stringtranslate.com

Геноцид сербов в Независимом Государстве Хорватия

Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия ( сербско-хорватский : Геноцид над Србимой у Независной Држави Хрватской / Геноцид над Србима у Независној Држави Хрватској ) — систематическое преследование и истребление сербов , совершенное во время Второй мировой войны фашистским режимом усташей в марионеточное государство нацистской Германии , известное как Независимое государство Хорватия ( сербско-хорватский : Nezavisna Država Hrvatska , NDH) между 1941 и 1945 годами. Оно осуществлялось посредством казней в лагерях смерти , а также посредством массовых убийств , этнических чисток , депортаций , насильственное обращение в другую веру и военные изнасилования . Этот геноцид осуществлялся одновременно с Холокостом в НГХ , а также геноцидом цыган , путем объединения нацистской расовой политики с конечной целью создания этнически чистой Великой Хорватии .

Идеологическая основа движения усташей восходит к 19 веку. Несколько хорватских националистов и интеллектуалов создали теории о сербах как о низшей расе . Наследие Первой мировой войны , а также противодействие группы националистов объединению в единое государство южных славян повлияли на этническую напряженность в недавно образованном Королевстве сербов, хорватов и словенцев (с 1929 года Королевство Югославия). Диктатура 6 января и более поздняя антихорватская политика югославского правительства , в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах подпитывали рост националистических и крайне правых движений. Это привело к подъему усташей, ультранационалистической террористической организации , основанной Анте Павеличем . Движение финансово и идеологически поддерживалось Бенито Муссолини , и оно также было вовлечено в убийство короля Александра I.

После вторжения Оси в Югославию в апреле 1941 года было создано немецкое марионеточное государство , известное как Независимое государство Хорватия (НДХ), включавшее большую часть современной Хорватии и Боснии и Герцеговины , а также части современной Сербии и Словении , под управлением усташей. Целью усташей было создание этнически однородной Великой Хорватии путем уничтожения всех не- хорватов , причем сербы были основной целью, но евреи , цыгане и политические диссиденты также были объектами уничтожения. Были совершены крупномасштабные резни и построены концентрационные лагеря, крупнейшим из которых был Ясеновац , который был печально известен своим высоким уровнем смертности и варварскими практиками, которые в нем происходили. Кроме того, НДХ было единственным марионеточным государством Оси , которое создало концентрационные лагеря специально для детей . Режим систематически убил приблизительно 200 000 - 500 000 сербов. 300 000 сербов были изгнаны и по крайней мере 200 000 сербов были насильно обращены, большинство из которых были обращены обратно после войны. Пропорционально населению, NDH был одним из самых смертоносных европейских режимов.

Миле Будак и другие высокопоставленные должностные лица NDH были осуждены коммунистическими властями за военные преступления . Коменданты концентрационных лагерей , такие как Любо Милош и Мирослав Филипович, были схвачены и казнены, в то время как Алоизиус Степинац был признан виновным в принудительном обращении в другую веру. Многие другие бежали , включая верховного лидера Анте Павелича, большинство в Латинскую Америку . Геноцид не был должным образом изучен после войны, поскольку послевоенное югославское правительство не поощряло независимых ученых из опасений, что этническая напряженность дестабилизирует новый коммунистический режим. В настоящее время 22 апреля Сербия отмечает государственный праздник , посвященный жертвам геноцида и фашизма, в то время как Хорватия проводит официальное поминовение на мемориальном комплексе Ясеновац.

Историческая справка

Идеологическая основа движения усташей восходит к 19 веку, когда Анте Старчевич основал Партию правых , [11] а также когда Йосип Франк отделился от своей крайней фракции и сформировал свою собственную Чистую партию правых. [12] Старчевич оказал большое идеологическое влияние на хорватский национализм усташей. [13] [14] Он был сторонником хорватского единства и независимости и был как антигабсбургским , поскольку Старчевич видел главного хорватского врага в Габсбургской монархии, так и антисербским . [13] Он представлял себе создание Великой Хорватии , которая включала бы территории, населенные боснийцами , сербами и словенцами , считая боснийцев и сербов хорватами, обращенными в ислам и восточное православное христианство . [13] Демонизируя сербов, он утверждал, «насколько сербы сегодня опасны своими идеями и своим расовым составом, насколько склонность к заговорам, революциям и переворотам у них в крови». [15] Старчевич называл сербов «нечистой расой», «кочевым народом» и «расой рабов, самых отвратительных зверей», в то время как соучредитель его партии Эуген Кватерник отрицал существование сербов в Хорватии , считая их политическое сознание угрозой. [16] [17] [18] [19] Милован Джилас называет Старчевича «отцом расизма » и «идеологическим отцом» усташей, в то время как некоторые идеологи усташей связывают расовые идеи Старчевича с расовой идеологией Адольфа Гитлера . [ 20] [21]

Партия Франка приняла позицию Старчевича о том, что сербы являются препятствием для хорватских политических и территориальных амбиций, и агрессивные антисербские настроения стали одной из основных характеристик партии. [22] [23] [19] [24] Последователи ультранационалистической Чистой партии права были известны как франкисты ( Frankovci ), и они стали основным пулом членов последующего движения усташей. [25] [17] [19] [24] После поражения Центральных держав в Первой мировой войне и распада Австро-Венгерской империи на южных территориях империи было образовано временное государство, которое присоединилось к союзному с Антантой Королевству Сербии, чтобы сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев (позже известное как Югославия), которым правила сербская династия Карагеоргиевичей . Историк Джон Пол Ньюман объяснил, что влияние франкистов, а также наследие Первой мировой войны оказали влияние на идеологию усташей и их будущие методы геноцида. [24] [26] Многие ветераны войны сражались в разных званиях и на разных фронтах как на « победившей », так и на « побежденной » стороне войны. [24] Сербия понесла самые большие потери в мире, в то время как хорваты воевали в австро-венгерской армии, а двое из них служили военными губернаторами Боснии и оккупировали Сербию . [27] [26] Они оба одобрили планы Австро-Венгрии по денационализации земель, населенных сербами, и поддержали идею включения укрощенной Сербии в состав Империи. [26] Ньюман заявил, что «непоколебимая оппозиция Югославии» австро-венгерских офицеров послужила образцом для хорватских радикальных правых, усташей. [26] Франкисты обвиняли сербских националистов в поражении Австро-Венгрии и выступали против создания Югославии, которую они считали прикрытием для Великой Сербии . [24] Массовое хорватское национальное сознание появилось после создания единого государства южных славян и было направлено против нового королевства, точнее против сербского преобладания в нем. [28]

Хорватские интеллектуалы начала XX века Иво Пилар , Чиро Трухелка и Милан Шуффлай оказали влияние на концепцию усташей о нации и расовой идентичности, а также на теорию сербов как низшей расы. [29] [30] [31] Пилар, историк, политик и юрист, уделял большое внимание расовому детерминизму , утверждая, что хорваты были определены « нордическо - арийским » расовым и культурным наследием, в то время как сербы «скрещивались» с «балкано-романскими валахами ». [32] Трухелка, археолог и историк, утверждал, что боснийские мусульмане были этническими хорватами, которые, по его словам, принадлежали к расово превосходящей нордической расе. С другой стороны, сербы принадлежали к « вырожденной расе » валахов. [33] [30] Усташи продвигали теории историка и политика Шуффлая, который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из самых крепких оплотов западной цивилизации на протяжении многих веков», который, как он утверждал, был утрачен из-за ее союза с Сербией, когда в 1918 году было образовано государство Югославия. [34]

Всплеск хорватского национализма после 1918 года был одной из главных угроз стабильности Югославии. [28] В 1920-х годах Анте Павелич , юрист, политик и один из франкистов, выступил в качестве ведущего оратора хорватской независимости. [19] В 1927 году он тайно связался с Бенито Муссолини , диктатором Италии и основателем фашизма , и представил ему свои сепаратистские идеи. [35] Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна была охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов. [35] В тот период Муссолини интересовался Балканами с целью изоляции Югославии путем усиления итальянского влияния на восточном побережье Адриатического моря . [36] Британский историк Рори Йоманс утверждает, что есть признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания некой националистической повстанческой группы еще в 1928 году. [37]

Анте Павелич , один из франкистов и главный защитник независимости Хорватии в межвоенной Югославии, основал движение усташей.

В июне 1928 года Степан Радич , лидер крупнейшей и самой популярной хорватской партии Хорватская крестьянская партия ( Hrvatska seljačka stranka , HSS), был смертельно ранен в парламентской палате Пунишей Рачичем , лидером черногорских сербов , бывшим членом четников и депутатом правящей Сербской народно-радикальной партии . Рачич также застрелил двух других депутатов HSS и ранил еще двоих. [38] [24] [39] [40] Убийства спровоцировали бурные студенческие протесты в Загребе . [38] Пытаясь подавить конфликт между хорватскими и сербскими политическими партиями, король Александр I провозгласил диктатуру с целью установления «целостного югославизма » и единой югославской нации . [41] [25] [42] [43] Введение королевской диктатуры вывело сепаратистские силы на передний план, особенно среди хорватов и македонцев . [44] [28] Усташи – Хорватское революционное движение ( хорв . Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ) возникло как самое экстремальное движение из них. [45] Усташи были созданы в конце 1929 или начале 1930 года среди радикальных и воинственных студенческих и молодежных групп, которые существовали с конца 1920-х годов. [38] Точнее, движение было основано журналистом Густавом Перчецем и Анте Павеличем. [38] Они были движимы глубокой ненавистью к сербам и сербству и утверждали, что «хорваты и сербы были разделены непреодолимой культурной пропастью», которая мешала им когда-либо жить рядом друг с другом. [34] Павелич обвинил правительство Белграда в распространении «варварской культуры и цыганской цивилизации», заявив, что они распространяют « атеизм и скотский менталитет в божественной Хорватии». [46] Сторонники геноцида, запланированного усташами, за годы до Второй мировой войны, например, один из главных идеологов Павелича, Мийо Бабич , писал в 1932 году, что усташи «очистят и отрежут все гнилое от здорового тела хорватского народа». [47] В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. Принципы заявляли об уникальности хорватской нации, продвигали коллективные права над индивидуальными правами и заявляли, что люди, которые не были хорватами по «кровь "будет исключена из политической жизни. [48] [49]

Чтобы объяснить то, что они считали «машиной террора» и что отдельные лица регулярно называли «некоторыми эксцессами», усташи ссылались, среди прочего, на политику югославского правительства в межвоенный период, которую они описали как сербскую гегемонию , «стоившую жизни тысяч хорватов». [50] Историк Йозо Томасевич объясняет, что этот аргумент не соответствует действительности, утверждая, что между декабрем 1918 года и апрелем 1941 года около 280 хорватов были убиты по политическим причинам, и что не удалось определить конкретный мотив убийств, поскольку они также могут быть связаны со столкновениями во время аграрной реформы. [51] Более того, он заявил, что сербам также было отказано в гражданских и политических правах во время королевской диктатуры. [40] Однако Томасевич объясняет, что антихорватская политика югославского правительства, в котором доминировали сербы, в 1920-х и 1930-х годах, а также расстрел депутатов ХСС Радичем в значительной степени ответственны за создание, рост и характер хорватских националистических сил. [40] Это достигло кульминации в движении усташей и, в конечном итоге, в его антисербской политике во Второй мировой войне, которая была совершенно несоразмерна более ранним антихорватским мерам по своей природе и масштабам. [40] Йоманс объясняет, что официальные лица усташей постоянно подчеркивали преступления против хорватов со стороны югославского правительства и сил безопасности, хотя многие из них были воображаемыми, хотя некоторые из них были реальными, как оправдание их предполагаемого искоренения сербов. [52] Политолог Тамара Павасович Трошт, комментируя историографию и учебники, перечислила утверждения о том, что террор против сербов возник в результате «их предыдущей гегемонии» как пример релятивизации преступлений усташей. [53] Историк Аристотель Каллис объяснил, что антисербские предрассудки были «химерой», которая возникла в результате совместного проживания в Югославии с преемственностью предыдущих стереотипов. [25]

Усташи также функционировали как террористическая организация . [54] Первый центр усташей был создан в Вене , где вскоре развернулась активная антиюгославская пропаганда и были подготовлены агенты для террористических акций. [55] Они организовали так называемое Велебитское восстание в 1932 году, напав на полицейский участок в деревне Брушани в Лике . [56] В 1934 году усташи сотрудничали с болгарскими, венгерскими и итальянскими правыми экстремистами, чтобы убить короля Александра во время его визита во французский город Марсель . [45] Фашистские наклонности Павелича были очевидны. [19] Движение усташей финансово и идеологически поддерживалось Бенито Муссолини. [57] Во время усиления связей с нацистской Германией в 1930-х годах концепция Павелича о хорватской нации становилась все более расово-ориентированной. [46] [58] [59]

Независимое государство Хорватия

В апреле 1941 года Королевство Югославия было захвачено странами Оси. После того, как нацистские войска вошли в Загреб 10 апреля 1941 года, ближайший соратник Павелича Славко Кватерник провозгласил образование Независимого государства Хорватия (НГХ) в эфире Радио Загреба. Тем временем Павелич и несколько сотен добровольцев-усташей покинули свои лагеря в Италии и отправились в Загреб, где Павелич объявил о создании нового правительства 16 апреля 1941 года. [60] Он присвоил себе титул « Поглавник » ( нем .: фюрер , англ.: главный лидер ). НГХ объединило большую часть современной Хорватии, всю современную Боснию и Герцеговину и части современной Сербии в «итальяно-германский квазипротекторат». [61] Сербы составляли около 30% населения НГХ. [62] НДХ никогда не было полностью суверенным, но это было марионеточное государство , которое пользовалось наибольшей автономией, чем любой другой режим в оккупированной Германией Европе . [59] Независимое государство Хорватия было объявлено находящимся на хорватской «этнической и исторической территории». [63]

Эта страна может быть только хорватской, и нет такого метода, который мы бы не решились использовать, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые на протяжении столетий представляли для нас угрозу и которые снова подвергнут нас опасности, если им представится такая возможность.

—  Милован Жанич, министр правительства НДХ , 2 мая 1941 г. [64]

Усташи были одержимы идеей создания этнически чистого государства . [65] Как изложили министры-усташи Миле Будак , Мирко Пук и Милован Жанич, стратегия достижения этнически чистой Хорватии заключалась в следующем: [66] [67]

  1. Треть сербов должны были быть убиты
  2. Треть сербов подлежала изгнанию
  3. Треть сербов должны были быть насильственно обращены в католичество.

По словам историка Иво Гольдштейна , эта формула никогда не была опубликована, но нельзя отрицать, что усташи применяли ее по отношению к сербам. [68]

Движение усташей получило ограниченную поддержку со стороны простых хорватов. [69] [70] В мае 1941 года усташи насчитывали около 100 000 членов, принявших присягу. [71] [72] [73] Поскольку Владко Мачек неохотно призвал сторонников Хорватской крестьянской партии уважать и сотрудничать с новым режимом Анте Павелича, он смог использовать аппарат партии и большинство должностных лиц из бывшей Хорватской бановины . [74] [75] Первоначально хорватские солдаты, ранее служившие в австро-венгерской армии, занимали высшие должности в вооруженных силах НДХ. [76]

Историк Ирина Огнянова заявила, что сходство между НДХ и Третьим рейхом включало предположение, что террор и геноцид были необходимы для сохранения государства. [77] Виктор Гутич выступил с несколькими речами в начале лета 1941 года, назвав сербов «бывшими врагами» и «нежелательными элементами», которые должны быть очищены и уничтожены, а также угрожал хорватам, которые не поддерживали их дело. [78] Большая часть идеологии усташей была основана на нацистской расовой теории. Как и нацисты, усташи считали евреев, цыган и славян недочеловеками ( Untermensch ). Они поддерживали утверждения немецких расовых теоретиков о том, что хорваты были не славянами, а германской расой. Их геноцид против сербов, евреев и цыган был, таким образом, выражением нацистской расовой идеологии . [79] Адольф Гитлер поддерживал Павелича, чтобы наказать сербов. [80] Историк Майкл Файер объяснил, что решение нацистов убить всех евреев Европы, по некоторым оценкам, началось во второй половине 1941 года, в конце июня, что, если это верно, означало бы, что геноцид в Хорватии начался до убийства евреев нацистами. [81] Джонатан Стейнберг заявил, что преступления против сербов в НГХ были «самой ранней попыткой тотального геноцида во время Второй мировой войны». [81]

Андрия Артукович , министр внутренних дел Независимого государства Хорватия, подписал ряд расовых законов. [82] 30 апреля 1941 года правительство приняло «законный порядок рас» и «законный порядок защиты атской крови и чести хорватского народа». [82] Хорваты и около 750 000 боснийских мусульман, чья поддержка была необходима против сербов, были провозглашены арийцами. [20] Дональд Блоксхэм и Роберт Герварт пришли к выводу, что сербы были основной целью расовых законов и убийств. [83] Усташи ввели законы, чтобы лишить сербов гражданства, средств к существованию и имущества. [48] Подобно евреям в Третьем рейхе, сербы были вынуждены носить нарукавные повязки с буквой «P», что означало Pravoslavac (православный). [48] ​​[19] (Точно так же евреи были вынуждены носить нарукавную повязку с буквой «Ž», форт Židov (еврей). [84] Писатели-усташи приняли дегуманизирующую риторику. [85] [86] В 1941 году использование кириллицы было запрещено, [87] а в июне 1941 года началось устранение «восточных» (сербских) слов из хорватского языка, а также закрытие сербских школ. [88] Анте Павелич приказал через «хорватское государственное управление по языку» создать новые слова из старых корней и очистил многие сербские слова. [89]

В то время как преследование евреев и цыган усташами было систематическим и представляло собой реализацию нацистской политики, их преследование сербов коренилось в более сильной «доморощенной» форме ненависти, реализованной с большим разнообразием из-за большего сербского населения в сельских районах. Это было сделано, несмотря на то, что это ослабило бы поддержку режима, подстегнуло бы сербское восстание и поставило под угрозу стабильность NDH. [90] Уровень насилия, применяемого против сербских общин, часто зависел больше от межобщинных отношений и наклонностей соответствующих местных усташских военачальников, чем от хорошо структурированной политики. [90]

Концентрационные лагеря и лагеря смерти

Srbosjek («сербский резак») — сельскохозяйственный нож, который носили на руке и который усташи использовали для быстрого убийства заключенных.

Весной 1941 года усташи создали временные концентрационные лагеря, а осенью заложили основу для сети постоянных лагерей. [6] Создание концентрационных лагерей и кампания по уничтожению сербов были запланированы руководством усташей задолго до 1941 года. [52] На государственных выставках усташей в Загребе лагеря изображались как продуктивные и «мирные трудовые лагеря» с фотографиями улыбающихся заключенных. [91]

Сербы, евреи и цыгане были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря, такие как Ясеновац , Стара Градишка , Госпич и Ядовно . Всего в NDH было 22–26 лагерей. [92] Историк Йозо Томасевич описал, что сам концентрационный лагерь Ядовно действовал как «промежуточная станция» на пути к ямам, расположенным на горе Велебит , где заключенных казнили и сбрасывали. [93]

Около 90 000 сербских жертв геноцида погибли в концентрационных лагерях; остальные были убиты в ходе «прямого террора», т. е. карательных экспедиций и сноса деревень, погромов, резни и спорадических казней, которые в основном происходили между 1941 и 1942 годами. [90]

Самым большим и печально известным лагерем был комплекс Ясеновац-Стара Градишка, [6] крупнейший лагерь смерти на Балканах. [94] По оценкам, там погибло 100 000 заключенных, большинство из которых были сербами. [95] Вьекослав «Макс» Любурич, главнокомандующий всеми хорватскими лагерями, объявил о большой «эффективности» лагеря Ясеновац на церемонии 9 октября 1942 года, а также хвастался: «Мы убили здесь, в Ясеноваце, больше людей, чем Османская империя смогла сделать во время оккупации Европы». [96]

Тела узников лагеря Ясеновац в реке Сава

Лагерь Ясеновац, ограниченный реками и двумя заборами из колючей проволоки, что делало побег маловероятным, был разделен на пять лагерей, первые два были закрыты в декабре 1941 года, а остальные действовали до конца войны. В Старой Градишке (Ясеновац V) содержались женщины и дети. В лагере Циглана (кирпичные заводы, Ясеновац III), главном месте убийств и по сути лагере смерти, уровень смертности составлял 88%, что выше, чем в Освенциме (84,6%). [97] Бывший кирпичный завод, печь была переделана в крематорий, и, по свидетельствам очевидцев, некоторые, включая детей, были сожжены заживо , а по лагерю распространялся запах человеческой плоти. [98] Любурич построил газовую камеру в Ясеноваце V, где значительное количество заключенных было убито во время трехмесячного эксперимента с диоксидом серы и Циклоном Б , но от этого метода отказались из-за некачественной конструкции. [99] Тем не менее, этот метод был ненужным , поскольку большинство заключенных погибали от голода, болезней (особенно тифа ), нападений с использованием молотков, булав, топоров, яда и ножей. [99] Srbosjek («сербский резак») представлял собой перчатку с прикрепленным изогнутым лезвием, предназначенным для перерезания горла. [99] Большие группы людей регулярно казнили по прибытии за пределы лагерей и бросали в реку. [99] В отличие от немецких лагерей, Ясеновац специализировался на жестоком насилии один на один, например, когда охранники нападали на бараки с оружием и бросали тела в окопы. [99] Некоторые историки используют предложение из немецких источников: «Даже немецкие офицеры и эсэсовцы теряли хладнокровие, когда видели методы и приемы (усташей)». [100]

Печально известный командир лагеря Филипович , прозванный фра Сотона («брат Сатана») и «олицетворением зла», однажды утопил сербских женщин и детей, затопив подвал. [99] Филипович и другие командиры лагеря (такие как Динко Шакич и его жена Нада Шакич, сестра Макса Любурича) применяли изобретательные пытки. [99] Были соревнования сербов по перерезанию горла, в которых тюремные охранники делали ставки между собой на то, кто сможет убить больше заключенных. Сообщалось, что охранник и бывший францисканский священник Петар Брзица выиграл соревнование 29 августа 1942 года, перерезав горло 1360 заключенным. [101] Заключенных связывали и били по голове молотками и полуживыми подвешивали группами на подъемном кране Граника, их кишки и шеи перерезали, а затем сбрасывали в реку. [102] Когда партизаны и союзники приблизились в конце войны, усташи начали массовые ликвидации в Ясеноваце, гнали женщин и детей на смерть и расстреливали большинство оставшихся мужчин-заключенных, затем сжигали здания и документы, прежде чем бежать. [103] Многие заключенные стали жертвами изнасилований , сексуальных увечий и потрошения , в то время как среди заключенных также имел место вынужденный каннибализм . [104] [105] [106] [107] [108] Некоторые выжившие свидетельствовали о том, что пили кровь из перерезанных горл жертв и делали мыло из человеческих трупов . [109] [106] [108] [110]

Памятник на кладбище Мирогой в Загребе , посвященный детям из Козары , погибшим в концентрационных лагерях усташей

Детские концентрационные лагеря

Независимое государство Хорватия было единственным сателлитом Оси, который построил лагеря специально для детей. [6] Специальные лагеря для детей были в Сисаке , Джаково и Ястребарско , [111] в то время как в Старой Градишке содержались тысячи детей и женщин. [97] Историк Томислав Дулич объяснил, что систематическое убийство младенцев и детей, которые не могли представлять угрозу государству, служит одной из важных иллюстраций геноцидного характера массовых убийств усташей. [112]

Выжившие в Холокосте и геноциде, включая Божо Шварца , свидетельствовали, что усташи отрывали детям руки, а также «наносили жидкость на рты детей с помощью щеток», из-за чего дети начинали кричать и позже умирали. [48] Командира лагеря Сисак, врача Антуна Найжера , выжившие прозвали «хорватским Менгеле ». [113]

Диана Будисавлевич , гуманистка австрийского происхождения, проводила спасательные операции и спасла более 15 000 детей из лагерей усташей. [114] [115]

Список концентрационных лагерей и лагерей смерти

Концлагерь Стара Градишка

Резня

Большое количество массовых убийств было совершено вооруженными силами НДХ, хорватскими ополченцами ( Домобрани ) и усташской милицией .

Усташская милиция была организована в 1941 году в пять (позднее 15) батальонов по 700 человек, два батальона охраны железной дороги и элитный Черный легион и батальон телохранителей Поглавник (позднее бригада). Они преимущественно набирались из необразованного населения и рабочего класса.

Помимо этнических хорватов, в состав ополчения входили также мусульмане, доля которых оценивается примерно в 30% от общего числа членов. [116]

Насилие против сербов началось в апреле 1941 года и изначально было ограничено по масштабу, в первую очередь направлено на сербскую интеллигенцию . Однако к июлю насилие стало «беспорядочным, широко распространенным и систематическим». Резня сербов была сосредоточена в смешанных районах с большим сербским населением по необходимости и эффективности. [117]

Летом 1941 года ополченцы и отряды смерти усташей сожгли деревни и убили тысячи мирных сербов в сельской местности садистскими способами с помощью различного оружия и инструментов. Мужчин, женщин, детей зарубали насмерть, бросали живыми в ямы и овраги или поджигали в церквях. [78] Огнестрельное оружие почти никогда не применялось, чаще использовались зазубренные топоры и тому подобное. Сербских жертв расчленяли, отрезали уши и языки и выкалывали глаза. [118] Некоторые сербские деревни около Сребреницы и Озрена были полностью вырезаны, а детей находили пронзенными кольями в деревнях между Власеницей и Кладанью. [119] Жестокость и садизм усташей шокировали даже нацистских командиров. [120] В отчете гестапо рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру от 17 февраля 1942 года говорилось:

Возросшая активность банд [повстанцев] в основном обусловлена ​​зверствами, которые творили усташские отряды в Хорватии против православного населения. Усташи зверски расправлялись не только с мужчинами призывного возраста, но и особенно с беззащитными стариками, женщинами и детьми. Число православных, которых хорваты вырезали и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч. [121]

Предпочтение усташей холодному оружию при совершении своих деяний было отчасти результатом нехватки боеприпасов и огнестрельного оружия на начальном этапе войны, но также демонстрировало важность, которую режим придавал культу насилия и личного убийства, в частности посредством использования ножа. [122]

Чарльз Кинг подчеркнул, что концентрационные лагеря теряют свое центральное место в исследованиях Холокоста и геноцида, поскольку большая часть жертв погибла в массовых казнях, оврагах и ямах. [123] Он объяснил, что действия немецких союзников, включая хорватских, а также уничтожение меньшинств на уровне городов и деревень также сыграли значительную роль. [123]

Центральная Хорватия

Тела жертв резни в Гудоваце

28 апреля 1941 года около 184–196 сербов из Беловара были казнены без суда и следствия после ареста по приказу Кватерника. Это был первый акт массового убийства, совершенный усташами после прихода к власти, и предвещавший более широкую кампанию геноцида против сербов в НГХ, которая продолжалась до конца войны. Через несколько дней после резни сербов Беловара усташи окружили 331 серба в деревне Оточац. Жертв заставили вырыть себе могилы, прежде чем их зарубили топорами. Среди жертв были местный православный священник и его сын. Первого заставили читать молитвы за умирающих, пока его сына убивали. Затем священника пытали, ему вырвали волосы и бороду, выкололи глаза, прежде чем с него заживо содрали кожу. [124]

24–25 июля 1941 года усташское ополчение захватило деревню Бански Грабовац в районе Баниджи и убило все сербское население в 1100 крестьян. 24 июля в деревне Влахович было убито более 800 сербских мирных жителей. [117]

Между 29 июня и 7 июля 1941 года 280 сербов были убиты и брошены в ямы около Костайницы . [125] Масштабные расправы произошли в Старо Село Топуско , в том числе в деревне Пецка , где погибло 250 человек, [126] и Перне, где было убито 427 стариков и детей. [127] Большое количество людей было также убито в Воишнице [128] и Вргинмосте . [129] Около 60% жителей Садиловаца погибли во время войны. [130] Более 400 сербов были убиты в своих домах, в том числе 185 детей. [130] 17 апреля 1942 года 99 сербов были сожжены заживо в деревне Коларич , недалеко от Войнича . [131] Всего во время войны было убито 3849 жителей города Войнич из примерно 5000 жителей. [127] В том же месяце около деревни Крстинья было убито 759 женщин, детей и пожилых сербов . [127] 31 июля 1942 года в церкви Садиловац усташи под командованием Милана Месича убили более 580 жителей окрестных деревень, в том числе около 270 детей. [132] В разные даты в деревне Раковица было убито 2019 человек, в основном женщин и детей . [ 127 ]

Глина

11 или 12 мая 1941 года 260–300 сербов были согнаны в православную церковь и расстреляны, после чего она была подожжена. Идея этой резни, как сообщается, принадлежала Мирко Пуку, который был министром юстиции NDH. [133] 10 мая Ивица Шарич, специалист по таким операциям, отправился в город Глина , чтобы встретиться с местным руководством усташей, где они составили список имен всех сербов в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет, подлежащих аресту. [134] После долгих обсуждений они решили, что всех арестованных следует убить. [135] Многие из сербов города слышали слухи о том, что их ждет что-то плохое, но подавляющее большинство не бежало. В ночь на 11 мая начались массовые аресты сербских мужчин старше шестнадцати лет. [135] Затем усташи загнали группу в православную церковь и потребовали выдать им документы, подтверждающие, что все сербы обратились в католичество. Сербы, у которых не было сертификатов о переходе, были заперты внутри и убиты. [124] Затем церковь подожгли, оставив тела гореть, пока усташи стояли снаружи, чтобы стрелять в выживших, пытающихся спастись от огня. [136]

Подобная резня сербов произошла 30 июля 1941 года. 700 сербов собрали в церкви под предлогом того, что они будут обращены в христианство. Жертв убивали, перерезая им горло или разбивая головы прикладами винтовок. От 500 до 2000 других сербов были позже убиты в соседних деревнях войсками Вьекослава «Макса» Любурича , что продолжалось до 3 августа. В этих резнях были убиты в основном мужчины в возрасте 16 лет и старше. [137] Только одна из жертв, Любо Еднак, выжила, притворившись мертвой.

Лика

Дом Савы Шумановича в Шиде , Срем , который был подвергнут пыткам и убит вместе со 150 согражданами

Район Госпич пережил первые крупномасштабные резни, которые произошли в регионе Лика, так как около 3000 сербских гражданских лиц были убиты в период с конца июля по начало августа 1941 года. [117] Чиновники усташей сообщили о возникновении сербского восстания из-за резни. В конце июля 1941 года отряд хорватских военных в Госпиче отметил, что местные повстанцы были сербскими крестьянами, бежавшими в леса «исключительно в ответ на зачистки [операции] против них нашими усташскими формированиями». После саботажа железнодорожных путей в районе Войнич, который был приписан местным коммунистам 27 июля 1941 года, усташи начали «зачистку» беспорядочного грабежа и убийства гражданских лиц, включая стариков и детей. [117]

6 августа 1941 года усташи убили и сожгли более 280 жителей деревни Млаква , в том числе 191 ребенка. [138] В период с июня по август 1941 года около 890 сербов из Личко Петрово Село и Мелиноваца были убиты и брошены в так называемую Деличскую яму. [139]

Во время войны усташи вырезали более 900 сербов в Дивосело , более 500 в Смиляне , а также более 400 в Широка Куле около Госпича. [140] 2 августа 1941 года усташи поймали в ловушку около 120 детей и женщин и 50 мужчин, которые пытались бежать из Дивосело. После нескольких дней заключения, где женщин насиловали, их группами закалывали и бросали в ямы. [141]

Славония

21 декабря 1941 года около 880 сербов из Дуго Село Ласиньско и Пркос Ласиньски были убиты в лесу Брезье. [ 142] На сербский Новый год , 14 января 1942 года, началась самая большая резня мирных жителей Славонии . Деревни были сожжены, а около 350 человек были депортированы в Вочин и казнены. [143]

Сирмия

В августе 1942 года после совместной военной антипартизанской операции усташей и немецкого вермахта в Среме она переросла в резню, устроенную ополчением усташей, в результате которой погибло до 7000 сербов. [144] Среди убитых был известный художник Сава Шуманович , которого арестовали вместе со 150 жителями Шида , а затем пытали, отрезав ему руки. [145]

Боснийская Краина

Памятник Революции , посвященный 2500 бойцам и 68 500 преимущественно сербским гражданам, убитым или депортированным в концентрационные лагеря во время наступления на Козару.

В августе 1941 года в день святого православного Илии , покровителя Боснии и Герцеговины, от 2800 до 5500 сербов из Сански-Моста и окрестностей были убиты и брошены в ямы , вырытые самими жертвами. [146]

Во время войны вооруженные силы NDH убили более 7000 сербов в муниципалитете Козарска Дубица , в то время как муниципалитет потерял более половины своего довоенного населения. [147] Самая большая резня была совершена хорватскими силами самообороны в январе 1942 года, когда была сожжена деревня Драксенич и более 200 человек были убиты. [148]

В феврале 1942 года усташи под командованием Мирослава Филиповича вырезали 2300 взрослых и 550 детей в населенных сербами деревнях Дракулич , Мотике и Шарговац . [149] Дети были выбраны в качестве первых жертв, и их части тела были отрезаны. [149]

Гаравице

С июля по сентябрь 1941 года тысячи сербов были убиты вместе с некоторыми евреями и цыганами в Гаравице , месте уничтожения около Бихача . Ночью 17 июня 1941 года усташи начали массовое убийство ранее захваченных сербов, которых привозили на грузовиках из близлежащих городов в Гаравице. [150] Тела жертв были брошены в братские могилы . Большое количество крови загрязнило местный водопровод. [151]

Герцеговина

9 мая 1941 года около 400 сербов были собраны в нескольких деревнях и казнены в яме за школой в деревне Благай . [152] 31 мая от 120 до 270 сербов были собраны в окрестностях Требинье и казнены. [153]

2 июня 1941 года усташские власти во главе с Германом Тонглом в муниципалитете Гацко издали приказ сербским жителям деревень Корита и Заградци , требуя, чтобы все мужчины старше пятнадцати лет явились в здание в деревне Степен . Там их заключили в тюрьму на два дня, а 4 июня заключенных, которых было около 170 человек, связали вместе в группы по два-три человека, погрузили в грузовик и отвезли в известняковый карьер Голубняча около Кобилья Глава , где их расстреляли, избили шестами, дубинками, топорами и кирками и бросили в яму. [154] 22 июня, под предлогом того, что сербы планируют начать наступление перед праздником Видовдан , Тонгл завербовал местных жителей для резни сербских фермеров в четырех районах. Среди жертв были женщины, которых изнасиловали, а также дети; некоторых бросили в ямы, а других отвезли к реке Неретва и там казнили. [155] 23 июня были убиты 80 человек из трех деревень около Гацко. [156]

Карьер Пандурица около Любинье

2 июня 1941 года усташи убили 140 крестьян около города Любинье , а 23 июня убили ещё 160. В муниципалитете Столац в течение двух дней было убито около 260 человек. [156]

В районе Ливненского поля усташи убили более 1200 сербов, включая 370 детей. [157] В Копривницком лесу около Ливно были замучены и убиты около 300 граждан. [157] Около 300 детей, женщин и стариков были убиты и брошены в яму Равни Долац в Доньи Руяни . [158]

С 4 по 6 августа 1941 года 650 женщин и детей были убиты , будучи сброшенными в яму Голубинка около Шурманци . [48] [159] Кроме того, в трупы бросали ручные гранаты . [159] Около 4000 сербов были позже убиты в соседних местах тем же летом. [48]

Долина реки Дрина

Около 70-200 сербов были убиты мусульманскими усташскими силами в Рашича Гай, Власеница в Боснии и Герцеговине между 22 июня и 20 июля 1941 года, после изнасилования женщин и девочек. [160] Множество сербов были казнены усташами вдоль долины Дрины в течение месяцев, особенно около Вышеграда . [48] Черный легион Юре Францетича убил тысячи беззащитных боснийских сербов-мирных жителей и сбросил их тела в реку Дрина. [161] В 1942 году около 6000 сербов были убиты в Старом Броде около Рогатицы и Милошевичей . [162] [163]

Сараево

Летом 1941 года усташская милиция периодически интернировала и казнила группы сараевских сербов . [164] В августе 1941 года они арестовали около ста сербов, подозреваемых в связях с армиями сопротивления, в основном церковных деятелей и представителей интеллигенции, и казнили их или депортировали в концентрационные лагеря. [164] Усташи убили по меньшей мере 323 человека на вилле Любурич , бойне и месте пыток и заключения сербов, евреев и политических диссидентов. [165]

Изгнание и этническая чистка

Изгнание было одним из столпов плана усташей по созданию чистого хорватского государства. [48] Первыми, кого заставили уехать, были ветераны войны с Македонского фронта Первой мировой войны , которые жили в Славонии и Среме. [48] [166] К середине 1941 года 5000 сербов были изгнаны в оккупированную немцами Сербию . [48] Общий план состоял в том, чтобы сначала депортировать видных людей, чтобы их имущество можно было национализировать, а оставшимися сербами можно было бы легче манипулировать. К концу сентября 1941 года около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны. [167]

Дрина — граница между Востоком и Западом. Провидение Божие поставило нас защищать нашу границу, что наши союзники прекрасно знают и ценят, потому что на протяжении столетий мы доказали, что являемся хорошими пограничниками. [48]

—  Миле Будак , министр правительства НГХ , август 1941 г.

Сторонники изгнания представляли его как необходимую меру для создания социально функционального национального государства , а также рационализировали эти планы, сравнивая его с обменом населением между Грецией и Турцией в 1923 году . [168] Усташи создали лагеря для содержания, с целью сбора большого количества людей и их депортации. [48] Правительство NDH также сформировало Управление колонизации для переселения хорватов на отвоеванные земли . [48] Летом 1941 года изгнания проводились при значительном участии местного населения. [169] Многие представители местной элиты, включая боснийских мусульман в Боснии и Герцеговине и немцев в Славонии и Среме, играли активную роль в изгнании. [170]

По оценкам, 120 000 сербов были депортированы из NDH в оккупированную немцами Сербию, а 300 000 бежали к 1943 году. [2] К концу июля 1941 года, по данным немецких властей в Сербии, 180 000 сербов дезертировали из NDH в Сербию, а к концу сентября это число превысило 200 000. В тот же период 14 733 человека были законно переселены из NDH в Сербию. [166] В свою очередь, NDH пришлось принять более 200 000 словенских беженцев, которые были насильно выселены из своих домов в рамках немецкого плана аннексии частей словенских территорий. В октябре 1941 года организованная миграция была остановлена, поскольку немецкие власти в Сербии запретили дальнейшую иммиграцию сербов. Согласно документации Комиссариата по делам беженцев и иммигрантов в Белграде, в 1942 и 1943 годах нелегальные выезды людей из НДГ в Сербию все еще имели место, их число оценивалось в 200 000 человек, хотя эти цифры неполны. [166]

Религиозные преследования

Группа сербских мирных жителей была насильственно обращена в христианство в церкви в Глине

Усташи считали религию и национальность тесно связанными; в то время как римский католицизм и ислам (боснийские мусульмане рассматривались как хорваты) были признаны хорватскими национальными религиями, восточное православие считалось изначально несовместимым с хорватским государственным проектом. [34] Они считали православие враждебным, поскольку оно идентифицировалось как сербское [171] (до 1920 года православные епархии на большинстве хорватских земель принадлежали независимому патриархату Карловац ). В определенной степени кампанию террора можно было рассматривать как аналогичные крестовые походы средневековья; религиозный крестовый поход. [84] 3 мая 1941 года был принят закон о религиозных обращениях, заставляющий сербов принимать католичество и тем самым принимать хорватскую идентичность. [34] Это было сделано накануне встречи Павелича с Папой Пием XII в Риме . [172] Католическая церковь в Хорватии , возглавляемая архиепископом Алоизием Степинацем , приветствовала его и приняла во внутреннее право Церкви. [172] Термин «сербское православие» был запрещен в середине мая как несовместимый с государственным порядком, и вместо него использовался термин «греко-восточная вера». [173] К концу сентября 1941 года около половины сербского православного духовенства, 335 священников, были изгнаны. [167]

Чтобы стереть всю историю сербов и православной религии, церкви (некоторые из которых датируются 1200-ми и 1300-ми годами) были снесены до основания или осквернены путем использования их в качестве конюшен, амбаров и т. д. [118]

Движение усташей основано на религии. Поэтому наши действия исходят из нашей преданности религии и Римско-католической церкви.

—  главный идеолог усташей Миле Будак , 13 июля 1941 г. [174]

Пропаганда усташей легитимировала преследования, как частично основанные на исторической борьбе католиков и православных за господство в Европе и католической нетерпимости к « раскольникам ». [171] После начала сербского восстания (июль 1941 г.) Государственное управление по возрождению осенью 1941 г. запустило программу, направленную на массовое принудительное обращение сербов. [171] Уже летом усташи закрыли или разрушили большинство сербских православных церквей и монастырей и депортировали, заключили в тюрьмы или убили православных священников и епископов. [171] Более 150 сербских православных священников также были убиты в период с мая по декабрь 1941 г. [175] Обращения были направлены на хорватизацию и окончательное уничтожение Сербской православной церкви . [171] Римско-католический священник Крунослав Драганович утверждал, что многие католики были обращены в православие в XVI и XVII веках, что впоследствии было использовано в качестве основы для программы обращения усташей. [176] [177]

Политика обращения имела определенный аспект: только необразованные сербы имели право на обращение, поскольку предполагалось, что неграмотные крестьяне имеют меньшую сербскую/православную идентичность. Люди со средним образованием и т. д. (и особенно православное духовенство) не имели права. Образованные люди были выделены для изгнания или уничтожения, утверждает Роберт Б. Маккормик. [178]

Ватикан не выступал против насильственных обращений. 6 февраля 1942 года Папа Пий XII в частном порядке принял 206 членов усташей в военной форме и благословил их, символически поддержав их действия. [179] 8 февраля 1942 года посланник Святого Престола Никола Русинович сказал, что «Святой Престол радуется» насильственным обращениям. [180] В письме от 21 февраля 1942 года кардиналу Луиджи Мальоне секретарь Святого Престола призвал хорватских епископов ускорить обращения, а также заявил, что термин «православный» следует заменить терминами «отступники или раскольники». [181] Многие фанатичные католические священники присоединились к усташам, благословляли и поддерживали их работу, а также участвовали в убийствах и обращениях. [182]

В 1941–1942 годах [183] ​​около 200 000 [184] или 240 000 [185] –250 000 [186] сербов были обращены в католицизм, хотя большинство из них исповедовали его лишь временно. [184] Обращенных иногда убивали в любом случае, часто в тех же церквях, где их перекрещивали. [184] 85% сербского православного духовенства было убито или изгнано. [187] Только в Лике, Кордуне и Бании были закрыты, разрушены или разграблены 172 сербские православные церкви. [173]

В «Энциклопедии Холокоста» описывается, что конференция епископов, которая состоялась в Загребе в ноябре 1941 года, не была готова осудить насильственное обращение сербов, имевшее место летом 1941 года, не говоря уже о том, чтобы осудить преследования и убийства сербов и евреев. [188] Многие католические священники в Хорватии одобряли и поддерживали крупномасштабные нападения усташей на Сербскую православную церковь, [189] а католическая иерархия не выступила с каким-либо осуждением этих преступлений ни публично, ни в частном порядке. [190] Хорватская католическая церковь и Ватикан считали, что политика усташей против сербов выгодна римскому католицизму. [191]

Кукла "Хорватская Православная Церковь"

После того, как вопрос о принудительном обращении стал крайне спорным, [34] правительство НХГ 3 апреля 1942 года приняло закон, который учредил Хорватскую Восточную Православную Церковь . [ 192 ] Это было сделано для того, чтобы заменить институты Сербской Православной Церкви. [193] Согласно «Уставу о Хорватской Восточной Православной Церкви», который был утвержден 5 июня, Церковь была «неделима в своем единстве и автокефальна ». [192] В июне белоэмигрант Гермоген Максимов , архиепископ Русской Православной Церкви Заграницей , был возведен на престол в качестве ее предстоятеля. [194] Создание Церкви было сделано для того, чтобы попытаться умиротворить государство, а также хорватизировать оставшееся сербское население, поскольку усташи поняли, что полное искоренение сербов в НХГ недостижимо. Однако преследования сербов продолжались, но были менее интенсивными. [195]

Преследования сербского православного духовенства

Мощи Платона Йовановича в церкви Святой Троицы в Баня-Луке

Епископы епархий Сербской Православной Церкви в Независимом Государстве Хорватия подвергались преследованиям во время религиозных преследований. [196] 5 мая 1941 года усташи пытали и убили Платона Йовановича из Баня-Луки. 12 мая был убит епископ Петар Зимонич, митрополит епархии Дабар-Босна , а в середине августа был убит епископ Сава Трлаич . [175] Доситей Васич , митрополит митрополии Загреба и Любляны, умер в 1945 году в результате ран, полученных от пыток усташей. Никола Йованович, епископ епархии Захумлье и Герцеговины , умер в 1944 году после того, как был избит усташами и выслан в Сербию. Ириней Джорджевич, епископ епархии Далмации, был интернирован в итальянский плен. [196] В апреле 1941 года в НГХ находилось 577 сербских православных священников, монахов и других религиозных деятелей. К декабрю не осталось ни одного. Было убито от 214 до 217 человек, 334 были сосланы, восемнадцать бежали и пятеро умерли естественной смертью. [196] В Боснии и Герцеговине 71 православный священник был убит усташами во время Второй мировой войны, 10 — партизанами , 5 — немцами и 45 умерли в первое десятилетие после окончания Второй мировой войны. [197]

По данным Сербской православной церкви, из примерно 700 священнослужителей и монахов территории НГХ 577 подверглись преследованиям, из них 217 были убиты, 334 были депортированы в Сербию, 3 были арестованы, 18 удалось бежать и 5 умерли (позже) от последствий пыток. [198]

Роль Алоизиуса Степинаца

Кардинал Алоизий Степинац служил архиепископом Загреба во время Второй мировой войны и присягнул на верность NDH. Ученые до сих пор спорят о степени контактов Степинаца с режимом усташей. [48] Марк Биондич заявил, что он не был «ярым сторонником» режима усташей, легитимируя каждую их политику, и не был «открытым противником», публично осуждавшим его преступления в систематической манере. [199] В то время как некоторые священнослужители совершали военные преступления от имени католической церкви, Степинац практиковал осторожную амбивалентность. [200] [48] Он был одним из первых сторонников цели создания католической Хорватии, но вскоре начал подвергать сомнению мандат режима на принудительное обращение. [48]

Историк Томашевич похвалил его заявления, сделанные против режима усташей Степинацем, а также его действия против режима. Однако он также отметил, что эти же заявления и действия имели недостатки в отношении геноцидных действий усташей против сербов и Сербской православной церкви. Поскольку Степинац не смог публично осудить геноцид, устроенный усташами против сербов ранее во время войны, как он сделал это позже. Томашевич заявил, что мужество Степинаца против государства усташей принесло ему большое восхищение среди антиусташских хорватов в его пастве, как и многих других. Однако это имело цену вражды усташей и лично Павелича. В начале войны он решительно поддерживал югославское государство, организованное с федеральными линиями. Было общеизвестно, что Степинац и Павелич полностью ненавидели друг друга. [201] Немцы считали его прозападным и «другом евреев», что вызывало враждебность со стороны немецких и итальянских сил. [202]

14 мая 1941 года Степинац получил известие о резне усташей сербских жителей деревни Глина . В тот же день он написал Павеличу: [203]

Я считаю своим епископским долгом возвысить голос и сказать, что это недопустимо согласно католическому учению, поэтому я прошу вас принять самые срочные меры на всей территории Независимого Государства Хорватия, чтобы ни один серб не был убит, если только не будет доказано, что он совершил преступление, заслуживающее смерти. В противном случае мы не сможем рассчитывать на благословение небес, без которого мы должны погибнуть.

Это были все еще частные письма протеста. Позже, в 1942 и 1943 годах, Степинац начал выступать более открыто против геноцида усташей, это было после того, как большинство геноцидов уже было совершено, и становилось все более ясно, что нацисты и усташи будут побеждены. [204] В мае 1942 года Степинац выступил против геноцида, упомянув евреев и цыган, но не сербов. [48]

Томасевич написал, что, хотя Степинац заслуживает похвалы за свои действия против режима, неспособность хорватской католической иерархии и Ватикана публично осудить геноцид «не может быть оправдана с точки зрения гуманности, справедливости и элементарной порядочности». [205] В своем дневнике Степинац сказал, что «сербы и хорваты принадлежат к двум разным мирам, северному и южному полюсам, которые никогда не объединятся, пока один из них жив», наряду с другими похожими взглядами. [206] Историк Иво Гольдштейн описал, что Степинац симпатизировал усташским властям и неоднозначно относился к новым расовым законам, а также что он был «человеком со многими дилеммами в тревожное время». [207] Степинац был возмущен межвоенным обращением около 200 000 в основном хорватских католиков в православие, которое, по его мнению, было навязано им преобладающими политическими условиями. [205] В 2016 году восстановление Степинаца Хорватией было негативно воспринято в Сербии и Республике Сербской , субъекте Боснии и Герцеговины . [208]

Число жертв и классификация геноцида

На сайте Мемориального музея Холокоста США говорится , что «Определение числа жертв в Югославии, Хорватии и Ясеноваце является весьма проблематичным из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых исследователей тех документов, которые сохранились, и идеологических программ послевоенной партизанской науки и журналистики». [209]

Мемориальная доска в Дракуличе жертвам резни вокруг Баня-Луки

В 1980-х годах подсчеты жертв Второй мировой войны в Югославии были сделаны сербским статистиком Боголюбом Кочовичем и хорватским демографом Владимиром Жерьявичем . Томашевич описал их исследования как объективные и надежные. [210] Кочович подсчитал, что 370 000 сербов, как комбатантов, так и гражданских лиц, погибли в НДХ во время войны. С возможной погрешностью около 10% он отметил, что потери сербов не могут быть выше 410 000. [211] Он не оценил количество сербов, убитых усташами, заявив, что в большинстве случаев задача категоризации жертв будет невыполнима. [212] Жерьявич подсчитал, что общее число сербских смертей в НДХ составило 322 000, из которых 125 000 погибли как комбатанты, а 197 000 были гражданскими лицами. Жерьявич подсчитал, что в тюрьмах, ямах и лагерях усташей, включая Ясеновац, было убито в общей сложности 78 000 гражданских лиц, 45 000 гражданских лиц были убиты немцами, 15 000 гражданских лиц были убиты итальянцами, 34 000 гражданских лиц были убиты в боях между воюющими сторонами, и 25 000 гражданских лиц умерли от тифа . [213] Число жертв, погибших в концентрационном лагере Ясеновац, остается предметом споров, но текущие оценки говорят о том, что общее число составляет около 100 000, около половины из которых были сербами. [95]

Во время войны , а также во время правления Тито в Югославии приводились различные цифры общих военных потерь Югославии. [a] Оценки мемориальных центров Холокоста также различаются. [b] Историк Йозо Томасевич сказал, что точное число жертв в Югославии определить невозможно. [214] Академик Барбара Елавич, однако, цитирует письменную оценку Томасевич, согласно которой в период правления усташей было убито около 350 000 сербов. [215] Историк Рори Йоманс сказал, что по самым скромным оценкам, 200 000 сербов были убиты эскадронами смерти усташей, но фактическое число сербов, казненных усташами или погибших в концентрационных лагерях усташей, может достигать 500 000. [6] В работе 1992 года Сабрина П. Рамет приводит цифру в 350 000 сербов, которые были «ликвидированы» «Павеличем и его приспешниками усташами». [216] В работе 2006 года Рамет подсчитала, что по крайней мере 300 000 сербов были «убиты усташами». [2] В своей книге 2007 года «Независимое государство Хорватия 1941-45» Рамет приводит общие цифры Жерьявича по потерям сербов в НХГ. [217] Марко Аттила Хоар пишет, что «возможно, около 300 000 сербов» погибли в результате геноцида усташей и политики нацистов. [218]

Рафаэль Лемкин , инициатор Конвенции о геноциде, назвал преступления усташей против сербов геноцидом.

Томислав Дулич заявил, что сербы в NDH понесли один из самых высоких показателей потерь в Европе во время Второй мировой войны. [112] Американский историк Стэнли Г. Пейн заявил, что прямые и косвенные казни режимом NDH были «чрезвычайно массовым преступлением», которое в пропорциональном отношении превзошло любой другой европейский режим, кроме Третьего рейха Гитлера. [219] Он добавил, что преступления в NDH были пропорционально превзойдены только красными кхмерами в Камбодже и несколькими крайне геноцидными африканскими режимами. [219] Рафаэль Исраэли писал, что «масштабные геноцидные операции, в пропорции к небольшому населению, остаются почти уникальными в анналах военной Европы». [70]

В Сербии, а также в глазах сербов, зверства усташей представляли собой геноцид . [220] Многие историки и авторы описывают массовые убийства сербов режимом усташей как соответствующие определению геноцида, включая Рафаэля Лемкина , который известен тем, что придумал слово «геноцид» и инициировал Конвенцию о геноциде . [221] [222] [223] [224] Хорватский историк Мирьяна Касапович объяснила, что в наиболее важных научных работах о геноциде преступления против сербов, евреев и цыган в НГХ однозначно классифицируются как геноцид. [225]

Яд Вашем , официальный мемориал Израиля жертвам Холокоста , заявил, что «усташи осуществили геноцид сербов , истребив более 500 000 человек, изгнав 250 000 человек и заставив еще 250 000 человек принять католичество». [226] [227] Центр Симона Визенталя также упомянул, что лидеры Независимого государства Хорватия совершили геноцид против сербов, евреев и цыган. [ 228] Президенты Хорватии Степан Месич и Иво Йосипович , а также Бакир Изетбегович и Желько Комшич , боснийский и хорватский член Президиума Боснии и Герцеговины , также описали преследование сербов в Независимом государстве Хорватия как геноцид. [229] [230] [231] [232]

В послевоенный период Сербская Православная Церковь считала сербских жертв этого геноцида мучениками . В результате Сербская Православная Церковь отмечает память святых мучеников Ясеновацких 13 сентября. [233]

Последствия

Югославские коммунистические власти не использовали лагерь Ясеновац, как это было сделано с другими европейскими концентрационными лагерями, скорее всего, из-за сербско-хорватских отношений. Они осознали, что этническая напряженность, возникшая в результате войны, могла иметь потенциал для дестабилизации нового коммунистического режима, и впоследствии попытались скрыть зверства военного времени и замаскировать конкретные этнические потери. [19] Правительство Тито пыталось дать ранам зажить и выковать « братство и единство » среди народов. [234] Сам Тито был приглашен в Ясеновац и проезжал через него несколько раз, но никогда не посещал это место. [235] Геноцид не был должным образом изучен после войны, потому что югославское коммунистическое правительство не поощряло независимых ученых. [209] [236] [237] [238] Историки Марко Аттила Хоар и Марк Биондич заявили, что западные историки не уделяют достаточного внимания геноциду, совершенному усташами, в то время как некоторые ученые описывают его как малоизвестный геноцид. [48] [239] [225]

Вторая мировая война и особенно ее этнические конфликты сыграли важную роль в последующих югославских войнах (1991–1995 гг.) [240] .

Испытания

Миле Будак и ряд других членов правительства НДХ, таких как Никола Мандич и Юлие Маканец , были осуждены коммунистическими властями СФРЮ за государственную измену и военные преступления . Многие из них были казнены. [241] [242] Мирослав Филипович , комендант лагерей Ясеновац и Стара Градишка, был признан виновным в военных преступлениях, приговорен к смертной казни и повешен. [243]

Многие другие бежали , включая верховного лидера Анте Павелича, большинство в Латинскую Америку . Некоторые эмиграции были предотвращены операцией «Гвардиян» , в ходе которой Любо Милош , комендант лагеря Ясеновац, был схвачен и казнен. [244] Алоизий Степинац , занимавший пост архиепископа Загреба, был признан виновным в государственной измене и принудительном обращении православных сербов в католичество. [245] Однако некоторые утверждают, что суд «был проведен с соблюдением надлежащей юридической процедуры». [245]

В своем решении по делу о заложниках Нюрнбергский военный трибунал пришел к выводу, что Независимое государство Хорватия не было суверенным образованием, способным действовать независимо от немецких военных, несмотря на признание его в качестве независимого государства державами оси. [246] По мнению Трибунала, «Хорватия всегда была здесь оккупированной страной». [246] Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него в то время не действовала. Она была единогласно принята Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 9 декабря 1948 года и вступила в силу 12 января 1951 года. [247] [248]

Андрия Артукович , министр внутренних дел и министр юстиции НДХ, подписавший ряд расовых законов, после войны бежал в Соединенные Штаты и был экстрадирован в Югославию в 1986 году, где его судил Окружной суд Загреба и признал виновным в ряде массовых убийств в НДХ. [249] Артукович был приговорен к смертной казни, но приговор не был приведен в исполнение из-за его возраста и состояния здоровья. [250] Эфраим Зурофф , охотник за нацистами , сыграл значительную роль в поимке Динко Шакича , другого командира лагеря Ясеновац, в 1990-х годах. [251] После давления со стороны международного сообщества на правого президента Франьо Туджмана он добился экстрадиции Шакича, и тот предстал перед судом в Хорватии в возрасте 78 лет; он был признан виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности и приговорен к максимальному сроку тюремного заключения в 20 лет. По словам исследователей прав человека Эрика Стовера , Виктора Пескина и Алексы Кениг, это была «самая важная послевоенная внутренняя попытка привлечь к уголовной ответственности подозреваемого в военных преступлениях нацистов в бывшей восточноевропейской коммунистической стране». [251]

Крысиные тропы, терроризм и убийства

После партизанского освобождения Югославии многие лидеры усташей бежали и нашли убежище в колледже Сан -Джироламо-дельи-Иллиричи недалеко от Ватикана. [103] Католический священник и усташ Крунослав Драганович руководил беглецами из Сан-Джироламо. [103] Государственный департамент США и Корпус контрразведки помогли военным преступникам бежать и помогли Драгановичу (который позже работал на американскую разведку) отправить усташей за границу. [103] Многие из тех, кто ответственен за массовые убийства в NDH, нашли убежище в Южной Америке, Португалии, Испании и Соединенных Штатах. [103] Любурич был убит в Испании в 1969 году агентом UDBA ; Артукович жил в Ирландии и Калифорнии до своей экстрадиции в 1986 году и умер естественной смертью в тюрьме; Динко Шакич и его жена Нада жили в Аргентине до экстрадиции в 1998 году, Динко умер в тюрьме, а его жена была освобождена. [103] Драганович также организовал побег функционера гестапо Клауса Барбье . [103]

Среди части хорватской диаспоры усташи стали героями. [103] Террористические группы усташей-эмигрантов в диаспоре (такие как Хорватское революционное братство и Хорватское национальное сопротивление ) совершали убийства и взрывы, а также угоны самолетов на протяжении всего югославского периода. [252]

Противоречие и отрицание

Исторический негационизм

Некоторые хорваты, включая политиков, пытались преуменьшить масштабы геноцида, совершенного против сербов в Независимом государстве Хорватия. [253] Историк Мирьяна Касапович пришла к выводу, что в хорватской историографии существуют три основные стратегии исторического ревизионизма : НДХ в то время было обычным государством, ведущим борьбу с повстанцами; в НДХ не совершалось массовых преступлений, особенно геноцида; лагерь Ясеновац был просто трудовым лагерем, а не лагерем смерти. [225]

К 1989 году будущий президент Хорватии Франьо Туджман принял хорватский национализм и опубликовал книгу « Ужасы войны: историческая реальность и философия» , в которой он подверг сомнению официальное число жертв, убитых усташами во время Второй мировой войны. В своей книге Туджман утверждал, что в Ясеноваце погибло от 30 000 до 40 000 человек. [254] Некоторые ученые и наблюдатели обвиняли Туджмана в расистских заявлениях, «заигрывании с идеями, связанными с движением усташей», назначении бывших должностных лиц усташей на политические и военные должности, а также в преуменьшении числа жертв в Независимом государстве Хорватия. [255] [256] [257] [258] [259]

С 2016 года антифашистские группы, лидеры сербских, цыганских и еврейских общин Хорватии, а также бывшие высокопоставленные хорватские чиновники бойкотировали официальное государственное поминовение жертв концлагеря Ясеновац, поскольку, по их словам, хорватские власти отказались открыто осудить наследие усташей и преуменьшили и возродили преступления, совершенные усташами. [260] [261] [262] [263]

Разрушение мемориалов

После обретения Хорватией независимости было уничтожено около 3000 памятников, посвященных антифашистскому сопротивлению и жертвам фашизма. [264] [265] [266] По данным Хорватской ассоциации ветеранов Второй мировой войны, эти разрушения были не спонтанными, а спланированными действиями, осуществляемыми правящей партией , государством и церковью. [264] Статус мемориала Ясеновац был понижен до природного парка, а парламент урезал его финансирование. [267] В сентябре 1991 года хорватские войска вошли на мемориал и разрушили здание музея, в то время как выставки и документация были уничтожены, повреждены и разграблены. [265] В 1992 году Союзная Республика Югославия направила официальный протест в Организацию Объединенных Наций и ЮНЕСКО , предупредив о разрушении мемориального комплекса. [265] Миссия наблюдателей Европейского сообщества посетила мемориальный центр и подтвердила ущерб. [265]

Поминовение

Иосип Броз Тито посещает мемориальный парк в Сремской Митровице , посвященный жертвам в Среме
Выставка, посвященная жертвам Ясеноваца, Баня-Лука

Президент Израиля Моше Кацав посетил Ясеновац в 2003 году. Его преемник Шимон Перес отдал дань уважения жертвам лагеря, когда он посетил Ясеновац 25 июля 2010 года и возложил венок к мемориалу. Перес назвал преступления усташей «демонстрацией чистого садизма». [268] [269]

Мемориальный музей Ясеноваца вновь открылся в ноябре 2006 года с новой экспозицией, разработанной хорватским архитектором Хеленой Павер Ньирич, и Образовательным центром, спроектированным фирмой Produkcija. Мемориальный музей представляет собой интерьер из стальных модулей с резиновым покрытием, видео- и проекционных экранов, а также стеклянных витрин, демонстрирующих артефакты из лагеря. Над выставочным пространством, которое довольно темное, находится поле стеклянных панелей с надписями имен жертв.

Департамент парков Нью-Йорка , Комитет по паркам Холокоста и Исследовательский институт Ясеноваца при содействии тогдашнего конгрессмена Энтони Вайнера (демократ от Нью-Йорка) установили общественный памятник жертвам Ясеноваца в апреле 2005 года (шестидесятая годовщина освобождения лагерей). На церемонии открытия присутствовали десять югославских выживших в Холокосте, а также дипломаты из Сербии, Боснии и Израиля. Он остается единственным общественным памятником жертвам Ясеноваца за пределами Балкан.

Мемориальный музей жертв резни в Старом Броде, Рогатица

В настоящее время, 22 апреля , в годовщину побега заключенных из лагеря Ясеновац, Сербия отмечает Национальный день памяти жертв Холокоста, геноцида Второй мировой войны и других фашистских преступлений , в то время как Хорватия проводит официальное поминальное мероприятие в Мемориальном комплексе Ясеновац. [270] Сербия и боснийское образование Республика Сербская проводят совместное центральное поминальное мероприятие в Мемориальной зоне Доня Градина . [271]

В 2018 году в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке прошла выставка под названием «Ясеновац — право на память», приуроченная к Международному дню памяти жертв Холокоста , главной целью которой было формирование культуры памяти о сербах, евреях, цыганах и антифашистах — жертвах Холокоста и геноцида в лагере Ясеновац. [272] [273] 22 апреля 2020 года президент Сербии Александр Вучич посетил с официальным визитом мемориальный парк в Сремской Митровице , посвященный жертвам геноцида на территории Срема . [274]

Церемонии памяти жертв концлагеря Ядовно были организованы Сербским национальным советом (SNV), еврейской общиной Хорватии и местными антифашистами с 2009 года, в то время как 24 июня было объявлено «Днем памяти лагеря Ядовно» в Хорватии. [271] 26 августа 2010 года, в 68-ю годовщину частичного освобождения детского лагеря Ястребарско , жертв почтили на церемонии у памятника на кладбище Ястребарско. На ней присутствовало всего 40 человек, в основном члены Союза антифашистских борцов и антифашистов Республики Хорватия. [275] Правительство Республики Сербской проводит поминки на мемориальном месте жертв резни усташей в долине Дрины . [163]

В культуре

Литература

Искусство

Иллюстрация Златко Прицы и Эдо Муртича на стихи из стихотворения Ивана Горана Ковачича « Яма».

Театр

Фильмы

Сериал

Музыка

Смотрите также

Аннотации

  1. ^
    Во время войны немецкие военные командиры приводили разные цифры числа сербов, евреев и других, убитых усташами в НГХ. Александр Лёр утверждал, что убито 400 000 сербов, Массенбах — около 700 000. Герман Нойбахер утверждал, что заявления усташей о миллионе убитых сербов были «хвастливым преувеличением», и считал, что число «беззащитных убитых жертв составляло три четверти миллиона». Ватикан ссылался на 350 000 сербов, убитых к концу 1942 года ( Эжен Тиссеран ). [280] Югославия представила 1 700 000 в качестве своих военных потерь, выведенных математиком Владетой Вучкович на Парижских мирных договорах (1947). [281] Секретный правительственный список 1964 года насчитывал 597 323 жертвы (из которых 346 740 были сербами). [282] В 1980-х годах хорватский экономист Владимир Жерьявич пришел к выводу, что число жертв составило около миллиона. [283] Кроме того, он утверждал, что число сербских жертв в Независимом государстве Хорватия составляло от 300 000 до 350 000 человек, а в Ясеноваце было 80 000 жертв всех национальностей. [284] После распада Югославии хорватская сторона начала предлагать существенно меньшие цифры, в то время как сербская сторона придерживалась преувеличенных цифр, пропагандировавшихся в Югославии до 1990-х годов.
  2. ^
    В Мемориальном музее Холокоста США (по состоянию на 2012 год) насчитывается в общей сложности 320 000–340 000 этнических сербов, убитых в Хорватии и Боснии, и 45–52 000 убитых в Ясеноваце. [209] Центр Яд Вашем утверждает, что более 500 000 сербов были убиты в Хорватии, 250 000 были изгнаны, а еще 200 000 были вынуждены принять католичество. [285]
  3. ^
    По данным К. Унгвари, фактическое число депортированных сербов составило 25 000 человек. [286] Рамет цитирует немецкое заявление. [287] Сербский православный епископ в Америке Дионисий Миливоевич заявил о 50 000 депортированных сербских колонистов и поселенцев и 60 000 убитых во время венгерской оккупации. [288]
  4. ^
    Единственные официальные югославские данные о жертвах войны в Косово и Метохии относятся к 1964 году и насчитывают 7927 человек, из которых 4029 были сербами, 1460 черногорцами и 2127 албанцами. [289]

Сноски

  1. ^ Гольдштейн 1999, стр. 158.
  2. ^ abc Ramet 2006, стр. 114.
  3. ^ Бейкер 2015, стр. 18.
  4. ^ Беллами 2013, стр. 96.
  5. ^ Павлович 2008, стр. 34.
  6. ^ abcde Yeomans 2012, стр. 18.
  7. ^ Christia 2012, стр. 206.
  8. ^ Корб 2010а, стр. 512.
  9. ^ Бартулин 2013, стр. 5.
  10. Тувал 2001, стр. 105.
  11. ^ Йонассон и Бьорнсон 1998, стр. 281, Кармайкл и Магуайр, 2015, с. 151, Томасевич 2001, с. 347, Мойзес 2011, с. 54, Каллис 2008, стр. 130–132, Суппан 2014, стр. 1005, Фишер 2007, стр. 207–208, Биделе и Джеффрис 2007, стр. 1005. 187, Маккормик, 2008 г.
  12. ^ Tomasevich 2001, стр. 347, 404, Yeomans 2015, стр. 265–266, Kallis 2008, стр. 130–132, Fischer 2007, стр. 207–208, Bideleux & Jeffries 2007, стр. 187, McCormick 2008, Newman 2017
  13. ^ abc Фишер 2007, стр. 207.
  14. ^ Йонассон и Бьорнсон 1998, стр. 281.
  15. ^ ЮЖНОСЛАВЕНСКОЕ ПИТАНЬЕ. Prikaz cjelokupnogpitanja (Die südslawische Frage und der Weltkrieg: Übersichtliche Darstellung des Gesamt-problems). Превод: Федор Пучек, Матица Хорватская, Вараждин, 1990 г.
  16. ^ Кармайкл 2012, стр. 97.
  17. ^ ab Yeomans 2015, стр. 265.
  18. ^ Бартулин 2013, стр. 37.
  19. ^ abcdefg Маккормик 2008.
  20. ^ ab Kenrick 2006, стр. 92.
  21. ^ Бартулин 2013, стр. 123.
  22. ^ Йоманс 2015, стр. 167.
  23. ^ Каллис 2008, стр. 130–132.
  24. ^ abcdef Ньюман 2017.
  25. ^ abc Kallis 2008, стр. 130.
  26. ^ abcd Ньюман 2014.
  27. ^ Suppan 2014, стр. 310, 314.
  28. ^ abc Огнянова 2000, стр. 3.
  29. ^ Йоманс 2012, стр. 7.
  30. ^ аб Каллис 2008, стр. 130–131.
  31. ^ Бартулин 2013, стр. 124.
  32. ^ Бартулин 2013, стр. 56–60.
  33. ^ Бартулин 2013, стр. 52–53.
  34. ^ abcde Ramet 2006, стр. 118.
  35. ^ ab Suppan 2014, стр. 39, 592.
  36. ^ Suppan 2014, стр. 591.
  37. ^ Йоманс 2012, стр. 6.
  38. ^ abcd Yeomans 2015, стр. 300.
  39. ^ Suppan 2014, стр. 586.
  40. ^ abcd Томасевич 2001, стр. 404.
  41. ^ Йоманс 2015, стр. 150, 300.
  42. ^ Suppan 2014, стр. 573, 588-590.
  43. ^ "Усташи". Encyclopaedia Britannica . Получено 7 мая 2020 г.
  44. ^ Suppan 2014, стр. 590.
  45. ^ ab Rogel 2004, стр. 8.
  46. ^ ab Yeomans 2015, стр. 150.
  47. ^ Мойзес 2011, стр. 52–53.
  48. ^ abcdefghijklmnopqr Леви 2009.
  49. ^ Фишер 2007, стр. 208.
  50. Томасевич 2001, стр. 402–404.
  51. ^ Томасевич 2001, стр. 403.
  52. ^ ab Yeomans 2012, стр. 16.
  53. ^ Павасович Трошт 2018.
  54. ^ Томасевич 2001, стр. 32.
  55. ^ Suppan 2014, стр. 592.
  56. ^ Йоманс 2015, стр. 301.
  57. ^ Kallis 2008, стр. 130, Yeomans 2015, стр. 263, Suppan 2014, стр. 591, Levy 2009, Domenico & Hanley 2006, стр. 435, Adeli 2009, стр. 9
  58. ^ Каллис 2008, стр. 134.
  59. ^ ab Payne 2006.
  60. ^ Фишер 2007, стр. ?.
  61. Томасевич 2001, стр. 272.
  62. ^ Каллис 2008, стр. 239.
  63. ^ Томасевич 2001, стр. 466.
  64. ^ "Расшифровка балканской загадки: использование истории для информирования политики" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2005 г. . Получено 3 июня 2011 г. .
  65. ^ Мойзес 2011, стр. 54.
  66. ^ Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноцид угнетенных: геноцид подчиненных в теории и на практике, стр. 106, Indiana University Press; ISBN 978-0-253-22077-6 
  67. ^ Джейкобс 2009, стр. 158-159.
  68. ^ Адриано и Чинголани 2018, с. 190.
  69. ^ Шеперд 2012, стр. 78.
  70. ^ ab Israeli 2013, стр. 45.
  71. ^ Гольдштейн 1999, стр. 134.
  72. ^ Вайс-Вендт 2010, стр. 148.
  73. ^ Вайс-Вендт 2010, стр. 148–149, 157.
  74. ^ Suppan 2014, стр. 32, 1065.
  75. ^ Гольдштейн 1999, стр. 133.
  76. Томасевич 2001, стр. 425.
  77. ^ Огнянова 2000, стр. 22.
  78. ^ ab Yeomans 2012, стр. 17.
  79. ^ Фишер 2007, стр. 207–208, 210, 226.
  80. ^ Фишер 2007, стр. 212.
  81. ^ ab Phayer 2000, стр. 31.
  82. ^ ab Barbier 2017, стр. 169.
  83. ^ Блоксхэм и Герварт 2011, стр. 111.
  84. ^ ab McCormick 2014, стр. 72.
  85. ^ Йоманс 2015, стр. 132.
  86. Израильтянин 2013, стр. 51.
  87. ^ Рамет 2006, стр. 312.
  88. ^ Леви 2011, стр. 61.
  89. ^ Фишер 2007, стр. 228.
  90. ^ abc Byford 2020, стр. 10.
  91. ^ Йоманс 2012, стр. 2.
  92. ^ Леви 2011, стр. 69.
  93. Томасевич 2001, стр. 726.
  94. ^ Йоманс 2015, стр. 21, Павлович 2008, стр. 34
  95. ^ ab Yeomans 2015, стр. 3, Pavlowitch 2008, стр. 34
  96. Париж 1961, стр. 132.
  97. ^ ab Levy 2011, стр. 70.
  98. Леви 2011, стр. 70–71.
  99. ^ abcdefg Леви 2011, стр. 71.
  100. ^ Вайс Вендт 2010, стр. 147.
  101. Литучий 2006, стр. 117.
  102. ^ Булайич 2002, стр. 231.
  103. ^ abcdefgh Леви 2011, стр. 72.
  104. ^ Шиндлей и Макара 2005, стр. 149.
  105. ^ Джейкобс 2009, стр. 160.
  106. ^ ab Байфорд 2014.
  107. Литучий 2006, стр. 220.
  108. ^ ab "Выдача нацистских преступников: Райан, Артукович и Демьянюк". Центр Симона Визенталя . Получено 10 мая 2020 г.
  109. ^ Шиндлей и Макара 2005, стр. 42, 393.
  110. ^ "Survivor Testimonies" (PDF) . Kingsborough Community College . Получено 10 мая 2020 г. .
  111. ^ Булайич 2002, стр. 7.
  112. ^ ab Dulić 2006.
  113. ^ Милекич, Свен (6 октября 2014 г.). «В Хорватии вспоминают детский концентрационный лагерь Второй мировой войны». Balkan Insight . Balkan Investigative Reporting Network (BIRN) . Получено 10 мая 2020 г. .
  114. ^ Коланович, Йосип, изд. (2003). Дневник Диана Будисавлевич 1941–1945 . Загреб: Хорватский государственный архив и общественное учреждение Мемориальная зона Ясеновац . стр. 284–85. ISBN 978-9-536-00562-8.
  115. ^ Ломович, Бошко (2014). Die Heldin aus Innsbruck – Диана Обексер Будисавлевич. Белград: Свет Книге. п. 28. ISBN 978-86-7396-487-4. Архивировано из оригинала 1 апреля 2016 . Получено 28 июля 2019 .
  116. ^ Кисич Коланович 2001, с. 286.
  117. ^ abcd Биондич, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 года. Oxford University Press. С. 136–137. ISBN 978-0-19929-905-8.
  118. ^ ab McCormick 2014, стр. 80.
  119. Париж 1961, стр. 104.
  120. ^ Йоманс 2012, стр. vii.
  121. ^ Гони, Уки . Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона ; Гранта, 2002, с. 202. ISBN 9781862075818. 
  122. ^ Байфорд 2020, стр. 10-11.
  123. ^ ab King 2012.
  124. ^ ab Корнуэлл, Джон (2000). Папа Гитлера: Тайная история Пия XII. Penguin. С. 251–252. ISBN 978-0-14029-627-3.
  125. ^ Затезало 2005, стр. 228.
  126. ^ Затезало 2005, стр. 132–136.
  127. ^ abcd Скотти, Джакомо (1976). Ustascia tra il fascio e la svastica: storia e crimini del movimento ustascia (на итальянском языке). Инконтри. п. 111.
  128. ^ Затезало 2005, стр. 79.
  129. ^ Булайич 1988–1989, с. 254.
  130. ^ ab Zatezalo 2005, стр. 186.
  131. ^ Булайич 1988–1989, с. 564.
  132. ^ Затезало 2005, стр. 186–187.
  133. ^ Гольдштейн 2013, стр. 127.
  134. ^ Гольдштейн 2013, стр. 128.
  135. ^ ab Goldstein 2013, стр. 129.
  136. ^ Синглтон, Фред (1985). Краткая история югославских народов. Cambridge University Press. стр. 177. ISBN 978-0-52127-485-2.
  137. ^ Локк, Хьюберт Г.; Литтелл, Марсия Сакс (1996). Холокост и борьба церкви: религия, власть и политика сопротивления. University Press of America. стр. 23. ISBN 978-0-76180-375-1.
  138. ^ Затезало 2005, стр. 286.
  139. ^ Затезало 2005, стр. 304.
  140. ^ Затезало 1989, стр. 180.
  141. ^ Перроне 2017.
  142. ^ Затезало 2005, стр. 126.
  143. ^ Шкильян 2010.
  144. ^ Корб 2010б.
  145. ^ Грейф 2018, стр. 437.
  146. ^ Мойзес 2011, стр. 75-76.
  147. ^ Цветкович 2009, стр. 124–128.
  148. ^ Барич 2019.
  149. ^ ab Schindley & Makara 2005, стр. 362.
  150. ^ Берггольц 2012, стр. 76–77.
  151. ^ Берггольц 2012, стр. 76.
  152. ^ Гольдштейн 2013, стр. 120.
  153. ^ Леви 2011, стр. 65.
  154. ^ Дулич, Томислав (22 ноября 2011 г.). «Резня в Гацко, июнь 1941 г.». SciencesPo .
  155. ^ Леви 2011, стр. 66.
  156. ^ ab Бергхольц, Макс (2016). Насилие как порождающая сила: идентичность, национализм и память в балканском сообществе. Cornell University Press. стр. 100. ISBN 978-1-501-70643-1.
  157. ^ ab Bulajić 1992b, стр. 56.
  158. ^ Булайич 1988–1989, с. 683.
  159. ^ ab Грир и Моберг 2001, с. 142.
  160. Хоар 2006, стр. 202–203.
  161. ^ Йоманс 2011, стр. 194.
  162. ^ Сокол 2014.
  163. ^ ab "Премьер-министр Вишкович принимает участие в церемонии поминовения сербов, погибших в Старом Броде и Милошевичах в 1942 году". Правительство Республики Сербской . Получено 12 мая 2020 г.
  164. ^ ab Balić 2009.
  165. ^ Йоманс 2015, стр. 24.
  166. ^ abc Шкильян 2012.
  167. ^ Томасевич 2001, стр. 394.
  168. ^ Вайс-Вендт 2010, стр. 149.
  169. ^ Вайс-Вендт 2010, стр. 157.
  170. ^ Вайс-Вендт 2010, стр. 150.
  171. ^ abcde Yeomans 2015, стр. 178.
  172. ^ ab Vuković 2004, стр. 431.
  173. ^ ab Ramet 2006, стр. 119.
  174. Париж 1961, стр. 100.
  175. ^ Томасевич 2001, стр. 398.
  176. ^ Рамет 2006, стр. 126.
  177. ^ Йоманс 2015, стр. 178–179.
  178. ^ Маккормик 2014, стр. 81.
  179. ^ Вукович 2004, стр. 430.
  180. ^ Вукович 2004, с. 430, Ривелли 1999, с. 171
  181. ^ Вукович 2004, с. 431, Дакина 1994, с. 209, Симич 1958, с. 139
  182. ^ Мойзес 2011, стр. 64.
  183. ^ Джилас 1991, стр. 211.
  184. ^ abc Mojzes 2011, стр. 63.
  185. ^ Вукович 2004, с. 431, Джурич 1991, с. 127, Джилас 1991, с. 211, Париж, 1988 г., с. 197
  186. Томасевич 2001, стр. 542.
  187. ^ Томасевич 2001, стр. 529.
  188. Энциклопедия Холокоста , т. 1, стр. 328.
  189. ^ Томасевич 2001, стр. 531.
  190. ^ Томасевич 2001, стр. 537.
  191. ^ Томасевич 2001, стр. 565.
  192. ^ ab Лемкин 2008, стр. 617.
  193. Томасевич 2001, стр. 546.
  194. ^ Берджесс, Майкл (2005). Восточные православные церкви: краткие истории с хронологическими списками их предстоятелей . Макфарланд. стр. 229. ISBN 978-0-78642-145-9.
  195. Томасевич 2001, стр. 547.
  196. ^ abc Velikonja 2003, стр. 170.
  197. ^ Бечирович, Денис (2010). «Коммунистическая власть и Сербская Православна Црква у Боснии и Герцеговины (1945-1955) - Притиши, напади, хапшеня и суденья». Токовые истории (3): 78.
  198. ^ М. В. Шкаровский "К истории Православной Церкви в Хорватии (комментарий в свете веры) [ постоянная мертвая ссылка ] ". По состоянию на 9 октября 2021 г.
  199. ^ Биондич 2006.
  200. Гольдштейн 2001, стр. 559.
  201. Томасевич 2001, стр. 566.
  202. Томасевич 2001, стр. 563–564.
  203. ^ Биондич 2007a, стр. 42–43.
  204. Томасевич 2001, стр. 555.
  205. ^ Томасевич 2001, стр. 564.
  206. ^ Вукович 2004, стр. 432.
  207. Гольдштейн 2001, стр. 559, 578.
  208. ^ "Оштре реакция Сербии: Реабилитация усташке NDH" . Аль Джазира Балканы . Проверено 11 мая 2020 г.
  209. ^ abc "Jasenovac". Мемориальный музей Холокоста США . Получено 3 июня 2020 г.
  210. Томасевич 2001, стр. 736–737.
  211. ^ Кочович 2005, стр. XVII.
  212. ^ Кочович 2005, стр. 113.
  213. ^ Жерьявич 1993, стр. 10.
  214. Томасевич 2001, стр. 719.
  215. ^ Елавич, Барбара (1983). История Балкан: Том 2. Cambridge University Press. стр. 265. ISBN 978-0-52127-459-3.
  216. ^ Рамет, Сабрина П. (1992). Национализм и федерализм в Югославии, 1962-1991 (Второе издание). Indiana University Press. стр. 8. ISBN 978-0-25334-794-7Павелич и его приспешники-усташи в одиночку несли ответственность за ликвидацию около 350 000 сербов.
  217. ^ Рамет 2007, стр. 4.
  218. ^ Хоар, Марко Аттила (2014). Боснийские мусульмане во Второй мировой войне. Oxford University Press. стр. 47. ISBN 978-0-19936-531-9... ..усташи начали проводить политику геноцида, которая в сочетании с нацистским Холокостом, с которым она перекликалась, унесла жизни по меньшей мере 30 000 евреев, примерно такого же числа цыган и, возможно, около 300 000 сербов.
  219. ^ ab Payne 2006, стр. 18–23.
  220. ^ Рапаич 1999, Крестич 1998, SANU 1995, Курдулия 1993, Булайич 1992, Клякич 1991
  221. ^ Маккормик 2014, Маккормик 2008, Йеоманс 2012, стр. 5, Леви 2011, Лемкин 2008, стр. 259–264, Мойзес 2008, стр. 154, Ривелли 1999, Париж 1961
  222. ^ Сэмюэл Тоттен; Уильям С. Парсонс (2004). Столетие геноцида: критические эссе и свидетельства очевидцев. Routledge. стр. 422. ISBN 978-1-135-94558-9. Независимое государство Хорватия охотно сотрудничало с нацистским «окончательным решением» против евреев и цыган, но пошло дальше, начав кампанию геноцида против сербов в «великой Хорватии». Усташи, как и нацисты, которым они подражали, создали концентрационные лагеря и лагеря смерти.
  223. ^ Майкл Лис (1992). Сербский геноцид 1941–1945 гг . Сербская православная епархия Западной Америки.
  224. Джон Поллард (30 октября 2014 г.). Папство в эпоху тоталитаризма, 1914–1958. OUP Oxford. стр. 407–. ISBN 978-0-19-102658-4.
  225. ^ abc Касапович 2018.
  226. ^ "Устаса" (PDF) . Яд Вашем . Получено 25 июня 2018 .
  227. ^ «Президент Хорватии Месич извинился за преступления Хорватии против евреев во время Холокоста». Яд Вашем .
  228. ^ "Центр Визенталя осуждает попытки депутата Европарламента Ружи Томашич обелить преступления усташей". Центр Симона Визенталя .
  229. ^ "Месич: Ясеновац - это биология геноцида, холокауста и ратных зла" . Индекс.час .
  230. ^ "Хрватска одала пошту жртвама Ясеновка" . balkaninsight.com.
  231. ^ "Био сам разочаран што Вучич не прихвата судске пресуде" . Н1 . Архивировано из оригинала 31 июля 2020 года . Проверено 29 июля 2019 г.
  232. ^ "Hrvatska niječe genocid počinjen u vreme NDH - Желько Комшич пред южносником ООН-а Hrvatsku uspordio s Republikom Srpskom" . jutarnji.hr]. 28 сентября 2019 г.
  233. ^ "Во славу и честь новомучеников Ясеновацких". Сербская Православная Церковь . Архивировано из оригинала 23 июля 2018 года . Получено 23 июля 2018 года .
  234. ^ Мойзес 2011, стр. 47.
  235. ^ Булайич 2002, стр. 67.
  236. ^ Одак и Бенчич 2016, с. 67.
  237. ^ Бюргшвентнер, Эггер и Барт-Скалмани 2014, стр. 455.
  238. ^ Трбович 2008, стр. 139.
  239. ^ Биондич 2005.
  240. ^ Катария 2015, Миркович 2000, Крестич 1998, Дедиер 1992
  241. ^ МАРТИНА ГРАХЕК РАВАНЧИЧ, Извлечение и судьба заробленика смьештеных и спасительных логорима в свибню 1945, Институт Хрватского за повиест, Загреб, Республика Хорватская.
  242. ^ Нада Кисич Коланович. "Politički procesi u Hrvatskoj neposredno nakon Drugoga svjetskoga rata", 1945 - Razdjelnica hrvatske povijesti , Zbornik radova sa znanstvenog skupa u Hrvatskom institutu za povijest u Zagrebu 1-6, svibnja 2006, pp. 75-97, see pg. 85; ISBN 978-1-59017-673-3
  243. ^ Рамет 2007, стр. 96.
  244. ^ Адриано и Чинголани, 2018, стр. 342–348.
  245. ^ ab Fine, John (2007). «Часть 2: Сильные люди могут быть полезными: исключительный случай Иосипа Броза Тито». В Fischer, Bernd Jürgen (ред.). Balkan Strongmen: Dictators and Authoritarian Rulers of South Eastern Europe . Purdue University Press. стр. 284–285. ISBN 978-1-55753-455-2.
  246. ^ ab Военный трибунал Германии 1950, стр. 1302–03.
  247. ^ "Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него" (PDF) . Аудиовизуальная библиотека Организации Объединенных Наций по международному праву . Получено 27 апреля 2020 г. .
  248. ^ "Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него". United Nations Treaty Series . Архивировано из оригинала 20 октября 2012 года . Получено 27 апреля 2020 года .
  249. ^ Абтахи и Боас 2005, стр. 267.
  250. ^ Равлич 1997, стр. 12.
  251. ^ ab Stover, Peskin & Koenig 2016, стр. 135.
  252. ^ Пол Хоккенос (2003). Homeland Calling: Exile Patriotism & the Balkan Wars . Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-4158-5.
  253. Драго Хедль (10 ноября 2005 г.). «Готовность Хорватии терпеть фашистское наследие беспокоит многих». BCR Issue 73. IWPR . Получено 30 ноября 2010 г.
  254. ^ Синдбек 2012, стр. 178-179.
  255. ^ Садкович 2010.
  256. ^ Ciment & Hill 2012, стр. 492.
  257. ^ Хорвиц и Катервуд 2014, стр. 432–433.
  258. ^ Паренти 2002, стр. 44–45.
  259. ^ "Франьо Туджман". The Guardian . 13 декабря 1999 г. Получено 31 мая 2020 г.
  260. ^ "Докле Че Се у Ясеноваца у три колоне?" Н1. 23 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 31 июля 2020 г. . Проверено 28 июля 2019 г.
  261. ^ «Жертвы лагеря Ясеновац снова почтили память отдельно». balkaninsight.com. 12 апреля 2019 г. Получено 28 июля 2019 г.
  262. ^ "Еврейские и сербские меньшинства бойкотируют официальное празднование "хорватского Освенцима"". neweurope.eu. 28 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2019 г. Получено 28 июля 2019 г.
  263. ^ "Бывшие высшие хорватские чиновники присоединяются к бойкоту мероприятия в Ясеноваце". B92. 12 апреля 2016 г. Получено 28 июля 2019 г.
  264. ^ ab Ramet 2007b, стр. 273.
  265. ^ abcd Walasek 2016, стр. 84.
  266. ^ Радоник 2013.
  267. ^ Валасек 2016, стр. 83-84.
  268. ^ "Израильский Шимон Перес посещает "хорватский Освенцим"". EJ Press. 25 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2012 г. Получено 12 октября 2012 г.
  269. ^ "Израильский Перес посещает хорватский Освенцим". France24 . Получено 12 октября 2012 г.
  270. ^ "Обелечен Дан секанья на жртве Холокоста, геноцид и других жртава фашизма у другого светского рату" . Министерство труда, занятости, ветеранов и социальной политики (Сербия) . Проверено 27 апреля 2020 г.
  271. ^ ab "Министр чтит память жертв хорватских лагерей смерти Второй мировой войны". B92 . 30 июня 2014 г. Получено 11 мая 2020 г.
  272. ^ "Департамент общественной информации Организации Объединенных Наций - Календарь мероприятий памяти жертв Холокоста 2018 года". Организация Объединенных Наций . Получено 11 мая 2020 г.
  273. ^ "Выставка о хорватском лагере смерти Второй мировой войны откроется в ООН". B92 . 23 января 2018 г. . Получено 11 мая 2020 г. .
  274. ^ «Вучич у Сремской Митровицы: Не захватываем геноцид, Али продвигаемо мир». Н1 . Архивировано из оригинала 17 мая 2020 года . Проверено 18 мая 2020 г.
  275. ^ "Первый путь обильжено на улице" . nezavisne.com . Независимоне новине. 26 августа 2010 г. Проверено 12 мая 2020 г.
  276. ^ "Крашка яма усред Новог Сада" . Время . 10 октября 2012 года . Проверено 18 мая 2020 г.
  277. ^ "Квадратура круга: Како je nastala pesma Đurđevdan" . Радио Телевидение Сербии . Проверено 18 мая 2020 г.
  278. ^ «Центр Визенталя выражает возмущение массовым проявлением ностальгии по хорватскому фашизму на рок-концерте в Загребе; призывает президента Месича принять немедленные меры». Центр Симона Визенталя . Получено 18 мая 2020 г.
  279. ^ "Центр Визенталя критикует включение фашистского певца Томпсона в празднование/прием хорватской футбольной команды в Загребе". Центр Симона Визенталя . Получено 18 мая 2020 г.
  280. ^ C. Falconi, Молчание Пия XII , Лондон (1970), стр. 3308
  281. Томасевич 2001, стр. 723.
  282. ^ Жерьявич 1993, стр. 19.
  283. ^ Бейкер 2015, стр. 32.
  284. ^ Адриано и Чинголани 2018, с. 280.
  285. ^ "Хорватия" (PDF) . Центр ресурсов Шоа – Яд Вашем.
  286. ^ Унгвари 2011, стр. 75.
  287. ^ Рамет 2006, стр. 138.
  288. ^ Миливоевич, Дионисий (1945). Преследование Сербской Православной Церкви в Югославии . Сербский Православный Монастырь Святого Саввы. С. 23.
  289. ^ Антониевич 2003, стр. 28.

Источники

Книги

Журналы

Другой

Внешние ссылки