stringtranslate.com

Рукопись

Христос Вседержитель, сидящий в заглавной букве «U», в иллюминированной рукописи из Баденской земельной библиотеки, Германия (ок .  1220 г. ).
Изображение двух смежных страниц иллюминированной рукописи «Isagoge», листы 42b и 43a. В верхней части левой страницы находится иллюминированная буква «D» — инициал «De urinarum differentencia negocium» (Вопрос о различиях мочи). Внутри буквы находится изображение мастера на скамье, указывающего на поднятую колбу во время чтения лекции по «Книге о моче» Феофила. Правая страница показана только частично. В самом ее низу находится иллюминированная буква «U» — инициал «Urina ergo est colamentum sanguinis» (Моча — фильтрат крови). Внутри буквы находится изображение мастера, держащего колбу и объясняющего диагностическое значение мочи студенту или пациенту. Коллекция HMD, MS E 78.
Внутри письма находится изображение магистра на кафедре, излагающего Афоризмы Гиппократа. Начальная буква «V» переведена как «U» от «Vita brevis, ars vero longa», или «Жизнь коротка, но искусство вечно». «Isagoge», лист 15б. Коллекция HMD, MS E 78.

Рукопись (сокращенно MS для единственного числа и MSS для множественного числа) традиционно была любым документом, написанным от руки или напечатанным на машинке , в отличие от механически напечатанного или воспроизведенного каким-либо косвенным или автоматизированным способом. [1] В последнее время термин стал пониматься как включающий любую письменную, напечатанную или обработанную текстом копию работы автора, в отличие от ее печатной версии. [2]

До появления печатных изданий все документы и книги были рукописями. Рукописи не определяются их содержанием, которое может сочетать в себе письмо с математическими расчетами, картами, музыкальными нотами , пояснительными рисунками или иллюстрациями.

Терминология

Рукопись, Codex Manesse . Большинство рукописей были разлинованы горизонтальными линиями, которые служили базовыми линиями, на которых был записан текст.
Минускульная рукопись X века « Истории Пелопоннесской войны» Фукидида
Первая страница книги Сати « Спорт и развлечения » (опубликована в виде факсимиле в 1923 году)

Слово «манускрипт» происходит от латинского : manūscriptum (от manus , рука и scriptum от scribere , писать ). [3] Изучение письма («руки») в сохранившихся рукописях называется палеографией (или палеографией). Традиционные сокращения — MS для рукописи и MSS для рукописей, [4] [5] в то время как формы MS. , ms или ms. для единственного числа и MSS. , mss или mss. для множественного числа (с точкой или без нее, все заглавные или все строчные) также принимаются. [6] [7] [8] [9] Вторая s — это не просто множественное число; по старой традиции удвоение последней буквы сокращения выражает множественное число, так же как pp. означает «страницы».

Рукопись может быть кодексом (т.е. переплетенной как книга ), свитком или переплетенной по-другому или состоять из отдельных страниц. Иллюстрированные рукописи обогащены рисунками, украшениями границ, искусно выдавленными начальными буквами или полностраничными иллюстрациями.

Части

Материалы

Палеографические элементы

Репродукция

Механическое воспроизведение рукописи называется факсимиле . Цифровые репродукции можно назвать (высокоразрешающими) сканами или цифровыми изображениями .

История

Рукопись Иша Упанишад
Гариб аль-Хадис, Абу 'Убайд аль-Касим ибн Саллам аль-Харави (ум. 837 н.э.). Старейшая известная датированная арабская рукопись на бумаге в библиотеке Лейденского университета , датируется 319 г. хиджры (931 г. н.э.)
Армянская рукопись XIV века с росписью Саргиса Пицака . Первая страница Евангелия от Марка . Код. 2627, л. 436 р. ( Матенадаран )

До изобретения книгопечатания, в Китае с помощью ксилографии и в Европе с помощью подвижного шрифта в печатном станке , все письменные документы должны были быть как созданы, так и воспроизведены вручную. На Западе рукописи создавались в форме свитков ( volume на латыни) или книг ( codex , множественное число codices ). Рукописи создавались на веллуме и других видах пергамента, на папирусе и на бумаге.

На Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии рукописи на пальмовых листьях , имеющие характерную длинную прямоугольную форму, использовались с V века до нашей эры [10] или ранее, а в некоторых случаях продолжали использоваться до XIX века. В Китае до появления бумаги использовались бамбуковые и деревянные дощечки . В России сохранились берестяные документы , датируемые XI веком.

Бумага распространилась из Китая через исламский мир в Европу к XIV веку, а к концу XV века в значительной степени заменила там пергамент для многих целей. Когда публиковались греческие или латинские работы, многочисленные профессиональные копии иногда делались одновременно писцами в скрипториуме , каждый из которых делал одну копию с оригинала, который декламировался вслух.

Древнейшие письменные рукописи сохранились благодаря идеальной сухости мест их захоронения на Ближнем Востоке, будь то помещения в саркофаги в египетских гробницах или повторное использование в качестве обертывания мумий , выбрасывание в мусорные кучи Оксиринха или хранение в банках для сохранности и захоронение ( библиотека Наг-Хаммади ) или хранение в сухих пещерах ( свитки Мертвого моря ). Вулканический пепел сохранил часть римской библиотеки Виллы Папирусов в Геркулануме . Рукописи на тохарских языках , написанные на пальмовых листьях, сохранились в захоронениях в пустыне в Таримской впадине Центральной Азии.

По иронии судьбы, рукописи, которые наиболее тщательно сохранялись в библиотеках древности , практически все утеряны. Папирус живет максимум столетие или два в относительно влажных условиях Италии или Греции; сохранились только те работы, которые были переписаны на пергамент, как правило, после всеобщего обращения в христианство, и то далеко не все.

Первоначально все книги были в рукописной форме. В Китае, а позднее и в других частях Восточной Азии, ксилография использовалась для книг примерно с 7-го века. Самый ранний датированный пример - Алмазная сутра 868 года. В исламском мире и на Западе все книги были в рукописи до введения печати подвижными литерами примерно в 1450 году. [ необходимо разъяснение ] Рукописное копирование книг продолжалось по меньшей мере столетие, поскольку печать оставалась дорогой. Частные или государственные документы оставались рукописными до изобретения пишущей машинки в конце 19-го века. Из-за вероятности внесения ошибок каждый раз при копировании рукописи, филиация различных версий одного и того же текста является основополагающей частью изучения и критики всех текстов, которые были переданы в рукописи.

В Юго-Восточной Азии в первом тысячелетии документы достаточно большой важности записывались на мягких металлических листах, таких как медная пластина , размягченных огнем рафинера и надписанных металлическим стилусом. Например, на Филиппинах еще в 900 году нашей эры образцы документов не надписывались стилусом, а пробивались во многом подобно стилю современных матричных принтеров . [ требуется ссылка ] Этот тип документов был редким по сравнению с обычными листьями и бамбуковыми шестами, на которых надписывались. Однако ни листья, ни бумага не были такими долговечными, как металлические документы в жарком влажном климате. В Бирме каммавака, буддийские рукописи, надписывались на латунных, медных или слоновой кости листах и ​​даже на выброшенных монашеских одеяниях, сложенных и покрытых лаком. В Италии некоторые важные этрусские тексты были аналогичным образом надписаны на тонких золотых пластинах: похожие листы были обнаружены в Болгарии . Технически это все надписи, а не рукописи.

В западном мире, с классического периода до первых веков христианской эры , рукописи писались без пробелов между словами ( scriptio continua ), что делает их особенно трудными для чтения неподготовленными людьми. Сохранившиеся копии этих ранних рукописей, написанных на греческом или латинском языках и обычно датируемых с IV по VIII век, классифицируются в соответствии с использованием либо всех заглавных , либо всех строчных букв . Еврейские рукописи, такие как свитки Мертвого моря, не делают такого различия. Рукописи, использующие все заглавные буквы, называются маюскулами , те, которые используют все строчные буквы, называются минускулами . Обычно маюскульные шрифты, такие как унциал, написаны с гораздо большей тщательностью. Писец поднимал перо между каждым штрихом, создавая несомненный эффект регулярности и формальности. С другой стороны, хотя минускульные шрифты могут быть написаны с отрывом пера, они также могут быть курсивными , то есть использовать небольшой отрыв пера или вообще не использовать его.

Исламский мир

Исламские рукописи изготавливались по-разному в зависимости от их использования и периода времени. Пергамент (веллум) был распространенным способом изготовления рукописей. [11] В конце концов, в более поздние века рукописи перешли на бумагу с распространением бумажного производства в исламской империи. Когда мусульмане столкнулись с бумагой в Средней Азии, ее использование и производство распространилось на Иран, Ирак, Сирию, Египет и Северную Африку в 8 веке. [12]

Африка

4203 рукописи Тимбукту были сожжены или украдены во время вооруженного конфликта в Мали в период с 2012 по 2013 год. 90% этих рукописей были спасены населением, организованным вокруг НПО «Sauvegarde et valorisation des manuscrits pour la défense de la culture islamique» (SAVAMA-DCI). [13] Около 350 000 рукописей были перевезены в безопасное место, и 300 000 из них все еще находились в Бамако в 2022 году. [14] [15] Международная консультация по сохранению, доступности и продвижению древних рукописей в Сахеле прошла в офисе ЮНЕСКО в Бамако в 2020 году. [13] [14]

Западный мир

После резкого спада в раннем Средневековье , в период высокого и позднего Средневековья наблюдается резкий рост производства рукописей. [16]
Лекционарий 183

Большинство сохранившихся рукописей досовременного периода используют формат кодекса (как в современной книге), который заменил свиток в эпоху поздней античности . Пергамент или веллум , как лучший известный тип пергамента, также заменил папирус , который просуществовал не так долго и сохранился до наших дней почти исключительно в очень сухом климате Египта , [Примечание 1] , хотя он широко использовался во всем римском мире. Пергамент изготавливается из кожи животных, обычно телячьей, овечьей или козьей, но также и других животных. Для всех видов кожи качество готового продукта зависит от того, сколько подготовки и мастерства было вложено в превращение кожи в пергамент. Пергамент, сделанный из телячьей или овечьей кожи, был наиболее распространен в Северной Европе, в то время как цивилизации Южной Европы предпочитали козью кожу. [17] Часто, если пергамент белого или кремового цвета и все еще видны прожилки животного, это телячья кожа. Если он желтый, жирный или в некоторых случаях блестящий, то он был сделан из овчины. [17]

Vellum происходит от латинского слова vitulinum, что означает «телячий»/«сделанный из теленка». Современные производители пергамента и каллиграфы, и, по-видимому, часто в прошлом, используют термины «пергамент» и «веллюм» на основе различных степеней качества, подготовки и толщины, а не в соответствии с тем, от какого животного получена кожа, и из-за этого более нейтральный термин «мембрана» часто используется современными учеными, особенно в тех случаях, когда животное не было установлено путем тестирования. [17]

Скрипты

Шрифт Меровингов , или «Luxeuil minuscule», назван в честь аббатства в Западной Франции, аббатства Люксей , основанного ирландским миссионером Св . Колумбой около  590 г. [18] [19] Каролинский минускулкаллиграфический шрифт, разработанный в качестве стандарта письма в Европе, чтобы латинский алфавит мог быть легко распознан грамотным классом из разных регионов. Он использовался в Священной Римской империи примерно между 800 и 1200 гг. Кодексы, классические и христианские тексты, а также образовательные материалы были написаны каролингским минускулом на протяжении всего Каролингского Возрождения . Шрифт развился в готическое письмо и устарел, хотя его возрождение в эпоху итальянского Возрождения легло в основу более поздних шрифтов. [17] В «Введении в изучение рукописей » Клеменс и Грэм связывают начало этого текста с аббатством Сен-Мартен в Туре . [17]

Каролинский минускул прибыл в Англию во второй половине X века. Его принятие там, заменив островной шрифт , было поддержано импортом континентальных европейских рукописей святыми Дунстаном , Этельвольдом и Освальдом . Этот шрифт распространился довольно быстро, использовавшись во многих английских центрах для копирования латинских текстов. Английские писцы адаптировали каролингский шрифт, придав ему пропорции и разборчивость. Эта новая редакция каролингского минускула была названа английским протоготическим книжным шрифтом. Другим шрифтом, произошедшим от каролинского минускула, был немецкий протоготический книжный шрифт. Он возник в южной Германии во второй половине XII века. [20] Все отдельные буквы являются каролинскими; но так же, как и в случае с английским протоготическим книжным шрифтом, он эволюционировал. Это можно увидеть наиболее заметно в руке буквы h. Он имеет волосяную линию, которая сужается, изгибаясь влево. При первом прочтении немецкий протоготический h выглядит как немецкий протоготический b. [21] Многие другие письменности возникли из немецкого протоготического Bookhand. После них появилась Bastard Anglicana, которую лучше всего описать так: [17]

Сосуществование в готический период формальных почерков, используемых для копирования книг, и курсивных шрифтов, используемых для документальных целей, в конечном итоге привело к перекрестному опылению между этими двумя принципиально разными стилями письма. Примечательно, что писцы начали совершенствовать некоторые курсивные шрифты. Шрифт, который был таким образом формализован, известен как бастардный шрифт (тогда как рукопись, в которую были влиты курсивные элементы, известна как гибридный шрифт). Преимущество такого шрифта заключалось в том, что он мог быть написан быстрее, чем чистый книжный шрифт; таким образом, он зарекомендовал себя писцами в период, когда спрос на книги рос, и авторы стремились писать более длинные тексты. В Англии в четырнадцатом и пятнадцатом веках многие книги были написаны шрифтом, известным как бастардный англикана.

Жанры

От древних текстов до средневековых карт, все, что записывалось для изучения, делалось с помощью рукописей. Некоторые из наиболее распространенных жанров — это Библии, религиозные комментарии, философские, юридические и правительственные тексты.

Библейский

« Библия была самой изучаемой книгой Средних веков». [22] Библия была центром средневековой религиозной жизни. Вместе с Библией появилось множество комментариев. Комментарии писались томами, некоторые из них были сосредоточены только на отдельных страницах Священного Писания. По всей Европе были университеты, которые гордились своими библейскими знаниями. Наряду с университетами, в некоторых городах также были свои знаменитости библейских знаний в средневековый период.

Книга часов

Пятидесятница , из иллюстрированной католической литургической рукописи, ок. 1310–1320  гг .

Часослов — это тип религиозного текста, который был широко популярен в Средние века. Это наиболее распространенный тип сохранившихся средневековых иллюминированных рукописей . Каждый часослов содержит схожий набор текстов, молитв и псалмов , но оформление может различаться в зависимости от каждого примера. Многие имеют минимальное освещение, часто ограничиваясь орнаментированными инициалами , но часословы, сделанные для более состоятельных покровителей, могут быть чрезвычайно экстравагантными с полностраничными миниатюрами . Эти книги использовались владельцами для чтения молитв в частном порядке восемь раз или часов в течение дня. [23]

Богослужебные книги и календари

Наряду с Библиями, большое количество рукописей, созданных в Средние века, были получены Церковью [ необходимо разъяснение ] . Из-за сложной церковной системы ритуалов и богослужений эти книги были наиболее изящно написанными и прекрасно украшенными из всех средневековых рукописей. Литургические книги обычно были двух видов. Те, которые использовались во время мессы, и те, которые использовались для богослужения. [17]

Большинство литургических книг поставлялись с календарем в начале. Он служил быстрой точкой отсчета важных дат в жизни Иисуса и сообщал церковным деятелям, каких святых следует почитать и в какой день.

Современные вариации

В контексте библиотековедения рукопись определяется как любой рукописный элемент в фондах библиотеки или архива. Например, коллекция рукописных писем или дневников библиотеки считается коллекцией рукописей. Такие коллекции рукописей описываются в справочных материалах, похожих на индекс или оглавление коллекции, в соответствии с национальными и международными стандартами содержания, такими как DACS и ISAD(G) .

В других контекстах, однако, использование термина «рукопись» больше не обязательно означает что-то, написанное от руки. По аналогии машинописный текст был напечатан на пишущей машинке. [24]

Издательский

В книжном, журнальном и музыкальном издании рукопись — это автограф или копия произведения, написанная автором, композитором или переписчиком. Такие рукописи обычно следуют стандартизированным правилам типографики и форматирования, в этом случае их можно назвать чистовой копией (независимо от того, оригинал это или копия). Нотный стан, обычно используемый для рукописной музыки, по этой причине часто называют «рукописной бумагой».

Кино и театр

В кино и театре рукопись, или сокращенно сценарий , — это текст автора или драматурга, используемый театральной компанией или съемочной группой во время постановки или съемок произведения. Более конкретно, рукопись для кинофильма называется сценарием; рукопись для телевидения — телепьесой; рукопись для театра — сценической пьесой; а рукопись для аудиоспектакля часто называется радиопьесой, даже если записанное исполнение распространяется не по радио.

Страхование

В страховании рукописный полис — это полис, который согласовывается между страховщиком и страхователем, в отличие от готовой формы, предоставляемой страховщиком.

Сохранение

Сохранилось около 300 000 латинских, 55 000 греческих, 30 000 армянских и 12 000 грузинских средневековых рукописей. [25] По оценкам National Geographic , в Университете Тимбукту в Мали сохранилось 700 000 африканских рукописей . [26]

Репозитории

Основные хранилища средневековых рукописей в США включают:

Во многих европейских библиотеках коллекции гораздо больше.

Поскольку это книги, досовременные рукописи лучше всего описывать с помощью библиографических, а не архивных стандартов. Стандарт, одобренный Американской библиотечной ассоциацией, известен как AMREMM. [27] Растущий цифровой каталог досовременных рукописей — Digital Scriptorium , размещенный в Калифорнийском университете в Беркли .

Смотрите также

Примеры

Общий

Примечания

  1. ^ Примерами папирусов, сохранившихся за пределами Египта, являются свитки Мертвого моря (в сухом климате), папирусы Геркуланума (похороненные во время извержения Везувия ) и папирусы Равенны , сохранившиеся в Италии.

Ссылки

  1. ^ "Определение РУКОПИСИ". Merriam-Webster . Архивировано из оригинала 18 октября 2017 года . Получено 15 апреля 2018 года .
  2. ^ "manuscript" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.)
  3. ^ «Рукопись». Оксфордский словарь английского языка . Т. 6. 1933. С. 145.
  4. ^ Харпер, Дуглас. «Рукопись, архивированная 28 февраля 2008 г. в Wayback Machine ». Онлайн-словарь этимологии. Ноябрь 2001 г. Доступ 10-11-2007.
  5. ^ «Средневековые английские литературные рукописи, архивированные 9 декабря 2008 г. в Wayback Machine ». www.Library.Rtruuochester.Edu. 22 июня 2004 г. Библиотеки Рочестерского университета. Доступ 10-11-2007.
  6. ^ «Рукопись» (сокращенно ms. и mss.) в словарях Британской библиотеки. Архивировано 12 марта 2016 г. в Wayback Machine , Британская библиотека . Доступ 12 марта 2016 г.
  7. ^ "ms", "ms." и "MS" Архивировано 13 марта 2016 г. в Wayback Machine в The Free Dictionary (American Heritage 2011 и Random House Kernerman Webster's 2010). Доступ 12 марта 2016 г.
  8. ^ "MSS", "mss" и "mss". Архивировано 13 марта 2016 г. в Wayback Machine в The Free Dictionary (American Heritage 2011, Collins 2014 и Random House Kernerman Webster's 2010). Доступ 12 марта 2016 г.
  9. ^ "MSS" Архивировано 13 марта 2016 г. в Wayback Machine (MS. и ms., MSS. и mss.) в Dictionary.com LLC (Random House 2014 и Collins 2012). Доступ 12 марта 2016 г.
  10. ^ Zhixin Shi; Srirangaraj Setlur; Venu Govindaraju. "Цифровое улучшение изображений рукописей на пальмовых листьях с использованием методов нормализации" (PDF) . Амхерст, США: SUNY в Буффало. Архивировано (PDF) из оригинала 16 июня 2010 г. . Получено 23 июня 2009 г. .
  11. ^ Блум, Джонатан. (2001). Бумага до печати: история и влияние бумаги в исламском мире. Издательство Йельского университета. С. 12. ISBN 0300089554. OCLC  830505350.
  12. ^ Блум, Джонатан. (2001). Бумага до печати: история и влияние бумаги в исламском мире. Издательство Йельского университета. С. 47. ISBN 0300089554. OCLC  830505350.
  13. ^ ab "Le sort des manuscrits anciens du Mali au center d'une conférence Internationale à Bamako" . Организация Объединенных Наций (на французском языке). 28 января 2015 года . Проверено 25 сентября 2023 г.
  14. ^ ab "Мали: ценные рукописи Томбукту - Jeune Afrique" . JeuneAfrique.com (на французском языке). 21 января 2022 г. Проверено 25 сентября 2023 г.
  15. ^ "Храбрый мудрец Тимбукту: Абдель Кадер Хайдара | Новаторы". Культура . 21 апреля 2014 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Получено 25 сентября 2023 г.
  16. ^ Buringh, Eltjo; Van Zanden, Jan Luiten (2009). «Диаграмма «Подъема Запада»: рукописи и печатные книги в Европе, долгосрочная перспектива с шестого по восемнадцатый век». Журнал экономической истории . 69 (2): 409–445. doi :10.1017/s0022050709000837. S2CID  154362112.(см. стр. 416, таблица 1)
  17. ^ abcdefg Клеменс, Рэймонд и Тимоти Грэм. Введение в изучение рукописей. Итака: Cornell University Press , 2008.
  18. ^ Браун, Мишель П. (1991). Англосаксонские рукописи . Торонто: University of Toronto Press. ISBN 9780802077288.
  19. ^ Браун, Мишель П. Путеводитель по западным историческим письменам от античности до 1600 года . Торонто, 1990.
  20. Клеменс, Рэймонд и Тимоти Грэм. «English Protogothic Bookhand». В Введении в изучение рукописей. Итака: Издательство Корнеллского университета, 2008. 146–147.
  21. Клеменс, Рэймонд и Тимоти Грэм. «Немецкая протоготическая книжная рука». В Введении в изучение рукописей. Итака: Издательство Корнеллского университета, 2008. 149–150.
  22. Берил Смолли, Изучение Библии в Средние века. 3-е изд. (Оксфорд, 1983), xxvii
  23. ^ "Learn: Basic Tutorial". Les Enluminures . Архивировано из оригинала 28 мая 2019 года . Получено 28 мая 2019 года .
  24. Merriam-Webster , Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Merriam-Webster, архивировано из оригинала 22 февраля 2015 г. , извлечено 22 февраля 2015 г.
  25. ^ Coulie, Bernard (2014). «Коллекции и каталоги армянских рукописей». В Calzolari, Valentina (ред.). Армянская филология в современную эпоху: от рукописи к цифровому тексту . Handbuch der Orientalistik. Leiden: Brill. стр. 24. ISBN 9789004259942. OCLC  872222210.
  26. ^ "700 000 древних африканских книг сохранились в Университете Тимбукту, Мали". 12 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2020 г. Получено 14 марта 2021 г.
  27. ^ Пасс, Грегори. Описательная каталогизация древних, средневековых, ренессансных и ранних современных рукописей. Чикаго: Ассоциация колледжей и исследовательских библиотек, 2002.

Внешние ссылки