Пропаганда — это коммуникация, которая в первую очередь используется для того, чтобы повлиять на аудиторию или убедить ее продвигать определенную повестку дня, которая может быть необъективной и может представлять собой выборочное представление фактов для поощрения определенного синтеза или восприятия или использование насыщенного языка для создания эмоциональной, а не рациональной реакции. к представленной информации. [1] Пропаганду можно найти в самых разных контекстах. [2]
В 20 веке английский термин « пропаганда» часто ассоциировался с манипулятивным подходом, но исторически пропаганда была нейтральным описательным термином для любого материала, пропагандирующего определенные мнения или идеологии . [1] [3]
Для передачи пропагандистских сообщений используется широкий спектр материалов и средств массовой информации, которые менялись по мере изобретения новых технологий, включая картины, мультфильмы, плакаты, брошюры, фильмы, радиошоу, телешоу и веб-сайты. Совсем недавно эпоха цифровых технологий породила новые способы распространения пропаганды: например, боты и алгоритмы в настоящее время используются для создания компьютерной пропаганды, фейковых или предвзятых новостей и их распространения в социальных сетях.
Пропаганда — это современное латинское слово, форма герундия среднего множественного числа от propagare , означающего «распространять» или «пропагандировать», таким образом, пропаганда означает то, что должно распространяться . [4] Первоначально это слово произошло от нового административного органа ( конгрегации ) Католической церкви , созданного в 1622 году в рамках Контрреформации , получившего название Congregatio de Propaganda Fide ( Конгрегация по распространению веры ), или неофициально просто Пропаганда . [3] [5] Ее деятельность была направлена на «пропаганду» католической веры в некатолических странах. [3]
С 1790-х годов этот термин стал использоваться также для обозначения пропаганды в светской деятельности. [3] Этот термин начал приобретать уничижительный или негативный оттенок в середине 19 века, когда он использовался в политической сфере. [3]
Некоторые подобные неанглийские термины сохраняют нейтральный или положительный оттенок. Например, в официальном партийном дискурсе термин «сюаньчуань» рассматривается как более нейтральный или позитивный термин, хотя он может использоваться уничижительно в знак протеста или в других неформальных ситуациях внутри Китая. [6] [7] : 4–6
Пропаганда была концептуализирована как форма влияния, направленная на достижение социального консенсуса. В 20 веке термин «пропаганда» появился вместе с появлением средств массовой информации, включая газеты и радио. Когда исследователи начали изучать влияние средств массовой информации, они использовали теорию внушения, чтобы объяснить, как на людей могут влиять эмоционально резонансные убедительные сообщения. Гарольд Лассвелл дал широкое определение термина «пропаганда», написав его следующим образом: «выражение мнений или действий, преднамеренно осуществляемых отдельными лицами или группами с целью повлиять на мнения или действия других лиц или групп для заранее определенных целей и посредством психологических манипуляций». ." [8] Гарт Джоветт и Виктория О'Доннелл предполагают, что пропаганда и убеждение связаны между собой, поскольку люди используют общение как форму мягкой силы посредством разработки и выращивания пропагандистских материалов. [9]
В литературных дебатах 1929 года с Эдвардом Бернейсом Эверетт Дин Мартин утверждает , что «Пропаганда делает из нас марионеток. Мы движимы скрытыми нитями, которыми манипулирует пропагандист». [10] В 1920-х и 1930-х годах пропаганду иногда называли всесильной. Например, Бернейс признал в своей книге «Пропаганда» , что «Сознательное и разумное манипулирование организованными привычками и мнениями масс является важным элементом демократического общества. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинным правителем». власть нашей страны. Нами управляют, наши умы формируются, наши вкусы формируются, наши идеи внушаются, в основном, людьми, о которых мы никогда не слышали». [11]
Руководство НАТО по военным связям с общественностью 2011 года определяет пропаганду как «информацию, идеи, доктрины или специальные призывы, распространяемые с целью повлиять на мнение, эмоции, отношения или поведение любой определенной группы с целью принести пользу спонсору, прямо или косвенно». . [12]
Примитивные формы пропаганды были человеческой деятельностью еще с тех пор, как существуют надежные зарегистрированные свидетельства. Бехистунская надпись ( ок. 515 г. до н.э. ), подробно описывающая восхождение Дария I на персидский престол , рассматривается большинством историков как ранний пример пропаганды. [13] Еще одним ярким примером пропаганды в древней истории являются последние гражданские войны в Риме (44–30 гг. до н. э.), во время которых Октавиан и Марк Антоний обвиняли друг друга в неясном и унизительном происхождении, жестокости, трусости, ораторской и литературной некомпетентности, разврате, роскоши. , пьянство и прочая клевета. [14] Эта клевета приняла форму uituperatio (римского риторического жанра инвективы), который имел решающее значение для формирования римского общественного мнения в то время. Другой ранний пример пропаганды исходил от Чингисхана . Император посылал некоторых своих людей впереди своей армии, чтобы распространять слухи среди врага. Во многих случаях его армия была меньше, чем у его противников. [15]
Император Священной Римской империи Максимилиан I был первым правителем, который использовал силу печатного станка для пропаганды – чтобы построить свой имидж , разжечь патриотические чувства среди населения своей империи (он был первым правителем, который использовал односторонние боевые отчеты – ранние предшественники современных газет или neue zeitungen – нацелены на массы [16] [17] ) и влияют на население своих врагов. [18] [19] [20] Пропаганда во время Реформации , чему способствовало распространение печатного станка по всей Европе, и в частности в Германии, привела к тому, что новые идеи, мысли и доктрины стали доступны публике способами, которые раньше никогда не видели до 16 века. В эпоху Американской революции в американских колониях существовала процветающая сеть газет и типографий, которые специализировались на этой теме от имени Патриотов ( и в меньшей степени от имени Лоялистов ). [21] Академик Барбара Диггс-Браун полагает, что негативные коннотации термина «пропаганда» связаны с более ранними социальными и политическими трансформациями, которые произошли во время периода Французской революции с 1789 по 1799 год между началом и серединой XIX века. века, в то время, когда это слово начало использоваться в неклерикальном и политическом контексте. [22]
Первое крупномасштабное и организованное распространение правительственной пропаганды было вызвано началом Первой мировой войны в 1914 году. После поражения Германии военные чиновники, такие как генерал Эрих Людендорф, предположили, что британская пропаганда сыграла важную роль в их поражении. Адольф Гитлер поддержал эту точку зрения, полагая, что она была основной причиной падения морального духа и восстаний в тылу Германии и на флоте в 1918 году (см. также: Dolchstoßlegende ). В «Майн кампф» (1925) Гитлер изложил свою теорию пропаганды, которая обеспечила мощную основу для его прихода к власти в 1933 году. Историк Роберт Энсор объясняет, что «Гитлер... не устанавливает ограничений на то, что можно сделать с помощью пропаганды; люди будут верить что угодно, при условии, что им говорят об этом достаточно часто и достаточно настойчиво и что противников либо заставляют замолчать, либо задушивают клеветой». [23] Это должно было быть правдой в Германии и подкреплено их армией, что затрудняло проникновение другой пропаганды. [24] Большая часть пропаганды в нацистской Германии производилась Министерством народного просвещения и пропаганды под руководством Йозефа Геббельса . Геббельс упоминает пропаганду как способ проникнуть сквозь массы. Символы используются для пропаганды справедливости, свободы и преданности своей стране. [25] Во время Второй мировой войны Геббельс и Управление политической войны Великобритании, а также Управление военной информации США продолжали использовать пропаганду в качестве оружия войны, опираясь на опыт Первой мировой войны . [26]
В начале 20-го века изобретение кинофильмов (кино и диафильмов) дало создателям пропаганды мощный инструмент для продвижения политических и военных интересов, когда дело доходило до охвата широких слоев населения и формирования согласия или поощрения неприятия реальный или воображаемый враг. В годы после Октябрьской революции 1917 года Советское правительство спонсировало российскую киноиндустрию с целью создания пропагандистских фильмов (например, фильм 1925 года «Броненосец Потемкин», прославляющий коммунистические идеалы). Во время Второй мировой войны нацистские кинематографисты снимали очень эмоциональные фильмы, чтобы заручиться общественной поддержкой оккупации Судетской области и нападения на Польшу. 1930-е и 1940-е годы, когда наблюдался подъем тоталитарных государств и Вторая мировая война , можно назвать «золотым веком пропаганды». Лени Рифеншталь , кинорежиссер, работавшая в нацистской Германии , создала один из самых известных пропагандистских фильмов « Триумф воли» . В 1942 году в Финляндии во время войны-продолжения была написана пропагандистская песня « Нет Молотов» , в которой высмеивалась неудача Красной Армии в Зимней войне , а название песни было отнесено к министру иностранных дел СССР Вячеславу Молотову . [27] В США анимация стала популярной, особенно для завоевания молодой аудитории и помощи военным усилиям США, например, «Лицо фюрера» (1942), в котором высмеивается Гитлер и пропагандируется ценность свободы. Некоторые американские военные фильмы начала 1940-х годов были призваны создать патриотический настрой и убедить зрителей в том, что для победы над державами Оси необходимо пойти на жертвы . [28] Другие были призваны помочь американцам понять своих союзников в целом, как в таких фильмах, как « Знай своего союзника: Британия и наши греческие союзники» . Помимо фильмов о войне, Голливуд внес свою лепту в повышение боевого духа американцев, сняв фильм, призванный показать, как звезды театра и кино, оставшиеся в тылу, вносят свой вклад не только в свой труд, но и в понимание того, что различные народов работали вместе против угрозы Оси: « Столовая у двери сцены» (1943) включает один сегмент, призванный развеять недоверие американцев к Советам, а другой - развеять их фанатизм по отношению к китайцам. Польские кинематографисты в Великобритании создали антинацистский цветной фильм «Вызов мистера Смита» [29][30] (1943) о преступлениях нацистов в оккупированной немцами Европе и о лжи нацистской пропаганды. [31]
И Запад , и Советский Союз широко использовали пропаганду во время Холодной войны . Обе стороны использовали кино , телевидение и радиопрограммы, чтобы влиять на своих граждан, друг на друга и на страны третьего мира . Через подставную организацию под названием «Бедфордская издательская компания» ЦРУ через тайный отдел под названием « Управление по координации политики» распространило среди советских читателей более миллиона книг за 15 лет, включая романы Джорджа Оруэлла, Альбера Камю, Владимира Набакова, Джеймса Джойса и Пастернака в попытке пропагандировать антикоммунистические настроения и симпатию к западным ценностям. [32] Современные романы Джорджа Оруэлла «Скотный двор» и «Девятнадцать восемьдесят четыре» изображают использование пропаганды в вымышленных обществах-антиутопиях. Во время кубинской революции Фидель Кастро подчеркнул важность пропаганды. [33] [ нужен лучший источник ] Пропаганда широко использовалась коммунистическими силами во время войны во Вьетнаме как средство контроля мнения людей. [34]
Во время югославских войн правительства Союзной Республики Югославии и Хорватии использовали пропаганду в качестве военной стратегии . Пропаганда использовалась для создания страха и ненависти и, в частности, для натравливания сербского населения на представителей других национальностей ( боснийцев , хорватов , албанцев и других несербов). Сербские СМИ приложили огромные усилия для оправдания, пересмотра или отрицания массовых военных преступлений , совершенных сербскими силами во время этих войн. [35]
В начале 20-го века термин «пропаганда» использовался основателями зарождающейся индустрии связей с общественностью для обозначения своих людей. Буквально переводится с латинского герундива как «вещи, которые необходимо распространять», в некоторых культурах этот термин имеет нейтральный или даже положительный оттенок, в то время как в других термин приобрел сильный негативный оттенок. Коннотации термина «пропаганда» также могут меняться с течением времени. Например, в португальских и некоторых испаноязычных странах, особенно в странах Южного Конуса , слово «пропаганда» обычно относится к наиболее распространенным манипулятивным средствам массовой информации в деловых терминах – «рекламе». [36]
В английском языке пропаганда изначально была нейтральным термином для распространения информации в пользу какого-либо конкретного дела. Однако в течение 20-го века этот термин приобрел совершенно негативное значение в западных странах, представляя собой преднамеренное распространение часто ложных, но, безусловно, «убедительных» заявлений в поддержку или оправдание политических действий или идеологий. По словам Гарольда Лассвелла , этот термин начал терять популярность из-за растущего общественного подозрения в отношении пропаганды после его использования во время Первой мировой войны Комитетом Крила в Соединенных Штатах и Министерством информации Великобритании: в 1928 году он писал: Лассвелл заметил: «В демократических странах на официальное бюро пропаганды смотрели с искренней тревогой из опасения, что оно может быть подчинено партийным и личным целям. ') помог убедить общественность в факте существования пропаганды... Открытие общественностью пропаганды вызвало сильное сожаление по этому поводу. Пропаганда стала эпитетом презрения и ненависти, и пропагандисты искали защитную окраску. в таких названиях, как «совет по связям с общественностью», «специалист по общественному образованию», «советник по связям с общественностью». [37] В 1949 году профессор политологии Дейтон Дэвид Маккин писал: « После Первой мировой войны это слово стало применяться к «тому, что вам не нравится в публичности другого человека», как сказал Эдвард Л. Бернейс... .» [38]
Этот термин по существу оспаривается, и некоторые выступают за нейтральное определение, [39] [40] , утверждая, что этика зависит от намерения и контекста, [41] в то время как другие определяют его как обязательно неэтичный и негативный. [42] Эмма Брайант определяет это как «преднамеренное манипулирование репрезентациями (включая текст, изображения, видео, речь и т. д.) с намерением произвести какой-либо эффект на аудиторию (например, действие или бездействие; усиление или трансформация чувств, идей, отношение или поведение), которого желает пропагандист». [40] Тот же автор объясняет важность единообразия терминологии на протяжении всей истории, особенно потому, что современные эвфемистические синонимы используются в постоянных усилиях правительств по ребрендингу своих операций, таких как «информационная поддержка» и стратегическая коммуникация . [40] Другие ученые также видят преимущества в признании того, что пропаганду можно интерпретировать как полезную или вредную, в зависимости от отправителя сообщения, целевой аудитории, сообщения и контекста. [2]
Дэвид Гудман утверждает, что «Конвенция Лиги Наций об использовании радиовещания в интересах мира» 1936 года попыталась создать стандарты либеральной международной публичной сферы. Конвенция поощряла чуткие и добрососедские радиопередачи на другие страны. Он призвал Лигу запретить международное вещание, содержащее враждебные высказывания и ложные утверждения. Он пытался определить грань между либеральной и нелиберальной политикой в области коммуникаций и подчеркивал опасность националистического шовинизма. Поскольку нацистская Германия и Советская Россия активно выступали на радио, ее либеральные цели игнорировались, в то время как защитники свободы слова предупреждали, что кодекс представляет собой ограничения свободы слова. [43]
.jpg/1280px-Propaganda_poster_in_a_primary_school_-_DPRK_(2604154887).jpg)
Выявление пропаганды всегда было проблемой. [44] Основные трудности заключались в том, чтобы отличить пропаганду от других видов убеждения и избежать предвзятого подхода. Ричард Алан Нельсон дает определение этого термина: «Пропаганда нейтрально определяется как систематическая форма целенаправленного убеждения, которая пытается повлиять на эмоции, отношения, мнения и действия определенной целевой аудитории в идеологических , политических или коммерческих целях [45] посредством контролируемая передача односторонних сообщений (которые могут быть, а могут и не соответствовать действительности) через массовые и прямые каналы СМИ». [46] Это определение фокусируется на задействованном коммуникативном процессе – или, точнее, на цели процесса, и позволяет интерпретировать «пропаганду» как положительное или отрицательное поведение в зависимости от точки зрения зрителя или слушателя.
Пропаганду часто можно распознать по риторическим стратегиям, использованным при ее разработке. В 1930-х годах Институт анализа пропаганды выявил различные методы пропаганды, которые обычно использовались в газетах и на радио, которые были средствами массовой информации того периода. Методы пропаганды включают «обзывательство» (с использованием уничижительных ярлыков), «подножку» (выражение социальной привлекательности сообщения) или «блестящие общие слова» (с использованием позитивного, но неточного языка). [47] С развитием Интернета и социальных сетей Рене Хоббс выделила четыре характерные конструктивные особенности многих форм современной пропаганды: (1) она активирует сильные эмоции; (2) это упрощает информацию; (3) оно апеллирует к надеждам, страхам и мечтам целевой аудитории; и (4) он атакует противников. [48]
Пропаганда иногда оценивается на основе намерений и целей человека или учреждения, создавшего ее. По словам историка Збинека Земана , пропаганда определяется как белая, серая или черная. Белая пропаганда открыто раскрывает свой источник и намерения. Серая пропаганда имеет двусмысленный или нераскрытый источник или цель. Черная пропаганда подразумевает публикацию врагом или какой-либо организацией помимо ее фактического происхождения [49] (сравните с черной операцией , типом тайной операции, в которой личность спонсирующего правительства скрыта). По масштабу эти различные типы пропаганды также можно определить по потенциалу того, что правдивая и правильная информация может конкурировать с пропагандой. Например, оппозиция белой пропаганде часто легко обнаруживается и может слегка дискредитировать источник пропаганды. Оппозиция серой пропаганде, когда она раскрывается (часто из внутреннего источника), может вызвать определенный общественный резонанс. Оппозиция черной пропаганде часто недоступна, и ее может быть опасно раскрывать, поскольку осведомленность общественности о тактике и источниках черной пропаганды может подорвать или иметь неприятные последствия той самой кампании, которую поддерживал черный пропагандист.
Пропагандист стремится изменить то, как люди понимают проблему или ситуацию, с целью изменить свои действия и ожидания способами, которые желательны для заинтересованной группы. Пропаганда в этом смысле служит следствием цензуры, при которой та же цель достигается не за счет наполнения умов людей одобренной информацией, а за счет предотвращения столкновения людей с противоположными точками зрения. Что отличает пропаганду от других форм пропаганды, так это готовность пропагандиста изменить понимание людей посредством обмана и замешательства, а не убеждения и понимания. Руководители организации знают, что информация односторонняя или не соответствует действительности, но это может быть не так для рядовых членов, которые помогают распространять пропаганду.
Пропаганда часто использовалась для влияния на мнения и убеждения по религиозным вопросам, особенно во время раскола между Римско-католической церковью и протестантскими церквями или во время крестовых походов . [55]
Социолог Джеффри К. Хадден утверждал, что члены антикультового движения и христианского контркультового движения обвиняют лидеров того, что они считают культами, в широком использовании пропаганды для вербовки последователей и их удержания. Хэдден утверждал, что бывшие члены культов и антикультового движения стремятся выставить эти движения в плохом свете. [56]
Пропаганда против других религий в том же сообществе или пропаганда, направленная на сохранение политической власти в руках религиозной элиты, может разжигать религиозную ненависть в глобальном или национальном масштабе. Он мог бы использовать множество пропагандистских средств. Результатом этого могут стать войны, терроризм, беспорядки и другие насильственные действия. Оно также может скрывать несправедливость, неравенство, эксплуатацию и зверства, приводя к безразличию и отчуждению, основанному на невежестве. [57]
Во время Пелопоннесской войны афиняне использовали персонажи из рассказов о Трое , а также другие мифические образы, чтобы возбудить чувства против Спарты . Например, Елену Троянскую даже изображали афинянкой, чья мать Немезида отомстит за Трою. [58] [59] Во время Пунических войн обе стороны проводили обширные пропагандистские кампании. Чтобы разрушить римскую систему обществ и греческие полисы , Ганнибал без каких-либо условий освободил пленных латинян, которых он щедро угощал, в их родные города, где они помогали распространять его пропаганду. [60] Римляне же пытались изобразить Ганнибала человеком, лишенным человечности и вскоре потерявшим благосклонность богов. В то же время под руководством К. Фабия Максима они организовали тщательно продуманные религиозные ритуалы, чтобы защитить моральный дух римлян. [61] [60]
В начале шестнадцатого века Максимилиан I изобрел один из видов психологической войны, нацеленной на врагов. Во время войны с Венецией он прикреплял брошюры к воздушным шарам, которые его лучники сбивали. Содержание говорило о свободе и равенстве и провоцировало население на восстание против тиранов (их Синьории). [62]
Использование слова «пропаганда» после Второй мировой войны чаще относится к политическому или националистическому использованию этих методов или к продвижению набора идей.
.jpg/1280px-The_Secret_Soviet_Bunker_(14360593542).jpg)
Пропаганда — мощное оружие на войне; в некоторых случаях оно используется для дегуманизации и разжигания ненависти к предполагаемому врагу, внутреннему или внешнему, путем создания ложного образа в сознании солдат и граждан. Этого можно добиться, используя уничижительные или расистские термины (например, расистские термины « японец » и « гук », использовавшиеся во время Второй мировой войны и войны во Вьетнаме соответственно), избегая некоторых слов или формулировок или выдвигая обвинения в зверствах противника. Целью этого было деморализовать противника, заставив его думать, что то, что прогнозировалось, на самом деле правда. [63] Большинство пропагандистских усилий в военное время требуют, чтобы население страны почувствовало, что противник причинил несправедливость, которая может быть фиктивной или может быть основана на фактах (например, затопление пассажирского корабля RMS Lusitania немецким флотом во время Первой мировой войны). ). Население также должно верить, что дело их народа в войне справедливое. В ходе этих усилий было трудно определить, как пропаганда действительно повлияла на войну. [64] В доктрине НАТО пропаганда определяется как «Информация, особенно предвзятого или вводящего в заблуждение характера, используемая для продвижения политического дела или точки зрения». [65] С этой точки зрения предоставленная информация не обязательно должна быть ложной, а вместо этого должна соответствовать конкретным целям «актера» или «системы», которая ее выполняет.
Пропаганда также является одним из методов, используемых в психологической войне , которая может также включать операции под ложным флагом , в которых личности оперативников изображаются как лица вражеской нации (например, во время вторжения в залив Свиней использовались самолеты ЦРУ , окрашенные в цвета кубинских ВВС). маркировки). Термин «пропаганда» может также относиться к ложной информации, призванной укрепить мышление людей, которые уже верят так, как желает пропагандист (например, во время Первой мировой войны основная цель британской пропаганды заключалась в том, чтобы побудить мужчин вступить в армию, а женщин — вступить в армию). в промышленности страны использовались пропагандистские плакаты, поскольку регулярное общее радиовещание еще не началось, а телевизионные технологии все еще находились в стадии разработки). [66] Предполагается, что если люди верят во что-то ложное, их постоянно будут одолевать сомнения. Поскольку эти сомнения неприятны (см. «Когнитивный диссонанс »), люди будут стремиться их развеять и поэтому будут восприимчивы к заверениям власть имущих. По этой причине пропаганда часто адресована людям, которые уже симпатизируют представленной повестке дня или взглядам. Этот процесс подкрепления использует предрасположенность человека к самостоятельному выбору «приятных» источников информации в качестве механизма поддержания контроля над популяциями.
Пропаганда может проводиться коварными способами. Например, пренебрежительная дезинформация об истории определенных групп или зарубежных стран может поощряться или допускаться в системе образования. Поскольку мало кто на самом деле дважды проверяет то, что они изучают в школе, такая дезинформация будет повторяться как журналистами, так и родителями, тем самым укрепляя идею о том, что дезинформация на самом деле является «общеизвестным фактом», хотя никто не повторяет этот миф. может указать на авторитетный источник. Дезинформация затем перерабатывается в средствах массовой информации и системе образования без необходимости прямого государственного вмешательства в средства массовой информации. Такая всепроникающая пропаганда может использоваться в политических целях: создавая у граждан ложное впечатление о качестве или политике своей страны, их можно побудить отвергнуть определенные предложения или определенные замечания или игнорировать опыт других.
В Советском Союзе во время Второй мировой войны пропаганда, направленная на поощрение гражданского населения, контролировалась Сталиным, который настаивал на жестком стиле, который образованная аудитория легко видела неаутентичным. С другой стороны, неофициальные слухи о зверствах немцев были вполне обоснованными и убедительными. [68] Сталин был грузином, говорившим по-русски с сильным акцентом. Это не подходило для национального героя, поэтому, начиная с 1930-х годов, все новые визуальные портреты Сталина ретушировались, чтобы стереть его грузинские черты лица [ уточнить ] [69] и сделать его более обобщенным советским героем. Неизменными остались только его глаза и знаменитые усы. Жорес Медведев и Рой Медведев говорят, что его "величественный новый образ был создан соответствующим образом, чтобы изобразить лидера всех времен и всех народов". [70]
Статья 20 Международного пакта о гражданских и политических правах запрещает любую пропаганду войны, а также любую пропаганду национальной или религиозной ненависти, которая представляет собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию по закону. [71]
Естественно, простые люди не хотят войны; ни в России, ни в Англии, ни в Америке, ни, если уж на то пошло, в Германии. Это понятно. Но, в конце концов, именно руководители страны определяют политику, и всегда легко тащить за собой народ, будь то демократия или фашистская диктатура, парламент или коммунистическая диктатура. Народ всегда можно подчинить воле лидеров. Это просто. Все, что вам нужно сделать, это сказать им, что на них нападают, и обвинить пацифистов в отсутствии патриотизма и подвергании страны опасности. В любой стране это работает одинаково.
— Герман Геринг [72]
Проще говоря, пакт конкретно не определяет содержание пропаганды. Проще говоря, акт пропаганды, если он используется в ответ на акт военного времени, не запрещен. [73]
Пропаганда разделяет методы с рекламой и связями с общественностью , каждый из которых можно рассматривать как пропаганду, которая продвигает коммерческий продукт или формирует восприятие организации, человека или бренда. Например, после заявления о победе в ливанской войне 2006 года «Хезболла» проводила кампанию за более широкую популярность среди арабов , организуя массовые митинги, на которых лидер «Хезболлы» Хасан Насралла сочетал элементы местного диалекта с классическим арабским языком , чтобы охватить аудиторию за пределами Ливана. В память о войне были заказаны баннеры и рекламные щиты, а также различные товары с логотипом «Хезболлы», цветом флага (желтым) и изображениями Насраллы. Футболки, бейсболки и другие военные памятные вещи продавались для всех возрастов. Единообразие сообщений помогло определить бренд «Хезболлы». [74]
Журналистская теория обычно утверждает, что новости должны быть объективными, давать читателю точную предысторию и анализ рассматриваемой темы. С другой стороны, реклама развилась из традиционной коммерческой рекламы и включила в себя также новый тип в виде платных статей или передач, замаскированных под новости. Обычно они представляют проблему в очень субъективном и зачастую вводящем в заблуждение свете и предназначены в первую очередь для убеждения, а не для информирования. Обычно они используют только тонкие пропагандистские приемы , а не более очевидные, используемые в традиционной коммерческой рекламе. Если читатель считает, что платная реклама на самом деле является новостью, сообщению, которое пытается донести рекламодатель, будет легче «поверить» или «усвоить». Такая реклама считается очевидным примером «скрытой» пропаганды, поскольку она выглядит как объективная информация, а не как пропаганда, которая вводит в заблуждение. Федеральный закон [ где? ] конкретно требует, чтобы любая реклама, появляющаяся в формате новостной статьи, должна была указывать, что эта статья на самом деле является платной рекламой.
Эдмунд МакГарри показывает, что реклама — это больше, чем просто продажа аудитории, а тип пропаганды, которая пытается убедить публику, а не быть взвешенной в суждениях. [75]
Пропаганда стала более распространенной в политическом контексте, в частности, для обозначения определенных усилий, спонсируемых правительствами, политическими группами, а также часто и скрытыми интересами. В начале 20 века пропаганда выражалась в форме партийных лозунгов. Пропаганда также имеет много общего с кампаниями по информированию общественности , проводимыми правительствами, которые призваны поощрять или препятствовать определенным формам поведения (таким как ношение ремней безопасности, отказ от курения, отказ от мусора и т. д.). Опять же, в пропаганде упор делается больше на политический. Пропаганда может принимать форму листовок , плакатов, теле- и радиопередач, а также распространяться на любые другие средства . В случае Соединенных Штатов также существует важное юридическое (установленное законом) различие между рекламой (видом открытой пропаганды) и тем, что Счетная палата правительства (GAO), подразделение Конгресса США, называет «скрытая пропаганда». В политических ситуациях пропаганда делится на две части: подготовка, означающая создание нового образа мышления или взгляда на вещи, и оперативная, то есть провоцирующая действия. [76]
Родерик Хиндери утверждает [77] [78] , что пропаганда существует как среди политических левых, так и среди правых, а также в основных центристских партиях. Хиндери далее утверждает, что к дебатам по большинству социальных проблем можно продуктивно вернуться в контексте вопроса: «Что является или не является пропагандой?» Не следует упускать из виду связь между пропагандой, идеологической обработкой и терроризмом/ борьбой с терроризмом . Он утверждает, что угрозы разрушения зачастую столь же разрушительны для общества, как и само физическое опустошение.
После событий 11 сентября и появления большей подвижности средств массовой информации пропагандистские институты, практика и правовые рамки начали развиваться в США и Великобритании. Брайант показывает, как это включало расширение и интеграцию межправительственного аппарата, и подробно описывает попытки скоординировать формы пропаганды для зарубежной и внутренней аудитории с новыми усилиями в области стратегических коммуникаций . [79] Они были предметом оспаривания в правительстве США , сопротивление со стороны Пентагона по связям с общественностью и критику со стороны некоторых ученых. [41] Закон о полномочиях национальной обороны на 2013 финансовый год (раздел 1078 (a)) внес поправки в Закон США об информационном и образовательном обмене 1948 года (широко известный как Закон Смита-Мундта ) и Закон о разрешении международных отношений 1987 года, разрешив для материалов, подготовленных Государственным департаментом и Советом управляющих по телерадиовещанию (BBG), которые будут опубликованы в пределах границ США для Архивариуса Соединенных Штатов. Закон Смита-Мундта с поправками предусматривал, что «секретарь и Совет управляющих по телерадиовещанию должны предоставлять Архивариусу Соединенных Штатов для внутреннего распространения кинофильмы, фильмы, видеокассеты и другие материалы через 12 лет после первоначального распространение материала за границей (...) Ничто в этом разделе не должно быть истолковано как запрещающее Государственному департаменту или Совету управляющих по телерадиовещанию использовать любые средства или формы коммуникации, прямо или косвенно, поскольку внутренняя аудитория Соединенных Штатов является или может быть подвергнут воздействию программного материала или основано на презумпции такого воздействия». После прохода у общественности возникла обеспокоенность в связи с ослаблением запретов на внутреннюю пропаганду в Соединенных Штатах. [80]
В результате этого Интернет стал плодотворным методом распространения политической пропаганды, извлекая выгоду из эволюции кодирования, называемого ботами. Программные агенты или боты можно использовать для многих целей, в том числе для наполнения социальных сетей автоматическими сообщениями и публикациями различной сложности. Во время выборов в США в 2016 году была реализована киберстратегия с использованием ботов для направления избирателей США к российским политическим новостям и источникам информации, а также для распространения политически мотивированных слухов и ложных новостей. На данный момент во всем мире считается обычным явлением современная политическая стратегия по использованию ботов для достижения политических целей. [81]
Обычные средства передачи пропагандистских сообщений включают новостные репортажи, правительственные отчеты, исторические обзоры, ненужную науку , книги, листовки, фильмы , радио, телевидение и плакаты. Некоторые пропагандистские кампании следуют стратегической модели передачи информации, направленной на идеологическую обработку целевой группы. Это может начаться с простой передачи, например, с листовки или рекламы, сброшенной с самолета, или с рекламы. Как правило, эти сообщения будут содержать указания о том, как получить дополнительную информацию через веб-сайт, горячую линию, радиопрограмму и т. д. (поскольку это также рассматривается, среди других целей, в целях продажи). Стратегия направлена на то, чтобы превратить человека из получателя информации в искателя информации посредством подкрепления, а затем из искателя информации в лидера общественного мнения посредством идеологической обработки. [82]
Для пропаганды используется ряд методов, основанных на социально-психологических исследованиях. Многие из этих же методов можно обнаружить в логических ошибках , поскольку пропагандисты используют аргументы, которые, хотя иногда и убедительны, не обязательно верны.
Некоторое время было потрачено на анализ средств, с помощью которых передаются пропагандистские сообщения. Эта работа важна, но ясно, что стратегии распространения информации становятся стратегиями пропаганды только в сочетании с пропагандистскими сообщениями . Выявление этих сообщений является необходимой предпосылкой для изучения методов распространения этих сообщений.
Пропаганда также может быть направлена против ее создателей. Например, почтовые марки часто служили инструментом государственной рекламы, как, например, в случае с обширными выпусками Северной Кореи . [83] Еще одним примером является присутствие Сталина на многочисленных советских марках. [84] В нацистской Германии Гитлер часто появлялся на почтовых марках Германии и некоторых оккупированных стран. Британская программа по пародированию этих и других марок, вдохновленных нацистами, включала сбрасывание их с воздуха в Германию вместе с письмами, содержащими антинацистскую литературу. [85] [86]
В 2018 году разразился скандал, в ходе которого журналистка Кэрол Кадвалладр , несколько осведомителей и академик Эмма Брайант раскрыли достижения в методах цифровой пропаганды, показывающие, что методы онлайн-разведки человека, используемые в психологической войне , сочетались с психологическим профилированием с использованием незаконно полученных данных социальных сетей для политических кампаний. в США в 2016 году для помощи Дональду Трампу со стороны фирмы Cambridge Analytica . [87] [88] [89] Компания первоначально отрицала нарушение законов [90], но позже признала нарушение законодательства Великобритании, скандал спровоцировал всемирные дебаты о приемлемом использовании данных для пропаганды и влияния. [91]
Область социальной психологии включает изучение убеждения . Социальные психологи могут быть социологами или психологами . Эта область включает в себя множество теорий и подходов к пониманию убеждения. Например, теория коммуникации указывает, что людей можно убедить авторитетом, опытом, надежностью и привлекательностью коммуникатора. Модель вероятности разработки, а также эвристические модели убеждения предполагают, что ряд факторов (например, степень заинтересованности получателя сообщения) влияют на то, в какой степени люди позволяют поверхностным факторам убедить их. Лауреат Нобелевской премии психолог Герберт А. Саймон получил Нобелевскую премию за свою теорию о том, что люди являются когнитивными скупцами . То есть в обществе массовой информации люди вынуждены принимать решения быстро и зачастую поверхностно, а не логически.
Согласно статье Уильяма Биддла 1931 года «Психологическое определение пропаганды», «в пропаганде следуют четыре принципа: (1) полагаться на эмоции, никогда не спорить; (2) приводить пропаганду к образцу» мы» против «врага»; (3) охватываем группы, а также отдельных лиц; (4) скрываем пропагандиста, насколько это возможно». [92]
Совсем недавно исследования в области поведенческой науки стали важными для понимания и планирования пропагандистских кампаний, к ним относится, например, теория подталкивания , которая использовалась в кампании Обамы в 2008 году, а затем была принята группой по поведенческому анализу правительства Великобритании . [93] Поведенческие методологии стали предметом серьезных споров в 2016 году после того, как выяснилось, что компания Cambridge Analytica применила их к взломанным данным миллионов людей в Facebook, чтобы побудить их голосовать за Дональда Трампа . [94]
Хайфэн Хуан утверждает, что пропаганда не всегда направлена на то, чтобы убедить население в своем послании (и на самом деле может не добиться этого), но вместо этого может также функционировать как средство запугивания граждан и сигнализировать о силе и способности режима сохранять свой контроль и власть. над обществом; инвестируя значительные ресурсы в пропаганду, режим может предупредить своих граждан о своей силе и удержать их от попыток бросить ему вызов. [95]
В 1930-е годы преподаватели в США и во всем мире были обеспокоены ростом антисемитизма и других форм насильственного экстремизма. Институт анализа пропаганды был создан для внедрения методов обучения старшеклассников и студентов, помогая учащимся распознавать пропаганду и противостоять ей путем определения методов убеждения. Эта работа построена на классической риторике и основана на теории внушения и социальных научных исследованиях пропаганды и убеждения. [96] В 1950-х годах теория пропаганды и образования исследовали рост американской потребительской культуры, и эта работа была популяризирована Вэнсом Паккардом в его книге 1957 года «Скрытые убеждающие». Знаменательная работа европейского богослова Жака Эллюля « Пропаганда: формирование мужских взглядов» сформулировала пропаганду в контексте более широких тем, касающихся взаимоотношений между людьми и технологиями. По его мнению, сообщения средств массовой информации не служат просвещению или вдохновению. Они просто подавляют, вызывая эмоции и упрощая идеи, ограничивая человеческие рассуждения и суждения.
В 1980-х годах ученые признали, что новости и журналистика могут выполнять функцию пропаганды, когда интересы бизнеса и правительства усиливаются средствами массовой информации. Модель пропаганды – это теория, выдвинутая Эдвардом С. Херманом и Ноамом Хомским , которая утверждает, что в средствах массовой информации существуют системные предубеждения , сформированные структурными экономическими причинами . В нем утверждается, что то, как структурированы и функционируют коммерческие средства массовой информации (например, посредством доходов от рекламы, концентрации собственности СМИ или доступа к источникам ), создает внутренний конфликт интересов , который заставляет их действовать в качестве пропаганды влиятельных политических и коммерческих интересов:
XX век характеризовался тремя событиями, имеющими большое политическое значение: ростом демократии, ростом корпоративной власти и ростом корпоративной пропаганды как средства защиты корпоративной власти от демократии. [97] [98]
Модель пропаганды, впервые представленная в их книге « Производственное согласие: политическая экономия средств массовой информации» (1988), анализирует коммерческие средства массовой информации как предприятия, которые продают продукт (доступ к читателям и аудитории ) другим предприятиям (рекламодателям) и получают выгоду от доступа. к информации из государственных и корпоративных источников для создания своего контента. Теория постулирует пять основных классов «фильтров», которые формируют контент, представленный в средствах массовой информации: владение средством массовой информации, зависимость от доходов от рекламы, доступ к источникам новостей, угроза судебных разбирательств и коммерческой реакции ( зенитная критика ) и антикоммунизм. и «идеология страха». Первые три (право собственности, финансирование и источники финансирования) обычно рассматриваются авторами как наиболее важные. Хотя модель была основана главным образом на характеристике средств массовой информации США, Хомский и Герман считают, что теория в равной степени применима к любой стране, разделяющей базовую политическую экономическую структуру, и впоследствии эта модель применялась другими учеными для изучения предвзятости СМИ в других странах. страны. [99]
К 1990-м годам тема пропаганды больше не была частью государственного образования, будучи отнесена к специализированному предмету. Преподаватели средних школ английского языка стали опасаться изучения жанров пропаганды, предпочитая сосредоточиться на аргументации и рассуждениях вместо высокоэмоциональных форм пропаганды, встречающихся в рекламных и политических кампаниях. [100] В 2015 году Европейская комиссия профинансировала Mind Over Media, платформу цифрового обучения для преподавания и изучения современной пропаганды. Изучение современной пропаганды расширяется в средней школе, где она рассматривается как часть образования в области языковых искусств и социальных наук. [101]
Самопропаганда — это форма пропаганды, которая относится к действию человека, убеждающего себя в чем-то, независимо от того, насколько иррациональной может быть эта идея. [102] Самопропаганда облегчает людям оправдание своих действий, а также действий других. Самопропаганда часто помогает уменьшить когнитивный диссонанс , который испытывают люди, когда их личные действия или действия правительства не соответствуют их моральным убеждениям. [103] Самопропаганда – это разновидность самообмана . [104] Самопропаганда может оказать негативное влияние на тех, кто увековечивает убеждения, созданные с помощью самопропаганды. [104]
.jpg/1280px-Propaganda_do_Estado_Novo_(Brasil).jpg)
Из всех потенциальных объектов пропаганды дети являются наиболее уязвимыми, поскольку они наименее подготовлены к критическому мышлению и контекстуальному пониманию, необходимым им для определения того, является ли сообщение пропагандой или нет. Внимание, которое дети уделяют окружающей среде в процессе развития, вследствие процесса развития их понимания мира, заставляет их без разбора поглощать пропаганду. Кроме того, дети очень подражательны: исследования Альберта Бандуры , Доротеи Росс и Шейлы А. Росс, проведенные в 1960-х годах, показали, что в определенной степени социализация , формальное образование и стандартизированные телевизионные программы могут рассматриваться как использование пропаганды с целью идеологической обработки . Использование пропаганды в школах было широко распространено в 1930-х и 1940-х годах в Германии в форме Гитлерюгенда .
В нацистской Германии система образования была тщательно адаптирована для привития немецкой молодежи антисемитской идеологии. С 1920-х годов нацистская партия ориентировалась на немецкую молодежь как на особую аудиторию своих пропагандистских посланий. [105] Школы и учебники отражали то, что нацисты стремились привить немецкой молодежи посредством использования и продвижения расовой теории. Юлиус Штрайхер , редактор журнала Der Stürmer , возглавлял издательство, которое во время нацистской диктатуры распространяло в школах антисемитские пропагандистские книжки с картинками. Это было достигнуто через Национал-социалистическую лигу учителей , членами которой в 1937 году были 97% всех немецких учителей .
Лига поощряла преподавание расовой теории. Книжки с картинками для детей, такие как «Не верь лисе на его зеленой пустоши» и «Ни еврею в его клятве» , «Der Giftpilz» (в переводе на английский язык — «Ядовитый гриб» ) и «Пудель-мопс-такса-пинчер», получили широкое распространение (более 100 000 экземпляров «Доверия нет»). Фокса ... были распространены в конце 1930-х годов) и содержали изображения евреев как дьяволов, растлителей малолетних и других морально заряженных деятелей. В классе звучали такие лозунги, как «Иуда-еврей предал Иисуса-немца евреям». Во время Нюрнбергского процесса книги « Не доверяй ни лису на его Зеленой пустоши», ни «Ни еврею на его присяге» , а также «Der Giftpilz» были приняты в качестве доказательств, поскольку они документируют практику нацистов. [107] Ниже приводится пример рекомендуемой пропагандистской математической задачи. Согласно «Национал-социалистической сущности образования»: «Евреи - чужаки в Германии - в 1933 году в Германском рейхе проживало 66 606 000 жителей, из которых 499 682 (0,75%) были евреями». [108]
Однако за пределами официального дискурса пропаганда (сюаньчуань) иногда используется в негативном ключе... (с. 195).
НОА АДАМС: Европейский центр войны, мира и средств массовой информации, базирующийся в Лондоне, получил известие из Белграда о том, что вообще не было показано никаких фотографий массовых албанских беженцев и что о гуманитарной катастрофе в Косово упоминается только как о той, выдумано или преувеличено западной пропагандой.
его изображение смягчили на пропагандистских плакатах, чтобы уменьшить его грузинские черты лица.
{{cite book}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
