stringtranslate.com

Армяне

Армяне ( армянский : հայեր , романизированный :  hayer , [hɑˈjɛɾ] ) — этническая группа и нация, коренные жители Армянского нагорья Западной Азии. [44] [45] [46] Армяне составляют основное население Армении и составляли основное население сепаратистской Республики Арцах до азербайджанского наступления 2023 года в Нагорном Карабахе и последующего бегства армян Нагорного Карабаха . [47] За пределами современной Армении проживает обширная диаспора из примерно пяти миллионов человек полного или частичного армянского происхождения. Сегодня самые большие армянские популяции проживают в России , США , Франции , Грузии , Иране , Германии , Украине , Ливане , Бразилии , Аргентине , Сирии и Турции . Современная армянская диаспора была сформирована в основном в результате геноцида армян, за исключением Ирана, бывших советских республик и частей Леванта . [ 48]

Армянский язык является индоевропейским языком . [45] [49] Он имеет две взаимно понятные устные и письменные формы: восточноармянский , на котором сегодня говорят в основном в Армении, Арцахе, Иране и бывших советских республиках; и западноармянский , используемый в исторической Западной Армении и, после геноцида армян, в основном в армянских диаспорах. Уникальный армянский алфавит был изобретен в 405 году нашей эры Месропом Маштоцем .

Большинство армян исповедуют Армянскую Апостольскую Церковь , нехалкидонскую христианскую церковь, которая также является старейшей национальной церковью в мире . Христианство начало распространяться в Армении вскоре после смерти Иисуса, благодаря усилиям двух его апостолов, святого Фаддея и святого Варфоломея . [50] В начале 4-го века Королевство Армения стало первым государством, принявшим христианство в качестве государственной религии, [51] за которым последовали первые паломничества в Святую Землю , где община основала Армянский квартал Старого Иерусалима . [ 42] [52]

Этимология

Айк , легендарный основатель армянской нации. Картина Мкртума Овнатаняна (1779–1846)

Самые ранние свидетельства экзонима Армения датируются около 6 века до н. э. В своей трехъязычной Бехистунской надписи, датированной 517 годом до н. э., Дарий I Великий из Персии называет Урашту (на вавилонском ) Арминой ( древнеперсидским : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴) и Харминуя (на эламском). В греческом языке Армениос ( Αρμένιοι ) засвидетельствован примерно с того же времени, возможно, самое раннее упоминание — фрагмент, приписываемый Гекатею Милетскому (476 г. до н. э.). [53] Ксенофонт , греческий генерал, служивший в некоторых персидских экспедициях, описывает многие аспекты жизни и гостеприимства армянской деревни около 401 г. до н. э. [ необходима ссылка ]

Некоторые связывают название Армения с государством раннего бронзового века Армани (Armanum, Armi) или государством позднего бронзового века Арме (Shupria) . [54] Армини , урартское слово, означающее «житель Арме» или «армянская страна», относится к региону Шуприя, непосредственно к западу от озера Ван. [55] Племя Арме в урартских текстах, возможно, было Уруму, которое в XII веке до н. э. попыталось вторгнуться в Ассирию с севера со своими союзниками Мушки и Каскианами . Уруму, по-видимому, поселились в окрестностях Сасона , дав свое название регионам Арме и близлежащим землям Урме и Внутренний Уруму. [56] Местоположение более древнего поселения Армани является предметом споров. Некоторые современные исследователи поместили его в ту же общую область, что и Арме, недалеко от современного Самсата , [57] и предположили, что он был заселен, по крайней мере частично, ранним индоевропейским народом . [58] Связь между Армани и более поздним Арме-Шуприа, если таковая имеется, не определена. Кроме того, их связи с армянами неубедительны, поскольку неизвестно, на каких языках говорили в этих регионах.

Также высказывалось предположение, что земля Эрменен (расположенная в Минни или около него ), упомянутая египетским фараоном Тутмосом III в 1446 г. до н. э., могла быть ссылкой на Армению.

Армяне называют себя Хай ( арм . հայ , произносится [ˈhaj]; множественное число: հայեր, [haˈjɛɾ]). Название традиционно происходит от Айка ( арм . Հայկ ), легендарного патриарха армян и праправнука Ноя , который, согласно Мовсесу Хоренаци (Моисею Хоренаци) , победил вавилонского царя Бела в 2492 г. до н. э. и основал свою нацию в районе Арарата . [59] Также далее постулируется [60] [61] , что название Хай происходит от одного из двух конфедеративных хеттских вассальных государств — Хайаса -Ацци (1600–1200 гг. до н. э.). В конечном счете, Hay может происходить от протоиндоевропейских слов póti (что означает «господин» или «хозяин») [62] или *h₂éyos / *áyos (что означает «металл»). [63]

Хоренаци писал, что слово «армянин» произошло от имени Арменак или Арам (потомок Айка). [ необходима цитата ] Хоренаци называет как Армению, так и армян «Айк» (армянский: Հայք) (не путать с вышеупомянутым патриархом Айком). [ необходима цитата ]

История

Источник

Армянский знатный носитель несет металлический сосуд с ручками в виде грифонов. Персеполь , V в. до н. э.
Барельеф в Ападане в Персеполе , изображающий армян, приносящих шаху свое знаменитое вино .

Хотя армянский язык классифицируется как индоевропейский язык , его место в более широкой индоевропейской языковой семье является предметом споров. До недавнего времени ученые считали, что армянский язык наиболее тесно связан с греческим и древнемакедонским . Эрик П. Хэмп поместил армянский язык в «понтийскую индоевропейскую» (также называемую греко-армянской или эллино-армянской) подгруппу индоевропейских языков в своем индоевропейском генеалогическом древе 2012 года. [64] Существует два возможных объяснения, не исключающих друг друга, общего происхождения армянского и греческого языков.

Некоторые лингвисты предварительно приходят к выводу, что армянский, греческий (и фригийский ) и индоиранский языки были диалектно близки друг другу; [70] [71] [72] [73] [74] [75] внутри этой гипотетической группы диалектов протоармянский находился между протогреческим ( подгруппа centum ) и протоиндоиранским ( подгруппа satem ). [76] Это привело некоторых ученых к предложению гипотетической греко-армянско-арийской клады в индоевропейской языковой семье, из которой происходят армянский, греческий, индоиранский и, возможно, фригийский языки. [77] Однако, по словам Кима (2018), нет достаточных доказательств кладистической связи между армянским и греческим языками, и общие черты между этими двумя языками можно объяснить как результат контакта. Контакт также является наиболее вероятным объяснением морфологических особенностей, общих для армянского языка с индоиранскими и балто-славянскими языками . [78]

Было высказано предположение, что культура Триалети-Ванадзора бронзового века и такие памятники, как погребальные комплексы в Верине и Неркин Навере, свидетельствуют о присутствии индоевропейцев в Армении к концу 3-го тысячелетия до н. э. [79] [80] [81] [82] [83] [84] [68] Спорная армянская гипотеза , выдвинутая некоторыми учеными, такими как Томас Гамкрелидзе и Вячеслав В. Иванов , предполагает, что прародина индоевропейцев находилась вокруг Армянского нагорья. [85] Эта теория была частично подтверждена исследованиями генетика Дэвида Райха (et al. 2018) и других. [86] [87] [88] Аналогичным образом Гролле (и др. 2018) поддерживает не только идею о том, что родиной армян является Армянское нагорье, но и то, что Армянское нагорье является родиной «пре-протоиндоевропейцев». [89] Крупное генетическое исследование, проведенное в 2022 году, показало, что многие армяне являются «прямыми потомками ямной расы по отцовской линии » . [90]

Генетические исследования объясняют армянское разнообразие несколькими смешениями евразийских популяций, которые произошли между 3000 и 2000 годами до н.э. Но генетические сигналы смешения населения прекращаются после 1200 года до н.э., когда цивилизации бронзового века в Восточном Средиземноморье внезапно и жестоко рухнули. С тех пор армяне остаются изолированными, а генетическая структура внутри популяции развилась ~500 лет назад, когда Армения была разделена между Османской империей и империей Сефевидов в Иране. [91] [92] Генетическое исследование (Ван и др. 2018) подтверждает коренное происхождение армян в регионе к югу от Кавказа, который он называет «Большим Кавказом». [93]

В бронзовом веке на территории Великой Армении процветало несколько государств, в том числе Хеттская империя (на пике своего могущества в XIV веке до н. э.), ( Митанни (юго-западная историческая Армения, 1500–1300 гг. до н. э.) и Хайаса-Ацци (1500–1200 гг. до н. э.). Вскоре после Хайаса-Ацци появились Арме-Шуприя (1300–1190 гг. до н. э.), Конфедерация Наири (1200–900 гг. до н. э.) и Королевство Урарту (860–590 гг. до н. э.), которые последовательно установили свой суверенитет над Армянским нагорьем . Каждая из вышеупомянутых наций и племен участвовала в этногенезе армянского народа. [94] При Ашшурбанипале (669–627 гг. до н. э.) Ассирийская империя достигла Кавказских гор (современные Армения , Грузия и Азербайджан ). [95]

Лувиановед Джон Д. Хокинс предположил, что народ «хай», возможно, упоминается в иероглифических лувийских надписях из Кархемиша , датируемых X веком до н. э. [96] Позднее А. Э. Редгейт пояснил, что этот народ «хай» мог быть армянами. [97]

Древность

Царство Армении достигло наибольшего расцвета при Тигране Великом (95–55 гг. до н. э.)

Первым географическим образованием, которое соседние народы (например, Гекатей Милетский и Ахеменидская Бехистунская надпись) называли Арменией, была сатрапия Армения , созданная в конце VI века до н. э. при династии Оронтидов (Ервандуни) в составе Ахеменидской Персидской империи . Позднее Оронтиды правили независимым Царством Армения . В период своего расцвета (95–65 гг. до н. э.) при императорском правлении Тиграна Великого , члена династии Арташесидов (Арташесидов) , Царство Армения простиралось от Кавказа до территории современной центральной Турции , Ливана и северного Ирана .

Аршакидское царство Армении , само по себе являвшееся ветвью династии Аршакидов Парфии , было первым государством, принявшим христианство в качестве своей религии (ранее оно придерживалось армянского язычества , на которое оказал влияние зороастризм , [98] а позже переняло несколько элементов, касающихся идентификации своего пантеона с греко-римскими божествами). [99] В первые годы IV века, вероятно, в 301 году н. э., [100] отчасти , по-видимому, вопреки Сасанидам . [101] В поздний парфянский период Армения была преимущественно страной, исповедовавшей зороастризм, [98] но с христианизацией ранее преобладавшие в Армении зороастризм и язычество постепенно пришли в упадок. [101] [102] Это период, когда в Иудее (современная Палестина - Израиль) была основана армянская община , что привело к появлению Армянского квартала Иерусалима . [42] Позже, для дальнейшего укрепления армянской национальной идентичности, Месроп Маштоц изобрел армянский алфавит в 405 году н. э. Это событие ознаменовало начало Золотого века Армении , в течение которого ученики Месропа переводили на армянский язык множество иностранных книг и рукописей. Армения снова потеряла свой суверенитет в 428 году н. э. из-за соперничающих Византийской и Сасанидской персидских империй, пока мусульманское завоевание Персии не охватило также регионы, в которых жили армяне.

Средний возраст

Провозглашение Льва Армянина византийским императором
Лев II и королева Герана . Армянская рукопись Евангелия царицы Керан, 1272 г.
Птолемей , Космография (1467)

В 885 году н. э. армяне восстановили себя как суверенное королевство под руководством Ашота I из династии Багратидов . Значительная часть армянской знати и крестьянства бежала от византийской оккупации Багратидской Армении в 1045 году и последующего вторжения в регион турок-сельджуков в 1064 году. Они поселились в большом количестве в Киликии , анатолийском регионе, где армяне уже были меньшинством со времен Римской империи. В 1080 году они основали независимое Армянское княжество, затем Киликийское королевство , которое стало центром армянского национализма. Армяне развили тесные социальные, культурные, военные и религиозные связи с соседними государствами крестоносцев , [103] но в конечном итоге уступили вторжениям мамлюков . В течение следующих нескольких столетий армянами правили Чингисхан , Тимуриды и племенные тюркские федерации Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу .

Ранняя современная история

С начала XVI века и Западная Армения , и Восточная Армения попали под власть иранских Сефевидов . [104] [105] Из-за векового турецко-иранского геополитического соперничества, которое продолжалось в Западной Азии, значительные части региона часто становились предметом борьбы между двумя соперничающими империями. С середины XVI века с Амасийского мира и решительно с первой половины XVII века с Зухабского договора до первой половины XIX века [106] Восточная Армения находилась под властью последовательных иранских империй Сефевидов, Афшаридов и Каджаров , в то время как Западная Армения оставалась под властью Османской империи. В конце 1820-х годов части исторической Армении, находившиеся под контролем Ирана, в основном Ереван и озеро Севан (вся Восточная Армения), были включены в состав Российской империи после вынужденной уступки Ираном территорий после его потери в русско-персидской войне (1826-1828) и последовавшего за этим Туркменчайского договора . [107] Однако Западная Армения осталась в руках Османской империи.

Современная история

Этническая чистка армян в последние годы существования Османской империи широко считается геноцидом , в результате которого, по оценкам, погибло около 1,2 миллиона человек. [108] [109] Первая волна преследований пришлась на 1894–1896 годы, вторая достигла кульминации в событиях геноцида армян в 1915 и 1916 годах. В ходе Первой мировой войны Османская империя обвинила (христианских) армян в склонности к союзу с Российской империей и использовала это как предлог, чтобы расправиться со всем армянским населением как с врагом внутри своей империи.

Правительства Турецкой Республики с тех пор последовательно отвергали обвинения в геноциде, обычно утверждая, что погибшие армяне просто мешали войне, или что убийства армян оправдывались их индивидуальной или коллективной поддержкой врагов Османской империи. Принятие законодательных актов в различных иностранных государствах, осуждающих преследование армян как геноцид, часто провоцировало дипломатические конфликты. (См. признание геноцида армян )

После распада Российской империи в результате Первой мировой войны в течение короткого периода, с 1918 по 1920 год, Армения была независимой республикой, страдающей от социально-экономических кризисов, таких как крупномасштабные мусульманские восстания . В конце 1920 года коммунисты пришли к власти после вторжения в Армению Красной Армии ; в 1922 году Армения стала частью Закавказской СФСР Советского Союза , позже образовав Армянскую Советскую Социалистическую Республику (1936 - 21 сентября 1991 года). В 1991 году Армения провозгласила независимость от СССР и создала вторую Республику Армения. Также в 1991 году этническое армянское большинство Нагорно-Карабахской Республики (позднее Республика Арцах ) провозгласило независимость от Азербайджана, которая просуществовала до 2023 года.

Географическое распределение

Армения

Армянское присутствие в начале 20 века:
  >50%       25–50%       <25%
  Территория армянского поселения сегодня.
Армяне в уездах Российской империи по переписи 1897 года
Армяне в уездах Российской империи по переписи 1916 года

Армяне, как полагают , присутствовали на Армянском нагорье более 4000 лет. Согласно легенде, Айк , патриарх и основатель армянской нации, привел армян к победе над Белом Вавилонским и поселился на Армянском нагорье. [110] Сегодня, с населением в 3,5 миллиона человек (хотя более поздние оценки указывают на население ближе к 2,9 миллионам), они составляют подавляющее большинство в Армении, армяне в диаспоре неофициально называют их айастанцами ( армянский : հայաստանցի ), имея в виду тех, кто из Армении (то есть тех, кто родился и вырос в Армении). Они, как и армяне Ирана и России, говорят на восточном диалекте армянского языка. Сама страна является светской в ​​результате советского господства, но большинство ее граждан идентифицируют себя как апостольские армянские христиане.

диаспора

Население Армении по странам (в тысячах):
  Армения
  + 1,000,000
  + 100,000
  + 10,000

В то время как крупнейшие армянские диаспоры проживают в России , США , Франции и других странах, небольшие армянские торговые и религиозные общины существовали за пределами Армении на протяжении столетий. Видная община существует с 4-го века в Святой Земле , и один из кварталов окруженного стеной Старого города Иерусалима называется Армянским кварталом . [42] Армянская католическая монашеская община из 35 человек, основанная в 1717 году, существует на острове недалеко от Венеции , Италия.

Регион Западной Армении был влиятельной частью Восточной Римской империи , которая была поглощена Османской империей в 16 веке. Армянское население Османской империи , по оценкам, составляло от 1,5 до 2,5 миллионов человек в начале 20 века. [108] [111] Большая часть современной армянской диаспоры состоит из армян, разбросанных по всему миру как прямое следствие резни и геноцида в Османской империи . Однако армянские общины в Иране , Грузии ( Тбилиси ) и Сирии существовали с античных времен . [48] В Средние века и в столетия, предшествовавшие геноциду, дополнительные общины были сформированы в Греции , Болгарии , Венгрии , Киевской Руси и на территориях России, Польши , Австрии и Ливана . Остатки исторических общин имеются также в Турции ( Стамбул ), [112] Индии , Мьянме , Таиланде , Бельгии , Нидерландах , Португалии , Италии , Израиле-Палестине , Ираке , Румынии , Сербии , Эфиопии , Судане и Египте .

В Нагорно-Карабахском регионе Азербайджана до 2023 года было абсолютное армянское большинство. С 1991 по 2023 год регион управлялся поддерживаемой Арменией Республикой Арцах , в значительной степени непризнанным сепаратистским государством. После того, как Азербайджан победил Арцах в 2023 году после десятилетий конфликта , почти все население бежало в Армению .

В армянской общине диаспоры существует неофициальная классификация различных видов армян. Например, армяне, которые происходят из Ирана, называются Parskahay ( армянский : պարսկահայ ), в то время как армяне из Ливана обычно называются Lipanahay ( армянский : լիբանանահայ ). Армяне диаспоры являются основными носителями западного диалекта армянского языка. Этот диалект имеет значительные различия с восточноармянским, но носители любого из двух вариантов обычно могут понимать друг друга. Восточноармянский язык в диаспоре в основном распространен в Иране и европейских странах, таких как Украина, Россия и Грузия (где они составляют большинство в провинции Самцхе-Джавахети ). В различных общинах (например, в Соединенных Штатах и ​​Канаде ), где вместе живут многие разные виды армян, существует тенденция к тому, что разные группы объединяются.

Культура

Религия

До принятия христианства армяне придерживались армянской индоевропейской исконной религии : типа местного политеизма, который существовал до периода Урарту , но впоследствии перенял некоторые греко-римские и иранские религиозные черты. [113] [114]

Бронзовая голова богини добра Анаит , найденная в Малой Армении , сегодня находится в Британском музее .

В 301 году нашей эры Армения приняла христианство в качестве государственной религии, став первым государством, сделавшим это. [50] Это утверждение в первую очередь основано на труде Агафангела пятого века под названием «История армян». Агафангел был непосредственным свидетелем крещения армянского царя Трдата III (ок. 301/314 гг. н. э.) святым Григорием Просветителем . [115] Трдат III постановил, что христианство является государственной религией. [116]

Эчмиадзинский кафедральный собор , главный храм Армянской Апостольской Церкви , был основан в 301 году н. э.

Армения создала Церковь, которая до сих пор существует независимо как от Католической , так и от Восточной Православной Церкви, став таковой в 451 году нашей эры в результате своей позиции в отношении Халкидонского Собора . [50] Сегодня эта церковь известна как Армянская Апостольская Церковь , которая является частью Восточного Православного Сообщества, не путать с Восточным Православным Сообществом. Во время своих более поздних политических затмений Армения зависела от церкви, чтобы сохранить и защитить свою уникальную идентичность. Первоначальное местонахождение Армянского Католикосата - Эчмиадзин. Однако постоянные потрясения, которые были характерны для политической сцены Армении, заставили политическую власть переместиться в более безопасные места. Церковный центр также переместился в разные места вместе с политической властью. Поэтому в конечном итоге он переехал в Киликию как Святой Престол Киликии . [117]

Церковная служба, Ереван

Армения временами представляла собой христианский «остров» в преимущественно мусульманском регионе. Однако есть меньшинство этнических армян-мусульман, известных как амшены и криптоармяне , хотя первые часто рассматриваются как отдельная группа или подгруппа. На позднем царском Кавказе были задокументированы отдельные обращения мусульман, езидов, евреев и ассирийцев в армянское христианство. [118] История евреев в Армении насчитывает более 2000 лет. Армянское царство Киликии имело тесные связи с европейскими государствами крестоносцев . Позже ухудшение ситуации в регионе привело к тому, что епископы Армении избрали католикоса в Эчмиадзине, первоначальной резиденции католикосата. В 1441 году в Эчмиадзине был избран новый католикос в лице Киракоса Вирапеци, в то время как Крикор Мусапегианц сохранил свой титул католикоса Киликийского. Таким образом, с 1441 года в Армянской Церкви существовало два Католикосата с равными правами и привилегиями, и с соответствующими юрисдикциями. Первенство чести Католикосата Эчмиадзина всегда признавалось Католикосатом Киликии. [119]

Древний Татевский монастырь

В то время как Армянская Апостольская Церковь остается самой выдающейся церковью в армянской общине во всем мире, армяне (особенно в диаспоре) причисляют себя к целому ряду других христианских конфессий. К ним относятся Армянская Католическая Церковь (которая следует своей собственной литургии, но признает Римско-католического Папу), Армянская Евангелическая Церковь , которая началась как реформация в Материнской Церкви, но позже откололась, и Армянская Братская Церковь , которая родилась в Армянской Евангелической Церкви, но позже откололась от нее. Существуют и другие многочисленные армянские церкви, принадлежащие к протестантским конфессиям всех видов.

Григорий Нарекациевич , один из Учителей Церкви , почитаемый как святой в Армянской Апостольской и Католической Церквях

На протяжении веков многие армяне коллективно принадлежали к другим верованиям или христианским движениям, включая павликиан, которые являются формой гностического и манихейского христианства. Павликиане стремились восстановить чистое христианство Павла и в 660 году основали первую общину в Кибосе, Армения.

Другим примером являются тондракийцы , которые процветали в средневековой Армении между началом IX века и XI веком. Тондракийцы выступали за упразднение церкви, отрицали бессмертие души, не верили в загробную жизнь, поддерживали права собственности для крестьян и равенство между мужчинами и женщинами.

Православные армяне или армяне-халкидониты в Византийской империи назывались иберами («грузинами») или «греками». Известным православным «иберийским» армянином был византийский генерал Григорий Пакурианос . Потомками этих православных и армян-халкидонитов являются хайхурумы Греции и армяне-католики Грузии.

Язык и литература

Армянский язык является подветвью индоевропейской семьи , и с приблизительно 8 миллионами носителей языка является одной из самых маленьких сохранившихся ветвей, сравнимой с албанским или несколько более широко распространенным греческим , с которым он может быть связан (см. греко-армянский ). Сегодня эта ветвь имеет только один язык — армянский.

Пять миллионов носителей восточноармянского языка живут на Кавказе, в России и Иране, а около двух-трех миллионов человек в остальной части армянской диаспоры говорят на западноармянском языке. Согласно данным переписи населения США, 300 000 американцев говорят дома на армянском языке. Фактически, это двадцатый по распространенности язык в Соединенных Штатах, на нем говорят немного меньше людей, чем на гаитянском креольском языке , и немного больше, чем на навахо .

Армянская иллюминированная рукопись XIV века

Армянская литература восходит к 400 году нашей эры, когда Месроп Маштоц впервые изобрел армянский алфавит . Этот период времени часто рассматривается как Золотой век армянской литературы. Ранняя армянская литература была написана «отцом армянской истории» Моисеем Хоренаци , который написал «Историю Армении» . Книга охватывает временные рамки от формирования армянского народа до пятого века нашей эры. Девятнадцатый век стал свидетелем великого литературного движения, которое должно было дать начало современной армянской литературе. Этот период времени, в течение которого армянская культура процветала, известен как период Возрождения (Зартонки шерчан). Возрожденческие авторы Константинополя и Тифлиса , почти идентичные романтикам Европы, были заинтересованы в поощрении армянского национализма. Большинство из них приняли недавно созданные восточные или западные варианты армянского языка в зависимости от целевой аудитории и предпочли их классическому армянскому (грабару). Этот период закончился после резни Гамидов , когда армяне пережили неспокойные времена. Поскольку история Армении 1920-х годов и Геноцида стали обсуждаться более открыто, такие писатели, как Паруйр Севак , Геворк Эмин , Сильва Капутикян и Ованес Шираз, положили начало новой эре литературы.

Архитектура

Собор Ани , построенный в 1001 году.
Знаменитый хачкар в Гошаванке , вырезанный в 1291 году художником Погосом

Первые армянские церкви были построены по приказу Святого Григория Просветителя и часто возводились на вершинах языческих храмов, и имитировали некоторые аспекты армянской дохристианской архитектуры. [120]

Собор Звартноц , один из самых известных соборов в Армении

Классическая и средневековая армянская архитектура делится на четыре отдельных периода. Первые армянские церкви были построены между 4 и 7 веками, начиная с момента обращения Армении в христианство и заканчивая арабским вторжением в Армению. Ранние церкви были в основном простыми базиликами , но некоторые с боковыми апсидами. К пятому веку типичный купольный конус в центре стал широко использоваться. К седьмому веку были построены церкви с центральным планом и сформировались более сложный нишевый контрфорс и радиальный стиль Рипсиме . Ко времени арабского вторжения сформировалась большая часть того, что мы сейчас знаем как классическую армянскую архитектуру.

С 9 по 11 век армянская архитектура возродилась под покровительством династии Багратидов , и в районе озера Ван было построено много зданий, включавших как традиционные стили, так и новые инновации. В это время были разработаны богато вырезанные армянские хачкары . [121] В это время было построено много новых городов и церквей, включая новую столицу на озере Ван и новый собор на острове Акдамар . Собор Ани также был завершен во время этой династии. Именно в это время были построены первые крупные монастыри, такие как Ахпат и Аричаванк . Этот период закончился вторжением сельджуков .

Одеваться

Театр

Спорт

Армянские дети на шахматном турнире Кубка ООН в 2005 году

В Армении занимаются многими видами спорта, среди которых наиболее популярны футбол , шахматы , бокс , баскетбол, хоккей с шайбой , самбо , борьба , тяжелая атлетика и волейбол. [122] После обретения независимости правительство Армении активно восстанавливает свою спортивную программу в стране.

Во времена советской власти армянские спортсмены достигли известности, завоевав множество медалей и помогая СССР побеждать в медальном зачете на Олимпиадах много раз. Первая медаль, завоеванная армянином в современной истории Олимпийских игр, была завоевана Грантом Шагиняном , который выиграл два золота и два серебра по спортивной гимнастике на летних Олимпийских играх 1952 года в Хельсинки. Чтобы подчеркнуть уровень успеха армян на Олимпиаде, Шагинян сказал:

«Армянским спортсменам пришлось превзойти своих соперников на несколько позиций, чтобы попасть в какую-либо советскую команду. Но, несмотря на эти трудности, 90 процентов армянских спортсменов в советских олимпийских сборных вернулись с медалями». [123]

В футболе их самой успешной командой был ереванской ФК «Арарат» , которая выиграла большинство советских чемпионатов в 70-х годах, а также одержала победы над профессиональными клубами, такими как ФК «Бавария» в Еврокубке. Среди известных игроков — Генрих Мхитарян , Юрий Джоркаефф , Ален Богосян , Андраник Эскандарян , Андраник Теймурян , Эдгар Манучарян , Хорен Оганесян и Никита Симонян .

Армяне также добились успеха в шахматах, которые являются самым популярным интеллектуальным видом спорта в Армении. Некоторые из самых выдающихся шахматистов в мире являются армянами, такими как Тигран Петросян и Левон Аронян . Гарри Каспаров наполовину армянин по матери. Как нация, Армения выиграла чемпионат мира в 2011 году и Всемирную шахматную олимпиаду трижды. [124]

Армяне также добились успеха в тяжелой атлетике и борьбе , причем последняя была успешным видом спорта на Олимпийских играх для Армении. На летних Олимпийских играх 1996 года в Атланте Армен Назарян выиграл золото в мужской греко-римской наилегчайшей весовой категории (52 кг), а Армен Мкртчян выиграл серебро в мужской вольно- спортивной категории (48 кг), обеспечив Армении первые две медали в ее олимпийской истории. Есть также успешные армяне в боксе : Артур Абрахам и Вик Дарчинян .

Гроссмейстер Левон Аронян — бывший игрок №2 в рейтинге ФИДЕ и четвертый по величине рейтинг в истории .
Тигран Петросян 9-й чемпион мира по шахматам

Музыка и танцы

Армянские народные музыканты и традиционные армянские танцы

Армянская музыка представляет собой смесь народной музыки коренных народов, наиболее ярким представителем которой, пожалуй, является известная музыка Дживана Гаспаряна , исполняющая дудук , а также легкой поп-музыки и обширной христианской музыки .

Такие инструменты, как дудук, дхол , зурна и канун, часто встречаются в армянской народной музыке. Такие исполнители, как Саят-Нова, известны своим влиянием на развитие армянской народной музыки. Одним из древнейших видов армянской музыки является армянское пение , которое является наиболее распространенным видом религиозной музыки в Армении. Многие из этих песнопений имеют древнее происхождение, уходя к дохристианским временам, в то время как другие являются относительно современными, включая несколько, составленных святым Месропом Маштоцем, изобретателем армянского алфавита. Во время советской власти армянский композитор классической музыки Арам Хачатурян стал всемирно известен своей музыкой, различными балетами и Танцем с саблями из его композиции для балета « Гаянэ» .

Матенадаран , рукопись № 346, стр., 280а. Армянский музыкант с сазом в руке из Древней Армении

Геноцид армян вызвал массовую эмиграцию, которая привела к расселению армян в разных странах мира. Армяне придерживались своих традиций, и некоторые диаспоры прославились своей музыкой. В армянской общине США после Геноцида была популярна так называемая армянская танцевальная музыка в стиле «кеф», использующая армянские и ближневосточные народные инструменты (часто электрифицированные/усиленные) и некоторые западные инструменты. Этот стиль сохранил народные песни и танцы Западной Армении , и многие артисты также играли современные популярные песни Турции и других стран Ближнего Востока, из которых эмигрировали армяне. Ричард Акопян , пожалуй, самый известный артист традиционного стиля «кеф», а группа Vosbikian Band была известна в 40-х и 50-х годах тем, что разработала свой собственный стиль «музыки кеф», на который сильно повлиял популярный американский джаз Big Band того времени. Позже, возникнув из ближневосточной армянской диаспоры и под влиянием континентальной европейской (особенно французской) поп-музыки, жанр армянской поп-музыки обрел известность в 60-х и 70-х годах благодаря таким артистам, как Адисс Хармандян и Арут Памбукджян, выступавшим перед армянской диаспорой и в Армении. Также благодаря таким артистам, как Сирушо , исполняющим поп-музыку в сочетании с армянской народной музыкой в ​​сегодняшней индустрии развлечений. Другие армянские диаспоры, которые добились известности в классических или международных музыкальных кругах, — это всемирно известный франко-армянский певец и композитор Шарль Азнавур , пианист Сахан Арзруни , выдающиеся оперные сопрано, такие как Асмик Папян , а в последнее время Изабель Байракдарян и Анна Касьян . Некоторые армяне решили петь неармянские мелодии, такие как хэви-метал группа System of a Down (которая, тем не менее, часто включает в свои песни традиционные армянские инструментальные партии и стили) или поп-звезда Шер (чей отец был армянином). Рубен Акопян (Рубен Сасунци) — известный армянский этнографический и патриотический фолк-певец, который добился широкого национального признания благодаря своей преданности армянской народной музыке и исключительному таланту. В армянской диаспоре армянские революционные песни пользуются популярностью у молодежи. [ необходима цитата ] Эти песни поощряют армянский патриотизм и, как правило, повествуют об армянской истории и национальных героях.

Ковроткачество

Армянские девушки, ткущие ковры в Ване, 1907 год, Османская империя

Ковроткачество исторически является одной из основных традиционных профессий для большинства армянских женщин , включая многие армянские семьи. Известными карабахскими ткачами ковров были и мужчины. Самый старый сохранившийся армянский ковер из региона, называемого Арцахом (см. также Карабахский ковер ) в средневековую эпоху, происходит из деревни Бананц (близ Гандзака ) и датируется началом 13 века. [125] Впервые армянское слово для обозначения ковра, корк , было использовано в исторических источниках в армянской надписи 1242–1243 годов на стене церкви Каптаван в Арцахе. [126]

Распространенными темами и узорами, встречающимися на армянских коврах, были изображения драконов и орлов. Они были разнообразны по стилю, богаты по цвету и орнаментальным мотивам и даже делились на категории в зависимости от того, какие животные на них изображались, такие как арцвагорги (ковры-орлы), вишапагорги (ковры-драконы) и оцагорги (ковры-змеи). [126] Ковер, упомянутый в надписях Каптавана, состоит из трех арок, «покрытых растительными орнаментами», и имеет художественное сходство с иллюминированными рукописями, созданными в Арцахе. [126]

Искусство ковроткачества было, кроме того, тесно связано с изготовлением занавесей, о чем свидетельствует отрывок из Киракоса Гандзакеци , армянского историка XIII века из Арцаха, который восхвалял Арзу-Хатун, жену местного князя Вахтанга Хаченаци, и ее дочерей за их мастерство и умение в ткачестве. [127]

Армянские ковры были также известны иностранцам, которые путешествовали в Арцах; арабский географ и историк Аль-Масуди отмечал, что среди прочих произведений искусства он никогда в жизни не видел подобных ковров. [128]

Кухня

Хоровац – любимое армянское блюдо.

Хоровац , шашлык в армянском стиле, возможно, является любимым армянским блюдом. Лаваш — очень популярный армянский плоский хлеб, а армянская пахлава — популярный десерт из теста фило. Другие известные армянские блюда включают кабоб (шашлык из маринованного жареного мяса и овощей), различные долмы (рубленое мясо ягненка или говядины и рис, завернутые в виноградные листья, листья капусты или начиненные в полые овощи) и плов , блюдо из риса. Также в армянской культуре популярны хапама , блюдо из тыквы, фаршированной рисом, и множество различных салатов. Фрукты играют большую роль в армянской диете. Абрикосы ( Prunus armeniaca , также известные как армянская слива ) выращиваются в Армении на протяжении столетий и имеют репутацию особенно хорошего вкуса. Также популярны персики , виноград, инжир , гранаты и дыни. Варенье готовят из многих фруктов, включая кизил, молодые грецкие орехи, облепиху, шелковицу, вишню и многие другие.

Учреждения

Генетика

Армянская семья из Карабаха , первая половина 20 века

Y-ДНК

Исследование 2012 года показало, что гаплогруппы R1b, J2 и T являются наиболее заметными гаплогруппами среди армян. [129]

митохондриальная ДНК

Наиболее заметными гаплогруппами мтДНК среди армянских образцов являются H, U, T, J, K и X, в то время как остальные оставшиеся мтДНК армян — это HV, I, X, W, R0 и N. [130]

Известные люди

Примечание

  1. ^ По оценкам, численность украинских армян значительно ниже из-за вторжения России в Украину , поскольку это довоенные цифры.
  2. ^ Численность сирийских армян трудно оценить из-за гражданской войны в Сирии . Многие бежали в Ливан , Армению и на Запад соответственно.

Смотрите также

Ссылки

Примечания

Цитаты

  1. ^ Разные источники:
    • Деннис Дж. Д. Сэндоул (24 января 2007 г.). Мир и безопасность в постмодернистском мире: ОБСЕ и разрешение конфликтов . Routledge. стр. 182. ISBN 9781134145713. Почти 3 миллиона армян в Армении (и 3–4 миллиона в армянской диаспоре по всему миру) «воспринимают» почти 8 миллионов азербайджанцев в Азербайджане как «турок».
    • Макголдрик, Моника; Джордано, Джо; Гарсия-Прето, Нидия, ред. (18 августа 2005 г.). Этническая и семейная терапия, третье издание (3-е изд.). Гилфорд Пресс. п. 439. ИСБН 9781606237946. Воздействие такого ужаса на группу людей, численность которых в настоящее время составляет около 6 миллионов человек по всему миру, не поддается исчислению.
    • Саргсян, Геворг; Балабанян, Ани; Ханкинсон, Дензел (2006). От кризиса к стабильности в армянском энергетическом секторе: уроки, извлеченные из опыта реформы энергетики Армении (иллюстрированное издание). Публикации Всемирного банка. стр. 18. ISBN 9780821365908. По оценкам, диаспора страны насчитывает от 3 до 6 миллионов человек и является основным источником прямых иностранных инвестиций в страну.
    • Артур Г. Шарп (15 сентября 2011 г.). Путеводитель по Ближнему Востоку: поймите людей, политику и культуру этого конфликтного региона . Adams Media. стр. 137. ISBN 9781440529122. С момента провозглашения независимости Республики Армения в 1991 году около 4 миллионов из 6 миллионов армян мира проживают на восточной окраине своей ближневосточной родины.
  2. ^ разные источники:
    • Фон Фосс, Хуберта (2007). Портреты надежды: армяне в современном мире . Нью-Йорк: Berghahn Books. стр. xxv. ISBN 9781845452575... в мире проживает около 8 миллионов армян...
    • Фридман, Джери (2008). Геноцид армян . Нью-Йорк: Rosen Publishing Group. стр. 52. ISBN 9781404218253. В отличие от населения в 3,2 миллиона человек, около 8 миллионов армян проживают в других странах мира, включая крупные общины в Америке и России.
    • Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан (2008). Нации и национализм: глобальный исторический обзор: глобальный исторический обзор . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 1705. ISBN 9781851099085. Армяне, нация с населением около 8 миллионов человек, около 3 миллионов из которых проживают в новом независимом постсоветском государстве, постоянно борются за то, чтобы не потерять свою самобытную культуру, идентичность и недавно созданную государственность.
    • Роберт А. Сондерс; Влад Струков (2010). Исторический словарь Российской Федерации . Lanham, MD: Scarecrow Press. стр. 50. ISBN 9780810854758.
    • Филандер, С. Джордж (2008). Энциклопедия глобального потепления и изменения климата . Лос-Анджелес: SAGE. стр. 77. ISBN 9781412958783По оценкам , 60 процентов из 8 миллионов армян во всем мире проживают за пределами страны...
    • Роберт А. Сондерс; Влад Струков (2010). Исторический словарь Российской Федерации . Lanham, MD: Scarecrow Press. стр. 51. ISBN 9780810874602. Во всем мире насчитывается более 8 миллионов армян, из них 3,2 миллиона проживают в Республике Армения.
  3. ^ [1] Архивировано 21 ноября 2018 года в Wayback Machine. ած մարդահամարի արդյունքները (Итоги переписи населения, проведенной в октябре 2011 года в Республике Армения). стр. 6–7. (на армянском)
  4. ^ Министерство культуры Армении "Этнические меньшинства в Армении. Краткая информация" Архивировано 10 октября 2017 года на Wayback Machine . Согласно последней переписи населения 2011 года. "Национальное меньшинство" Архивировано 16 февраля 2017 года на Wayback Machine .
  5. ^ "Национальный состав населения Российской Федерации" [Национальный состав населения Российской Федерации] (Excel) (на русском языке). Федеральная служба государственной статистики России . Архивировано из оригинала 5 января 2016 года . Проверено 5 января 2013 г.
  6. ^ Роберт А. Сондерс; Влад Струков (2010). Исторический словарь Российской Федерации . Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. С. 50. ISBN 978-0-8108-5475-8.
  7. ^ Общее количество категорий предков, подсчитанное для людей с одной или несколькими категориями предков, указанных в 1-годовых оценках Американского обследования населения 2011 года. Бюро переписи населения США . Получено 22 декабря 2012 г.
  8. ^
    • Милликен, Мэри (12 октября 2007 г.). «Армяно-американское влияние покупает прорыв в геноциде». Reuters . Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 г. Получено 5 декабря 2012 г.
    • «Барак Обама о важности отношений США и Армении». Армянский национальный комитет Америки . 19 января 2008 г. Архивировано из оригинала 6 января 2013 г. Получено 24 июля 2012 г.
  9. ^ Тон, Каролина (2012). Армяне в Гамбурге: этнографическое исследование взаимосвязи между диаспорой и успехом . Берлин: LIT Verlag Münster. стр. 25. ISBN 978-3-643-90226-9.
  10. ^ Тейлор, Тони (2008). Отрицание: история предана . Карлтон, Виктория: Melbourne University Pub. стр. 4. ISBN 978-0-522-85482-4.
  11. ^ "Национальное статистическое управление Грузии" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 февраля 2017 года . Получено 24 мая 2016 года .
  12. ^ В Абхазии объявлены данные о переписи населения. Дельфи (на русском языке). 29 декабря 2011 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2019 г. . Проверено 20 августа 2013 г.(По данным переписи 2011 года).
  13. ^ Гибни, Мэтью Дж. (2005). Иммиграция и убежище: с 1900 года по настоящее время. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 13. ISBN 978-1-57607-796-2.
  14. ↑ Варданян, Тамара (21 июня 2007 г.). Իրանահայ համայնք. ճամպրուկային տրամադրություններ [Ирано-армянская община] (на армянском языке). Фонд «Нораванк» . Архивировано из оригинала 19 мая 2020 года . Проверено 5 января 2013 г.
  15. ↑ Саргсян, Бабкен (8 декабря 2012 г.). «Գերմանիաիի հայ համայնքը [Армянская община Германии]» (на армянском языке). Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 10 января 2015 г.
  16. ^ Распределение населения по национальности и родному языку, Киев: Государственный комитет статистики Украины, 2001 , получено 5 января 2013 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  17. ↑ Comunidade Armênia prospera no Brasil, mas não ignorea luta pela memória do Massacre. Архивировано 10 июня 2016 года в Wayback Machine . Брено Сальвадор. О Глобо , 24 апреля 2015 г.
  18. ^ «Федеральный сенат Бразилии признал геноцид армян». Armenian Weekly. 3 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 14 июля 2015 г. Получено 12 мая 2016 г.
  19. ↑ Бедевян, Астхик (18 января 2011 г.). " Հունաստանի հայ համայնքը պատրաստվում է Հայաստանի նախագահի հետ իպմանը [Армянская община Греции готовится к встрече с президентом Армении]» (на армянском языке). Радио Свободная Европа/ Армянская служба Радио Свобода. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 10 января 2015 г.
  20. ^ Айвазян 2003, стр. 100.
  21. ^ "Министерство иностранных дел: в Турции проживает 89 000 представителей меньшинств". Today's Zaman . 15 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2011 г. Получено 5 января 2013 г.
  22. ↑ Басюрт, Эрхан (26 декабря 2005 г.). «Аннеаннем бир Эрмениймиш! [Моя бабушка армянка]». Аксиён (на турецком языке). Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 года . Проверено 10 ноября 2013 г. 300 дней назад было отключено. Bence daha da fazladır. Ама, бу кону маалесеф академик бир сабайя не знает. Кешке академик Олсайдим и Сырф бу кону üzerinde Bir çalışma Yapsaydım.
  23. ^ Даниелян, Диана (1 июля 2011 г.). ««Азг»: Возможно ли пробуждение исламизированных армян в Турции?». Hayern Aysor . Архивировано из оригинала 10 ноября 2013 г. Получено 24 июня 2013 г. Дагч говорит, что по разным подсчетам в Турции насчитывается 3–5 миллионов исламизированных армян.
  24. ^ Canada National Household Survey, Statistics Canada, 2021, архивировано из оригинала 21 декабря 2022 г. , извлечено 20 декабря 2022 г.Из них 38 010 человек указали свое одинокое, а 30 835 — смешанное армянское происхождение.
  25. ^ Арутюнян, Гагик (2009). րԱՅԿԱԿԱՆ ՏԵՂԵԿԱՏՎԱԿԱՆ ՀԱՄԱՅՆՔԱՅԻՆ ՌԵՍՈՒՐՍՆԵՐԸ ՀԵՏԽՈՐՀՐԴԱՅԻՆ ԵՐԿ Предыдущий (PDF) . Нораванк`. п. 117. ИСБН 9789939900070. Архивировано (PDF) из оригинала 18 августа 2019 г. . Получено 19 мая 2022 г. .
  26. ^ "Диаспора – Польша". diaspora.gov.am . Архивировано из оригинала 21 апреля 2023 года . Получено 24 апреля 2023 года .
  27. ^ "О сообществе". poland.mfa.am . Архивировано из оригинала 24 апреля 2023 г. Получено 24 апреля 2023 г.
  28. ^ "Польша собирается установить трехсторонние деловые контакты с Арменией и Ираном. – Бесплатная онлайн-библиотека". www.thefreelibrary.com . Архивировано из оригинала 25 апреля 2023 года . Получено 24 апреля 2023 года .
  29. Ссылки ^ ". 1 люрер . 22 февраля 2020 г. Проверено 17 октября 2020 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  30. ^ "Армянская диаспора в Испании". Посольство Армении в Испании . Министерство иностранных дел Армении. Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года . Получено 7 апреля 2016 года .
  31. ^ "Болгария". Управление Верховного комиссара по делам диаспоры . Архивировано из оригинала 21 июня 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  32. ↑ Налбандян, Наира (26 августа 2019 г.). 25–28 дней րները․ rest «Ազատ Եվրոպա/Ազատություն» Եվրուկայան (на армянском языке). Архивировано из оригинала 29 августа 2019 г. Получено 20 июня 2023 г.
  33. ^ "Сирия". Управление Верховного комиссара по делам диаспоры . Архивировано из оригинала 21 июня 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  34. ^ "Численность населения Республики Казахстан по экономическим этносам на начало 2020 года" . Комитет по статистике внешней экономики Республики Казахстан. Архивировано из оригинала 27 мая 2020 года . Проверено 27 апреля 2020 г.
  35. ^ "Ancestry | Australia | Community profile". profile.id.com.au . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 г. Получено 30 сентября 2022 г.
  36. ^ "The Community / Համայնքի". Совет армянской общины Великобритании . Архивировано из оригинала 21 июня 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  37. ^ "Ahmed Iqbal Ullah Education Trust поддерживает армянскую выставку". Манчестерский университет . 20 мая 2019 г. Архивировано из оригинала 21 июня 2023 г. Получено 20 июня 2023 г.
  38. ^ "United Kingdom". Управление Верховного комиссара по делам диаспоры . Архивировано из оригинала 21 июня 2023 года . Получено 20 июня 2023 года .
  39. ^ «Диаспора – Объединенные Арабские Эмираты».
  40. ^ "CBS Statline". Архивировано из оригинала 28 мая 2019 года . Получено 16 января 2022 года .
  41. ^ «Bevolking; geslacht, leefijd,generatie en migratieachtergrond, 1 января» (на голландском языке). Центральное статистическое бюро (CBS). 22 июля 2021 г. Архивировано из оригинала 28 мая 2019 г. Проверено 16 января 2022 г.
  42. ^ abcd "Армянский квартал в Иерусалиме". Еврейская виртуальная библиотека . Архивировано из оригинала 6 июля 2017 года . Получено 5 мая 2023 года .
  43. ^ "Израиль". Управление Верховного комиссара по делам диаспоры . Архивировано из оригинала 5 мая 2023 года . Получено 5 мая 2023 года .
  44. ^ Хьюзен, Роберт Х. «География Армении» в книге «Армянский народ с древнейших времен до наших дней. Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века ». Ричард Г. Ованнисян (ред.) Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997, стр. 1–17
  45. ^ ab "Armenian Rarities Collection". www.loc.gov . Вашингтон, округ Колумбия: Библиотека Конгресса . 2020. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 года . Получено 27 марта 2023 года . Земли армян на протяжении тысячелетий располагались в Восточной Анатолии , на Армянском нагорье и в Кавказском хребте . Впервые упомянутые почти одновременно греческим и персидским источником в 6 веке до нашей эры, современные исследования ДНК показали, что сами люди уже находились на этом месте в течение многих тысячелетий . Те люди, которые мир знает как армяне, называют себя хай и свою страну ашхар хайоц - земля армян, сегодня известная как айастан. Их язык, хайерен (армянский), представляет собой отдельную и уникальную ветвь индоевропейского языкового генеалогического древа . До тех пор, пока христианство не стало государственной религией в 314 году н. э., этот язык был разговорным ; в 407 году для него был создан уникальный алфавит , как для распространения новой веры, так и для предотвращения ассимиляции в персидском литературном мире .
  46. ^ "Армения: Древняя и досовременная Армения". Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Архивировано из оригинала 26 апреля 2019 года . Получено 17 июля 2018 года . Армяне, индоевропейский народ, впервые появляются в истории вскоре после конца VII века до н. э.[,] вытеснив часть древнего населения к востоку от горы Арарат [...]
  47. ↑ Press, Associated (30 сентября 2023 г.). «Почти все этнические армяне покинули Нагорный Карабах». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 4 марта 2024 г.
  48. ^ Ричард Г. Ованнисян , Армянский народ с древнейших времен до наших дней: с пятнадцатого по двадцатый век , том 2, стр. 421, Palgrave Macmillan, 1997.
  49. ^ "Армяне (народ) | Описание, культура, история и факты". Архивировано из оригинала 26 апреля 2019 года . Получено 5 сентября 2018 года .
  50. ^ abc см. Гастингс, Адриан (2000). Всемирная история христианства . Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 289. ISBN 978-0-8028-4875-8.
  51. ^ "Армения — первая страна, принявшая христианство как государственную религию". Архивировано из оригинала 6 января 2011 года . Получено 27 февраля 2007 года .
  52. ^ Дэвис, Джойс М. (июль 1992 г.). «Армянский квартал Иерусалима». ONE Magazine . Catholic Near East Welfare Association. Архивировано из оригинала 21 июня 2023 г. . Получено 21 июня 2023 г. .
  53. ^ « Χαλύβοισι πρὸς νότον Ἀρμένιοι ὁμουρέουσι (Армяне граничат с Халибами на юге)» . Чахин, Марк (2001). Королевство Армения . Лондон: Рутледж . стр. фр. 203. ИСБН 978-0-7007-1452-0.
  54. ^ Ibp Inc. (сентябрь 2013 г.). Руководство по изучению страны Армения, том 1. Стратегическая информация и разработки. International Business Publications, США. стр. 42. ISBN 9781438773827.
  55. ^ Армен Петросян. Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса . Журнал индоевропейских исследований. Институт изучения человека. 2002. С. 184. [2] Архивировано 9 июля 2021 г. в Wayback Machine
  56. ^ Армен Петросян. Индоевропейские и древние ближневосточные источники армянского эпоса . Журнал индоевропейских исследований . Институт изучения человека. 2002. С. 166–167. [3] Архивировано 9 июля 2021 г. в Wayback Machine
  57. ^ Арчи, Альфонсо (2016). «Египет или Иран в текстах Эблы?». Orientalia . 85 : 3. Архивировано из оригинала 15 августа 2021 г. Получено 8 июня 2019 г.
  58. ^ Кроонен, Гус; Гойко Барьямович; Мишель Пейро (9 мая 2018 г.). «Лингвистическое приложение к Дамгаарду и др. 2018: Ранние индоевропейские языки, анатолийский, тохарский и индоиранский»: 3. doi : 10.5281/zenodo.1240524. Архивировано из оригинала 29 июня 2019 года . Проверено 8 июня 2019 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  59. ↑ Размик Паносян, Армяне: от королей и священников до торговцев и комиссаров, Columbia University Press (2006), ISBN 978-0-231-13926-7 , стр. 106. 
  60. ↑ Рафаэль Ишханян, «Иллюстрированная история Армении», Ереван, 1989
  61. ^ Элизабет Бауэр. Армения: прошлое и настоящее (1981), стр. 49
  62. ^ Петросян, Армен (2007). «К истокам армянского народа: проблема идентификации протоармян: критический обзор (на английском языке)». Журнал Общества армянских исследований . 16 : 30. Архивировано из оригинала 4 октября 2020 г. Получено 6 июня 2019 г.
  63. ^ Мартиросян, Грач (2010). Этимологический словарь армянской унаследованной лексики . Лейден: Brill. С. 382–385.
  64. ^ abcd Hamp, Eric P. (август 2013 г.). «Расширение индоевропейских языков: эволюционирующий взгляд индоевропейца» (PDF) . Sino-Platonic Papers . 239 : 8, 10, 13. Архивировано (PDF) из оригинала 2 августа 2019 г. . Получено 8 февраля 2014 г. .
  65. ^ Джеймс П. Т. Клэксон (2008). «Классический армянский». Древние языки Малой Азии. Cambridge University Press. стр. 124
  66. ^ Бартомеу Обрадор-Курсах. «О месте фригийского языка среди индоевропейских языков». Журнал языковых отношений. 2019. С. 240. https://www.jolr.ru/files/(271)jlr2019-17-3-4(233-245).pdf Архивировано 24 марта 2021 г. на Wayback Machine
  67. ^ Армен Петросян (2007). Проблема идентификации протоармян: критический обзор. Общество армянских исследований. стр. 49–54. Архивировано из оригинала 4 октября 2020 г. Получено 23 ноября 2018 г.
  68. ^ ab Martirosyan, Hrach (2014). «Origins and Historical Development of the Armenian Language» (PDF) . Leiden University. стр. 1–23. Архивировано (PDF) из оригинала 4 августа 2019 г. . Получено 5 августа 2019 г. .
  69. ^ Коссиан, Арам (1997). «Проблема мушки переосмыслена» (PDF) . Studi Micenei ed Egeo-Anatolici . 39 (2): 252–266. Архивировано (PDF) из оригинала 28 августа 2020 г.
  70. ↑ Справочник формальных языков (1997) стр. 6 Архивировано 18 мая 2020 г. на Wayback Machine .
  71. ^ "Индоевропейское дерево с армяно-арийским, исключение греческого". Архивировано из оригинала 14 мая 2018 года . Получено 13 февраля 2021 года .
  72. ^ Индоевропейский язык и культура: Введение , Бенджамин В. Фортсон, John Wiley and Sons, 2009, стр. 383.
  73. ^ Ханс Дж. Холм (2011): «Списки Сводеша» албанского языка и последствия его положения в индоевропейских языках. Журнал индоевропейских исследований, том 39, номер 1 и 2.
  74. ^ Грач Мартиросян (2013). «Место армянского в индоевропейской языковой семье: связь с греческим и индоиранским*» Лейденский университет. стр. 85-86. https://www.jolr.ru/files/(128)jlr2013-10(85-138).pdf Архивировано 24 марта 2021 г. на Wayback Machine
  75. ^ Джеймс П. Т. Клэксон (2008). «Классический армянский». Древние языки Малой Азии. Cambridge University Press. стр. 124
  76. ^ Грач Мартиросян. Место армянского языка в индоевропейской языковой семье: взаимоотношения с греческим и индоиранским. Журнал языкового родства • Вопросы языкового родства • 10 (2013) • Стр. 85—137
  77. ↑ Справочник формальных языков (1997), стр. 6 Архивировано 18 мая 2020 г. на Wayback Machine .
  78. ^ Ким, Рональд (2018). «Греко-армянский: сохранение мифа». Indogermanische Forschungen . 123 (1). Библиотека Университета Британской Колумбии. doi :10.1515/if-2018-0009. S2CID  231923312. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. Получено 9 июня 2019 г.
  79. ^ Греппин, Джон AC; Дьяконов, IM (1991). «Некоторые эффекты хуррито-урартского народа и их языков на самых ранних армян». Журнал Американского восточного общества . 111 (4): 720–730. doi :10.2307/603403. JSTOR  603403.
  80. ^ Джоан Аруз, Ким Бензел, Джин М. Эванс, За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры. Музей Метрополитен (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк)[4] (2008) стр. 92
  81. ^ Коссян, Арам В. (1997), Проблема Мушки Пересмотрена, архивировано из оригинала 29 августа 2019 г. , извлечено 31 августа 2019 г.стр. 254
  82. ^ Питер И. Богуцки и Пэм Дж. Крабтри Древняя Европа, 8000 г. до н. э. — 1000 г. н. э.: Энциклопедия варварского мира. Архивировано 9 января 2016 г. в Wayback Machine Charles Scribner's Sons, 2004 ISBN 978-0684806686 
  83. ^ Дэниел Т. Поттс, «Путеводитель по археологии Древнего Ближнего Востока». Архивировано 19 мая 2020 г. в Wayback Machine, том 94, Blackwell Companions to the Ancient World. John Wiley & Sons, 2012 ISBN 1405189886 , стр. 681 
  84. ^ Симонян, Акоп Ю. (2012). «Новые открытия в Верин Навер, Армения». Backdirt (Загадка майянского календаря). Институт археологии Котсена в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе: 110–113. Архивировано из оригинала 8 ноября 2021 г. Получено 5 августа 2019 г.
  85. ↑ Томас Гамкрелидзе и Вячеслав Иванов (филолог) | Вячеслав В. Иванов, Ранняя история индоевропейских языков , март 1990 г., стр. 110.
  86. ^ Райх, Дэвид (2018). Кто мы и как мы сюда попали: древняя ДНК и новая наука о прошлом человечества . Издательская группа Knopf Doubleday.
  87. ^ Дамгаард, Питер де Баррос (2018). Первые коневоды и влияние степной экспансии раннего бронзового века на Азию .
  88. ^ Хаак, Вольфганг (2015). Массовая миграция из степи является источником индоевропейских языков в Европе . bioRxiv 10.1101/013433 . doi :10.1101/013433. S2CID  196643946. 
  89. ↑ Гролле, Иоганн (12 мая 2018 г.), «Вторжение в степь», Der Spiegel
  90. ^ Шоу, Джонатан (25 августа 2022 г.). «В поисках первых носителей индоевропейского языка». Harvard Magazine. Архивировано из оригинала 11 сентября 2022 г. . Получено 11 сентября 2022 г. .
  91. ^ Хабер, Марк; Меццавилла, Массимо; Сюэ, Яли; Комас, Дэвид; Гаспарини, Паоло; Заллуа, Пьер; Тайлер-Смит, Крис (2015). «Генетические доказательства происхождения армян от смешения нескольких популяций в бронзовом веке». Европейский журнал генетики человека . 24 (6): 931–936. bioRxiv 10.1101/015396 . doi :10.1038/ejhg.2015.206. PMC 4820045. PMID  26486470 .  
  92. ^ Уэйд, Николас (10 марта 2015 г.). «Дата рождения Армении, указанная в 5 веке, приобретает доверие». The New York Times . Архивировано из оригинала 19 мая 2020 г. Получено 13 февраля 2017 г.
  93. ^ Ван, Чуань-Чао (2018), Генетическая предыстория Большого Кавказа
  94. ↑ Ваан Куркджян, «История Армении», Мичиган, 1968, История Армении Ваана Куркджяна Архивировано 27 мая 2012 г. в archive.today ; Армянская советская энциклопедия, т. 12, Ереван, 1987; Артак Мовсисян, «Священное нагорье: Армения в духовной концепции Ближнего Востока», Ереван, 2000; Мартирос Кавукджян, «Происхождение армянского народа», Монреаль, 1982
  95. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Ахеменидский период в Северном Ираке». L'archéologie de l'empire achéménide (Париж, Франция): 12.
  96. ^ Хокинс, Дж. Д. (1972). «Строительные надписи Кархемиша: длинная стена скульптур и большая лестница». Anatolian Studies . 22 : 87–114. doi : 10.2307/3642555. JSTOR  3642555. S2CID  191397893.
  97. ^ Redgate, AE (2007). «Рецензируемая работа: Предыстория армян, Габриэль Султанян». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 70 (1): 173–175. doi :10.1017/S0041977X07000195. JSTOR  40378911. S2CID  163000249.
  98. ^ ab Мэри Бойс. Зороастрийцы: их религиозные убеждения и практики Архивировано 21 декабря 2016 г. в Wayback Machine Psychology Press, 2001 ISBN 978-0415239028 стр. 84 
  99. ^ «Обращение Армении в христианство было, вероятно, самым важным шагом в ее истории. Оно резко отвернуло Армению от ее иранского прошлого и наложило на нее на века печать внутреннего характера, столь же понятного как местному населению, так и тем, кто находился за ее пределами, которые почти сразу же определили Армению как первое государство, принявшее христианство» . (Нина Гарсоян в книге « Армянский народ с древних времен до наших дней », под ред. Р. Г. Ованнисяна, Palgrave Macmillan, 1997, том 1, стр. 81).
  100. ^ традиционно датируется 301 годом после Микаэля Чамчяна (1784). 314 год — дата, предпочитаемая основными исследователями, например Николасом Адонцем (1970), стр. 82, после исследования Ананяна и Сейбтом « Христианизация Кавказа (Армения, Грузия, Албания)» (2002).
  101. ^ ab Мэри Бойс. Зороастрийцы: их религиозные убеждения и практики Архивировано 19 сентября 2015 г. в Wayback Machine Psychology Press, 2001 ISBN 0415239028 стр. 84 
  102. ^ Charl Wolhuter, Corene de Wet. Международные сравнительные перспективы религии и образования. Архивировано 18 октября 2015 г. в Wayback Machine AFRICAN SUN MeDIA, ISBN 1920382372. 1 марта 2014 г., стр. 31. 
  103. ^ Ходжсон, Наташа (2010). Костик, Конор (ред.). Крестовые походы и Ближний Восток: Культурная история. Routledge. ISBN 978-1136902475. Архивировано из оригинала 18 октября 2015 . Получено 14 сентября 2015 .
  104. ^ Дональд Рэйфилд. Edge of Empires: A History of Georgia Архивировано 18 мая 2020 г. в Wayback Machine Reaktion Books, 2013 ISBN 1780230702 стр. 165 
  105. ↑ Стивен Р. Уорд. Бессмертный, обновленное издание: Военная история Ирана и его вооруженных сил. Архивировано 18 мая 2020 г. в Wayback Machine Georgetown University Press, 8 января 2014 г. ISBN 1626160325 , стр. 43. 
  106. ^ Herzig, Edmund; Kurkchiyan, Marina (10 ноября 2004). Армяне: прошлое и настоящее в формировании национальной идентичности. Routledge. ISBN 9781135798376. Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. . Получено 30 декабря 2014 г. .
  107. ^ Тимоти К. Доулинг Россия в войне: от монгольского завоевания до Афганистана, Чечни и далее Архивировано 3 сентября 2016 г. в Wayback Machine , стр. 728 ABC-CLIO, 2 декабря 2014 г. ISBN 1598849484 
  108. ^ ab "Геноцид армян (1915–16): Обзор". Энциклопедия Холокоста . Архивировано из оригинала 4 мая 2023 года . Получено 5 мая 2023 года .
  109. ^ "День памяти жертв геноцида армян". Институт Освенцима . Архивировано из оригинала 5 мая 2023 года . Получено 5 мая 2023 года .
  110. ↑ Ваан Куркджян, «История Армении», Мичиган, 1968, История Армении Ваана Куркджяна. Архивировано 27 мая 2012 г. в archive.today.
  111. ^ "Геноцид армян | История, причины и факты | Britannica". www.britannica.com . 3 мая 2023 г. Архивировано из оригинала 11 марта 2015 г. Получено 20 июня 2023 г.
  112. ^ Ходжоян, Сара (16 октября 2009 г.). «Армяне в Стамбуле: диаспора в Турции приветствует установление отношений и ждет дальнейших шагов от обеих стран». ArmeniaNow.com. Архивировано из оригинала 1 января 2017 г. Получено 5 января 2013 г.
  113. ↑ Кембриджская древняя история. т. 12, стр. 486. Лондон: Cambridge University Press, 2005.
  114. ^ Terzian, Shelley (2014). Wolhuter, Charl; de Wet, Corene (ред.). Международные сравнительные перспективы религии и образования. African Sun Media. стр. 29. ISBN 978-1920382377. Архивировано из оригинала 15 июня 2016 . Получено 20 июля 2015 .
  115. ^ "Agathangelos, History of St. Gregory and the Conversion of Armenia". Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 года . Получено 13 июня 2014 года .
  116. ^ Агафангелос, История армян, Роберт У. Томсон, Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 1974
  117. ^ "Мигрирующий католикосат". Архивировано из оригинала 3 апреля 2008 года . Получено 27 февраля 2007 года .
  118. ^ Хамед-Троянский, Владимир (2021). «Становление армянином: религиозные обращения в позднеимперском Южном Кавказе». Сравнительные исследования общества и истории . 63 (1): 242–272. doi : 10.1017/S0010417520000432 .
  119. ^ "Два католикосата в Армянской Церкви". Архивировано из оригинала 24 мая 2008 года . Получено 27 февраля 2007 года .
  120. ^ "Сакральная геометрия и армянская архитектура | Путешествия по Армении, история, археология и экология | TourArmenia | Путеводитель по Армении". Архивировано из оригинала 24 июля 2019 года . Получено 24 мая 2009 года .
  121. ^ Армения, прошлое и настоящее; Элизабет Бауэр, Якоб Шмидхайни, Фредерик Лейст, 1981
  122. ^ "Спорт в Армении". Архивировано из оригинала 19 ноября 2015 года . Получено 27 февраля 2007 года .
  123. ^ «Послы в спорте?: Независимая Армения далеко не дотягивает до славы советских времен на поле, мат». ArmeniaNow . 15 декабря 2006 г. Архивировано из оригинала 28 января 2018 г. Получено 27 января 2018 г.
  124. ^ "Армения: самая умная нация на земле". BBC World Service . 18 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 24 октября 2017 г. Получено 28 января 2018 г.
  125. ^ Акопян, Гравард Х. (1990). Средневековое искусство Арцаха . Ереван, Армянская ССР: Парберакан. п. 84. ИСБН 978-5-8079-0195-8.
  126. ^ abc Акопян. Средневековое искусство Арцаха , с. 84.
  127. ^ (на армянском языке) Киракос Гандзакеци . Պատմություն Հայոց ( История Армении ). Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук , 1961, с. 216, цитируется по делу Акопяна. Средневековое искусство Арцаха , с. 84, примечание 18.
  128. ^ Улубабян, Баграт А. (1975). Խաչենի իַխանությունը, X-XVI դարերում (Княжество Хачен, 10-16 вв.) (на армянском языке). Ереван, Армянская ССР: Армянская академия наук. п. 267.
  129. ^ Herrera KJ, Lowery RK, Hadden L, Calderon S, Chiou C, Yepiskoposyan L, Regueiro M, Underhill PA, Herrera RJ (март 2012 г.). «Неолитические патрилинейные сигналы указывают на то, что Армянское плато было повторно заселено земледельцами». European Journal of Human Genetics . 20 (3): 313–20. doi :10.1038/ejhg.2011.192. PMC 3286660. PMID 22085901  . 
  130. ^ Маргарян А, Деренко М, Оганесян Х, Малярчук Б, Хеллер Р, Хачатрян З, Аветисян П, Бадалян Р, Бобохян А, Меликян В, Саргсян Г, Пилипосян А, Симонян Х, Мкртчян Р, Денисова Г, Епископосян Л, Виллерслев Э, Аллентофт М. (10 июля 2017 г.). «Восемь тысячелетий матрилинейной генетической преемственности на Южном Кавказе». Современная биология . 27 (13): 2023–2028. Бибкод : 2017CBio...27E2023M. дои : 10.1016/j.cub.2017.05.087 . PMID  28669760. S2CID  23400138. "Рисунок 2". Архивировано из оригинала 24 марта 2021 г. Получено 20 декабря 2019 г.

Общий

Дальнейшее чтение

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Армяне» .
Материалы серии конференций Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе

Серия конференций UCLA под названием "Исторические армянские города и провинции" организована заведующим кафедрой современной армянской истории Армянского образовательного фонда. Материалы конференции редактируются Ричардом Г. Ованнисяном . Опубликовано в Коста-Меса, Калифорния, издательством Mazda Publishers, они следующие:

  1. Армянский Ван/Васпуракан (2000) OCLC  44774992
  2. Армянский Багеш/Битлис и Тарон/Муш (2001) OCLC  48223061
  3. Армянский Цопк/Харперт (2002) OCLC  50478560
  4. Армянка Карин/Эрзерум (2003) OCLC  52540130
  5. Армянская Себастия/Сивас и Малая Армения (2004) OCLC  56414051
  6. Армянский Тигранакерт/Диарбекир и Эдесса/Урфа (2006) OCLC  67361643
  7. Армянская Киликия (2008) OCLC  185095701
  8. Армянский Понт: Трапезундско-Черноморские общины (2009) OCLC  272307784