Али ибн Абу'л-Хайджа Абдаллах ибн Хамдан ибн Хамдун ибн аль-Харис аль-Таглиби [а] ( арабский : علي بن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان بن الحارث التغلبي , 22 июня 916 - 8 февраля 967), более известный просто под своим почетным титулом Сайф ад-Давла ( سيف الدولة , букв. « Меч династии » ), был основателем эмирата Алеппо , охватывавшего большую часть северной Сирии и части западной Джазиры .
Самый выдающийся член династии Хамданидов , [2] Сайф ад-Даула изначально служил под началом своего старшего брата, Насира ад-Даула , в попытках последнего установить свой контроль над слабым правительством Аббасидов в Багдаде в начале 940-х годов н. э. После провала этих усилий амбициозный Сайф ад-Даула обратился к Сирии, где он столкнулся с амбициями Ихшидидов Нижнего Египта по контролю над провинцией. После двух войн с ними его власть над северной Сирией, сосредоточенной в Алеппо , и западной Джазирой, сосредоточенной в Майяфарикине , была признана Ихшидидами и халифом Аббасидов. Серия племенных восстаний преследовала королевство Сайф ад-Даула до 955 года, но он преодолел их и сохранил преданность самых важных из кочевых бедуинов .
Сайф ад-Даула хорошо известен своей ролью в арабо-византийских войнах , сталкиваясь с возрождающейся Византийской империей , которая в начале X века начала продвигаться на контролируемые мусульманами территории на своей восточной границе. В этой борьбе с гораздо более многочисленным и хорошо обеспеченным врагом Сайф ад-Даула начал набеги вглубь византийской территории и добился нескольких успехов, за что его широко чествовали в мусульманском мире. Правитель Хамданидов в целом удерживал верх до 955 года. После этого новый византийский командующий Никифор Фокас и его помощники возглавили устойчивое наступление, которое сломило власть Хамданидов. Византийцы аннексировали Киликию и даже ненадолго заняли сам Алеппо в 962 году. Последние годы Сайфа ад-Даулы были отмечены военными поражениями, его собственной растущей инвалидностью из-за болезни и падением его авторитета, что привело к восстаниям некоторых из его ближайших помощников. Он умер в начале 967 года, оставив после себя значительно ослабленное государство, которое к 969 году потеряло Антиохию и сирийское побережье из-за византийцев и стало византийским данником.
Двор Сайфа ад-Даулы в Алеппо был центром яркой культурной жизни, а литературный цикл, который он собрал вокруг себя, включая великого аль-Мутанабби , помог обеспечить его славу для потомков. В то же время его владения страдали от репрессивного налогового режима, необходимого для содержания армии. Правитель Хамданидов активно продвигал шиитский ислам в своих владениях, и под его правлением бедуины приобрели большую значимость, что привело к установлению династии Мирдасидов в Алеппо в 1024 году.
Сайф ад-Даула родился 22 июня 916 года (17 зуль-хиджжа 303 г. по хиджре ), хотя некоторые источники указывают 914 год, [3] [4] как Али ибн Абдаллах, второй сын Абдаллаха Абуль-Хайджи ибн Хамдана (умер в 929 г.), сына Хамдана ибн Хамдуна ибн аль-Хариса , который дал свое имя династии Хамданидов . [4] [2] Хамданиды были ветвью Бану Таглиб , арабского племени, проживавшего в районе Джазиры ( Верхняя Месопотамия) с доисламских времен. [5]
Таглиб долгое время был видным в районе Мосула и пришел к контролю как над городом, так и над его окрестностями после так называемой « Анархии в Самарре » (861–870 гг.) [5] , периода, в течение которого столичная провинция Аббасидского халифата Ирак была охвачена гражданскими войнами среди элиты Аббасидов. С ослаблением власти халифского правительства в провинциях произошел подъем местных сильных мира сего, автономных региональных династий и антиаббасидских повстанцев. [6] Когда власть Аббасидов возродилась в конце IX века, халифское правительство попыталось установить более жесткий контроль над провинцией. Хамдан ибн Хамдун был одним из самых решительных лидеров таглиби, выступавших против этого. В своих усилиях отразить натиск Аббасидов он обеспечил союз курдов, живущих в горах к северу от Мосула, что имело большое значение в дальнейшей судьбе его семьи. Члены семьи вступали в браки с курдами, которые также играли видную роль в армии Хамданидов. [2] [7] [8] Хотя современные историки обычно считают Хамданидов сторонниками шиизма , разделение между шиитским и суннитским исламом еще не укрепилось, и историк Хью Кеннеди подчеркивает, что это, по-видимому, не повлияло на их политику, поскольку они вступали в союзы или боролись как с шиитскими, так и суннитскими политическими течениями в зависимости от своих сиюминутных интересов. [9]
Хамдан был побежден Аббасидами в 895 году и заключен в тюрьму вместе со своими родственниками, но его сын Хусейн ибн Хамдан обеспечил будущее семьи. Он собрал войска для халифа среди таглибов в обмен на налоговые льготы и установил командное влияние в Джазире, выступая в качестве посредника между властями Аббасидов и арабским и курдским населением. Эта сильная местная база позволила семье пережить ее часто напряженные отношения с центральным правительством Аббасидов в Багдаде в начале 10-го века. [2] [10] Хусейн был успешным генералом, отличившимся в сражениях с мятежниками-хариджитами в Джазире и Тулунидами в Египте , но был опозорен после того, как поддержал неудавшуюся узурпацию престола принцем Аббасидов Ибн аль-Мутазом в 908 году. Младший брат Хусейна Ибрагим был губернатором Дияр-Рабиа (провинция вокруг Насибина ) в 919 году, а после его смерти в следующем году его сменил другой брат, Дауд. [2] [9] Отец Али, Абдаллах, служил эмиром (губернатором) Мосула в 905/6–913/4 годах и неоднократно подвергался опале и реабилитации, пока не взял под свой контроль Мосул в 925/6 году. Имея прочные отношения с могущественным главнокомандующим Аббасидов Мунисом аль-Музаффаром , он позже сыграл ведущую роль в кратковременной узурпации аль-Кахира против халифа аль-Муктадира в 929 году и был убит во время ее подавления. [11] [12]
Несмотря на провал переворота и свою смерть, Абдаллах смог укрепить свой контроль над Мосулом, став фактическим основателем эмирата, управляемого Хамданидами. Во время своих долгих отсутствий в Багдаде в последние годы жизни Абдаллах передал власть над Мосулом своему старшему сыну аль-Хасану, будущему Насиру ад-Дауле . После смерти Абдаллаха положение аль-Хасана в Мосуле было оспорено его дядями, и только в 935 году он смог получить подтверждение Багдадом своего контроля над Мосулом и всей Джазирой вплоть до византийской границы. [13] [14]
Молодой Али начал свою карьеру под началом своего брата. В 936 году аль-Хасан пригласил Али к себе на службу, пообещав ему губернаторство Дияр Бакра (регион вокруг Амиды ) в обмен на его помощь против Али ибн Джафара, мятежного губернатора Майяфарикина . Али успешно помешал Ибн Джафару получить помощь от своих армянских союзников, а также обеспечил контроль над северными частями соседней провинции Дияр Мудар после покорения бедуинских (кочевых) племен кайси региона вокруг Саруджа . [8] С этой позиции он также начал экспедиции, чтобы помочь мусульманским эмиратам византийской пограничной зоны ( Тугур ) против наступающих византийцев, и вмешался в Армению, чтобы обратить вспять растущее византийское влияние (см. ниже). [15]
Тем временем аль-Хасан оказался вовлечён в интриги двора Аббасидов. После убийства аль-Муктадира в 932 году правительство Аббасидов практически рухнуло, и в 936 году могущественный губернатор Васита Мухаммад ибн Раик принял титул амира аль-умара («командующего командирами») и с ним фактический контроль над правительством Аббасидов. Халиф аль-Ради был низведён до номинального положения, а обширная старая гражданская бюрократия была резко сокращена как по размеру, так и по силе. [16] Однако положение Ибн Раика было совсем не надёжным, и вскоре между местными правителями и тюркскими военачальниками разгорелась сложная борьба за контроль над должностью амира аль-умара , а вместе с ней и над халифатом , которая завершилась в 946 году победой Буидов . [ 17]
Аль-Хасан изначально поддерживал Ибн Раика, но в 942 году он убил его и обеспечил себе пост амира аль-умара , получив почетный титул ( лакаб ) Насир ад-Даула («Защитник династии»), под которым он наиболее известен потомкам. Бариди, местная семья Басры , которая также желала контроля над халифом, продолжала сопротивляться, и Насир ад-Даула послал Али против них. Одержав победу над Абу-ль-Хусейном аль-Бариди в аль-Мадаине , Али был назначен губернатором Васита и был награжден лакабом Сайф ад-Даула («Меч династии»), под которым он прославился. [8] [18] Эта двойная награда братьям Хамданидам стала первым случаем, когда лакаб, включающий престижный элемент ад-Даула, был предоставлен кому-либо, кроме визиря , главного министра Халифата. [8]
Успех Хамданидов оказался недолговечным. Они были политически изолированы и не нашли поддержки среди самых могущественных вассалов Халифата, Саманидов Трансоксании и Мухаммада ибн Тугджа аль-Икшида из Египта . Следовательно, когда в 943 году в их войсках (в основном состоявших из турок, дайламитов , карматов и лишь нескольких арабов) вспыхнул мятеж из-за проблем с жалованьем, под предводительством тюрка Тузуна они были вынуждены покинуть Багдад. [8] [13] [18] Халиф аль-Муттаки назначил Тузуна амиром аль-умара , но вскоре поссорился с ним и бежал на север, чтобы искать защиты у Хамданидов. Тузун победил Насира ад-Даулу и Сайфа ад-Даулу в полевых условиях, и в 944 году было заключено соглашение, которое позволило Хамданидам сохранить Джазиру и даже дало им номинальную власть над северной Сирией (которая в то время не находилась под контролем Хамданидов) в обмен на большую дань. Отныне Насир ад-Даула стал данником Багдада, но его постоянные попытки контролировать Багдад привели к повторным столкновениям с Буидами. В 958/9 Насир ад-Даула даже был вынужден искать убежища при дворе своего брата, прежде чем Сайф ад-Даула смог договориться о своем возвращении в Мосул с эмиром Буидов Муизз ад-Даула . [13] [19]
Как и в других частях империи Аббасидов, крах власти Аббасидов во время «анархии в Самарре» привёл к периоду соперничающих военачальников, борющихся за контроль над Сирией. С 882 года регион находился под властью полуавтономной династии Тулунидов из Египта, и прямой контроль Аббасидов не был восстановлен до 903 года. [20] Вскоре после этого регион стал центром серии восстаний карматов, поддержанных бедуинами Сирийской пустыни. [21] [22] Аббасиды смогли сохранить слабый контроль над провинцией, пока власть правительства Аббасидов не рухнула в гражданских войнах 920-х и 930-х годов, где Насир ад-Даула играл видную роль. [23]
Сирия перешла под контроль другого сильного человека из Египта, Мухаммада ибн Тугджа аль-Ихшида , в 935/6 г., но Ибн Раик отделил ее от египетского контроля в 939/40 г. В 942 г., когда Насир ад-Даула заменил убитого Ибн Раика, он попытался навязать свою собственную власть в регионе, и в частности в собственной провинции Ибн Раика Дияр Мудар. Войска Хамданидов взяли под контроль долину реки Балих , но местные магнаты все еще склонялись к аль-Ихшиду, и власть Хамданидов была слабой. Аль-Ихшид не вмешивался напрямую, но поддерживал Адла аль-Бакджами, губернатора Рахбы . Аль-Бакджами захватил Насибин, где Сайф ад-Даула оставил свои сокровища, но в конце концов был побеждён и захвачен двоюродным братом Сайф ад-Даула Абу Абдаллахом аль-Хусейном ибн Саидом ибн Хамданом и казнён в Багдаде в мае 943 года. Затем Хусейн приступил к оккупации всей провинции, от Дияр Мудара до Тугура . Ракка была взята штурмом, но Алеппо сдался без боя в феврале 944 года. [8] [24] Теперь Аль-Муттаки отправил сообщения аль-Ихшиду, прося его поддержки против военачальников, которые хотели контролировать его. Хамданиды заперли халифа в Ракке, но летом 944 года аль-Ихшид прибыл в Сирию. Хусейн оставил Алеппо аль-Ихшиду, который затем посетил изгнанного халифа в Ракке. Аль-Муттаки подтвердил контроль аль-Ихшида над Сирией, но после того, как халиф отказался переехать в Египет, египетский правитель отказался взять на себя обязательство по оказанию дальнейшей помощи халифу против его врагов. Аль-Ихшид вернулся в Египет, а аль-Муттаки, бессильный и удрученный, вернулся в Багдад, только чтобы быть ослепленным и свергнутым Тузуном. [8] [24] [25]
Именно в этом контексте Сайф ад-Даула обратил свое внимание на Сирию. Предыдущие годы были отмечены рядом личных унижений, с поражениями на поле боя от Тузуна, за которыми последовала его неудача в попытках убедить аль-Муттаки выдвинуть его в качестве амира аль-умара . Именно во время последней попытки он также убил одного из своих соперников, Мухаммада ибн Инала аль-Турджумана. Как пишет Тьерри Бьянкис , после провала планов его брата в Ираке , обращение Сайфа ад-Даулы к Сирии было «рождено обидой, когда, вернувшись в Насибин, он обнаружил, что не имеет достаточной занятости и ему плохо платят». [8] Насир ад-Даула, похоже, поощрял своего брата обратиться к Сирии после неудачи Хусейна там, написав Сайфу ад-Дауле, что «Сирия лежит перед тобой, нет никого на этой земле, кто мог бы помешать тебе захватить ее». [26] С деньгами и войсками, предоставленными его братом, Сейф ад-Даула вторгся в северную Сирию после отъезда аль-Ихшида. [24] Он получил поддержку местного бедуинского племени Бану Килаб и даже губернатора Килаби, назначенного аль-Ихшидом в Алеппо, Абу-ль-Фатха Усмана ибн Саида аль-Килаби, который сопровождал Хамданида в его беспрепятственном въезде в город 29 октября 944 года. [26] [27] [28]
Аль-Ихшид отреагировал и послал армию на север под командованием Абу аль-Миска Кафура , чтобы противостоять Сейфу ад-Дауле, который тогда осаждал Хомс . В последовавшей битве Хамданиды одержали сокрушительную победу. Затем Хомс открыл свои ворота, и Сейф ад-Даула нацелился на Дамаск . Сейф ад-Даула ненадолго занял город в начале 945 года, но был вынужден покинуть его из-за враждебности граждан. [26] В апреле 945 года сам аль-Ихшид повел армию в Сирию, хотя в то же время он также предложил условия Сейфу ад-Дауле, предложив принять контроль Хамданидов над северной Сирией и Тугурами . Сейф ад-Даула отклонил предложения аль-Ихшида, но был разбит в битве в мае/июне и был вынужден отступить в Ракку. Египетская армия продолжила набег на окрестности Алеппо. Тем не менее, в октябре обе стороны пришли к соглашению, в целом в соответствии с более ранним предложением аль-Ихшида: египетский правитель признал контроль Хамданидов над северной Сирией и даже согласился отправлять ежегодную дань в обмен на отказ Сайфа ад-Даулы от всех претензий на Дамаск. Пакт был скреплен женитьбой Сайфа ад-Даулы на племяннице аль-Ихшида, и новое владение Сайфа ад-Даулы получило — чисто формальное — одобрение халифа, который вскоре после этого также подтвердил свой лакаб . [26] [29] [30]
Перемирие с аль-Ихшидом продлилось до смерти последнего в июле 946 года в Дамаске. Сайф ад-Даула немедленно двинулся на юг, взял Дамаск, а затем отправился в Палестину . Там он снова столкнулся с Кафуром, который победил принца Хамданидов в битве, состоявшейся в декабре около Рамлы . [26] [28] Затем Сайф ад-Даула отступил в Дамаск, а оттуда в Хомс. Там он собрал свои силы, включая большие арабские племенные контингенты Укайла , Калба , Нумайра и Килаба, и весной 947 года он попытался вернуть Дамаск. Он снова потерпел поражение в битве, и после нее Ихшидиды даже заняли Алеппо в июле. Кафур, фактический лидер Ихшидидов после смерти аль-Ихшида, не использовал свое преимущество, а вместо этого начал переговоры. [26] [31]
Для Ихшидидов сохранение Алеппо было менее важным, чем южная Сирия с Дамаском, которая была восточным оплотом Египта. Пока их контроль над этим регионом не был под угрозой, египтяне были более чем готовы допустить существование государства Хамданидов на севере. Кроме того, Ихшидиды поняли, что им будет трудно утверждать и поддерживать контроль над северной Сирией и Киликией , которые традиционно были ориентированы больше на Джазиру и Ирак. Мало того, что Египет, которому к этому времени угрожал халифат Фатимидов на западе, был бы избавлен от расходов на содержание большой армии в этих далеких землях, но и эмират Хамданидов также выполнял бы полезную роль буферного государства против вторжений как из Ирака, так и из Византии. [26] [29] [32] Соглашение 945 года было повторено, с той разницей, что Ихшидиды больше не были обязаны платить дань Дамаску. Граница, установленная таким образом между северной Сирией, находящейся под влиянием Джазирана, и южной частью страны, контролируемой Египтом, просуществовала до тех пор, пока мамлюки не захватили всю страну в 1260 году. [29] [33]
Сайф ад-Даула, вернувшийся в Алеппо осенью, теперь был хозяином обширного государства: северные сирийские провинции ( Джунд Химс , Джунд Киннасрин и Джунд аль-Авасим ) на линии, идущей к югу от Хомса до побережья около Тартуса , и большая часть Дияр Бакра и Дияр Мудара в западной Джазире. Он также осуществлял — в основном номинальный — сюзеренитет над городами византийской границы в Киликии. [24] [26] [34] Владения Сайф ад-Даула были «сиро-месопотамским государством», по выражению востоковеда Мариуса Канарда , и достаточно обширными, чтобы требовать двух столиц: наряду с Алеппо, который стал главной резиденцией Сайф ад-Даула, Майяфарикин был выбран в качестве столицы для провинций Джазира. Последние были якобы ответственны за своего старшего брата Насира ад-Даулу, но на самом деле размер и политическое значение эмирата Сайфа ад-Даула позволили ему эффективно избавиться от опеки Насира ад-Даула. Хотя Сайф ад-Даула продолжал оказывать своему старшему брату должное почтение, с этого момента баланс сил между ними был изменен на противоположный. [24] [26] [23]
Помимо его конфронтации с Ихшидидами, консолидация Сайфа ад-Даулы над его царством была оспорена необходимостью поддержания хороших отношений с беспокойными местными арабскими племенами. [35] Северная Сирия в это время контролировалась арабскими племенами, которые проживали в этом районе со времен Омейядов (661–750), а во многих случаях и до этого. Регион вокруг Хомса был заселен племенами Калб и Тайй , а север, широкая полоса земли от Оронта до Евфрата , контролировалась все еще в значительной степени кочевыми племенами Кайси Укайла, Нумайра, Кааба и Кушайра , а также вышеупомянутым Килабом вокруг Алеппо. Дальше на юге танухи поселились вокруг Мааррат-ан-Нумана , а побережья были заселены бахра и курдами. [36]
Сайф ад-Даула извлек выгоду из того, что он был этническим арабом, в отличие от большинства современных ему правителей на исламском Ближнем Востоке, которые были тюркскими или иранскими военачальниками, поднявшимися из рядов военных рабов ( гильман ). Это помогло ему завоевать поддержку среди арабских племен, и бедуины играли видную роль в его администрации. [37] С другой стороны, в соответствии с обычной практикой поздних Аббасидов, знакомой Сайф ад-Дауле и распространенной во всех мусульманских государствах Ближнего Востока, государство Хамданидов в значительной степени зависело от своих неарабских, в основном тюркских, гильманов и все больше доминировало над ними. Это наиболее очевидно в составе его армии: наряду с арабской племенной кавалерией, которая часто была ненадежной и движимой больше грабежом, чем преданностью или дисциплиной, армии Хамданидов активно использовали дайламитов в качестве тяжелой пехоты, турок в качестве конных лучников и курдов в качестве легкой кавалерии. Эти силы дополнялись, особенно против византийцев, гарнизонами Тугуров , среди которых было много добровольцев ( гази ) со всего мусульманского мира. [37] [38] [39]
После завоевания признания Ихшидидов, Сайф ад-Даула начал серию кампаний по консолидации. Его главной целью было установление прочного контроля над сирийским побережьем, а также над путями, соединяющими его с внутренними районами. Операции там включали сложную осаду крепости Барзуя в 947–948 годах, которую удерживал курдский главарь разбойников, который оттуда контролировал нижнюю часть долины Оронта. [36] В центральной Сирии в конце 949 года вспыхнуло вдохновленное карматами восстание калбов и тайев под предводительством некоего Ибн Хиррата ар-Рамада. Мятежники добились первоначального успеха, даже захватив хамданидского губернатора Хомса, но они были быстро подавлены. [36] На севере попытки хамданидских администраторов не допустить вмешательства бедуинов в дела более оседлых арабских общин привели к регулярным вспышкам восстаний между 950 и 954 годами, которые приходилось подавлять армии Сайфа ад-Даулы. [36]
Наконец, весной 955 года в регионе Киннасрина и Сабхат аль-Джаббул вспыхнуло крупное восстание , в котором приняли участие все племена, как бедуинские, так и оседлые, включая близких союзников Хамданидов, килабов. Сайф ад-Даула смог быстро разрешить ситуацию, начав безжалостную кампанию быстрых репрессий, которая включала изгнание племен в пустыню, чтобы они умерли или капитулировали, в сочетании с дипломатией, которая играла на разногласиях среди соплеменников. Таким образом, килабам был предложен мир и возвращение их благоприятного статуса, и им было предоставлено больше земель за счет калбов, которые были изгнаны из своих жилищ вместе с тайями и бежали на юг, чтобы поселиться на равнинах к северу от Дамаска и на Голанских высотах соответственно. В то же время нумайры также были изгнаны и поощрены к переселению в Джазиру вокруг Харрана. [34] [36] Восстание было подавлено в июне, в ходе того, что Бианкис называет «совершенно спланированной и неукоснительно выполненной полицейской операцией в пустыне». Только «чувство солидарности и чувство арабской чести» Сейфа ад-Даулы, по словам Бианкиса, не позволили восстанию закончиться «полным истреблением всех племен посредством войны и жажды». [36]
Подавление великого племенного восстания ознаменовало, по словам Кеннеди, «вершину успеха и могущества Сайфа ад-Давлы» [34] и обеспечило подчинение бедуинских племен на оставшуюся часть правления Сайфа ад-Давлы. [36] В том же году Сайф ад-Давла также помог курдскому военачальнику Дайсаму захватить части Адарбайджана вокруг Салмаса . Дайсам признал сюзеренитет Хамданидов, но был изгнан в течение нескольких месяцев салларидским эмиром Марзубаном ибн Мухаммадом . [36] [40]
Благодаря взятию под контроль сирийских и джазиранских Тугуров в 945/6 г., Сейф ад-Даула стал главным арабским принцем, противостоящим Византийской империи, и война с византийцами стала его главной заботой. [24] Действительно, большая часть репутации Сейфа ад-Даула проистекает из его непрекращающейся, хотя в конечном итоге безуспешной войны с Империей. [23] [41]
К началу X века византийцы одержали верх над своими восточными мусульманскими соседями. Начало упадка Аббасидского халифата после анархии в Самарре сопровождалось битвой при Лалакаоне в 863 году, которая сломила мощь пограничного эмирата Малатья и ознаменовала начало постепенного вторжения Византии на арабские приграничные территории. Хотя эмират Тарс в Киликии оставался сильным, а Малатья продолжала сопротивляться византийским атакам, в течение следующего полувека византийцы сокрушили павликианских союзников Малатьи и продвинулись к Верхнему Евфрату, заняв горы к северу от города. [42] [43] Наконец, после 927 года, мир на их балканской границе позволил византийцам под предводительством Иоанна Куркуаса повернуть свои силы на восток и начать серию кампаний, которые завершились падением и аннексией Малатьи в 934 году, событием, которое вызвало шок в мусульманском мире. Арсамосата последовала в 940 году, а Каликала (византийский Феодосиополис, современный Эрзурум ) в 949 году. [44] [45] [46]
Византийское наступление вызвало большой эмоциональный отклик в мусульманском мире, и добровольцы, как солдаты, так и гражданские лица, стекались, чтобы принять участие в джихаде против Империи. Сейф ад-Даула также был затронут этой атмосферой и глубоко пропитан духом джихада. [36] [37] [47] Поэтому приход братьев Хамданидов к власти в приграничных провинциях и Джазире следует рассматривать на фоне византийской угрозы, а также явной неспособности правительства Аббасидов остановить византийское наступление. [48] [49] По оценке Кеннеди, «по сравнению с бездействием или безразличием других мусульманских правителей, неудивительно, что популярная репутация Сейфа ад-Даула оставалась высокой; он был единственным человеком, который пытался защитить Веру, истинным героем того времени». [50]
Сайф ад-Даула вступил в битву против византийцев в 936 году, когда он возглавил экспедицию на помощь Самосате , в то время осажденной византийцами. Восстание в его тылу заставило его отказаться от кампании, и он успел отправить лишь немного припасов в город, который вскоре пал. [51] [52] В 938 году он совершил набег на регион вокруг Малатьи и захватил византийский форт Шарпет . Некоторые арабские источники сообщают о крупной победе над самим Куркуасом, но византийское наступление, похоже, не было затронуто. [51] [52] [53] Его самая важная кампания в эти ранние годы состоялась в 939–940 годах, когда он вторгся в юго-западную Армению и получил клятву верности и сдачу нескольких крепостей от местных князей — мусульманских кайситов Манцикерта и христианских Багратидов Тарона и Гагика Арцруни Васпуракана — которые начали переходить на сторону Византии, прежде чем повернуть на запад и совершить набег на византийскую территорию вплоть до Колонии . [54] [55] [56] Эта экспедиция временно прорвала византийскую блокаду вокруг Каликалы, но занятость Сайфа ад-Даулы войнами своего брата в Ираке в последующие годы привела к тому, что успех не был продолжен. По словам историка Марка Уиттоу , это был упущенный шанс: более последовательная политика могла бы использовать недоверие армянских князей к византийскому экспансионизму, чтобы сформировать сеть клиентов и сдержать византийцев. Вместо этого последним была предоставлена свобода действий, что позволило им наступать и захватить Каликалу, закрепив свое господство над регионом. [48] [51] [57]
После того, как в 944 году Сайф ад-Даула обосновался в Алеппо, в 945/6 году он возобновил войну против Византии. С тех пор и до самой смерти он был главным противником византийцев на Востоке — к концу своей жизни Сайф ад-Даула, как говорят, сражался против них более чем в сорока сражениях. [58] [59] Тем не менее, несмотря на его частые и разрушительные набеги на византийские приграничные провинции и в Малую Азию , а также его победы на поле боя, его стратегия была по сути оборонительной, и он никогда серьезно не пытался оспорить византийский контроль над важнейшими горными перевалами или заключить союзы с другими местными правителями в попытке отбросить византийские завоевания. По сравнению с Византией, Сейф ад-Даула был правителем небольшого княжества и не мог сравниться по средствам и численности с возрождающейся Империей: современные арабские источники сообщают — с очевидным, но тем не менее показательным преувеличением — что византийские армии насчитывали до 200 000 человек, в то время как самая большая сила Сейф ад-Даула насчитывала около 30 000 человек. [51] [59] [60]
Усилия Хамданидов против Византии были еще больше парализованы зависимостью от системы Тугуров . Укрепленная военизированная зона Тугуров была очень дорогой в обслуживании, требуя постоянного обеспечения деньгами и припасами из других частей мусульманского мира. Как только область попала под контроль Хамданидов, оставшийся халифат потерял всякий интерес к предоставлению этих ресурсов, а тактика выжженной земли византийцев еще больше снизила способность области прокормить себя. Более того, города Тугуров были раздроблены по своей природе, и их преданность Сайфу ад-Дауле была результатом его харизматического лидерства и его военных успехов; как только византийцы одержали верх, а престиж Хамданидов упал, города, как правило, заботились только о себе. [61] Наконец, происхождение Сейфа ад-Даулы из Джазиры также повлияло на его стратегические взгляды и, вероятно, стало причиной его неспособности построить флот или вообще не уделить внимания Средиземноморью, что резко контрастировало с большинством политических систем, базирующихся на Сирии, в истории. [34] [51]
Рейд Сейфа ад-Давлы зимой 945/6 г. был ограниченного масштаба и сопровождался обменом пленными . [51] Затем военные действия на границах затихли на пару лет и возобновились только в 948 г. [62] Несмотря на победу над византийским вторжением в 948 г., он не смог предотвратить разграбление Хадата , одного из главных мусульманских оплотов в Тугуре на Евфрате , Львом Фокой , одним из сыновей византийского доместика схол (главнокомандующего) Варды Фоки . [51] [62] [63] Экспедиции Сейфа ад-Давлы в последующие два года также были неудачными. В 949 году он совершил набег на фему Ликандос , но был отброшен, и византийцы продолжили разграбление Мараша , разгромили армию Тарса и совершили набег до Антиохии . В следующем году Сайф ад-Даула повел большую армию на византийскую территорию, опустошая фемы Ликандос и Харсианон , но по возвращении он попал в засаду Льва Фоки на горном перевале. В том, что стало известно как газват аль-мусиба , «ужасная экспедиция», Сайф ад-Даула потерял 8000 человек и едва спасся сам. [51] [64]
Тем не менее, Сейф ад-Даула отклонил предложения о мире от византийцев и предпринял еще один набег на Ликандос и Малатью, продолжавшийся до тех пор, пока наступление зимы не заставило его отступить. [64] В следующем году он сосредоточил свое внимание на восстановлении крепостей Киликии и северной Сирии, включая Мараш и Хадат. Вардас Фокас начал экспедицию, чтобы помешать этим работам, но был разбит. Вардас начал еще одну кампанию в 953 году, но, несмотря на то, что в его распоряжении было значительно больше сил, он был тяжело разбит около Мараша в битве, воспетой панегиристами Сейфа ад-Даулы . Византийский полководец даже потерял своего младшего сына Константина в плену у Хамданидов. Еще одна экспедиция во главе с Вардасом в следующем году также была разбита, что позволило Сейфу ад-Дауле завершить повторное укрепление Самосаты и Хадата. Последний успешно выдержал еще одно нападение византийцев в 955 году. [51] [65]
Победы Сайфа ад-Даулы привели к замене Вардаса его старшим сыном Никифором Фокой . Благословенный способными подчиненными, такими как его брат Лев и его племянник Иоанн Цимисхий , Никифор изменил судьбу Сайфа ад-Даулы в его борьбе с византийцами. [51] [65] Новое домашнее хозяйство школ также выиграло от кульминации военных реформ, которые создали более профессиональную армию. [66]
Весной 956 года Сайф ад-Даула предупредил Цимисхия от запланированного нападения на Амиду и первым вторгся на территорию Византии. Затем Цимисхий захватил проход в тылу Сайфа ад-Даулы и атаковал его во время его возвращения. Тяжелая битва, происходившая под проливным дождем, завершилась победой мусульман, поскольку Цимисхий потерял 4000 человек. В то же время Лев Фока вторгся в Сирию и победил и захватил в плен кузена Сайфа ад-Даулы Абу'л-'Аша'ира, которого он оставил вместо себя. Позже в том же году Сайф ад-Даула был вынужден отправиться в Тарс, чтобы помочь отразить набег византийского флота Кибирреот . [51] [65] В 957 году Никифор взял и разрушил Хадат, но Сайф ад-Даула не смог отреагировать, так как обнаружил заговор некоторых из своих офицеров сдать его византийцам в обмен на деньги. Сайф ад-Даула казнил 180 своих гильманов и изуродовал более 200 других в отместку. [51] [68] Следующей весной Цимисхий вторгся в Джазиру, захватил Дару и одержал победу при Амиде над армией в 10 000 человек во главе с одним из любимых помощников Сайф ад-Даулы, черкесом Наджей. Вместе с паракоймоменом (камергером) Василием Лекапином он затем штурмовал Самосату и даже нанес тяжелое поражение армии под командованием самого Сайф ад-Даулы. Византийцы воспользовались слабостью Хамданидов, и в 959 году Лев Фока совершил набег до Кирра , разграбив по пути несколько крепостей. [51] [69]
В 960 году Сайф ад-Даула попытался воспользоваться отсутствием Никифора Фоки с большей частью его армии в его критской экспедиции , чтобы восстановить свое положение. Во главе большой армии он вторгся на территорию Византии и разграбил крепость Харсианон. Однако по возвращении его армия была атакована и почти уничтожена в засаде Львом Фокой и его войсками. Снова Сайф ад-Дауле удалось бежать, но его военная мощь была сломлена. Местные губернаторы теперь начали заключать соглашения с византийцами самостоятельно, и власть Хамданида все больше подвергалась сомнению даже в его собственной столице. [60] [70] [71] Сайф ад-Дауле теперь нужно было время, но как только Никифор Фока вернулся с победой с Крита летом 961 года, он начал подготовку к своей следующей кампании на востоке. Византийцы начали свою атаку в зимние месяцы, застав арабов врасплох. Они захватили Аназарбус в Киликии и проводили преднамеренную политику опустошения и резни, чтобы изгнать мусульманское население. После того, как Никифор отправился на византийскую территорию, чтобы отпраздновать Пасху , Сайф ад-Даула вошел в Киликию и потребовал прямого контроля над провинцией. Он начал восстанавливать Аназарбус, но работа осталась незавершенной, когда Никифор возобновил свое наступление осенью, заставив Сайф ад-Даулу покинуть регион. [72] [73] Византийцы, с армией, по сообщениям, в 70 000 человек, приступили к взятию Мараша, Сисиума , Дулука и Манбиджа , тем самым обезопасив западные перевалы через горы Анти-Тавр . Сайф ад-Даула послал свою армию на север под командованием Наджи, чтобы встретить византийцев, но Никифор проигнорировал их. Вместо этого византийский генерал повел свои войска на юг, и в середине декабря они внезапно появились перед Алеппо. Разгромив импровизированную армию перед городскими стенами, византийцы штурмовали город и разграбили его , за исключением цитадели, которая продолжала держаться. Византийцы ушли, взяв с собой около 10 000 жителей, в основном молодых людей, в качестве пленников. Вернувшись в свою разрушенную и полузаброшенную столицу, Сайф ад-Даула заселил ее беженцами из Киннасрина. [72] [74] [75] [76] Последний город был заброшен, что привело к серьезному удару по торговле в регионе. [72]
В 963 году византийцы сохраняли спокойствие, пока Никифор строил планы по восхождению на императорский трон, [77] но Сайф ад-Даула потерял свою сестру, Хавлу Ситт ан-Нас, и был обеспокоен начавшейся гемиплегией , а также ухудшающимися кишечными и мочевыми расстройствами, которые с тех пор приковали его к носилкам . [72] Болезнь ограничила способность Сайфа ад-Даулы лично вмешиваться в дела своего государства; вскоре он оставил Алеппо на попечение своего камергера Каркуйи и провел большую часть своих последних лет в Майяфарикине, оставив своего старшего гильмана нести бремя войны против византийцев и восстаний, которые возникали в его владениях. Физический упадок Сейфа ад-Даулы в сочетании с его военными неудачами, особенно взятием Алеппо в 962 году, привели к тому, что его авторитет становился все более шатким среди его подчиненных, для которых военный успех был предпосылкой политической легитимности. [72] [78]
Так, в 961 году эмир Тарса, Ибн аз-Зайят , безуспешно пытался передать свою провинцию Аббасидам. В 963 году племянник Сайфа ад-Давлы и губернатор Харрана, Хибат Аллах, убил доверенного христианского секретаря Сайфа ад-Давлы и восстал в пользу своего отца, Насира ад-Давлы. [72] Наджа был отправлен подавить восстание, заставив Хибат Аллаха бежать ко двору своего отца, но затем сам Наджа восстал и напал на Майяфарикин, защищаемый женой Сайфа ад-Давлы, с намерением передать его Буидам. Наджа потерпел неудачу и отступил в Армению, где ему удалось захватить несколько крепостей вокруг озера Ван . Осенью 964 года он снова попытался взять Майяфарикин, но был вынужден оставить его, чтобы подавить восстание в своих новых армянских владениях. Сам Сайф ад-Даула отправился в Армению, чтобы встретиться со своим бывшим наместником. Наджа снова подчинился его власти без сопротивления, но был убит зимой 965 года в Майяфарикине, вероятно, по приказу жены Сайфа ад-Даулы. [72] В то же время Сайф ад-Даула заключил союз с карматами Бахрейна , которые действовали в Сирийской пустыне и выступали как против буидов Ирака, так и против ихшидидов Египта. [72]
Несмотря на свою болезнь и распространяющийся голод в его владениях, в 963 году Сайф ад-Даула совершил три набега в Малую Азию. Один из них даже дошел до Икония , но Цимисхий, названный преемником Никифора в качестве Доместика Востока, ответил вторжением в Киликию зимой. Он уничтожил арабскую армию на «Поле крови» около Аданы и безуспешно осадил Мопсуэстию, прежде чем нехватка припасов заставила его вернуться домой. Осенью 964 года Никифор, теперь уже император, снова провел кампанию на Востоке и встретил небольшое сопротивление. Мопсуэстия была осаждена, но держалась, пока голод, охвативший провинцию, не заставил византийцев отступить. [72] [79] Никифор вернулся в следующем году, штурмовал город и депортировал его жителей. 16 августа 965 года Тарс был сдан его жителями, которые обеспечили себе безопасный проход в Антиохию. Киликия стала византийской провинцией, и Никифор приступил к ее повторной христианизации, обращая в христианство или изгоняя мусульманское население и приглашая христианских поселенцев. [72] [76] [80]
В 965 году также произошло два крупных восстания во владениях Сайфа ад-Давлы. Первое возглавил бывший губернатор побережья, бывший кармат Марван аль-Укайли, и оно достигло угрожающих размеров: мятежники захватили Хомс, разбили армию, посланную против них, и двинулись к Алеппо, но аль-Укайли был ранен в битве за город и вскоре умер. [72] [78] Осенью в Антиохии вспыхнуло более серьезное восстание, возглавляемое бывшим губернатором Тарса Рашиком ибн Абдаллой ан-Насими . Восстание, очевидно, было вызвано неспособностью Сайфа ад-Давлы остановить византийское наступление. Собрав армию в городе, Рашик повел ее на осаду Алеппо, который защищали гильманы Сайфа ад-Давлы , Каркуйя и Бишара. Три месяца осады, мятежники овладели частью нижнего города, когда Рашик был убит. Его сменил дейламит по имени Дизбар. Дизбар победил Каркуйю и взял Алеппо, но затем покинул город, чтобы взять под контроль остальную часть северной Сирии. [78] [81] Восстание описано в Житии Патриарха Христофора Антиохийского , союзника Сайфа ад-Даулы. В том же году Сайф ад-Даула также был сильно затронут смертью двух своих сыновей, Абуль-Макарима и Абуль-Бараката. [72]
В начале 966 года Сайф ад-Даула запросил и получил короткое перемирие и обмен пленными с византийцами, который состоялся в Самосате. Он выкупил многих мусульманских пленников за большие деньги, только чтобы увидеть, как они перешли к силам Дизбара. Сайф ад-Даула решил противостоять мятежнику: неся свои носилки, он вернулся в Алеппо и на следующий день разбил армию мятежника, чему способствовало дезертирство Килаба из армии Дизбара. Выжившие мятежники были безжалостно наказаны. [78] [82] Сайф ад-Даула все еще не мог противостоять Никифору, когда он возобновил свое наступление. Правитель Хамданидов бежал в безопасную крепость Шайзар , в то время как византийцы совершили набег на Джазиру, прежде чем повернуть на северную Сирию, где они начали нападать на Манбидж, Алеппо и даже Антиохию, чей недавно назначенный губернатор Таки ад-Дин Мухаммад ибн Муса перешел к ним с городской казной. [76] [82] [83] В начале февраля 967 года Сайф ад-Даула вернулся в Алеппо, где он умер 8 февраля (24 сафара 356 г. хиджры), хотя источник утверждает, что он умер в Майяфарикине. Шариф (потомок семьи Мухаммада ) Абу Абдаллах аль-Аксаси прочитал погребальные молитвы по шиитскому обычаю. Его тело было забальзамировано и похоронено в мавзолее в Майяфарикине рядом с его матерью и сестрой. Сообщается, что кирпич, сделанный из пыли, собранной с его доспехов после его походов, был помещен под его голову, согласно его последней воле. [28] [84] [85] Ему наследовал его единственный выживший сын (от его двоюродной сестры Сахины), пятнадцатилетний Абу-ль-Маали Шариф, более известный как Саад ад-Даула , [85] [86] которому Сайф ад-Даула приказал принести клятву верности перед своей смертью. [87] [b] Правление Саада ад-Даула было отмечено внутренними беспорядками, и только в 977 году он смог обеспечить контроль над своей собственной столицей. К этому времени оставшийся в живых эмират был почти бессилен. Превращенный в вассальное государство, платившее дань Византии по Сафарскому договору 969 года , он стал яблоком раздора между византийцами и новой силой на Ближнем Востоке, халифатом Фатимидов, который незадолго до этого завоевал Египет . [88] [89]
«Твердые решения случаются пропорционально решительным,
и благородные поступки случаются пропорционально благородным.
Маленькие поступки велики в глазах маленьких людей,
великие поступки в глазах великих людей малы.
Сейф ад-Даула взваливает на армию бремя своего рвения,
которое большие войска не в силах вынести,
И он требует от людей того, что может сделать только он —
даже львы не требуют так многого».
Начало победной оды на взятие Хадата в 954 году, составленной аль-Мутанабби (перевод Герта Яна ван Гелдера ) [90]
Сайф ад-Давла окружил себя выдающимися интеллектуальными деятелями, в первую очередь великими поэтами аль-Мутанабби и Абу Фирасом , проповедником Ибн Нубатой , грамматистом Ибн Джинни и известным философом аль-Фараби . [91] [92] [c] Время, проведенное Аль-Мутанабби при дворе Сайфа ад-Даулы, возможно, было вершиной его карьеры как поэта. [93] За девять лет своего пребывания в Алеппо аль-Мутанабби написал 22 крупных панегирика Сайфу ад-Дауле, [94] которые, по словам арабиста Маргарет Ларкин, «продемонстрировали определенную степень настоящей привязанности, смешанной с традиционными восхвалениями досовременного арабского языка». поэзия». [93] Знаменитый историк и поэт Абу аль-Фарадж аль-Исфахани также был при дворе Хамданидов и посвятил свою главную энциклопедию поэзии и песен « Китаб аль-Агани » Сайфу ад-Дауле. [95] Абу Фирас был двоюродным братом Сайфа ад-Даулы и воспитывался при его дворе; Сайф ад-Даула женился на его сестре Сакине и назначил его губернатором Манбиджа и Харрана. Абу Фирас сопровождал Сайфа ад-Даулу в его войнах против византийцев и был взят в плен дважды. Именно во время своего второго плена с 962 по 966 год он написал свои знаменитые поэмы «Румийят» (т. е. византийские ). [96] [97] Покровительство Сайфа ад-Даулы поэтам также имело полезные политические дивиденды: частью долга придворного поэта перед своим покровителем было прославлять его в своих работах, а поэзия способствовала распространению влияния Сайфа ад-Даулы и его двор был далеко по всему мусульманскому миру. [98] Сайф ад-Даула оказывал особое благоволение поэтам, но его двор состоял также из ученых, сведущих в религиозных исследованиях, истории, философии и астрономии, так что, как отмечает С. Хамфрис, «в В свое время Алеппо, несомненно, мог бы конкурировать с любым двором в Италии эпохи Возрождения ». [4] [37] Сам эмир Хамданидов, вероятно, также знал греческий язык и был знаком с древнегреческой культурой . [28]
Сайф ад-Даула также был необычен для Сирии 10-го века в своей поддержке шиизма двунадесятников в доселе прочно суннитской стране. [37] Во время его правления основатель секты алавитских шиитов, аль-Хасиби , пользовался покровительством Сайфа ад-Даулы. Аль-Хасиби превратил Алеппо в стабильный центр своей новой секты и отправлял оттуда проповедников со своими учениями в Персию и Египет. Его главный теологический труд, Китаб аль-Хидая аль-Кубра , был посвящен его покровителю из Хамданидов. [99] Сайф ад-Даула также воздвиг мавзолей одному из сыновей аль-Хусайна , Мухассину, за городскими стенами Алеппо и недалеко от христианского монастыря, называемого Машхад ад-Дикка. [100] [87] После разграбления Алеппо в 962 году Сайф ад-Даула пригласил алидских шарифов из Кума и Харрана поселиться в его столице. [87] Его активное продвижение шиизма положило начало процессу, в результате которого к XII веку в Сирии проживало большое количество шиитского населения. [37]
Сайф ад-Даула сыграл решающую роль в истории двух городов, которые он выбрал своими столицами, Алеппо и Майяфарикин. Его выбор поднял их из безвестности до статуса крупных городских центров; Сайф ад-Даула уделял им щедрое внимание, наделяя их новыми зданиями, а также заботясь об их укреплении. Алеппо особенно выиграл от покровительства Сайфа ад-Даула: особого внимания заслуживает большой дворец (разрушенный во время византийского разграбления 962 года) в пригороде Хальба за пределами Алеппо, а также сады и акведук , которые он там построил. Возвышение Алеппо до главного города в северной Сирии датируется его правлением. [26] [23]
Сайф ад-Даула до наших дней остается одним из самых известных средневековых арабских лидеров. Его храбрость и руководство войной против византийцев, несмотря на тяжелые обстоятельства против него, его литературная деятельность и покровительство поэтам, которые придали его двору непревзойденный культурный блеск, бедствия, которые поразили его в конце — поражение, болезнь и предательство — сделали его, по словам Бианкиса, «с его времени и до наших дней», олицетворением « арабского рыцарского идеала в его самом трагическом аспекте». [4] [101] [102]
Военная история Сейфа ад-Даулы в конечном итоге была неудачной: он потерял большую часть своей территории из-за византийцев, и вскоре после его смерти оставшийся эмират Алеппо стал вассалом Византии и предметом спора с Фатимидами. [85] [89] Оглядываясь назад, военное поражение Хамданидов было неизбежным, учитывая неравенство сил и ресурсов с Империей. [51] Эта слабость усугублялась неспособностью Насира ад-Даулы поддержать своего брата в его войнах против Византии, озабоченностью Хамданидов внутренними восстаниями и слабостью их власти над большей частью их владений. Как комментирует Уиттоу, воинственная репутация Сейфа ад-Даулы часто скрывает реальность того, что его власть была «бумажным тигром, которому не хватало денег, не хватало солдат и у которого было мало реальной базы на территориях, которые он контролировал». [103] Поражение и изгнание нескольких арабских племен в великом восстании 955 года также имело непредвиденные долгосрочные последствия, поскольку оно оставило килабов доминирующим племенем в северной Сирии. Связавшись с Хамданидами в качестве вспомогательных войск, килабы сумели проникнуть в местные города, открыв путь к захвату ими эмирата Алеппо при династии Мирдасидов в 11 веке. [36]
Несколько выдающихся чиновников служили его визирями , начиная с Абу Исхака Мухаммада ибн Ибрагима аль-Карарити, который ранее был на службе у Аббасидов. Его сменил Абу Абдаллах Мухаммад ибн Сулейман ибн Фахд, и, наконец, знаменитый Абу ль-Хусейн Али ибн аль-Хусейн аль-Магриби. [87] В должности кади Алеппо эмир Хамданидов сместил действующего Абу Тахира Ахмада ибн Мухаммада ибн Матиля и назначил вместо него Абу Хусейна Али ибн Абдаллаха ар-Ракки. Когда последний был убит византийцами в 960 году, Ибн Матиль был восстановлен, а позже его сменил Абу Джафар Ахмад ибн Исхак аль-Ханафи. [87] Хотя фискальные и военные дела были централизованы в двух столицах Алеппо и Майяфарикине, местное управление основывалось на укрепленных поселениях, которые Сейф ад-Даула доверил родственникам или близким соратникам. [36]
Картина, представленная его современниками о влиянии политики Сайфа ад-Даулы на его собственные владения, не является благоприятной. Несмотря на происхождение Хамданидов среди арабских бедуинов, эмират Хамданидов Алеппо был высокоцентрализованным государством по образцу других современных исламских государств, опирающимся на постоянную, оплачиваемую армию тюркских гильманов и пехоты Дейламита, которая требовала огромных сумм. Это привело к высоким налогам, а также к массовой конфискации частных поместий для содержания армии Хамданидов. [102] [104] Летописец X века Ибн Хаукаль , путешествовавший по владениям Хамданидов, рисует мрачную картину экономического угнетения и эксплуатации простых людей, связанную с практикой Хамданидов экспроприировать обширные поместья в самых плодородных районах и практиковать монокультуру зерновых , предназначенных для прокорма растущего населения Багдада. Это сочеталось с высокими налогами — говорят, что Сейф ад-Даула и Насир ад-Даула стали самыми богатыми принцами в мусульманском мире, — что позволяло им содержать свои роскошные дворы, но это дорого стоило долгосрочному процветанию их подданных. [87] По словам Кеннеди, «даже столица Алеппо, похоже, была более процветающей при следующей династии Мирдасидов, чем при Хамданидах» [102] , а Бианкис предполагает, что войны и экономическая политика Сайфа ад-Даулы способствовали постоянному изменению ландшафта регионов, которыми они правили: «уничтожая сады и пригородные рыночные огороды, ослабляя некогда живую поликультуру и опустошая оседлую степную местность на границах, Хамданиды способствовали эрозии обезлесенных земель и захвату полукочевыми племенами сельскохозяйственных земель этих регионов в XI веке» [87] .