Общество Святого Пия X ( SSPX ; лат . Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X , FSSPX ) [a] — канонически нерегулярное традиционалистское католическое священническое братство, основанное в 1970 году архиепископом Марселем Лефевром . [6] Лефевр был ведущим традиционалистом на Втором Ватиканском соборе с Coetus Internationalis Patrum и генеральным настоятелем отцов Святого Духа до 1968 года. Первоначально общество было основано как благочестивый союз Католической церкви с разрешения Франсуа Шарьера , епископа Лозанны, Женевы и Фрибура в Швейцарии .
Общество названо в честь Папы Пия X , чью антимодернистскую позицию оно подчеркивает, [7] сохраняя Тридентскую мессу и литургические книги до Ватиканского II собора на латыни для других таинств . Нынешним генеральным настоятелем общества является преподобный Давиде Пальярани , сменивший епископа Бернарда Феллея в 2018 году. Несколько организаций произошли от SSPX, такие как в основном американское и фактически седевакантистское Общество Святого Пия V (SSPV) и канонически регулярное Священническое Братство Святого Петра (FSSP), которое Папа Иоанн Павел II превратил в общество апостольской жизни в 1988 году.
Напряженность между обществом и Святым Престолом достигла апогея в 1988 году с посвящениями в Écône : архиепископ Лефевр посвятил четырех епископов без Апостольского мандата и вопреки личному предупреждению Папы Иоанна Павла II, [8] в результате чего Рим объявил, что епископы, которые рукоположили или были рукоположены, подверглись latae sententiae (автоматическому) отлучению . [9] Хотя SSPX отрицал, что епископы понесли какое-либо наказание, ссылаясь на каноническое право в свою защиту, объявленное отлучение выживших епископов было по их просьбе снято в 2009 году в надежде на скорейшее достижение «полного примирения и совершенного общения ».
Каноническая ситуация общества остается нерешенной. В 2010-х годах Святейший Престол все больше признавал его сакраментальную и пастырскую деятельность, а в 2017 году папское признание было продлено на неопределенный срок на исповеди , выслушиваемые его священниками, [10] а местным ординариям было разрешено делегировать своим священникам полномочия для официального засвидетельствования браков . [11] Кроме того, Святейший Престол назначил епископа SSPX Феллея судьей в каноническом процессе против одного из священников общества. [12] Значение этих признаний заключается в том, что, в отличие от других католических таинств, исповедь, и брак требуют канонической юрисдикции для их действительности . Хотя критики утверждают, что священникам общества не была явно предоставлена необходимая юрисдикция, оно утверждает, что они обладали «предоставленной юрисдикцией» для исповедей из-за « состояния необходимости ». [13]
В 2022 году общество заявило, что в нем насчитывается более 700 священнослужителей, а общее число членов составляет 1135 человек. [2] Несколько религиозных институтов , в основном базирующихся во Франции, связаны с обществом. [ необходима ссылка ]
По оценкам, во всем мире около 600 000 человек посещают центры SSPX Mass. [14]
Как и традиционалистский католицизм в целом, SSPX зародилось из оппозиции изменениям в Католической церкви, последовавшим за Вторым Ватиканским собором (1962–1965). [ необходима цитата ] Основателем и центральной фигурой общества был французский архиепископ Марсель Лефевр , который служил Католической церкви в качестве апостольского делегата для франкоязычной Африки, архиепископа Дакара и генерального настоятеля Конгрегации Святого Духа , миссионерского ордена священников. [ необходима цитата ]
В сентябре 1970 года, вскоре после его ухода с поста генерального настоятеля Конгрегации Святого Духа, к Лефевру обратились одиннадцать членов Папской французской семинарии в Риме . [ требуется ссылка ] Они обратились к Лефевру за советом относительно консервативной семинарии, где они могли бы завершить свое обучение. [15] Он направил их в Фрибургский университет в Швейцарии . [ требуется ссылка ]
В конце 1970 года, в возрасте 65 лет, по настоянию аббата аббатства Отрив и доминиканского теолога отца Мари-Доминика Филиппа , Лефевр, чувствуя себя слишком старым для такого большого проекта, сказал им, что посетит Франсуа Шарьера , епископа Лозанны, Женевы и Фрибура , с просьбой основать религиозное общество. [ необходима цитата ] Он сказал им, что если он скажет им сделать это, то увидит в этом знак Божественного Провидения . [ необходима цитата ] Шарьер удовлетворил просьбу Лефевра и документом, датированным за шесть дней до 1 ноября 1970 года, он основал Общество Святого Пия X как pia unio (лат. «благочестивый или святой союз») на временной ( ad experimentalum ) основе сроком на шесть лет. [ необходима цитата ] Статус Pia unio был первым этапом, через который проходила католическая организация, прежде чем получить официальное признание в качестве религиозного института или общества апостольской жизни . [ необходима цитата ] (С 1983 года термин « Ассоциация христианских верующих » заменил «pia unio» .) Общество Святого Пия X было официально основано, придерживаясь всех канонических норм и получив епископское благословение и поддержку местного ординария . [ необходима цитата ] Некоторые швейцарские миряне предложили Международной семинарии Святого Пия X в Эконе новообразованной группе, и в 1971 году туда вошли первые 24 кандидата, а в октябре 1972 года — еще 32. [16]
Обычно, после соответствующего периода опыта и консультаций со Святым Престолом , епископ поднимал pia unio до официального статуса на уровне епархии. Лефевр попытался обойти этот этап и связался с тремя различными департаментами Святого Престола, чтобы обеспечить раннее признание своего общества. [ требуется цитата ] Он успешно получил письмо поддержки от кардинала Джона Райта , префекта Конгрегации по делам духовенства , но не получил одобрения от конгрегации Святого Престола, ответственной за повышение ассоциации до желаемого Лефевром уровня. [ требуется цитата ] В письме кардинала Райта от 18 февраля 1971 года относительно сферы компетенции собственной Конгрегации кардинала Райта говорилось, что ассоциация «сможет внести большой вклад в реализацию плана, составленного этой Конгрегацией для всемирного обмена духовенством». [ необходима цитата ] Кардинал Райт продолжал рекомендовать будущим семинаристам поступать в Экону вплоть до 1973 года. [17]
Создание SSPX было нежелательно для некоторых церковников, в первую очередь французских епископов, чьи теологические взгляды отличались от взглядов Лефевра, и которые имели важные связи с кардиналом-государственным секретарем Святого Престола Жаном-Мари Вийо . [ требуется ссылка ] По словам одного из защитников Лефевра, на заседании Французской епископской конференции в Лурде в 1972 году семинарию в Эконе прозвали «le séminaire sauvage» — «дикой семинарией». [17] К ноябрю 1974 года французский епископат дал понять, что не будет инкардинировать ни одного из священников Лефевра в своих епархиях, что было противоположно желанию некоторых швейцарских епископов инкардинировать священников общества. [ требуется ссылка ] Они также публично критиковали католиков, которые оставались приверженными Тридентской мессе . [18] К этому времени SSPX открыла дополнительные семинарии в Армаде, штат Мичиган (1973), и Риме (1974). [ необходима цитата ]
Первым признаком вмешательства курии стало заседание Ватикана 26 марта 1974 года. [ необходима цитата ] К июню 1974 года была сформирована комиссия кардиналов для расследования деятельности SSPX и принято решение о каноническом посещении семинарии двумя бельгийскими священниками, которое состоялось 11–13 ноября 1974 года. [ необходима цитата ] Франц Шмидбергер , позднее генеральный настоятель общества в 1983–1994 годах, [20] сказал, что их отчет был благоприятным. [b] Однако семинаристы и сотрудники Écône были шокированы некоторыми либеральными теологическими мнениями, высказанными двумя священниками. [ необходима цитата ] В том, что он позже описал как настроение «несомненно чрезмерного возмущения», Лефевр написал декларацию, осуждающую то, что он считал либеральными тенденциями «явно очевидными» в соборе и в последующих реформах. [21] Этот документ был опубликован в январе 1975 года во французском традиционалистском католическом журнале Itinéraires . [ необходима ссылка ]
Лефевр испытывал серьезные трудности. [16] В январе 1975 года епископ Фрибурга Пьер Мами написал в Рим, заявив о своем намерении отозвать статус pia unio , предоставленный его предшественником. [ требуется цитата ] В том же месяце Лефевр был вызван в Ватикан, где встретился с кардиналами 13 февраля и 3 марта. [ требуется цитата ] Лефевр был удивлен их враждебностью: в какой-то момент французский кардинал Габриэль-Мари Гарроне , как сообщается, назвал его «дураком». [16]
6 мая 1975 года с одобрения кардиналов епископ Мами лишил SSPX статуса pia unio . [ необходима цитата ] Лефевр поручил своему адвокату подать апелляцию, и в конечном итоге он подал прошение в Верховный трибунал Апостольской сигнатуры , который отклонил апелляцию. [ необходима цитата ] С этого момента SSPX больше не признавался канонической организацией. [ необходима цитата ]
Лефевр и руководство общества всегда утверждали, что Римская курия обошлась с ним несправедливо , что подавление SSPX было несправедливым и что эти процедуры нарушают Кодекс канонического права 1917 года . [ необходима ссылка ]
SSPX продолжала действовать, несмотря на свое осуждение. [ необходима цитата ] На консистории 24 мая 1976 года Папа Павел VI поименно отчитал архиепископа Лефевра — как сообщается, это был первый случай за 200 лет, когда Папа публично отчитал католического епископа — и призвал его и его последователей изменить свое мнение. [ c ] [ необходима цитата ]
Лефевр объявил, что он намерен рукоположить некоторых из своих учеников в конце июня 1976 года. [ необходима цитата ] 12 июня 1976 года нунцию в Швейцарии было поручено сообщить Лефевру, что по особому распоряжению Папы Павла VI ему запрещено это делать. [22] 25 июня 1976 года архиепископ Джованни Бенелли , заместитель государственного секретаря , написал непосредственно Лефевру, подтвердив, по особому распоряжению Папы, запрет на рукоположение в священный сан и предупредив его о канонических наказаниях для самого Лефевра и тех, кого он собирается рукоположить. [22] Лефевр проигнорировал предупреждения и приступил к рукоположению 29 июня 1976 года. [ необходима цитата ]
В проповеди по этому случаю Лефевр открыто признал, что он может быть отстранен, а новые священники — наказаны нарушением, которое теоретически может помешать им служить мессу. [23] На следующий день, 1 июля 1976 года, пресс-служба Святого Престола заявила, что в соответствии с каноном 2373 тогдашнего Кодекса канонического права Лефевр автоматически отстраняется на один год от рукоположения, а те, кого он рукоположил, автоматически отстраняются от осуществления полученного сана. [ необходима цитата ] Было также объявлено, что Святой Престол изучает неподчинение Лефевра приказам Папы. [24]
11 июля 1976 года Лефевр подписал свидетельство о получении письма от кардинала Себастьяно Баджо , префекта Конгрегации по делам епископов , в котором говорилось, что в соответствии с каноном 2331 §1 тогдашнего Кодекса канонического права будут наложены дополнительные наказания за упорное неповиновение законным предписаниям или запретам Римского понтифика. [ необходима цитата ] Ему было предписано в течение десяти дней с момента получения письма предпринять шаги «для устранения вызванного скандала». [ необходима цитата ] В письме от 17 июля Папе Павлу VI Лефевр заявил, что считает свои действия от 29 июня законными. [ необходима цитата ] Папа посчитал этот ответ недостаточным, и по его указанию Конгрегация по делам епископов 22 июля 1976 года отстранила Лефевра на неопределенное время от всех священных санов — он не мог преподавать ни одно из Таинств, за исключением Примирения или Крещения в чрезвычайных ситуациях (suspension a divinis ). [24]
Центральный спор вокруг SSPX касается посвящения архиепископом Лефевром и бразильским епископом Антониу де Кастро Майером четырех священников SSPX в епископы в 1988 году, что является нарушением приказа Папы Иоанна Павла II . [ необходима цитата ]
К 1987 году архиепископу Лефевру было 81 год. [ необходима цитата ] Если бы он умер в тот момент, SSPX мог бы рукоположить своих членов в священники только руками епископов, не принадлежащих к SSPX, которых Лефевр считал ненадежными и неортодоксальными. [ необходима цитата ] В июне 1987 года Лефевр объявил о своем намерении посвятить преемника епископства. Он подразумевал, что намеревался сделать это с одобрения Святого Престола или без него . [d] В Католической Церкви епископу требуется мандат Папы, если он собирается посвятить епископа, [e] а несанкционированное посвящение автоматически влечет за собой отлучение . [f] Ранее Папа Пий XII в своей энциклике Ad Apostolorum principis описал сакраментальную деятельность епископов, которые были рукоположены без папского одобрения, как «серьезно незаконную, то есть преступную и святотатственную». [25] Римские власти были огорчены планом Лефевра, но они начали обсуждения с ним и SSPX, которые привели к подписанию 5 мая 1988 года чернового соглашения между Лефевром и кардиналом Йозефом Ратцингером, префектом Конгрегации доктрины веры и будущим Папой Бенедиктом XVI . [ необходима цитата ]
По поручению Папы Иоанна Павла II кардинал Ратцингер 30 мая ответил Лефевру, настаивая на соблюдении соглашения от 5 мая и добавив, что если Лефевр осуществит несанкционированные посвящения 30 июня, обещанное разрешение на рукоположение в епископы будет отозвано. [ необходима цитата ]
3 июня Лефевр написал, что намерен продолжить. [ необходима цитата ] 9 июня Папа ответил личным письмом, призывая его отказаться от замысла, который «будет рассматриваться не иначе как схизматический акт , теологические и канонические последствия которого вам известны». [ необходима цитата ] Лефевр не ответил, и письмо было обнародовано 16 июня. [ необходима цитата ]
30 июня 1988 года архиепископ Лефевр приступил к рукоположению в епископы четырех священников SSPX. Антониу де Кастро Майер , отставной епископ Кампус-дус-Гойтаказес , Бразилия , помогал в церемонии. [ нужна цитата ] В епископы были посвящены: Бернар Феллай , Бернар Тиссье де Маллерайс , Альфонсо де Галаррета и Ричард Уильямсон . [ нужна цитата ]
На следующий день Конгрегация по делам епископов издала указ, объявляющий, что архиепископ Лефевр и четыре новоиспеченных епископа подверглись автоматическому каноническому наказанию отлучения, закрепленному за Святым Престолом. [9] На следующий день, 2 июля, Папа Иоанн Павел II издал апостольское послание, известное как Ecclesia Dei , в котором он осудил действия архиепископа. [26] Папа заявил, что, поскольку раскол определяется в Кодексе канонического права 1983 года как «отказ от подчинения Верховному Понтифику или от общения с членами Церкви, подчиненными ему» (канон 751), [27] посвящение «представляет собой раскольнический акт», и что в силу канона 1382 Кодекса [28] оно влечет за собой ipso facto отлучение всех вовлеченных епископов. [ необходима цитата ]
Лефевр утверждал, что его действия были необходимы, поскольку традиционная форма католической веры и таинств исчезла бы без традиционалистского духовенства, которое передало бы их следующему поколению. [ необходима цитата ] Он назвал рукоположения «opération survie» («Операция Выживание»), ссылаясь в свою защиту на каноны 1323 и 1324 Кодекса канонического права 1983 года, первый из которых гласит, что «лицо, которое действовало под давлением сильного страха, даже если только относительно сильного, или в силу необходимости или сильного неудобства, если только действие не является изначально злым или не направлено на вред душам», не подлежит наказанию за нарушение закона или предписания, в то время как другой гласит, что «виновный в нарушении не освобождается от наказания, но наказание, установленное законом или предписанием, должно быть смягчено или вместо него применено покаяние, если правонарушение было совершено [...] лицом, которое в преступном заблуждении считало, что имело место одно из обстоятельств, упомянутых в кан. 1323, пп. 4 или 5». [29]
Некоторые члены SSPX отмежевались от общества в результате действий Лефевра и, с одобрения Святого Престола, образовали отдельное общество под названием Священническое братство Святого Петра . [ необходима цитата ]
Епископ Антониу де Кастро Майер ушел в отставку с поста епископа Кампоса 20 августа 1981 года; позже он принял участие в посвящениях Écône 1988 года, заявив: «Мое присутствие здесь на этой церемонии — дело совести: это долг исповедания католической веры перед всей Церковью». [30] После выхода на пенсию епископ Майер основал Священнический союз Святого Иоанна Марии Вианнея (SSJV). Под руководством его преемника, епископа Лисиниу Рангеля , SSJV был воссоздан в январе 2002 года Папой Иоанном Павлом II как Личная апостольская администрация Святого Иоанна Марии Вианнея с той же территорией, что и епархия Кампоса . [ требуется ссылка ]
Дискуссии между Святым Престолом и Обществом Святого Пия X о возможном примирении продолжаются. [ требуется ссылка ] В течение многих лет после посвящений 1988 года диалог между SSPX и Святым Престолом был незначительным, если вообще был. [ требуется ссылка ] Такое положение дел закончилось, когда общество возглавило большое паломничество в Рим на «Великий юбилей» 2000 года . [ требуется ссылка ]
Девять лет спустя, 21 января 2009 года, Святой Престол снял отлучения епископов общества, объявленные им во время посвящений в 1988 году, и выразил надежду, что все члены общества последуют этому примеру и вскоре вернутся к полному общению с Церковью. [ необходима цитата ]
С тех пор обсуждения были сложными, поскольку общество настаивало на том, что учения Второго Ватиканского собора об экуменизме , религиозной свободе и коллегиальности несовместимы с католическим учением и доктриной, что Святейший Престол считает неприемлемым, однако недавние обсуждения указали на возможность взаимопонимания. [ необходима цитата ] В интервью 4 марта 2017 года DICI, официальному новостному органу общества, епископ Бернард Феллай заявил:
Будь то вопрос религиозной свободы, коллегиальности, экуменизма, новой мессы или даже новых обрядов таинств [...] И вот внезапно, по этим пунктам, которые были камнями преткновения, посланники из Рима говорят нам, что это открытые вопросы. [31]
В том же месяце марте 2017 года архиепископ Гвидо Поццо, прелат, отвечающий за Папскую комиссию Ecclesia Dei , орган Римской курии для традиционалистских обществ, заявил, что Святой Престол и общество близки к соглашению, упорядочивающему статус общества. [32] В письме того же месяца было объявлено, что Папа Франциск уполномочил епархиальных епископов предоставлять священникам SSPX полномочия совершать обряды бракосочетания, действительные в Католической Церкви, в случаях, когда ни один священник с хорошей репутацией не может этого сделать. [33]
В июле 2017 года епископ Феллей вместе с рядом других священнослужителей и ученых подписал документ, названный «Сыновней поправкой» Папы Франциска. [ требуется ссылка ] В двадцатипятистраничном документе, который был обнародован в сентябре после того, как не получил ответа от Святого Престола, они критиковали Папу за то, что он якобы пропагандировал ересь посредством различных слов, действий и бездействий во время своего понтификата. [34]
В мае 2019 года SSPX объявило, что Витус Хуондер , епископ Кура , Швейцария, в соответствии с давно заявленным намерением, удалился в один из домов общества, чтобы «посвятить себя молитве и тишине, служить исключительно традиционную мессу и работать ради Традиции, единственного способа обновления Церкви». [ требуется цитата ] В 2015 году епископ Хуондер был отправлен бывшим префектом Конгрегации вероучения и одним из главных советников Папы Франциска в Ватикане, кардиналом Герхардом Людвигом Мюллером, для диалога с SSPX. [ требуется цитата ] Через четыре года Папа Франциск разрешил епископу Хуондеру поселиться в домах общества. [ требуется цитата ] Он стал большим сторонником общества, сообщая Папе Франциску о положительных вещах и даже выпустив видео под названием «Мое путешествие в SSPX – с епископом Витусом Хуондером» на Youtube. [ необходима цитата ] В этом видео епископ Витус Хуондер сказал, что Папа Франциск лично сказал ему, что SSPX не находится в расколе. [ необходима цитата ] Он был тепло принят SSPX:
«Общество Святого Пия X ценит смелое решение епископа Хуондера и радуется возможности предоставить ему духовное и священническое окружение, которого он так сильно желает. Пусть этому примеру последуют и другие, чтобы «восстановить все во Христе»». [35]
Каноническое положение SSPX и его духовенства стало предметом споров с момента посвящений в Écône в 1988 году. [ необходима цитата ] Хотя общество не указано в Annuario Pontificio как признанное общество апостольской жизни, оно, тем не менее, получило некоторые существенные льготы, обычно предоставляемые только признанным орденам и обществам. [ необходима цитата ]
27 марта 2017 года Конгрегация доктрины веры сообщила, что Папа Франциск предоставил местным ординариям право предоставить священнику с хорошей репутацией право председательствовать на бракосочетании последователей общества, сразу после чего они примут участие в мессе, которую будет служить священник SSPX, или, если ни один священник с хорошей репутацией не сможет получить согласие пары, предоставить право председательствовать священнику SSPX. [36]
Отец Джон Цульсдорф отметил, что отстраненные священники не могут получать кафедры:
Если священники SSPX могут получить способности, а они это сделали повсеместно, то они не отстраняются. [37]
20 ноября 2016 года Папа Франциск лично и бессрочно продлил пособие, которое он учредил в течение Святого года 2015 [38] для кающихся, исповедующихся священникам, связанным с SSPX:
На юбилейный год я также разрешил верующим, которые по разным причинам посещают церкви, в которых богослужения ведут священники Священнического Братства Святого Пия X, законно и обоснованно получать таинство отпущения грехов. [10] [39]
В интервью телеканалу TV Libertés 29 января 2017 года епископ Феллей заявил, что теологические дискуссии со Святым Престолом привели к разрешению обществу законно рукополагать священников:
Этим летом было подтверждено, что генеральный настоятель может свободно рукополагать священников общества, не спрашивая разрешения у местного епископа. [40]
В 2022 году епископ Афанасий Шнайдер заявил, что SSPX не является раскольнической организацией, поскольку молится за Папу во время мессы. [41] Епископ Шнайдер ясно заявляет, что католики могут посещать часовни SSPX. [41]
Когда журналист InfoVaticana сообщил , что Папа Франциск в марте 2017 года постановил, что «отныне свадьбы, совершаемые священниками из FSSPX, будут признаваться», кардинал Рэймонд Лео Берк , не видевший самого документа, заметил:
Это очень важное действие Святейшего Отца, и оно также указывает на то, что в некотором роде должно произойти примирение SSPX, поскольку, по сути, Папа говорит, что священники в этом обществе, когда они свидетельствуют о браках, осуществляют юрисдикцию в Римско-католической церкви. [42]
На самом деле, в документе именно местные ординарии , а не общество, уполномочены, если они того пожелают, делегировать юрисдикцию священникам SSPX для канонического сопровождения некоторых бракосочетаний. [ необходима цитата ]
Общество считает, что до разрешений Папы Франциска их священники имели «предоставленную» юрисдикцию (власть управления) для исповедей и браков. Они получили эту предоставленную юрисдикцию по закону, а не «по делегированию или мандату суверенного понтифика или епархиальных епископов или регулярно назначаемых приходских священников». [13] [43] [44]
С момента грантов Папы Франциска общество заявляет, что его священники имеют или могут иметь обычную юрисдикцию для таинств исповеди и брака. Оно добавляет, что в случаях, когда епархиальный епископ отказывается предоставить делегирование для брака, священники SSPX все равно могут использовать чрезвычайную юрисдикцию. [45]
По состоянию на март 2021 года [обновлять]общество насчитывало 3 епископа и 676 священников, проживающих в 36 странах, 760 массовых центров, 159 приорств, 135 монахов, 82 сестры-облата, 190 семинаристов в шести семинариях , 63 предсеминариста в трех предсеминариях. [46] Edizioni Piane является официальным издательством FSSPX в его итальянском округе. [47]
Общество разделено на два класса территориальных единиц, называемых округами и автономными домами, каждый из которых возглавляется настоятелем. [ требуется ссылка ] Автономный дом может стать округом после того, как в его юрисдикции будут созданы три приората. [48] Самым последним организационным дополнением общества является Автономный дом Центральной Америки и Карибского бассейна, образованный из территории, взятой у Округа Мексика, созданный 1 октября 2017 года. [ требуется ссылка ] Более 120 (>20%) священников общества размещены в Округе Франция. [46]
Обществу удалось утроить количество своих часовен в Польше с 2019 по 2021 год. [ необходима цитата ]
Первая семинария, основанная обществом, — это Международная семинария Святого Пия X, расположенная в Эконе, Швейцария . [ требуется ссылка ] Крупнейшая из них находится в Соединенных Штатах: семинария Святого Фомы Аквинского, Диллвин, Вирджиния , и, переросши свои предыдущие помещения, переехала в 2016 году из Вайноны, Миннесота ; бывший семинарский комплекс продолжает размещать послушников монахов. [ требуется ссылка ] Другие семинарии расположены во Франции ( Семинария Святого Кюре д'Арс , Флавиньи-сюр-Озерен ), Германии (Семинария Святого Сердца Иисуса, Зайцкофен ) и Аргентине ( Семинарио Нуэстра Сеньора Корредентора , Ла Реха). [ необходимая цитата ] Общество также руководит подготовительными семинариями для будущих священнических призваний в Италии ( Альбано-Лациале ), Бразилии ( Санта-Мария ) и на Филиппинах ( Санта-Барбара, Илоило ). [ необходимая цитата ]
Было два основных вида расколов от SSPX. [ необходима цитата ] Два заметных раскола первого вида были связаны со священниками, которые считали SSPX слишком либеральным и которые использовали форму, которую месса имела до папы Иоанна XXIII . [ необходима цитата ] Другой вид включал группы, которые примирились со Святым Престолом и которые, как и SSPX, используют издание Римского Миссала 1962 года. [ необходима цитата ]
Группы, порвавшие с SSPX и не признанные Святейшим Престолом, включают:
Группы, порвавшие с СССПХ и примирившиеся с Римом, включают:
В Обществе Святого Пия X поддерживается комплементарная позиция в отношении гендерных ролей: «В Обществе Святой Марии мало замужних женщин работают, особенно после того, как у них появляются дети» [50] .
Ричард Уильямсон , бывший епископ SSPX, который теперь поддерживает Сопротивление SSPX, написал пастырское письмо, в котором заявил, что «женские брюки, которые носят сегодня, короткие или длинные, скромные или нескромные, узкие или свободные, открытые или замаскированные (как «кюлоты»), являются оскорблением женской женственности и поэтому они представляют собой глубоко заложенный бунт против порядка, установленного Богом». [51] [52] The Atlantic , освещая деятельность SSPX, описал их женщин-приверженцев как «женщин в длинных, скромных юбках, [которые загружали] фургоны, в которых было достаточно мест, чтобы разместить восемь или девять детей». [50]
Во время католической мессы , хотя и нет строгого дресс-кода, SSPX рекомендует надевать « лучшую воскресную » одежду. [53] Женщинам рекомендуется носить юбки длиной не ниже колена и не носить обтягивающую одежду. [53 ] Женщинам принято носить вуаль во время молитвы и богослужения. [53] Мужчинам рекомендуется носить костюмы и галстуки. [53]
После того, как епископ Ричард Уильямсон, на которого подала жалоба Антидиффамационная лига , в интервью 2009 года отрицал использование нацистами газовых камер для убийства евреев, генеральный настоятель общества заявил, что если он повторит свое отрицание, то будет исключен. [54] Его фактическое исключение в 2012 году произошло за отказ проявить должное уважение и повиновение властям SSPX и призыв к генеральному настоятелю уйти в отставку. [55] Немецкий суд признал Уильямсона виновным в отрицании Холокоста . [56]
Французский нацистский коллаборационист и военный преступник Поль Тувье был арестован в монастыре SSPX. [ необходима цитата ] Настоятели монастыря заявили, что предоставили ему убежище в качестве «акта милосердия к бездомному человеку». [ необходима цитата ] Они заявили, что не знали о прошлом этого человека, когда он впервые появился в монастыре. [ необходима цитата ] После его смерти в 1996 году по его просьбе была отслужена заупокойная месса SSPX . [57]
16 октября 2013 года общество предложило провести похороны нацистского военного преступника Эриха Прибке . [ требуется ссылка ] Прибке, крещеный протестант, после войны обратился вместе со своей женой в католичество и крестил своих детей. [58] Он отверг культ расы как «ошибку, которая вела по пути, из которого нет возврата». [58] Церемония не состоялась из-за протестов около 500 человек возле итальянского квартала общества в Альбано , недалеко от Рима. [ требуется ссылка ] Местные власти католической церкви отказали ему в публичных похоронах, сославшись на правило канонического права, согласно которому, если они не дали никаких знаков раскаяния перед смертью, в публичных похоронах должно быть отказано явным грешникам, которым они не могут быть предоставлены без публичного скандала среди верующих. [59]
Несмотря на споры вокруг нацизма, общество упомянуло, что отец архиепископа Лефевра, Рене Лефевр, встретил свою смерть в концентрационном лагере в Зонненбурге в феврале 1944 года, через три года после его ареста гестапо ; он умер «с четками в руках, став жертвой нацистского безумия». [60]
Общество также известно поддержкой крайне правой , националистической , ультраконсервативной политической партии Civitas во Франции . [61] [62]
5 апреля 2017 года шведская телевизионная программа Uppdrag granskning , посвященная журналистским расследованиям, заявила, что четыре члена SSPX — три священника и бывший семинарист — совершили растление по меньшей мере дюжины молодых людей в нескольких странах. [63] [ 64] [65] В программе также говорилось, что доказательства насилия держатся в секрете SSPX и что священникам разрешено продолжать служение. [63] [66]
Кевин Джерард Слоникер, бывший семинарист и единственный человек, обвиняемый по имени в программе, был исключен из семинарии Св. Фомы Аквинского общества в 2005 году и начал отбывать пожизненное заключение в 2015 году. [67] Остальные три обвинения касаются священников, чьи имена не разглашаются (в программе они упоминаются как отцы П, С и М); их обвинители также остались анонимными. [ требуется цитата ] Тем не менее, П был объектом канонического суда под председательством епископа Феллея, уполномоченного Святым Престолом в 2013 году; он был признан виновным и впоследствии был отправлен в монастырь. [ требуется цитата ] Crux сообщает: «П отказался идти и, по словам должностных лиц SSPX, присоединился к Сопротивлению [епископа] Уильямсона». [68]
В мае 2020 года Бюро расследований Канзаса заявило, что в рамках расследования в отношении четырех католических епархий штата оно также расследует обвинения в том, что члены SSPX либо совершали, либо покрывали сексуальное насилие со стороны священнослужителей в штате. [69] Приходской дом Св. Марии в Канзасе столкнулся с обвинениями в сексуальном насилии, хотя и округ США общества, и приходской дом Св. Марии отвергли эти обвинения. [70]
Апология Про Марселя Лефевра
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)Другие
Angelus Press
архивы.sspx.org
Округ США
Генеральный Дом
{{cite web}}: CS1 maint: date and year (link){{cite web}}: CS1 maint: date and year (link){{cite web}}: CS1 maint: date and year (link)Новости FSSPX
Другие
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link){{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)Ватикан
Другие
Атлантический
Католическая культура
{{cite news}}: CS1 maint: date and year (link){{cite news}}: CS1 maint: date and year (link){{cite news}}: CS1 maint: date and year (link)Католическое информационное агентство
Национальный католический репортер
Шведские новости
{{cite news}}: CS1 maint: date and year (link){{cite news}}: CS1 maint: date and year (link)Новости Швейцарии
