Константинополь [a] (см. другие названия) стал столицей Римской империи во время правления Константина Великого в 330 году. После распада Западной Римской империи в конце V века Константинополь оставался столицей Восточной Римской империи (также известной как Византийская империя ; 330–1204 и 1261–1453), Латинской империи (1204–1261) и Османской империи (1453–1922). После турецкой войны за независимость турецкая столица затем переехала в Анкару . Официально переименованный в Стамбул в 1930 году, город сегодня является вторым по величине городом в Европе , расположенным по обе стороны пролива Босфор и лежащим как в Европе , так и в Азии , а также финансовым центром Турции .
В 324 году, после воссоединения Западной и Восточной Римских империй, древний город Византий был выбран в качестве новой столицы Римской империи, и город был переименован в Нова Рома, или «Новый Рим», императором Константином Великим . 11 мая 330 года он был переименован в Константинополь и посвящен Константину. [6] Константинополь обычно считается центром и «колыбелью православной христианской цивилизации ». [7] [8] С середины V века до начала XIII века Константинополь был крупнейшим и богатейшим городом в Европе. [9] Город прославился своими архитектурными шедеврами, такими как Собор Святой Софии , собор Восточной православной церкви , который служил резиденцией Вселенского патриархата ; священный Императорский дворец , где жили императоры; Ипподром ; Золотые ворота сухопутных стен; и роскошные аристократические дворцы. Константинопольский университет был основан в V веке и хранил художественные и литературные сокровища до своего разграбления в 1204 и 1453 годах [10] , включая его огромную Императорскую библиотеку , которая содержала остатки Александрийской библиотеки и насчитывала 100 000 томов. [11] Город был резиденцией Вселенского Патриарха Константинопольского и хранителем самых святых реликвий христианского мира , таких как Терновый венец и Животворящий Крест .
Константинополь славился своими массивными и сложными укреплениями, которые считались одними из самых сложных оборонительных архитектур античности . Феодосиевы стены состояли из двойной стены, лежащей примерно в 2 километрах (1,2 мили) к западу от первой стены, и рва с частоколом впереди. [12] Расположение Константинополя между Золотым Рогом и Мраморным морем уменьшало площадь земли, которая нуждалась в оборонительных стенах. Город был построен намеренно, чтобы соперничать с Римом , и утверждалось, что несколько возвышенностей внутри его стен соответствовали «семи холмам» Рима. [13] Неприступная оборона окружала великолепные дворцы, купола и башни, результат процветания Константинополя, достигнутого в качестве ворот между двумя континентами ( Европой и Азией ) и двумя морями (Средиземным и Черным морем). Хотя Константинополь неоднократно подвергался осаде различными армиями, оборона Константинополя оставалась непроницаемой на протяжении почти девятисот лет.
Однако в 1204 году войска Четвертого крестового похода захватили и опустошили город, и в течение нескольких десятилетий его жители жили под латинской оккупацией в уменьшающемся и обезлюдевшем городе. В 1261 году византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, и после реставрации при династии Палеологов он частично восстановился. С приходом Османской империи в 1299 году Византийская империя начала терять территории, а город начал терять население. К началу 15 века Византийская империя сократилась до Константинополя и его окрестностей, а также Мореи в Греции, что сделало его анклавом внутри Османской империи. Город был окончательно осажден и завоеван Османской империей в 1453 году, оставаясь под ее контролем до начала 20 века, после чего он был переименован в Стамбул в государстве-преемнике империи , Турции.
Согласно Плинию Старшему в его «Естественной истории» , первое известное название поселения на месте Константинополя было Лигос [14], поселение , вероятно, фракийского происхождения, основанное между XIII и XI веками до нашей эры. [15] Это место, согласно мифу об основании города, было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегара основали Византию ( древнегреческий : Βυζάντιον , Byzántion ) около 657 года до нашей эры, [16] напротив города Халкидон на азиатской стороне Босфора.
Происхождение названия Византион , более известного позже под латинским названием Византий , не совсем ясно, хотя некоторые предполагают, что оно имеет фракийское происхождение. [17] [18] В мифе об основании города говорится, что поселение было названо в честь лидера мегарских колонистов, Визаса . Сами поздние византийцы Константинополя утверждали, что город был назван в честь двух людей, Визаса и Антеса, хотя это, скорее всего, была просто игра слов Византион . [19]
Город был ненадолго переименован в Августу Антонину в начале III века н. э. императором Септимием Севером (193–211), который в 196 году сравнял город с землей за поддержку соперника в гражданской войне и перестроил его в честь своего сына Марка Аврелия Антонина (который стал его преемником на посту императора), широко известного как Каракалла . [19] [20] Название, по-видимому, было быстро забыто и заброшено, и город вернулся к Византию/Византиону либо после убийства Каракаллы в 217 году, либо, самое позднее, после падения династии Северов в 235 году.
Византия взяла название Константинополь ( греч . Κωνσταντινούπολις, романизированное : Kōnstantinoupolis; «город Константина») после своего переоснования при римском императоре Константине I , который перенес столицу Римской империи в Византию в 330 году и официально обозначил свою новую столицу как Nova Roma ( Νέα Ῥώμη ) «Новый Рим». В это время город также называли «Вторым Римом», «Восточным Римом» и Roma Constantinopolitana ( лат. «Константинопольский Рим»). [18] Поскольку город стал единственной оставшейся столицей Римской империи после падения Запада, а его богатство, население и влияние росли, у города также появилось множество прозвищ.
Будучи крупнейшим и богатейшим городом Европы в IV–XIII веках, а также центром культуры и образования Средиземноморского бассейна, Константинополь стал известен под такими престижными титулами, как Базилевуса (Королева городов) и Мегаполис (Великий город), а в разговорной речи константинопольцы и провинциальные византийцы обычно называли его просто Полис ( ἡ Πόλις ) «Город». [21]
На языке других народов Константинополь упоминался так же благоговейно. Средневековые викинги, которые имели контакты с империей через свою экспансию в Восточной Европе ( варяги ), использовали древнескандинавское название Miklagarðr (от mikill 'большой' и garðr 'город'), а позднее Miklagard и Miklagarth . [19] На арабском языке город иногда назывался Rūmiyyat al-Kubra (Великий город римлян), а на персидском — Takht-e Rum (Трон римлян).
В восточнославянских и южнославянских языках, в том числе в Киевской Руси , Константинополь назывался Царьград ( Царьград ) или Carigrad , «Город кесаря (императора)», от славянских слов tsar («кесарь» или «король») и grad («город»). Вероятно, это была калька с греческой фразы, такой как Βασιλέως Πόλις ( Vasileos Polis ), «город императора [царя]».
На персидском языке город также назывался Аситане (Порог государства), а на армянском — Госдантнуболис (Город Константина). [22]
Современное турецкое название города, Стамбул , происходит от греческой фразы eis tin Polin ( εἰς τὴν πόλιν ), что означает «(в)городе». [19] [23] Это название использовалось в разговорной речи на турецком языке наряду с Kostantiniyye , более формальной адаптацией оригинального Константинополя , в период османского владычества, в то время как западные языки в основном продолжали называть город Константинополем до начала 20-го века. В 1928 году турецкий алфавит был изменен с арабского на латинский. После этого, в рамках движения по тюркизации , Турция начала призывать другие страны использовать турецкие названия для турецких городов , вместо других транслитераций на латинский шрифт, которые использовались во времена Османской империи, и город стал известен как Стамбул и его вариации на большинстве мировых языков. [24] [25] [26] [27]
Название Константинополь до сих пор используется членами Восточной Православной Церкви в титуле одного из своих важнейших лидеров, православного патриарха, находящегося в городе, именуемого «Его Божественнейшее Всесвятейшество Архиепископ Константинополя Нового Рима и Вселенский Патриарх». В Греции сегодня город до сих пор называется Константиноуполис(ы) ( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) или просто «Город» ( Η Πόλη ).
Константинополь был основан римским императором Константином I (272–337) в 324 году [6] на месте уже существующего города Византий , который был заселен в первые дни греческой колониальной экспансии , около 657 года до н. э., колонистами города-государства Мегара . Это первое крупное поселение, которое возникло на месте более позднего Константинополя, но первым известным поселением был Лигос , упомянутый в «Естественных историях» Плиния. [28] Помимо этого, об этом первоначальном поселении мало что известно. Согласно мифу об основании города, это место было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегара основали Византий ( Βυζάντιον ) около 657 года до н. э., [20] напротив города Халкидон на азиатской стороне Босфора.
Гесихий Милетский писал, что некоторые «утверждают, что люди из Мегары, которые вели свое происхождение от Нисоса, приплыли в это место под предводительством своего вождя Визаса, и выдумывают басню, что его имя было связано с городом». Некоторые версии мифа об основании говорят, что Визас был сыном местной нимфы , в то время как другие говорят, что он был зачат одной из дочерей Зевса и Посейдоном . Гесихий также приводит альтернативные версии легенды об основании города, которые он приписывает древним поэтам и писателям: [29]
Говорят, что первые аргивяне, получив это пророчество от Пифии: «
Блаженны те, кто будет населять этот священный город,
узкую полоску фракийского берега у устья Понта,
где два щенка пьют серое море,
где рыба и олень пасутся на одном пастбище»,
— построили свои жилища в том месте, где реки Кидарос и Барбис имеют свои устья, одна течет с севера, другая с запада и сливается с морем у алтаря нимфы по имени Семестра».
Город сохранял независимость как город-государство, пока не был присоединен Дарием I в 512 г. до н. э. к Персидской империи , который видел в этом месте оптимальное место для строительства понтонного моста, ведущего в Европу, поскольку Византия находилась в самом узком месте пролива Босфор. Персидское правление продолжалось до 478 г. до н. э., когда в рамках греческого контрнаступления на Второе персидское вторжение в Грецию греческая армия под предводительством спартанского полководца Павсания захватила город, который оставался независимым, но подчиненным городом под властью афинян, а затем спартанцев после 411 г. до н. э. [30] Дальновидный договор с зарождающейся властью Рима в 150 г. до н. э. , который предусматривал дань в обмен на независимый статус, позволил ему войти в римское правление невредимым. [31] Этот договор принес бы дивиденды в ретроспективе, поскольку Византия сохранила бы этот независимый статус и процветала бы в условиях мира и стабильности в Pax Romana на протяжении почти трех столетий до конца II века н.э. [32]
Византия никогда не была крупным влиятельным городом-государством, как Афины , Коринф или Спарта , но город наслаждался относительным миром и устойчивым ростом как процветающий торговый город, обусловленный его замечательным положением. Место лежало по обе стороны сухопутного пути из Европы в Азию и морского пути из Черного моря в Средиземное , и имело в Золотом Роге прекрасную и просторную гавань. Уже тогда, в греческие и ранние римские времена, Византия славилась стратегическим географическим положением, которое затрудняло ее осаду и захват, а ее положение на перекрестке азиатско-европейского торгового пути по суше и как ворот между Средиземным и Черным морями делало ее слишком ценным поселением, чтобы его покидать, как позже понял император Септимий Север, когда он сравнял город с землей за поддержку притязаний Песценния Нигера . [33] Этот шаг подвергся резкой критике со стороны современного ему консула и историка Кассия Диона , который сказал, что Север уничтожил «сильный римский форпост и базу для операций против варваров из Понта и Азии». [34] Позже, ближе к концу своего правления, он восстановил Византий, в котором он был ненадолго переименован в Августу Антонину , укрепив его новой городской стеной, названной в его честь, Северовой стеной.
Константин имел в целом более красочные планы. Восстановив единство Империи и находясь в процессе крупных правительственных реформ, а также спонсируя консолидацию христианской церкви , он прекрасно понимал, что Рим был неудовлетворительной столицей. Рим был слишком далеко от границ, а значит, от армий и императорских дворов, и он предлагал нежелательную игровую площадку для недовольных политиков. Тем не менее, он был столицей государства более тысячи лет, и могло показаться немыслимым предложить перенести столицу в другое место. Тем не менее, Константин определил место Византия как правильное место: место, где император мог сидеть, легко защищаемый, с легким доступом к границам Дуная или Евфрата , его двор снабжался из богатых садов и сложных мастерских Римской Азии, его сокровищницы наполнялись самыми богатыми провинциями Империи. [35]
Константинополь строился в течение шести лет и был освящен 11 мая 330 года. [6] [36] Константин разделил расширенный город, как и Рим, на 14 районов и украсил его общественными работами, достойными императорской метрополии. [37] Однако поначалу новый Рим Константина не обладал всеми достоинствами старого Рима. Он обладал проконсулом , а не городским префектом . В нем не было преторов , трибунов или квесторов . Хотя в нем были сенаторы, они носили титул clarus , а не clarissimus , как в Риме. В нем также не было множества других административных должностей, регулирующих снабжение продовольствием, полицию, статуи, храмы, канализацию, акведуки или другие общественные работы. Новая программа строительства была выполнена в большой спешке: колонны, мрамор, двери и плитка были оптом взяты из храмов империи и перенесены в новый город. Подобным образом, многие из величайших произведений греческого и римского искусства вскоре можно было увидеть на его площадях и улицах. Император стимулировал частное строительство, обещая домовладельцам дары земли из императорских поместий в Азии и Понтике , а 18 мая 332 года он объявил, что, как и в Риме, гражданам будут раздаваться бесплатные продукты питания. В то время, как говорят, сумма составляла 80 000 пайков в день, которые выдавались из 117 распределительных пунктов по всему городу. [38]
Константин разбил новую площадь в центре старого Византия, назвав ее Августеум . Новое здание сената (или курия) располагалось в базилике на восточной стороне. На южной стороне большой площади был возведен Большой дворец императора с его внушительным входом, Халкой , и его церемониальными покоями, известными как Дворец Дафны . Рядом находился огромный ипподром для гонок на колесницах, вмещавший более 80 000 зрителей, и знаменитые термы Зевксиппа . У западного входа в Августеум находился Милион , сводчатый памятник, от которого измерялись расстояния по всей Восточной Римской империи.
От Августеума вела большая улица Меса , выложенная колоннадами. Когда она спускалась с Первого холма города и поднималась на Второй холм, она проходила слева мимо Претория или суда. Затем она проходила через овальный Форум Константина , где располагалось второе здание Сената и высокая колонна со статуей самого Константина в облике Гелиоса , увенчанного нимбом из семи лучей и смотрящего на восходящее солнце. Оттуда Меса проходила дальше и через Форум Таури , а затем через Форум Бовис и, наконец, вверх по Седьмому холму (или Ксеролофу) и через Золотые ворота в Стене Константина . После строительства Стен Феодосия в начале V века она была продлена до новых Золотых ворот , достигнув общей длины в семь римских миль . [39] После возведения Феодосиевых стен Константинополь занимал территорию, примерно равную площади Древнего Рима внутри Аврелиановых стен, или около 1400 га. [40]
Значение Константинополя росло, но постепенно. Со смерти Константина в 337 году до восшествия на престол Феодосия I императоры жили в нем только в 337–338, 347–351, 358–361, 368–369 годах. Его статус столицы был признан назначением первого известного городского префекта города Гонората, который занимал эту должность с 11 декабря 359 года по 361 год. Городские префекты имели параллельную юрисдикцию над тремя провинциями каждая в соседних епархиях Фракии (в которой находился город), Понта и Азии, сопоставимую с 100-мильной чрезвычайной юрисдикцией префекта Рима. Император Валент , который ненавидел город и провел там всего один год, тем не менее построил дворец Гебдомон на берегу Пропонтиды около Золотых ворот , вероятно, для использования при смотре войск. Все императоры вплоть до Зенона и Василиска короновались и провозглашались на Гебдомоне. Феодосий I основал церковь Иоанна Крестителя, чтобы разместить череп святого (сегодня он хранится во дворце Топкапы ), установил себе мемориальную колонну на Форуме Тавра и превратил разрушенный храм Афродиты в каретный сарай для префекта претория ; Аркадий построил новый форум, названный в его честь, на Месе, недалеко от стен Константина.
После шока от битвы при Адрианополе в 378 году, в которой Валент и цвет римской армии были уничтожены вестготами в течение нескольких дней пути, город занялся своей обороной, и в 413–414 годах Феодосий II построил 18-метровые (60 футов) тройные крепостные стены , которые не могли быть разрушены до появления пороха. Феодосий также основал университет около Форума Тавра 27 февраля 425 года.
Улдин , принц гуннов , появился на Дунае примерно в это время и двинулся во Фракию, но его покинули многие из его последователей, которые присоединились к римлянам, чтобы оттеснить их короля к северу от реки. После этого были построены новые стены для защиты города, а флот на Дунае улучшился.
После того, как варвары захватили Западную Римскую империю, Константинополь стал бесспорной столицей Римской империи. Императоры больше не странствовали между различными столицами дворов и дворцами. Они оставались в своих дворцах в Великом городе и отправляли генералов командовать своими армиями. Богатства восточного Средиземноморья и западной Азии текли в Константинополь.
_by_Florentine_cartographer_Cristoforo_Buondelmonte.jpg/1280px-Map_of_Constantinople_(1422)_by_Florentine_cartographer_Cristoforo_Buondelmonte.jpg)
Император Юстиниан I (527–565) был известен своими успехами в войне, своими правовыми реформами и своими общественными работами. Именно из Константинополя его экспедиция для отвоевания бывшей епархии Африки отплыла около 21 июня 533 года. Перед их отплытием корабль командующего Велизария был пришвартован перед императорским дворцом, и Патриарх вознес молитвы за успех предприятия. После победы в 534 году сокровища Иерусалимского храма , разграбленные римлянами в 70 году н. э. и увезенные в Карфаген вандалами после разграбления Рима в 455 году, были доставлены в Константинополь и хранились в течение некоторого времени, возможно, в церкви Святого Полиевкта , прежде чем были возвращены в Иерусалим либо в церковь Воскресения , либо в Новую церковь. [42]
Гонки на колесницах были важны в Риме на протяжении столетий. В Константинополе ипподром со временем стал все более важным местом политического значения. Это было место, где (как тень народных выборов старого Рима) люди посредством аккламации демонстрировали свое одобрение новому императору, а также где они открыто критиковали правительство или требовали смещения непопулярных министров. Он играл решающую роль во время беспорядков и во времена политических волнений. Ипподром предоставлял место для того, чтобы толпа могла получить положительный ответ или где аплодисменты толпы были подорваны, прибегнув к беспорядкам, которые последовали в последующие годы. [43] Во времена Юстиниана общественный порядок в Константинополе стал критически важным политическим вопросом.
На протяжении позднеримского и раннего византийского периодов христианство решало фундаментальные вопросы идентичности, и спор между ортодоксами и монофизитами стал причиной серьезных беспорядков, выраженных в преданности партиям колесничных гонок Синих и Зеленых. Сторонники Синих и Зеленых, как говорили [44], носили нестриженные волосы на лице, брили волосы на голове спереди и отращивали их сзади, носили туники с широкими рукавами, обтягивающие запястья; и формировали банды для участия в ночных грабежах и уличном насилии. Наконец, эти беспорядки приняли форму крупного восстания 532 года, известного как беспорядки «Ника» (от боевого клича «Побеждай!» участников). [45] Бунты «Ника» начались на ипподроме и закончились там натиском более 30 000 человек, согласно Прокопию, тех, кто был в синих и зеленых фракциях, невинных и виновных. Это замкнуло круг взаимоотношений на Ипподроме между властью и народом во времена Юстиниана. [43]
Пожары, устроенные мятежниками «Ники», уничтожили Феодосиеву базилику Святой Софии (Святой Мудрости), городской собор, который находился к северу от Августеума и сам заменил Константинову базилику, основанную Констанцием II, чтобы заменить первый византийский собор, Айя Ирины (Святого Мира). Юстиниан поручил Анфимию Траллскому и Исидору Милетскому заменить ее новой и несравненной Айя Софией . Это был великий собор города, купол которого, как говорили, поддерживался только Богом, и который был напрямую связан с дворцом, так что императорская семья могла посещать службы, не проходя по улицам. «Архитектурная форма здания должна была отражать программную гармонию Юстиниана: круглый купол (символ светской власти в классической римской архитектуре) гармонично сочетался с прямоугольной формой (типичной для христианских и дохристианских храмов)». [46] Освящение состоялось 26 декабря 537 года в присутствии императора, который, как позже сообщалось, воскликнул: «О Соломон , я превзошел тебя!» [47] В соборе Святой Софии служило 600 человек, включая 80 священников, а его строительство обошлось в 20 000 фунтов золота. [48]
Юстиниан также приказал Антемию и Исидору снести и заменить первоначальную церковь Святых Апостолов и Айя Ирины, построенную Константином, новыми церквями с тем же посвящением. Юстиниановская церковь Святых Апостолов была спроектирована в форме равностороннего креста с пятью куполами и украшена прекрасной мозаикой. Эта церковь должна была оставаться местом захоронения императоров, начиная с самого Константина, до 11 века. Когда город пал под натиском турок в 1453 году, церковь была снесена, чтобы освободить место для гробницы Мехмеда II Завоевателя. Юстиниан также беспокоился о других аспектах городской застройки, приняв законы против злоупотребления законами, запрещающими строительство в пределах 100 футов (30 м) от набережной, чтобы защитить вид. [49]
Во время правления Юстиниана I население города достигло около 500 000 человек. [50] Однако социальная структура Константинополя также была повреждена наступлением чумы Юстиниана между 541 и 542 годами нашей эры. Она убила, возможно, 40% жителей города. [51]
В начале VII века авары , а позже булгары захватили большую часть Балкан , угрожая Константинополю нападением с запада. Одновременно персидские Сасаниды захватили Префектуру Востока и проникли глубоко в Анатолию . Ираклий , сын экзарха Африки , отплыл в город и занял трон. Он нашел военную ситуацию настолько ужасной, что, как говорят, подумывал о переносе имперской столицы в Карфаген, но смягчился после того, как жители Константинополя умоляли его остаться. Граждане потеряли право на бесплатное зерно в 618 году, когда Ираклий понял, что город больше не может снабжаться из Египта из-за персидских войн: в результате этого население существенно сократилось. [52]
В то время как город выдержал осаду Сасанидов и аваров в 626 году, Ираклий провел кампанию вглубь персидской территории и ненадолго восстановил статус-кво в 628 году, когда персы сдали все свои завоевания. Однако за арабскими завоеваниями последовали дальнейшие осады , сначала с 674 по 678 год , а затем с 717 по 718 год . Феодосиевы стены сделали город непроницаемым с суши, в то время как недавно обнаруженное зажигательное вещество, известное как греческий огонь, позволило византийскому флоту уничтожить арабские флоты и обеспечить снабжение города. Во второй осаде решающую помощь оказал второй правитель Болгарии , хан Тервел . Его называли Спасителем Европы . [53]
В 730-х годах Лев III провел масштабный ремонт стен Феодосия, которые были повреждены частыми и жестокими нападениями; эти работы финансировались за счет специального налога со всех подданных империи. [54]
Феодора, вдова императора Феофила (умерла в 842 г.), исполняла обязанности регента во время несовершеннолетия своего сына Михаила III , которого, как говорят, приобщил к распутным привычкам ее брат Вардас. Когда Михаил пришел к власти в 856 г., он стал известен чрезмерным пьянством, появлялся на ипподроме в качестве возницы и пародировал религиозные процессии духовенства. Он удалил Феодору из Большого дворца в Карийский дворец, а затем в монастырь Гастрия , но после смерти Вардаса она была отпущена жить во дворец Святого Маманта; у нее также была загородная резиденция в Антемианском дворце, где Михаил был убит в 867 г. [55]
В 860 году на город напало новое княжество, основанное несколькими годами ранее в Киеве Аскольдом и Диром , двумя варяжскими вождями: Двести небольших судов прошли через Босфор и разграбили монастыри и другие владения на пригородных Принцевых островах . Орифас , адмирал византийского флота, предупредил императора Михаила, который быстро обратил захватчиков в бегство; но внезапность и дикость нападения произвели глубокое впечатление на граждан. [56]
В 980 году император Василий II получил необычный подарок от князя Владимира Киевского: 6000 варяжских воинов, которых Василий сформировал в новую охрану, известную как Варяжская гвардия . Они были известны своей свирепостью, честью и преданностью. Говорят, что в 1038 году они были рассеяны на зимних квартирах во Фракийской феме , когда один из них попытался изнасиловать соотечественницу, но в борьбе она схватила его меч и убила его; однако вместо того, чтобы отомстить, его товарищи приветствовали ее поведение, возместили ей все его имущество и выставили его тело без погребения, как будто он покончил с собой. [57] Однако после смерти императора они стали известны также грабежами в императорских дворцах. [58] Позже, в XI веке, Варяжская гвардия попала под власть англосаксов , которые предпочли такой образ жизни подчинению новым нормандским королям Англии . [59]
Книга епарха , которая датируется 10-м веком, дает подробную картину коммерческой жизни города и ее организации в то время. Корпорации, в которые были организованы торговцы Константинополя, контролировались епархом, который регулировал такие вопросы, как производство, цены, импорт и экспорт. Каждая гильдия имела свою собственную монополию, и торговцы не могли принадлежать более чем к одной. Это впечатляющее свидетельство силы традиции, как мало эти договоренности изменились с тех пор, как офис, тогда известный по латинской версии своего названия, был создан в 330 году, чтобы отразить городскую префектуру Рима. [61]
В IX и X веках население Константинополя составляло от 500 000 до 800 000 человек. [62]
В VIII и IX веках движение иконоборцев вызвало серьезные политические волнения по всей империи. Император Лев III издал указ в 726 году против изображений и приказал уничтожить статую Христа над одними из дверей Халки, что вызвало яростное сопротивление граждан. [63] Константин V созвал церковный собор в 754 году , который осудил поклонение изображениям, после чего многие сокровища были разбиты, сожжены или закрашены изображениями деревьев, птиц или животных: Один источник упоминает церковь Святой Богородицы во Влахерне как превращенную в «фруктовый склад и вольер». [64] После смерти ее мужа Льва IV в 780 году императрица Ирина восстановила почитание изображений через посредство Второго Никейского собора в 787 году.
Иконоборческий спор возобновился в начале IX века, чтобы снова разрешиться в 843 году во время регентства императрицы Феодоры , которая восстановила иконы. Эти споры способствовали ухудшению отношений между Западной и Восточной Церквями.
В 1027 году н.э. в результате уступки между Византийской империей и Фатимидским халифатом на восстановление Храма Гроба Господня мечеть в Константинополе была вновь открыта, а проповеди- хутбы стали произноситься от имени Фатимидского халифа аз-Захира . [65]
В конце XI века произошла катастрофа с неожиданным и сокрушительным поражением имперских армий в битве при Манцикерте в Армении в 1071 году. Император Роман Диоген был взят в плен. Условия мира, которых потребовал Альп Арслан , султан турок-сельджуков, не были чрезмерными, и Роман принял их. Однако после освобождения Роман обнаружил, что враги посадили на трон своего кандидата в его отсутствие; он сдался им и принял смерть под пытками, а новый правитель, Михаил VII Дука, отказался соблюдать договор. В ответ турки начали продвигаться в Анатолию в 1073 году. Крушение старой оборонительной системы означало, что они не встретили сопротивления, а ресурсы империи были отвлечены и растрачены в серии гражданских войн. Тысячи туркменских племен пересекли неохраняемую границу и двинулись в Анатолию. К 1080 году Империя потеряла огромную территорию, и турки оказались в непосредственной близости от Константинополя.
При династии Комнинов (1081–1185) Византия пережила замечательное возрождение. В 1090–1091 годах кочевые печенеги достигли стен Константинополя, где император Алексей I с помощью кипчаков уничтожил их армию. [67] В ответ на призыв о помощи от Алексея , Первый крестовый поход собрался в Константинополе в 1096 году, но, отказавшись подчиниться византийскому командованию, отправился в Иерусалим за свой счет. [68] Иоанн II построил монастырь Пантократора (Вседержителя) с больницей для бедных на 50 коек. [69]
С восстановлением прочного центрального правительства империя стала сказочно богатой. Население росло (оценки для Константинополя в XII веке варьируются от 100 000 до 500 000), а города и поселки по всему королевству процветали. Между тем, объем денег в обращении резко увеличился. Это отразилось в Константинополе строительством Влахернского дворца, созданием блестящих новых произведений искусства и общим процветанием в это время: рост торговли, ставший возможным благодаря росту итальянских городов-государств, возможно, способствовал росту экономики. Несомненно, что венецианцы и другие были активными торговцами в Константинополе, зарабатывая на жизнь доставкой товаров между крестоносными королевствами Утремер и Западом, а также активно торгуя с Византией и Египтом . Венецианцы имели фактории на северной стороне Золотого Рога, и большое количество западных людей присутствовало в городе на протяжении всего XII века. К концу правления Мануила I Комнина число иностранцев в городе достигло около 60 000–80 000 человек из общей численности населения около 400 000 человек. [70] В 1171 году в Константинополе также проживала небольшая община из 2500 евреев. [71] В 1182 году большинство латинских (западноевропейских) жителей Константинополя были убиты . [72]
В художественном отношении XII век был очень продуктивным периодом. Например, возрождение произошло в мозаичном искусстве: мозаики стали более реалистичными и яркими, с повышенным акцентом на изображении трехмерных форм. Возрос спрос на искусство, и все больше людей получили доступ к необходимому богатству, чтобы заказывать и платить за такую работу.
25 июля 1197 года Константинополь был поражен сильным пожаром , который сжег Латинский квартал и территорию вокруг Ворот Друнгариос ( тур . Odun Kapısı ) на Золотом Роге. [73] [74] Тем не менее, разрушения, вызванные пожаром 1197 года, меркли по сравнению с тем, что принесли крестоносцы. В ходе заговора между Филиппом Швабским , Бонифацием Монферратским и дожем Венеции , Четвертый крестовый поход был, несмотря на папское отлучение, направлен в 1203 году против Константинополя, якобы для поддержки притязаний Алексея IV Ангела , зятя Филиппа, сына свергнутого императора Исаака II Ангела . Правящий император Алексей III Ангел не сделал никаких приготовлений. Крестоносцы заняли Галату , сломали оборонительную цепь, защищавшую Золотой Рог , и вошли в гавань, где 27 июля они прорвали морские стены: Алексей III бежал. Но новый Алексей IV Ангел нашел казну недостаточной и не смог выполнить обещанные награды своим западным союзникам. Напряжение между гражданами и латинскими солдатами возросло. В январе 1204 года протовестиарий Алексей Мурзуфл спровоцировал бунт, как предполагается, чтобы запугать Алексея IV, но единственным результатом которого стало разрушение большой статуи Афины Промахос , работы Фидия , которая стояла на главном форуме лицом на запад.
В феврале 1204 года народ снова восстал: Алексиос IV был заключен в тюрьму и казнен, а Мурзуфлос принял пурпур как Алексиос V Дукас . Он предпринял некоторые попытки отремонтировать стены и организовать граждан, но не было возможности привести войска из провинций, а гвардия была деморализована революцией. Атака крестоносцев 6 апреля провалилась, но вторая из Золотого Рога 12 апреля увенчалась успехом, и захватчики хлынули внутрь. Алексиос V бежал. Сенат собрался в соборе Святой Софии и предложил корону Феодору Ласкарису , который женился на династии Ангелов , но было слишком поздно. Он вышел с Патриархом к Золотому милевому камню перед Большим дворцом и обратился к Варяжской гвардии . Затем они вдвоем ускользнули со многими дворянами и отправились в Азию. На следующий день дож и главные франки разместились в Большом дворце, а город на три дня был отдан на разграбление.
Сэр Стивен Рансимен , историк крестовых походов, писал, что разграбление Константинополя «не имеет себе равных в истории».
В течение девяти столетий [...] великий город был столицей христианской цивилизации. Он был полон произведений искусства, сохранившихся со времен Древней Греции, и шедевров собственных изысканных мастеров. Венецианцы [...] захватили сокровища и увезли их, чтобы украсить [...] свой город. Но французы и фламандцы были полны жажды разрушения. Они воющей толпой устремились по улицам и домам, хватая все, что блестело, и уничтожая все, что не могли унести, останавливаясь только для того, чтобы убить или изнасиловать, или взломать винные погреба [...] . Ни монастыри, ни церкви, ни библиотеки не были пощажены. В самой Святой Софии можно было увидеть пьяных солдат, срывающих шелковые занавеси и разрывающих на куски большой серебряный иконостас , в то время как священные книги и иконы топтались ногами. Пока они весело пили из алтарных сосудов, проститутка уселась на трон Патриарха и начала петь непристойную французскую песню. Монахинь насиловали в их монастырях. Дворцы и лачуги были одинаково разрушены. Раненые женщины и дети лежали умирая на улицах. В течение трех дней ужасные сцены [...] продолжались, пока огромный и прекрасный город не превратился в руины. [...] Когда [...] порядок был восстановлен, [...] граждан подвергли пыткам, чтобы заставить их показать добро, которое они умудрились спрятать. [75]
В течение следующих полувека Константинополь был столицей Латинской империи . При правителях Латинской империи город пришел в упадок, как по численности населения, так и по состоянию своих зданий. Элис-Мэри Тэлбот приводит оценку населения Константинополя в 400 000 жителей; после разрушений, нанесенных крестоносцами городу, около трети остались без крова, а многочисленные придворные, знать и высшее духовенство последовали за различными ведущими лицами в изгнание. «В результате Константинополь серьезно обезлюдел», заключает Тэлбот. [76]
Латиняне захватили по меньшей мере 20 церквей и 13 монастырей, наиболее заметной из которых была Айя-София, которая стала собором латинского патриарха Константинополя. Именно им Э. Х. Свифт приписывал строительство ряда аркбутанов для укрепления стен церкви, которые на протяжении веков ослабевали из-за землетрясений. [77] Однако этот акт обслуживания является исключением: по большей части латинских оккупантов было слишком мало, чтобы поддерживать все здания, как светские, так и священные, и многие из них стали объектами вандализма или демонтажа. Бронза и свинец были сняты с крыш заброшенных зданий, переплавлены и проданы, чтобы обеспечить хронически недофинансируемую Империю деньгами для обороны и поддержки двора; Дено Джон Геанокоплос пишет, что «вполне возможно, что здесь предполагается разделение: латинские миряне разграбили светские здания, священнослужителей, церкви». [78] Здания были не единственными целями чиновников, пытавшихся собрать средства для обедневшей Латинской империи: монументальные скульптуры, украшавшие ипподром и форумы города, были снесены и переплавлены для чеканки монет. «Среди уничтоженных шедевров, пишет Тэлбот, «был Геракл, приписываемый скульптору четвертого века до нашей эры Лисиппу , и монументальные фигуры Геры, Париса и Елены». [79]
Сообщается, что никейский император Иоанн III Ватац спас несколько церквей от демонтажа из-за их ценных строительных материалов; отправив деньги латинянам «для их выкупа» ( exonesamenos ), он предотвратил разрушение нескольких церквей. [80] По словам Талбота, к ним относятся церкви Влахерны, Руфинианы и Святого Михаила в Анаплоусе. Он также выделил средства на восстановление церкви Святых Апостолов , которая была серьезно повреждена землетрясением. [79]
_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg/1280px-Le_si%C3%A8ge_de_Constantinople_(1453)_by_Jean_Le_Tavernier_after_1455.jpg)
Византийская знать рассеялась, многие отправились в Никею , где Феодор Ласкарис основал императорский двор, или в Эпир , где Феодор Ангелус сделал то же самое; другие бежали в Трапезунд , где один из Комнинов уже при поддержке Грузии основал независимую резиденцию империи. [81] Никея и Эпир оба соперничали за императорский титул и пытались вернуть Константинополь. В 1261 году Константинополь был захвачен у его последнего латинского правителя Балдуина II войсками никейского императора Михаила VIII Палеолога под командованием цезаря Алексея Стратигопула .
Хотя Константинополь был отвоеван Михаилом VIII Палеологом , Империя потеряла многие из своих ключевых экономических ресурсов и боролась за выживание. Дворец Влахерны на северо-западе города стал главной императорской резиденцией, а старый Большой дворец на берегах Босфора пришел в упадок. Когда Михаил VIII захватил город, его население составляло 35 000 человек, но к концу своего правления ему удалось увеличить население примерно до 70 000 человек. [82] Император добился этого, призвав бывших жителей, которые бежали из города, когда его захватили крестоносцы, и переселив греков из недавно отвоеванного Пелопоннеса в столицу. [83] Военные поражения, гражданские войны, землетрясения и стихийные бедствия присоединились к Черной смерти , которая в 1347 году распространилась на Константинополь, обострив у людей чувство, что они обречены Богом. [84] [85]
Кастильский путешественник и писатель Руй Гонсалес де Клавихо, который видел Константинополь в 1403 году, писал, что территория внутри городских стен включала небольшие кварталы, разделенные садами и полями. Руины дворцов и церквей можно было увидеть повсюду. Акведуки и самые густонаселенные кварталы находились вдоль побережья Мраморного моря и Золотого Рога. Только прибрежные районы, в частности торговые районы, обращенные к Золотому Рогу, имели плотное население. Хотя генуэзская колония в Галате была небольшой, она была переполнена и имела великолепные особняки. [86]
К маю 1453 года город уже не обладал сокровищницами Алладина, которые османские войска с тоской представляли, глядя на стены. Геннадий Схоларий, патриарх Константинопольский с 1454 по 1464 год, говорил, что столица империи, которая когда-то была «городом мудрости», стала «городом руин». [87]
Когда турки-османы захватили город (1453), в нем проживало около 50 000 человек. [88] Тедальди из Флоренции оценил численность населения в 30 000–36 000 человек, в то время как в Chronica Vicentina итальянец Андреа ди Арнальдо оценил ее в 50 000 человек. Эпидемия чумы 1435 года, должно быть, привела к сокращению численности населения. [86]
Сокращение численности населения также оказало огромное влияние на обороноспособность Константинополя. В конце марта 1453 года император Константин XI приказал провести перепись округов, чтобы записать, сколько в городе было здоровых мужчин и какое оружие имел каждый для обороны. Георгий Сфрандзи, верный канцлер последнего императора, записал, что «несмотря на большие размеры нашего города, наши защитники составляли 4773 грека, а также всего 200 иностранцев». Кроме того, были добровольцы извне, «генуэзцы, венецианцы и те, кто тайно прибыл из Галаты, чтобы помочь обороне», которых было «едва ли не три тысячи», что в общей сложности составило около 8000 человек для защиты периметральной стены длиной в двенадцать миль. [89]
Константинополь был завоеван Османской империей 29 мая 1453 года. [90] Мехмед II намеревался завершить миссию своего отца и завоевать Константинополь для османов. В 1452 году он заключил мирные договоры с Венгрией и Венецией. Он также начал строительство Богазкесена (позже названного Румелихисары), крепости в самом узком месте пролива Босфор, чтобы ограничить проход между Черным и Средиземным морями. Затем Мехмед поручил венгерскому оружейнику Урбану вооружить Румелихисары и построить пушки, достаточно мощные, чтобы обрушить стены Константинополя. К марту 1453 года пушки Урбана были перевезены из османской столицы Эдирне в предместья Константинополя. В апреле, быстро захватив византийские прибрежные поселения вдоль Черного и Мраморного морей, османские войска в Румелии и Анатолии собрались за пределами византийской столицы. Их флот двинулся из Галлиполи в близлежащий Диплокионион, а сам султан отправился на встречу со своей армией. [91] Османами командовал 21-летний османский султан Мехмед II. Завоевание Константинополя последовало за семинедельной осадой, которая началась 6 апреля 1453 года. Империя пала 29 мая 1453 года.
Число людей, захваченных османами после падения города, составило около 33 000 человек. Небольшое количество людей, оставшихся в городе, указывает на то, что там не могло быть много жителей. Главной заботой Мехмеда II в первые годы его правления было строительство и заселение города. Однако, поскольку недостаточное количество мусульман приняло его приглашение, заселение 30 заброшенных кварталов жителями ранее завоеванных территорий стало необходимым. [86]
Христианский православный город Константинополь теперь находился под контролем Османской империи. Как и следовало из традиций региона, у османских солдат было три дня на разграбление города. Когда Мехмед II на второй день вошел в Константинополь через ворота Харисия (сегодня известные как Эдирнекапы или Адрианопольские ворота), говорят, что первым делом он поскакал на своей лошади к Святой Софии , которая была не в лучшем состоянии, хотя ее избегали во время разграбления по строгим приказам. Недовольный разграблением, Мехмед II приказал прекратить его, поскольку это будет столица его империи. Затем он приказал, чтобы имаму встретился с ним в Святой Софии, чтобы пропеть азан, таким образом превратив православный собор в мусульманскую мечеть , [92] [93] укрепив исламское правление в Константинополе. [94]
Главной заботой Мехмеда в Константинополе было укрепление контроля над городом и восстановление его обороны. После того, как 45 000 пленников были выведены из города, строительные проекты начались сразу после завоевания, которые включали ремонт стен, строительство цитадели и возведение нового дворца. [95] Мехмед издал приказы по всей своей империи, чтобы мусульмане, христиане и иудеи переселились в город, при этом христиане и иудеи должны были платить джизью , а мусульмане — закят; он потребовал, чтобы пять тысяч домохозяйств были переведены в Константинополь к сентябрю. [95] Со всей исламской империи в город отправлялись военнопленные и депортированные люди: этих людей на турецком языке называли «Sürgün» ( греч . σουργούνιδες ). [96] Два столетия спустя османский путешественник Эвлия Челеби дал список групп, введенных в город, с их соответствующим происхождением. Даже сегодня многие кварталы Стамбула , такие как Аксарай , Чаршамба , носят названия мест происхождения их жителей. [96] Однако многие люди снова бежали из города, и было несколько вспышек чумы, так что в 1459 году Мехмед позволил депортированным грекам вернуться в город. [96]
Константинополь был крупнейшим и богатейшим городским центром в Восточном Средиземноморье во времена поздней Восточной Римской империи, в основном из-за своего стратегического положения на торговых путях между Эгейским и Черным морями. Он оставался столицей восточной грекоязычной империи более тысячи лет и в некотором смысле является центром византийского художественного производства. На пике своего развития, примерно соответствующем Средним векам, он был одним из самых богатых и крупных городов в Европе. Он оказывал мощное культурное влияние и доминировал во многих аспектах экономической жизни Средиземноморья. Посетители и торговцы были особенно поражены прекрасными монастырями и церквями города, в частности, Святой Софией , или церковью Святой Мудрости. По словам русского путешественника XIV века Стефана Новгородского : «Что касается Святой Софии, то человеческий ум не может ни рассказать ее, ни описать ее».
Это было особенно важно для сохранения в его библиотеках рукописей греческих и латинских авторов в течение периода, когда нестабильность и беспорядок привели к их массовому уничтожению в Западной Европе и Северной Африке: После падения города тысячи из них были привезены беженцами в Италию и сыграли ключевую роль в стимулировании Возрождения и перехода к современному миру. Совокупное влияние города на Запад за многие века его существования неисчислимо. С точки зрения технологий, искусства и культуры, а также огромных размеров, Константинополь не имел себе равных нигде в Европе в течение тысячи лет. В Константинополе говорили на многих языках. Китайский географический трактат XVI века специально зафиксировал, что в городе жили переводчики, что указывает на его многоязычность, многокультурность и космополитичность. [97]
.jpg/1280px-Basilica_Cistern_after_restoration_2022_(11).jpg)
Константинополь был родиной первого известного западноармянского журнала , издаваемого и редактируемого женщиной (Элпис Кесарацян). Поступив в обращение в 1862 году, Kit'arr или Guitar продержался в печати всего семь месяцев. Женщины-писательницы, которые открыто выражали свои желания, считались нескромными, но это медленно менялось, поскольку журналы начали публиковать больше «женских разделов». В 1880-х годах Маттеос Мамурян пригласил Српуи Дуссап представить эссе для Arevelian Mamal . Согласно автобиографии Заруи Галемкеарян, ей было сказано писать о месте женщин в семье и доме после того, как она опубликовала два тома поэзии в 1890-х годах. К 1900 году несколько армянских журналов начали включать работы женщин-авторш, включая константинопольскую Tsaghik . [98]
Еще до основания Константинополя рынки Византии были впервые упомянуты Ксенофонтом , а затем Феопомпом, который писал, что византийцы «проводили свое время на рынке и в гавани». Во времена Юстиниана улица Месе , пересекавшая город с востока на запад, была ежедневным рынком. Прокопий утверждал, что «более 500 проституток» вели дела на рыночной улице. Ибн Батутта , который путешествовал по городу в 1325 году, писал о базарах «Астанбул», на которых «большинство ремесленников и продавцов на них — женщины». [99]
.jpg/1280px-Hagia_Sophia_(15468276434).jpg)
Византийская империя использовала римские и греческие архитектурные модели и стили для создания своего собственного уникального типа архитектуры. Влияние византийской архитектуры и искусства можно увидеть в копиях, сделанных с нее по всей Европе. Конкретные примеры включают базилику Святого Марка в Венеции, [100] базилики Равенны и множество церквей по всему славянскому Востоку. Кроме того, единственная в Европе до итальянского флорина 13-го века , империя продолжала выпускать надежные золотые монеты, солид Диоклетиана стал безантом , ценимым на протяжении всего Средневековья. Ее городские стены были во многом подражаемы (например, см. замок Карнарвон ), а ее городская инфраструктура была, кроме того, чудом на протяжении всего Средневековья, сохраняя искусство, мастерство и техническое мастерство Римской империи. В период Османской империи использовались исламская архитектура и символика. В византийских центрах, таких как Константинополь и Антиохия , были построены большие бани . [101]
Основание Константина дало престиж епископу Константинополя, который в конечном итоге стал известен как Вселенский Патриарх , и сделал его главным центром христианства наряду с Римом. Это способствовало культурным и теологическим различиям между восточным и западным христианством, в конечном итоге приведшим к Великому расколу , который разделил западный католицизм от восточного православия с 1054 года. Константинополь также имеет большое религиозное значение для ислама , поскольку завоевание Константинополя является одним из признаков Конца времен в исламе .
В древнем Константинополе было много учреждений, таких как Императорский университет Константинополя , иногда известный как Университет Дворцового зала Магнавра ( греч . Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), восточно-римское образовательное учреждение, корпоративное происхождение которого можно проследить до 425 года нашей эры, когда император Феодосий II основал Пандидактиум ( средневековый греч . Πανδιδακτήριον ). [102]
Первым фильмом, показанным в Константинополе (и Османской империи ), был «Прибытие поезда на вокзал Ла-Сьота » братьев Люмьер в 1896 году.
Первым фильмом, снятым в Константинополе (и Османской империи), был фильм Фуата Узкынай «Ayastefanos'taki Rus Abidesinin Yıkılışı» в 1914 году.
В прошлом болгарскими газетами позднего османского периода были «Македония» , «Напредук» и «Право» . [103]
Между 1908 годом (после Младотурецкой революции ) и 1914 годом (начало Первой мировой войны ) « Курдистанская газета » издавалась в Константинополе Микдадом Мидхадом Бедир-ханом , до этого она издавалась в изгнании в Каире , Египет . [104]
Город служил защитой восточных провинций старой Римской империи от варварских вторжений V века. 18-метровые стены, построенные Феодосием II, были, по сути, неприступны для варваров, пришедших с юга реки Дунай , которые нашли более легкие цели на западе, а не в более богатых провинциях на востоке в Азии. С V века город также защищала Анастасиева стена , 60-километровая цепь стен через Фракийский полуостров . Многие ученые [ кто? ] утверждают, что эти сложные укрепления позволили востоку развиваться относительно беспрепятственно, в то время как Древний Рим и запад рухнули. [105]
Известность Константинополя была такова, что он был описан даже в современных китайских исторических источниках , « Старой и Новой книге Тан» , где упоминались его массивные стены и ворота, а также предполагаемая клепсидра, на которой была установлена золотая статуя человека. [106] [107] [108] Китайские исторические источники даже рассказывали о том, как город был осажден в VII веке Муавией I и как он взыскал дань в рамках мирного соглашения. [107] [109]
{{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
