stringtranslate.com

Сирийцы

Сирийцы ( араб . سوريون ) — большинство жителей Сирии , коренные жители Леванта , для которых родным языком является арабский язык , особенно его левантийский диалект . Культурное и языковое наследие сирийского народа представляет собой смесь как местных элементов, так и иностранных культур, которые правили этой землей и ее народом на протяжении тысячелетий. К седьмому веку большинство жителей Леванта говорили на арамейском языке . После мусульманского завоевания Леванта в 634 году доминирующим языком стал арабский, но меньшинство сирийцев сохранило арамейский язык, на котором до сих пор говорят на сирийском и западном диалектах.

Национальное название «сирийский» использовалось в древности для обозначения жителей Леванта. После завоевания Леванта мусульманами арабская идентичность стала доминировать, и этноним «сирийский» использовался в основном христианами, говорившими по-сирийски. В 19 веке название «сирийский» было возрождено среди арабоязычных жителей Леванта. После создания Арабского королевства Сирии в 1920 году название «сирийский» начало распространяться среди его арабоязычных жителей. Этот термин приобрел большее значение во время мандата на Сирию и Ливан , став общепринятым национальным названием для арабоязычных жителей Сирийской Республики.

Большинство арабоязычных сирийцев идентифицируют себя как арабы. Нет никакого противоречия между тем, чтобы быть арабом и сирийцем, поскольку идентичность сирийского араба многослойна, и быть сирийцем дополняет быть арабом. Помимо обозначения сирийских арабов, термин «сирийский» также относится ко всем сирийским гражданам, независимо от их этнического происхождения. В 2018 году население Сирии оценивалось в 19,5 миллионов человек, в которое, помимо вышеупомянутого большинства, входят курды , ассирийцы , турки , армяне и другие.

До Гражданской войны в Сирии существовала довольно большая сирийская диаспора , иммигрировавшая в Северную Америку ( США и Канаду ), государства-члены Евросоюза (включая Швецию, Францию ​​и Германию), Южную Америку (в основном в Бразилию , Аргентину , Венесуэлу) . и Чили ), Вест-Индия , [46] Африка, Австралия и Новая Зеландия. [47] Шесть миллионов беженцев сирийской гражданской войны также живут сейчас за пределами Сирии, в основном в Турции , Иордании и Ливане .

Этимология

Различные источники указывают, что само название Сирия происходит от лувийского термина «Сура/i» и производного древнегреческого имени: Σύριοι , Сириой , или Σύροι , Сирой , оба из которых первоначально произошли от аккадского слова Ашураю ( Ассирия ) на севере. Месопотамия , современный Ирак. [48] ​​[49] Однако во времена империи Селевкидов этот термин также применялся к Леванту , и с тех пор греки применяли этот термин без различия между ассирийцами Северной Месопотамии и арамейцами Леванта. [50] [51]

Применение имени в древности

Греки использовали термины «сирийский» и «ассирийский» как синонимы для обозначения коренных арамейцев , ассирийцев и других жителей Леванта и Месопотамии , Геродот считал «Сирией» к западу от Евфрата . Начиная со II века до нашей эры, древние писатели называли правителя империи Селевкидов царем Сирии или царем сирийцев. [52] Селевкиды явно обозначили районы Селевкии и Келе-Сирии как Сирию и правили сирийцами как коренным населением, проживающим к западу от Евфрата ( Арамея ), в отличие от ассирийцев, родина которых находилась в Месопотамии к востоку от Евфрата. [53] Однако взаимозаменяемость между ассирийцами и сирийцами сохранялась и в эллинистический период . [53]

В одном случае династия Птолемеев эллинистического царства Египта применила термин «сирийская деревня» в качестве названия поселения в Фаюме . Птолемеи называли сирийцами все народы, происходящие из современной Сирии и Палестины . [54]

Термин «сириец» был навязан арамейцам современного Леванта римлянами. Помпей создал провинцию Сирия , которая включала современный Ливан и Сирию к западу от Евфрата, сделав провинцию региональной социальной категорией с гражданскими последствиями. [55] Плутарх описал коренное население этой недавно созданной римской провинции как «сирийцев», [56] [ нужен лучший источник ] так же поступил и Страбон , который заметил, что сирийцы проживали к западу от Евфрата в римской Сирии, [55] и он явно упоминает, что эти сирийцы — арамеи, которых он называет арамаеями , указывая на дошедшую до нас этническую принадлежность. [57] [ нужен лучший источник ] Посидоний отметил, что люди, которых греки называли сирийцами, называют себя арамейцами. [58]

В своей книге «Великая римско-еврейская война » Иосиф Флавий , еврей , уроженец Леванта, упомянул сирийцев как нееврейских и негреческих коренных жителей Сирии. [59]

История

Сирийцы в основном произошли от различных древних семитоязычных народов древнего Ближнего Востока . [60] [61] [62] [ нужна страница ] Селевкиды управляли коренными народами Леванта, которых они называли «сирийцами», как завоеванную нацию; Сирийцы не были ассимилированы в греческие общины, и многие местные крестьяне подвергались финансовой эксплуатации, поскольку им приходилось платить арендную плату греческим землевладельцам. За пределами греческих колоний сирийцы жили в районах, управляемых местными храмами, которые не использовали греческую гражданскую систему полисов и колоний. [63] Ситуация изменилась после римского завоевания в 64 г. до н. э.; Сирийцы, говорящие на семитском языке, получили гражданство греческих полисов , и грань, разделяющая греков и туземцев, стерлась. Идиомы сирийский и греческий использовались Римом для обозначения гражданских обществ, а не отдельных этнических групп. [64]

В Древней Сирии первого тысячелетия до нашей эры доминировали арамейцы; [65] они возникли в Северном Леванте как континуум населения Сирии бронзового века . [66] Арамеи ассимилировали большую часть раннего левантийского населения через свой язык. [65] С принятием общей религии, христианства , большая часть жителей превратилась в сирийцев (арамейцев). Ислам и арабский язык имели аналогичный эффект, когда арамейцы сами стали арабами независимо от своего этнического происхождения после мусульманского завоевания Леванта . [65] Присутствие арабов в Сирии зафиксировано с 9-го века до нашей эры, [67] и историки римского периода, такие как Страбон , Плиний Старший и Птолемей , сообщали, что арабы населяли многие части Сирии, [68] что согласно современным историкам указывают либо на этнос, либо на кочевой образ жизни. [примечание 2] [69] [70] Урхеймат арабского этноса неясен ; традиционная теория XIX века относит это место к Аравийскому полуострову, [71] в то время как некоторые современные ученые, такие как Дэвид Франк Граф, отмечают, что эпиграфические и археологические данные делают традиционную теорию неадекватной для объяснения появления арабов в Сирии. [примечание 3] [73] Арабы, упомянутые в Сирии греко-римскими писателями, были ассимилированы в недавно сформированную «греко-арамейскую культуру», которая доминировала в регионе, а тексты, которые они создавали, были написаны на греческом и арамейском языках. [76] Древнеарабский язык , предшественник классического арабского языка , не был литературным языком; его носители использовали арамейский язык для письма. [77]

Лингвистическая арабизация

Накануне завоевания Леванта Рашидунским халифатом в 634 году нашей эры население Сирии в основном говорило на арамейском языке как на лингва-франка , [78] тогда как греческий язык был языком управления. Арабизация и исламизация Сирии начались в VII веке, и потребовалось несколько столетий для распространения ислама, арабской идентичности и языка; [79] Арабы халифата не пытались распространять свой язык или религию в ранние периоды завоевания и сформировали изолированную аристократию. [80] Арабы халифата разместили множество новых племен в изолированных районах, чтобы избежать конфликтов с местными жителями; Халиф Усман приказал своему губернатору Муавии I расселить новые племена вдали от первоначального населения. [81] Сирийцы, принадлежавшие к монофизитским конфессиям, приветствовали арабов-мусульман как освободителей. [82]

Аббасиды в восьмом и девятом веках стремились интегрировать народы под своей властью, и арабизация администрации была одним из их методов. [83] Арабизация набирала обороты с увеличением числа мусульман, обращенных из христианства ; [79] Преобладание арабского языка в качестве официального языка государства привело к культурной и языковой ассимиляции сирийских новообращенных. [84] Некоторые из тех, кто остался христианином, также стали арабизированными, в то время как другие остались арамейцами, [85] [83] вероятно, именно в период Аббасидов в девятом веке христиане приняли арабский язык в качестве своего первого языка; первый перевод Евангелий на арабский язык состоялся в этом столетии. [86] Многие историки, такие как Клод Каэн и Бернар Гамильтон, предположили, что арабизация христиан была завершена до Первого крестового похода . [87] К тринадцатому веку арабский язык достиг полного доминирования в регионе, причем многие из его носителей стали арабами. [79]

Образец Гаршуни

Те, кто сохранил арамейский язык, делятся на две группы:

Возрождение обозначения «Сирийский»

Арабы в Аравии называли регион Великой Сирии аль-Шам ( араб . بِـلَاد الـشَّـام , латинизировано :  Билад аль-Шам , букв.  «Страна Шама»), которое стало доминирующим названием Леванта при Халифате Рашидун и его преемниках. Географическое обозначение «Сирия» вернулось в 1864 году, когда Османская Сирия была реорганизована, и это название использовалось для вилайета, охватывающего в основном южный Левант. [95] Однако использование национального названия «сирийский» связано с напряженными отношениями между арабоязычными мусульманами и христианами Леванта, где христиане хотели дистанцироваться от мусульман. [96] Уже в 1830-х годах ливанский путешественник Асад Хайят отождествлял себя с термином Сирия, но только в 1880-х годах это имя стало широко использоваться жителями для обозначения самих себя. [96] И мусульмане, и христиане согласились, что мусульмане не были сирийцами, потому что они принадлежали арабам, в то время как христиане сохранили сирийизм древности. [96] Распространение сирийской «идеи» среди мусульман можно проследить благодаря усилиям Рашида Риды , который внес свой вклад в формулировку манифеста Сирийской союзной партии в 1918 году, требовавшего, чтобы Сирия после Первой мировой войны и Уход Османской империи из региона стал независимым государством, а не частью более крупного арабского государства, управляемого хашимитами Королевства Хиджаз . [97] Рида не отвергал арабскую идентичность, но признавал сирийскую уникальность и отстаивал идею сирийского государства. [97] В конце концов, Сирия стала отдельным государством, но под властью Хашимита Фейсала в 1920 году; его въезд в Дамаск в 1918 году воспламенил сирийское национальное сознание. [98] В июне 1919 года Сирийский национальный конгресс , в который входили представители Палестины и Ливана, потребовал полной независимости Сирии в границах, охватывающих более или менее Левант; это способствовало дальнейшему укреплению развития сирийского национального сознания. [98] Первоначально большинство жителей были против создания Сирии, поскольку считали это шагом против арабского единства, но постепенно Сирия Фейсала побудила сирийцев начать изучать идею сиризма вместо панарабизма. [примечание 4] [100] [101] Фейсал был свергнут французами, которые установили мандатв 1920 году, но формирование сирийского сознания среди членов сирийского арабского национального движения укрепилось и распространилось как среди мусульман, так и среди христиан. [102]

Генетика

 Аравийский полуостров / наследственные компоненты Восточной Африки
 Левантийский наследственный компонент
 Другие наследственные компоненты

Генетические тесты сирийцев были включены во многие генетические исследования. [103] [104] [105] Генетический маркер , который идентифицирует потомков древних левантийцев , в значительной степени встречается у сирийцев. [106] Современные сирийцы демонстрируют «высокую близость к Леванту» на основании исследований, сравнивающих современные и древние образцы ДНК. [107] Сирийцы тесно группируются с древним левантийским населением эпохи неолита и бронзового века. [108] Был идентифицирован левантийский наследственный генетический компонент; По оценкам, левантийские, аравийские и восточноафриканские предковые компоненты разошлись 23 700–15 500 лет назад, тогда как расхождение между левантийскими и европейскими компонентами произошло 15 900–9 100 лет назад. [109] Левантийский наследственный компонент является наиболее повторяющимся у левантийцев (42–68%); наследственные компоненты полуостровной Аравии и Восточной Африки составляют около 25% генетического состава Сирии. [110] [111]

Гаплогруппа J1 Y-ДНК по отцовской линии, которая достигает наибольшей частоты в Йемене (72,6%) и Катаре (58,3%), приходится на 33,6% сирийцев. [112] Группа J2 составляла 20,8% сирийцев; другие гаплогруппы Y-ДНК включают E1B1B 12,0%, I 5,0%, R1a 10,0% и R1b 15,0%. [105] [113] Сирийцы наиболее близки к другим левантийским народам: ливанцам , палестинцам и иорданцам ; [114] Эту близость можно объяснить общим ханаанским происхождением и географическим единством, которое было нарушено только в двадцатом веке с приходом британских и французских мандатов. [115] Что касается генетической связи между сирийцами и ливанцами, основанной на Y-ДНК, то мусульмане из Ливана демонстрируют более близкие отношения с сирийцами, чем их соотечественники-христиане. [116] Народы Западной Сирии демонстрируют тесные связи с народами Северного Ливана. [117]

Митохондриальная ДНК показывает, что сирийцы имеют близость к Европе; основные гаплогруппы — H и R. [118] Судя по митохондриальной ДНК, сирийцы, палестинцы, ливанцы и иорданцы образуют тесный кластер. [119] По сравнению с ливанцами, бедуинами и палестинцами, в сирийцах заметно больше североевропейского компонента, оцениваемого в 7%. [120] Что касается аллелей HLA , сирийцы и другие левантийские народы демонстрируют «ключевые отличия» от других арабских популяций; [121] Судя по аллелям HLA-DRB1 , сирийцы были близки к популяциям восточного Средиземноморья, таким как критяне и ливанские армяне . [122] Изучение генетических связей между евреями и сирийцами показало, что эти две популяции имеют близкое родство. [123] Очевидно, культурное влияние арабской экспансии в Восточном Средиземноморье в седьмом веке было более заметным, чем генетический приток. [124] Однако распространение ислама оказало влияние на левантийские гены; религия заставила левантийских мусульман смешиваться с другими мусульманскими популяциями, которые были близки в культурном отношении, несмотря на географическое расстояние, и это привело к генетическому сходству между левантийскими мусульманами и марокканским и йеменским населением. Христиане и друзы стали генетической изоляцией в преимущественно исламском мире. [125]

Язык

Арабский язык является родным языком большинства сирийцев [126] , а также официальным государственным языком. Сирийская разновидность левантийского арабского языка отличается от современного стандартного арабского языка . На западном неоарамейском языке, единственном сохранившемся западно-арамейском языке, до сих пор говорят в трех деревнях ( Малула , Ас-Сарха (Бахах) и Джуббадин ) в Антиливанских горах как мусульмане, так и христиане. Сирийско-арамейцы на северо-востоке страны в основном говорят на туройо - сурайтском языке, но есть также некоторые говорящие на сурет-арамейском языке , особенно в долине Хабур . Классический сирийский язык также используется сирийскими христианами в качестве богослужебного языка. Английский и, в меньшей степени, французский язык широко понимаются и используются при общении с туристами и другими иностранцами.

Религия и группы меньшинств

Клип – Интервью с Паоло Далл'Ольо , Сирийская традиция сосуществования и современный сценарий противостояния

К религиозным различиям в Сирии исторически относились терпимо, [127] [128] и религиозные меньшинства, как правило, сохраняют свою культурную и религиозную идентичность.Суннитский ислам — религия 74% сирийцев. Алавиты , разновидность шиитского ислама , составляют 12% населения и в основном живут в Тартусе и Латакии и их окрестностях . Христиане составляют 10% населения страны. Большинство сирийских христиан придерживаются византийского обряда ; Двумя крупнейшими являются Антиохийская православная церковь и Мелькитская греко-католическая церковь . [129] [130] Друзы — горный народ, проживающий в Джебель-эль-Друзе , который помог разжечь Великое сирийское восстание . Исмаилиты — еще меньшая секта, зародившаяся в Азии. Многие армянские и ассирийские христиане бежали из Турции во время геноцида армян и ассирийцев и поселились в Сирии. Есть также около 500 000 палестинцев , которые в основном являются потомками беженцев из израильско-арабской войны 1948 года. Сообщество сирийских евреев в Сирии когда-то насчитывало 30 000 человек в 1947 году, но сегодня их осталось только 200. [131]

Верования и мировоззрения сирийского народа, подобные убеждениям и мировоззрениям большинства арабов и народов Ближнего Востока, представляют собой мозаику Запада и Востока. Консервативные и либерально мыслящие люди будут жить рядом друг с другом. Как и в других странах региона, религия пронизывает жизнь; правительство регистрирует религиозную принадлежность каждого сирийца. Однако число неверующих в Сирии растет, но достоверных источников или статистических данных, подтверждающих эту информацию, нет.

Кухня

Табуле

В сирийской кухне преобладают ингредиенты, произрастающие в этом регионе. Оливковое масло , чеснок , оливки , мята и кунжутное масло — вот некоторые ингредиенты, которые используются во многих традиционных блюдах. Традиционные сирийские блюда, которыми пользуются сирийцы, включают табуле , лабане , шанклиш , вара энаб , макдус , шашлык , киббе , сфиха , мутабал , хумус , манаиш , баме и фаттуш .

Типичный сирийский завтрак — мезе . Это ассортимент блюд с сырами, мясом, солеными огурцами, оливками и спредами. Мезе обычно подают с чаем в арабском стиле – высококонцентрированным черным чаем, который часто сильно подслащен и подается в маленьких стеклянных чашках. Еще одним популярным напитком, особенно среди христиан и непрактикующих мусульман, является арак , ликер, приготовленный из винограда или фиников и приправленный анисом , содержание алкоголя в котором может достигать более 90% (однако большинство коммерческих марок сирийского арака имеют крепость около 40%). крепость –60%).

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Большинство цифр, за исключением цифр стран Южной Америки, представляют всех граждан Сирии, включая этнические меньшинства, такие как курды и армяне .
  2. ^ Что древние писатели подразумевали под названием «араб», ведутся споры; историк Майкл Макдональд предположил, что этот термин представляет собой этническое обозначение, основанное на «нечетко определенном комплексе лингвистических и культурных характеристик» [69] , в то время как, согласно академическому консенсусу, «араб», помимо того, что это этническое имя, имел социальный смысл, описывающий кочевой образ жизни. [70]
  3. ^ Что касается урхеймата арабского этноса: традиционная теория, восходящая к XIX веку и ставшая доминирующей в середине XX века, утверждает, что арабы были семитской волной с Аравийского полуострова, проникшей в Сирию. Традиционная теория не объясняет раннее присутствие арабов в Леванте, поскольку ей не хватает доказательств того, когда и как они предположительно прибыли из Аравии. [71] Макдональд отмечал, что нет никаких доказательств того, что жители Аравийского полуострова, особенно современного Йемена, в ранний эллинистический период (четвертый век до н.э.) использовали обозначение «араб», и что для этого этнического происхождения потребовалось несколько столетий. название, которое будет принято большинством жителей полуострова. [72] Историк Дэвид Франк Граф считал традиционную теорию недостаточной для объяснения арабского присутствия на Ближнем Востоке. Граф отметил свидетельства IV века до нашей эры из Эдома , к югу от исторической области Сирии, представленные в коллекции остраков, которые показывают, что население было либо «арабизированными эдмоитами», либо «эдомитскими арабами», и что это население было неотъемлемой частью демографии южной Палестины, а не недавнего проникновения. [73] Историк Роберт Хойланд, отметив самое раннее свидетельство об арабах в ассирийских источниках в сирийской пустыне в 9 веке, а затем самое раннее свидетельство об их присутствии в южноаравийских надписях в седьмом/шестом веках до нашей эры, предположил, что северная и центральная Аравия были Родина арабов. [74] Макдональд отверг парадигму проникновения из Аравии и считал разделение Сирии и Аравии западной концепцией, которая была бы неузнаваема для арабов, которые предположительно мигрировали. [75]
  4. ↑ Даже при Фейсале было ясно, что говорящие на арабском языке в Сирии считали себя в первую очередь сирийцами, а во вторую — арабами; это очевидно в реакции на присутствие иракских и других несирийских чиновников в армии и правительстве Фейсала. Сирийцы жаловались, что становятся чужими в своей стране, а в газетах появились такие лозунги, как «Сирия для сирийцев». Антииракская организация «Сирийская молодежь» была создана, заявив о своем желании защитить права сирийцев от несирийцев. [99]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ «Население Сирии на 2023 год (в реальном времени)» . worldpopulationreview.com . Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 г. Проверено 8 мая 2023 г.
  2. ^ «Сирийская Арабская Республика». www.itamaraty.gov.br . Архивировано из оригинала 20 октября 2018 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  3. ^ «УВКБ ООН в Турции: оперативная информация – февраль / март 2021 г.» . Архивировано из оригинала 21 мая 2023 г. Проверено 25 июня 2021 г.
  4. ^ (УВКБ ООН), Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Региональное реагирование УВКБ ООН на беженцев в Сирии». unhcr.org . Архивировано из оригинала 5 марта 2018 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  5. ^ Джордан, Леви. «Сирия шагает в Латинскую Америку». Совет Американского общества Америки. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 г. Сирия надеется, что это послужит средством для привлечения инвестиционных долларов от миллионной общины венесуэльцев сирийского происхождения.
  6. ^ Начавати, Лейла (март 2013 г.). «Cómo será Recordado Chávez en Siria» (на испанском языке). ElDiario.es. Архивировано из оригинала 16 января 2017 года . Проверено 15 января 2017 г. Se Calcula que cerca de un millón de un der paístiene origen sirio, личное или знакомое.
  7. ^ Гомес, Диего (февраль 2012 г.). «EL LEVANTE Y AMÉRICA LATINA. UNA BITÁCORA DE LATINOAMÉRICA EN SIRIA, LÍBANO, JORDANIA Y PALESTINA». distintaslatitudes.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала 6 мая 2019 года . Проверено 15 января 2017 г. Благодаря усилиям Института статистики Венесуэлы, около миллиона венесуэльцев родом из Сирии, и еще 20 миллионов венесуэльцев зарегистрированы в катастрофе южноамериканского консульства в Дамаско.
  8. ^ http://amerika.revues.org/2746. Архивировано 15 января 2012 г. в Wayback Machine Amerika: La emigración Siria-Libanesa a Argentina (сирийская и ливанская эмиграция в Аргентину). Получено 31 августа 2012 г. в 14:35.
  9. ^ http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/bajarondelosbarcos/Colectividades/Turcos,%20sirios%20y%20libaneses/inmigraci%C3%B3n.htm. Архивировано 11 декабря 2008 г. в Wayback Machine Sirios, turcos. у ливанцев. Получено 31 августа 2012 г. в 15:15.
  10. ^ «Statistischer Bericht – Mikrozensus – Bevölkerung nach Migrationshintergrund – Erstergebnisse 2022» . 20 апреля 2023 года. Архивировано из оригинала 17 июля 2023 года . Проверено 17 июля 2023 г.
  11. ^ (УВКБ ООН), Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Региональное реагирование УВКБ ООН на беженцев в Сирии». unhcr.org . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  12. ^ (УВКБ ООН), Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Региональное реагирование УВКБ ООН на беженцев в Сирии». unhcr.org . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  13. ↑ Джаухар, Сабрия (10 сентября 2015 г.). «В Саудовской Аравии уже проживают 500 000 сирийцев». Arabnews.com . Арабские новости. Архивировано из оригинала 13 сентября 2015 года . Проверено 7 марта 2021 г.
  14. ^ «ИЗБРАННЫЙ ПРОФИЛЬ НАСЕЛЕНИЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ, Опрос американского сообщества за 2016 год, оценки за 1 год» . Американский FactFinder . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 года . Проверено 11 ноября 2017 г.
  15. ^ Хитти, Филип (2005) [1924]. Сирийцы в Америке . Горгиас Пресс. ISBN 978-1-59333-176-4.
  16. ^ Сирийские американцы Дж. Сиднея Джонса
  17. ↑ Макфарлейн, Найри ​​(28 сентября 2016 г.). «ОАЭ собираются начать принимать сирийских беженцев». swhatson.ae . Архивировано из оригинала 13 июня 2020 года . Проверено 29 сентября 2016 г.
  18. ^ «Сирийцы в Ираке». Архивировано из оригинала 02 марта 2018 г. Проверено 8 декабря 2021 г.
  19. ^ «Befolkning efter födelseland och ursprungsland, 31 декабря 2021 г., всего» (на шведском языке). Центральная статистика. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 18 сентября 2022 г.
  20. ^ Жители Швеции, родившиеся либо в Сирии, либо в Швеции от двух родителей сирийского происхождения.
  21. ^ Дж. Кодоба-Торо (2015). «Арабы в Чили». Ибероамерика Социальная. Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 года . Проверено 9 января 2020 г.
  22. ^ «Кувейт продлевает вид на жительство для сирийцев» . УВКБ ООН . 2 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2017 г. Проверено 10 сентября 2015 г.
  23. ^ "Статлайн CBS". Архивировано из оригинала 25 декабря 2021 г. Проверено 28 ноября 2020 г.
  24. ^ Статистическое управление Канады (20 февраля 2019 г.). «Этническое происхождение 2016 г., оба пола, возраст (общий), Канада, перепись 2016 г. - 25% Выборочные данные: таблицы данных». Архивировано из оригинала 06 июля 2021 г. Проверено 7 декабря 2019 г.
  25. ^ «Погружение Судана в хаос разрушает иллюзию безопасности у уставших от войны сирийцев». 2023. Архивировано из оригинала 21 августа 2023 г. Проверено 21 августа 2023 г.
  26. ^ «Новые потерянные мальчики Судана». 13 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 4 августа 2020 года . Проверено 27 января 2022 г.
  27. ^ (Статистика населения Катара) (15 августа 2019 г.). «Население Катара по национальностям - отчет за 2019 год». priyadsouza.com . Архивировано из оригинала 22 ноября 2018 года . Проверено 15 августа 2019 г.
  28. ↑ Кундуно, Тамба Франсуа (3 января 2019 г.). «Алжир закрывает границу для сирийских беженцев, ссылаясь на угрозу терроризма». Мировые новости Марокко . Архивировано из оригинала 25 марта 2023 г. Проверено 25 марта 2023 г.
  29. ^ "Bevölkerung zu Jahresbeginn seit 2002 nach Detaillierter Staatsangehörigkeit" [Население на начало года с 2002 года по подробной национальности] (PDF) . Статистическое управление Австрии (на немецком языке). 14 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2016 г. Проверено 6 мая 2019 г.
  30. ^ "Сириенс во Франции 2022" . 21 июня 2023 г. Архивировано из оригинала 18 августа 2023 г. Проверено 18 августа 2023 г.
  31. ^ «Иммигранты по номинальной стоимости de naissance détailllé — Étrangers et immigrés en 2019 | Insee» . Архивировано из оригинала 12 мая 2023 г. Проверено 14 декабря 2022 г.
  32. ^ "Qui sont les миллионы беженцев афганцев, во Франции и в мире?". Ле Монд. 31 августа 2021 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
  33. ^ «НАСЕЛЕНИЕ НА ПЕРВЫЙ ДЕНЬ КВАРТАЛА ПО РЕГИОНУ, ПОЛУ, ВОЗРАСТУ (5-ЛЕТНИЕ ВОЗРАСТНЫЕ ГРУППЫ), ПРОИСХОЖДЕНИЮ И СТРАНЕ ПРОИСХОЖДЕНИЯ». Статистическое управление Дании . Архивировано из оригинала 16 марта 2021 г. Проверено 14 ноября 2018 г.
  34. ^ «Иммигранты и норвежцы, рожденные от родителей-иммигрантов» . Статистическое управление Норвегии. 9 марта 2020 года. Архивировано из оригинала 1 января 2016 года . Проверено 28 декабря 2020 г.
  35. ^ "Национальный институт статистики". Статистика Испании. 1 января 2021 года. Архивировано из оригинала 30 января 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
  36. ^ «11rs - Страна происхождения и происхождения по языку, возрасту (1 год) и полу, 1990–2021» . stat.fi. _ Статистическое управление Финляндии. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 18 сентября 2022 г.
  37. ^ «Перепись 2011 года: Страна рождения (расширенная), регионы Англии и Уэльса». Управление национальной статистики . 26 марта 2013 года . Проверено 7 января 2017 г.
  38. ^ «Страна рождения (подробно)» (PDF) . Национальные рекорды Шотландии . Проверено 7 января 2017 г.
  39. ^ «Страна рождения - Полная информация: QS206NI» . Агентство статистики и исследований Северной Ирландии . Проверено 7 января 2017 г.
  40. ^ «Население по стране рождения». Архивировано из оригинала 21 января 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
  41. ^ «Основные страны мира, принимающие сирийских беженцев, 2022 год» . Статистика . Архивировано из оригинала 25 июля 2023 г. Проверено 25 марта 2023 г.
  42. ^ «'Живу новой жизнью сейчас': сирийские дети переселяются сюда» . Национальные средства массовой информации Ирландии / Meáin Náisiúnta Seirbhíse Poiblí na hÉireann. 20 апреля 2021 года. Архивировано из оригинала 29 ноября 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
  43. ^ «Сирийские беженцы находят в Мали прием и некоторую знакомую хрупкость» . хранитель. 8 января 2024 г. Проверено 28 декабря 2021 г.
  44. ^ «Сирийские беженцы в Йемене: когда коронавирус станет более серьезным, чем война». Дарадж. 8 января 2024 г. Проверено 28 декабря 2021 г.
  45. ^ «Йеменские беженцы плавно интегрируются в сомалийское общество» . Анадолу Аянси. 8 января 2024 г. Проверено 28 декабря 2021 г.
  46. ^ «Архивы истории Карибского бассейна: сирийско-ливанское сообщество» . 03.10.2011. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Проверено 16 апреля 2018 г.
  47. ^ Сингх, Шубха. «Как и в Индии, в Сирии большая диаспора (с рассказами о визите сирийского президента)». Индийские новости. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 15 марта 2014 г.
  48. ^ Роллингер, Роберт (2006). «Термины «Ассирия» и «Сирия» снова». Журнал ближневосточных исследований . 65 (4): 284–287. дои : 10.1086/511103. S2CID  162760021.
  49. ^ Фрай, Р.Н. (1992). «Ассирия и Сирия: Синонимы». Журнал ближневосточных исследований . 51 (4): 281–285. дои : 10.1086/373570. S2CID  161323237.
  50. ^ Геродот , Истории , VII.63, с: История Геродота/Книга 7.
  51. ^ Джозеф, Джон (2008). «Ассирия и Сирия: синонимы?» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 21 мая 2013 г. Проверено 4 апреля 2022 г.
  52. ^ Найджел Уилсон (31 октября 2013 г.). Энциклопедия Древней Греции. Рутледж. п. 652. ИСБН 9781136788000.
  53. ^ аб Натанаэль Дж. Андраде (25 июля 2013 г.). Сирийская идентичность в греко-римском мире. Издательство Кембриджского университета. п. 28. ISBN 9781107244566. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 14 ноября 2015 г.
  54. ^ Арье Кашер (1985). Евреи в эллинистическом и римском Египте: борьба за равные права. Мор Зибек. п. 153. ИСБН 9783161448294. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 14 ноября 2015 г.
  55. ^ аб Натанаэль Дж. Андраде (25 июля 2013 г.). Сирийская идентичность в греко-римском мире. Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 9781107244566. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 14 ноября 2015 г.
  56. ^ История, Универсальная (1779). Универсальная история, от самых ранних упоминаний до наших дней. Напечатано для К. Батерста. п. 451.
  57. ^ История, Универсальная (1779). Универсальная история, от самых ранних упоминаний до наших дней. Напечатано для К. Батерста. п. 441.
  58. ^ Джон Джозеф (2000). Современные ассирийцы Ближнего Востока. БРИЛЛ. п. 10. ISBN 978-9004116412. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 01 августа 2018 г.
  59. ^ Флавий Иосиф Флавий (2004). Великая римско-еврейская война. Курьерская корпорация. п. 34 150 178. ISBN 9780486432182. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 14 ноября 2015 г.
  60. ^ Хабер, Марк; Нассар, Джойс; Альмарри, Мохамед А.; Саупе, Тина; Сааг, Лехти; Гриффит, Сэмюэл Дж.; Думе-Серхаль, Клод; Шанто, Жюльен; Сагье-Бейдун, Мунтаха; Сюэ, Яли; Шейб, Кристиана Л.; Тайлер-Смит, Крис (2020). «Генетическая история Ближнего Востока на основе временного курса адДНК с выборкой восьми точек за последние 4000 лет». Американский журнал генетики человека . 107 (1): 149–157. дои : 10.1016/j.ajhg.2020.05.008. ПМЦ 7332655 . ПМИД  32470374. 
  61. ^ Комминс и др. 2018. Цитата: «Сирийский народ в течение длительного периода времени развивался из нескольких источников. Этническое влияние греков и римлян было незначительным по сравнению с влиянием семитских народов Аравии и Месопотамии - арамейцев, ассирийцев, халдеев и хананеев».
  62. ^ Андраде 2013.
  63. ^ Андраде 2013, с. 7.
  64. ^ Андраде 2013, с. 8.
  65. ^ abc Джозеф 2000, с. 30.
  66. ^ Новак 2016, с. 123.
  67. ^ Граф 2003, с. 319.
  68. ^ Макдональд 2009a, с. 298.
  69. ^ аб Макдональд 2009a, стр. 319.
  70. ^ ab Graf 2003, с. 320.
  71. ^ ab Graf 2003, с. 322.
  72. ^ Макдональд 2009b, с. 2.
  73. ^ ab Graf 2003, с. 334.
  74. ^ Хойланд 2001, с. 230.
  75. ^ Макдональд 2003, с. 317.
  76. ^ Хойланд 2001, с. 69.
  77. ^ Макдональд 2003, с. 305.
  78. ^ Фолмер, Маргарета (28 февраля 2020 г.), Хассельбах-Анди, Ребекка (редактор), «Арамейский как Lingua Franca», « Спутник древних ближневосточных языков» (1-е изд.), Wiley, стр. 373–399, дои : 10.1002/9781119193814.ch20, ISBN 978-1-119-19329-6, S2CID  216244505, заархивировано из оригинала 15 октября 2022 г. , получено 15 октября 2022 г.
  79. ^ abc аль-Хасан 2001, с. 59.
  80. ^ Шульце 2010, с. 19.
  81. ^ Кеннеди 1992, с. 292.
  82. ^ Баркер 1966, с. 244.
  83. ^ ab Braida 2012, с. 183.
  84. ^ Питерс 2003, с. 191.
  85. ^ Акопян, Арман (11 декабря 2017 г.). «19. Сирийцы под арабо-мусульманским господством». Введение в арамейские и сирийские исследования . Горгиас Пресс. стр. 307–314. дои : 10.31826/9781463238933-022. ISBN 978-1-4632-3893-3. Архивировано из оригинала 15 октября 2022 г. Проверено 15 октября 2022 г.
  86. ^ Брейда 2012, с. 182.
  87. ^ Элленблюм 2006, с. 53.
  88. ^ Брейда 2012, стр. 185, 186.
  89. ^ Брок 2010, с. 13.
  90. ^ аль-Багдади 2008, с. 280.
  91. ^ аб Арнольд 2007, с. 185.
  92. ^ Труппо 1987, с. 308.
  93. ^ Хелд и Каммингс 2018, стр. 298.
  94. ^ Коррелл 1987, с. 308.
  95. ^ Шехаде, Ламия Рустум (2011). «Название Сирии в древнем и современном использовании». В Бешаре, Адель (ред.). Истоки сирийской государственности . Рутледж. п. 22.
  96. ^ abc Groiss, Арнон (2011). «Коммунализм как фактор возникновения идеи Сирии в 1800-х и начале 1900-х годов». В Бешаре, Адель (ред.). Истоки сирийской государственности . Рутледж. стр. 37–38.
  97. ^ Аб Зиссер, Эяль (2011). «Рашид Рида. На пути к сирийскому национализму в тени ислама и арабизма». В Бешаре, Адель (ред.). Истоки сирийской государственности . Рутледж. С. 134. 137.
  98. ^ Аб Салхи, Муханнад (2011). «Фейсал. Первый царь Сирии». В Бешаре, Адель (ред.). Истоки сирийской государственности . Рутледж. п. 255.
  99. ^ Давиша, Адид. Арабский национализм в двадцатом веке: от триумфа к отчаянию . Издательство Принстонского университета. п. 46.
  100. ^ Гелвин, Джеймс Л. (1999). Разделенная лояльность. Национализм и массовая политика в Сирии на закате империи . Издательство Калифорнийского университета. стр. 51, 287–298.
  101. ^ Зиссер, Эяль (2006). «Кто боится сирийского национализма? Национальная и государственная идентичность в Сирии». Ближневосточные исследования . Рутледж. 42 (2): 189. дои : 10.1080/00263200500417512. S2CID  142992865.
  102. ^ Маос, Моше (2011). «Возникновение современной Сирии». В Маосе — Моше; Янич, Авнер (ред.). Сирия при Асаде: внутренние ограничения и региональные риски . Рутледж. п. 14.
  103. ^ Бадро и др. 2013.
  104. ^ Хабер и др. 2011.
  105. ^ аб Эль-Сибай и др. 2009.
  106. ^ Перри 2007. Цитата: «Маркер, известный как гаплогруппа J2, был обнаружен в необычно высокой пропорции среди ливанцев, палестинцев и сирийцев, проверенных Заллуа в течение более чем пяти лет исследований. Он протестировал 1000 человек в этом регионе».
  107. ^ Маршалл и др. 2016. Цитата: «Смешанная ближневосточно-ближневосточная локализация друзов, показанная с использованием как современных, так и древних данных ДНК, отличается от локализации соседних сирийцев, палестинцев и большинства ливанцев, которые демонстрируют высокую близость к Леванту. "
  108. ^ Маршалл и др. 2016. Цитата: «Друзы продемонстрировали генетическое сходство с армянами энеолита и бронзового века и анатолийцами энеолита. В этом исследовании друзы группировались удаленно от всех левантийцев бронзового века и неолита, тогда как евреи, ассирийцы, сирийцы и некоторые ливанцы группировались с левантийским населением. "
  109. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: «Наши оценки показывают, что левантийские компоненты и компоненты Аравийского полуострова/Восточной Африки разошлись примерно на 23 700–15 500 лет назад, а левантийские и европейские компоненты разошлись на ~ 15 900–9 100 лет назад»
  110. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: 1-"ADMIXTURE идентифицирует при K = 10 наследственный компонент (светло-зеленый) с географически ограниченным распространением, представляющий ~ 50% индивидуального компонента у эфиопов, йеменцев, саудовцев и бедуинов, уменьшаясь в направлении Леванта, с более высоким Частота (~25%) у сирийцев, иорданцев и палестинцев по сравнению с другими левантийцами (4–20%).Географическая картина распределения этого компонента (рис. 4А, 4Б) коррелирует с схемой исламской экспансии, но ее присутствие в Ливане христиан, евреев-сефардов и ашкенази, киприотов и армян может свидетельствовать о том, что его распространение в Леванте также может представлять собой более раннее событие».
    2- «Помимо этого компонента, наиболее частый предковый компонент (показан темно-синим цветом) у левантийцев (42–68%) также присутствует, с более низкими частотами, в Европе и Центральной Азии».
  111. ^ Фернандес и др. 2015. Цитата: 1 - «На Ближнем Востоке мы включали Ирак, Иорданию, Израиль/Палестину, Турцию, Ливан и Сирию».
    2-"Здесь уже можно различить юго-западно-азиатский/кавказский и арабско-североафриканский компоненты; эти два компонента имеют схожие пропорции ~30% каждый в Йемене и ОАЭ, но арабско-североафриканская пропорция увеличивается до 52 В популяциях Ближнего Востока, соответственно, юго-западноазиатский/кавказский компонент возрастает до ~50%, а арабско-североафриканский кластер снижается до ~20–30%, даже у палестинцев (аналогично самаритянам и некоторые из друзов), подчеркивая их преимущественно коренное происхождение, при этом самые крайние значения имеют друзы, в которых доля юго-западноазиатского/кавказского компонента составляет ~80%».
  112. ^ Эль-Сибай и др. 2009. Цитата: «Частоты J1 в Сирии, Акке и Иордании были более сопоставимы с Ливаном, чем с остальными арабскими странами (58,3% в Катаре и 72,5% в Йемене; рис. 2G»)
  113. ^ Семино и др. 2000.
  114. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: «Используя генетические расстояния, анализ соответствий и деревья Нью-Джерси, мы показали ранее [61, 62] и в этом исследовании, что палестинцы, сирийцы, ливанцы и иорданцы тесно связаны друг с другом».
  115. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: «Сильное родство между арабскими популяциями Леванта объясняется их общим предком, древними хананеями, которые пришли либо из Африки, либо с Аравийского полуострова через Египет в 3300 году до нашей эры [97] и поселились в низменностях Леванта после распада гассулийской цивилизации. в 3800–3350 гг. до н. э. [98]. Родство также объясняется непосредственной географической близостью, которая составляла одну территорию до британской и французской колонизации 19 века».
  116. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: «Ливанские христиане и все друзы группируются вместе, а ливанские мусульмане распространяются на сирийцев, палестинцев и иорданцев».
  117. ^ Хабер и др. 2011. Цитата: «Сирия находится в диапазоне вариаций ливанских образцов. Западно-сирийские образцы лежат ближе всего к LN-суннитам и недалеко от LN, LB и LM-маронитов».
  118. ^ Бадро и др. 2013. Цитата: «Географическое распределение гаплогрупп показывает близость между Северным Левантом (современные Ливан и Сирия) и Европой с четкими различиями между Левантом и Аравийским полуостровом в отношении Африки (рис. 1, таблица 1). Основные Гаплогруппы мтДНК как для Европы, так и для Северного Леванта — это H и R*».
  119. ^ Бадро и др. 2013. Цитата: «Йеменцы и саудовцы тесно связаны с египтянами, тогда как иорданское, ливанское, палестинское и сирийское население сгруппировано вместе».
  120. ^ Маршалл и др. 2016. Цитата: «Друзы и сирийцы обладают значительно большим количеством североевропейского компонента (X = 7%) по сравнению с соседним населением, таким как палестинцы (X = 5%), а также ливанцы и бедуины (X = 2%). ."
  121. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: «Напротив, ключевые различия были отмечены между арабами Леванта (ливанцами, палестинцами, сирийцами) и другими арабскими популяциями, подчеркнутыми высокими частотами A*24, B*35, DRB1*11:01, DQB1* 03:01 и гаплотип DRB1*11:01-DQB1*03:01 у левантийских арабов по сравнению с другими арабскими популяциями».
  122. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: «Сирийцы генетически близки к Восточному Средиземноморью, как критяне (-0,0001) и ливанские армяне (0,0050)».
  123. ^ Хаммер и др. 2000. Цитата: «Этот еврейский кластер перемежался с палестинским и сирийским населением, тогда как другие нееврейские группы Ближнего Востока (саудовцы, ливанцы и друзы) тесно окружали его».
  124. ^ Хаджедж и др. 2018. Цитата: 1- «Степень генного обмена арабов с этими автохтонными группами не определена, но считается, что она ниже, чем религиозное / культурное влияние».
    2-"С другой стороны, левантийские арабы далеки от саудовцев, кувейтцев и йемини, что указывает на то, что вклад населения Аравийского полуострова в левантийский генофонд невелик, вероятно, из-за отсутствия демографического аспекта вторжения 7-го века. ."
  125. ^ Хабер и др. 2013. Цитата: 1- «Мы показываем, что религиозная принадлежность оказала сильное влияние на геномы левантийцев. В частности, обращение населения региона в ислам, по-видимому, привело к серьезным перестройкам в отношениях между популяциями за счет смешения с близкими в культурном отношении, но географически Мы реконструировали генетическую структуру левантийцев и обнаружили, что Доисламская экспансия Левант была генетически больше похожа на европейцев, чем на жителей Ближнего Востока».
    2. «Преимущественно мусульманское население сирийцев, палестинцев и иорданцев группируется на ветвях с другим мусульманским населением, столь же отдаленным, как Марокко и Йемен».
    3. Ливанские христиане и все друзы группируются вместе, а ливанские мусульмане распространяются на сирийцев, палестинцев и иорданцев, которые близки саудитам и бедуинам».
  126. ^ "Всемирный справочник фактов". Cia.gov. Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 г. Проверено 7 апреля 2019 г.
  127. ^ Камил Мансур, Лейла Тарази Фаваз (2009). Преобразованные ландшафты: очерки о Палестине и Ближнем Востоке в честь Валида Халиди. Американский университет в Каире Press. п. 2. ISBN 9789774162473. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 14 ноября 2015 г.
  128. ^ Джордж Н. Атье, Ибрагим М. Овейс (1988-07-08). Арабская цивилизация: вызовы и ответы: исследования в честь доктора Константина Зурайка. СУНИ Пресс. п. 299. ИСБН 9780887066993. Архивировано из оригинала 26 августа 2023 г. Проверено 14 ноября 2015 г.
  129. ^ «Сирия». Государство.gov. 19 сентября 2008 г. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Проверено 29 декабря 2013 г.
  130. ^ «Путеводитель: разнообразные меньшинства Сирии» . Новости BBC . 09.12.2011. Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Проверено 20 июня 2018 г.
  131. ↑ Дерхалли, Масуд А. (7 февраля 2011 г.). «Евреи в Дамаске восстанавливают синагоги, поскольку Сирия пытается создать светский имидж». Блумберг . Архивировано из оригинала 9 декабря 2014 года . Проверено 8 мая 2011 г. Проект, начавшийся в декабре, будет завершен в этом месяце в рамках плана по восстановлению 10 синагог при поддержке президента Сирии Башара Асада и финансировании сирийских евреев.

Источники

Внешние ссылки

СМИ, связанные с народом Сирии, на Викискладе?