stringtranslate.com

История бумаги

Гравюры на дереве, изображающие пять основных этапов в древнекитайском производстве бумаги . Из « Тяньгун Кайу» 1637 года династии Мин . [1]

Бумага — это тонкий нетканый материал, традиционно изготавливаемый из комбинации измельченных растительных и текстильных волокон. Первым листом для письма на растительной основе, похожим на бумагу, был папирус в Египте, но первый настоящий процесс изготовления бумаги был задокументирован в Китае в период Восточной Хань (25–220 гг. н. э.), традиционно приписываемый придворному чиновнику Цай Луню . Этот конгломерат растительного пюре, производимый целлюлозными заводами и бумажными фабриками, использовался для письма, рисования и денег. В VIII веке китайское производство бумаги распространилось в исламском мире , заменив папирус. К XI веку производство бумаги было завезено в Европу, где оно заменило пергамент на основе кожи животных и деревянные панели. К XIII веку производство бумаги было усовершенствовано с помощью бумажных фабрик с водяными колесами в Испании. Более поздние усовершенствования процесса изготовления бумаги произошли в Европе в XIX веке с изобретением бумаги на основе древесины .

Хотя были предшественники, такие как папирус в средиземноморском мире и амате в доколумбовой Америке , они не считаются настоящей бумагой. [2] [3] Настоящий пергамент также не считается бумагой: [a] используемый в основном для письма, пергамент представляет собой тщательно обработанную кожу животных, которая предшествовала бумаге и, возможно, папирусу. В 20 веке с появлением производства пластика было введено некоторое количество пластиковой «бумаги», а также бумажно-пластиковые ламинаты, бумажно-металлические ламинаты и бумага, пропитанная или покрытая различными веществами для придания особых свойств.

Прекурсоры

В отличие от бумаги, папирус имеет неровную поверхность, которая визуально сохраняет первоначальную структуру лентовидных полос, из которых он состоит. По мере обработки папирус имеет тенденцию распадаться вдоль швов, что приводит к длинным линейным трещинам и в конечном итоге к распаду. [2]

Папирус

Слово «бумага» этимологически происходит от papyrus , древнегреческого названия растения Cyperus papyrus . Папирус — это плотный, похожий на бумагу материал, изготавливаемый из сердцевины растения Cyperus papyrus , который использовался в Древнем Египте и других средиземноморских обществах для письма задолго до того, как бумага появилась в Китае. [4]

Папирус готовят путем отрезания тонких лентообразных полосок сердцевины (внутренней части) растения Cyperus papyrus , а затем выкладывания полосок бок о бок, чтобы получился лист. Затем сверху помещают второй слой, при этом полоски располагаются перпендикулярно первому. Затем два слоя прибивают вместе молотком, чтобы получился лист. Результат очень прочный, но имеет неровную поверхность, особенно по краям полосок. При использовании в свитках повторное скручивание и разворачивание заставляет полоски снова разделяться, как правило, по вертикальным линиям. Этот эффект можно увидеть во многих древних папирусных документах. [5]

Бумага отличается от папирус тем, что растительный материал разрушается путем мацерации или распада до того, как бумага будет спрессована. Это дает гораздо более ровную поверхность и отсутствие естественного слабого направления в материале, который распадается со временем. [5] В отличие от бумаги, папирус создается путем прессования, матирования и измельчения растения Cyperus papyrus , которое произрастало только в Египте и на Сицилии, и высушивания его для получения конечного продукта. Слова «папирус» и его производное «бумага» часто использовались взаимозаменяемо, несмотря на то, что относились к разным продуктам, созданным разными методами. [6] [3] Хотя он с большим успехом использовался в Греции и Риме, у папируса есть несколько недостатков по сравнению с бумагой. Он был географически ограничен растением Cyperus papyrus , которое в основном выращивалось в Египте. Арабы пытались выращивать растение к северу от Багдада в 830-х годах, но потерпели неудачу. Хотя это не было особенно дорого, было трудоемко создавать папирус с ровной поверхностью, а бумага была более распространенной и доступной, чем папирус. Он также был хрупким, чувствительным к влаге и ограничивался форматом свитка длиной не более 30–35 футов. [7]

К концу IX века бумага стала более популярной, чем папирус в мусульманском мире. [8] В Азии и Африке бумага вытеснила папирус в качестве основного материала для письма к середине X века. [9] В Европе папирус сосуществовал с пергаментом в течение нескольких сотен лет, пока он в значительной степени не исчез к XI веку. [6] [10]

Папирус использовался в Египте еще в третьем тысячелетии до нашей эры и изготавливался из внутренней коры растения папируса ( Cyperus papyrus ). Кора расщеплялась на куски, которые помещались крест-накрест в несколько слоев с клеем между ними, а затем прессовалась и высушивалась в тонкий лист, который полировался для письма». Ученые как Востока, так и Запада иногда принимали как должное, что бумага и папирус были одной природы; они путали их как идентичные, и поэтому подвергали сомнению китайское происхождение изготовления бумаги. Эта путаница возникла частично из-за происхождения слова paper , papier или papel от papyrus и частично из-за незнания природы самой бумаги. Папирус изготавливается путем ламинирования натуральных растений, в то время как бумага производится из волокон, свойства которых были изменены мацерацией или распадом. [11]

—  Цзянь Цюэнь-сюйнь

Бумага в Китае

Самый ранний известный сохранившийся фрагмент бумаги, найденный при раскопках в Фангматане , около 179 г. до н. э.
Конопляная упаковочная бумага, Западная Хань , Китай, период около 100 г. до н.э.
Самая старая бумажная книга, Пи Ю Цзин , составленная из шести разных материалов, около 256 г. н.э.
Самая ранняя в мире печатная книга (с использованием ксилографии ), « Алмазная сутра» 868 года, свидетельствует о широкой доступности и практичности бумаги в Китае.

Археологические свидетельства изготовления бумаги предшествуют традиционной атрибуции , данной Цай Луню [12], императорскому евнуху-чиновнику династии Хань (202 г. до н. э. – 220 г. н. э.), поэтому точную дату или изобретателя бумаги установить невозможно. Самый ранний сохранившийся фрагмент бумаги был обнаружен в Фанматане в провинции Ганьсу и, вероятно, был частью карты, датируемой 179–141 гг. до н. э. [13] Фрагменты бумаги также были найдены в Дуньхуане, датированные 65 г. до н. э., и на перевале Юймэнь, датированные 8 г. до н. э. [14]

Изобретение, традиционно приписываемое Цай Луню, зафиксированное сотни лет спустя, датируется 105 годом н. э. Инновация представляет собой тип бумаги, изготовленной из шелковицы и других лубяных волокон вместе с рыболовными сетями , старыми тряпками и отходами конопли , что снизило стоимость производства бумаги, которая до этого, а также позже на Западе, зависела исключительно от тряпок. [14] [15] [2]

Методы

Во времена династий Шан (1600–1050 гг. до н. э.) и Чжоу (1050–256 гг. до н. э.) в Древнем Китае документы обычно писались на кости или бамбуке (на табличках или на бамбуковых полосках, сшитых и скрученных в свитки), что делало их очень тяжелыми, неудобными в использовании и трудными для транспортировки. Легкий материал шелк иногда использовался в качестве носителя записи, но обычно был слишком дорогим, чтобы его рассматривать. Чиновник китайского суда династии Хань Цай Лунь (ок. 50–121 гг. н. э.) считается изобретателем метода изготовления бумаги (вдохновленного осами и пчелами) с использованием тряпок и других растительных волокон в 105 г. н. э. [2] Однако обнаружение образцов с письменными китайскими иероглифами в 2006 году в Фанматане в северо-восточной провинции Китая Ганьсу позволяет предположить, что бумага использовалась древними китайскими военными более чем за 100 лет до Цая, в 8 г. до н. э., а возможно, и намного раньше, поскольку фрагмент карты, найденный на месте захоронения Фанматана, датируется началом 2-го века до н. э. [13] Поэтому, по-видимому, «вклад Цай Луня заключался в систематическом и научном улучшении этого навыка, а также в установлении рецепта изготовления бумаги». [16]

В биографии Цай Луня в « Двадцати четырех историях» говорится: [17]

В древние времена письмена и надписи обычно делались на бамбуковых табличках или на кусках шелка, называемых чжи. Но шелк был дорогим, а бамбук тяжелым, и их было неудобно использовать. Затем Цай Лунь выдвинул идею изготовления бумаги из коры деревьев, остатков пеньки, лоскутов ткани и рыболовных сетей. Он представил процесс императору в первый год Юань-Син (105 г. н. э.) и получил похвалу за свои способности. С этого времени бумага используется повсеместно и повсеместно называется бумагой маркиза Цая.

Процесс производства, возможно, произошел от практики измельчения и перемешивания тряпок в воде, после чего спутанные волокна собирались на циновке. Кора бумажной шелковицы особенно ценилась, и высококачественная бумага была разработана в конце периода Хань с использованием коры tán (檀; сандаловое дерево ). Хотя бумага из коры появилась во время династии Хань, преобладающим материалом для бумаги была конопля до династии Тан , когда постепенно преобладала бумага из ротанга и коры шелковицы. После династии Тан ротанговая бумага пришла в упадок, поскольку она требовала определенных зон выращивания, росла медленно и имела длительный цикл регенерации. Самый престижный вид бумаги из коры был известен как бумага Chengxintang, которая появилась в период Пяти династий и Десяти королевств и использовалась только в императорских целях. Оуян Сю описывал ее как блестящую, искусно выполненную, гладкую и эластичную. [18] В период Восточной Цзинь в производстве бумаги использовалась тонкая бамбуковая трафаретная форма, обработанная инсектицидным красителем для прочности. После того, как во времена династии Сун книгопечатание стало популярным, спрос на бумагу существенно вырос. Поставки коры не могли поспевать за спросом на бумагу, что привело к изобретению новых видов бумаги с использованием бамбука во времена династии Сун. [19] В 1101 году в столицу было отправлено 1,5 миллиона листов бумаги. [17]

Использует

В открытом виде он растягивается; в закрытом виде он сворачивается; его можно сжимать или расширять; прятать или выставлять напоказ. [14]

—  Фу Сянь

Среди самых ранних известных применений бумаги были набивка и упаковка тонких бронзовых зеркал, согласно археологическим свидетельствам, датируемым правлением императора У из Хань со II века до н. э. [20] Набивка также выполняла функцию защиты как для объекта, так и для пользователя в случаях, когда речь шла о ядовитых «лекарствах», как упоминается в официальной истории того периода. [20] Хотя бумага использовалась для письма к III веку н. э., [21] бумага продолжала использоваться для упаковки (и других) целей. Туалетная бумага использовалась в Китае примерно с конца VI века. [22] В 589 году китайский ученый-чиновник Янь Чжитуй (531–591) писал: «Бумагу, на которой есть цитаты или комментарии из Пяти классических текстов или имена мудрецов , я не смею использовать для туалетных целей». [22] Арабский путешественник , посетивший Китай, в 851 году писал о любопытной китайской традиции использования туалетной бумаги: «... [китайцы] не моются водой, когда справляют свои нужды; они только вытираются бумагой». [22]

Во времена династии Тан (618–907) бумагу складывали и сшивали в квадратные мешочки, чтобы сохранить вкус чая . В тот же период было написано, что чай подавали из корзин с разноцветными бумажными стаканчиками и бумажными салфетками разного размера и формы. [20] Во времена династии Сун (960–1279) правительство выпустило первые в мире известные бумажные деньги, или банкноты ( см. Цзяоцзы и Хуэйцзы ). Бумажные деньги дарили в качестве подарков правительственным чиновникам в специальных бумажных конвертах . [22] Во времена династии Юань (1271–1368), первый хорошо документированный европеец в средневековом Китае , венецианский купец Марко Поло заметил, как китайцы сжигали бумажные чучела в форме слуг-мужчин и слуг-женщин, верблюдов, лошадей, костюмов и доспехов во время кремации умерших во время погребальных обрядов . [23]

Влияние бумаги

По словам Тимоти Хью Барретта, бумага играла ключевую роль в ранней китайской письменной культуре, и «сильная культура чтения, похоже, быстро развилась после ее появления, несмотря на политическую раздробленность». [24] Действительно, появление бумаги имело огромные последствия для книжного мира. Это означало, что книги больше не должны были распространяться небольшими частями или связками, а целиком. Книги теперь можно было переносить вручную, а не перевозить на тележке. В результате в последующие столетия увеличились отдельные коллекции литературных произведений. [25]

Текстовая культура, по-видимому, была более развита на юге к началу V века, когда отдельные лица владели коллекциями из нескольких тысяч свитков. На севере целая дворцовая коллекция могла состоять всего из нескольких тысяч свитков. [26] К началу VI века ученые как на севере, так и на юге могли цитировать более 400 источников в комментариях к более старым работам. [27] Небольшой текст-компиляция VII века включал ссылки на более чем 1400 работ. [28]

Персональный характер текстов был отмечен императорским библиотекарем конца VI века. По его словам, владение и знакомство с несколькими сотнями свитков было тем, что требовалось для того, чтобы быть принятым обществом как образованный человек. [29]

По словам Эндимиона Уилкинсона, одним из последствий подъема бумаги в Китае стало то, что «он быстро начал превосходить средиземноморские империи в производстве книг». [14] Во времена династии Тан Китай стал мировым лидером в производстве книг. Кроме того, постепенное распространение ксилографии от поздних Тан и Сун еще больше усилило их лидерство над остальным миром. [30]

С четвертого века н. э. и примерно до 1500 года крупнейшие библиотечные коллекции в Китае были в три-четыре раза больше, чем крупнейшие коллекции в Европе. Книжные коллекции императорского правительства в Тан насчитывали около 5000-6000 названий (89000 цзюаней ) в 721 году. Императорские коллекции Сун на пике своего развития в начале двенадцатого века могли вырасти до 4000-5000 названий. Это действительно впечатляющие цифры, но императорские библиотеки были исключительными в Китае, и их использование было крайне ограничено. Только очень немногие библиотеки в Тан и Сун имели более одной или двух тысяч названий (размер, даже не сопоставимый с рукописными коллекциями величайших из великих соборных библиотек в Европе). [31]

—  Эндимион Уилкинсон

Однако, несмотря на первоначальное преимущество, которое давала Китаю бумажная среда, к IX веку ее распространение и развитие на Ближнем Востоке сократили разрыв между двумя регионами. В период с IX по начало XII века библиотеки в Каире, Багдаде и Кордове содержали коллекции, превышающие даже китайские, и затмевавшие европейские. Примерно с 1500 года развитие бумажного производства и печати в Южной Европе также оказало влияние на сокращение разрыва с китайцами. Коллекция венецианца Доменико Гримани насчитывала 15 000 томов к моменту его смерти в 1523 году. После 1600 года европейские коллекции полностью обогнали китайские. В 1649 году в Bibliotheca Augusta насчитывалось 60 000 томов, а в 1666 году их число возросло до 120 000. В 1720-х годах в Bibliothèque du Roi насчитывалось 80 000 книг, а в Кембриджском университете — 40 000 в 1715 году. После 1700 года библиотеки Северной Америки также начали обгонять китайские, и к концу века частная коллекция Томаса Джефферсона насчитывала 4 889 названий в 6 487 томах. Европейское преимущество только увеличилось в 19 веке, когда национальные коллекции в Европе и Америке превысили миллион томов, в то время как несколько частных коллекций, таких как коллекция лорда Актона, достигли 70 000. [31]

Европейское книгопроизводство начало догонять китайское после введения механического печатного станка в середине пятнадцатого века. Надежные цифры тиража каждого издания так же трудно найти в Европе, как и в Китае, но одним из результатов распространения книгопечатания в Европе стало то, что публичные и частные библиотеки смогли наращивать свои коллекции и впервые за более чем тысячу лет они начали соответствовать, а затем и превосходить крупнейшие библиотеки Китая. [30]

—  Эндимион Уилкинсон

Бумага стала центральной в трех видах искусства Китая – поэзии, живописи и каллиграфии. В более поздние времена бумага стала одним из «Четырех сокровищ студии ученого», наряду с кистью, чернилами и тушечницей. [32]

«Пять быков» Хань Хуана (723–787), самая ранняя известная картина на бумажном свитке, написанная известным художником

Бумага в Азии

После своего возникновения в центральном Китае , производство и использование бумаги неуклонно распространялось. Очевидно, что бумага использовалась в Дуньхуане к 150 году н. э., в Лоулане в современной провинции Синьцзян к 200 году и в Турфане к 399 году. Одновременно бумага была введена в Японии где-то между 280 и 610 годами. [33]

Восточная Азия

Бумага распространилась во Вьетнаме в 3 веке, в Корее в 4 веке и в Японии в 5 веке. Корейская бумага славилась тем, что была глянцево-белой, и особенно ценилась для рисования и каллиграфии. Она была среди предметов, которые обычно отправлялись в Китай в качестве дани. Корейцы распространили бумагу в Японии, возможно, еще в 5 веке, но поездка буддийского монаха Дамджинга в Японию в 610 году часто упоминается как официальное начало производства бумаги там. [25]

Исламский мир

Фрагмент страницы из Библии на коптском языке из Египта исламского периода , VIII век или позже.

Источник

Бумага использовалась в Средней Азии к VIII веку, но ее происхождение неясно. Согласно персидскому историку XI века Аль-Талиби , китайские пленные, захваченные в битве при Таласе в 751 году, ввели бумажное производство в Самарканде . [34] [35] Однако современных арабских источников об этой битве нет. Китайский пленный Ду Хуань, который позже вернулся в Китай, сообщил о ткачах, художниках, ювелирах и серебряных дел мастерах среди взятых пленных, но ни об одном изготовителе бумаги. По словам Аль-Надима, писателя из Багдада в X веке, китайские мастера делали бумагу в Хорасане : [36]

Затем идет хорасанская бумага, сделанная из льна, которая, по словам некоторых, появилась во времена Омейядов, в то время как другие говорят, что это было во время правления Аббасидов. Некоторые говорят, что это был древний продукт, а другие говорят, что это недавний. Утверждается, что мастера из Китая делали ее в Хорасане в виде китайской бумаги. [36]

—  Аль-Надим

По словам Джонатана Блума, исследователя исламского и азиатского искусства, специализирующегося на бумаге и печати, связь между китайскими пленными и появлением бумаги в Средней Азии «вряд ли является фактической». Археологические данные показывают, что бумага уже была известна и использовалась в Самарканде за десятилетия до 751 г. н. э. Семьдесят шесть текстов на согдийском , арабском и китайском языках также были найдены около Пенджикента , вероятно, до мусульманского завоевания Трансоксианы . Блум утверждает, что, основываясь на различиях в китайских и центральноазиатских методах изготовления бумаги и материалах, история о том, как китайские производители бумаги напрямую привезли бумагу в Среднюю Азию, вероятно, является метафорической. Китайская бумага в основном изготавливалась из лубяных волокон, в то время как исламская бумага в основном изготавливалась из отходов, таких как тряпки. [36] [37] Инновации в производстве бумаги в Средней Азии могут быть доисламскими, вероятно, с помощью буддийских торговцев и монахов Китая и Средней Азии. Исламская цивилизация помогла распространить бумагу и производство бумаги на Ближнем Востоке после VIII века. [36] К 981 году бумага распространилась в армянских и грузинских монастырях на Кавказе . [38] Она прибыла в Европу столетия спустя, а затем и во многие другие части света. Историческим остатком этого наследия является продолжающееся использование слова «ream» для подсчета связок бумаги, слова, произошедшего от арабского rizma (связка, тюк). [36]

Переход с пергамента на бумагу

В VIII веке бумага начала заменять пергамент в качестве основного писчего материала для административных целей в Багдаде, столице Аббасидов . По словам Ибн Халдуна , известного мусульманского историографа, пергамент был редким, и значительное увеличение числа корреспондентов на исламских территориях привело к приказу, изданному Аль-Фадлом ибн Яхьей , великим визирем Аббасидов , о производстве бумаги для замены пергамента. [39]

Есть записи о том, что бумага производилась в Гилгите в Пакистане в шестом веке, в Самарканде в 751 году, в Багдаде в 793 году, в Египте в 900 году и в Фесе , Марокко около 1100 года, в Сирии, например, в Дамаске, и Алеппо, в Андалусии около 12 века, в Персии, например, в Мараге в 13 веке, в Исфахане в 14 веке, в Газвине и Кермане, в Индии, например, в Доулат-Абаде в 16 веке. [40] Персидская географическая книга, написанная неизвестным автором в 10 веке, Ходуд аль-Алам , является старейшей известной рукописью, упоминающей бумажную промышленность в Самарканде . Автор утверждал, что город славился производством бумаги, и продукт экспортировался во многие другие города как высококачественный товар. [41] Самарканд сохранял свою репутацию производителя бумаги на протяжении нескольких столетий, даже когда промышленность распространилась на другие исламские регионы. Например, говорят, что некоторые министры в Египте предпочитали заказывать необходимую им бумагу в Самарканде, откуда бумага доставлялась аж в Египет. [42]

В Багдаде для производства бумаги были выделены отдельные кварталы [43] , а на базаре торговцы и продавцы бумаги владели отдельными секторами, которые назывались Бумажный рынок или Сук аль-Варракин , улица, на которой располагалось более 100 магазинов, торгующих бумагой и книгами. [44] В 1035 году персидский путешественник Насир Хусрав , посетив рынки в Каире, отметил, что овощи, специи и скобяные изделия были завернуты в бумагу для покупателей. [45] В 12 веке одна улица называлась «Кутубийин» или «Марокко продавцов книг» , поскольку на ней находилось более 100 книжных магазинов. [46]

Расширение общественных и частных библиотек и иллюстрированных книг в исламских странах было одним из заметных результатов резкого увеличения доступности бумаги. [47] Однако бумага по-прежнему оставалась дорогим товаром, учитывая значительные требуемые вложения, например, первичные материалы и труд, для производства предмета в отсутствие передового механического оборудования. В одном рассказе Ибн аль-Баввабу , персидскому каллиграфу и иллюминатору, султан обещал дать ему драгоценные одежды в ответ на его услуги. Когда султан отложил доставку обещанных одежд, он вместо этого предложил взять в подарок бумаги, хранящиеся в библиотеке султана. [42] В другом рассказе гостеприимство министра в Багдаде, Ибн аль-Фората, было описано его щедростью в свободной раздаче бумаг своим гостям или посетителям. [48]

Виды бумаги

Широкий спектр бумаг с отличительными свойствами и различными местами происхождения производился и использовался в исламских доменах. Бумаги обычно назывались на основе нескольких критериев:

Бумажные первичные материалы

Основными исходными материалами для производства целлюлозы были луб ( пенька и лен ), хлопок, старые тряпки и веревки. Иногда для производства целлюлозы также использовалась смесь материалов, например, хлопок и пенька или лен и пенька. [50] [51] В некоторых рукописях также упоминаются другие необычные первичные материалы, такие как кора фигового дерева. [52]

Процесс изготовления бумаги

Однако очень немногие источники упоминают методы, фазы и применяемые инструменты в процессе изготовления бумаги. Картина из иллюстрированной книги на персидском языке изображает различные этапы и требуемые инструменты традиционного рабочего процесса. Картина выделяет две основные фазы процесса изготовления бумаги:

Традиционный процесс изготовления бумаги - Oriental Paper

Рукопись 13-го века также подробно описывает процесс изготовления бумаги. Этот текст показывает, как производители бумаги предпринимали многочисленные шаги для производства высококачественной бумаги. Эта инструкция или рецепт изготовления бумаги представляет собой главу под названием al-kâghad al-baladî (местная бумага) из рукописи al-Mukhtara'fî funûn min al-ṣunan, приписываемой al-Malik al-Muẓaffar , йеменскому правителю Расулидов . Кора фиговых деревьев, как основной источник изготовления бумаги в этом рецепте, проходила через частые циклы замачивания, отбивания и сушки. Процесс занял 12 дней, чтобы произвести 100 листов высококачественной бумаги. На этапе варки измельченные волокна трансформировались в различные размеры кубба (кубиков), которые использовались в качестве стандартных весов для изготовления определенного количества листов. Размеры были определены на основе трех цитрусовых: limun (лимон), utrunja (апельсин) и narenja (мандарин). Ниже приведена обобщенная версия этого подробного процесса. Каждая отдельная фаза повторялась несколько раз.

Свойства бумаги

Ближневосточная бумага в основном характеризуется проклейкой различными крахмалами, такими как рис, катира ( трагакантовая камедь ), пшеница и белое сорго . Рис и белое сорго использовались более широко. [53] [52] Бумага обычно помещалась на твердую поверхность, и гладкое устройство, называемое мохрех, использовалось для растирания крахмала по бумаге, пока она не становилась идеально блестящей. [54]

Трудоемкий процесс изготовления бумаги был усовершенствован, и было разработано оборудование для массового производства бумаги. Производство началось в Багдаде, где был изобретен метод изготовления более толстого листа бумаги, что помогло превратить производство бумаги из искусства в крупную отрасль. [55] Использование водяных целлюлозных мельниц для подготовки целлюлозного материала, используемого в производстве бумаги, восходит к Самарканду в VIII веке. [56] Использование бумажных мельниц, приводимых в движение человеком/животными , также было выявлено в Багдаде эпохи Аббасидов в 794–795 годах, [57] хотя это не следует путать с более поздними бумажными мельницами, приводимыми в движение водой (см. раздел «Бумажные фабрики» ниже). Мусульмане также ввели использование отбойных молотков (приводимых в движение человеком или животными) в производстве бумаги, заменив традиционный китайский метод ступки и пестика . В свою очередь, метод отбойного молотка позже использовался китайцами. [58] Исторически сложилось так, что отбойные молотки часто приводились в действие водяным колесом и, как известно, использовались в Китае еще в 40 г. до н. э. или, может быть, даже во времена династии Чжоу (1050–221 гг. до н. э.), [59] хотя известно, что отбойный молоток не использовался в китайском производстве бумаги до тех пор, пока он не стал использоваться в мусульманском производстве бумаги. [58] К IX веку мусульмане регулярно использовали бумагу, хотя для важных работ, таких как копии почитаемого Корана , по-прежнему предпочитали пергамент . [60] Были внедрены достижения в области производства книг и переплетного дела . [61] [ ненадежный источник ] В мусульманских странах книги стали легче — они были сшиты шелком и переплетены обтянутыми кожей картонами; у них был клапан, который оборачивал книгу, когда она не использовалась. Поскольку бумага была менее восприимчива к влажности, тяжелые картоны не были нужны.

Со времени Первого крестового похода в 1096 году производство бумаги в Дамаске прерывалось войнами, но его производство продолжалось в двух других центрах. Египет продолжал выпускать более толстую бумагу, в то время как Иран стал центром более тонкой бумаги. Производство бумаги распространилось по всему исламскому миру, откуда оно распространилось дальше на запад в Европу . [62] Производство бумаги было завезено в Индию в 13 веке арабскими купцами, где оно почти полностью заменило традиционные письменные принадлежности. [60]

индийский субконтинент

Рукописи Вебера (выше) были обнаружены в Куче (Синьцзян, Китай), сейчас хранятся в Бодлеанской библиотеке (Оксфорд). Они представляют собой коллекцию из 9 фрагментов рукописей, изначально созданных на бумаге и датируемых 5-6 веками н. э. Четыре были на бумаге непальского происхождения (выше: верхняя, не совсем белая), другие на бумаге из Центральной Азии (нижняя, коричневая). Восемь на хорошем тамильском языке, написанные двумя шрифтами, один на грамматически правильном тамильском. [63] [64]

Свидетельства использования бумаги на индийском субконтиненте впервые появляются во второй половине VII века. [25] [65] Ее использование упоминается в мемуарах китайских буддийских паломников VII и VIII веков, а также некоторыми индийскими буддистами , такими как Какали и Сая – вероятно, индийская транслитерация китайского Zhǐ (tsie). [65] [66] Ицзин писал о практике священников и мирян в Индии, печатающих изображения Будды на шелке или бумаге, и поклоняющихся этим изображениям. В другом месте своих мемуаров И-Цзин писал, что индийцы используют бумагу для изготовления шляп, для укрепления своих зонтиков и для санитарии. [65] Сюанцзан упоминает о перевозке 520 рукописей из Индии обратно в Китай в 644 году н. э., но неясно, были ли какие-либо из них на бумаге. [67]

Тонкие листы бересты и специально обработанные пальмовые листья оставались предпочтительной поверхностью для письма для литературных произведений в период позднего средневековья в большей части Индии. [67] Самая ранняя найденная рукопись на санскрите на бумаге — это бумажная копия Шатапатха Брахмана в Кашмире , датированная 1089 годом, в то время как самые ранние рукописи на санскрите на бумаге в Гуджарате датируются периодом между 1180 и 1224 годами. [68] Некоторые из старейших сохранившихся бумажных рукописей были найдены в джайнских храмах Гуджарата и Раджастхана, а использование бумаги джайнскими писцами прослеживается примерно до 12-го века. [67] Согласно историческим торговым архивам, таким как Каирская гениза, найденная в синагогах Ближнего Востока, еврейские купцы — такие как Бен Йиджу, родом из Туниса, который переехал в Индию, — импортировали большие количества бумаги в порты Гуджарата, Малабарского побережья и других частей Индии к 11-му веку, чтобы частично компенсировать товары, которые они экспортировали из Индии. [69] [70]

По словам Ирфана Хабиба, разумно предположить, что производство бумаги достигло Синда (ныне часть южного Пакистана) до 11-го века с началом арабского правления в Синде. [68] Фрагменты арабских рукописей, найденные в руинах города Синда Мансура , который был разрушен около 1030 года, подтверждают использование бумаги в Синде. [68] Амир Хусров из Делийского султаната упоминает операции по производству бумаги в 1289 году. [68]

В XV веке китайский путешественник Ма Хуань высоко оценил качество бумаги в Бенгалии, описав ее как белую бумагу, которая сделана из «коры дерева» и такая же «глянцевая и гладкая, как кожа оленя». [71] Использование древесной коры в качестве сырья для бумаги предполагает, что производство бумаги в восточных штатах Индии могло прийти непосредственно из Китая, а не из султанатов, образованных завоеваниями Западной Азии или Центральной Азии. [68] Технология производства бумаги, вероятно, пришла в Индию из Китая через Тибет и Непал около середины VII века, когда буддийские монахи свободно путешествовали, обменивались идеями и товарами между Тибетом и буддийскими центрами в Индии. [65] Об этом обмене свидетельствуют индийские методы переплета талапатра , которые были приняты китайскими монастырями, такими как Туньхуан, для подготовки книг сутр из бумаги. Большинство самых ранних сохранившихся книг сутр в тибетских монастырях находятся на китайских бумажных полосках, скрепленных вместе индийскими методами переплета рукописей. [72] Кроме того, анализ обложек деревянных клише этих исторических рукописей подтвердил, что они были сделаны из тропической древесины, произрастающей в Индии, а не в Тибете. [67]

Кагхаз

Тамильское слово для обозначения бумаги, kaghaz, является заимствованием из согдийского kʾɣδʾ, которое, в свою очередь, возможно, заимствовано из китайского (紙). [38] Персидское слово было заимствовано во многих других языках, включая арабский ( كاغد ) — раннее развитие, которое сформировало написание самого персидского слова [38] — бенгальский ( কাগজ ), грузинский ( ქაღალდი ), курдский , маратхи ( कागद ), непальский , телугу и различные тюркские языки . [38] Благодаря османскому завоеванию Балкан персидское kaghaz вошло в языки региона через османский турецкий ( كاغد ), включая сербский , где оно породило слово для обозначения «документации» ( ćage ). [38]

Историк Нил Грин объясняет, что возросший доступ к бумаге сыграл свою роль в распространении персидского языка в бюрократической и, в свою очередь, в литературной деятельности, то есть в области письменного персидского языка («Persographia») в значительной части Евразии . [38]

Бумага в Европе

Копия Библии Гутенберга , напечатанная на бумаге в 1450-х годах, в Нью-Йоркской публичной библиотеке.

Самый древний известный бумажный документ в Европе — это Мосарабский Миссал Силоса XI века, [73] вероятно, с использованием бумаги, изготовленной в исламской части Пиренейского полуострова . В качестве источника волокна они использовали пеньковые и льняные тряпки. Первая зарегистрированная бумажная фабрика на Пиренейском полуострове была в Хативе в 1056 году. [74] [75] Производство бумаги достигло Европы уже в 1085 году в Толедо и прочно обосновалось в Хативе , Испания , к 1150 году. В течение 13-го века фабрики были основаны в Амальфи , Фабриано и Тревизо , Италия , и в других итальянских городах к 1340 году. Затем производство бумаги распространилось дальше на север, со свидетельствами того, что бумага производилась в Труа , Франция , к 1348 году, в Голландии где-то около 1340–1350 годов и в Нюрнберге , Германия, к 1390 году на фабрике, основанной Ульманом Штромером . [76] Это было как раз то время, когда техника гравюры на дереве была перенесена с ткани на бумагу в старых мастерских гравюрах и популярных гравюрах . В Швейцарии к 1432 году существовала бумажная фабрика , а первая фабрика в Англии была основана Джоном Тейтом около 1490 года недалеко от Хартфорда , [77] [78] но первая коммерчески успешная бумажная фабрика в Британии появилась только в 1588 году, когда Джон Спилман построил фабрику недалеко от Дартфорда в Кенте . [79] В это время производство бумаги распространилось в Австрии к 1469 году, [80] в Польше к 1491 году, в России к 1576 году, в Нидерландах к 1586 году, в Дании к 1596 году и в Швеции к 1612 году . [40]

Арабские пленные, поселившиеся в городе Борго Сарачено в итальянской провинции Феррара, познакомили ремесленников Фабриано в провинции Анкона [ требуется разъяснение ] с техникой ручного изготовления бумаги. В то время они были известны своим шерстяным ткачеством и производством тканей. Изготовители бумаги Фабриано считали процесс ручного изготовления бумаги формой искусства и смогли усовершенствовать этот процесс, чтобы успешно конкурировать с пергаментом, который был основным средством письма в то время. Они разработали применение штамповочных молотков для измельчения тряпок до состояния пульпы для изготовления бумаги, проклеивания бумаги с помощью животного клея и создания водяных знаков на бумаге во время процесса ее формования. Фабриано использовали клей, полученный путем кипячения свитков или обрезков кожи животных, для проклеивания бумаги; предполагается, что эта техника была рекомендована местными кожевенными заводами . Введение первых европейских водяных знаков в Фабриано было связано с нанесением металлической проволоки на покрытие, наложенное на форму, которая использовалась для формования бумаги. [81]

Они приспособили водяные колеса от валяльных фабрик, чтобы приводить в движение ряд из трех деревянных молотков на желоб. Молотки поднимались за головки с помощью кулачков, прикрепленных к оси водяного колеса, сделанной из большого ствола дерева. [82] [83]

Америка

Амате похож на современную бумагу, но имеет более волокнистую текстуру.

Аматэ

В Америке археологические свидетельства указывают на то, что похожий материал для письма из коры использовался майя не позднее V века н. э. [84] Называемый аматль или амате , он был широко распространен среди мезоамериканских культур до испанского завоевания . Самый ранний образец амате был найден в Уицилапе около муниципалитета Магдалена, Халиско , Мексика, и принадлежал к культуре шахтных гробниц . Он датируется 75 годом до н. э. [85]

Существует некоторая неопределенность относительно того, можно ли считать мезоамериканскую бумагу настоящей бумагой из-за полного уничтожения их цивилизации испанцами. Майя использовали писчий материал под названием хуун , начиная с V века. Он изготавливался из внутренней коры дикого фигового дерева. Его разрезали и растягивали, а не делали из хаотично сплетенных волокон, что, согласно одному источнику, дисквалифицировало его как настоящую бумагу. Майя делали кодексы из хууна . У тольтеков и ацтеков также была своя собственная форма бумаги. [86] Ацтекский аматль ( амате ) использовался для письма, украшений, ритуалов и в качестве материала для масок. Ацтекская бумага, как и майянская бумага, некоторыми не считается настоящей бумагой. Как и ее предшественники, она изготавливалась из внутренней коры дикого фигового дерева, отбивалась, растягивалась и высушивалась. Есть также записи о бумаге, сделанной из агавы , которая была грубой и неровной и, вероятно, использовалась для целей, отличных от письма. [87] После испанского завоевания империи ацтеков , ацтеки начали использовать импортированную испанцами бумагу для таких работ, как Кодекс Мендоса . До испанского завоевания существовало 42 деревни ацтеков, производящих амате, все из которых прекратили свою деятельность к настоящему времени. Народ отоми в Мексике до сих пор делает амате, но испытывает трудности с удовлетворением спроса из-за сокращающихся запасов фиговых и тутовых деревьев, которые находятся под угрозой исчезновения. [88]

Соединенные Штаты

Европейское производство бумаги распространилось в Америке сначала в Мексике в 1575 году, а затем в Филадельфии в 1690 году. [40]

Американская бумажная промышленность началась с основания первой бумажной фабрики в Британской Америке в 1690 году Уильямом Риттенхаусом из Филадельфии с помощью первого печатника Пенсильвании Уильяма Брэдфорда . В течение двух десятилетий она оставалась единственной фабрикой в ​​колониях, а в течение следующих двух столетий город оставался выдающимся центром производства бумаги и издательского дела. Первые бумажные фабрики полагались исключительно на производство тряпичной бумаги , причем хлопчатобумажные тряпки в основном импортировались из Европы. Однако к середине 19 века сульфитный процесс начал распространяться в других регионах с лучшим доступом к древесной массе, и к 1880 году Америка стала крупнейшим производителем бумажных изделий в мире. В то время как долина Делавэра оставалась важным регионом в производстве бумаги и издательском деле вплоть до конца девятнадцатого века, Филадельфию обогнали регионы, использующие эти новые процессы, которые имели больший доступ к гидроэнергии и древесной массе. [89]

Самые ранние из этих заводов были сосредоточены в Новой Англии и северной части штата Нью-Йорк , последний из которых стал домом для International Paper , крупнейшей целлюлозно-бумажной компании в мире, которая занимала 20% доли рынка в 2017 году [90] и на пике своего развития производила более 60% газетной бумаги континента в 1898 году, до перемещения отрасли в Канаду. [91] Главным среди городов по производству бумаги в Новой Англии и мире был Холиок, штат Массачусетс , который в свое время производил 80% писчей бумаги в Соединенных Штатах и ​​был домом для злополучной American Writing Paper Company , крупнейшего в мире производителя высококачественной бумаги к 1920 году. [92] [93] К 1885 году Бумажный город, как его до сих пор называют, производил 190 тонн в день, что более чем в два раза превышало мощность Филадельфии. [94] Он быстро стал центром бумажного машиностроения и турбинных технологий, где в 1890-х годах располагались крупнейшие бумажные фабрики в мире, а в 19 веке — DH & AB Tower , крупнейшая фирма по проектированию бумажных фабрик в США в 19 веке. [95] Братья Тауэр и их партнеры отвечали за проектирование фабрик на пяти континентах. [96] В США фирма поддерживала бумажную промышленность Беркшира , построив первые фабрики, использовавшиеся для изготовления американской валюты компанией Crane Company , а также первые фабрики по сульфитному процессу компании Kimberly Clark в Висконсине, что позволило компании стать первой на западе Аппалачей, принявшей этот процесс, с доступом к обширным лесным ресурсам. [97] [98]

Целлюлозно-бумажная промышленность продолжала развиваться в других регионах, включая Калифорнию, долину Майами в Огайо с центрами в Дейтоне , Гамильтоне и Цинциннати , а также в таких регионах Юга, как Техас и Джорджия, причем последняя является домом для Georgia Pacific и WestRock , 2-го и 3-го по величине производителей бумаги в Соединенных Штатах сегодня. [90] [99] Тем не менее, промышленность Висконсина выстояла, и по состоянию на 2019 год в ней было больше всего производителей бумаги в стране, с 34 такими предприятиями. В то время как в Пенсильвании и Новой Англии остались только более мелкие производители специализированной продукции, Нью-Йорк сохранил 28 заводов, за ним следуют Джорджия с 20, Мичиган с 17 и Алабама с 16 соответственно. [100]

Бумажные фабрики

Нюрнбергская бумажная фабрика, комплекс зданий в правом нижнем углу, в 1493 году . Из-за шума и запаха бумажные фабрики по средневековому закону должны были возводиться за пределами городской черты.

Использование мельниц, приводимых в движение человеком и животными, было известно китайским и мусульманским производителям бумаги. Однако доказательства существования водяных бумажных мельниц неуловимы у обоих народов до 11-го века. [101] [102] [103] [104] Ученые обнаружили бумажные мельницы, вероятно, приводимые в движение человеком или животными, в Багдаде эпохи Аббасидов в 794–795 годах. [57] Очевидно, что на всей территории исламских земель, например, в Иране, Сирии (Хама и Дамаск) и Северной Африке (Египет и Триполи), водяные мельницы широко использовались для измельчения льняных и тряпичных отходов с целью приготовления бумажной массы [105]

Водяная мельница была построена при Абд аль-Рахмане II в Кордове.

Дональд Хилл выявил возможное упоминание о водяной бумажной фабрике в Самарканде в работе XI века персидского ученого Абу Райхана Бируни , но приходит к выводу, что отрывок «слишком краток, чтобы мы могли с уверенностью сказать», что он относится к водяной бумажной фабрике. [106] Халеви рассматривает это как доказательство того, что Самарканд первым использовал силу воды для производства бумаги, но отмечает, что неизвестно, применялась ли сила воды для изготовления бумаги где-либо еще в исламском мире в то время. [107] Бернс остается скептиком, учитывая единичное появление ссылки и преобладание ручного труда в исламском производстве бумаги в других местах до XIII века. [108]

Явное свидетельство существования водяной бумажной фабрики датируется 1282 годом в Иберийской короне Арагона . [109] Указ христианского короля Педро III касается создания королевской « molendinum », настоящей гидравлической мельницы, в центре производства бумаги Хатива . [109] Нововведение короны было реализовано мусульманской общиной мудехар в мавританском квартале Хатива, [110] хотя, по-видимому, оно вызвало возмущение у частей местной мусульманской общины производителей бумаги; документ гарантирует им право продолжать традиционный способ изготовления бумаги, отбивая целлюлозу вручную, и предоставляет им право быть освобожденными от работы на новой фабрике. [109] Центры производства бумаги начали множиться в конце 13-го века в Италии, снизив цену бумаги до одной шестой от пергамента , а затем и дальше; центры производства бумаги достигли Германии столетием позже. [111]

Первая бумажная фабрика к северу от Альп была основана в Нюрнберге Ульманом Штромером в 1390 году; позднее она была описана в богато иллюстрированной Нюрнбергской хронике . [112] Начиная с середины XIV века, европейская бумажная фабрика претерпела быстрое усовершенствование многих рабочих процессов. [113]

Источники клетчатки

До индустриализации производства бумаги наиболее распространенным источником волокна были переработанные волокна из использованного текстиля, называемые тряпками. Тряпки были из пеньки, льна и хлопка . [114] Только с появлением древесной массы в 1843 году производство бумаги перестало зависеть от переработанных материалов от тряпичников . [114] В то время не осознавали, насколько нестабильна бумага из древесной массы.

Способ удаления типографской краски с бумаги, позволяющий использовать ее повторно , был изобретен немецким юристом Юстусом Клапротом в 1774 году. [114] Сегодня этот процесс называется очисткой от краски .

Достижения 19 века в производстве бумаги

Хотя бумага была дешевле веллума, она оставалась дорогой, по крайней мере, в книжных объемах, на протяжении столетий, пока в XIX веке не появились паровые бумагоделательные машины, которые могли делать бумагу из волокон древесной массы . Хотя более старые машины предшествовали ей, бумагоделательная машина Фурдринье стала основой для большинства современных способов изготовления бумаги. Николас Луи Робер из Эссонна , Франция , получил патент на непрерывную бумагоделательную машину в 1799 году. В то время он работал на Леже Дидо, с которым поссорился из-за права собственности на изобретение. Дидо послал своего зятя Джона Гэмбла встретиться с Сили и Генри Фурдринье , торговцами канцелярскими принадлежностями из Лондона , которые согласились профинансировать проект. Гэмбл получил британский патент 2487 20 октября 1801 года. С помощью, в частности, Брайана Донкина , опытного и гениального механика, улучшенная версия оригинала Роберта была установлена ​​на бумажной фабрике Фрогмора в Хартфордшире в 1803 году, а затем еще одна в 1804 году. Третья машина была установлена ​​на собственной фабрике Фурдринье в Ту-Уотерсе. Фурдринье также купили фабрику в Сент-Неотсе, намереваясь установить там две машины, и процесс и машины продолжали развиваться.

Однако эксперименты с древесиной не дали реальных результатов в конце 18 века и в начале 19 века. К 1800 году Маттиас Купс (в Лондоне, Англия) продолжил исследование идеи использования древесины для изготовления бумаги, а в 1801 году написал и опубликовал книгу под названием « Исторический отчет о веществах, которые использовались для описания событий и передачи идей с самых ранних времен до изобретения бумаги». [115] Его книга была напечатана на бумаге, сделанной из древесной стружки (и склеенной вместе). Ни одна страница не была изготовлена ​​методом варки (из тряпок или дерева). Он получил финансовую поддержку от королевской семьи для изготовления своих печатных машин и приобретения материалов и инфраструктуры, необходимых для начала своего печатного бизнеса. Но его предприятие просуществовало недолго. Всего через несколько лет после своей первой и единственной печатной книги (которую он написал и напечатал) он обанкротился. Книга была очень хорошо сделана (прочная и имела прекрасный вид), но она была очень дорогой. [116] [117] [118]

Затем в 1830-х и 1840-х годах два человека на двух разных континентах приняли вызов, но с совершенно новой точки зрения. И Фридрих Готтлоб Келлер , и Чарльз Фенерти начали эксперименты с древесиной, но используя ту же технику, которая использовалась в производстве бумаги; вместо того, чтобы варить тряпки, они думали о варке древесины. И примерно в то же время, к середине 1844 года, они объявили о своих открытиях. Они изобрели машину, которая извлекала волокна из древесины (точно так же, как из тряпок) и делала из них бумагу. Чарльз Фенерти также отбеливал целлюлозу, так что бумага была белой. Это положило начало новой эре в производстве бумаги. К концу 19-го века почти все печатники в западном мире использовали древесину вместо тряпок для изготовления бумаги. [119]

Вместе с изобретением практичной авторучки и массово производимого карандаша того же периода, а также в сочетании с появлением парового роторного печатного станка , бумага на основе древесины вызвала значительную трансформацию экономики и общества 19 века в индустриальных странах. С введением более дешевой бумаги, школьные учебники, художественная литература, научно-популярная литература и газеты постепенно стали доступны к 1900 году. Дешевая бумага на основе древесины также означала, что стало возможным ведение личных дневников или написание писем [ необходимо разъяснение ] и поэтому к 1850 году клерк , или писатель, перестал быть высокостатусной работой. [ необходима цитата ]

Ранняя древесная бумага со временем пришла в негодность, что означает, что большая часть газет и книг этого периода либо распалась, либо находится в плохом состоянии; некоторые были сфотографированы или оцифрованы (отсканированы). Кислотная природа бумаги, вызванная использованием квасцов , производила то, что было названо медленным огнем , медленно превращая бумагу в пепел. Документы приходилось писать на более дорогой тряпичной бумаге. Во второй половине 20-го века была разработана более дешевая бескислотная бумага на основе древесины, и она использовалась для книг в твердом переплете и торговых книг в мягкой обложке. Однако бумага, которая не была обескислена, все еще была дешевле и остается в использовании (2020) для массовых книг в мягкой обложке, газет и в слаборазвитых странах .

Определение происхождения

Определение происхождения бумаги — сложный процесс, который можно осуществить разными способами. Самый простой способ — использовать известный лист бумаги в качестве образца. Использование известных листов может дать точную идентификацию. Затем сравнение водяных знаков с теми, которые содержатся в каталогах или торговых списках, может дать полезные результаты. Осмотр поверхности также может определить возраст и местоположение, высматривая отчетливые следы от производственного процесса. Химический и волоконный анализ можно использовать для установления даты создания и, возможно, местоположения. [120] [ нужна страница ]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме История бумаги .

Примечания

  1. ^ Как ни странно, пергаментная бумага — это обработанная бумага, используемая при выпечке, и не имеет никакого отношения к настоящему пергаменту.

Ссылки

  1. ^ 香港臨時市政局 [Временный городской совет] ;中國歷史博物館聯合主辦 [Исторический музей Гонконга] (1998). "Заочжу"造纸[Бумажное производство]. Тянь гун кай у: Чжунго гу дай ке цзи вэнь у чжан 天工開物 中國古代科技文物展[ Небесные творения: жемчужины древних китайских изобретений ] (на китайском и английском языках). Гонконг:香港歷史博物館 [Исторический музей Гонконга] . п. 60. ИСБН 978-962-7039-37-2. OCLC  41895821.
  2. ^ abcd Барретт 2008, стр. 34.
  3. ^ ab Barik 2019, стр. 83.
  4. ^ "Определение папируса". Dictionary.com . Получено 20.11.2008 .
  5. ^ ab Tsien 1985, стр. 38
  6. ^ ab Monro 2016, стр. 32.
  7. ^ Монро 2016, стр. 20-23, 34, 210.
  8. ^ Курланский 2016, стр. 63.
  9. ^ Цянь 1985, стр. 298.
  10. ^ Курланский 2016, стр. 28.
  11. ^ Цянь 1985, стр. 38.
  12. ^ Цянь 1985, стр. 2
  13. ^ Дэвид Бюссерет (1998), Видение города, U Chicago Press, стр. 12, ISBN 978-0-226-07993-6
  14. ^ abcd Уилкинсон 2012, стр. 908.
  15. ^ Изготовление бумаги. (2007). В: Encyclopaedia Britannica . Получено 9 апреля 2007 г. из Encyclopaedia Britannica Online.
  16. ^ "Новые доказательства предполагают более длительную историю изготовления бумаги в Китае". Всемирный археологический конгресс. Август 2006 г. Архивировано из оригинала 2016-01-13 . Получено 2010-07-08 .
  17. ^ Аб Цзянь 1985, с. 40 использует транскрипцию Уэйда-Джайлза
  18. ^ Лу 2015, стр. 175-177.
  19. ^ Лу 2015, стр. 178-179.
  20. ^ abc Tsien 1985, стр. 122
  21. ^ Цянь 1985, стр. 1
  22. ^ abcd Tsien 1985, стр. 123
  23. ^ Цянь 1985, стр. 105
  24. ^ Барретт 2008, стр. 36.
  25. ^ abc Wilkinson 2012, стр. 909.
  26. ^ Барретт 2008, стр. 37.
  27. ^ Барретт 2008, стр. 37–38.
  28. ^ Барретт 2008, стр. 38.
  29. ^ Барретт 2008, стр. 39.
  30. ^ ab Wilkinson 2012, стр. 935.
  31. ^ ab Wilkinson 2012, стр. 934.
  32. ^ Барретт 2008, стр. 40.
  33. ^ ДеВинн, Тео. Л. Изобретение печати . ​​Нью-Йорк: Francis Hart & Co., 1876. стр. 134
  34. ^ Меггс, Филип Б. История графического дизайна. John Wiley & Sons, Inc. 1998. (стр. 58) ISBN 0-471-29198-6 
  35. ↑ Кураиши, Силим «Обзор развития производства бумаги в исламских странах», Bookbinder , 1989 (3): 29–36.
  36. ^ abcde Блум, Джонатан (2001). Бумага до печати: история и влияние бумаги в исламском мире. Нью-Хейвен: Yale University Press. стр. 8–10, 42–45. ISBN 0-300-08955-4.
  37. ^ Изготовление бумаги и обмен идеями, Кристин Бейкер, Университет Индианы, Пенсильвания, Цитата: «Проблема в том, что никто не верит, что это действительно произошло. Источники сообщают, что в Центральной Азии бумагу производили по крайней мере пятьдесят лет назад. Кроме того, китайская и мусульманская цивилизации делали бумагу разными способами — нет никаких доказательств того, что знания о том, как делать бумагу, были переданы в этой битве».
  38. ^ abcdef Грин, Нил (2019). «Введение: Границы персидского мира (ок. 800–1900)». В Грин, Нил (ред.). Персидский мир: Границы евразийского лингва-франка . Издательство Калифорнийского университета. стр. 22. ISBN 978-0520972100.
  39. ^ Ибн Халдун, Абд ар Рахман (2015). Розенталь, Франц (ред.). Муккадима (PDF) . Purity Publications. Архивировано из оригинала (PDF) 2021-04-13 . Получено 2019-06-07 .
  40. ^ abc Harrison, Frederick. A Books . London: John Murray, 1943. p. 79. Mandl, George. «Paper Chase: A Millennium in the Production and Use of Paper». Myers, Robin & Michael Harris (eds). A Millennium of the Book: Production, Design & Illustration in Manuscript & Print, 900–1900 . Winchester: St. Paul's Bibliographies, 1994. p. 182. Mann, George. Print: A Manual for Librarians and Students Describing in Detail the History, Methods, and Applications of Printing and Paper Making . London: Grafton & Co., 1952. p. 79. McMurtrie, Douglas C. The Book: The Story of Printing & Bookmaking . London: Oxford University Press, 1943. p. 63.
  41. ↑ Minorky, ред. (1937). Hodud Al-'Alam, Царствование мира: Персидская география (PDF) . Oxford: University Press.
  42. ^ аб Аль-Хамави, Ягут (1381 г.). Аяти, Мухаммед (ред.). Муджам аль-Удаба . Тегеран: Публикации Соруша. ISBN 964-7483-02-3.
  43. ^ Ибн ан-Надим (1381 г.). Таджадод, Реза (ред.). Альфехрест (на персидском языке). Тегеран: Публикации Асатир.
  44. ^ Блум, Джонатан М. (1999). «Революция стопкой: история бумаги». Aramco . 50 (3): 26–39.
  45. ^ Диана Тведе (2005), «Истоки бумажной упаковки» (PDF) , Конференция по историческому анализу и исследованиям в маркетинге , 12 : 288–300 [289], архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2011 г. , извлечено 2010-03-20
  46. ^ Знаменитая мечеть Кутубия названа так из-за своего расположения на этой улице.
  47. ^ Блум, Джонатан. М (2000). «Внедрение бумаги в исламские земли и развитие иллюстрированной рукописи». Muqarnas . 17 : 17–23. doi :10.2307/1523287. JSTOR  1523287.
  48. ^ Аввад, Коркис (1984). «аль-Варак валь-кадад». Маджаллат Аль-Маджма Аль-Эльми Аль-Араби . 23 .
  49. ^ Ибн Надим (1381). Таджадод, Реза (ред.). Альфехрест (на персидском языке). Публикации Асатира.
  50. ^ Махгуб, Хенд; Бардон, Стефани; Лихтблау, Дирк; Том, Фирн; Матия, Стрлич (2016). «Свойства материалов исламской бумаги». Heritage Science . 4 (34). doi : 10.1186/s40494-016-0103-4 .
  51. ^ Пенли, Книп; Кэтрин, Эреми; Уолтон, Марк; Бабини, Агнес; Рейнер, Джорджина (2018). «Материалы и методы исламских рукописей». Heritage Science . 6 (55). doi : 10.1186/s40494-018-0217-y .
  52. ^ abc Gacek, Adam (2002). «О производстве местной бумаги: йеменский рецепт тринадцатого века». Revue des mondes musulmans et de la Meiterranee . doi : 10.4000/remmm.1175 .
  53. ^ Джамали Язди, Абу Бакр (1386 г.). Афшар, Ирадж (ред.). Фаррох Намех . Тегеран: Амир Кабир (опубликовано в 2007 г.). ISBN 9640010642.
  54. ^ Йонс, Хайке ; Мойсбургер, Питер; Хеффернан, Майкл (2017). «Глава 3: Изготовление бумаги: историческое распространение древней техники». Мобильность знаний . Springer International Publishing. С. 51–66.
  55. ^ Махдави, Фарид (2003), «Обзор: Бумага до печати: История и влияние бумаги в исламском мире Джонатана М. Блума», Журнал междисциплинарной истории , 34 (1), MIT Press : 129–30, doi : 10.1162/002219503322645899, S2CID  142232828
  56. ^ Лукас, Адам (2006), Ветер, Вода, Работа: Древняя и средневековая технология фрезерования , Brill Publishers , стр. 65 и 84, ISBN 90-04-14649-0
  57. ^ ab Burns 1996, стр. 414
  58. ^ ab Dard Hunter (1978), Изготовление бумаги: история и техника древнего ремесла , Courier Dover Publications , ISBN 0-486-23619-6
  59. ^ Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Часть 2. С. 184.
  60. ^ ab Фишер, Стивен Р. (2004), История письма , Лондон: Reaktion Books, стр. 264, ISBN 1-86189-101-6
  61. ^ Аль-Хассани, Вудкок и Сауд, «1001 изобретение, мусульманское наследие в нашем мире», FSTC Publishing, 2006, переиздано в 2007, стр. 218-219.
  62. ^ Махдави, Фарид (2003), «Обзор: Бумага до печати: История и влияние бумаги в исламском мире Джонатана М. Блума», Журнал междисциплинарной истории , 34 (1), MIT Press : 129–30, doi : 10.1162/002219503322645899, S2CID  142232828
  63. ^ Клаус Фогель (1979). История индийской литературы. Otto Harrassowitz Verlag. С. 309 со сносками. ISBN 978-3-447-02010-7.
  64. ^ "Weber MSS – Еще одна коллекция древних рукописей из Центральной Азии". Журнал Азиатского общества Бенгалии (1): 1–40. 1893.; AF ​​Rudolf Hoernle (1897). Три дополнительных собрания древних рукописей из Центральной Азии (JASB, Vol LXVI, Part 1, Number 4). Азиатское общество Бенгалии.
  65. ^ abcd Tsien 1985, стр. 2–3, 356–357.
  66. ^ DC Сиркар (1996). Индийская эпиграфика. Мотилал Банарсидасс. стр. 67–68. ISBN 978-81-208-1166-9.
  67. ^ abcd Агнешка Хельман-Важны (2014). Археология тибетских книг. BRILL Academic. стр. 49–60. ISBN 978-90-04-27505-8.
  68. ^ abcde Хабиб, Ирфан (2011). Экономическая история средневековой Индии, 1200-1500. Pearson Education India . стр. 95–96. ISBN 9788131727911.
  69. ^ Роксани Маргарити (2014). Арнольд Франклин (ред.). Евреи, христиане и мусульмане в Средневековье и раннее Новое время: юбилейный сборник в честь Марка Р. Коэна. BRILL Academic. стр. 54–55 со сносками 40–41. ISBN 978-90-04-26784-8.
  70. ^ Блум, Джонатан (2001). Бумага до печати: история и влияние бумаги в исламском мире. Издательство Йельского университета. стр. 78. ISBN 0-300-08955-4.
  71. ^ SAK Ghori; A Rahman (1966). «Бумажная технология в средневековой Индии». Индийский журнал истории науки . 2 : 135–136.
  72. ^ Yi Xumei; Lu Xiuwen (2010). Susan M. Allen; Lin Zuzao; Cheng Xiaolan; Jan Bos (ред.). История и культурное наследие китайской каллиграфии, печати и библиотечного дела. Walter de Gruyter. стр. 59–61. ISBN 978-3-598-44179-0.
  73. ^ Креспо, Кармен; Винас, Винсенте (1984). «Сохранение и реставрация бумажных записей и книг: исследование RAMP с рекомендациями» (PDF) . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры. стр. 3 , примечание 1. Получено 10 июля 2013 г.
  74. ^ Ричард Лесли Хиллс: Производство бумаги в Британии 1488–1988: Краткая история. Bloomsbury Publishing, 2015, ISBN 978-1-4742-4127-4 (Переиздание), С. 2. 
  75. ^ Филипе Дуарте Сантос: Люди на Земле: от истоков до возможных будущих. Springer, 2012, ISBN 978-3-642-05359-7 , S. 116. 
  76. ^ Фуллер, Незери Батселл (2002). "Краткая история бумаги". Архивировано из оригинала 2021-04-12 . Получено 2011-01-24 .
  77. ^ Ричард Л. Хиллс, «Тейт, Джон (ок. 1448–1507/8)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004; электронное издание, январь 2008 г., по состоянию на 24 июня 2015 г. Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.
  78. ^ "История ручного папируса" . Архивировано из оригинала 1 марта 2009 г. Проверено 24 января 2011 г.
  79. ^ "Дартфорд, колыбель британской бумажной промышленности". Архивировано из оригинала 2 февраля 2011 года.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  80. ^ Папиермюлен в Нижней Австрии
  81. ^ Хиллс, Ричард (1936). «Раннее итальянское производство бумаги: решающая техническая революция»: 37–46. hdl :10079/bibid/11263265. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  82. ^ Папиерниче, Рекодзело; Домбровский, Юзеф (1991). «Бумажное ремесло»: 152. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  83. ^ Домбровски, Йозеф (июль 2008 г.). «Производство бумаги в Центральной и Восточной Европе до появления бумагоделательных машин» (PDF) : 6. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  84. ^ Создание Кодекса в классической и постклассической цивилизации майя. Архивировано 17 октября 2002 г. в Wayback Machine. Кодекс майя и изготовление бумаги.
  85. ^ Бенц, Брюс; Лоренса Лопес Местас; Хорхе Рамос де ла Вега (2006). «Органические приношения, бумага и волокна из шахтовой гробницы Уицилапа, Халиско, Мексика». Древняя Мезоамерика.== 17 (2). стр. 283–296.
  86. ^ Курланский 2016, стр. 138-141.
  87. ^ Курланский 2016, стр. 142-145.
  88. ^ Курланский 2016, стр. 149–150.
  89. ^ Маккарти, Джек. «Бумага и бумажное производство». Энциклопедия Большой Филадельфии . Камден, Нью-Джерси: Ратгерский университет. Архивировано из оригинала 2 мая 2020 г.
  90. ^ ab "Доля рынка ведущих производителей бумаги в США в 2017 году". statista . Апрель 2018 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2020 г.
  91. ↑ Изучение монопольной власти: слушания в Подкомитете по изучению монопольной власти Комитета по судебной системе Палаты представителей. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство правительства США. 1950. С. 600.
  92. ^ Рут, Джошуа Л. (осень 2009 г.). «Что-то рухнет: социалисты, профсоюзы и тресты в Холиоке девятнадцатого века» (PDF) . Исторический журнал Массачусетса . 37 (2): 38. Архивировано из оригинала (PDF) 24 декабря 2017 г.
  93. ^ «Стабилизация бумажной промышленности, урок для тех, кто будет учиться». Журнал Pulp and Paper в Канаде . Т. XIX. 16 июня 1921 г. стр. 635.
  94. ^ "Восемь бумажных городов". The Inland Printer . Том II, № 10. Чикаго. Июль 1885 г.
  95. ^ "Эмори Александр Эллсворт". Журнал Бостонского общества инженеров-строителей . III (8): 480. Октябрь 1916 г. В 1879 г. г-н Эллсворт покинул фирму Davis & Ellsworth, чтобы стать главным помощником и главным чертежником в DH & AB Tower, в Холиоке, которая была крупнейшей фирмой архитекторов бумажных фабрик в стране в то время и которая спроектировала не менее двадцати бумажных фабрик только в городе Холиоке.
  96. ^ Tower, JW (1902). «Мемуары Эшли Бемиса Тауэра». Труды Американского общества инженеров-строителей . 49 (941): 361.
  97. ^ "Производство и техника". Engineering News-record . XXIII : 528. 31 мая 1890 г. Шесть котлов Hennessey, изготовленных на заводе BF Hawkins Iron Works в Спрингфилде, штат Массачусетс, демонстрируют замечательные результаты на бумажных фабриках Kimberly & Clark в Эпплтоне, штат Висконсин... Весь завод был спроектирован компанией DH & AB Tower из Холиока, штат Массачусетс.
  98. ^ Генрих, Томас; Батчелор, Боб (2004). «Истоки и рост, 1872-1916». Kotex, Kleenex, Huggies: Kimberly-Clark и революция потребителей в американском бизнесе . Колумбус: Издательство Университета штата Огайо. С. 20–22. ISBN 9780814209769.
  99. ↑ Уикс, Лайман Хорас (1916). История производства бумаги в Соединенных Штатах, 1690-1916. Lockwood Trade Journal Company. стр. 271.
  100. ^ Оценка экономического вклада целлюлозно-бумажной промышленности и переработки в штат Висконсин (PDF) (Отчет). Корпорация экономического развития Висконсина; Университет Висконсина - Стивенс-Пойнт. 5 августа 2019 г. С. 16–20. Архивировано из оригинала (PDF) 30 октября 2019 г.
  101. ^ Цянь, Цуэн-Сюйн 1985, стр. 68–73.
  102. ^ Лукас 2005, стр. 28, прим. 70
  103. ↑ Бернс 1996, стр. 414 и далее.:

    Также стало общепринятым говорить о бумажных "фабриках" (даже о 400 таких фабриках в Фесе !), связывая их с гидравлическими чудесами исламского общества на востоке и западе. Однако все наши свидетельства указывают на негидравлическое ручное производство на источниках вдали от рек, которые оно могло бы загрязнить.

  104. ^ Томпсон 1978, стр. 169:

    Европейское производство бумаги отличалось от своих предшественников механизацией процесса и применением гидроэнергии. Жан Жимпель в своей книге «Средневековая машина» (английский перевод книги « La Revolution Industrielle du Moyen Age ») указывает, что китайцы и мусульмане использовали только человеческую и животную силу. Жимпель продолжает: «Это убедительное свидетельство того, насколько технологически развитыми были европейцы той эпохи. Бумага прошла почти полмира, но ни одна культура или цивилизация на ее пути не пыталась механизировать ее производство».

  105. ^ Jöns, H (2017). «Изготовление бумаги: историческое распространение древней техники». Mobilities of Knowledge . Knowledge and Space. Vol. 10. Springer International Publications. pp. 51–66. doi :10.1007/978-3-319-44654-7_3. ISBN 978-3-319-44653-0. S2CID  192186123.
  106. ^ Дональд Рутледж Хилл (1996), История инженерии в классические и средневековые времена , Рутледж , стр. 169–71, ISBN 0-415-15291-7
  107. ^ Леор Халеви (2008), «Христианская нечистота против экономической необходимости: фетва пятнадцатого века на европейской бумаге», Speculum , 83 (4), Cambridge University Press : 917–945 [917–8], doi : 10.1017/S0038713400017073, S2CID  159987048
  108. ↑ Бернс 1996, стр. 414−417.
  109. ^ abc Burns 1996, стр. 417f.
  110. ^ Томас Ф. Глик (2014). Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия. Routledge . стр. 385. ISBN 9781135459321.
  111. ↑ Бернс 1996, стр. 417.
  112. ^ Штромер 1960
  113. ^ Стромер 1993, стр. 1
  114. ^ abc Göttsching, Lothar; Pakarinen, Heikki (2000), "1", Recycled Fiber and Deinking , Papermaking Science and Technology, т. 7, Финляндия: Fapet Oy, стр. 12–14, ISBN 952-5216-07-1
  115. ^ Купс, Маттиас. Исторический очерк о веществах, которые использовались для описания событий и передачи идей с древнейших времен до изобретения бумаги. Лондон: Напечатано Т. Бертоном, 1800.
  116. ↑ Каррутерс, Джордж. Бумага в процессе создания. Торонто: The Garden City Press Co-Operative, 1947.
  117. ↑ Мэтью, Х. К. Г. и Брайан Харрисон. «Купс. Маттиас». Оксфордский национальный биографический словарь: с древнейших времен до 2000 года, том 32. Лондон: Oxford University Press, 2004: 80.
  118. ^ Бергер, Питер. Чарльз Фенерти и его изобретение бумаги. Торонто: Питер Бергер, 2007. ISBN 978-0-9783318-1-8 стр.30–32 
  119. ^ Бергер, Питер. Чарльз Фенерти и его изобретение бумаги. Торонто: Питер Бергер, 2007. ISBN 978-0-9783318-1-8 
  120. ^ Суарес, SJ, Майкл Ф.; Воудхейсен, HR (2013). Книга: Глобальная история. OUP Oxford. ISBN 9780199679416.

Источники