stringtranslate.com

Теодорих Великий

Теодорих (или Теодорих ) Великий (454 – 30 августа 526), ​​также известный как Теодорих Амаль , [b] был королем остготов ( 475–526) и правителем независимого остготского королевства Италии между 493 и 526 годами . 3] регент вестготов (511–526) и патриций Восточной Римской империи . Будучи правителем объединенных готских королевств, Теодорих управлял империей, простиравшейся от Атлантического океана до Адриатического моря . Хотя сам Теодорих использовал только титул «король» ( rex ), некоторые ученые характеризуют его как императора Западной Римской империи во всем, кроме имени, [c] поскольку он правил значительной частью бывшей Западной Римской империи , описываемой как Res Publica , и получил бывшие западные имперские регалии из Константинополя в 497 году, которые он использовал, итальянская аристократия называла его императорским титулом принцепс и осуществлял имперские полномочия, признанные на Востоке, например, назначая консулов.

Эта статья содержит готических персонажей. Без надлежащей поддержки рендеринга вместо букв вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники или другие символы .

Будучи маленьким ребенком остготского дворянина, Теодорих был взят заложником в Константинополь, где он провел годы своего становления и получил восточноримское образование ( пайдея ). Теодорих вернулся в Паннонию около 470 г., и на протяжении 470-х гг. он вел кампанию против сарматов и боролся за влияние среди готов на римских Балканах, получив признание как король в 471 г. Император Зенон сделал его командующим восточно-римскими войсками в 483 г. консул в 484 году. Тем не менее, Теодорих продолжал вести постоянные военные действия с императором и часто совершал набеги на земли Восточной Римской империи.

По приказу Зенона в 489 году Теодорих напал на Одоакра , короля Италии, и одержал победу в 493 году. Будучи новым правителем Италии, он поддерживал римское правовое управление и научную культуру, одновременно продвигая крупную строительную программу по всей Италии. [4] В 505 году он расширился на Балканы , а к 511 году он взял Вестготское королевство Испания под свой прямой контроль и установил гегемонию над королевствами Бургунд и Вандал . Теодорих умер в 526 году и был похоронен в величественном мавзолее в Равенне . Он жил как персонаж Дитриха фон Берна в германской героической легенде .

Юность и ранние подвиги

Теодорих родился в 454 году нашей эры в Паннонии на берегу Нойзидлер-Зее близ Карнунтума , в семье короля Теодемира , германского дворянина Амали , и его наложницы Эрелеувы . [5] Это было всего лишь через год после того, как остготы свергли почти столетнее господство гуннов . С этой целью историк Ганс-Ульрих Вимер утверждает, что «детство Теодориха прошло во время жестоких конфликтов между неримскими группами, пытавшимися заполнить вакуум власти, созданный крахом империи Аттилы». [5] Его готское имя, которое лингвисты реконструируют как *Þiudareiks , переводится как «народный король» или «правитель народа». [6]

В 461 году, когда Теодориху было семь или восемь лет, он был взят в заложники в Константинополе , чтобы обеспечить соблюдение остготами договора, заключенного Теодемиром с августом Львом I (правил в 457–474 гг.). По условиям договора паннонские готы должны были «выдать заложника королевского происхождения» императорскому двору; в данном случае заложником был Теодорих. [7] Договор также обеспечил выплату Константинополю золота на сумму около 300 фунтов каждый год. [8] Теодорих получил хорошее образование у лучших учителей Константинополя. [9] Его статус делал его ценным, поскольку семья Амаль, из которой он происходил (по словам Теодориха), [10] предположительно управляла половиной всех готов с третьего века нашей эры. Историк Питер Хизер утверждает, что утверждения Теодориха, вероятно, были самовозвеличенной пропагандой и что династия Амаля была более ограниченной, чем предполагают современные комментаторы. [11] До 469 года Теодорих оставался в Константинополе, где он провел годы своего становления, «догоняя всех романитас » , на приобретение которых потребовались поколения вестготов Балти . [12] Теодорих пользовался благосклонностью императора Льва I. [13] Он научился читать, писать и выполнять арифметику, находясь в плену в Восточной империи. [3]

Когда Лев услышал, что его императорская армия отступает от готов под Паннонией, он отправил Теодориха домой с подарками и без обещаний каких-либо обязательств. [14] [d] По возвращении в 469/470 году Теодорих взял на себя руководство готскими регионами, которыми ранее управлял его дядя Валамир , а его отец стал королем. Вскоре после этого близ Сингидунума (современный Белград ) в верхней Мезии сарматский царь Тисы Бабай расширил свою власть за счет Константинополя. Узаконивая свое положение воина, Теодорих переправился через Дунай с шестью тысячами воинов, разгромил сарматов и убил Бабая; этот момент, вероятно, укрепил его положение и ознаменовал начало его царствования, несмотря на то, что он фактически еще не вступил на трон. [16] Возможно, чтобы утвердить свою власть как принца Амали, Теодорих оставил себе завоеванную территорию Сингидунум. [17]

На протяжении 470-х годов, иногда от имени самой империи, Теодорих проводил кампании против потенциальных готских соперников и других врагов Восточной империи, что сделало его важной военной и политической фигурой. Одним из его главных соперников был вождь фракийских готов Теодорих Страбон (Страбон означает «косящийся»), который возглавил крупное восстание против императора Зенона . Найдя общий язык с императором, Теодорих был вознагражден Зеноном и назначен командующим восточно-римскими войсками, а его люди стали федератами или федерациями римской армии. [18] В 471 году Теодорих был признан королем остготов 6000 готов, которые ранее восстали против гуннского правителя Денгизича в 467–468 годах. [19]

Зенон попытался настроить одного германского вождя против другого и воспользоваться представившейся возможностью где-то в 476/477 году, когда — выслушав требования Теодориха о новых землях, поскольку его народ столкнулся с голодом, — он предложил Теодориху Страбону командование, когда-то принадлежавшее Теодориху. Разъяренный этим предательством, Теодорих обратил свой гнев на общины в Родопских горах , где его войска реквизировали скот и резали крестьян, разграбили и сожгли Стоби в Македонии и реквизировали припасы у архиепископа в Гераклее . [20] Готское грабежи наконец привели к урегулированию спора с Зеноном, но Теодорих первоначально отказался от любого компромисса. Теодорих отправил одного из своих доверенных лиц, Сидимунда, в Эпидавр для переговоров с Зеноном. [21] Пока римский посланник и Теодорих вели переговоры, Зенон послал войска против некоторых повозок Теодориха, которые находились под защитой его способного генерала Теодимунда. Не подозревая об этом предательстве, готы Теодориха потеряли около 2000 повозок, а 5000 его людей были взяты в плен. [22]

Он поселил свой народ в Эпире в 479 году с помощью своего родственника Сидимунда . В 482 году он совершил набег на Грецию и разграбил Ларису. Невезение, восстания и неправильные решения оставили Зенона в неудачном положении, [e] что впоследствии заставило его искать нового соглашения с Теодорихом. В 483 году Зенон назначил Теодориха magister militum praesentalis [24] и назначенным консулом в 484 году, в результате чего он командовал дунайскими провинциями Дакия Рипенсис и Нижняя Мезия, а также прилегающими регионами. [25]

Царствование

Остготское королевство (желтым цветом) после смерти Теодориха Великого (526 г. н.э.)

В поисках дальнейших успехов Теодорих часто разорял провинции Восточной Римской империи , в конечном итоге угрожая самому Константинополю. К 486 году уже мало кто оспаривал открытую вражду между Теодорихом и Зеноном. Император обратился за помощью к булгарам, которые также были разбиты Теодорихом. [26] В 487 году Теодорих начал свою агрессивную кампанию против Константинополя, блокируя город, занимая стратегически важные пригороды и перекрывая его водоснабжение; хотя похоже, что Теодорих никогда не намеревался оккупировать город, а вместо этого использовал нападение как средство получения власти и престижа со стороны Восточной Империи. [27]

Остготам нужно было место для жизни, а у Зенона были серьезные проблемы с Одоакром , германским федератом и королем Италии, который, хотя и якобы был наместником Зенона, угрожал византийской территории и не уважал права римских граждан в Италии. В 488 году Зенон приказал Теодориху свергнуть Одоакра. Для этой задачи он получил поддержку от ругийского короля Фридриха , сына двоюродного брата Теодориха Гисо. Осенью 488 года Теодорих двинулся со своим народом в сторону Италии. [28] По пути ему противостояли гепиды , которых он разбил при Сирмиуме в августе 489 года. [28] Прибыв в Италию, Теодорих выиграл сражения при Изонцо и Вероне. в 489 г. [29]

В 490 году Зенон снова заставил Теодориха атаковать Одоакра . [30] Армия Теодориха потерпела поражение от сил Одоакра при Фаэнце в 490 году, но вернула себе преимущество после обеспечения победы в битве на реке Адда 11 августа 490 года. [31] В течение нескольких лет армии Одоакра и Теодориха соперничали за господство на итальянском полуострове. [32] Теодорих осаждал Одоакра в Равенне до 2 февраля 493 года, когда был подписан договор, по которому короли стали совместными правителями Италии. [31] Теодорих вошел в Равенну 5 марта 493 года, [33] и 15 марта был организован банкет в честь заключения договора. [31] На этом пиру Теодорих, произнеся тост, выхватил меч и ударил Одоакра, расколов его надвое от ключицы до бедра. [34] Вместе с Одоакром Теодорих убил и самых преданных последователей короля, что сделало его хозяином Италии. [35]

После смерти Одоакра и рассредоточения его войск перед Теодорихом встала проблема расселения своего народа. [36] Обеспокоенный слишком большим истончением линии Амаля, Теодорих считал, что не может позволить себе распределить около 40 000 своих соплеменников по всему итальянскому полуострову. [37] Такие соображения привели его к выводу, что лучше всего расселить остготов в трех сосредоточенных районах: вокруг Павии , Равенны и Пицена . [37] Королевство Теодориха было одним из самых «римских» из варварских государств, и он успешно правил большей частью Италии в течение тридцати трех лет после своего предательства против Одоакра. [38]

Он посетил Рим в 500 г., где пробыл 6 месяцев и провел игры в цирке, вероятно, также в Колизее, и возобновил щедрость зерна римскому населению, которая, возможно, была прервана со времен Одоакра. [39]

Теодорих распространил свою гегемонию на Бургундское и Вандальское королевства (вместе с королевской семьей вестготов) посредством брачных союзов. Он женился на сестре могущественного франкского короля Хлодвига , вероятно, в знак признания власти франков. [40] Он послал значительное приданое в сопровождении стражи из 5000 солдат вместе со своей сестрой Амалафридой, когда она вышла замуж за короля вандалов и аланов Трасамунда . [41] В 504–505 годах Теодорих расширил свои владения на Балканах, победив гепидов и приобретя провинцию Паннония. [35] Теодорих стал регентом при малолетнем вестготском короле, его внуке Амаларике , после поражения Алариха II от франков при Хлодвиге в 507 году. Франки смогли вырвать контроль над Аквитанией у вестготов, но в остальном Теодорих смог победить их вторжения. [42] [43]

В 511 году Вестготское королевство перешло под прямой контроль Теодориха, образовав готскую сверхдержаву, простиравшуюся от Атлантики до Дуная. Хотя территории, отданные франкам, остались такими, Теодорих заключил мирное соглашение с наследниками Франкского королевства после смерти Хлодвига. [44] Дополнительные доказательства обширного королевского влияния готского короля включают акты церковных советов, которые проводились в Таррагоне и Жероне; хотя оба произошли в 516 и 517 годах, они относятся к «годам правления Теодориха, которые, кажется, начинаются в 511 году». [45]

Кирпич с гербом Теодориха, найденный в храме Весты в Риме. На нем написано: «+REG(nante) D(omino) N(ostro) THEODERICO [b]O[n]O ROM(a)E», что переводится как « С нашим господином Теодорихом Добрым, царствующим в Риме [этот кирпич был сделан]» .
Империя Теодориха на пике своего могущества в 523 году, с территорией, отмеченной синим цветом, которой управляет непосредственно Теодорих, и голубыми областями, находящимися под его гегемонией.

Как и Одоакр, Теодорих якобы был всего лишь наместником Августа в Константинополе, но, тем не менее , он перенял атрибуты имперского стиля, все больше подчеркивая свой «неоимперский статус». [46] По словам историка Питера Брауна, Теодорих имел обыкновение комментировать, что «способный гот хочет быть похожим на римлянина; только бедный римлянин захочет быть похожим на гота». [47] Подобно представителям Восточной Империи, Теодорих предпочитал облачиться в пурпурные одежды, имитируя имперские цвета и, возможно, даже чтобы подкрепить имперскую депешу Августа Анастасия I , в которой излагалось положение Теодориха как имперского коллеги. [48] ​​Летописцы, такие как Кассиодор, добавили уровень легитимности Теодориху и племени Амаль, из которого он произошел, представив их в качестве совместных участников великой истории Средиземноморья, восходящей к эпохе Александра Великого . [49] На самом деле — по крайней мере частично благодаря своей грозной армии — он смог избежать имперского надзора, и отношения между императором и Теодорихом были на равных. Однако, в отличие от Одоакра, Теодорих уважал заключенное им соглашение и позволял римским гражданам в своем королевстве подчиняться римскому праву и римской судебной системе. [50] Готы, тем временем, жили по своим законам и обычаям. В 519 году, когда толпа сожгла синагоги Равенны, Теодорих приказал городу восстановить их за свой счет. [51]

Теодорих перед смертью испытал трудности. Он выдал свою дочь Амаласуинту замуж за вестгота Евтариха , но Евтарих умер в августе 522 или 523 года, поэтому не было установлено никакой прочной династической связи остготов и вестготов, что подчеркивало напряженность между Восточной империей и Западом. [52] Новый август , Юстин I , сменивший Анастасия, человека, с которым Теодорих имел хорошие отношения, находился под влиянием своего племянника Юстиниана ; каким-то образом имперские взгляды ожесточились по отношению к Западу, и в этот период появились разговоры о падении Рима, что привело к вопросам легитимности варварского правления. [52] Хорошие отношения Теодориха с римским сенатом ухудшились из-за предполагаемого сенаторского заговора в 522 году, а в 523 году Теодорих приказал арестовать философа и придворного чиновника Боэция и тестя Боэция Симмаха по обвинению в измене, связанной с предполагаемый заговор. [53] За свою роль Теодорих казнил Боэция в 524 году. [54] [f] [g]

Несмотря на сложные отношения между Теодорихом и его зятем, бургундским католиком Сигизмундом , в течение пятнадцати лет они наслаждались взаимным миром. [57] Затем в 522 году Сигизмунд убил своего собственного сына — внука Теодориха — Сигерика; поступок, который разозлил Теодориха, и он в ответ вторгся в Бургундское королевство в сопровождении франков. Между двумя народами бургундские силы Сигизмунда столкнулись на два фронта и потерпели поражение. [57] Тем временем арианский брат Сигизмунда Годомар утвердился как король над оставшейся территорией Бургундии и правил в течение десяти лет. [58]

Когда сестра Теодориха Амалафрида попыталась изменить направление преемственности вандалов после смерти ее супруга, бывшего короля вандалов Трасамунда, новый король вандалов-католик Хильдерик приказал убить ее вместе с сопровождавшей ее готской свитой. [57] Теодорих был разгневан и запланировал экспедицию, чтобы восстановить свою власть над королевством вандалов, когда он умер от дизентерии летом 526 года. [59] [h] Готскому королю наследовал его внук Аталарих , а дочь Теодориха Амаласуинта служила ему в качестве регента, поскольку Аталариху было всего десять лет, когда умер Теодорих. Ее роль заключалась в том, чтобы выполнить политическое завещание мертвого правителя, [i] добиться согласия с сенатом и поддерживать мир с императором. [60] Внезапно некогда объединенные готы были расколоты, и внук Теодориха Амаларик правил новым независимым вестготским королевством в течение следующих пяти лет. [60]

Бронзовая гиря, инкрустированная серебром, с именем Теодориха, выданная префектом Катулином в Риме, 493–526 гг.

Семья и потомство

Теодорих был женат один раз. У него была наложница в Мезии , имя неизвестное, от которой у него было две дочери:

От брака в 493 году с язычницей Аудофледой — сестрой Хлодвига, который во время свадьбы был крещен арианцем, — у Теодориха родилась дочь: [66]

После его смерти в Равенне в 526 году Теодориху наследовал его внук Аталарих . [60] Аталариха сначала представляла его мать Амаласуинта, которая служила регентом между 534 и 535 годами. [68] Королевство остготов, однако, начало приходить в упадок, и личный союз готских племен, когда-то объединенный Теодорихом , рухнул после его кончины. [60] Последующие кампании Юстиниана в Италии, чье долгое правление с 527 по 565 год очерчивает переход от «античности к средневековью на Латинском Западе», по словам историка Михаила Куликовского, нанесли последний удар некогда доминирующему королевству Теодориха. [69]

Строительная программа

Теодорих способствовал восстановлению римских городов и сохранению древних памятников в Италии. [70] В 500 году самому Риму уделил особое внимание Теодорих, который хотел восстановить постройки, ранее поврежденные как временем, так и варварами, поскольку, как он размышлял, великие здания Рима были свидетелями его величия и мощи, и к этому поручил своему архитекторы восстановить все, что было «древним». [71] Его усилия по сохранению были призваны вызвать трепет и восхищение у будущих поколений. [72] Слава о строительных работах Теодориха достигла далекой Сирии . [73] В целом, строительная программа Теодориха включала более масштабное новое строительство и реставрацию, чем программа любого из западно-римских императоров после Гонория (395–423). [74]

Равенна

Мозаичное изображение фасада дворца Теодориха в верхней части южной стены нефа Сан-Аполлинаре-Нуово в Равенне. Теодорих и его двор были удалены с изображения восточными римлянами.

Теодорих посвятил большую часть своего архитектурного внимания своей столице Равенне. [75] Он восстановил водоснабжение Равенны, отремонтировав акведук , первоначально построенный Траяном . [75] Согласно хроникам Кассиодора, ряд городов был обновлен строительными предприятиями Теодориха, некоторые из которых даже превосходили древние чудеса. [76] Историк Джонатан Дж. Арнольд шутит:

Северные города, такие как Равенна, Верона, Павия, Милан, Парма, Комо, Аквилея и другие, получили новые или улучшенные стены, дворцы, акведуки, церкви, бани и множество других впечатляющих и славных зданий, напоминающих своих жителей. их собственное значение в недавно возрожденной и обновленной Римской империи и связывание таких идей с вмешательством заботливого и преданного принцепса Теодориха. [77]

Мавзолей Теодориха в Равенне.
Эпиграф, первоначально помещенный в амфитеатре, построенном в Павии Теодорихом, в котором упоминаются реставрации, проведенные Аталарихом между 528 и 529 годами, Павийские гражданские музеи .

Он построил «Великую базилику Геркулеса » рядом с колоссальной статуей самого героя. [75] Для пропаганды арианства король заказал небольшой арианский собор, Айя Анастасис , в котором находится арианский баптистерий . [78] Еще три церкви, построенные Теодорихом в Равенне и ее пригородах, С. Андреа деи Готи, С. Джорджио и С. Эусебио, были разрушены в 13, 14 и 15 веках. [79] Теодорих построил для себя дворец Теодориха в Равенне по образцу Большого Константинопольского дворца. [80] Это было расширение более ранней римской структуры. [81] Дворцовая церковь Христа-Искупителя сохранилась и известна сегодня как базилика Сант-Аполлинаре Нуово . [82] Это была личная богослужебная церковь Теодориха, построенная специально в соответствии с его вкусами. [83] Конная статуя Теодориха была установлена ​​на площади перед дворцом. [84] Подобные статуи были символами древнего мира, а конное подобие Теодориха должно было передать его статус бесспорного правителя западной империи. [85]

Теодорих Великий был похоронен в Равенне, но его кости были разбросаны, а мавзолей был преобразован в церковь после того, как Велизарий завоевал город в 540 году. [86] Его мавзолей — один из лучших памятников Равенны. В отличие от всех других современных зданий Равенны, которые были построены из кирпича, Мавзолей Теодориха был построен полностью из каменных тесаных изделий прекрасного качества . [87] Возможно, как ссылка на традицию готов, происходящих из Скандинавии, архитектор украсил фриз узором, найденным в скандинавских металлических украшениях V и VI веков. [88] [89]

Рим

Дворец Домициана на Палатинском холме был реконструирован на поступления от специально взимаемого налога; в то время как городские стены Рима были восстановлены, этот подвиг был отмечен римским сенатом позолоченной статуей Теодориха. [73] Сенатская курия, Театр Помпея , городские акведуки, канализация и зернохранилище были отремонтированы и отремонтированы, а в амфитеатре Флавиев были установлены статуи . [73]

Религия

В 522 году его magister officiorum (главой всех государственных и судебных служб) стал философ Боэций . Боэций был римским аристократом и христианским гуманистом, который также был философом, поэтом, теологом, математиком, астрономом, переводчиком и комментатором Аристотеля и других греческих светил. [90] Трудно переоценить этого бывшего слугу и возможную жертву Теодориха за его влияние на философию, особенно христианскую философию, на протяжении всего Средневековья. Трактаты и комментарии Боэция стали учебниками для средневековых студентов, а великие греческие философы были неизвестны, если не считать его латинских переводов. [91] [j] Казнь Боэция не способствовала ослаблению напряженности между арианами и католиками, а лишь подняла дополнительные вопросы о легитимности варварской империи. [92]

Базилика Сант-Аполлинаре Нуово , церковь дворца Теодориха в Равенне.

Теодорих придерживался арианской (нетринитарной) веры , и в последние годы своей жизни он больше не был отстраненным арианским покровителем религиозной терпимости, каким он казался ранее во время своего правления. «Действительно, его смерть положила конец тому, что вполне могло перерасти в крупное преследование католических церквей в отместку за меры, принятые Юстинианом в Константинополе против тамошних ариан». [93] Несмотря на византийский цезаропапизм , который объединял имперскую и церковную власть в одном лице, в результате чего арианские убеждения Теодориха допускались при двух разных императорах, факт оставался фактом: для большинства духовенства Восточной Империи Теодорих был еретиком. [94] В конце его правления возникли ссоры с его римскими подданными и византийским императором Юстином I по поводу арианства. Эти ссоры в конечном итоге привели к мученической смерти Боэция и папы Иоанна I от голода в 524 и 526 годах соответственно. Отношения между двумя королевствами ухудшились, хотя военные способности Теодориха отговорили византийцев вести против него войну. После его смерти это сопротивление быстро угасло. [95]

Наследие

Стремясь восстановить славу древнего Рима , Теодорих правил Италией в один из ее самых мирных и процветающих периодов и, соответственно, был провозглашен новым Траяном и Валентинианом I за свои строительные усилия и религиозную терпимость. [96] Его дальновидные цели включали в себя взятие лучшего из римской культуры и объединение этого с готической энергией и физической силой как путь в будущее. [97] Относительно дружеские отношения между готами и римлянами также делают королевство Теодориха примечательным. [98] Воспоминания о его правлении сделали его героем средневековых немецких легенд , как Дитрих фон Берн, где две фигуры представляли одного и того же человека. [99]

Бронзовая статуя Теодориха Великого (работа Петра Вишера Старшего , 1512–13) с памятника императору Максимилиану I в Придворной церкви Инсбрука .

Историк Джон Джулиус Норидж писал:

Ни один другой германский правитель, воздвигший свой трон на руинах Западной империи, не обладал и толикой его государственного мастерства и политического видения; и когда он умер... Италия потеряла величайшего из своих правителей раннего средневековья, которому не было равных до времен Карла Великого . [100]

Средневековый прием

Теодорих — важная фигура в германской героической легенде как персонаж Дитрих фон Берн ( древневерхненемецкий : Deotrīh ), известный на древнескандинавском как Þjóðrekr или Þiðrekr и на древнеанглийском как Þēodrīc . В немецких легендах Дитрих становится изгнанником из родного королевства Ломбардия, сражаясь с помощью Этцеля против своего дяди-узурпатора Эрменриха . Только древневерхненемецкая «Песнь о Хильдебранде» все еще содержит Одоакра ( древневерхненемецкое : Otacher ) как антагониста Дитриха. Скандинавская сага о Þiðreks XIII века , основанная на утраченных нижненемецких источниках, переносит место жизни Дитриха в Вестфалию и северную Германию. Легенды рисуют в целом положительную картину о Дитрихе, лишь с некоторым влиянием негативных традиций церкви. [101] [102]

Современные историографические дебаты

Вероятный портрет Теодориха в императорских одеждах в базилике Сант-Аполлинаре Нуово . Ошибочно приписываемый Юстиниану в 19 веке, он также может представлять собой Анастасия I или Юстина I.

Среди современных историков продолжаются споры о том, как можно квалифицировать природу власти, которой Теодорих обладал в своих владениях. Традиционалисты в течение некоторого времени утверждали, что Теодорих был германским королем, ссылаясь на более поздние византийские источники, написанные во время Готской войны , которые называют его варварским королем, который просто имитировал римские обычаи. Один ученый, Джонатан Дж. Арнольд, утверждает, что эта природа изменилась в течение VI века; Арнольд ссылается на местные и современные источники, такие как « Vita beatissimi viri Epiphani episcopi Ticinensis ecclesiae » Магнуса Феликса Эннодиуса , «Variae and Laudes » Кассиодора или «Pars Posterior » Anonymus Valesianus , утверждая, что Рим на Западе не пал в 476 году, но просто ждал «настоящего римского императора, который будет править им». [103] По словам Арнольда, эти два источника в конечном итоге показывают, что Теодорих фактически рассматривался как итальянской знатью, так и восточным двором в Константинополе как законный император Западной Римской империи. [104]

Арнольд построил свою аргументацию на том факте, что Теодорих широко использовал для себя титул принцепса и использовал термин Res Publica для описания владения, которым он правил. [105] Эти титулы, хотя и архаичные, обычно предназначались для императора и его империи. При этом Арнольд объясняет, что сдержанность, проявленная Теодорихом в воздержании от использования таких титулов, как Император , Империум или Август, была направлена ​​на то, чтобы пощадить гордость Восточной монархии и обеспечить ей ее старшинство, но это не уменьшило притязаний Теодориха на пурпур в Запад. [106] [к]

Однако эта точка зрения отвергается другими учеными, такими как последний биограф Теодориха, Ганс-Ульрих Вимер. Он утверждает, что Джонатан Дж. Арнольд принимает за чистую монету комментарии нескольких заинтересованных лиц из итальянской знати. Эти несколько источников, близких к Теодориху и сомнительно беспристрастных, не следует использовать для вывода об общем мнении о Теодорихе среди всех классов итальянского населения и в Константинополе. [109] Далее он заявляет, что это видение позиции Теодориха не учитывает двойственность его правления, поскольку ему приходится сохранять лояльность как римской, так и готской части своего народа. Вимер утверждает, что «римская» интерпретация Теодориха недавно была доведена до крайности в теории, согласно которой Теодорих был фактически западно-римским императором в Италии. Согласно этой точке зрения, Теодорих восстановил Римскую империю на Западе, которой он правил как Princeps Romanus » [110] Демонстрируя свои сомнения по этому поводу, Вимер указывает, как во время правления Теодориха он четко разделял две этнические группы — итало-римлян и готов. Например, только готы могли носить определенное военное снаряжение (мечи, мечи, мечи, готы). копья, щиты и шлемы) или занимали ключевые позиции в военной иерархии, а прически между готами и римлянами оставались отличительными, не говоря уже об их языке [111] . Наконец, он утверждает, что восточный двор никогда официально не признавал Теодориха западным императором . , необходимое условие для того, чтобы стать таковым, последним из которых, когда-либо признанным Константинополем, был Юлий Непот , умерший в 480 году . сами по себе - и как родственники Теодориха, они были связаны друг с другом дипломатическими браками. [113]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Историки спорят, является ли это монетой вообще или медальоном, который можно носить только на шее, из-за его веса, детализации и толщины. [1] Позднелатинская надпись REX THEODERICVS PIVS PRINCIS также сбивает с толку, поскольку «princis», возможно, означает « princ[eps] i[nvictus] s[emper]» (грубо говоря, «вечно непобежденный лидер»). [2] Обратите внимание на германские усы и прическу, а также, возможно, удлиненный череп .
  2. ^ Готика : * 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰𐍂𐌴𐌹𐌺𐍃 , латинизировано:  *Þiudareiks ; Греческий : Θευδέριχος , латинизированный: Теудерихос ; Латинское : Theoderikus .
  3. ↑ См., например, книгу Джонатана Дж. Арнольда « Теодерих и реставрация Римской империи» (2014).
  4. ↑ Историк Хервиг Вольфрам предполагает, что этот жест Льва, возможно, был предпринят, чтобы поднять паннонских готов против его бывшего генерала, мятежного Аспара, который присоединился к лидеру фракийских готов Теодориху Страбону. [15]
  5. ↑ Одним из событий, повлекших за собой неудачу Зенона, была безвременная смерть Теодориха Страбона в 481 году; его сбросили с лошади и пронзили шатровым копьем. В противном случае, утверждает Вольфрам, Теодорих, возможно, никогда бы не стал «Великим». [23]
  6. ↑ Историк Йоханнес Фрид отмечает, что никаких доказательств того, что Боэций совершил преступление, так и не появилось, но его привело к концу недоверие к Теодориху, который, как утверждает Фрид, был виновен в неправильном суждении и, вероятно, «сожалел» о своих действиях. [55]
  7. ↑ Два года спустя (526 г.) был казнён и Симмах. [56]
  8. ↑ Точная дата указана: 30 августа 526 г. [60]
  9. ↑ В течение короткого периода Амаласуинта превосходно управлял делами остготов, победив гепидов и герулов, которые пытались захватить Паннонию, в 530 году; она укрепила отношения с бургундцами, уступив земли к северу от Дюранса, обратилась к Константинополю за политическим убежищем, когда внутренние группировки угрожали ей, и убедила своего кузена Теодахада сделать ее соправителем готских королевств, прежде чем ее предают. [61]
  10. ↑ Кассиодор сменил Боэция на посту магистра Теодориха в 523 году. Можно было рассчитывать, что податливый историк и придворный внесет изысканные штрихи в официальную переписку. «Для монарха ты [Кассиодор] был дружелюбным судьей и уважаемым близким человеком. Ибо, когда он освободился от своих официальных забот, он обратился к твоему разговору в поисках наставлений мудрецов, чтобы он мог сделать себя достойным, равным великому Человек древности, всегда любопытный, он желал услышать о движении звезд, морских приливах и легендарных фонтанах, чтобы его серьезное изучение естествознания могло сделать его настоящим философом в пурпуре» (Кассиодор). 'письмо, Variae 9.24.8).
  11. ↑ Джонатан Дж. Арнольд далее оправдывает свое утверждение, заявляя, что Теодорих вел себя как император, используя и нося императорские регалии , возвращенные Анастасием I Дикором в 497 году. [107] Помимо этих наблюдений, Арнольд определяет, как имперская власть Теодориха была неявно признана в Восток до такой степени, что королю остготов было разрешено назначать консулов. Затем следует латинизация его имени до Флавия Теодорика, его полная административная карьера на Востоке, кульминацией которой стало консульство в 484 году, которое предоставило ему сенаторское дворянство и возможность навязывать римские законы как итало-римлянам, так и готскому населению. [108]

Рекомендации

  1. ^ Зильбер 1970, с. 42.
  2. ^ Стеффенс 1903, с. 3.
  3. ^ аб Фрассетто 2003, с. 335.
  4. ^ Джонсон 1988, стр. 74, 95.
  5. ^ ab Wiemer 2023, с. 83.
  6. ^ Лангер 1968, с. 159.
  7. ^ Вимер 2023, с. 84.
  8. ^ Хизер 2013, стр. 4–5.
  9. ^ Джонсон 1988, с. 73.
  10. ^ Гири 1999, с. 122.
  11. ^ Хизер 2013, с. 6.
  12. ^ Вольфрам 1988, с. 262.
  13. ^ Вольфрам 1988, с. 263.
  14. ^ Вольфрам 1988, с. 265.
  15. ^ Вольфрам 1988, стр. 264–265.
  16. ^ Вольфрам 1988, с. 267.
  17. ^ Бернс 1991, с. 56.
  18. ^ Фрассетто 2003, с. 337.
  19. ^ Ким 2013, с. 242.
  20. ^ Бернс 1991, стр. 58–59.
  21. ^ Бернс 1991, с. 59.
  22. ^ Бернс 1991, с. 63.
  23. ^ Вольфрам 1988, с. 276.
  24. ^ Элтон 2018, с. 204.
  25. ^ Бернс 1991, с. 64.
  26. ^ Вольфрам 1988, с. 277.
  27. ^ Вольфрам 1988, стр. 277–278.
  28. ^ ab Хизер 2013, с. 50.
  29. ^ Хизер 2013, стр. 50–51.
  30. ^ Розенвейн 2009, с. 43.
  31. ^ abc Хизер 2013, с. 51.
  32. ^ Дельбрюк 1990, с. 289.
  33. ^ Элтон 2018, с. 221.
  34. ^ Норидж 1988, с. 179.
  35. ^ ab Halsall 2007, с. 287.
  36. ^ Бернс 1991, с. 80.
  37. ^ аб Бернс 1991, с. 81.
  38. ^ Джеймс 2014, с. 83.
  39. ^ Ходжкин 1896, с. 275.
  40. ^ Джеймс 2014, стр. 86.
  41. ^ Джеймс 2014, стр. 86–87.
  42. ^ Хайдеманн, 2016, стр. 29–30.
  43. ^ Джеймс 2014, с. 87.
  44. ^ Вольфрам 1988, с. 245.
  45. ^ Коллинз 2004, с. 41.
  46. ^ Холсолл 2007, с. 290.
  47. ^ Браун 1989, с. 123.
  48. ^ Арнольд 2014, с. 96.
  49. ^ Браун 1989, с. 128.
  50. ^ Джонсон 1988, с. 74.
  51. ^ Браун 2007, с. 421.
  52. ^ ab Halsall 2007, с. 291.
  53. ^ Холсолл 2007, стр. 291–292.
  54. ^ Браун 1989, с. 132.
  55. ^ Фрид 2015, с. 28.
  56. ^ Боэций 2000, с. xiv.
  57. ^ abc Wolfram 1997, с. 256.
  58. ^ Вольфрам 1997, стр. 256–257.
  59. ^ Вольфрам 1997, стр. 176, 225.
  60. ^ abcde Wolfram 1997, с. 225.
  61. ^ ab Wolfram 1997, стр. 225–227.
  62. ^ Дейли 2015, с. 88.
  63. ^ Бернс 1991, с. 97.
  64. ^ Эмори 1997, с. 269.
  65. ^ Бернс 1991, с. 98.
  66. ^ Хартманн 2009, с. 27.
  67. ^ Хартманн 2009, стр. 25–26, 34–36.
  68. ^ Хартманн 2009, с. 25.
  69. ^ Куликовский 2019, с. 293.
  70. ^ Джонсон 1988, с. 76.
  71. ^ Тунг 2001, с. 36.
  72. ^ Тунг 2001, стр. 36–37.
  73. ^ abc Johnson 1988, с. 77.
  74. ^ Джонсон 1988, с. 95.
  75. ^ abc Johnson 1988, с. 78.
  76. ^ Арнольд 2014, с. 199.
  77. ^ Арнольд 2014, с. 200.
  78. ^ Джонсон 1988, с. 79.
  79. ^ Джонсон 1988, с. 80.
  80. ^ Джонсон 1988, с. 82.
  81. ^ Джонсон 1988, с. 81.
  82. ^ Джонсон 1988, с. 85.
  83. ^ Арнольд 2014, с. 109.
  84. ^ Джонсон 1988, с. 87.
  85. ^ Арнольд 2014, с. 108.
  86. ^ Ринг, Салкин и Ла Бода 1996, с. 556.
  87. ^ Джонсон 1988, с. 93, 96.
  88. ^ Нэсман 2008, с. 31.
  89. ^ Стенрот 2015, с. 142.
  90. ^ Кенигсбергер 1987, стр. 43–44.
  91. ^ Кенигсбергер 1987, с. 44.
  92. ^ Хайдеманн 2016, с. 32.
  93. ^ О'Доннелл 1995.
  94. ^ Манго 2002, с. 14.
  95. ^ Васильев 1950, стр. 321–28.
  96. ^ Арнольд 2014, стр. 58, 58 и 73.
  97. ^ Оуэн 1990, с. 97.
  98. ^ Флетчер 1997, с. 98.
  99. ^ Линерт 2008, с. 3.
  100. ^ Норидж 1988, с. 180.
  101. ^ Haymes & Samples 1996, стр. 20–21.
  102. ^ Хайнцле 1999, стр. 1–10.
  103. ^ Арнольд 2014, с. 10.
  104. ^ Арнольд 2014, стр. 7–8, 58–61, 70–92.
  105. ^ Арнольд 2014, стр. 88–91.
  106. ^ Арнольд 2014, стр. 88–91, 110–113, 170–174.
  107. ^ Арнольд 2014, стр. 70–72.
  108. ^ Арнольд 2014, стр. 152–153, 158–159.
  109. ^ Вимер 2015.
  110. ^ Вимер 2023, с. 16.
  111. ^ Вимер 2023, с. 153.
  112. ^ Вимер 2023, стр. 22–23.
  113. ^ Вимер 2023, стр. 238–240.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки