Мальва — исторический регион западно-центральной Индии , занимающий плато вулканического происхождения. Геологически плато Мальва обычно относится к вулканическому нагорью к северу от хребта Виндхья . Политически и административно он также является синонимом бывшего штата Мадхья-Бхарат , который позже был объединен с Мадхья-Прадешем . В настоящее время исторический регион малва включает районы западного Мадхья-Прадеша и части юго-восточного Раджастана . Иногда определение малва расширяется и включает регион Нимар к югу от Виндхья.
Регион малва был отдельной политической единицей со времен древнего королевства Малава . Им правили несколько королевств и династий, в том числе Королевство Аванти , Маурьяны , Малавы , Гупты , Парамарасы , Делийский султанат , султаны малва , Моголы и маратхи . Мальва продолжала оставаться административной единицей до 1947 года, когда Агентство малва Британской Индии было объединено с штатом Мадхья Бхарат (также известным как Союз малва) в независимой Индии.
Хотя его политические границы менялись на протяжении всей истории, в регионе развилась своя собственная особая культура, находящаяся под влиянием культур Раджастхани, Маратхи и Гуджарати. Несколько выдающихся людей в истории Индии жили в малва, в том числе поэт и драматург Калидаса , писатель Бхартрихари , математики и астрономы Варахамихира и Брахмагупта , а также король эрудитов Бходжа . Удджайн был политической, экономической и культурной столицей региона в древние времена, а Индаур сейчас является крупнейшим городом и торговым центром.
В целом сельское хозяйство является основным занятием народа малва. Этот регион был одним из важных производителей опиума в мире. Пшеница и соевые бобы являются другими важными товарными культурами, а текстильная промышленность является основной отраслью промышленности.
Мальви — демоним, данный людям из региона малва.
Несколько жилищ раннего каменного века или нижнего палеолита были раскопаны в восточной части малва. [2] Название малва происходит от названия древнего индейского племени малава . Говорят, что имя Малава происходит от санскритского термина Малав , что означает «часть обители Лакшми ». [3] Местоположение малва или мохоло , упомянутое китайским путешественником VII века Сюаньцзаном , правдоподобно отождествляется с современным Гуджаратом. [4] Этот регион упоминается как Малиба в арабских записях, таких как Камилут-т Таварих Ибн Асир. [ нужна цитата ]
Культура малва — это археологическая культура эпохи энеолита , которая существовала в регионе малва, а также в близлежащих частях Махараштры на юге во 2-м тысячелетии до нашей эры. [5] [6]
Удджайн , также известный исторически как Уджайини и Аванти , возник как первый крупный центр в регионе малва во время второй волны урбанизации Индии в VII веке до нашей эры (первой волной была цивилизация долины Инда ). Около 600 г. до н.э. вокруг Удджайна был построен земляной вал, окружающий город значительных размеров. Удджайн был столицей королевства Аванти , одного из выдающихся махаджанапад древней Индии. В период после Махабхараты — около 500 г. до н. э. — Аванти было важным королевством в западной Индии; им правили Хайхайи , народ, ответственный за уничтожение власти нагов в западной Индии. [7]
Регион был завоеван Империей Нанда в середине IV века до нашей эры, а впоследствии стал частью Империи Маурьев . Ашока , который позже стал императором Маурьев, в юности был губернатором Удджайна. После смерти Ашоки в 232 г. до н. э. империя Маурьев начала распадаться. Хотя свидетельств мало, малва, вероятно, правили Кушанами , Шаками и династией Сатавахана в I и II веках нашей эры. Право собственности на регион было предметом спора между западными кшатрапами и сатаваханами в течение первых трех столетий нашей эры. Удджайн стал крупным торговым центром в I веке нашей эры.
Мальва вошли в состав Империи Гуптов во время правления Чандрагупты II (375–413), также известного как Викрамадитья , который завоевал регион, изгнав западных кшатрапов . Период Гуптов широко считается золотым веком в истории малва, когда Удджайн служил западной столицей империи. Астроном Варахамихира жил в Удджайне, который стал крупным центром обучения, особенно в области астрономии и математики . Около 500 г. малва вновь вышли из распадающейся Империи Гуптов как отдельное королевство; в 528 году Ясодхарман из малвы разгромил хунов , вторгшихся в Индию с северо-запада.
В седьмом веке этот регион стал частью империи Харши , которая оспаривала этот регион с королем Чалукья Пулакесином II из Бадами в Декане . Во время своего правления буддийский монах-паломник Сюаньцзан посетил Индию и упоминает, что видел сотню буддийских монастырей, а также такое же количество различных храмов Дэва , большинство из которых составляли приверженцы пашупатского шиваизма . Он также утверждает, что в Индии было два места, которые отличались большой образованностью людей, а именно: Малва и Магадха . Люди там ценили добродетель, были умны и чрезвычайно прилежны. [8]
В 756 году нашей эры Гурджара-Пратихарас продвинулся в малва. [9] В 786 году этот регион был захвачен королями Раштракута в Декане, и до начала десятого века он был предметом спора между Раштракутами и королями Гурджара Пратихара из Каннауджа . Императоры династии Раштракута назначили правителей Парамара губернаторами малва. [10] С середины десятого века малва находилась под властью Парамараса , который основал столицу в Дхаре . Король Бходжа , правивший примерно с 1010 по 1060 год, был известен как великий эрудит -философ-король средневековой Индии; его обширные труды охватывают философию, поэзию, медицину, архитектуру, строительство, градостроительство, ветеринарию, фонетику, йогу и стрельбу из лука. Мальва стал интеллектуальным центром Индии и стал домом для крупной астрономической обсерватории, привлекающей ученых со всей Индии, включая Бхаскару II . Его преемники правили примерно до 1305 года, когда малва был завоеван Делийским султанатом . Мальва несколько раз подвергалась вторжению южноиндийской империи Западная Чалукья . [11]
Дилавар-хан , бывший губернатор малва под властью Делийского султаната, объявил себя султаном малва в 1401 году после того, как завоеватель Великих Моголов Тимур напал на Дели, что привело к распаду султаната на более мелкие государства. Хан основал султанат малва и основал столицу в Манду , высоко в хребте Виндхья , с видом на долину реки Нармада . Его сын и преемник Хошанг Шах (1405–1435 гг.) превратил Манду в важный город. Сын Хошанг-шаха, Газни-хан, правил всего год, и ему наследовал Махмуд Халджи (1436–1469), первый из султанов Халджи малва, который расширил государство, включив в него части Гуджарата, Раджастана и Декана . Мусульманские султаны пригласили раджпутов поселиться в стране. В начале 16 века султан обратился за помощью к султанам Гуджарата, чтобы противостоять растущей мощи раджпутов, в то время как раджпуты искали поддержки у сесодиа- раджпутских королей Мевара . В это время большая часть малва была завоевана Рана. Санга из Мевара , который назначил одного из своих близких союзников Медини Рая правителем малва под своей светлостью. Чандери был столицей своего королевства. [12] После поражения конфедерации раджпутов в битве при Ханве возле Агры против Бабура , которая велась за господство в Северной Индии между раджпутами и Моголами . [13] Затем Бабур осадил Чандери , предложив Шамсабад Медини Раю вместо Чандери, поскольку он был столицей его королевства и имел большое значение, но Рай отказался от предложения Бабура и решил умереть. Он потерпел поражение от Бабура в январе 1528 года в битве при Чандери , и Бабур завоевал форт. [14]
Гуджарат штурмовал Манду в 1518 году. В 1531 году Бахадур-шах Гуджарата захватил Манду, казнил Махмуда II (1511–31), и вскоре после этого султанат малва распался. [15] Император Великих Моголов Акбар захватил малва в 1562 году и сделал ее субахом (провинцией) своей империи. Мальва Субах существовал с 1568 по 1743 год. Манду был заброшен к 17 веку. В 17 веке большая часть западных малва принадлежала раторам ветви Ратанават. Позже Ратанаваты распались на несколько штатов, которые позже стали штатом Ратлам , штатом Ситамау и штатом Сайлана . Некоторыми из меньших государств были Мултан и Качи-Барода. [16] [17]
Поскольку государство Великих Моголов ослабло после 1700 года, маратхи господствовали над малва под руководством Чимнаджи Аппы , Немаджи Шинде и Чимнаджи Дамодар были первыми генералами маратхов , которые пересекли границу Махараштры и вторглись в малва в 1698 году. Впоследствии Малхар Рао Холкар ( 1694–1766) стал лидером армий маратхов в малве в 1724 году, а в 1733 году маратхи- пешва предоставили ему контроль над большей частью региона, который был официально уступлен Моголами в 1738 году. Раноджи Сциндия , известный командир маратхов, основал свою штаб-квартиру в Удджайн в 1721 году . Позже эта столица была перенесена в штат Гвалиор Даулатрао Сциндиа . Другой генерал маратхов, Ананд Рао Павар , зарекомендовал себя как раджа Дхара в 1742 году, а два брата Павар стали раджами штата Девас .
В конце XVIII века малва стала местом боевых действий между соперничающими державами маратхов и штаб-квартирой пиндари , которые были нерегулярными грабителями. Пиндари были искоренены в ходе кампании британского генерала лорда Гастингса , а дальнейший порядок был установлен при сэре Джоне Малкольме . [4] Династия Холкаров правила малва из Индаура и Махешвара на Нармаде до 1818 года, когда маратхи потерпели поражение от британцев в Третьей англо-маратхской войне , и холкары Индора стали княжеским государством британского владычества .
После 1818 года британцы организовали многочисленные княжества Центральной Индии в Агентство Центральной Индии ; Агентство малва было подразделением Центральной Индии с площадью 23 100 км 2 (8 900 квадратных миль) и населением 1 054 753 человека в 1901 году. В него входили штаты Девас ( старшая и младшая ветвь ), Джаора , Ратлам , Ситамау и Сайлана вместе с большой частью Гвалиора , частями Индаура и Тонка , а также около 35 мелких поместий и владений. Политическая власть осуществлялась Нимухом. [4]
После обретения Индией независимости в 1947 году Холкары и другие княжеские правители присоединились к Индии, и большая часть малва стала частью нового штата Мадхья-Бхарат , который был объединен с Мадхья-Прадешем в 1956 году.
.jpg/1280px-Hindostan_1814_(cropped).jpg)
Регион малва занимает плато в западном Мадхья-Прадеше и юго-восточном Раджастхане (между 21 ° 10'N 73 ° 45'E / 21,167 ° N 73,750 ° E / 21,167; 73,750 и 25 ° 10'N 79 ° 14 ′E/25,167°N 79,233°E/25,167; 79,233 ), [7] с Гуджаратом на западе. В состав региона входят районы Мадхья -Прадеша Агар , Девас , Дхар , Индаур , Джабуа , Мандсаур , Нимуч , Раджгарх , Ратлам , Шаджапур , Удджайн и части Гуны и Сехора , а также раджастханские районы Джалавар и части Кота , Бансвара и Пратапгарх .
Мальва граничит на северо-востоке с регионом Хадоти , на северо-западе с регионом Мевар , на западе с регионом Вагад и Гуджаратом . На юге и востоке находится хребет Виндхья, а на севере — возвышенность Бунделькханд .
Плато является продолжением Деканских траппов , образовавшихся между 60 и 68 миллионами лет назад [18] [19] в конце мелового периода . В этом регионе основными классами почв являются черноземы , коричневые и бхатори (каменистые) почвы. Вулканическая, глинистая почва региона обязана своим черным цветом высокому содержанию железа в базальте , из которого она образовалась. Почва требует меньшего орошения из-за ее высокой способности удерживать влагу. Два других типа почвы легче и содержат больше песка.
Средняя высота плато 500 м. Некоторые из вершин высотой более 800 м находятся в Сигаре (881 м), Джанапаве (854 м) и Гаджари (810 м). Плато обычно имеет наклон к северу. Западная часть региона дренируется рекой Махи , река Чамбал истощает центральную часть, а река Бетва и истоки рек Дхасан и Кен истощают восток. Река Шипра имеет историческое значение из-за Симхаст-мелы , проводимой каждые 12 лет. Другими известными реками являются Парбати , Гамбхир и Чоти Кали Синд .
Благодаря высоте от 550 до 600 метров над средним уровнем моря, в этом регионе сравнительно прохладные вечера по сравнению с жаркими днями в летний сезон. [20] Даже если дневная температура достигает 42–43 градусов по Цельсию, ночная температура всегда находится в диапазоне от 20 до 22 градусов, что делает климат намного прохладнее, чем в других районах региона. Прохладный утренний ветер караман и вечерний бризШаб-э-Мальва , сделай лето менее суровым. ТерминШаб-э-Мальва, означающий сумерки на языке малва (отшаб,урду,означающего ночь), был введенМоголами.
Год в народе делят на три сезона: лето, дожди и зима. Лето длится от Чайтры до Джьештхи (с середины марта до середины мая). Средняя максимальная температура в летние месяцы составляет 37 °C, а в несколько дней обычно поднимается примерно до 40 °C. Сезон дождей начинается с первыми ливнями Ашадхи (середина июня) и продолжается до середины Ашвина (сентябрь). Большая часть дождя выпадает во время периода юго-западных муссонов и колеблется от примерно 80 см на западе до примерно 10,5 см на востоке. В Индауре и прилегающих районах выпадает в среднем 90 см осадков в год. Вегетационный период длится от 90 до 150 дней, в течение которых среднесуточная температура ниже 30°С, но редко опускается ниже 20°С. Зима — самый продолжительный из трех сезонов, продолжающийся около пяти месяцев (от середины Ашвина до Пхалгуна , т. е. с октября по середину марта). Среднедневная минимальная температура колеблется от 6 °C до 9 °C, хотя в некоторые ночи она может опускаться до 3 °C. Некоторые земледельцы считают, что периодический зимний дождь в месяцы Пауша и Маага , известный как Маута, полезен для ранней яровой пшеницы и зародышевых культур. [7]
Этот регион является частью экорегиона сухих лиственных лесов Хатиар-Гир , сухих лиственных лесов долины Нармада и влажных лиственных лесов Восточного нагорья .
Растительность : Естественная растительность представляет собой сухой тропический лес с разбросанными тиковыми лесами (Tectona grandis) . Основными деревьями являются Бутеа , Бомбакс , Аногейсс , Акация , Буканания и Босвеллия . Кустарники или небольшие деревья включают виды Grewia , Ziziphus mauritiana , Casearia , Prosopis , Capparis , Woodfordia , Phyllanthus и Carissa .
Дикая природа : Самбхар (Cervus unicolor) , Блэкбак (Antilope cervicapra) и Чинкара (Gazella bennettii) — некоторые распространенные копытные . [21] В течение прошлого столетия вырубка лесов происходила быстрыми темпами, что привело к экологическим проблемам, таким как острая нехватка воды и опасность опустынивания региона.
Население региона Мальва в 2011 году составляло 22 773 993 человека при умеренной плотности населения 270 человек на км 2 . Годовая рождаемость в регионе составила 31,6 на 1000 человек, смертность 10,3. Уровень детской смертности составил 93,8, что немного выше, чем в целом по штату Мадхья-Прадеш.
В регионе проживают многочисленные племена, такие как бхилы и родственные им группы меос , бхилалы , барела и пателиасы, а также мины , которые в значительной степени отличаются от местного населения своими диалектами и социальной жизнью. Они охватывают множество языков и культур. Некоторые племена региона, особенно канжары , были уведомлены в 19 веке о своей преступной деятельности, но с тех пор были обозначены. Кочевое племя из региона Марвар в Раджастане, Гадиа Лохары , работающие лохарами (кузнецами), посещает этот регион в начале сельскохозяйственного сезона, чтобы ремонтировать и продавать сельскохозяйственные инструменты и инвентарь, временно останавливаясь на окраинах деревень и городов. и живут в своих богато украшенных металлических тележках. Калбелия — еще одно кочевое племя из Раджастана , регулярно посещающее этот регион. [22]
В малва проживает значительное количество давуди бохрас , подгруппы мусульман -шиитов из Гуджарата, которые по профессии в основном бизнесмены. Помимо местного языка, у бохров есть свой собственный язык — лисан ад-Дават . Патидары , переселившиеся из Гуджарата , поселились в малва-нимаре. Во всем поясе малва-нимар преобладают патидары, являющиеся крупными землевладельцами.
Самым распространенным языком в регионе малва является малви , который является региональным языком, а в городах говорят на хинди . Кроме того, на маратхи широко говорят в регионах Индаура , Дхара , Деваса и Удджайна . В регионе также проживает значительное количество маратхов , джатов , раджпутов и баниасов . Синдхи , поселившиеся в регионе после раздела Индии , составляют важную часть делового сообщества . Как и в южном Раджастане, в этом регионе проживает значительное количество джайнов , которые в основном являются торговцами и бизнесменами. В этом регионе проживает меньшее количество гоанских католиков , англо-индейцев , пенджабцев и парсов или зороастрийцев. Парсы тесно связаны с ростом и развитием Мхоу , где есть парсийский храм огня и Башня молчания .
Индаур — коммерческая столица региона Мальва и штата Мадхья-Прадеш. Мальва является одним из крупнейших производителей опиума в мире. Этот урожай привел к развитию тесных связей между экономикой малва, портами западной Индии и Китаем , что привело к привлечению международного капитала в регион в 18 и 19 веках. Опиум малва был вызовом монополии Британской Ост -Индской компании , которая поставляла бенгальский опиум в Китай. Это заставило британскую компанию ввести множество ограничений на производство и торговлю препаратом; в конечном итоге торговля опиумом была вытеснена в подполье ( дополнительную информацию см. в разделе «Торговля опиумом в Мумбаи »). Когда контрабанда стала процветать, британцы ослабили ограничения. Сегодня регион является одним из крупнейших производителей легального опиума в мире. В городе Нимуч находится центральная государственная фабрика по производству опиума и алкалоидов. Тем не менее, по-прежнему существует значительный объем незаконного производства опия, который направляется на черный рынок. Штаб-квартира Центрального бюро по борьбе с наркотиками Индии находится в Гвалиоре . Железная дорога Раджпутана -Малва была открыта в 1876 году.
Район преимущественно аграрный. Бурые почвы в некоторых частях региона особенно подходят для выращивания таких культур уналу (раннелетние), как пшеница, нут ( Cicer arietinum ) и тил ( Sesamum indicum ). Относительно бедные почвы используются для выращивания таких сьялу (раннеозимых) культур, как просо ( Andropogon sorghum ), кукуруза ( Zea mays ), маш ( Vigna radiata ), урад ( Vigna mungo ), батла ( Pisum sativum ) и арахис (Pisum sativum). Арахис гипогея ). В целом, основными культурами являются джовар, рис, пшеница, просо грубого помола, арахис и бобовые, соевые бобы, хлопок, льняное семя, кунжут и сахарный тростник. Сахарные заводы расположены во многих небольших городах.
Черная вулканическая почва идеально подходит для выращивания хлопка, а текстильное производство является важной отраслью промышленности. Крупные центры текстильного производства включают Индаур, Удджайн и Нагда. Махешвар известен своими прекрасными сари Махешвари , а Мандсавр - своими грубыми шерстяными одеялами. Ремесла являются важным источником дохода племенного населения. Хорошо известны цветные лаковые изделия из Ратлама, тряпичные куклы из Индаура, изделия из папье-маше из Индаура, Удджайна и ряда других центров.
Район Мандсаур — единственный в Индии производитель белого и красного сланца , который используется на 110 фабриках по производству грифельных карандашей. В России есть цементный завод. Кроме того, в регионе не хватает минеральных ресурсов. Промышленность региона в основном производит потребительские товары, но сейчас здесь много центров крупной и средней промышленности, в том числе Индаур, Нагда и Удджайн. В Индауре есть крупный завод по производству дизельных двигателей. Питхампур , промышленный город в 25 км от Индаура, известен как Детройт Индии из-за высокой концентрации автомобильной промышленности. Индаур признан коммерческой столицей Мадхья-Прадеша и главным центром торговли текстилем и сельскохозяйственной продукцией. Здесь имеется один из шести индийских институтов менеджмента и один из шестнадцати Индийских технологических институтов .
На культуру малва значительное влияние оказали культуры Гуджарати и Раджастана из-за их географической близости. Влияние маратхи также заметно из-за недавнего правления маратхов .
Основной язык малва — малви , хотя в городах широко распространен хинди. Этот индоевропейский язык относится к подклассу индоарийского. Этот язык иногда называют Малави или Удджайни. Мальви является частью раджастанской ветви языков; На нимади говорят в регионе Нимар штата Мадхья-Прадеш и в Раджастане. Диалекты малви в алфавитном порядке: бачади, бхояри в бетул чиндваде, [24] долевари, хошангабади, джамрал, катияи, собственно малви, патви, рангари, рангри и сондвари. Исследование 2001 года выявило только четыре диалекта: уджаини (в округах Удджайн, Индаур, Девас и Сехор), раджавари (Ратлам, Мандсаур и Нимуч), умадвари (Раджгарх) и сондхвари (Джалавар, в Раджастхане). Около 55% населения малва могут разговаривать, а около 40% населения грамотны на хинди, официальном языке штата Мадхья-Прадеш. [25]
Традиционная еда малва имеет элементы раджастанской , гуджаратской и махараштрийской кухни. Традиционно джовар был основным злаком, но после Зеленой революции в Индии пшеница заменила джовар как наиболее важную продовольственную культуру; многие из них вегетарианцы . Поскольку климат в основном сухой в течение всего года, большинство людей полагаются на запасенные продукты, такие как бобовые, а зеленые овощи встречаются редко. Типичная закуска малва — бхутта ри кеес (приготовленная из тертой кукурузы, обжаренной в топленом масле , а затем приготовленная в молоке со специями). Чакки ри шаак готовится из пшеничного теста, которое промывают под проточной водой, готовят на пару, а затем добавляют в творожную подливку. Традиционный хлеб малва называется баати/бафла и представляет собой небольшой круглый шарик из пшеничной муки, обжаренный традиционным способом на навозных лепешках. Баати обычно едят с далом (бобовыми), а с бафласа капают топленое масло и пропитывают далом. Амли ри кадхи — это кадхи , приготовленный из тамаринда вместо йогурта. Сладкие лепешки из разновидности пшеницы, называемой тапу , готовят во время религиозных праздников. Сладкие хлопья, называемые тулли , также обычно едят с молоком или йогуртом. Традиционные десерты включают мава-бати (сладость на основе молока, похожая на Гулаб Джамун ), хопрапак (сладость на основе кокоса), шрикханд (на основе йогурта) и малпуа .
Лавани — широко распространенная форма народной музыки на юге малва, привезенная в этот регион маратхами . Ниргуни Лавани (философский) и Шрингари Лавани (эротический) — два основных жанра. У бхилов есть свои народные песни, которые всегда сопровождаются танцами. Народные музыкальные лады малва состоят из четырех или пяти нот, а в редких случаях и шести. Религиозная музыка культа Ниргуни популярна на всей территории малва. Легенды о Радже Бходже и Биджори , девушке Канджар и сказка о Балабау являются популярными темами народных песен. Вставки, известные как стобха , обычно используются в музыке малва; это может происходить четырьмя способами: матра стобха (вставка слога), варна стобха (вставка буквы), шабда стобха (вставка слова) и вакья стобха (вставка предложения).
Мальва был центром санскритской литературы во время и после периода Гуптов. Самый известный драматург региона Калидаса считается величайшим индийским писателем всех времен. Его первая сохранившаяся пьеса — «Малавикагнимитра» («Малавика и Агнимитра»). Вторая пьеса Калидаса, его шедевр, — « Абхиджнянашакунталам» , в которой рассказывается история царя Душьянты, который влюбляется в девушку низкого происхождения, прекрасную Шакунталу. Последняя из сохранившихся пьес Калидаса - «Викрамуурвашиия» («Урваши, побежденный доблестью»). Калидас также написал эпические поэмы Рагхувамша («Династия Рагху»), Ритусамхара и Кумарасамбхава («Рождение бога войны»), а также лирику Мегхадуута («Облачный посланник»).
Сванг — популярная форма танца малва; его корни уходят к истокам индийской театральной традиции первого тысячелетия до нашей эры. Поскольку в танцевально-драматической форме женщины не участвовали, их роли исполняли мужчины. Сван включает в себя подходящую театральность и мимику, поочередно сопровождаемую песней и диалогами. Жанр ориентирован скорее на диалог, чем на движение. [26]
Настенные и напольные росписи мандана (буквально живопись) — самые известные традиции живописи малва. Белые рисунки выделяются на контрасте с основным материалом, состоящим из смеси красной глины и коровьего навоза. Павлины, кошки, львы, гуджари, бавари, свастика и чоук — вот некоторые мотивы этого стиля. Санджхья — это ритуальная настенная роспись, выполненная молодыми девушками в ежегодный период, когда индуисты вспоминают и приносят ритуальные подношения своим предкам. Миниатюрные картины малва хорошо известны своей сложной манерой письма. [27] В 17 веке ответвление раджастханской школы миниатюрной живописи, известное как живопись малва , было сосредоточено в основном в малва и Бунделькханде. Школа сохранила стиль самых ранних примеров, таких как серия Расикаприя , датированная 1636 годом (по стихотворению, анализирующему любовное чувство) и Амару Сатака (санскритское стихотворение 17-го века). Картины этой школы представляют собой плоские композиции на черном и шоколадно-коричневом фоне, с фигурами, изображенными на сплошном цветном пятне, и архитектурой, окрашенной в яркие цвета. [28]
Самый крупный фестиваль малва — Симхастха мела , который проводится каждые 12 лет, во время которого более 40 миллионов паломников совершают священное омовение в реке Шипра . Фестиваль Гана-гур отмечается в честь Шивы и Парвати . История фестиваля восходит к Рано Бай , родительский дом которого находился в малва, но который женился в Раджастане. Рано Бай был сильно привязан к малва и не хотел оставаться в Раджастане. После замужества ей разрешили посещать малва только один раз в год; Гана-гур символизирует эти ежегодные ответные визиты. Женщины региона отмечают фестиваль один раз в месяц Чайтра (середина марта) и Бхадра (середина августа). Фестиваль Гадля (глиняный горшок) отмечают местные девушки, которые собираются по вечерам, чтобы посетить каждый дом в своей деревне, неся с собой глиняные горшки с отверстиями для выхода света от масляных ламп внутри. Перед каждым домом девушки читают песни, связанные с Гадлей, и получают взамен еду или деньги. Фестиваль Гордхан отмечается 16-го числа месяца Картика. Бхилы региона поют хиду , анекдотические песни для скота, в то время как женщины поют песню Чандравали , связанную с романтикой Кришны .
Самые популярные ярмарки проводятся в месяцы Пхалгуна , Чайтра , Бхадра , Ашвин и Картик . Примечательны ярмарка Чайтра , проводимая в Биаоре, и Гал-ятры , проводимые более чем в двух десятках деревень малва. Многие ярмарки проводятся в десятый день месяца Бхадра , чтобы отметить рождение Теджаджи . Мела Тривени проводится в Ратламе, а другие ярмарки проходят в Картике , в Удджайне, Мандхате (Нимаде) и других.
Мусульманскую общину малва возглавляет муфтий э Азам малва или Великий муфтий малва, который следует за Аала Хазрат Имамом Ахмедом Раза Ханом (важным лидером Ахле Суннат Валь Джамаат [29] ). [30] [31] Он считается высшим органом региона, издающим фетвы. Преемником муфтия Ризванура-Рахмана Фаруки стал его зять муфтий Хабиб Яр Хан. Нынешним президентом является муфтий Нурул Хак. [30] [31]
Основными туристическими направлениями малва являются места исторического или религиозного значения. Река Шипра и город Удджайн на протяжении тысячелетий считались священными. Храм Махакала в Удджайне — один из 12 джьотирлингамов . В Удджайне есть более 100 других древних храмов, в том числе Харсидхи , Чинтаман Ганеша , Гадх Калика , Каал Бхайрава и Мангалнатх . Дворец Калиде, расположенный на окраине города, является прекрасным примером древней индийской архитектуры. С пещерами Бхартрихари связаны интересные легенды. С четвертого века до нашей эры Удджайн пользовался репутацией индийского Гринвича , [32] как нулевого меридиана индуистских географов. Обсерватория, построенная Джай Сингхом II, является одной из четырех таких обсерваторий в Индии и оснащена древними астрономическими приборами. Симхастха -мела , отмечаемая каждые 12 лет, начинается в день полнолуния в Чайтре (апрель) и продолжается в Вайшакху (май) до следующего дня полнолуния.
Первоначально Манду был фортом-столицей правителей Пармара. К концу 13 века он попал под власть султанов малва, первый из которых назвал его Шадиабад (город радости). Он оставался столицей, и султаны построили в нем изысканные дворцы, такие как Джахаз-Махал и Хиндола-Махал, декоративные каналы, бани и павильоны. Массивная Джами Масджид и гробница Хошанг Шаха послужили вдохновением для дизайнеров Тадж -Махала столетия спустя. Баз Бахадур построил огромный дворец в Манду в 16 веке. Другими известными историческими памятниками являются Рева Кунд , Павильон Рупмати , Нилкант Махал, Хати Махал, Могила Дарьи Хан, Дай ка Махал, Мечеть Малик Мугит и Джали Махал.
Рядом с Манду находится Махешвар, город на северном берегу реки Нармада , который служил столицей штата Индаур при Ахилиабае Холкаре . Главной достопримечательностью является Маратха Раджвада (форт). Статуя Рани Ахилии в натуральную величину восседает на троне внутри комплекса форта. Дхар был столицей малва до того, как Манду стал столицей в 1405 году. Форт находится в руинах, но из него открывается панорамный вид. Храм Бходжашала (построенный в 1400 году) до сих пор используется как место поклонения во вторник. Дхар также является местом рождения Раджи Бходжа. Люди Дхара по имени Дхарваси.
Современный Индаур был спроектирован и построен Ахилиабаем Холкаром. Величественный дворец Лал Бааг — один из его величайших памятников. В храме Бада Ганпати находится, возможно, самый большой идол Ганеши в мире, его длина от макушки до ступней составляет 7,6 м. Канч Мандир — джайнский храм, полностью инкрустированный стеклом. Ратуша построена в 1904 году в стиле индо-готики; первоначально называвшийся Залом короля Эдварда , в 1948 году он был переименован в Зал Махатмы Ганди. Чхатри — это гробницы или кенотафы, воздвигнутые в память об умерших правителях Холкара и членах их семей.
Храм Хусейна Текри , построенный навабом Джаоры Мохаммадом Ифтиххаром Али Ханом Бахадуром в XIX веке, находится на окраине Джаоры в районе Ратлам. Мохаммад Ифтихар Али Хан Бахадур был похоронен на том же кладбище, где был похоронен Хусейн Текри. В течение месяца Мохаррам тысячи людей со всего мира посещают находящуюся там святыню Хазрата Имама Хусейна , которая является точной копией иракского оригинала. Это место известно ритуалами под названием Хаджри для лечения психических заболеваний.
Крикет - один из самых популярных видов спорта в регионе. Индаур также является домом для Ассоциации крикета Мадхья-Прадеша . В городе есть две международные площадки для игры в крикет, стадион для крикета Холкар . Первый матч ODI по крикету в штате был сыгран в Индауре на стадионе Неру в Индоре .
Выдвигались требования о создании отдельного государства малва с вероятной столицей в Индауре . В состав региона входят районы Мадхья - Прадеша Девас , Мандсаур , Нимуч , Ратлам , Шаджапур , Агар , Удджайн , Индаур , Барвани , Бурханпур , Дхар , Джабуа , Кхандва , Харгоне , Алираджпур и Раджгарх .
Основной язык малва — малви , хотя в городах широко распространен хинди. Этот индоевропейский язык относится к индийским. Этот язык иногда называют Малави или Удджайни. Мальви является частью раджастанской ветви языков; На нимади говорят в регионе Нимар штата Мадхья-Прадеш и в Раджастане. Диалекты малви в алфавитном порядке: бачади , бхояри , дхолвари , хошангабади , джамрал , катияи , собственно малви, патви , рангари , рангри и сондвари . Исследование 2001 года выявило только четыре диалекта: уджаини (в округах Удджайн, Индаур, Девас и Сехор), раджавари (Ратлам, Мандсаур и Нимуч), умадвари (Раджгарх) и сондхвари (Джалавар, в Раджастхане). Около 55% населения малва могут разговаривать, а около 40% населения грамотны на хинди, официальном языке штата Мадхья-Прадеш. [33]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
Зенана - Кишен Кауэр., стихотворение Летиции Элизабет Лэндон :
22 ° 43'31 "N 75 ° 51'56" E / 22,7252 ° N 75,8655 ° E / 22,7252; 75,8655