Пенджаб ( / p ʌ n ˈ dʒ ɑː b / ; панджаби , урду : پنجاب , произносится [pənˈd͡ʒɑːb] ; сокр.PB) —провинцияПакистана. Расположенная вцентрально-восточном регионестраны, Пенджаб является второй по величине провинцией Пакистана по площади икрупнейшей по численности населения.Лахор—столица и крупнейший город провинции. Другие крупные города включаютФейсалабад,Равалпинди,ГуджранвалаиМултан.
Он граничит с пакистанскими провинциями Хайбер-Пахтунхва на северо-западе, Белуджистан на юго-западе и Синд на юге, а также с Исламабадской столичной территорией на северо-западе и Азад Кашмиром на севере. Он разделяет международную границу с индийскими штатами Раджастхан и Пенджаб на востоке и индийским Кашмиром на северо-востоке. Пенджаб является самой плодородной провинцией страны, поскольку через него протекает река Инд и ее четыре основных притока Рави , Джелам , Ченаб и Сатледж .
Провинция составляет большую часть транснационального региона Пенджаб , разделенного в 1947 году между Пакистаном и Индией. [7] Столица провинции — Лахор — культурный и космополитический центр Пакистана. Пенджаб также является пятым по численности населения субнациональным образованием в мире и самым густонаселенным за пределами Китая и Индии.
Пенджаб является наиболее индустриализированной провинцией Пакистана, с промышленным сектором, составляющим 24 процента валового внутреннего продукта провинции. [8] Он известен своим относительным процветанием, [9] и имеет самый низкий уровень бедности среди всех провинций Пакистана. [10] [b] Однако существует четкое разделение между северными и южными регионами провинции; [9] причем северный Пенджаб более развит, чем южный Пенджаб. [11] [12] Пенджаб также является одним из самых урбанизированных регионов Южной Азии , примерно 40 процентов его населения сосредоточено в городских районах. [13]
Пенджабские мусульмане , в основном придерживающиеся суннитского ислама , являются коренными жителями провинции, составляя почти 98 процентов от общей численности населения. [14] Пенджабцы являются третьей по величине преимущественно придерживающейся ислама мусульманской этнической группой в мире, [15] после арабов [16] и бенгальцев . [17] Культура пенджабцев находилась под сильным влиянием суфизма , с многочисленными суфийскими святынями, разбросанными по всей провинции. [18] Гуру Нанак , основатель сикхизма , родился в городе Нанкана Сахиб , недалеко от Лахора. [19] [20] [21] Пенджаб также является местом расположения храмов Катас Радж , которые занимают видное место в индуистской мифологии . [22] Несколько объектов Всемирного наследия , включенных в список ЮНЕСКО, расположены в Пенджабе, в том числе сады Шалимар , форт Лахор , археологические раскопки в Таксиле и форт Рохтас и другие. [23]
Название Пенджаб имеет персидское происхождение, его две части ( پنج , panj , «пять» и آب , āb , «вода») являются однокоренными с санскритскими словами पञ्च , pañca , «пять» и अप् , áp , «вода», имеющими то же значение. [24] [25] Таким образом, слово pañjāb является калькой индоарийского pañca-áp и означает «Земля пяти вод», имея в виду реки Джелам , Ченаб , Рави , Сатледж и Биас . [26] Все они являются притоками реки Инд , причем Сатледж является крупнейшим. Ссылки на страну пяти рек можно найти в Махабхарате , в которой один из регионов назван Панчанада ( санскрит : पञ्चनद , романизировано : pañca-nada , букв. «пять рек»). [27] [28] Ранее Пенджаб был известен как Сапта Синдху или Хапта Хенду в Авесте , что переводится как «Земля семи рек», а две другие — Инд и Кабул , которые включены в большой регион Пенджаба. [29] Древние греки называли этот регион Пентапотамией ( греч .: Πενταποταμία ), что имеет то же значение, что и Пенджаб. [30] [31] [32]
Считается, что самые ранние свидетельства человеческого обитания в Пенджабе относятся к долине Соан в Потохаре , между реками Инд и Джелам , где между 774 000 и 11 700 годами до нашей эры развивалась соанская культура . Этот период восходит к первому межледниковому периоду второго ледникового периода , от которого были найдены остатки каменных и кремневых орудий. [33] Регион Пенджаба был местом одной из самых ранних колыбелей цивилизаций , цивилизации Харрапа бронзового века , которая процветала примерно с 3000 года до нашей эры и быстро пришла в упадок 1000 лет спустя, после индоарийских миграций , которые волнами захлестнули регион между 1500 и 500 годами до нашей эры. [34] Мигрирующие индоарийские племена дали начало ведической цивилизации железного века , которая просуществовала до 500 года до нашей эры. В эту эпоху в Пенджабе была составлена Ригведа , [35] заложившая основу индуизма . Частые межплеменные войны в постведический период стимулировали рост более крупных группировок, управляемых вождями и царями, которые правили местными королевствами, известными как Махаджанапады . [34] Ахеменидский император Дарий Великий в 518 г. до н. э. пересек Инд и присоединил регионы до реки Джелам . [36] Таксила считается местом одного из старейших образовательных центров Южной Азии и была частью ахеменидской провинции Хиндуш. [37] [38]
Одним из ранних царей Пенджаба был Порус , который сражался в знаменитой битве при Гидаспе против Александра Македонского . [39] Считается, что битва завершилась решающей победой греков ; однако, А. Б. Босворт предостерегает от некритического прочтения греческих источников, которые явно преувеличивали. [39] Порус отказался сдаться и бродил верхом на слоне, пока не был ранен, а его войско не было разгромлено. [39] Когда Александр спросил его, как он хотел бы, чтобы с ним обращались, Порус ответил: «Относись ко мне так, как царь обращался бы с другим царем». [40] Несмотря на явно однобокие результаты, Александр был впечатлен Порусом и решил не свергать его. [41] [42] [43] Его территория была не только восстановлена, но и расширена за счет войск Александра, аннексировавших территории Главса, правившего к северо-востоку от царства Пора. [41] Битва имеет историческое значение, поскольку она привела к синкретизму древнегреческих политических и культурных влияний на индийский субконтинент, что привело к появлению таких произведений, как греко-буддийское искусство, которое продолжало оказывать влияние на протяжении последующих столетий.
Мултан был известным центром передового опыта региона, который подвергся нападению греческой армии во главе с Александром Македонским . Племя Малли вместе с соседними племенами собрало армию численностью 90 000 человек, чтобы противостоять греческой армии. Это была, возможно, самая большая армия, с которой столкнулись греки на всем индийском субконтиненте. [44] Во время осады цитадели города Александр прыгнул во внутреннюю часть цитадели, где он столкнулся с лидером Маллианов. Александр был ранен стрелой, которая проникла в его легкое, оставив его тяжело раненным. Город был завоеван после ожесточенной битвы. [45] [46]
Затем регион был разделен между империей Маурьев и Греко-Бактрийским царством в 302 г. до н. э. Менандр I Сотер завоевал Пенджаб и сделал Сагалу (современный Сиалкот ) столицей Индо-греческого царства . [47] [48] Менандр известен тем, что стал покровителем и обратился в греко-буддизм, и его широко считают величайшим из индо-греческих царей. [49]
Исламское завоевание
Ислам стал главной силой в Пенджабе после того, как халифат Омейядов во главе с Мухаммедом бин Касимом завоевал регион в 711 году нашей эры . [34] Город Мултан стал центром исмаилитской секты ислама. После того, как Омейяды завоевали ключевые города Уч и Мултан, они правили отдаленными районами Пенджаба и включили Кашмир. Ислам быстро распространился. [44] [50]
В девятом веке династия индуистских шахов, происходящая из региона Уддияна, заменила королевство Таанк в Пенджабе, управляя большей частью Пенджаба вместе с восточным Афганистаном. [34] [51] [52] В 10 веке племя Гахаров / Кохаров составляло большую часть армии индуистских шахов, согласно персидскому историку Фириште . [53]
Газневиды
Тюркские Газневиды в десятом веке напали на регионы Пенджаба. Мултан и Уч были завоеваны после 3 атак, и правитель Мултана Абу-ль-Фатех Дауд был побежден, [54] знаменитый Храм Солнца был разрушен. Это нападение положило конец 3 векам исламского правления в Пенджабе. [44] Газневиды свергли индуистских шахов и впоследствии правили в течение 157 лет, постепенно приходя в упадок как сила до завоевания Гуридами ключевых городов Пенджаба Уч, Мултан и Лахор Мухаммедом из Гора в 1186 году, свергнув последнего правителя Газневидов Хусрау Малика. [44] [55]
После смерти Мухаммеда из Гора в 1206 году государство Гуридов распалось и было заменено на севере Индии Делийским султанатом и в течение некоторого времени независимыми султанатами, управляемыми различными султанами. [44] Делийский султанат правил Пенджабом в течение следующих трехсот лет под руководством пяти неродственных династий: мамлюков , халаджитов , туглаков , сайидов и лодиев .
Туглаки
Гияс ад-Дин Туглак, бывший губернатор Мултана и Дипалпура, основал династию Туглаков в Дели и правил субконтинентальным регионом. Ранее он был губернатором Мултана и провел 28 сражений против монголов оттуда, спас регионы Пенджаб и Синд от наступления монголов и выжил. После его смерти императором стал его сын Мухаммад Туглак. [44]
монгольское нашествие
В 15 веке произошло возвышение многих выдающихся мусульман из Пенджаба. Хизр-хан основал династию Сайидов , четвертую династию Делийского султаната после падения Туглаков. [56]
В 1398 году Тимур напал на регион Пенджаба. После его вторжения Хизр-хан основал четвертую династию Делийского султаната. По словам Ричарда М. Итона , Хизр-хан был сыном вождя пенджабцев. [56] Он был вождем кокхаров , который путешествовал в Самарканд и извлекал выгоду из контактов, которые он установил с обществом Тимуридов [58] Позже Делийский султанат, ослабленный вторжением эмира Тимура , не мог контролировать все регионы империи, и появились различные местные королевства.
Султанат Лангах
В 1445 году султан Кутбудин, вождь Лангаха , племени Джат Заминдар [59] [60] [61] [62], основал султанат Лангах в Мултане . Султанат включал регионы южного и центрального Пенджаба и некоторые районы современного Хайбера. Прибыло большое количество поселенцев-белуджей, и были основаны города Дера Гази Хан и Дера Исмаил Хан. [63]
В течение большей части 15-го века племена Хохаров и Гахаров были в общем восстании в регионе Потохар. Джасрат Хохар был одним из их главных вождей, который помог султану Зайну Уль Абидину из Кашмира захватить трон и правил обширными территориями Джамму и Северного Пенджаба . Он также завоевал Дели на короткий период в 1431 году, но был изгнан Мубарак-шахом. [64]
Эпоха Великих Моголов
Моголы пришли к власти в начале шестнадцатого века и постепенно расширили свое влияние, чтобы контролировать весь Пенджаб. [65] В период Моголов регион Пенджаб был разделен на две провинции: Провинцию Мултан и Провинцию Лахор . Империя Великих Моголов правила регионом, пока она не была серьезно ослаблена в восемнадцатом веке. [34] Когда власть Моголов ослабла, афганские правители взяли регион под свой контроль. [34] Оспариваемый маратхами и афганцами, регион был центром растущего влияния сикхов, которые расширились и основали империю сикхов , в то время как Моголы и афганцы ослабли, в конечном итоге управляя Пенджабом и территориями на севере в Гималаях. [34]
Сикхская империя правила Пенджабом с 1799 года до тех пор, пока британцы не аннексировали его в 1849 году после Первой и Второй англо-сикхских войн . [66]
Британское правление
Большая часть родины пенджабцев образовала провинцию Британской Индии, хотя ряд небольших княжеств сохранили местных правителей, признававших британскую власть. [34] Пенджаб с его богатыми сельскохозяйственными угодьями стал одним из важнейших колониальных активов. [34] Лахор был известным центром обучения и культуры, а Равалпинди стал важным военным сооружением. [34]
Большинство пенджабцев поддерживали британцев во время Первой мировой войны , предоставляя людей и ресурсы для военных действий, хотя Пенджаб оставался источником антиколониальной деятельности. [67] Беспорядки в регионе усиливались по мере продолжения войны. [34] В конце войны высокие показатели потерь, высокие налоги, инфляция и широко распространенная эпидемия гриппа разрушили пенджабское общество. [34] В 1919 году британский офицер приказал своим войскам стрелять в толпу демонстрантов, в основном сикхов, в Амритсаре. Резня в Джаллианвале подпитывала движение за независимость Индии . [34] Националисты провозгласили независимость Индии от Лахора в 1930 году, но были быстро подавлены. [34]
Когда началась Вторая мировая война, национализм в Британской Индии уже разделился на религиозные движения. [34] Многие сикхи и другие меньшинства поддержали индусов, которые обещали светское многокультурное и многорелигиозное общество, а мусульманские лидеры в Лахоре приняли резолюцию о работе для мусульманского Пакистана, что сделало регион Пенджаба центром растущего конфликта между индийскими и пакистанскими националистами. [34] В конце войны британцы предоставили отдельную независимость Индии и Пакистану, вызвав массовое насилие между общинами, поскольку мусульмане бежали в Пакистан, а индусы и сикхи из Пенджаба бежали на восток, в Индию. [34]
Британское владычество имело серьезные политические, культурные, философские и литературные последствия в Пенджабе, включая создание новой системы образования. В ходе движения за независимость многие пенджабцы сыграли значительную роль, в том числе Мадан Лал Дхингра , Сухдев Тапар , Аджит Сингх Сандху , Бхагат Сингх , Удхам Сингх , Картар Сингх Сарабха , Бхаи Пармананд , Чоудри Рахмат Али и Лала Ладжпат Рай .
После обретения независимости
Во время раздела в 1947 году провинция была разделена на Восточный и Западный Пенджаб. Восточный Пенджаб (48%) стал частью Индии, а Западный Пенджаб (52%) стал частью Пакистана. [68] Пенджаб принял на себя основную тяжесть гражданских беспорядков после раздела , жертвы которых оцениваются в миллионы. [69] [70] [71] [72]
Другим важным последствием раздела стал внезапный сдвиг в сторону религиозной однородности, который произошел во всех округах Пенджаба из-за новой международной границы, которая пролегала через провинцию. Этот быстрый демографический сдвиг был в первую очередь обусловлен широкомасштабной миграцией, но также был вызван крупномасштабными религиозными чистками , которые наблюдались по всему региону в то время. По словам исторического демографа Тима Дайсона , в восточных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали индийским Пенджабом после обретения независимости, округа, которые в 1941 году были на 66% индуистскими, в 1951 году стали на 80% индуистскими; те, которые были на 20% сикхскими, стали на 50% сикхскими в 1951 году. И наоборот, в западных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали пакистанским Пенджабом, все округа стали почти исключительно мусульманскими к 1951 году. [73]
Пенджаб — вторая по величине провинция Пакистана после Белуджистана с площадью 205 344 квадратных километров (79 284 квадратных миль). [74] Она занимает 25,8% от общей площади Пакистана . [74] Провинция Пенджаб граничит с Синдом на юге, провинцией Белуджистан на юго-западе, провинцией Хайбер-Пахтунхва на западе и со столичной территорией Исламабада и Азад Кашмиром на севере. Пенджаб граничит с Джамму и Кашмиром на севере и с индийскими штатами Пенджаб и Раджастхан на востоке.
Столица и крупнейший город — Лахор, который был столицей более широкого региона Пенджаб с 17-го века. Другие важные города включают Фейсалабад , Равалпинди , Гуджранвала , Саргодха , Мултан , Сиалкот , Бахавалпур , Гуджрат , Шейхупура , Джелам , Рахим Яр Хан и Сахивал . Неразделенный регион Пенджаб был домом для шести рек, из которых пять протекают через пакистанскую провинцию Пенджаб. С запада на восток реки следующие: Инд , Джелам , Ченаб , Рави и Сатледж . Это единственная провинция страны, которая касается всех других провинций; она также окружает федеральный анклав национальной столицы в Исламабаде . [75] [76]
Ландшафт Пенджаба в основном состоит из плодородных аллювиальных равнин реки Инд и ее четырех основных притоков в Пакистане, рек Джелам , Ченаб , Рави и Сатледж , которые пересекают Пенджаб с севера на юг - пятая из "пяти вод" Пенджаба, река Бис , протекает исключительно в индийском штате Пенджаб. Ландшафт является одним из самых орошаемых на земле, и каналы можно найти по всей провинции. Пенджаб также включает в себя несколько горных регионов, включая горы Сулейман в юго-западной части провинции, холмы Маргалла на севере около Исламабада и соляной хребет , который отделяет самую северную часть Пенджаба, плато Потохар , от остальной части провинции. Редкие пустыни можно найти в южном Пенджабе недалеко от границы с Раджастханом и около хребта Сулейман. Пенджаб также включает в себя часть пустынь Тал и Чолистан . На юге высота Пенджаба достигает 2327 метров (7635 футов) [ нужна цитата ] около горной станции Форт-Мунро в Дера-Гази-Хане.
В большинстве районов Пенджаба наблюдаются экстремальные погодные условия с туманными зимами, часто сопровождающимися дождями. К середине февраля температура начинает повышаться; весенняя погода продолжается до середины апреля, когда наступает летняя жара. Ожидается, что юго-западный муссон достигнет Пенджаба к маю, но с начала 1970-х годов погодные условия были нерегулярными. Весенний муссон либо пропустил этот район, либо вызвал настолько сильные дожди, что это привело к наводнениям. Июнь и июль невыносимо жаркие. Хотя официальные оценки редко показывают температуру выше 46 °C, газетные источники утверждают, что она достигает 51 °C, и регулярно сообщают о людях, которые поддались жаре. Рекорды жары были побиты в Мултане в июне 1993 года, когда, как сообщалось, ртутный столбик поднялся до 54 °C. В августе невыносимая жара прерывается сезоном дождей, называемым барсат , который приносит облегчение. К этому времени самая тяжелая часть лета уже позади, но более прохладная погода наступает только в конце октября.
В начале 2007 года в провинции наблюдалась одна из самых холодных зим за последние 70 лет. [77]
Температура в регионе Пенджаб колеблется от −2° до 45 °C, но летом может достигать 50 °C (122 °F), а зимой опускаться до −10 °C.
Климатически в Пенджабе есть три основных сезона: [78]
Погодные крайности заметны от жаркого и бесплодного юга до прохладных холмов севера. Предгорья Гималаев также находятся на крайнем севере и характеризуются гораздо более прохладным и влажным климатом, а на больших высотах часто выпадает снег. [ необходима цитата ]
В провинции проживает более половины населения Пакистана , она является вторым по численности населения субнациональным образованием в мире и самым густонаселенным за пределами Индии и Китая .
Основным родным языком, на котором говорят в Пенджабе, является пенджаби , представляющий собой самый большой язык, на котором говорят в стране. На языке пенджаби говорят в форме многих диалектов по всей провинции, включая маджхи , мултани , потвари , тали , джангви , дханни , шахпури , деравали , риасти и другие. Многие из этих диалектов сгруппированы вместе в форме разновидностей, таких как сараики на юге, состоящий из южных диалектов, включая мултани, деравали и риасти; и хиндко на северо-западе, состоящий из группы северо-западных диалектов. [90] Разновидности сараики и хиндко языка были отдельно перечислены от пенджаби (общего) в переписях населения Пакистана 1981 и 2017 годов соответственно.
На пушту также говорят в некоторых частях Пенджаба, особенно в округах Атток , Мианвали и Равалпинди . [91]
Согласно переписи 2023 года, население Пенджаба, Пакистан, составляло 127 333 305 человек. [92] С 124 462 897 последователями мусульмане составляют самую большую религиозную группу, с суннитским ханафитским большинством и шиитским итна-ашариатским меньшинством, составляющим примерно 97,75 процента населения. [92] Самое большое немусульманское меньшинство — христиане с 2 458 924 последователями, составляющими примерно 1,93 процента населения. [92] Индуисты составляют 249 716 человек, что составляет примерно 0,19 процента населения. [92] Другие меньшинства включают сикхов и парсов. [92] [94]
Правительство Пенджаба является провинциальным правительством в федеральной структуре Пакистана, базируется в Лахоре , столице провинции Пенджаб. Главный министр Пенджаба (ГМ) избирается Провинциальной ассамблеей Пенджаба для выполнения функций главы провинциального правительства в Пенджабе, Пакистан. Действующим главным министром является Марьям Наваз Шариф , которая также является первой женщиной-главным министром любой провинции в Пакистане. Провинциальная ассамблея Пенджаба является однопалатным законодательным органом выборных представителей провинции Пенджаб, которая расположена в Лахоре на востоке Пакистана. Ассамблея была создана в соответствии со статьей 106 Конституции Пакистана как имеющая в общей сложности 371 место, из которых 66 мест зарезервированы для женщин и восемь зарезервированы для немусульман.
В правительстве Пенджаба 48 департаментов. Каждый департамент возглавляется министром провинции (политиком) и секретарем провинции (государственный служащий, как правило, BPS-20 или BPS-21). Все министры подчиняются главному министру, который является главным исполнительным директором. Все секретари подчиняются главному секретарю Пенджаба, который обычно является государственным служащим BPS-22. Главный секретарь, в свою очередь, подчиняется главному министру. Помимо этих департаментов, существует несколько автономных органов и прикрепленных департаментов, которые подчиняются напрямую либо секретарям, либо главному секретарю.
Пенджаб имеет самую большую экономику в Пакистане, внося наибольший вклад в национальный ВВП. Экономика провинции выросла в четыре раза с 1972 года. [105] Его доля в ВВП Пакистана составляла 54,7% в 2000 году и 59% в 2010 году. Он особенно доминирует в секторах услуг и сельского хозяйства экономики Пакистана. С его вкладом, варьирующимся от 52,1% до 64,5% в секторе услуг и от 56,1% до 61,5% в сельскохозяйственном секторе. Он также является крупным поставщиком рабочей силы, поскольку имеет самый большой резерв профессионалов и высококвалифицированной (технически обученной) рабочей силы в Пакистане. Он также доминирует в производственном секторе, хотя доминирование не столь велико, с историческим вкладом, варьирующимся от минимума в 44% до максимума в 52,6%. [106] В 2007 году Пенджаб достиг темпов роста в 7,8% [107] , а в период с 2002–2003 по 2007–2008 годы его экономика росла со скоростью от 7% до 8% в год. [108] а в 2008–2009 годах выросла на 6% по сравнению с общим ростом ВВП Пакистана в 4%.
Несмотря на отсутствие береговой линии, Пенджаб является самой индустриализированной провинцией Пакистана; [8] его обрабатывающая промышленность производит текстиль, спортивные товары, тяжелую технику, электроприборы, хирургические инструменты, транспортные средства, автозапчасти, металлы, сахарные заводы, самолеты, цемент, сельскохозяйственную технику, велосипеды и рикши, напольные покрытия и обработанные пищевые продукты. В 2003 году провинция произвела 90% бумаги и картона, 71% удобрений, 69% сахара и 40% цемента Пакистана. [109]
В округах Лахор и Гуджранвала самая большая концентрация небольших предприятий легкой промышленности. Район Сиалкот выделяется в производстве спортивных товаров, хирургических инструментов и столовых приборов. Правительство Пенджаба разрабатывает промышленные зоны для стимулирования индустриализации в провинции, бизнес-парк Quaid e Azam в Шейхупуре является одной из промышленных зон, которая разрабатывается недалеко от Шейхупуры на автомагистрали Лахор-Исламабад. [111]
В Пенджабе самый низкий уровень бедности в Пакистане, хотя существует разрыв между северной и южной частями провинции. [9] В округе Сиалкот в процветающей северной части провинции уровень бедности составляет 5,63% [112] , тогда как в округе Раджанпур на более бедном юге уровень бедности составляет 60,05% [12] .
Уровень грамотности значительно вырос за последние 40 лет (см. таблицу ниже). Пенджаб имеет самый высокий индекс развития человеческого потенциала среди всех провинций Пакистана — 0,550. [113]
Источники: [114] [115]
Это диаграмма рынка образования Пенджаба, оцененная правительством в 1998 году.
Культура Пенджаба возникла из поселений вдоль пяти рек, которые служили важным путем на Ближний Восток еще во времена древней цивилизации долины Инда , датируемой 3000 годом до н. э . [118] Сельское хозяйство было главной экономической особенностью Пенджаба и, следовательно, сформировало основу культуры Пенджаба, при этом социальный статус человека определялся землевладением. [118] Пенджаб превратился в важный сельскохозяйственный регион, особенно после Зеленой революции в середине 1960-х — середине 1970-х годов, и был описан как «житница как Индии, так и Пакистана». [118]
Обычно отмечаются исламские праздники. [ 119 ] [120] К неисламским праздникам относятся Лохри , Басант и Вайсакхи , которые обычно отмечаются как сезонные праздники. [121] Исламские праздники устанавливаются в соответствии с лунным исламским календарем (хиджра), и дата приходится на 10–13 дней раньше из года в год. [122]
Некоторые исламские священнослужители и некоторые политики пытались запретить участие в неисламских праздниках из-за их религиозной основы [123] , и они были объявлены харамом (запрещенными в исламе) [124] .
Туризм в Пенджабе регулируется Корпорацией по развитию туризма Пенджаба . [125] В провинции есть ряд крупных космополитических городов, включая столицу провинции Лахор . Основные туристические достопримечательности включают Лахорский форт и сады Шалимар , которые теперь признаны объектами Всемирного наследия . Город-крепость Лахор , мечеть Бадшахи , мечеть Вазир-хана , гробница Джахангира и Нур-Джахана , гробница Асаф-хана , Чаубурджи и другие основные места, которые туристы посещают каждый год.
Murree — известная горная станция, где останавливаются туристы. [126] Форт Pharwala , построенный древней индуистской цивилизацией, находится на окраине города. В городе Sheikhupura также есть ряд достопримечательностей времен Империи Великих Моголов, включая внесенный в список Всемирного наследия форт Rohtas около Jhelum . Храм Katasraj в городе Chakwal является основным местом назначения для преданных индуистов. Соляные шахты Khewra являются одними из старейших шахт в Южной Азии. Часовая башня и восемь базаров Faisalabad были спроектированы так, чтобы представлять Union Jack . [127]
The province's southward is arid. Multan is known for its mausoleums of saints and Sufi pirs. The Multan Museum, Multan fort, DHA 360° zoo and Nuagaza tombs are significant attractions in the city. The city of Bahawalpur is located near the Cholistan and Thar deserts. Derawar Fort in the Cholistan Desert is the site for the annual Cholistan Jeep Rally. The city is also near the ancient site of Uch Sharif which was once a Delhi Sultanate stronghold. The Noor Mahal, Sadiq Ghar Palace, Darbar Mall were built during the reign of the Nawabs. The Lal Suhanra National Park is a major zoological garden on the outskirts of the city.[128]
The use of Urdu and English as the near exclusive languages of broadcasting, the public sector, and formal education have led some to fear that the Punjabi language in the province is being relegated to a low-status language and that it is being denied an environment where it can flourish.[129][130][131][132]
In August 2015, the Pakistan Academy of Letters, International Writer's Council (IWC) and World Punjabi Congress (WPC) organised the Khawaja Farid Conference and demanded that a Punjabi-language university should be established in Lahore and that Punjabi language should be declared as the medium of instruction at the primary level.[133][134] In September 2015, a case was filed in Supreme Court of Pakistan against Government of Punjab, Pakistan as it did not take any step to implement the Punjabi language in the province.[135][136] Additionally, several thousand Punjabis gather in Lahore every year on International Mother Language Day.
Hafiz Saeed, chief of Jama'at-ud-Da'wah (JuD), has questioned Pakistan's decision to adopt Urdu as its national language in a country where majority of people speak Punjabi language, citing his interpretation of Islamic doctrine as encouraging education in the mother-tongue.[137] Some of the organisations and activists that demand the promotion of the Punjabi language include:
The industrial sector of Punjab employs around 23% of the province's labour force and contributes 24% to the provincial GDP
Among the four provinces, the highest incidence of poverty is found in Sindh (45%), followed by Balochistan (44%), Khyber Pakhtukhaw (KP) (37%) and Punjab (21%)
See Table 5, Page 12 "Sialkot District"
See Table 5, Page 12 "Rajanpur District"
Punjab is among the most urbanized regions of South Asia and is experiencing a consistent and long-term demographic shift of the population to urban regions and cities, with around 40% of the province's population living in urban areas
The word's origin can perhaps be traced to panca nada, Sanskrit for "five rivers" and the name of a region mentioned in the ancient epic the Mahabharata.
The word Punjab is a compound of two words-Panj (Five) and aab (Water), thus signifying the land of five waters or rivers. This origin can perhaps be traced to panch nada, Sanskrit for "Five rivers" the word used before the advent of Muslims with a knowledge of Persian to describe the meeting point of the Jhelum, Chenab, Ravi, Beas, and Sutlej rivers, before they joined the Indus.
The Panjáb, the Pentapotamia of the Greek historians, the north-western region of the empire of Hindostán, derives its name from two Persian words, panj (five), an áb (water), having reference to the five rivers which confer on the country its distinguishing features."
The earliest mention of five rivers in the collective sense was found in Yajurveda and a word Panchananda was used, which is a Sanskrit word to describe a land where five rivers meet. [...] In the later period, the word Pentapotamia was used by the Greeks to identify this land. (Penta means 5 and potamia, water ___ the land of five rivers) Muslim Historians implied the word "Punjab" for this region. Again, it was not a new word because in Persian-speaking areas, there are references of this name given to any particular place where five rivers or lakes meet.
Menander king in India, known locally as Milinda, born at a village named Kalasi near Alasanda (Alexandria-in-the-Caucasus), and who was himself the son of a king. After conquering the Punjab, where he made Sagala his capital, he made an expedition across northern India and visited Patna, the capital of the Mauraya empire, though he did not succeed in conquering this land as he appears to have been overtaken by wars on the north-west frontier with Eucratides.
Demetrius died in 166 B.C., and Apollodotus, who was a near relation of the King died in 161 B.C. After his death, Menander carved out a kingdom in Punjab. Thus from 161 B.C. onward Menander was the ruler of Punjab till his death in 145 B.C. or 130 B.C.
The Hindu Śāhis were therefore neither Bhattis, or Janjuas, nor Brahmans. They were simply Uḍis/Oḍis. It can now be seen that the term Hindu Śāhi is a misnomer and, based as it is merely upon religious discrimination, should be discarded and forgotten. The correct name is Uḍi or Oḍi Śāhi dynasty.
Rehman (2002: 41) makes a good case for calling the Hindu Śāhis by a more accurate name, "Uḍi Śāhis".
The career of Khizr Khan, a Punjabi chieftain belonging to the Khokar clan...
The number of casualties remains a matter of dispute, with figures being claimed that range from 200,000 to 2 million victims.
In some cities of Punjab, such as Attock, Mianwali and Rawalpindi, Pashto is spoken among other local languages.
See Table 5, Page 12