Педагогика ( / ˈ p ɛ d ə ɡ ɒ dʒ i , - ɡ oʊ dʒ i , - ɡ ɒ ɡ i / ), чаще всего понимаемая как подход к преподаванию , является теорией и практикой обучения , и как этот процесс влияет и находится под влиянием социального, политического и психологического развития учащихся. Педагогика, рассматриваемая как академическая дисциплина, является изучением того, как знания и навыки передаются в образовательном контексте, и она рассматривает взаимодействия, которые имеют место во время обучения. Как теория, так и практика педагогики сильно различаются, поскольку они отражают различные социальные, политические и культурные контексты. [1]
Педагогику часто описывают как процесс обучения. [2] Педагогика, принятая учителями, формирует их действия, суждения и стратегии обучения, принимая во внимание теории обучения , понимание студентов и их потребностей, а также происхождение и интересы отдельных студентов. [3] [4] Ее цели могут варьироваться от содействия либеральному образованию (общее развитие человеческого потенциала) до более узкой специфики профессионального образования (привитие и приобретение определенных навыков).
Инструктивные стратегии определяются фоновыми знаниями и опытом ученика, ситуацией и окружением, а также целями обучения, поставленными учеником и учителем. Одним из примеров может служить метод Сократа . [5]
Значение термина «педагогика» часто оспаривается, и было предложено большое разнообразие определений. [6] Наиболее распространенный подход заключается в определении его как изучения или науки методов обучения . [6] [7] В этом смысле это методология образования . Как методология, она исследует способы и практики, которые могут быть использованы для реализации целей образования . [ 8] [7] [9] Основная цель часто отождествляется с передачей знаний . Другие цели включают в себя развитие навыков и черт характера . Они включают в себя помощь ученику в развитии его интеллектуальных и социальных способностей, а также психомоторное и аффективное обучение, которые касаются развития практических навыков и адекватных эмоциональных предрасположенностей соответственно. [8] [10] [11]
Однако не все согласны с этой характеристикой педагогики, и некоторые видят в ней не столько науку, сколько искусство или ремесло . [6] [12] Эта характеристика делает больший акцент на практическом аспекте педагогики, который может включать в себя различные формы « неявного знания , которое трудно выразить словами». Этот подход часто основан на идее, что самые центральные аспекты обучения приобретаются только практикой и не могут быть легко кодифицированы посредством научного исследования. [7] [12] В этом отношении педагогика занимается «наблюдением и совершенствованием своего мастерства как учителя». [12] Более всеобъемлющее определение объединяет эти две характеристики и рассматривает педагогику как практику обучения, так и дискурс и изучение методов обучения. Некоторые теоретики дают еще более широкое определение, включая такие соображения, как «развитие здоровья и физической формы, социального и морального благополучия, этики и эстетики ». [6] Из-за этого разнообразия значений иногда предполагается, что педагогика — это «всеобъемлющий термин», связанный с различными вопросами преподавания и обучения. В этом смысле у него нет точного определения.
По словам Патрисии Мерфи, тем не менее, важно подробно рассмотреть значение термина «педагогика», поскольку разные теоретики часто используют его совершенно по-разному. В некоторых случаях нетривиальные предположения о природе обучения даже включены в его определение. [7] Педагогика часто понимается конкретно в отношении школьного образования. Но в более широком смысле она включает все формы образования, как внутри, так и за пределами школ. [12] В этом широком смысле она касается процесса обучения, происходящего между двумя сторонами: учителями и учащимися. Цель учителя — вызвать у учащегося определенный опыт , чтобы способствовать его пониманию предмета, который будет преподаваться. Педагогика интересуется формами и методами, используемыми для передачи этого понимания. [8] [7]
Педагогика тесно связана с дидактикой, но есть некоторые различия. Обычно дидактику рассматривают как более ограниченный термин, который относится в основном к роли и деятельности учителя, т. е. к тому, как его поведение наиболее полезно для процесса образования. Это один из центральных аспектов педагогики помимо других аспектов, которые также учитывают точку зрения учащегося. В этом более широком смысле педагогика фокусируется на «любой сознательной деятельности одного человека, направленной на улучшение обучения другого». [6]
Слово педагогика является производным от греческого παιδαγωγία ( пайдагогия ), от παιδαγωγός ( пайдагогос ), которое само по себе является синтезом ἄγω ( ágō ), «я веду», и παῖς ( паис , родительный падеж παιδός , пайдос ) «мальчик, ребенок»: отсюда «присмотр за мальчиками, чтобы вести ребенка». [13] Произносится по-разному, как / ˈ p ɛ d ə ɡ ɒ dʒ i / , / ˈ p ɛ d ə ɡ oʊ dʒ i / , или / ˈ p ɛ d ə ɡ ɒ ɡ i / . [14] [ 15] Родственное слово pedagogue имело негативную коннотацию pedantry , начиная с 1650-х годов; [16] родственное выражение - education theorist . Термин "pedagogy" также встречается в английском дискурсе, но он более широко обсуждается в других европейских языках, таких как французский и немецкий . [6]
В западном мире педагогика ассоциируется с греческой традицией философского диалога, в частности с сократовским методом исследования. [17] Более общий отчет о ее развитии гласит, что она возникла из активной концепции человечества, отличной от фаталистической, и что история и человеческая судьба являются результатами человеческих действий. [18] Эта идея зародилась в Древней Греции и получила дальнейшее развитие в эпоху Возрождения , Реформации и Просвещения . [18]
Сократ (470 – 399 до н. э.) использовал сократовский метод во время общения со студентом или сверстником. Этот стиль не передает знания, а скорее пытается укрепить логику студента , раскрывая выводы утверждения студента как ошибочные или поддерживаемые. Преподаватель в этой учебной среде признает потребность учащихся думать самостоятельно, чтобы способствовать их способности думать о проблемах и вопросах. [19] Впервые он был описан Платоном в « Диалогах Сократа» .
Платон (428/427 или 424/423 – 348/347 до н.э.) описывает систему образования в «Государстве » (375 до н.э.), в которой индивидуальные и семейные права приносятся в жертву государству. Он описывает три касты: одна для обучения ремеслу; одна для обучения литературным и эстетическим идеям; и одна для обучения литературным, эстетическим, научным и философским идеям. [20] Платон рассматривал образование как реализацию души, а посредством реализации души тело впоследствии получало пользу. Платон рассматривал физическое воспитание для всех как необходимость для стабильного общества. [20]
Аристотель (384–322 до н.э.) написал трактат «О воспитании» , который впоследствии был утерян. Однако в последующих работах он отказался от взглядов Платона, выступая за общее образование, предписанное всем гражданам государством. Небольшое меньшинство людей, проживающих в греческих городах-государствах в то время, считалось гражданами, и, таким образом, Аристотель все еще ограничивал образование меньшинством в Греции. Аристотель выступает за то, чтобы физическое воспитание предшествовало интеллектуальным занятиям. [20]
Марк Фабий Квинтилиан (35 – 100 н. э.) опубликовал свою педагогику в Institutio Oratoria (95 н. э.). Он описывает образование как постепенное дело и возлагает определенные обязанности на учителя. Он выступает за риторическое, грамматическое, научное и философское образование. [20]
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155 – 240 гг. н. э.) был христианским ученым, который отвергал все языческое образование, настаивая на том, что это «путь к ложной и высокомерной мудрости древних философов». [20]
Святой Иероним (347 – 30 сентября 420 г. н. э.) или святой Иероним был христианским ученым, который подробно описывал свою педагогику для девочек в многочисленных письмах на протяжении всей своей жизни. Он не считал, что тело нуждается в тренировке, и поэтому выступал за пост и умерщвление плоти, чтобы усмирить тело. [20] Он рекомендует только Библию в качестве материала для чтения, с ограниченным доступом, и предостерегает от музыкальных инструментов. Он выступает против того, чтобы позволять девочкам взаимодействовать с обществом и иметь «привязанность к одному из своих товарищей больше, чем к другим». [20] Он рекомендует обучать алфавиту с помощью кубиков из слоновой кости вместо заучивания, чтобы «она таким образом училась, играя». [20] Он является сторонником положительного подкрепления , заявляя: «Не ругайте ее за трудности, которые она может испытывать в учебе. Напротив, поощряйте ее похвалой...» [20]
Жан Шарлье де Жерсон (13 декабря 1363 – 12 июля 1429), канцлер Парижского университета , писал в De parvulis ad Christum trahendis : «Маленькими детьми легче управлять с помощью ласки, чем страха», поддерживая более мягкий подход, чем его христианские предшественники. Он также утверждает: «Прежде всего, пусть учитель постарается быть отцом для своих учеников». Его считают предшественником Фенелона . [20]
Ян Амос Коменский (28 марта 1592 г. – 15 ноября 1670 г.) считается отцом современного образования.
Иоганн Генрих Песталоцци (12 января 1746 г. – 17 февраля 1827 г.), основатель нескольких учебных заведений как в немецкоязычных, так и франкоязычных регионах Швейцарии, написал множество работ, в которых излагал свои революционные современные принципы образования. Его девизом было «Учиться головой, рукой и сердцем». [21]
Образовательная философия и педагогика Иоганна Фридриха Гербарта (4 мая 1776 г. – 14 августа 1841 г.) подчеркивали взаимосвязь между развитием личности и вытекающими из этого выгодами для общества. Другими словами, Гербарт предположил, что люди становятся удовлетворенными, как только они утвердятся в качестве продуктивных граждан. Гербартианство относится к движению, подкрепленному теоретическими перспективами Гербарта. [22] Ссылаясь на процесс обучения, Гербарт предложил пять шагов в качестве важнейших компонентов. В частности, эти пять шагов включают: подготовку, презентацию, ассоциацию, обобщение и применение. [23] Гербарт предполагает, что педагогика связана с наличием предположений как педагога и определенного набора способностей с преднамеренной конечной целью в уме. [24]
Педагогика Джона Дьюи (20 октября 1859 г. – 1 июня 1952 г.) представлена в нескольких работах, включая «Мое педагогическое кредо» (1897 г.), «Школа и общество» (1900 г.), «Ребенок и учебная программа» (1902 г.), «Демократия и образование» (1916 г.), «Школы будущего» (1915 г.) с Эвелин Дьюи и «Опыт и образование» (1938 г.). По его мнению, цель образования не должна вращаться вокруг приобретения заранее определенного набора навыков, а скорее вокруг реализации полного потенциала человека и способности использовать эти навыки для большего блага ( Мое педагогическое кредо , Дьюи, 1897 г.). Дьюи выступал за образовательную структуру, которая обеспечивает баланс между предоставлением знаний и учетом интересов и опыта ученика ( Ребенок и учебная программа, Дьюи, 1902 г.). Дьюи не только переосмыслил способ, которым должен проходить процесс обучения, но и роль, которую должен играть учитель в этом процессе. Он предвидел отход от освоения заранее выбранного набора навыков к развитию автономии и критического мышления как у учителя, так и у ученика.
Конфуций (551–479 до н.э.) утверждал, что власть несет ответственность за предоставление устных и письменных наставлений людям, находящимся под властью, и «должна делать им добро всеми возможными способами». [20] Одним из самых глубоких учений Конфуция, возможно, было превосходство личного примера над явными правилами поведения. Его моральные учения подчеркивали самосовершенствование, подражание моральным образцам и достижение искусного суждения, а не знание правил. Другие соответствующие практики в конфуцианской традиции обучения включают Ритуал и его понятие телесного знания, а также конфуцианское понимание себя, которое имеет более широкую концептуализацию, чем западное индивидуальное я. [25]
Скрытая учебная программа относится к дополнительным образовательным мероприятиям или побочным эффектам образования, «[урокам], которые усваиваются, но не подразумеваются открыто» [28], таким как передача норм, ценностей и убеждений, передаваемых в классе и социальной среде. [29]
Учебное пространство или учебная обстановка относится к физической обстановке для учебной среды , месту, в котором происходит преподавание и обучение. [30] Этот термин обычно используется как более определенная альтернатива « классной комнате », [31] но он также может относиться к внутреннему или внешнему месту, реальному или виртуальному. Учебные пространства очень разнообразны по использованию, стилям обучения , конфигурации, местоположению и образовательному учреждению. Они поддерживают различные педагогики, включая тихое обучение, пассивное или активное обучение, кинестетическое или физическое обучение, профессиональное обучение, экспериментальное обучение и другие.
Теории обучения — это концептуальные структуры, описывающие, как знания усваиваются, обрабатываются и сохраняются во время обучения . Когнитивные, эмоциональные и экологические влияния, а также предыдущий опыт — все это играет роль в том, как понимание или мировоззрение приобретаются или изменяются, а знания и навыки сохраняются. [32] [33]
Дистанционное образование или обучение на расстоянии — это образование студентов, которые не всегда могут физически присутствовать в школе . [34] [35] Традиционно это обычно включало заочные курсы, когда студент переписывался со школой по почте . Сегодня это включает онлайн-образование. Проводимые курсы (51 процент или более) [36] являются либо гибридными , [37] смешанными [38] или 100% дистанционным обучением. Массовые открытые онлайн-курсы (МООК), предлагающие широкомасштабное интерактивное участие и открытый доступ через Всемирную паутину или другие сетевые технологии, являются недавними разработками в области дистанционного образования. [34] Ряд других терминов (распределенное обучение, электронное обучение, онлайн-обучение и т. д.) используются примерно как синоним дистанционного образования.
Адаптация учебного ресурса должна соответствовать соответствующим условиям обучения и среды обучения , национальным и местным культурным нормам и сделать его доступным для разных типов учащихся. Ключевые адаптации в учебном ресурсе включают: [39]
Ограничения в классе
Знакомство с культурой
Местная значимость
Инклюзивность для разнообразных студентов
Диалогическое обучение — это обучение , которое происходит посредством диалога . Обычно это результат эгалитарного диалога ; другими словами, следствие диалога, в котором разные люди приводят аргументы, основанные на утверждениях о достоверности , а не на утверждениях о силе . [47]
Обучение, ориентированное на студента, также известное как обучение, ориентированное на студента, в целом охватывает методы обучения , которые смещают фокус обучения с учителя на студента . В первоначальном использовании обучение, ориентированное на студента, направлено на развитие автономии и независимости студента [48] путем передачи ответственности за путь обучения в руки студентов. [49] [50] [51] Обучение, ориентированное на студента, фокусируется на навыках и практиках, которые позволяют учиться на протяжении всей жизни и самостоятельно решать проблемы. [52]
Критическая педагогика применяет критическую теорию к педагогике и утверждает, что образовательные практики оспариваются и формируются историей, что школы не являются политически нейтральными пространствами, и что преподавание является политическим. Решения относительно учебной программы , дисциплинарных практик, тестирования учащихся , выбора учебников , языка, используемого учителем, и многого другого могут расширять или ущемлять полномочия учащихся. Она утверждает, что образовательные практики благоприятствуют некоторым учащимся над другими, а некоторые практики вредят всем учащимся. Она также утверждает, что образовательные практики часто благоприятствуют некоторым голосам и точкам зрения, маргинализируя или игнорируя другие. [53]
Академическая степень Ped. D., доктор педагогики, почетно присуждается некоторыми университетами США выдающимся учителям (в США и Великобритании полученные степени в области преподавания классифицируются как Ed.D., доктор образования или Ph.D., доктор философии ). Этот термин также используется для обозначения акцента в образовании как специализации в области (например, степень доктора музыки по педагогике фортепиано ).
Образование педагогов и их роль в обществе существенно различаются в разных культурах.
Известными педагогами в Бельгии являются Ян Масселейн и Маартен Симонс (Лёвенский католический университет). По мнению этих ученых, школы в настоящее время часто отвергаются как устаревшие или неэффективные. Дескулеры даже утверждают, что школы основываются на ложной предпосылке, что школы необходимы для обучения, но что люди учатся быстрее или лучше за пределами класса. Другие критикуют тот факт, что некоторые учителя предстают перед классом, имея всего шесть недель педагогического образования. [54] [55] [56] На этом фоне Масселейн и Симонс предлагают взглянуть на школу с другой точки зрения. Их образовательная морфология рассматривает школу как особую схоластическую «форму собрания». Авторы имеют в виду следующее: школа — это особое временно-пространственно-материйное устройство. Таким образом, это включает в себя конкретные архитектуры, технологии, практики и фигуры. Это устройство «имеет дело определенным образом с новым поколением, допускает особое отношение к миру и особый опыт потенциальности и общности (делания вещей публичными)». [57]
Самая известная работа Масселейна и Саймонса — книга «Забота о школе: критический анализ персонализации в образовании». В ней критически рассматривается основной дискурс сегодняшнего образования. Образование рассматривается через социально-экономическую призму: образование направлено на мобилизацию талантов и компетенций (стр. 23). Это видно из многочисленных текстов руководящих органов Бельгии и Европы. Один из наиболее значимых примеров цитируется на стр. 23:
«Образование и обучение могут способствовать росту и созданию рабочих мест только в том случае, если обучение сосредоточено на знаниях, навыках и компетенциях, которые должны быть приобретены учащимися (результаты обучения) в процессе обучения, а не на завершении определенного этапа или времени, проведенном в школе» (Европейская комиссия, 2012, стр. 7) [58]
По мнению Масселейна и Саймонса, это призыв к результатам обучения, демонстрирующий видение образования, в котором учреждение больше не является отправной точкой. Главной целью этого дискурса образования является эффективная и действенная реализация результатов обучения для всех. Такие вещи, как место и время обучения, дидактическая и педагогическая поддержка, являются средствами для достижения цели: получения заранее запланированных результатов обучения. И эти результаты являются прямым вкладом в экономику знаний. Основная критика Масселейна и Саймонса здесь заключается в том, что главной заботой (больше) не является образовательное учреждение. Скорее, акцент делается на процессах обучения и, в основном, на результатах обучения отдельного учащегося.
В Бразилии педагог — это многопрофильный педагог. Бакалавриат по педагогике готовит студентов к работе администраторами или координаторами школ на всех уровнях образования, а также к работе многопрофильными учителями, такими как дошкольные, начальные и специальные учителя.
В Скандинавии педагог ( pædagog ) в широком смысле — это практикующий педагог, но этот термин в первую очередь зарезервирован для лиц, которые занимают должности в дошкольном образовании (например, в детских садах и яслях ). Педагог может занимать различные виды должностей в рамках этого ограничительного определения, например, в домах престарелых , тюрьмах , детских домах и управлении человеческими ресурсами . При работе с семьями или молодежью из группы риска их называют социальными педагогами ( socialpædagog ).
Работа педагога обычно отличается от работы учителя тем, что в первую очередь фокусируется на обучении детей жизненно необходимым знаниям, таким как социальные или внешкольные навыки и культурные нормы . Также большое внимание уделяется заботе о ребенке и его благополучию. Многие педагогические учреждения также практикуют социальную интеграцию . Работа педагога также заключается в поддержке ребенка в его умственном и социальном развитии. [59]
В Дании все педагоги получают образование в ряде национальных институтов для социальных педагогов, расположенных во всех крупных городах. Обучение представляет собой 3,5-летний академический курс, дающий студенту звание бакалавра в области социального образования (датский: Professionsbachelor som pædagog ). [60] [61]
Также возможно получить степень магистра педагогики/образовательных наук в Копенгагенском университете. Эта программа бакалавриата и магистратуры имеет более теоретический фокус по сравнению с более профессиональным бакалавриатом по социальному образованию.
В Венгрии слово педагог ( pedagógus ) является синонимом слова учитель ( tanár ); поэтому учителя как начальной, так и средней школы могут называться педагогами, слово, которое также появляется в названии их лоббистских организаций и профсоюзов (например, профсоюз педагогов, демократический профсоюз педагогов [62] ). Однако бакалавриат по педагогике не дает студентам права стать учителями в начальной или средней школе, но позволяет им подавать заявки на должности помощников педагогов. С 2013 года шестилетний период обучения был восстановлен вместо разделения на бакалавриат и аспирантуру, которое было характерно для предыдущей практики. [63]
Статья из Kathmandu Post, опубликованная 3 июня 2018 года, описывает обычный первый день школы в академическом календаре. Учителя встречают своих учеников с разными чертами характера. Разнообразие атрибутов среди детей или подростков превышает сходство. Педагогам приходится обучать учеников с разным культурным, социальным и религиозным происхождением. Такая ситуация влечет за собой дифференцированную стратегию в педагогике, а не традиционный подход учителей к эффективному достижению целей. [64]
Американский автор и педагог Кэрол Энн Томлинсон определила дифференцированное обучение как «усилия учителей в ответ на несоответствия среди учеников в классе». Дифференциация относится к методам обучения. [65] Она объяснила, что дифференцированное обучение дает учащимся множество альтернатив для получения информации. Основные принципы, составляющие структуру дифференцированного обучения, включают формирующую и текущую оценку, групповое сотрудничество, признание различных уровней знаний учеников, решение проблем и выбор в опыте чтения и письма. [66]
Говард Гарднер получил известность в сфере образования благодаря своей теории множественного интеллекта . [67] В 1983 году он назвал семь из этих интеллектов: лингвистический, логический и математический, визуальный и пространственный, телесный и кинестетический, музыкальный и ритмический, внутриличностный и межличностный. Критики говорят, что теория основана только на интуиции Гарднера, а не на эмпирических данных. Другое критика заключается в том, что интеллект слишком идентичен для типов личностей. [68] Теория Говарда Гарднера возникла из когнитивных исследований и утверждает, что эти интеллекты помогают людям « познавать мир, понимать себя и других людей ». Указанные различия оспаривают образовательную систему, которая предполагает, что учащиеся могут « понимать одни и те же материалы одинаковым образом и что стандартизированная коллективная мера очень беспристрастна по отношению к лингвистическим подходам в обучении и оценке, а также в некоторой степени к логическим и количественным стилям ». [69]
В этой статье использован текст из свободного контента . Лицензия CC BY-SA 3.0 IGO. Текст взят из Empowering students for just society: a handbook for average school teachers, ЮНЕСКО, ЮНЕСКО. ЮНЕСКО.
