stringtranslate.com

Аннексия Тибета Китайской Народной Республикой

Тибет перешел под контроль Китайской Народной Республики (КНР) после того, как правительство Тибета подписало Соглашение из семнадцати пунктов , которое 14-й Далай-лама ратифицировал 24 октября 1951 года, [6] но позже отказался на том основании, что он дал свое согласие на соглашение под давлением. [7] Это произошло после попыток тибетского правительства получить международное признание , усилий по модернизации своей армии , переговоров между правительством Тибета и КНР, а также военного конфликта в районе Чамдо на западе Кхама в октябре 1950 года. [8] [9] Серия событий была названа китайским правительством « Мирным освобождением Тибета » , [10] [11] [12] и « китайским вторжением в Тибет » Центральной тибетской администрацией [13] и Тибетская диаспора . [14]

Правительство Тибета и тибетская социальная структура оставались в тибетском государстве под властью Китая до тибетского восстания 1959 года , когда Далай-лама бежал в изгнание и после чего правительство Тибета и тибетские социальные структуры были распущены. [15] [16]

Фон

Тибет перешел под контроль китайской династии Цин в 1720 году после того, как Цин изгнал войска Джунгарского ханства из Тибета. [17] Он оставался под сюзеренитетом (или протекторатом ) Цин до 1912 года. [18] Последующая Китайская Республика требовала наследования всех территорий, принадлежавших династии Цин, включая Тибет. [19] Это требование было предусмотрено в императорском указе об отречении цинского императора, подписанном вдовствующей императрицей Лунъюй от имени шестилетнего императора Сюаньтуна : «…  сохранение территориальной целостности земель пять рас — маньчжурская , ханьская , монгольская, хуэйская и тибетская — в одну великую Китайскую Республику» (...仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土,為一大中華民國) . [20] [21] [22] Временная конституция Китайской Республики, принятая в 1912 году, конкретно установила приграничные регионы новой республики, включая Тибет, как неотъемлемые части государства. [23] 

После Синьхайской революции 1911 года большая часть территории современного Тибетского автономного района (ТАР) стала де-факто независимым государством , независимым от остальной части Китайской Республики [24] [25] с остальной частью нынешнего Тибетского автономного района (ТАР). День ТАР перешел под контроль тибетского правительства к 1917 году. [26] Некоторые приграничные районы с высоким этническим тибетским населением ( Амдо и Восточный Кхам ) оставались под контролем Китайской националистической партии ( Гоминьдан ) или местных военачальников. [27]

Регион ТАР также известен как «Политический Тибет», в то время как все районы с высоким этническим тибетским населением вместе известны как «Этнический Тибет». Политический Тибет относится к государству, которым постоянно управляют тибетские правительства с древнейших времен до 1951 года, тогда как этнический Тибет относится к регионам на севере и востоке, где исторически преобладали тибетцы, но где вплоть до наших дней тибетская юрисдикция была нерегулярной и ограничивалась лишь определенными территориями. [28]

В то время, когда Политический Тибет получил фактическую независимость, его социально-экономическая и политическая системы напоминали средневековую Европу . [29] Попытки 13-го Далай-ламы между 1913 и 1933 годами расширить и модернизировать тибетские вооруженные силы в конечном итоге потерпели неудачу, в основном из-за противодействия со стороны могущественных аристократов и монахов . [30] [31] 12 августа 1927 года Китайская Республика постановила, что до публикации новых законов все исторические законы, касающиеся тибетского буддизма, должны действовать, если не возникло противоречий с новой доктриной или новыми законами центрального правительства. [32] Тибетское правительство имело мало контактов с другими правительствами мира в период фактической независимости, [31] за некоторыми исключениями; особенно Индия, Великобритания и США. [33] [34] Это оставило Тибет дипломатически изолированным и отрезанным до такой степени, что он не мог изложить свою позицию по вопросам, хорошо известным международному сообществу. [35]

Попытки Тибета сохранить независимость

В июле 1949 года, чтобы предотвратить спонсируемую Коммунистической партией Китая агитацию в политическом Тибете, тибетское правительство изгнало ( националистическую ) китайскую делегацию из Лхасы. [36] (Националистические) китайцы одобрили просьбу освободить Лхамо Дхондупа от процесса жеребьевки с использованием Золотой Урны , чтобы он стал 14-м Далай-ламой 31 января 1940 года. [37] [38] [39] В ноябре 1949 года тибетское правительство направило письмо в Госдепартамент США и копию Мао Цзэдуну , а также отдельное письмо британскому правительству, заявляющее о намерении защищаться «всеми возможными средствами» от вторжения войск КНР в Тибет. [40]

За предыдущие три десятилетия консервативное тибетское правительство сознательно преуменьшило значение своей армии и воздержалось от модернизации. [41] Поспешные попытки модернизации и расширения вооруженных сил начались в 1949 году, [42] но оказались в основном безуспешными по обоим пунктам. [43] К тому времени было уже слишком поздно собирать и обучать эффективную армию. [44] Индия предоставила некоторую помощь в области стрелкового оружия и военную подготовку. [45] Однако Народно-освободительная армия (НОАК) была намного крупнее, лучше обучена, лучше управляема, лучше оснащена и более опытна, чем Тибетская армия . [46] [47] [48]

В 1950 году 14-му Далай-ламе было 15 лет, и он не достиг совершеннолетия , поэтому исполняющим обязанности главы тибетского правительства был регент Тактра . [49] Период меньшинства Далай-ламы традиционно является периодом нестабильности и раскола, усугубляемых недавним заговором Ретинга [50] и спором о регентстве 1947 года. [34]

Подготовка Китайской Народной Республики

Примерная линия коммунистического наступления (ЦРУ, февраль 1950 г.)

И КНР, и их предшественники Гоминьдан (КР) всегда утверждали, что Тибет является частью Китая. [48] ​​КНР также провозглашала идеологическую мотивацию «освобождения» тибетцев от теократической феодальной системы . [51] В сентябре 1949 года, незадолго до провозглашения Китайской Народной Республики, Коммунистическая партия Китая (КПК) поставила своим главным приоритетом включение Тибета, острова Тайвань , острова Хайнань и островов Пэнху в состав КНР, [52] ] [53] мирным путем или силой. [54] Китай считал присоединение Тибета важным для укрепления своих границ и решения проблем национальной обороны на юго-западе. [55] Поскольку Тибет вряд ли добровольно откажется от своей фактической независимости, Мао в декабре 1949 года приказал подготовиться к маршу в Тибет в Камдо (Чамдо), чтобы побудить тибетское правительство к переговорам. [54] КНР имела под ружьем более миллиона человек [54] и имела обширный боевой опыт недавно завершившейся гражданской войны в Китае . [ нужна цитата ]

Переговоры между Тибетом и КНР

Переговоры между Тибетом и Китаем проходили при посредничестве правительств Великобритании и Индии . 7 марта 1950 года тибетская делегация прибыла в Калимпонг , Индия, чтобы начать диалог с недавно провозглашенной Китайской Народной Республикой и , среди прочего, получить гарантии того, что китайцы будут уважать территориальную целостность Тибета. Начало переговоров было отложено из-за дебатов между тибетской, индийской, британской и китайской делегациями о месте проведения переговоров. Тибет предпочитал Сингапур или Гонконг (не Пекин; в то время романизировался как Пекин); Великобритания отдавала предпочтение Индии (а не Гонконгу или Сингапуру); а Индия и китайцы отдали предпочтение Пекину. [ нужна цитата ] Тибетская делегация в конечном итоге встретилась с послом КНР генералом Юань Чжунсяном в Дели 16 сентября 1950 года. Юань передал предложение из трех пунктов, согласно которому Тибет должен рассматриваться как часть Китая, что Китай будет нести ответственность за защиту Тибета и что Китай будет нести ответственность за торговлю и международные отношения Тибета. Принятие приведет к мирному суверенитету Китая или, в противном случае, к войне. Тибетцы обязались поддерживать отношения между Китаем и Тибетом в качестве одного из жрецов-покровителей :

Тибет останется независимым, как и в настоящее время, и мы продолжим поддерживать очень тесные отношения «священника-покровителя» с Китаем. Также нет необходимости освобождать Тибет от империализма, поскольку в Тибете нет британских, американских или гоминьдановских империалистов, а Тибетом управляет и защищает Далай-лама (а не какая-либо иностранная держава). – Цепон В.Д. Шакабпа [56] : 46 

Они и их главный делегат Цепон В.Д. Шакабпа 19 сентября рекомендовали сотрудничество с некоторыми оговорками относительно реализации. Китайским войскам нет необходимости размещать в Тибете. Утверждалось, что Тибету не угрожает опасность и в случае нападения со стороны Индии или Непала он может обратиться к Китаю за военной помощью. Пока Лхаса размышляла, 7 октября 1950 года китайские войска продвинулись в восточный Тибет, пересекнув границу в пяти местах. [57] Цель заключалась не в вторжении в Тибет как таковом , а в том, чтобы захватить тибетскую армию в Чамдо , деморализовать правительство Лхасы и таким образом оказать мощное давление с целью отправить переговорщиков в Пекин для подписания условий передачи Тибета. [58] 21 октября Лхаса поручила своей делегации немедленно отправиться в Пекин для консультаций с коммунистическим правительством и принять первое положение, если статус Далай-ламы может быть гарантирован, отклонив при этом два других условия. Позже он отменил даже принятие первого требования после того, как гадание перед шестирукими божествами Махакалы показало, что три пункта не могут быть приняты, поскольку Тибет попадет под иностранное господство. [59] [60] [61]

Вторжение в Чамдо

После нескольких месяцев неудачных переговоров, [62] попыток Тибета заручиться иностранной поддержкой и помощью, [63] КНР и наращивания тибетских войск Народно-освободительная армия (НОАК) пересекла реку Цзиньша 6 или 7 октября 1950 года. [64] [ 65] Два подразделения НОАК быстро окружили превосходящие по численности тибетские силы и к 19 октября захватили приграничный город Чамдо, к этому времени 114 солдат НОАК [66] и 180 тибетских [66] [67] [68] солдат были убиты или ранены. В 1962 году Чжан Гохуа заявил, что «более 5700 солдат противника были уничтожены» и «более 3000» мирно сдались в плен. [69] Активные боевые действия ограничивались приграничной территорией к северо-востоку от реки Гьямо Нгул Чу и к востоку от 96-го меридиана. [70] После захвата Чамдо НОАК прекратила боевые действия, [67] [71] отправила пленного командира Нгабо в Лхасу , чтобы подтвердить условия переговоров, и ждала ответа тибетских представителей через делегатов в Пекин . [72]

Дальнейшие переговоры и аннексия

Солдаты НОАК маршируют в сторону Тибета, 1950 год.
Мао Цзэдун (в центре), Десятый Панчен (слева) и Нгапои Нгаванг Джигме (справа) на банкете в честь подписания соглашения 24 мая 1951 года.
НОАК марширует в Лхасу в октябре 1951 года.

НОАК отправила освобожденных заключенных (среди них генерал-губернатор Кхама Нгапои Нгаванг Джигме ) в Лхасу для переговоров с Далай-ламой от имени НОАК. Китайские радиовещания обещали, что, если Тибет будет «мирно освобожден», тибетская элита сможет сохранить свои позиции и власть. [73]

Через месяц после того, как Китай вторгся в Тибет, Сальвадор выступил спонсором жалобы тибетского правительства в ООН, но Индия и Великобритания не позволили ее обсудить. [74]

Тибетских переговорщиков отправили в Пекин и представили уже готовый документ, обычно называемый Соглашением из семнадцати пунктов . Китайская делегация не предложила никаких переговоров; хотя КНР заявила, что позволит Тибету проводить реформы в своем темпе и по-своему, сохранит самоуправление во внутренних делах и предоставит свободу вероисповедания; ему также придется согласиться стать частью Китая. Тибетским переговорщикам не разрешили общаться со своим правительством по этому ключевому вопросу, и их заставили подписать соглашение 23 мая 1951 года, несмотря на то, что им никогда не давали разрешения подписывать что-либо от имени правительства. Это был первый случай в истории Тибета, когда его правительство приняло – хотя и неохотно – позицию Китая по общей истории двух стран. [75]

Представители Тибета в Пекине и правительство КНР подписали 23 мая 1951 года Соглашение из семнадцати пунктов , разрешающее присутствие НОАК и правление Центрального народного правительства в политическом Тибете. [76] Условия соглашения не были согласованы с тибетским правительством перед подписанием, и тибетское правительство разделилось во мнениях относительно того, лучше ли принять документ в его написанном виде или бежать в изгнание. Далай-лама, взошедший к этому времени на трон, предпочел не бежать в изгнание и официально принял Соглашение из 17 пунктов в октябре 1951 года. [77] Согласно тибетским источникам, 24 октября от имени Далай-ламы генерал Чжан Цзинву отправил Мао Цзэдуну телеграмму с подтверждением поддержки Соглашения, и есть сведения, что Нгапои Нгаванг Джигме просто пришел к Чжану и сообщил, что тибетское правительство согласилось послать телеграмму 24 октября вместо формального Одобрение Далай-ламы. [78] Вскоре после этого НОАК вошла в Лхасу. [79] Последующая аннексия Тибета официально известна в Китайской Народной Республике как «Мирное освобождение Тибета» ( китайский :和平解放西藏地方 Hépíng jiěfàng xīzàng dìfāng ), пропагандируемое государственными СМИ. [80]

Последствия

Чиновники китайского и тибетского правительства на банкете в честь «мирного освобождения» Тибета [81]

В течение нескольких лет тибетское правительство оставалось на своих местах в тех районах Тибета, которыми оно управляло до начала военных действий, за исключением территории вокруг Камдо, которая была оккупирована НОАК в 1950 году и была передана под власть Камдо . Комитет освобождения и находится вне контроля тибетского правительства. [82] В течение этого времени территории, находившиеся под властью тибетского правительства, сохраняли значительную степень автономии от центрального правительства и, как правило, им разрешалось сохранять свою традиционную социальную структуру. [83]

В 1956 году тибетские ополченцы в этнически тибетском регионе восточного Кхама недалеко от Тибетского автономного района, подстрекаемые экспериментами правительства КНР по земельной реформе , начали борьбу против правительства. [84] Ополченцы объединились в Добровольческий отряд Чуши Гангдрук . Когда в марте 1959 года боевые действия распространились на Лхасу , Далай-лама покинул Лхасу 17 марта со свитой из двадцати человек, включая шесть министров кабинета, и бежал из Тибета. [85] [86]

И Далай-лама, и правительство КНР в Тибете впоследствии отказались от Соглашения из 17 пунктов , а правительство КНР в Тибете распустило местное правительство Тибета. [16] Наследие этого действия продолжается и по сей день. [87] [88]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Маккеррас, Колин. Йорк, Аманда. Кембриджский справочник по современному Китаю . [1991]. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-38755-8 . стр.100.
  2. ^ Гольдштейн, Мелвин К. (1991). История современного Тибета, 1913–1951 годы, упадок ламаистского государства . Издательство Калифорнийского университета. п. 639.
  3. ^ Свобода в изгнании: Автобиография Далай-ламы , 14-й Далай-лама , Лондон: Little, Brown and Co, 1990 ISBN 0-349-10462-X 
  4. ^ Лэрд 2006 стр.301.
  5. ^ Шакья 1999, стр.43
  6. ^ А. Том Грюнфельд (30 июля 1996 г.). Создание современного Тибета. Я Шарп. стр. 107–. ISBN 978-0-7656-3455-9.
  7. ^ «Заявления Далай-ламы для прессы — заявление, опубликованное в Тезпуре» (PDF) . 18 апреля 1959 г. Архивировано (PDF) из оригинала 29 октября 2022 г.
  8. ^ Анн-Мари Блондо; Катя Баффетрилль (2008). Аутентификация Тибета: ответы на 100 вопросов Китая. Издательство Калифорнийского университета. п. 61. ИСБН 978-0-520-24464-1. Архивировано из оригинала 23 июня 2016 года . Проверено 15 ноября 2015 г. Было очевидно, что китайцы не были готовы пойти на какие-либо компромиссы и что тибетцы были вынуждены под угрозой немедленного вооруженного вторжения подписать китайское предложение.
  9. ^ Цепон Вангчук Деден Шакабпа (октябрь 2009 г.). Сто тысяч лун: продвинутая политическая история Тибета. БРИЛЛ. стр. 953, 955. ISBN. 978-90-04-17732-1.
  10. ^ «Мирное освобождение Тибета». Информационное агентство Синьхуа . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 года . Проверено 16 августа 2017 г.
  11. ^ Дава Норбу (2001). Тибетская политика Китая. Психология Пресс. стр. 300–301. ISBN 978-0-7007-0474-3.
  12. ^ Гольдштейн, История современного Тибета, Том. 1 (1989), стр. 679 740.
  13. ^ «Китаю не удалось уничтожить буддизм в Тибете: Сангай». Центральная тибетская администрация . 25 мая 2017 г. Архивировано из оригинала 21 сентября 2018 г. Проверено 16 августа 2017 г.
  14. Силинг, Ло (14 августа 2016 г.). «Попытка писателя раскрыть корни беспорядков в Тибете». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 27 ноября 2018 года . Проверено 15 февраля 2020 г. .
  15. Латсон, Дженнифер (17 марта 2015 г.). «Как и почему Далай-лама покинул Тибет». Время . Проверено 21 февраля 2021 г.
  16. ^ аб Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 54–55; Фейгон (1996), стр. 160–161; Шакья, 1999, стр. 208 240 241. (все источники: бежали из Тибета, отказались от соглашения, распустили местное правительство).
  17. ^ Линь, Тибет и граница националистического Китая (2011), стр. 7–8.
  18. ^ Линь, Тибет и граница националистического Китая (2011), стр. 9.
  19. ^ Таннер, Гарольд (2009). Китай: История. Хакетт. п. 419. ИСБН 978-0872209152.
  20. ^ Эшерик, Джозеф; Каяли, Хасан; Ван Янг, Эрик (2006). Империя нации: исторические перспективы создания современного мира. Издательство Rowman & Littlefield. п. 245. ИСБН 9780742578159.
  21. ^ Чжай, Чжиюн (2017).憲法何以中國. Городской университет Гонконга Пресс. п. 190. ИСБН 9789629373214.
  22. ^ Гао, Цюаньси (2016).政治憲法與未來憲制. Городской университет Гонконга Пресс. п. 273. ИСБН 9789629372910.
  23. ^ Чжао, Суйшэн (2004). Национальное государство по конструкции: динамика современного китайского национализма. Издательство Стэнфордского университета. п. 68. ИСБН 9780804750011.
  24. ^ Шакья 1999 стр.4
  25. ^ Гольдштейн, История современного Тибета, Том. 1 (1989), с. 815: «Тибет, несомненно, контролировал свои внутренние и внешние дела в период с 1913 по 1951 год и неоднократно пытался добиться признания и подтверждения своей фактической автономии/независимости».
  26. ^ Фейгон 1996 стр.119
  27. ^ Шакья 1999 стр.6,27. Фейгон 1996 стр.28
  28. ^ Классическое различие, проведенное сэром Чарльзом Беллом и Хью Ричардсоном . См. Мелвин К. Гольдштейн, «Изменения, конфликты и преемственность среди сообщества кочевых скотоводов: пример из Западного Тибета, 1950–1990 годы», в книге Роберта Барнетта и Ширин Акинер (ред.), « Сопротивление и реформы в Тибете, Индиана» . University Press, Блумингтон, 1994, стр. 76–90, стр. 77–8.
  29. ^ Шакья 1999 стр.11
  30. ^ Фейгон 1996 стр.119-122. Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 34–35.
  31. ^ Аб Шакья 1999 стр.5,11
  32. ^ "【边疆时空】喜饶尼玛 李双|国民政府管理藏传佛教活佛措施评析" . Соху . 16 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 1 октября 2022 года.1927 год, 8 сентября, 12 ноября, 1927 год.京国民政府"援用以前法律之决议案",规定一切法律在未颁布以前,继续援引不与国民党党纲或主义,或与国民政府法令相抵触的法律.。
  33. ^ Шакья 1999 стр.7,15,16
  34. ^ аб Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 37
  35. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 36
  36. ^ Шакья 1999 стр.5,7,8
  37. ^ Гольдштейн (1991), стр. 328–.
  38. ^ «Отчет регента Ретинга Ринпоче У Чжунсину о процессе поиска и распознавания перевоплощенного мальчика-души Тринадцатого Далай-ламы, а также о просьбе об освобождении от жеребьевки» . Реинкарнация живых Будд . Музей тибетской культуры Китайского тибетологического исследовательского центра. 1940. Архивировано из оригинала 31 марта 2019 года . Проверено 28 сентября 2022 г.
  39. ^ «Отчет исполнительного директора Юаня национальному правительству относительно запроса на одобрение Лхамо Тхондупа на преемство Четырнадцатого Далай-ламы и соответствующих расходов на его возведение на престол» . Реинкарнация живых Будд . Музей тибетской культуры Китайского тибетологического исследовательского центра. 1940. Архивировано из оригинала 30 сентября 2022 года . Проверено 28 сентября 2022 г.
  40. ^ Шакья 1999 стр.20; Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 42
  41. ^ Мелвин К. Гольдштейн, История современного Тибета: Затишье перед бурей: 1951–1955, University of California Press, 2009, Том 2, стр.51.
  42. ^ Шакья 1999 стр.12
  43. ^ Шакья 1999 стр.20,21; Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 37, 41–43.
  44. ^ Гольдштейн, 209, стр. 51–2.
  45. ^ Шакья 1999 стр.26
  46. ^ Шакья 1999 стр.12 (Тибетская армия плохо обучена и оснащена).
  47. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 41, 45.
  48. ^ ab Feigon 1996 стр.142 (обучен).
  49. ^ Шакья 1999 стр.5
  50. ^ Шакья 1999 стр.4,5
  51. ^ Дава Норбу, Тибетская политика Китая, Routledge, 2001, стр.195.
  52. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 41
  53. ^ Шакья 1999 стр.3.
  54. ^ abc Гольдштейн 1997 стр.44
  55. ^ Сингх, Сваран (2016). «Китай задействовал свои юго-западные границы». Новая большая игра: Китай, Южная и Центральная Азия в эпоху реформ. Томас Фингар. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . п. 149. ИСБН 978-0-8047-9764-1. ОКЛК  939553543.
  56. ^ Гольдштейн, Мелвин С. (2009). История современного Тибета. Том 2: Затишье перед бурей, 1951–1955 гг . Гольдштейн, Мелвин С. Беркли, Калифорния : Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520249417. ОСЛК  76167591.
  57. ^ Мелвин К. Гольдштейн, История современного Тибета: затишье перед бурей: 1951–1955, University of California Press, 2009, Том 2, стр. 48.
  58. ^ Мелвин К. Гольдштейн, История современного Тибета, том 2, стр. 48-9.
  59. ^ Шакья 1999 стр.27-32 (весь абзац).
  60. ^ WD Shakabpa, Сто тысяч лун , BRILL, 2010 пер. Дерек Ф. Махер, Том 1, стр. 916–917, и глава 20, стр. 928–942, особенно стр. 928–33.
  61. ^ Мелвин К. Гольдштейн, История современного Тибета: затишье перед бурей: 1951–1955, Том 2, там же, стр. 41–57.
  62. ^ Шакья 1999 стр.28-32
  63. ^ Шакья 1999 стр.12,20,21
  64. ^ Фейгон 1996 стр.142. Шакья 1999 стр.37.
  65. ^ Шакья 1999 стр.32 (6 октября); Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 45 (7 октября).
  66. ^ ab Jiawei Wang et Nima Gyaincain, Исторический статус Тибета в Китае. Архивировано 29 апреля 2016 г. в Wayback Machine , China InterContinental Press, 1997, стр. 209 (см. также «Местное правительство Тибета отказалось от мирных переговоров, и НОАК была вынуждена сражаться в битве при Камдо». Архивировано 18 марта 2012 года на Wayback Machine , china.com.cn ): «Битва при Камдо, таким образом, завершилась победоносно в октябре. 24 января, 114 солдат НОАК и 180 тибетских военнослужащих убиты или ранены».
  67. ^ Аб Шакья 1999, стр. 45.
  68. ^ Фейгон 1996, стр.144.
  69. ^ Обзор прессы материкового Китая, вып. 2854 п.5,6
  70. ^ Карта Шакья 1999 г., стр.xiv
  71. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 45
  72. ^ Шакья 1999 стр.49
  73. ^ Лэрд, 2006, стр.306.
  74. ^ Тибет: Затерянный рубеж , Клод Арпи , Lancer Publishers, октябрь 2008 г., ISBN 0-9815378-4-7 ; «Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН». Международная кампания за Тибет . Проверено 21 июня 2021 г. ; Государственный департамент США, «Международные отношения США», см. https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1950v06/pg_577.
  75. ^ «Политические и религиозные институты Тибета останутся неизменными, а любые социальные и экономические реформы будут проводиться только самими тибетцами в своем собственном темпе». Томас Лэрд, История Тибета: беседы с Далай-ламой, Grove Press, 2007, стр.307.
  76. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 47
  77. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 48 (не очищены) с.48,49 (правительство раскололось), с.49 (предпочли не бежать), с.52 (принятое соглашение).
  78. ^ Кузьмин, С.Л. Скрытый Тибет: история независимости и оккупации. Дхарамсала, LTWA, 2011, с. 190 - Архивировано 30 октября 2012 г. в ISBN Wayback Machine 978-93-80359-47-2. 
  79. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 51
  80. Ян Фань (10 апреля 2018 г.). «西藏和平解放65周年:细数那些翻天覆地的变化» [65-я ​​годовщина мирного освобождения Тибета: подсчет этих потрясающих перемен].中国军网. Архивировано из оригинала 9 февраля 2019 года . Проверено 2 февраля 2019 г.
  81. Гольдштейн, Мелвин К. (1 августа 2007 г.). История современного Тибета, том 2: Затишье перед бурей: 1951–1955. Издательство Калифорнийского университета. п. 227. ИСБН 978-0-520-93332-3. Представители правительства Китая и Тибета на банкете в честь «мирного освобождения» Тибета.
  82. ^ Шакья 1999 стр.96,97,128.
  83. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), стр. 52–54; Фейгон, 1996, стр. 148,149,151.
  84. ^ Гольдштейн, Снежный лев и дракон (1997), с. 53
  85. ^ «Далай-лама сбегает от китайцев». Время. 20 апреля 1959 года . Проверено 21 февраля 2021 г.
  86. ^ «Тибетцы восстают против китайской оккупации». история.com . Телевизионные сети A&E . Проверено 21 февраля 2021 г.
  87. ^ ван Уолт ван Прааг, Майкл; Болтьес, Мик (13 февраля 2021 г.). «Время нарушить молчание в Тибете». «Санди Гардиан» . Проверено 21 февраля 2021 г.
  88. Аведон, Джон Ф. (23 июня 1984 г.). «Тибетская проблема Китая». Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 февраля 2021 г.

Источники

дальнейшее чтение