Пол Лерой Робсон ( / ˈ r oʊ b s ən / ROHB -sən ; [2] [3] 9 апреля 1898 — 23 января 1976) — американский концертирующий артист бас-баритон , актёр театра и кино, профессиональный футболист , и активист, прославившийся как своими культурными достижениями, так и своей политической позицией.
В 1915 году Робсон выиграл академическую стипендию в Рутгерском колледже в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси , где он был единственным афроамериканским студентом. Находясь в Рутгерсе, он дважды был признан всеамериканским игроком в футболе и был избран прощальным словом в классе. Он получил степень бакалавра права. окончил юридический факультет Колумбийского университета , играя в Национальной футбольной лиге (НФЛ). После окончания учебы он стал фигурой Гарлемского Возрождения , сыграв в спектаклях Юджина О'Нила « Император Джонс» и «У всех богов есть крылья» .
Робсон выступал в Великобритании в гастрольной мелодраме «Вуду » в 1922 году и в «Императоре Джонсе» в 1925 году. В 1928 году он добился большого успеха на лондонской премьере « Show Boat» . Прожив несколько лет в Лондоне со своей женой Эсландой , Робсон продолжил зарекомендовать себя как концертный артист и снялся в лондонской постановке « Отелло» , первой из трех постановок пьесы за всю его карьеру. Он также привлек внимание к фильму «Сандерс на реке» (1935) и к фильму « Шоу-бот» (1936). Политическая деятельность Робсона началась с его работы с безработными и антиимпериалистическими студентами в Великобритании и продолжилась его поддержкой республиканского дела во время гражданской войны в Испании и его участием в Совете по делам Африки (CAA).
Вернувшись в Соединенные Штаты в 1939 году, Робсон поддержал военные усилия Америки и союзников во время Второй мировой войны. Однако его история поддержки гражданских прав и советской политики привлекла внимание ФБР . После окончания войны CAA было внесено в список подрывных организаций Генерального прокурора . Робсон был расследован в эпоху Маккарти . Когда он отказался отказаться от публичной защиты своих политических убеждений, Государственный департамент США отозвал его паспорт, и его доходы резко упали. Он переехал в Гарлем и издавал периодическое издание под названием «Свобода» [ 4] , в котором критиковалась политика Соединенных Штатов с 1950 по 1955 год. Право Робсона на поездку было в конечном итоге восстановлено в результате решения Верховного суда США 1958 года «Кент против Даллеса» .
Между 1925 и 1961 годами Робсон выпустил записи около 276 песен. Первым из них был духовный « Steal Away », сопровождаемый « Wre You There », вышедший в 1925 году. Записанный репертуар Робсона охватывал множество стилей, включая американу, популярные стандарты, классическую музыку, европейские народные песни, политические песни, поэзию и устные отрывки. из пьес. [5]
Робсон родился в Принстоне , штат Нью-Джерси , в 1898 году в семье преподобного Уильяма Дрю Робсона и Марии Луизы Бастилл . [6] Его мать, Мария, была членом Бустиллов , известной семьи квакеров смешанного происхождения. [7] Его отец, Уильям, был выходцем из племени игбо и родился в рабстве. [8] [9] Уильям сбежал с плантации в подростковом возрасте [10] и в конечном итоге стал служителем пресвитерианской церкви на Уизерспун-стрит в Принстоне в 1881 году. [11] У Робсона было три брата: Уильям Дрю-младший (род. 1881), Рив (род. родился около 1887 г.) и Бен (родился около 1893 г.); и одна сестра Мэриан (род. около 1895 г.). [12]
В 1900 году между Уильямом и белыми финансовыми сторонниками церкви Уизерспун возникли разногласия с очевидным расовым подтекстом, [13] которые были распространены в Принстоне. [14] Уильям, который пользовался поддержкой своей полностью черной общины, подал в отставку в 1901 году. [15] Потеря своего положения вынудила его выполнять черную работу. [16] Три года спустя, когда Робсону было шесть лет, его мать, которая была почти слепа, погибла в результате пожара в доме. [17] В конце концов, Уильям стал финансово неспособным обеспечить дом для себя и своих детей, Бена и Пола, которые все еще жили дома, поэтому они переехали на чердак магазина в Вестфилде, штат Нью-Джерси. [18]
В 1910 году Уильям нашел стабильный пасторский дом в церкви Святого Томаса AME Zion , [19] где Робсон заменял своего отца во время проповедей, когда его вызывали. [20] В 1912 году Робсон начал посещать среднюю школу Сомервилля в Нью-Джерси, [21] где он выступал в «Юлии Цезаре» и «Отелло» , пел в хоре и преуспел в футболе, баскетболе, бейсболе и легкой атлетике. [22] Его спортивное превосходство вызывало расовые насмешки, которые он игнорировал. [23] Перед выпуском он выиграл общегосударственный академический конкурс на стипендию Рутгерса и был назван прощальным словом в классе. [24] Он устроился на летнюю работу официантом на пирсе Наррагансетт , Род-Айленд, где подружился с Фрицем Поллардом , который позже стал первым афроамериканским тренером в Национальной футбольной лиге. [25]
В конце 1915 года Робсон стал третьим афроамериканским студентом, когда-либо поступившим в Рутгерс, и единственным на тот момент. [26] Он пробовался в футбольную команду «Рутгерс Скарлет Найтс» , [27] и его решимость попасть в команду была проверена, когда его товарищи по команде слишком активно играли, во время чего ему сломали нос и вывихнули плечо. [28] Тренер Фостер Сэнфорд решил, что преодолел провокацию, и объявил, что попал в команду. [29]
Робсон присоединился к дискуссионной команде [30] и пел за пределами кампуса, чтобы потратить деньги, [31] и в кампусе с Клубом хора неофициально, поскольку членство требовало посещения полностью белых микшеров. [32] Он также присоединился к другим университетским спортивным командам. [33] Будучи второкурсником, во время празднования полуторавекового юбилея Рутгерса, он оказался на скамейке запасных, когда южная футбольная команда Университета Вашингтона и Ли отказалась выйти на поле, потому что Алые Рыцари выставили на поле негра Робсона. [34]
После выдающегося юношеского футбольного года [35] он был отмечен в журнале The Crisis за свои спортивные, академические и певческие таланты. [36] В это время [37] его отец тяжело заболел. [38] Робсон взял на себя единоличную ответственность за его уход, курсируя между Рутгерсом и Сомервиллем. [39] Его отец, который был «славой его детских лет» [40] , вскоре умер, и в Рутгерсе Робсон разъяснял несоответствие афроамериканцев, сражавшихся за защиту Америки в Первой мировой войне , но не имеющих таких же возможностей в США как белые. [41]
Он закончил университет, одержав четыре ежегодных ораторских триумфа [42] и университетские грамоты в различных видах спорта. [43] Его игра в конце [44] позволила ему попасть в первую команду Всеамериканского отбора как в младшие, так и в старшие годы. Уолтер Кэмп считал его величайшим концом всех времен. [45] Академически он был принят в «Фи Бета Каппа» [46] и «Кэп и Череп» . [47] Его одноклассники признали его [48] , избрав его прощальным словом в классе. [49] Газета Daily Targum опубликовала стихотворение, в котором рассказывается о его достижениях. [50] В своей прощальной речи он призвал своих одноклассников работать за равенство для всех американцев. В Рутгерсе Робсон также приобрел репутацию благодаря своему пению, обладавшему глубоким богатым голосом, который некоторые считали басом с высоким диапазоном, другие - баритоном с низкими нотами. На протяжении всей своей карьеры Робсон считался бас-баритоном. [51]
Робсон поступил на юридический факультет Нью-Йоркского университета осенью 1919 года. [52] Чтобы прокормить себя, он стал помощником футбольного тренера в Университете Линкольна , [53] где он присоединился к Alpha Phi Alpha . [54] Однако Робсон чувствовал себя некомфортно в Нью-Йоркском университете [55] и переехал в Гарлем и перевелся на юридический факультет Колумбийского университета в феврале 1920 года . [56] Уже известный в чернокожем сообществе своим пением, [57] он был выбран для выступления на посвящение Гарлемской YWCA . [58]
Робсон начал встречаться с Эсландой «Эсси» Гуд [59] и после ее уговоров [60] он дебютировал в театре в роли Саймона в « Саймоне из Кирены » Риджли Торренса . [61] После года ухаживаний они поженились в августе 1921 года. [62]
Робсон был нанят Фрицем Поллардом для игры за команду «Акрон Прос» НФЛ, пока он продолжал изучать право. [63] Весной 1922 года Робсон отложил школу [64] , чтобы изобразить Джима в пьесе Мэри Хойт Выборг «Табу» . [65] Затем он пел в припеве во внебродвейской постановке Shuffle Along [66] , прежде чем присоединиться к Taboo в Великобритании. [67] Спектакль был адаптирован миссис Патрик Кэмпбелл , чтобы подчеркнуть его пение. [68] После окончания спектакля он подружился с Лоуренсом Бенджамином Брауном , [69] музыкантом с классическим образованием, [70] прежде чем вернуться в Колумбию, играя за команду НФЛ « Милуоки Бэджерс ». [71] Он завершил свою футбольную карьеру после сезона 1922 года, [72] и окончил юридический факультет Колумбийского университета в 1923 году. [73]
Робсон некоторое время работал юристом, но отказался от карьеры юриста из-за расизма. [74] Его жена поддерживала их финансово. Она была главным химиком-гистологом отделения хирургической патологии в Нью-Йоркской пресвитерианской больнице . Она продолжала работать там до 1925 года, когда его карьера пошла на взлет. [75] Они часто посещали социальные мероприятия в будущем Центре Шомбурга . [76] В декабре 1924 года он получил главную роль Джима в фильме Юджина О'Нила « У всех богов есть крылья» , [77] кульминацией которого стало то, что Джим метафорически завершил свой брак со своей белой женой, символически кастрировав себя. Открытие «Чиллуна» было отложено из-за общенациональных разногласий по поводу его сюжета. [78]
Задержка Чиллана привела к возрождению «Императора Джонса» с Робсоном в роли Брута, роль, впервые предложенная Чарльзом Сидни Гилпином . [79] Роль испугала и воодушевила Робсона, поскольку это был практически 90-минутный монолог. [80] Обзоры объявили его безоговорочным успехом. [81] Хотя его «Джим в Чиллане» , возможно, был омрачен спорной темой, он был принят менее хорошо. [82] Он ответил на критику сюжета, написав, что судьба привела его на «непроторенный путь» драмы, что истинная мера культуры заключается в ее художественном вкладе и что единственной истинной американской культурой является афроамериканская. [83]
Успех его актерской игры поместил его в элитные социальные круги [84], и его восхождение к славе, которому активно способствовала Эсси, [85] произошло с поразительной скоростью. [86] Амбиции Эсси в отношении Робсона были поразительной противоположностью его безразличию. [87] Она уволилась с работы, стала его агентом и договорилась о его первой роли в немом фильме о гонках режиссера Оскара Мишо « Тело и душа» (1925). [88] Чтобы поддержать благотворительную организацию для матерей-одиночек, он возглавил концерт, исполняя спиричуэлс . [89] Он исполнил свой репертуар спиричуэлс по радио. [90]
Лоуренс Бенджамин Браун , прославившийся во время гастролей в качестве пианиста с госпел-певцом Роландом Хейсом , случайно встретил Робсона в Гарлеме. [91] Эти двое импровизировали серию спиричуэлс с Робсоном в роли ведущего и Брауном в качестве аккомпаниатора. Это настолько их увлекло, что они заказали концерт в Провинстаун Плейхаус . [92] Исполнение этой парой афроамериканских народных песен и спиричуэлов было захватывающим, [93] и компания Victor Records подписала с Робсоном контракт в сентябре 1925 года. [94]
Робсоны отправились в Лондон на возрождение «Императора Джонса» , а затем провели остаток осени в отпуске на Французской Ривьере, общаясь с Гертрудой Стайн и Клодом Маккеем . [95] Робсон и Браун совершили серию концертных туров по Америке с января 1926 года по май 1927 года. [96]
Во время перерыва в Нью-Йорке Робсон узнал, что Эсси находится на нескольких месяцах беременности. [97] Пол Робсон-младший родился в ноябре 1927 года в Нью-Йорке, когда Робсон и Браун гастролировали по Европе. [98] У Эсси возникли осложнения при рождении, [99] и к середине декабря ее здоровье резко ухудшилось. Не обращая внимания на возражения Эсси, ее мать телеграфировала Робсону, и он немедленно вернулся к ее постели. [100] Эсси полностью выздоровела через несколько месяцев. [ нужна цитата ]
В 1928 году Робсон сыграл «Джо» в лондонской постановке американского мюзикла « Show Boat » в Королевском театре на Друри-Лейн . [101] Его исполнение « Ol' Man River » стало эталоном для всех будущих исполнителей этой песни. [102] Некоторые чернокожие критики возражали против использования в пьесе распространенного тогда расового эпитета . [103] Тем не менее, он пользовался огромной популярностью среди белой аудитории. [104] Его вызвали на представление Королевского командования в Букингемском дворце , [105] и Робсон подружился с членами парламента (депутатами) из Палаты общин . [106] Show Boat продолжалось 350 выступлений, и по состоянию на 2001 год оно оставалось самым прибыльным предприятием Royal. [102] Робсоны купили дом в Хэмпстеде . [107] Он размышлял о своей жизни в своем дневнике и писал, что все это было частью «высшего плана» и «Бог наблюдает за мной и направляет меня. Он со мной и позволяет мне вести свои собственные битвы и надеется, что я выиграю». ." [108] Однако инцидент в ресторане Savoy Grill, в котором ему отказали в размещении, побудил его выпустить пресс-релиз с описанием оскорбления, которое впоследствии стало предметом общественных дебатов. [109]
Эсси еще в начале их брака узнала, что Робсон был вовлечен во внебрачные связи, но терпела их. [110] Однако, когда она обнаружила, что у него был еще один роман, она неблагоприятно изменила его характеристику в его биографии, [111] и оклеветала его, описав его с «негативными расовыми стереотипами». [112] Несмотря на то, что она раскрыла это свидание, не было никаких публичных доказательств того, что их отношения испортились. [113]
Пара появилась в экспериментальном швейцарском фильме «Граница» (1930). [114] Затем он вернулся в театр «Савой» в лондонском Вест-Энде , чтобы сыграть Отелло вместе с Пегги Эшкрофт в роли Дездемоны . [115] Он назвал отсутствие «расовой проблемы» в Лондоне важным фактором, повлиявшим на его решение переехать в Лондон. [116] Робсон был первым чернокожим актером, сыгравшим Отелло в Великобритании после Айры Олдриджа . [117] Постановка получила неоднозначные отзывы, в которых отмечалось «высоко цивилизованное качество Робсона, [но отсутствие] величественного стиля». [118] Робсон заявил, что лучший способ уменьшить притеснение, с которым сталкиваются афроамериканцы, - это сделать его художественные работы примером того, чего могут достичь «люди моего цвета», а не «быть пропагандистом, произносить речи и писать статьи о том, что они делают». назовите вопрос о цвете». [119]
После того, как Эсси обнаружила, что у Робсона был роман с Эшкрофтом, она решила подать на развод, и они расстались. [120] Работая в Лондоне, Робсон стал одним из первых артистов, записавшихся на новой студии звукозаписи EMI (позже известной как Abbey Road Studios ), записав четыре песни в сентябре 1931 года, почти за два месяца до официального открытия студии. [121] Робсон вернулся на Бродвей в роли Джо в возрождении «Show Boat» в 1932 году , получив признание критиков и публики. [122] С огромной гордостью он получил степень почетного магистра от Рутгерса. [123] Говорят, что Фостер Сэнфорд, его тренер по футболу в колледже, посоветовал ему, что развод с Эсси и женитьба на Эшкрофте нанесет непоправимый ущерб его репутации. [124] В любом случае, отношения Эшкрофта и Робсона закончились в 1932 году, [125] и Робсон и Эсси помирились, оставив их отношения навсегда испорченными. [126]
В 1933 году Робсон практически бесплатно сыграл роль Джима в лондонской постановке « Чильун », [127] затем вернулся в Соединенные Штаты, чтобы сыграть Брута в фильме « Император Джонс» — первом фильме, в котором главную роль сыграл афроамериканец. роль, «подвиг, который не повторялся более двух десятилетий в США» [128] [129] Его игра в «Императоре Джонсе» была хорошо принята. [129] На съемочной площадке он отверг любое пренебрежение своим достоинством, несмотря на широко распространенную атмосферу Джима Кроу в Соединенных Штатах. [130] По возвращении в Англию он публично раскритиковал неприятие афроамериканцами своей собственной культуры . [131] Несмотря на негативную реакцию прессы, например, репортаж в газете New York Amsterdam News о том, что Робсон показал себя «очень хорошо [сам по себе]», [132] он также объявил, что отклонит любые предложения выступить в Центральной Европе ( хотя и не русская, которую он считал «азиатской») оперой, поскольку музыка не имела никакого отношения к его наследию. [133]
В начале 1934 года Робсон поступил в Школу восточных и африканских исследований (SOAS), входящий в состав колледжа Лондонского университета , где изучал фонетику и суахили . [134] [135] Его «внезапный интерес» к истории Африки и ее влиянию на культуру [136] совпал с его эссе «Я хочу быть африканцем», в котором он писал о своем желании принять свое происхождение. [137]
Его друзья по антиимпериалистическому движению и его связи с британскими социалистами побудили его посетить Советский Союз . [137] Робсон, Эсси и Мари Сетон отправились в Советский Союз по приглашению Сергея Эйзенштейна в декабре 1934 года. [138] Остановка в Берлине просветила Робсона о расизме в нацистской Германии [139] , а по прибытии в Москву В Советском Союзе Робсон сказал: «Здесь я не негр, а человек, впервые в жизни… Я хожу в полном человеческом достоинстве». [140]
Он взял на себя роль Босамбо в фильме «Сандерс на реке » (1935), [141] который, по его мнению, даст реалистичный взгляд на колониальную африканскую культуру. Сандерс из реки сделал Робсона международной кинозвездой; [142] , но стереотипное изображение колониального африканца [143] рассматривалось как позорящее его статус художника [144] и наносящее ущерб его репутации. [145] Комиссар Нигерии в Лондоне опротестовал фильм как клеветнический по отношению к его стране, [146] и после этого Робсон стал более политически сознательным в своих ролях. [147] Он появился в пьесе «Стивидор» в театре «Эмбасси» в Лондоне в мае 1935 года, [148] которая получила положительную оценку в «Кризисе» Нэнси Кунард , которая пришла к выводу: « Стивидор чрезвычайно ценен в расово-социальном вопросе - это прямо с плеча». [149] В начале 1936 года он решил отправить сына в школу в Советском Союзе, чтобы оградить его от расистских настроений. [150] Затем он сыграл роль Туссена Лувертюра в одноименной пьесе К.Л.Р. Джеймса [151] в Вестминстерском театре , а также появился в фильмах «Песнь свободы» , [152] и «Шоу-бот в 1936 году», [153] и «Моя песня». Идет вперед , [154] Копи царя Соломона . [155] и «Большой парень» — все в 1937 году. [156] В 1938 году журнал American Motion Picture Herald назвал его 10-й по популярности звездой британского кино. [157]
В 1935 году Робсон встретил Альберта Эйнштейна , когда Эйнштейн пришел за кулисы после концерта Робсона в Театре Маккартера . Они обнаружили, что помимо взаимной страсти к музыке их объединяет ненависть к фашизму . Дружба между Робсоном и Эйнштейном длилась почти двадцать лет, но не была широко известна и не афишировалась. [158]
Робсон считал, что борьба с фашизмом во время гражданской войны в Испании стала поворотным моментом в его жизни и превратила его в политического активиста. [159] В 1937 году он использовал свои концертные выступления для защиты интересов республиканцев и беженцев войны. [160] Он навсегда изменил свою интерпретацию «Ol' Man River» - сначала, напевая слово «темнокожие» вместо «негры»; позже, изменив некоторые стереотипные диалекты в текстах на стандартный английский и заменив фаталистический последний куплет («Ах, черт возьми, устал / Надоело пытаться / Ах устал жить / Умирать» ) на его собственный воодушевляющий куплет («Но я продолжаю смеяться / Вместо того, чтобы плакать / Я должен продолжать бороться / Пока не умру » ), превращая его из трагической «песни об отставке с намеком на протест» в боевой гимн непоколебимого неповиновения. [161] Его бизнес-агент выразил обеспокоенность по поводу его политического участия, [162] но Робсон отклонил его мнение и решил, что современные события превзошли коммерциализм. [163] В Уэльсе , [164] он почтил память валлийцев, погибших во время борьбы за республиканцев, [165] где он записал сообщение, которое стало его эпитафией: «Художник должен принять чью-либо сторону. Он должен выбрать борьбу за свободу или рабство». ...Я сделал свой выбор. У меня не было альтернативы». [166]
По приглашению Дж. Б. С. Холдейна , [167] он отправился в Испанию в 1938 году, потому что верил в дело Интернациональных бригад , [168] посетил госпиталь Беникасима , пел раненым солдатам. [169] Робсон также побывал на фронте [170] и поднял моральный дух республиканцев в то время, когда их победа была маловероятна. [168] Вернувшись в Англию, он принял Джавахарлала Неру , чтобы поддержать независимость Индии , после чего Неру разъяснил связь империализма с фашизмом. [171] Робсон пересмотрел направление своей карьеры и решил сосредоточиться на испытаниях «простых людей». [172] Он появился в пролейбористской пьесе « Растение на солнце» , в которой сыграл ирландца, свою первую «белую» роль. [ необходимы разъяснения ] [173] Вместе с Максом Йерганом и Международным комитетом по делам Африки (позже известным как Совет по делам Африки или CAA), Робсон стал защитником африканского национализма и политической независимости. [174]
Поль Робсон жил в Великобритании незадолго до начала Второй мировой войны в 1939 году. Его имя было включено в Sonderfahndungsliste GB в качестве объекта для ареста, если Германия оккупировала Великобританию. [177]
_workers_in_singing_the_Star_Spangled_Ba_-_NARA_-_535874.tif/lossy-page1-1280px-%22Paul_Robeson,_world_famous_Negro_baritone,_leading_Moore_Shipyard_(Oakland,_CA)_workers_in_singing_the_Star_Spangled_Ba_-_NARA_-_535874.tif.jpg)
Последним британским фильмом Робсона была «Гордая долина» (1940), действие которой происходит в валлийском угледобывающем городке. [178] Вскоре после начала Второй мировой войны Робсон и его семья вернулись в Соединенные Штаты в 1940 году, в Энфилд, штат Коннектикут , и он стал «артистом №1» Америки [ по мнению кого? ] [179] с радиопередачей «Баллады для американцев ». [180] Тем не менее, во время турне в 1940 году отель «Беверли Уилшир» был единственным крупным отелем Лос-Анджелеса, готовым разместить его из-за его расы, по непомерной цене и зарегистрированным под вымышленным именем, и поэтому он посвящал этому два часа каждый день сидеть в вестибюле, где его широко узнавали, «чтобы гарантировать, что в следующий раз, когда Блэк [s] пройдут, им будет где остановиться». Вскоре после этого отели Лос-Анджелеса сняли ограничения для чернокожих гостей. [181] [182]
Робсон озвучил документальный фильм 1942 года «Родная земля» , который ФБР назвало коммунистической пропагандой. [183] После появления в «Сказках Манхэттена» (1942), постановке, которая, по его мнению, была «очень оскорбительной для моего народа», он объявил, что больше не будет сниматься в кино из-за унизительных ролей, доступных чернокожим. [184] (См. «Сказки Манхэттена № Споры вокруг пятой сказки после выхода в 1942 году »).
Согласно критической оценке Робсона писателем -демократом-социалистом Барри Фингером, в то время как пакт Гитлера-Сталина еще действовал, Робсон советовал американским чернокожим, что они не заинтересованы в соперничестве европейских держав . После того, как Россия подверглась нападению, он призвал чернокожих поддержать военные усилия, теперь предупредив, что поражение союзников «сделает нас всех рабами». [185] Робсон участвовал в благотворительных концертах от имени военных действий, а на концерте в Polo Grounds он встретил двух эмиссаров Еврейского антифашистского комитета , Соломона Михоэлса и Ицика Феффера . [186] Впоследствии Робсон повторил свою роль Отелло в Театре Шуберта в 1943 году, [187] и стал первым афроамериканцем, сыгравшим эту роль с белым актерским составом второго плана на Бродвее. Спектакль имел успех: на Бродвее было представлено 296 спектаклей (рекорд для шекспировской постановки на Бродвее, который сохраняется до сих пор), [188] и присуждена Робсону первая премия Дональдсона за лучшую мужскую роль в пьесе. В тот же период он выступил на встрече с комиссаром Кенесо Маунтин Лэндисом и владельцами команд в неудачной попытке убедить их допустить чернокожих игроков в Высшую бейсбольную лигу . [189] Он гастролировал по Северной Америке с Отелло до 1945 года, [190] и впоследствии его политические усилия с CAA, направленные на то, чтобы заставить колониальные державы прекратить эксплуатацию Африки, были пресечены Организацией Объединенных Наций. [191]
В этот период Робсон также развил симпатии к стороне Китайской Республики во Второй китайско-японской войне . В 1940 году китайский прогрессивный активист Лю Лянмо научил Робсона патриотической песне «Чи Лай!» («Восстань!»), известный как Марш добровольцев . [192] Робсон представил премьеру песни на концерте на стадионе Льюисон в Нью-Йорке [192] и записал ее на английском и китайском языках для Keynote Records в начале 1941 года. [193] [194] Робсон далее выступал на благотворительных концертах для Китая . Совет помощи и помощь Объединенному Китаю на арене Улине в Вашингтоне , 24 апреля 1941 года. [195] Вашингтонский комитет помощи Китаю забронировал Зал Конституции для Вашингтонского комитета помощи Китаю. Возмущение было настолько велико, что спонсорами стали Элеонора Рузвельт и Ху Ши , китайский посол. Однако, когда организаторы на щедрых условиях предложили билеты Национальному негритянскому конгрессу, чтобы заполнить более просторное помещение, оба спонсора отказались от участия, возражая против коммунистических связей ННК. [196]
Песня стала недавно созданным национальным гимном Китайской Народной Республики после 1949 года. Ее китайский автор текста Тянь Хань умер в пекинской тюрьме в 1968 году, но Робсон продолжал отправлять гонорары своей семье. [194]
После линча Мура Форда четырех афроамериканцев в Джорджии 25 июля 1946 года Робсон встретился с президентом Трумэном и предупредил Трумэна, заявив, что, если он не примет закон о прекращении линчевания , [197] «негры будут защищать себя». [197] [198] Трумэн немедленно прекратил встречу и заявил, что сейчас неподходящее время предлагать закон против линчевания. [197] Впоследствии Робсон публично призвал всех американцев потребовать от Конгресса принятия закона о гражданских правах. [199] Робсон основал организацию «Американский крестовый поход против линчевания» в 1946 году. Эта организация считалась угрозой движению против насилия NAACP . Робсон получил поддержку со стороны WEB Du Bois в этом вопросе и основал организацию в годовщину подписания Прокламации об освобождении рабов , 23 сентября. [200]
Примерно в это же время вера Робсона в то, что профсоюзное движение имеет решающее значение для гражданских прав, стала основой его политических убеждений, поскольку он стал сторонником профсоюзного активиста и члена Коммунистической партии США Ревелса Кейтона . [201] Позже Робсона вызвали в комитет Тенни , где он ответил на вопросы о своей принадлежности к Коммунистической партии США (КПУСА), заявив, что он не является членом КПУСА. [202] Тем не менее, две организации, с которыми Робсон был тесно связан, Конгресс за гражданские права (CRC) [203] и CAA, [204] были внесены в Список подрывных организаций Генерального прокурора (AGLOSO). [205] Впоследствии его вызвали в Комитет Сената США по судебной власти , и когда его спросили о его принадлежности к Коммунистической партии, он отказался отвечать, заявив: «Некоторые из самых блестящих и выдающихся американцев собираются отправиться в тюрьму за неспособность ответить на этот вопрос, и я собираюсь присоединиться к ним, если понадобится». [206] [207]
В 1948 году Робсон сыграл заметную роль в выдвижении кандидатуры Генри А. Уоллеса на пост президента Соединенных Штатов, [208] во время которого Робсон отправился на Глубокий Юг , рискуя своей жизнью, чтобы провести кампанию за него. [209] В следующем году Робсон был вынужден уехать на работу за границу, поскольку его концертные выступления были отменены по указанию ФБР. [210] Во время турне он выступал на Всемирном совете мира , [211] на котором его речь была публично опубликована как приравнивание Америки к фашистскому государству [212] — изображение, которое он категорически отрицал. [213] Тем не менее публично приписываемая ему речь стала катализатором того, что его стали считать врагом основной Америки. [214] Робсон отказался подчиниться публичной критике, когда он выступил в защиту двенадцати обвиняемых, включая своего давнего друга Бенджамина Дж. Дэвиса-младшего , обвиненного во время судебных процессов над лидерами Коммунистической партии по Закону Смита . [215]
Робсон поехал в Москву в июне 1949 года и попытался найти Ицика Феффера , которого он встретил во время Второй мировой войны. Он дал советским властям понять, что хочет его видеть. [216] Не желая терять Робсона как пропагандиста Советского Союза, [217] Советы привезли к нему Феффера из тюрьмы. Феффер сообщил ему, что Михоэлса убили и он будет казнен без суда и следствия. [218] Чтобы защитить репутацию Советского Союза, [219] и не дать правому крылу Соединенных Штатов добиться морального превосходства, Робсон отрицал существование каких-либо преследований в Советском Союзе, [220] и держал встречу в секрете для всю оставшуюся жизнь, кроме сына. [219] 20 июня 1949 года Робсон выступил на Парижском мирном конгрессе, заявив: «Мы в Америке не забываем, что именно на спинах белых рабочих из Европы и на спинах миллионов чернокожих было создано богатство Америки». был построен. И мы полны решимости разделить его поровну. Мы отвергаем любой истерический бред, который побуждает нас вести войну с кем-либо. Наша воля бороться за мир сильна. Мы не будем вести войну ни с кем. Мы не будем вести войну с Советский Союз . Мы выступаем против тех, кто желает построить империалистическую Германию и установить фашизм в Греции . Мы желаем мира с франкистской Испанией, несмотря на ее фашизм. Мы будем поддерживать мир и дружбу между всеми народами, с Советской Россией и народными республиками ». Он был внесен в черный список за то, что сказал это в основной прессе США, в том числе во многих периодических изданиях негритянской прессы, таких как The Crisis . [221]
Чтобы политически изолировать Робсона, [222] Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC) вызвал в суд Джеки Робинсона [223] для комментариев по парижской речи Робсона. [223] Робинсон показал, что заявления Робсона, «если их точно передать, были глупыми». [222] Несколько дней спустя объявление о концерте Робсона в Нью-Йорке спровоцировало местную прессу осудить использование их сообщества для поддержки «подрывников». [224] Последовали беспорядки в Пикскилле , в ходе которых яростные протесты против Робсона закрыли концерт Робсона 27 августа 1949 года и омрачили последствия нового концерта, состоявшегося восемь дней спустя. [225] [226]
В книге, рассмотренной в начале 1950 года как «наиболее полная запись о студенческом футболе» [227], не было упомянуто, что Робсон когда-либо играл в команде Рутгерса [228] и как всегда был всеамериканцем. [229] Несколько месяцев спустя NBC отменила появление Робсона в телевизионной программе Элеоноры Рузвельт . [230] Впоследствии Госдепартамент отказал Робсону в паспорте и выдал «уведомление об остановке» во всех портах. Изолированное существование внутри границ Соединенных Штатов давало ему меньше свободы выражать [231] то, что некоторые считали его «крайней защитой независимости колониальных народов Африки». [232] Когда Робсон встретился с представителями Госдепартамента и спросил, почему ему отказали в паспорте, ему ответили, что «его частая критика обращения с чернокожими в Соединенных Штатах не должна транслироваться в зарубежных странах». [233]
В 1950 году Робсон вместе с WEB Du Bois основал ежемесячную газету Freedom , демонстрируя свои взгляды и взгляды своего круга. В большинстве выпусков на первой странице была колонка Робсона. В последнем номере за июль – август 1955 г. на первой странице газеты неподписанная колонка описывала борьбу за восстановление его паспорта. Он призвал к поддержке ведущие афроамериканские организации и заявил, что «негры и все американцы, вздохнувшие с облегчением в связи с ослаблением международной напряженности... заинтересованы в деле о паспортах Пола Робсона». На второй странице появилась статья Робсона, продолжающая тему паспортов под заголовком: «Если достаточно людей напишут в Вашингтоне, я получу свой паспорт в спешке». [234]
В 1951 году в журнале The Crisis была опубликована статья под названием «Поль Робсон – потерянный пастырь», авторство которой приписывалось Роберту Алану, [235] хотя Пол-младший подозревал, что ее написал обозреватель Amsterdam News Эрл Браун. [236] Дж. Эдгар Гувер и Государственный департамент США организовали печать и распространение статьи в Африке, [237] чтобы нанести ущерб репутации Робсона и уменьшить его популярность и популярность коммунизма в колониальных странах. [238] Другая статья Роя Уилкинса (теперь считающегося настоящим автором книги «Пол Робсон – потерянный пастырь») осудила Робсона, а также Коммунистическую партию США (КПУСА) в терминах, соответствующих антикоммунистической пропаганде ФБР. эра. [239]
В декабре 1951 года Робсон в Нью-Йорке и Уильям Л. Паттерсон в Париже представили Организации Объединенных Наций петицию Конгресса по гражданским правам под названием « Мы обвиняем в геноциде ». [240] [241] В документе утверждалось, что федеральное правительство Соединенных Штатов, не предприняв никаких действий против линчевания в Соединенных Штатах , было «виновно в геноциде » в соответствии со статьей II Конвенции ООН о геноциде . Петиция не была официально признана ООН и, хотя и получила некоторую благосклонность в Европе и черной прессе Америки , в основном либо игнорировалась, либо подвергалась критике за ее связь с коммунизмом в основной прессе Америки. [242] [243]
В 1952 году Робсон был удостоен Международной Сталинской премии Советского Союза. [244] Не имея возможности приехать в Москву, он принял награду в Нью-Йорке. [245] В апреле 1953 года, вскоре после смерти Сталина, Робсон написал «Тебе, мой любимый товарищ», восхваляя Сталина как приверженца мира и проводника мира: «Благодаря своей глубокой человечности, своим мудрым пониманием он оставляет нам богатое и монументальное наследие». [246] Мнения Робсона о Советском Союзе сделали его паспорт недоступным и остановили его возвращение в индустрию развлечений и движение за гражданские права. [247] По его мнению, Советский Союз был гарантом политического баланса в мире. [248]
В символическом акте неповиновения запрету на поездки в мае 1952 года профсоюзы США и Канады организовали концерт у Международной арки мира на границе между штатом Вашингтон и канадской провинцией Британская Колумбия. [249] Робсон вернулся, чтобы дать второй концерт в Арке Мира в 1953 году, [250] и в течение следующих двух лет состоялись еще два концерта. В этот период, при поддержке своего друга, валлийского политика Анёрина Бевана , Робсон записал ряд радиоконцертов для сторонников в Уэльсе.
В 1956 году Робсона вызвали в HUAC после того, как он отказался подписать письменные показания, подтверждающие, что он не является коммунистом. В своих показаниях он сослался на Пятую поправку и отказался раскрыть свою политическую принадлежность. Когда его спросили, почему он не остался в Советском Союзе из-за своей близости к его политической идеологии, он ответил: «Поскольку мой отец был рабом и мой народ умер, чтобы построить [Соединенные Штаты и], я собираюсь остаться здесь, и получи свою часть, как ты, и никакие фашистски настроенные люди меня от нее не выгонят!» [251] [252] На этом слушании Робсон заявил: «Являюсь ли я коммунистом или нет, не имеет значения. Вопрос в том, могут ли американские граждане, независимо от их политических убеждений или симпатий, пользоваться своими конституционными правами». [253]
Из-за реакции на обнародование политических взглядов Робсона его записи и фильмы были изъяты из публичного распространения, а в прессе США он подвергся всеобщему осуждению. [254] В разгар Холодной войны в Соединенных Штатах становилось все труднее услышать пение Робсона по коммерческому радио, купить его музыку или посмотреть его фильмы. [255]
В 1956 году в Великобритании компания Topic Records , в то время входившая в Workers Music Association, выпустила сингл, в котором Робсон поет трудовой гимн « Joe Hill », написанный Альфредом Хейсом и Эрлом Робинсоном , подкрепленный « Тело Джона Брауна ». . В 1956 году, после того как давление общественности привело к единовременному освобождению от запрета на поездки, Робсон в феврале дал два концерта в Канаде: один в Торонто, а другой на профсоюзном съезде в Садбери, Онтарио. [256]
Все еще не имея возможности выступить за границей лично, 26 мая 1957 года Робсон спел перед лондонской публикой в ратуше Сент-Панкрас (где 1000 имеющихся билетов на концерт «Let Robeson Sing» были распроданы в течение часа) через недавно завершенный трансатлантический концертный зал. телефонный кабель ТАТ-1 . [257] [258] [259] В октябре того же года, используя ту же технологию, Робсон пел перед 5000 аудиторией в Большом павильоне Порткола в Уэльсе. [260] [261]
Осуждение сталинизма Никитой Хрущевым на партийном съезде 1956 года заставило Робсона замолчать о Сталине, хотя Робсон продолжал восхвалять Советский Союз. [262] В том же году Робсон вместе с близким другом В.Б. Дюбуа сравнил антисоветское восстание в Венгрии с «тем же самым типом людей, которые свергли испанское республиканское правительство» и поддержали советское вторжение и подавление восстания. [185]
Паспорт Робсона был наконец восстановлен в 1958 году в результате решения Верховного суда США 5 голосами против 4 по делу Кент против Даллеса , где большинство постановило, что отказ в выдаче паспорта без надлежащей правовой процедуры представляет собой нарушение конституционно защищаемой свободы согласно 5-й поправке . [263]
В 1958 году вышла в свет «манифест-автобиография» Робсона « Здесь я стою ». [264]
Робсон отправился в мировое турне, используя Лондон в качестве своей базы. [265] В 1958 году он дал 28 выступлений в городах по всей Великобритании (см. сувенирную программу напротив). В апреле 1959 года он снялся в постановке Тони Ричардсона «Отелло» в Стратфорде-на-Эйвоне . [266] В августе 1959 года в Москве его встретил бурный прием на стадионе «Лужники» , где он спел классические русские песни в соответствии с американскими стандартами. [267] Робсон и Эсси затем полетели в Ялту, чтобы отдохнуть и провести время с Никитой Хрущёвым . [268]
11 октября 1959 года Робсон принял участие в службе в соборе Святого Павла , став первым чернокожим исполнителем, который там пел. [269]
Во время поездки в Москву Робсон испытал приступы головокружения и проблемы с сердцем и был госпитализирован на два месяца, а у Эсси диагностировали операбельный рак. [270] Он выздоровел и вернулся в Великобританию, чтобы посетить Национальный айстедвод Уэльса .
В 1960 году, на своем последнем концерте в Великобритании, Робсон пел в Королевском фестивальном зале , чтобы собрать деньги для Движения за колониальную свободу . [271]
В октябре 1960 года Робсон отправился в двухмесячный концертный тур по Австралии и Новой Зеландии с Эсси, в первую очередь для заработка денег, [272] по указанию австралийского политика Билла Морроу . [273] Находясь в Сиднее, он стал первым крупным артистом, выступившим на строительной площадке будущего Сиднейского оперного театра . [274] После выступления в Брисбенском фестивальном зале они отправились в Окленд, где Робсон подтвердил свою поддержку марксизма-ленинизма , [275] осудил неравенство, с которым сталкиваются маори , и попытки очернить их культуру. [276] При этом Робсон публично заявил: «...народы стран социализма очень хотят мира». [277]
Во время тура он был представлен Фейт Бэндлер и другим активистам, которые вызвали обеспокоенность Робсонов тяжелым положением австралийских аборигенов . [278] Робсон впоследствии потребовал от австралийского правительства предоставить аборигенам гражданство и равные права. [279] Он подверг критике мнение аборигенов как бесхитростных и некультурных людей и заявил, что «не существует такой вещи, как отсталый человек, есть только общество, которое говорит, что они отсталые». [280]
Робсон покинул Австралию как уважаемая, хотя и противоречивая фигура, и его поддержка прав аборигенов имела глубокий эффект в Австралии в течение следующего десятилетия. [281]
Вернувшись в Лондон после турне по Австралии и Новой Зеландии, Робсон выразил желание вернуться в Соединенные Штаты и принять участие в движении за гражданские права , в то время как его жена утверждала, что он будет там небезопасен и «не сможет зарабатывать деньги» из-за действий правительства. домогательство. В марте 1961 года Робсон снова поехал в Москву. [282]
Во время нетипично дикой вечеринки в номере московского отеля Робсон заперся в спальне и попытался покончить жизнь самоубийством, порезав себе вены. [283] Через три дня, находясь под советской медицинской помощью, он рассказал своему сыну, приехавшему в Москву на новости, что он испытывает крайнюю паранойю, думает, что стены комнаты движутся, и его охватывает мощное чувство пустоты. и депрессия, пытался покончить с собой. [284]
Пол-младший заявил, что проблемы со здоровьем его отца возникли из-за попыток ЦРУ и МИ-5 «нейтрализовать» его отца. [285] [286] Он вспомнил, что его отец испытывал подобные страхи перед операцией на простате. [287] Он сказал, что трое врачей, лечивших Робсона в Лондоне и Нью-Йорке, были подрядчиками ЦРУ, [285] и что симптомы его отца возникли в результате того, что он «подвергся изменению паттернов сознания в рамках секретной программы ЦРУ МК-УЛЬТРА ». [288] Мартин Дуберман писал, что ухудшение здоровья Робсона, вероятно, было вызвано сочетанием факторов, включая сильный эмоциональный и физический стресс, биполярную депрессию , истощение и начало проблем с кровообращением и сердцем. «[E] даже без органической предрасположенности и накопившегося давления со стороны правительства, он мог бы быть подвержен нервному срыву». [283]
Робсон пробыл в санатории «Барвиха» до сентября 1961 года, а затем уехал в Лондон. Там его депрессия возобновилась, и после очередного периода выздоровления в Москве он вернулся в Лондон.
Через три дня после возвращения [ когда? ] , он стал склонен к самоубийству и перенес паническую атаку , проходя мимо советского посольства . [289] Его поместили в Приоратскую больницу , где он прошел электросудорожную терапию (ЭСТ) и получал большие дозы лекарств в течение почти двух лет без какой-либо сопутствующей психотерапии. [290] Во время лечения в Приорате Робсон находился под наблюдением британской МИ-5 . [291]
И британские, и американские спецслужбы были хорошо осведомлены о суицидальном настроении Робсона: в записке ФБР описывалось ослабленное состояние Робсона, отмечалось, что его «смерть будет широко освещаться в прессе» и будет использоваться для коммунистической пропаганды, что потребует постоянного наблюдения. [292] В многочисленных записках говорилось, что Робсону следует отказать в продлении паспорта, что, вероятно, еще больше поставит под угрозу процесс его выздоровления. [293]
В августе 1963 года, обеспокоенные его лечением, друзья и семья перевели Робсона в клинику Бух в Восточном Берлине . [294] [295] Учитывая психотерапию и меньшее количество лекарств, его врачи обнаружили, что он все еще «совершенно бездеятелен», и выразили «сомнение и гнев» по поводу «высокого уровня барбитуратов и ЭСТ», которые применялись в Лондоне. Ему быстро стало лучше, хотя его врач подчеркнул, что «то немногое, что осталось от здоровья Пола, необходимо бережно сохранять». [296]
В декабре 1963 года Робсон вернулся в США [297] и остаток жизни прожил преимущественно в уединении. [298] Он на мгновение взял на себя роль в движении за гражданские права , [285] сделал несколько крупных публичных выступлений, прежде чем серьезно заболел во время турне. Двойная пневмония и закупорка почек в 1965 году чуть не убили его. [298]
С Робсоном связались и Баярд Растин , и Джеймс Фармер по поводу возможности участия в основном движении за гражданские права. [299]
Из-за прошлых антикоммунистических позиций Растина Робсон отказался с ним встретиться. Робсон в конце концов встретился с Фармером, но, поскольку его попросили осудить коммунизм и Советский Союз, чтобы занять место в мейнстриме, Робсон категорически отказался. [300]
После смерти Эсси, которая была его представителем в средствах массовой информации, в декабре 1965 года [301] Робсон переехал к семье своего сына в Нью-Йорк. [302] [295] Его редко видели прогуливающимся возле своей квартиры в Гарлеме на Джумел-плейс , и его сын ответил на запросы прессы о том, что «здоровье его отца не позволяет ему выступать или отвечать на вопросы». [295] В 1968 году он поселился в доме своей сестры в Филадельфии. [303] [295]
В течение следующих нескольких лет в честь Робсона были проведены многочисленные торжества, в том числе на общественных аренах, которые раньше избегали его, но он видел мало посетителей, кроме близких друзей, и сделал мало заявлений, кроме посланий в поддержку нынешних гражданских прав и международных движений, чувствуя себя что его рекорд «говорил сам за себя». [304]
На мероприятии, посвященном его 75-летию в Карнеги-холле в 1973 году, он не смог присутствовать, но было проиграно записанное от него послание, в котором говорилось: «Хотя я не мог вести активную деятельность в течение нескольких лет, я хочу, чтобы вы знали, что Я тот же Павел, как всегда преданный всемирному делу человечества за свободу, мир и братство». [305]
23 января 1976 года из-за осложнений, вызванных инсультом, Робсон умер в Филадельфии в возрасте 77 лет. [306] Он лежал в Гарлеме [307] , и его похороны прошли в бывшем приходе его брата Бена, Mother Zion AME Zion. Церковь, [308] где епископ Дж. Клинтон Хоггард произнес панегирик. [309] Среди его 12 носителей гроба были Гарри Белафонте [310] и Фриц Поллард . [311] Он был похоронен на кладбище Фернклифф в Хартсдейле, штат Нью-Йорк. [310]
Биограф Мартин Дуберман сказал об сообщениях средств массовой информации после смерти Робсона:
«белая [американская] пресса... игнорировала продолжающуюся неспособность белой Америки терпеть чернокожего индивидуалиста, который отказывался сгибаться, ... преуменьшала расистский компонент, занимавший центральное место в его преследовании» [при его жизни, поскольку они] «осторожно» [выказали ему] «уважение и сняли шляпу перед ним как перед «великим американцем», в то время как чернокожая американская пресса, «которая в целом никогда не была так враждебна к Робсону» [как это делала белая американская пресса], полагала, что его жизнь «... всегда будет вызовом для белой и черной Америки»» [308]
В начале своей жизни Робсон был одним из самых влиятельных участников Гарлемского Возрождения . [312] Его достижения в спорте и культуре были тем более впечатляющими, что ему пришлось преодолеть барьеры расизма. [313] Робсон ввёл негритянские спиритуалы в мейнстрим Америки. [314] Он был одним из первых артистов, отказавшихся выступать перед изолированной аудиторией. Историк Пенни фон Эшен писала: «После маккартизма [позиция Робсона] в отношении антиколониализма в 1940-х годах никогда больше не будет иметь голоса в американской политике, но [движения за независимость Африки] конца 1950-х и 1960-х годов подтвердят его антиколониальную позицию». [повестка дня]." [315] [ сомнительно ]
В 1945 году он получил медаль Спингарн от NAACP . [316] Несколько государственных и частных учреждений, с которыми он был связан, были отмечены достопримечательностями, [317] или названы в его честь. [318] Его усилия по прекращению апартеида в Южной Африке были посмертно вознаграждены в 1978 году Генеральной Ассамблеей ООН . [319] Пол Робсон: «Дань артисту» получил премию «Оскар» за лучший короткометражный документальный фильм в 1980 году. [320] В 1995 году он был включен в Зал славы студенческого футбола . [321] В столетнюю годовщину со дня его рождения, которую отмечали во всем мире, [322] он был удостоен премии «Грэмми» за выдающиеся достижения , [323] а также звезды на Голливудской Аллее славы. [324] Робсон также является членом Зала славы американского театра . [325]
По состоянию на 2011 год [update]постановка «Отелло» с Робсоном в главной роли была самой продолжительной постановкой пьесы Шекспира, когда-либо поставленной на Бродвее. [326] За свою работу он получил премию Дональдсона . [327] Его «Отелло» был охарактеризован Майклом А. Моррисоном в 2011 году как высшая точка шекспировского театра ХХ века. [328] В 1930 году, исполняя «Отелло» в Лондоне, Робсон был нарисован британским художником Глином Филпотом ; этот портрет был продан в 1944 году под названием « Голова негра » и впоследствии считался утерянным, но был заново открыт Саймоном Мартином, директором галереи « Паллант Хаус» , для выставки, проходившей там в 2022 году. [329]
Архивы Робсона существуют в Академии художеств ; [330] Университет Говарда, [331] и Шомбургский центр исследований черной культуры . [332] В 2010 году Сьюзан Робсон запустила проект в Университете Суонси при поддержке Ассамблеи Уэльса по созданию онлайн-обучающего ресурса в память о своем дедушке. [333]
В 1976 году жилой дом на Эджкомб-авеню в районе Вашингтон-Хайтс на Манхэттене, где Робсон жил в начале 1940-х годов, был официально переименован в резиденцию Пола Робсона и объявлен национальной исторической достопримечательностью . [334] [335] [336] В 1993 году здание также было признано достопримечательностью Нью-Йорка. [337] Сама Эджкомб-авеню позже была переименована в бульвар Пола Робсона.
В 1978 году ТАСС сообщил, что Латвийское пароходство назвало в честь певца один из своих новых 40-тысячных танкеров «Поль Робсон» . ТАСС сообщило, что экипаж корабля создал на борту танкера музей Робсона. [338] После смерти Робсона улица в районе Пренцлауэр-Берг в Восточном Берлине была переименована в Пауль-Робсон-Штрассе, и название улицы осталось в объединенном Берлине. Была выпущена восточногерманская марка с изображением лица Робсона с текстом «За мир против расизма, Поль Робсон 1898–1976». [339]
В 2001 году в районе Петворт в Вашингтоне, округ Колумбия , была посвящена публичная работа американского художника Аллена Узики Нельсона (« Здесь я стою) В духе Пола Робсона».
В 2002 году организация English Heritage открыла синюю мемориальную доску на доме в Хэмпстеде, где Робсон жил в 1929–30 годах. [340] 18 мая 2002 г. на том же месте в Парке мира в Ванкувере состоялся мемориальный концерт, посвященный 50-летию концерта Робсона через канадскую границу. [341]
В 2004 году Почтовая служба США выпустила марку стоимостью 37 центов в честь Робсона. [342] В 2006 году в его честь в Лондонском университете SOAS была открыта мемориальная доска . [343] [344] В 2007 году компания Criterion Collection , специализирующаяся на выпуске специальных версий классических и современных фильмов, выпустила бокс-сет DVD с фильмами Робсона. [345] В 2009 году Робсон был введен в Зал славы Нью-Джерси . [346]
Главная библиотека кампуса Университета Рутгерса в Камдене названа в честь Робсона [347] , как и центр кампуса Университета Рутгерса в Ньюарке. [348] Культурный центр Пола Робсона находится на территории кампуса Университета Рутгерса в Нью-Брансуике. [349]
В 1972 году штат Пенсильвания основал официальный культурный центр в кампусе Университетского парка. Студенты и сотрудники решили назвать центр в честь Робсона. [350] Его именем названа улица в Принстоне, штат Нью-Джерси. Кроме того, квартал Давенпорт-стрит в Сомервилле, штат Нью-Джерси, где до сих пор стоит Сионская церковь Св. Фомы AME, называется бульваром Поля Робсона. [351] В Западной Филадельфии в его честь названа средняя школа Пола Робсона. [352] Чтобы отпраздновать 100-летие со дня окончания учебы Робсона, Университет Рутгерса назвал в его честь площадь под открытым небом в пятницу, 12 апреля 2019 года . восемь черных гранитных панелей с подробностями жизни Робсона. [353]
6 марта 2019 года городской совет Нью-Брансуика, штат Нью-Джерси, одобрил переименование Коммершл-авеню в бульвар Пола Робсона. [354]
Темно-красный семейный томат из Советского Союза получил имя Поль Робсон . [355] [356]
В 1949 году некоторые китайские редакторы опубликовали детские карикатуры, изображающие его как артистического и революционного героя. [357] В 1954 году курдский поэт Абдулла Горан написал стихотворение «Бангек бо Пол Ропсин» («Призыв к Полю Робсону»). В том же году другой курдский поэт, Сегерксвин , написал о нем стихотворение « Хеваль Пол Робсон» («Товарищ Поль Робсон»), которое в 1976 году положил на музыку певец Шиван Первер. [358]
Альбом Black 47 1989 года Home of the Brave включает песню «Paul Robson (Born to Be Free)», в которой есть устные цитаты Робсона как часть песни. [359] Эти цитаты взяты из показаний Робсона перед Комитетом Палаты представителей по антиамериканской деятельности в июне 1956 года. В 2001 году валлийская рок-группа Manic Street Preachers выпустила песню под названием « Let Robeson Sing » как дань уважения Робсону, которая достигла 19-го места. в британском чарте одиночных игр .
В январе 1978 года Джеймс Эрл Джонс исполнил на Бродвее моноспектакль Пола Робсона по сценарию Филлипа Хейса Дина . [360] [361] По этой сценической драме в 1979 году был снят телефильм с Джонсом в главной роли и режиссером Ллойдом Ричардсом . [362] На Эдинбургском фестивале Fringe в 2007 году британско-нигерийский актер Тайо Алуко, сам солист-баритон, представил премьеру своего моноспектакля « Зовите мистера Робсона: жизнь с песнями », который с тех пор гастролировал по разным странам. [363]
Вымышленный Поль Робсон появляется в романе Джорджа Лукаса « Молодой Индиана Джонс в ветрах перемен» как друг Индианы Джонса. [364]
В альбоме Red Eyed Soul 2006 года у World Inferno Friendship Society была полубиографическая песня о жизни Пола Робсона. [365]
В романе Тома Роба Смита «Агент 6» (2012) есть персонаж Джесси Остин, «черный певец, политический активист и сторонник коммунистов, созданный по образцу реального актера/активиста Пола Робсона». [366] Робсон также появляется в коротких художественных произведениях, опубликованных в литературных онлайн-журналах Maple Tree Literary Supplement [367] и Every Day Fiction . [368]
Видеоработа кинорежиссера Стива МакКуина «Конец титров» (с 2012 г. по настоящее время), показанная в Уитни, галерее Тейт Модерн, Чикагском художественном институте и Художественном музее Переса, воспроизводит рассекреченные, хотя и сильно отредактированные, файлы ФБР Робсона. [369]
7 сентября 2019 года театральная труппа Crossroads исполнила пьесу Филлипа Хейса Дина «Поль Робсон» на первом спектакле Центра исполнительских искусств Нью-Брансуика . [370]
Робсон пользовался широкой популярностью среди индийских интеллектуалов и художников. Известный индийский певец и автор песен доктор Бхупен Хазарика познакомился с Робсоном в 1949 году, подружился с ним и участвовал в деятельности по защите гражданских прав. [371] Хазарика основал свою культовую ассамскую песню « Bistirno Parore » («О широких берегах») на «Реке старика» Робсона, [372] [373] [374] позже переведенную на бенгали , хинди , непальский и санскрит . Певец и автор песен Хеманга Бисвас исполнил бенгальскую балладу « Negro bhai amar Paul Robeson » («Наш негр, брат Поль Робсон»). [374] В Индии в 1958 году прошли общенациональные празднования 60-летия Робсона, когда тогдашний премьер-министр Джавахарлал Неру сказал: «Это событие заслуживает празднования… потому что Поль Робсон — один из величайших артистов нашего поколения». [371] [374]
Пол Робсон сделал обширную карьеру звукозаписи; Discogs.com перечисляет [376] около 66 альбомов и 195 синглов.
Выбранные альбомы
Вскоре разыграется
драматическое
смешение рас ... [продюсер Провинстаун Плейерс во главе с О'Нилом], драматург;
Роберт Эдмонд Джонс
, художник, и
Кеннет Макгоуэн
, автор. Многим белым людям не нравится [сюжет]. Как и многие черные.; Дуберман 1989, стр. 57–59, Бойл и Буни 2005, стр. 118–121, Гиллиам 1978, стр. 32–33.
Меланхоличная песня мистера Робсона о «старой реке» — один из двух главных хитов вечера.[ постоянная мертвая ссылка ] ; Дуберман 1989, стр. 113–15, Бойл и Буни 2005, стр. 188–92, Робсон 2001, стр. 149–56.
[Show Boat], с точки зрения негров, представляет собой прискорбную частицу американского ниггеризма, принесенную в Европу.; Дуберман 1989, с. 114, Гиллиам 1978, с. 52.
Возможно, вам, как и мне, стыдно за Робсона. Изобразить на общественном экране свою расу улыбчивым, но хитрым негодяем, глиной в женских руках (особенно, если она принадлежит к утонченному американскому бренду), подхалимом белого человека - немалый подвиг... Это важно. помнить, что множеству жителей этой страны [Британии], которые видят Африку в этом фильме, предлагается поверить в то, что эта выдумка реальна. Это тревожная мысль. Эксплуатация прошлого — это потеря для историка. Эксплуатировать настоящее означает в данном случае позор континента.; Дуберман 1989, стр. 180–82; контра: «Театр на Лестер-сквер: Сандерс с реки». Времена . 3 апреля 1935 г. с. 12.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Данные из Викиданных
