Дворянство — это социальный класс, встречающийся во многих обществах, в которых есть аристократия . Обычно оно ранжируется сразу под королевской властью . Дворянство часто было сословием королевства со многими исключительными функциями и характеристиками. Характеристики, связанные с дворянством, могут представлять собой существенные преимущества по сравнению с недворянами или просто формальными функциями (например, старшинство ), и различаются в зависимости от страны и эпохи. Членство в дворянстве, включая права и обязанности, обычно является наследственным и патрилинейным .
Членство в дворянском сословии исторически предоставлялось монархом или правительством, а приобретение достаточной власти, богатства, собственности или королевской милости иногда позволяло простолюдинам подняться до дворянского сословия. [1]
Часто существуют различные ранги внутри дворянского класса. Юридическое признание дворянства было гораздо более распространено в монархиях, но дворянство также существовало в таких режимах, как Голландская республика (1581–1795), Генуэзская республика (1005–1815), Венецианская республика (697–1797) и Старая Швейцарская конфедерация (1300–1798), и остается частью правовой социальной структуры некоторых небольших ненаследственных режимов, например, Сан-Марино и Ватикана в Европе. В античности нобилеи (дворяне) Римской республики были семьями, произошедшими от лиц, достигших консульства . Те, кто принадлежал к наследственным патрицианским семьям, были дворянами, но плебеи , предки которых были консулами, также считались нобилеями . В Римской империи дворянство было потомками этой республиканской аристократии. Хотя происхождение современных дворянских семей от древнеримской знати технически возможно, в Европе не существует хорошо исследованных, исторически задокументированных генеалогических линий, ведущихся из поколения в поколение со времен Древнего Рима. [ необходима цитата ]
Наследственные титулы и стили, добавляемые к именам (например, «Принц», «Лорд» или «Леди»), а также почетные обращения часто отличают дворян от недворян в разговоре и письменной речи. Во многих странах большая часть дворянства была нетитулованной, а некоторые наследственные титулы не указывали на дворянство (например, vidame ). В некоторых странах было ненаследственное дворянство, например, в Бразильской империи или пожизненные пэры в Соединенном Королевстве.
Термин происходит от латинского nobilitas , абстрактного существительного прилагательного nobilis («благородный, но также и во вторую очередь известный, знаменитый, знатный»). [2] В древнеримском обществе nobiles возник как неформальное обозначение политического правящего класса, имевшего родственные интересы, включая как патрициев , так и плебейские семьи ( gentes ) с предком, который достиг консульства благодаря своим собственным заслугам (см. novus homo , «новый человек»).
В современном использовании «дворянство» применяется к высшему социальному классу в досовременных обществах . [3] В феодальной системе (в Европе и других местах) дворянство, как правило, было теми, кто владел феодом , часто землей или должностью, на условиях вассалитета , т. е. в обмен на верность и различные, в основном военные, услуги сюзерену , который мог быть высокопоставленным дворянином или монархом. Оно быстро стало наследственной кастой , иногда связанной с правом носить наследственный титул и, например, в дореволюционной Франции, пользовавшейся фискальными и другими привилегиями.
В то время как дворянский статус ранее давал значительные привилегии в большинстве юрисдикций, к 21 веку он стал в значительной степени почетным достоинством в большинстве обществ, [4] хотя некоторые остаточные привилегии все еще могут быть сохранены юридически (например, Испания, Великобритания), а некоторые азиатские, тихоокеанские и африканские культуры продолжают придавать большое значение формальным наследственным рангам или титулам. (Сравните укоренившееся положение и лидерские ожидания дворянства Королевства Тонга .) Более трети британских земель находится в руках аристократов и традиционных землевладельцев . [5] [6]
Дворянство — это историческое, социальное и часто юридическое понятие, отличающееся от высокого социально-экономического статуса тем, что последний в основном основан на родословной, доходе, имуществе или образе жизни. Богатство или влиятельность не могут ipso facto сделать человека дворянином, и не все дворяне богаты или влиятельны (аристократические семьи теряли свои состояния разными способами, а концепция «бедного дворянина» почти так же стара, как и само дворянство).
Хотя во многих обществах есть привилегированный высший класс с существенным богатством и властью, этот статус не обязательно наследственный и не влечет за собой особого правового статуса или дифференцированных форм обращения . Различные республики, включая европейские страны, такие как Греция, Турция и Австрия, а также бывшие страны «железного занавеса» и места в Америке, такие как Мексика и Соединенные Штаты , прямо отменили присвоение и использование дворянских титулов для своих граждан. Это отличается от стран, которые не отменили право наследовать титулы, но не предоставляют им юридического признания или защиты, таких как Германия и Италия, хотя Германия признает их использование как часть законной фамилии. Тем не менее, другие страны и органы власти разрешают их использование, но запрещают присоединение к ним каких-либо привилегий, например, Финляндия, Норвегия и Европейский союз, [ требуется ссылка ], в то время как французское законодательство также защищает законные титулы от узурпации .
Не все преимущества дворянства вытекали из дворянского статуса как такового . Обычно привилегии предоставлялись или признавались монархом в связи с обладанием определенным титулом, должностью или поместьем. Большинство богатств дворян происходило из одного или нескольких поместий , больших или малых, которые могли включать поля, пастбища, сады, лесные угодья, охотничьи угодья, ручьи и т. д. Оно также включало инфраструктуру, такую как замок, колодец и мельницу, к которым местным крестьянам был разрешен некоторый доступ, хотя часто за определенную плату. Ожидалось, что дворяне будут жить «благородно», то есть на доходы от этих владений. Работа, связанная с ручным трудом или подчинением лицам более низкого ранга (за определенными исключениями, такими как военная или церковная служба), была либо запрещена (как умаление дворянского статуса), либо не одобрялась обществом. С другой стороны, принадлежность к дворянству обычно была предпосылкой для занятия должностей в государстве и для продвижения по службе, особенно в армии, при дворе и часто на высших должностях в правительстве, судебной системе и церкви.
До Французской революции европейские дворяне обычно получали дань в форме права на денежную ренту или налоги за пользование, труд или часть годового урожая от простолюдинов или дворян низшего ранга, которые жили или работали в поместье дворянина или в пределах его сеньорских владений. В некоторых странах местный лорд мог налагать ограничения на передвижения, религию или юридические начинания такого простолюдина. Дворяне пользовались исключительно привилегией охоты. Во Франции дворяне были освобождены от уплаты тальи , основного прямого налога. Крестьяне были не только связаны с дворянством взносами и службами, но и осуществление их прав часто также подчинялось юрисдикции судов и полиции, от чьей власти действия дворян были полностью или частично освобождены. В некоторых частях Европы право частной войны долгое время оставалось привилегией каждого дворянина. [7]
В эпоху раннего Возрождения дуэль утвердила статус почтенного джентльмена и была общепринятым способом разрешения споров. [8]
После окончания Первой мировой войны наследственное дворянство, имевшее особые права, было в значительной степени отменено в западном мире как изначально дискриминационное и дискредитированное как уступающее по эффективности индивидуальной меритократии в распределении общественных ресурсов. [9] Дворянство стало ассоциироваться с социальными, а не юридическими привилегиями, выражавшимися в общем ожидании почтения от тех, кто имел более низкий ранг. К 21 веку даже это почтение стало все больше минимизироваться. В целом, нынешнее дворянство, присутствующее в европейских монархиях, имеет не больше привилегий, чем граждане, награжденные в республиках.
Во Франции сеньория (владение лордом) могла включать в себя одно или несколько поместий, окруженных землей и деревнями, подпадающими под прерогативы и распоряжение дворянина. Сеньоры могли быть куплены, проданы или заложены. Если они были возведены короной, например, в баронство или графство, они становились юридически закрепленными за определенной семьей, которая могла использовать их в качестве своего титула. Тем не менее, большинство французских дворян не имели титула («сеньор Монтани» просто означал владение этим владением, но не право использовать дворянский титул, если человек не был дворянином, поскольку простолюдины часто покупали владения). Только член дворянства, владевший графством, мог, ipso facto , называть себя его графом , хотя это ограничение все больше игнорировалось по мере того, как старый режим приближался к своему концу.
В других частях Европы суверенные правители присваивали себе исключительную прерогативу действовать как fons honorum в пределах своих королевств. Например, в Соединенном Королевстве королевские грамоты необходимы для получения титула пэра , который также включает дворянство и ранее место в Палате лордов , но никогда не сопровождался автоматическим наделением землей или правами на продукцию местных крестьян.
Дворянство может быть либо унаследовано, либо предоставлено по fons honorum . Обычно это признанное превосходство, которое является наследственным, то есть статус передается исключительно некоторым или всем законным , и обычно по мужской линии , потомкам дворянина. В этом отношении дворянство как класс всегда было гораздо более обширным, чем титулованное дворянство, основанное на первородстве , которое включало пэрство во Франции и Соединенном Королевстве , грандеза в Португалии и Испании и некоторые дворянские титулы в Бельгии, Италии, Нидерландах, Пруссии и Скандинавии. В России, Скандинавии и непрусской Германии титулы обычно передавались всем потомкам по мужской линии первоначального владельца титула, включая женщин. В Испании дворянские титулы теперь в равной степени наследуются как женщинами, так и мужчинами. Дворянские поместья, с другой стороны, постепенно стали передаваться по первородству во многих странах Западной Европы, за исключением Германии. В Восточной Европе, напротив, за исключением нескольких венгерских поместий, они обычно передавались по наследству всем сыновьям или даже всем детям. [10]
Во Франции некоторые богатые буржуа , в особенности члены различных парламентов , были возведены королем в дворянское достоинство, составив noblesse de robe . Старое дворянство земельного или рыцарского происхождения, noblesse d'épée , все больше возмущалось влиянием и претензиями этого выскочки . В последние годы старого режима старое дворянство настаивало на ограничении определенных должностей и рыцарских орденов для дворян, которые могли продемонстрировать, что их родословная имела расширенные « кварталы », т. е. несколько поколений дворянского происхождения, чтобы иметь право на должности и милости при дворе наряду с дворянами средневекового происхождения, хотя историки, такие как Уильям Дойл, оспаривали эту так называемую «аристократическую реакцию». [11] Различные придворные и военные должности традиционно предоставлялись дворянам, которые могли «доказать» свою родословную, по крайней мере, на семь кварталов (16 кварталов), что указывало бы исключительно на дворянское происхождение (что в идеале отображалось бы в гербе семьи ) на протяжении пяти поколений (всех 16 прапрабабушек и прадедушек).
Это иллюстрирует традиционную связь во многих странах между геральдикой и дворянством; в тех странах, где используется геральдика, дворяне почти всегда были оруженосцами и использовали геральдику для демонстрации своего происхождения и семейной истории . Однако геральдика никогда не ограничивалась дворянскими классами в большинстве стран, и оруженосец не обязательно демонстрирует благородство. Шотландия , однако, является исключением. [12] В ряде недавних случаев в Шотландии лорд Лион, король герба, спорно ( по отношению к шотландскому Салическому закону) даровал герб и распределял вождей средневековых дворянских семей потомкам лордов по женской линии, даже если они не были дворянского происхождения по мужской линии, в то время как лица законного происхождения по мужской линии все еще могут выживать (например, современные вожди клана Маклеод ).
В некоторых странах наследственные титулы , в отличие от дворянского ранга, не всегда признавались законом, например, польская шляхта . Европейские дворянские ранги ниже барона или его эквивалента обычно называются мелким дворянством , хотя баронеты Британских островов считаются титулованными джентри . Большинство стран традиционно имели нетитулованное низшее дворянство в дополнение к титулованным дворянам. Примером является поместное дворянство Британских островов . [13] [14] В отличие от джентри Англии, юнкеры Германии, дворянство мантии Франции, идальго Испании и нобили Италии были явно признаны монархами этих стран в качестве членов дворянства, хотя и нетитулованных. В Скандинавии, странах Бенилюкса и Испании до сих пор существуют нетитулованные, а также титулованные семьи, признанные законом в качестве дворянских.
В Венгрии члены дворянства всегда теоретически пользовались одинаковыми правами. Однако на практике финансовые активы дворянской семьи во многом определяли ее значимость. Концепция дворянства в средневековой Венгрии возникла из представления о том, что дворяне были «свободными людьми», имеющими право владеть землей. [15] Этот базовый стандарт объясняет, почему дворянское население было относительно большим, хотя экономический статус его членов сильно различался. Нетитулованные дворяне нередко были богаче титулованных семей, в то время как значительные различия в богатстве также можно было найти внутри титулованной знати. Обычай предоставления титулов был введен в Венгрии в XVI веке Домом Габсбургов . Исторически сложилось так, что после предоставления дворянства, если дворянин хорошо служил монарху, он мог получить титул барона, а позже мог быть повышен до ранга графа. Как и в других странах постсредневековой Центральной Европы, наследственные титулы не были привязаны к конкретной земле или поместью, а к самой дворянской семье, так что все потомки по отцовской линии разделяли титул барона или графа (ср. пэрство ). Ни дворянство, ни титулы не могли передаваться через женщин. [16]
Некоторые мошенники продают поддельные дворянские титулы , часто с впечатляюще выглядящими документами. Это может быть незаконно, в зависимости от местного законодательства. Чаще всего они незаконны в странах, где на самом деле есть дворянство, например, в европейских монархиях. В Соединенных Штатах такая торговля может представлять собой мошенничество, дающее основание для судебного преследования, а не преступное присвоение исключительного права на использование любого данного титула установленным классом. [ необходима цитата ]
«Аристократ» и «аристократия» в современном использовании в разговорной речи и в широком смысле относятся к лицам, которые наследуют высокий социальный статус, будь то благодаря принадлежности к (бывшему) официальному дворянству или к богатому высшему классу.
Blue blood — английская идиома, зафиксированная с 1811 года в Annual Register [17] и в 1834 году [18] для обозначения благородного рождения или происхождения; она также известна как перевод испанской фразы sangre azul , которая описывала испанскую королевскую семью и высшую знать, которые утверждали, что имеют вестготское происхождение, [19] в отличие от мавров . [20] Идиома берет свое начало в древних и средневековых обществах Европы и отличает высший класс (чьи поверхностные вены казались синими сквозь их незагорелую кожу) от рабочего класса того времени. Последний состоял в основном из сельскохозяйственных крестьян, которые проводили большую часть своего времени, работая на открытом воздухе, и поэтому имели загорелую кожу, через которую поверхностные вены проступают менее заметно.
Роберт Лейси объясняет возникновение концепции голубой крови:
Именно испанцы дали миру представление о том, что кровь аристократа не красная, а синяя. Испанское дворянство начало формироваться около девятого века в классической военной манере, занимая земли как воины на лошадях. Они продолжали этот процесс более пятисот лет, отвоевывая части полуострова у мавританских оккупантов, и дворянин демонстрировал свою родословную, поднимая руку с мечом, чтобы показать филигранность вен голубой крови под своей бледной кожей — доказательство того, что его рождение не было испорчено темнокожим врагом. [21]
Африка имеет множество древних родословных в различных составляющих ее нациях. Некоторые из них, такие как многочисленные семьи шарифов Северной Африки, династия Кейта в Мали , династия Соломоновых в Эфиопии , семья Де Соуза в Бенине , семья Зульфикар в Египте и клан Шербро Такер в Сьерра-Леоне , заявляют о своем происхождении от знатных людей из-за пределов континента. Большинство, такие как те, которые состоят из потомков Шаки и Мошоешое в Южной Африке, принадлежат к народам, которые проживали на континенте на протяжении тысячелетий. Как правило, их королевский или дворянский статус признается и вытекает из авторитета традиционного обычая. Некоторые из них также пользуются либо конституционным, либо установленным законом признанием своего высокого социального положения.
Эфиопия имеет дворянство , которое почти так же старо, как и сама страна. На протяжении всей истории Эфиопской империи большинство дворянских титулов были племенными или военными по своей природе. Однако эфиопское дворянство напоминало своих европейских коллег в некоторых отношениях; до 1855 года, когда Теодрос II положил конец Zemene Mesafint, его аристократия была организована аналогично феодальной системе в Европе в Средние века. На протяжении более семи столетий Эфиопия (или Абиссиния , как ее тогда называли) состояла из множества небольших королевств, княжеств, эмиратов и имаматов , которые были обязаны своей преданностью nəgusä nägäst (буквально «Царь царей»). Несмотря на то, что это была христианская монархия, различные мусульманские государства на протяжении веков платили дань императорам Эфиопии: включая султанат Адал , эмират Харар и султанат Авса .
Эфиопская знать делилась на две различные категории: Mesafint («принц»), наследственная знать, которая формировала высший эшелон правящего класса; и Mekwanin («губернатор»), которые назначались дворянами, часто скромного происхождения, которые составляли большую часть дворянства ( ср. Ministerialis Священной Римской империи ). В Эфиопии среди Mesafint были дворянские титулы, которые носили те, кто находился на вершине средневекового эфиопского общества. Высшим королевским титулом (после императора) был Negus («король»), который носили наследственные губернаторы провинций Бегемдер , Шева , Годжам и Волло . Следующими высшими семью титулами были Ras , Dejazmach , Fit'awrari , Grazmach , Qenyazmach , Azmach и Balambaras . Титул Леул Рас присваивался главам различных знатных семей и младших ветвей династии Соломоновых , таким как принцы Годжама, Тиграя и Селалле. Наследники Леул Расов носили титул Леул Деджазмач , что указывало на более высокий статус, которым они обладали по сравнению с Деджазмачами , которые не были императорской крови. В Эфиопии существовали различные наследственные титулы : в том числе Джантирар , зарезервированный для мужчин из семьи императрицы Менен Асфау , которая правила горной крепостью Амбассель в Волло; Вагшум , титул, созданный для потомков свергнутой династии Загве ; и Шум Агаме , принадлежавший потомкам Деджазмача Сабагадиса , который правил округом Агаме в Тиграе. Однако подавляющее большинство титулов, носимых дворянами, не были наследственными.
Несмотря на то, что в значительной степени преобладали христианские элементы, некоторые мусульмане получили доступ в эфиопскую знать в рамках их стремления к возвышению в 1800-х годах. Чтобы сделать это, они, как правило, были вынуждены отказаться от своей веры, и некоторые, как полагают, притворялись, что обратились в христианство ради принятия старыми христианскими аристократическими семьями. Одна из таких семей, Вара Сех (чаще называемая «династией Йеджу»), обратилась в христианство и в конечном итоге обладала властью более столетия, правя с санкции императоров Соломоновых островов. Последним таким мусульманским дворянином, вступившим в ряды эфиопского общества, был Микаэль из Волло , который обратился, был сделан негусом Волло, а позже королем Сиона и даже женился на представительнице императорской семьи. Он дожил до того, чтобы увидеть, как его сын, Лидж Иясу , унаследовал трон в 1913 году — только чтобы быть свергнутым в 1916 году из-за своего обращения в ислам.
Знать на Мадагаскаре известна как Андриана . На большей части Мадагаскара, до французской колонизации острова, малагасийский народ был организован в жесткую социальную кастовую систему, в которой Андриана осуществляли как духовное, так и политическое лидерство. Слово «Андриана» использовалось для обозначения знати в различных этнических группах Мадагаскара: включая Мерина , Бецилео , Бетсимисарака , Цимихети , Безанозано , Антамбахоака и Антеморо .
Слово Andriana часто входило в состав имен малагасийских королей, принцев и дворян. Лингвистические данные свидетельствуют о том, что происхождение титула Andriana можно проследить до древнего яванского дворянского титула. До колонизации Францией в 1890-х годах Andriana имели различные привилегии, включая владение землей, продвижение на высшие государственные должности, бесплатную рабочую силу от членов низших классов, право на строительство своих гробниц в пределах города и т. д. Andriana редко выходили замуж за людей вне своей касты: высокопоставленная женщина, которая выходила замуж за мужчину более низкого ранга, принимала на себя более низкий ранг своего мужа, но высокопоставленный мужчина, женившись на женщине более низкого ранга, не терял своего статуса, хотя его дети не могли наследовать его ранг или имущество ( ср. морганатический брак ).
В 2011 году Совет королей и принцев Мадагаскара одобрил возрождение христианской монархии Андрианы , которая сочетала бы современность и традиции.
Современная Нигерия имеет класс традиционных знатных особ , возглавляемый ее правящими монархами, нигерийскими традиционными правителями . Хотя их функции в основном церемониальные, титулы королевской семьи и знати страны часто имеют многовековую историю и обычно принадлежат к исторически выдающимся семьям в различных субнациональных королевствах страны .
Членство в инициатических обществах, имеющих неотъемлемые функции в королевствах, также является общей чертой нигерийской знати, особенно среди южных племен, где такие фигуры, как Огбони у йоруба , Нзе на Озо у игбо и Экпе у эфик, являются одними из самых известных примеров. Хотя многие из их традиционных функций стали бездействующими из-за появления современного управления, их члены сохраняют приоритет традиционного характера и особенно заметны во время фестивалей.
За пределами этого многие из традиционных дворян Нигерии продолжают служить в качестве тайных советников и вице-королей на службе у своих традиционных суверенов в символическом продолжении того, как это делали их титулованные предки и предшественники в доколониальный и колониальный периоды. Многие из них также являются членами политической элиты страны , поскольку на них не распространяется запрет на участие в политике, который регулирует деятельность традиционных правителей.
Обладание титулом вождя , как традиционным (подразумевающим участие в ритуальных реконструкциях истории вашего титула во время ежегодных фестивалей, что примерно похоже на британское пэрство ), так и почетным (не предполагающим указанных реконструкций, что примерно похоже на рыцарство ), дает человеку право использовать слово «вождь» в качестве предименного почетного обращения во время пребывания в Нигерии.
Исторически раджпуты сформировали класс аристократии, связанный с воинством , развивающийся после 10-го века на индийском субконтиненте . В эпоху Великих Моголов появился класс администраторов, известных как навабы , которые изначально служили губернаторами провинций , а затем стали независимыми. В британском радже многие представители знати были повышены до королевской семьи, поскольку они стали монархами своих княжеств, но поскольку многие правители княжеств были понижены из королевских особ до благородных заминдаров . Следовательно, многие дворяне на субконтиненте имели королевские титулы раджа, раи, рана, рао и т. д. В Непале каджи ( непальский : काजी ) был титулом и должностью, используемой знатью королевства Горкха (1559–1768) и королевства Непал (1768–1846). Историк Махеш Чандра Регми предполагает, что Каджи происходит от санскритского слова Кари , которое означает чиновник. [22] Другими благородными и аристократическими титулами были Тхакур , Сардар , Джагирдар , Манкари , Деван , Прадхан, Каджи и т. д.
В Восточной Азии система часто была смоделирована по образцу императорского Китая, ведущей культуры. Императоры даровали дворянские титулы . Императорские потомки образовали высший класс древнекитайской знати, их статус основывался на ранге императрицы или наложницы, от которой они произошли по материнской линии (так как императоры были полигамными). Были предоставлены многочисленные титулы, такие как Тайцзы (наследный принц) и эквиваленты «принца», и из-за сложностей в династических правилах были введены правила для императорских потомков. Титулы младших принцев постепенно понижались в ранге с каждым поколением, в то время как старший наследник продолжал наследовать титулы своего отца.
В Китае существовал обычай, согласно которому новая династия возводила в сан и наделяла леном члена свергнутой династии, предоставляя ему дворянский титул и земельный участок, чтобы он мог приносить жертвы своим предкам, а также членам других предшествующих династий.
В Китае феодальная система существовала во времена династий Шан и Чжоу , которая постепенно уступила место более бюрократической, начиная с династии Цинь (221 г. до н. э.). Это продолжалось и во время династии Сун , и к ее пику власть перешла от знати к бюрократам.
Это развитие было постепенным и, как правило, было полностью завершено только при династии Сун. Например, при династии Хань , хотя дворянские титулы больше не давали тем, кто не был родственниками императора, тот факт, что процесс отбора чиновников в основном основывался на системе поручительств со стороны действующих чиновников, поскольку чиновники обычно поручались за своих собственных сыновей или сыновей других чиновников, означал, что фактическая аристократия продолжала существовать. Этот процесс еще больше углубился в период Троецарствия с введением системы девяти рангов .
Однако при династии Суй учреждение системы императорских экзаменов ознаменовало собой переход власти к полной бюрократии, хотя этот процесс по-настоящему завершился лишь при династии Сун.
Дворянские титулы, как и стипендия, стали символическими, а управление страной перешло к ученым-чиновникам.
Во времена династии Цин дворянские титулы по-прежнему жаловались императором, но они служили лишь почетными званиями, основанными на свободной системе милостей императору Цин.
В централизованной системе управление империей было обязанностью ученых-чиновников, получивших образование по конфуцианству, и местного дворянства, в то время как литераторы получали статус дворян. Для граждан мужского пола продвижение в статусе было возможно путем получения трех верхних позиций на императорских экзаменах.
Цин даровал потомкам династии Мин титул маркиза расширенной милости .
Самый древний непрерывный дворянский титул в истории Китая принадлежал потомкам Конфуция , герцогу Яньшэну , который в 1935 году Китайской Республикой был переименован в Чиновника, приносящего жертвы Конфуцию . Титул принадлежит Кун Цуй-чану . Также существуют «Чиновник, приносящий жертвы Мэн-цзы» для потомков Мэн-цзы , «Чиновник, приносящий жертвы Цзэн-цзы» для потомков Цзэн-цзы и «Чиновник, приносящий жертвы Янь Хуэю» для потомков Янь Хуэя .
Присвоение титулов было отменено после создания Китайской Народной Республики в 1949 году в рамках более масштабных усилий по устранению феодальных влияний и практик из китайского общества.
В отличие от Китая, костяные дворяне Силла были гораздо более аристократичными и имели право собирать налоги и управлять людьми. Они также считали короля Буддой и оправдывали свое правление идеей, что статус определяется рождением. [23] [24] Однако это строгое чувство социального статуса постепенно ослабло из-за введения конфуцианства и сопротивления со стороны низшего класса, и даже в Силла людям с низким социальным статусом предоставлялись возможности через конфуцианские тесты, такие как «독서삼품과(讀書三品科)».
Однако все еще строгий порядок статуса Силла вызвал сопротивление многих людей и рухнул, когда страна перешла к Корё. В Корё могущественные семьи вместе с существующими дворянами стали дворянами, заявив о новой родословной дворянства. А в Корё недовольные люди низшего класса выступили против дворян и захватили власть на короткий период времени. В Корё также было много наследственных семей, и они были более аристократичны, чем конфуцианские бюрократы, принудительно собирая налоги с людей, которых убивала монгольская армия, убивая тех, кто восставал, и сочиняя стихи, игнорируя их положение.
По мере ослабления Корё и появления дворян, преследующих Чосон, знать Корё не могла противостоять им и предпочла быть поглощенной янбанами. Однако, поскольку корейская знать никогда не терпела поражений от простолюдинов, таких как Хань Гаозу Лю Бан, аристократический характер не был полностью уничтожен даже в Чосоне, который начал активно вводить ханьское китайское правление. Таким образом, в ранние дни было довольно много наследственных могущественных дворян, таких как Чеджу Ко. [25] Однако, по мере продолжения конфуцианских реформ, янбанам стало трудно получать политические должности, если они не сдавали экзамен. Каждый из них обычно все еще превосходил простых людей, но не признавался, пока не проходил тест. Поэтому теперь, чтобы стать янбаном, членам было необходимо сдать экзамен.
В некоторых исламских странах нет определенных дворянских титулов (титулы наследственных правителей отличаются от титулов наследственных посредников между монархами и простолюдинами). Лица, которые могут проследить законное происхождение от Мухаммеда или кланов Курайшитов , как и члены нескольких нынешних или бывших правящих династий, широко рассматриваются как принадлежащие к древней наследственной исламской знати. В некоторых исламских странах они наследуют (по матери или отцу) наследственные титулы, хотя и без каких-либо других связанных привилегий, например, вариаций титула Сайид и Шариф . Считаясь более религиозными, чем основное население, многие люди обращаются к ним за разъяснениями или руководством в религиозных вопросах.
В Иране исторические титулы дворянства, включая Мирзу , Хана , Эд-Доуле и Шахзада («Сын шаха»), теперь больше не признаются. Аристократическая семья теперь признается по своей фамилии , часто происходящей от должности, которую занимали их предки, учитывая тот факт, что фамилии в Иране появились только в начале 20-го века. Султаны были неотъемлемой частью исламской истории. См.: Зараби Во время Османской империи в императорском дворе и провинциях существовало много османских титулов и наименований, образующих несколько необычную и сложную систему по сравнению с другими исламскими странами. Дарование дворянских и аристократических титулов было широко распространено по всей империи даже после ее падения независимыми монархами. Одним из наиболее сложных примеров является крупнейший клан египетской аристократии, семья Абаза , материнского абазинского и черкесского происхождения. [26] [27] [28] [29]
В средневековой Японии сложилась феодальная система, похожая на европейскую, где земля передавалась в обмен на военную службу. Класс даймё , или наследственные землевладельцы, обладали большой социально-политической властью. Как и в Европе, они командовали частными армиями, состоящими из самураев , элитного класса воинов ; в течение длительных периодов они обладали реальной властью без реального центрального правительства и часто ввергали страну в состояние гражданской войны. Класс даймё можно сравнить с европейскими пэрами, а самураев — с европейскими рыцарями, но существуют важные различия.
После Реставрации Мэйдзи в 1868 году феодальные титулы и звания были реорганизованы в кадзоку — пятиранговую систему пэрства по образцу британской, которая предоставляла места в верхней палате императорского парламента ; эта система прекратила свое существование в 1947 году после поражения Японии во Второй мировой войне.
Как и в других странах Юго-Восточной Азии, во многих регионах Филиппин есть коренная знать, частично находящаяся под влиянием индуистских, китайских и исламских обычаев. С древних времен Datu был общим титулом вождя или монарха многих доколониальных княжеств и суверенных владений по всем островам; в некоторых областях также использовался термин Apo . [30] Вместе с титулами султан и раджа , Datu (и его малайский аналог Datok ) в настоящее время используются в некоторых частях Филиппин, Индонезии , Малайзии и Брунея . Эти титулы являются приблизительными эквивалентами европейских титулов, хотя и зависят от фактического богатства и престижа носителя.
После христианизации островов , datus сохранили управление своими территориями, несмотря на присоединение к Испанской империи . В законе, подписанном 11 июня 1594 года, [31] король Испании Филипп II приказал, чтобы местные правители продолжали получать те же почести и привилегии, которые им предоставлялись до их обращения в католичество . Крещеное дворянство впоследствии объединилось в эксклюзивный, земельный правящий класс низин, известный как principalía . [32]
22 марта 1697 года король Испании Карл II подтвердил привилегии, предоставленные его предшественниками (в Титуле VII, Книге VI Законов Индий ) [33] коренным дворянам колоний Короны, включая княжество Филиппин, и распространил на них и их потомков превосходство и почести, традиционно приписываемые идальго Кастилии . [ 34]
Законы Индий и другие соответствующие королевские указы применялись на Филиппинах и приносили пользу многим местным дворянам. Можно очень ясно и неопровержимо увидеть, что в колониальный период местные вожди приравнивались к испанским идальго, и наиболее убедительным доказательством применения этого сравнения является Генеральный военный архив в Сеговии , где квалификации «дворянства» (обнаруженные в служебных записях) приписываются тем филиппинцам, которые были приняты в испанские военные академии и чьи предки были касиками , энкомендерос , знатными тагалогами, вождями, губернаторами или теми, кто занимал должности в муниципальной администрации или правительстве во всех различных регионах крупных островов архипелага или множества мелких островов, из которых он состоит. [35] В контексте древней традиции и норм кастильского дворянства все потомки дворян считаются благородными, независимо от состояния. [36]
В Королевской академии истории имеется значительное количество записей, содержащих ссылки на Филиппинские острова, и хотя большинство из них соответствуют истории этих островов, Академия не исключила среди своих документов наличие многих генеалогических записей. Архивы Академии и ее королевская печать признали назначения сотен уроженцев Филиппин, которые в силу своего социального положения занимали должности в администрации территорий и были классифицированы как «дворяне» . [37] Присутствие этих знатных особ демонстрирует культурную заботу Испании на этих островах о подготовке уроженцев и их сотрудничество в управлении Архипелагом. Этот аспект испанского правления на Филиппинах, по-видимому, реализован гораздо сильнее, чем в Америке. Следовательно, на Филиппинах местная знать, в силу обязанностей, возложенных на их социальный класс, приобрела большее значение, чем в Индиях Нового Света . [ 38]
С признанием испанских монархов появилась привилегия называться Дон или Донья , [39] знак уважения и отличия в Европе, зарезервированный для человека дворянского или королевского статуса в колониальный период. Другие почести и высокое уважение также оказывались христианизированным Дату Испанской империей . Например, Gobernadorcillos (избранный лидер Кабесас де Барангаи или христианизированных Дату) и филиппинские должностные лица юстиции получали наибольшее уважение от испанских королевских чиновников. Колониальные чиновники были обязаны оказывать им почести, соответствующие их соответствующим обязанностям. Им разрешалось сидеть в домах испанских провинциальных губернаторов и в любых других местах. Их не оставляли стоять. Испанским приходским священникам не разрешалось относиться к этим филиппинским дворянам с меньшим уважением. [40]
Gobernadorcillos осуществляли командование городами. Они были капитанами портов в прибрежных городах. Они также имели права и полномочия избирать помощников и нескольких лейтенантов и альгуасиле , пропорционально количеству жителей города. [41]
Признание прав и привилегий, предоставленных филиппинским принципалам в качестве hijosdalgos Кастилии, по-видимому, облегчало вступление филиппинских дворян в учреждения испанской короны, как гражданские, так и религиозные, для которых требовались доказательства дворянства. [42] : 235 Однако рассматривать такое признание как приблизительную или сравнительную оценку ранга или статуса может быть неправильно, поскольку в действительности, хотя принципалы были вассалами короны, их права как суверенов в их бывших владениях гарантировались законами Индий , в частности королевским указом Филиппа II от 11 июня 1594 года, который Карл II подтвердил для указанной выше цели, чтобы удовлетворить требования существующих законов на полуострове.
Следует напомнить, что с самого начала колонизации конкистадор Мигель Лопес де Легаспи не лишал древних суверенных правителей Архипелага (которые поклялись в верности испанской короне) их законных прав. Многие из них приняли католическую религию и были его союзниками с самого начала. Он лишь потребовал от этих местных правителей вассальной зависимости от испанской короны, [43] заменив аналогичное господство , которое ранее существовало в нескольких случаях, например, господство Султаната Бруней над Королевством Майнила . Другие независимые государства, которые не были вассалами других государств, например, Конфедерация Маджа-ас и Раджахнат Себу , были скорее потекторатами или сюзеренитетами, имевшими союзы с испанской короной до того, как Королевство взяло под полный контроль большую часть Архипелага.
Европейское дворянство возникло в феодальной/сеньориальной системе, которая возникла в Европе в Средние века . [44] Первоначально рыцари или дворяне были конными воинами, которые присягали на верность своему суверену и обещали сражаться за него в обмен на выделение земли (обычно вместе с крепостными, живущими на ней). В период, известный как Военная революция , дворяне постепенно утратили свою роль в формировании и командовании частными армиями, поскольку многие страны создали сплоченные национальные армии.
Это было сопряжено с потерей социально-экономической власти дворянства из-за экономических изменений эпохи Возрождения и растущего экономического значения торговых классов, которое еще больше возросло во время промышленной революции . В странах, где дворянство было доминирующим классом, буржуазия постепенно набирала силу; богатый городской торговец становился более влиятельным, чем дворянин, и последний иногда стремился к смешанным бракам с семьями первых, чтобы поддерживать свой благородный образ жизни. [45]
Однако во многих странах в это время дворянство сохраняло существенное политическое значение и социальное влияние: например, правительство Соединенного Королевства находилось под контролем (необычно небольшого) дворянства до середины XIX века. После этого полномочия дворянства постепенно сокращались законодательством. Однако до 1999 года все наследственные пэры имели право заседать и голосовать в Палате лордов . С тех пор только 92 из них имеют это право, из которых 90 избираются наследственными пэрами в целом для представления пэрства .
Странами с самой высокой долей дворян были Речь Посполитая (15% от населения 18-го века в 800 000 [ нужна цитата ] ), Кастилия (вероятно, 10%), Испания (722 000 в 1768 году, что составляло 7–8% от всего населения) и другие страны с более низким процентом, такие как Россия в 1760 году с 500 000–600 000 дворян (2–3% от всего населения), и дореволюционная Франция , где до 1789 года было не более 300 000 дворян, что составляло 1% от населения (хотя некоторые ученые считают, что эта цифра завышена). В 1718 году в Швеции было от 10 000 до 15 000 дворян, что составляло 0,5% от населения. В Германии этот показатель составлял 0,01%. [46]
В Королевстве Венгрия дворяне составляли 5% населения. [47] Все дворяне в Европе XVIII века насчитывали, возможно, 3–4 миллиона из 170–190 миллионов жителей. [48] [49] Напротив, в 1707 году, когда Англия и Шотландия объединились в Великобританию, было всего 168 английских пэров и 154 шотландских , хотя их ближайшие семьи были признаны дворянами. [50]
Помимо иерархии дворянских титулов, в Англии восходящих через барона, виконта, графа и маркиза к герцогу, во многих странах были категории наверху или внизу дворянства. Дворяне , относительно небольшие землевладельцы с одной или двумя деревнями, были в основном дворянами в большинстве стран, например, польские землевладельцы . Наверху в Польше был гораздо меньший класс «магнатов» , которые были чрезвычайно богаты и политически могущественны. В других странах небольшие группы испанских грандеров или пэров Франции имели большой престиж, но мало дополнительной власти.
В дополнение к знати различных коренных народов на территории современной Латинской Америки (например, аймара , ацтеки , майя и кечуа ), которые имели давние традиции управления монархами и дворянами, традиции пэрства, восходящие к колониальным и постколониальным имперским периодам (в случае таких стран, как Мексика и Бразилия ), оставили в каждой из них знатные семьи, имеющие родовые связи с коренными и европейскими семьями этих стран, особенно испанской знатью , а также португальской и французской .
От многочисленных исторических вождей и правителей коренных народов доколумбовой Боливии до высшего класса криолло , восходящего к эпохе колониальной Боливии и имеющего родовые связи с испанской знатью , в Боливии есть несколько групп, которые можно отнести к категории знати.
Например, существует церемониальная монархия во главе с титулярным правителем, который известен как афро-боливийский король . Члены его династии являются прямыми потомками старой африканской племенной монархии , которые были привезены в Боливию в качестве рабов. Они обеспечивали руководство афро -боливийской общиной с тех пор и были официально признаны правительством Боливии с 2007 года. [51]
Дворянство в Бразилии началось в колониальную эпоху с португальского дворянства . Когда Бразилия стала объединенным королевством с Португалией в 1815 году, первые бразильские дворянские титулы были предоставлены королем Португалии, Бразилии и Алгарви.
С обретением Бразилией независимости в 1822 году в качестве конституционной монархии дворянские титулы, инициированные королем Португалии, были продолжены, а новые дворянские титулы были созданы императором Бразилии . Однако, согласно бразильской конституции 1824 года , император даровал дворянские титулы, которые были личными и, следовательно, не наследственными, в отличие от более ранних португальских и португало-бразильских титулов, которые наследовались исключительно королевскими титулами бразильской императорской семьи . [ необходима цитата ]
За время существования Бразильской империи было признано 1211 дворянских титулов. [ требуется цитата ] С провозглашением Первой Бразильской республики в 1889 году бразильское дворянство было упразднено. Также было запрещено, под страхом обвинения в государственной измене и лишения политических прав, принимать дворянские титулы и иностранные награды без надлежащего разрешения государства. В частности, дворянам, имевшим большее отличие, по уважению и традиции, разрешалось использовать свои титулы во время республиканского режима. Императорская семья также не могла вернуться на бразильскую землю до 1921 года, когда был отменен Закон об изгнании. [ требуется цитата ]
Мексиканское дворянство было наследственным дворянством Мексики, имеющим особые привилегии и обязанности, определенные в различных политических системах , исторически правивших на мексиканской территории.
Термин используется по отношению к различным группам на протяжении всей истории Мексики, от ранее правящих коренных семей доколумбовых государств современной Мексики до знатных мексиканских семей испанского , метисского и другого европейского происхождения, к которым относятся конкистадоры и их потомки (получившие дворянство от короля Филиппа II в 1573 году ), нетитулованные дворянские семьи Мексики и обладатели дворянских титулов , приобретенных во времена вице-королевства Новая Испания (1521–1821), Первой Мексиканской империи (1821–1823) и Второй Мексиканской империи (1862–1867); а также носители титулов и других дворянских прерогатив, предоставленных иностранными державами, которые обосновались в Мексике.
Политическая конституция Мексики запрещает государству признавать какие-либо дворянские титулы с 1917 года. Современные Мексиканские Соединенные Штаты не выдают и не признают дворянские титулы или какие-либо наследственные прерогативы и почести. Однако неформально мексиканская аристократия остается частью мексиканской культуры и ее иерархического общества.
Список дворянских титулов разных европейских стран можно найти в разделе Королевские и дворянские звания .
The nobility of Valencia..are, by themselves, divided into three classes, blue blood, red blood, and yellow blood. Blue blood is confined to families who have been made grandees.
One in particular, from Spain, of high rank and birth, of the sangre azul, the blue blood, who have the privilege of the silken cord if they should come to be hanged.
The Spanish community is divided into two great castes, those of pure Gothic or blue blood, and those of mixed Gothic and Moorish descent, or black blood.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
family (P53) (see uses)