.jpg/1280px-The_Golden_Age_(fresco_by_Pietro_da_Cortona).jpg)
Термин «Золотой век» происходит из греческой мифологии , особенно из «Трудов и дней Гесиода », и является частью описания временного упадка состояния народов на протяжении пяти веков , причем Золотой век был первым и тем, во время которого возникла Золотая раса человечества ( Греческий : χρύσεον γένος chrýseon genos ) [1] жил. После окончания первой эпохи наступила Серебряная , затем Бронзовая , после этого Героическая эпоха, а пятая, нынешняя эпоха, стала Железной . [2]
В более широком смысле «Золотой век» означает период первозданного мира , гармонии , стабильности и процветания . В эту эпоху царили мир и гармония, и людям не приходилось работать, чтобы прокормить себя, поскольку земля давала пищу в изобилии. Они дожили до глубокой старости, выглядели молодо, и в конце концов мирно умерли, а духи продолжали жить в качестве «хранителей». Платон в «Кратиле» (397 г.) рассказывает о золотой расе людей, пришедших первыми. Он уточняет, что Гесиод имел в виду не буквально сделанный из золота, а добрый и благородный.
В классической греческой мифологии Золотым Веком руководил главный Титан Кронос . [3] В некоторых версиях мифа также правила Астрея . Она жила с мужчинами до конца Серебряного века. Но в бронзовом веке, когда люди стали жестокими и жадными, она сбежала к звездам, где предстает в виде созвездия Девы , держащей весы Справедливости, или Весов . [4]
Европейская пасторальная литературная традиция часто изображала нимф и пастухов как живущих в деревенской невинности и мире, действие которых происходит в Аркадии , регионе Греции, который был обителью и центром поклонения их божеству-покровителю, козлоногому Пану , который жил среди них. [5]
Самая ранняя засвидетельствованная ссылка на европейский миф о эпохе человека ( 500–350 гг. До н.э.) появляется в произведениях греческого поэта Гесиода « Труды и дни» конца VI века до н.э. (109–126). Гесиод, деградационист, выделяет Золотой век, Серебряный век , Бронзовый век, Героический век и Железный век . За исключением Героической эпохи, каждая последующая эпоха была хуже предыдущей. Гесиод утверждает, что в Золотой век, до изобретения искусств, земля производила пищу в таком изобилии, что не было необходимости в сельском хозяйстве:
[Люди] жили, как боги, без печали сердца, далекие и свободные от труда и горя: несчастная старость не покоилась на них; но их ноги и руки никогда не поддавались, они веселились пирами, недоступными для всех дьяволов. Когда они умерли, то как бы одолели их сном, и все хорошее у них было; ибо плодородная земля без принуждения приносила им плоды обильно и не скупясь. Они жили легко и мирно.
Платон в своем «Кратиле» упомянул эпоху золотых людей, а также довольно подробно упомянул «Века человека» из « Трудов и дней» Гесиода . Римский поэт Овидий упростил концепцию, сократив количество эпох до четырех: золотого, бронзового, серебряного и железного. Поэзия Овидия, вероятно, была основным источником передачи мифа о Золотом веке в период, когда Западная Европа потеряла прямой контакт с греческой литературой.
По версии Гесиода, Золотой век закончился, когда титан Прометей даровал человечеству дар огня и все другие искусства. За это Зевс наказал Прометея, приковав его к скале на Кавказе , где орел вечно ел его печень. Боги послали прекрасную девушку Пандору к брату Прометея Эпиметею . Боги доверили Пандоре ящик , который ей было запрещено открывать; однако ее неконтролируемое любопытство взяло верх, и она открыла коробку, тем самым выпустив в мир всевозможное зло.
Орфическая школа , мистический культ , зародившийся во Фракии и распространившийся в Греции в V веке до нашей эры, придерживался аналогичных представлений о ранних днях человека, также обозначая эпохи металлами. Как и многие другие мистические культы, преобладавшие в греко-римском мире (и их индоевропейские религиозные предшественники), мировоззрение орфизма было циклическим. Посвящение в его тайные обряды вместе с аскетическими практиками должно было гарантировать окончательное освобождение души человека от тягостного круга смертности, а также общение с богами. Орфики иногда отождествляли Золотой век с эпохой бога Фанеса , который был регентом на Олимпе до Кроноса. Однако в классической мифологии Золотой век был связан с правлением Сатурна . В V веке до нашей эры философ Эмпедокл , как и Гесиод до него, подчеркивал идею изначальной невинности и гармонии во всей природе, включая человеческое общество, которое, как он утверждал, неуклонно ухудшалось до настоящего времени.
В Греции возникла традиция, согласно которой местом первоначального Золотого века была Аркадия , бедная сельская местность Греции, где пастухи все еще жили желудями и где козлоногий бог Пан имел свой дом среди тополей на горе Менал . Однако в III веке до нашей эры греческий поэт Теокрит , писавший в Александрии , поместил свою пастырскую поэзию на пышно плодородный остров Сицилия, где он родился. Главный герой первой идиллии Феокрита , пастух коз Дафнис , обучен игре на сиринксе (свирели) самим Паном.
Писая на латыни в бурный период революционных перемен в конце Римской республики (примерно между 44 и 38 гг. до н. э.), поэт Вергилий перенес место действия своих пасторальных подражаний Феокриту обратно в идеализированную Аркадию в Греции, тем самым положив начало богатому и резонансная традиция в последующей европейской литературе.
Более того, Вергилий ввел в свою поэзию элемент политической аллегории, который в значительной степени отсутствовал у Феокрита, даже намекая в своей четвертой Эклоге , что вот-вот вернется новый Золотой век мира и справедливости:
Ultima Cumaei venit iam carminis aetas;
magnus ab integro saeclorum nascitur ordo:
iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna;
iam nova потомства caelo demittitur alto.
Перевод:
Теперь последняя эпоха, воспетая Сивиллой Кумы,
Пришла и ушла, и величественный круговорот
веков начинается заново:
Астрея возвращается,
Возвращает правление старого Сатурна,
С новым поколением людей, ниспосланных с небес. [6]
Несколько позже, незадолго до того, как он написал свою эпическую поэму «Энеида» , в которой речь шла об установлении правления Римской империи, Вергилий сочинил свою « Георгику» (29 г. до н.э.), созданную по образцу «Трудов и дней» Гесиода и подобных греческих произведений. Якобы о сельском хозяйстве, « Георгики» на самом деле представляют собой сложную аллегорию о том, как изменения природы человеком (посредством работ) связаны с хорошим и плохим правительством. Хотя Вергилий не упоминает Золотой Век по имени в « Георгиках» , он ссылается в них на время первобытного коммунизма до правления Юпитера , когда:
Поля не знали укротительной руки земледельцев
, Чтобы обозначить равнину или провести границу.
Даже это было нечестиво; для общего фонда
Они собрали, и земля по своей воле
Все вещи более свободно, никто не предлагал, носил.
ante Iouem nulli subigebant arua Coloni
ne Signare Quidem Aut Partiri Limite Campum
Fas Erat; в среднем кверебанте — ipsaquetellus
omnia liberius nullo poscenteferebat. (Георгика, Книга 1: 125–28)
Эта точка зрения, которая отождествляет естественное состояние с небесной гармонией, в которой природа человека является (или должна быть, если правильно регулироваться) микрокосмом , отражает эллинистическую космологию , преобладавшую среди грамотных классов эпохи Вергилия. Это снова видно в «Метаморфозах » Овидия (7 г. н.э.), в которых утраченный Золотой Век изображен как место и время, когда, поскольку природа и разум были гармонично согласованы, люди по своей природе были добрыми:
Золотой Век был первым; когда Человек, еще новый,
Не знал никаких правил, кроме неиспорченного Разума:
И, с местными наклонностями, преследовал добро.
Не подкрепленный наказанием, не испуганный страхом.
Слова его были просты, а душа искренна;
Излишне был писан закон, где никто не угнетал:
Закон Человека был написан в его груди. [7]
Греко-римская концепция «естественного человека», изложенная Овидием и многими другими писателями-классиками, была особенно популярна в деистически настроенном 18 веке. Ее часто ошибочно приписывают Руссо , который ее не разделял. [8]
В своем знаменитом эссе « Et in Arcadia ego : Пуссен и элегическая традиция» [9] Эрвин Панофски отмечает, как в древние времена «этот конкретный, не слишком богатый регион Центральной Греции, Аркадия, стал повсеместно восприниматься как идеальное царство совершенного блаженства и красоты, воплощенная мечта невыразимого счастья, окруженная, тем не менее, ореолом «сладко-грустной» меланхолии»:
С самого начала классической спекуляции существовало два противоположных мнения о естественном состоянии человека, каждое из которых, конечно, было «Gegen-Konstruktion» по отношению к условиям, при которых оно сформировалось. Одна точка зрения, названная «мягким» примитивизмом в познавательной книге Лавджоя и Боаса [10], рассматривает первобытную жизнь как золотой век изобилия, невинности и счастья – другими словами, как цивилизованную жизнь, очищенную от пороков. Другая, «жесткая» форма примитивизма рассматривает первобытную жизнь как почти нечеловеческое существование, полное ужасных лишений и лишенное всяких удобств, другими словами, как цивилизованную жизнь, лишенную своих достоинств.
Аркадий, какой мы встречаем его во всей современной литературе и как мы называем его в нашей повседневной речи, подпадает под категорию «мягкого» или примитивизма золотого века. Конечно, этот настоящий Аркадий был владением Пана, который можно было услышать игру на сиринксе на горе Менал , а ее жители славились своими музыкальными достижениями, а также своим древним происхождением, суровой добродетелью и деревенским гостеприимством.
Аналогичные концепции имеются в религиозно - философских традициях Индийского субконтинента . Например, ведическая или древняя индуистская культура рассматривала историю как циклическую , каждый цикл состоял из четырех юг (веков) – Сатья-юги (Золотого века), Трета-юги (Серебряного века), Двапара-юги (Бронзового века) и Кали-Юги (Железного века). ) – соответствуют четырем греческим эпохам. Подобные верования встречаются на древнем Ближнем Востоке , а также во всем древнем мире. [11]
Во 2 главе Даниила во сне Навуходоносора упоминается последовательность царств, которые в порядке убывания идентифицируются как золото, серебро, бронза, железо и, наконец, смесь железа и глины.
31 «Ваше Величество взглянул, и вот перед вами стоит большая статуя – огромная, ослепительная статуя, устрашающая видом. 32 Голова у статуи была из чистого золота, грудь и руки ее из серебра, чрево и бедра ее из меди. 33 ноги его железные, ступни его частью из железа, а частью из обожженной глины. 34 Пока ты смотрел, скала была отсечена, но не руками человеческими, и ударила статую по ногам ее из железа и глины, и разбила их. 35 Тогда железо, глина, медь, серебро и золото все рассеялось и сделалось, как мякина на гумне летом. Ветер унес их, не оставив и следа. А камень, ударивший статуя стала огромной горой и заполнила всю землю». [12]
- Даниил 2: 31–35.
Толкование сна следует в стихах 36–45.
Золотой век евреев относится к периоду мусульманского правления в Испании, который позволил еврейской культуре процветать.
Индийские учения различают четыре мировых века ( юги ) не по металлам, а по дхармическим качествам (добродетелям), где первый век начинается с большего, а последний век заканчивается с меньшим. За окончанием следует новый цикл ( Цикл Юги ) тех же четырех эпох: Сатья Юга (золотой век), Трета Юга , Двапара Юга и Кали Юга (темный век), из которых мы сейчас находимся в Кали Юге . [13] [ нужен лучший источник ]
В Сатья-югу знание, медитация и общение с духом имеют особое значение. Большинство людей занимается только добрыми, возвышенными делами и человечество живет в гармонии с Землей. Ашрамы становятся свободными от зла и обмана. Натьям (таких как Бхаратанатьям ), согласно Натья Шастре , не существовало в Сатья Югу , «потому что это было время, когда все люди были счастливы». [ нужна цитата ]
Сатья Юга ( также известная как Крита Юга ) согласно Махабхарате : [ нужна ссылка ]
Мужчины ни покупали, ни продавали; не было ни бедных, ни богатых; не было нужды трудиться, потому что все, что требовалось людям, добывалось силой воли; главной добродетелью был отказ от всех мирских желаний. Крита -юга была без болезней; с годами оно не уменьшалось; не было ни ненависти, ни тщеславия, ни какой-либо злой мысли; ни печали, ни страха. Все человечество могло достичь высшего блаженства.
Золотой век ислама (араб. العصر الذهبي للإسلام, латинизированный: аль-'аср аль-захаби лил-ислам) был периодом культурного, экономического и научного расцвета в истории ислама , традиционно датируемым 8-м веком до 14 век. Традиционно считается, что этот период начался во время правления аббасидского халифа Харуна ар-Рашида (786–809 гг.) с открытия Дома мудрости в Багдаде , крупнейшем к тому времени городе в мире, где исламские ученые и эрудиты из разных уголков мира стран мира с разным культурным прошлым было поручено собрать и перевести все известные мировые классические знания на сирийский и арабский языки. [ нужна цитата ]
Древнескандинавское : Gullaldr («Золотой век») используется в Gylfaginning для описания периода после сотворения мира и до прибытия трех женщин из Ётунхейма , которые, как предполагается, были Норнами . [14] [15] [16]
Второй идеальный период — это «Мир Фруди» , полулегендарное время правления датского короля , когда мир и процветание царили по всей Северной Европе . [17]
Считалось, что Шэннун в мифических циклах, которые считали его культурным героем, а не богом, поддерживал Золотой век в мире, помогая людям, делая такие вещи, как поедание каждого растения, чтобы увидеть, какие из них съедобны, например, а также собственные страдания из-за различных отравлений, которые он пережил с помощью своей сверхъестественной пищеварительной системы, закончившиеся с его смертью. [18]
В современных фэнтезийных мирах , чей фон и обстановка иногда во многом основаны на мифах реального мира, аналогичные или совместимые концепции Золотого Века существуют в предыстории указанного мира; когда существовали божества или эльфийские существа, до прихода людей . [ нужна цитата ]
Например, в «Сильмариллионе» Дж. Р. Р. Толкина Золотой век существует в легендариуме Средиземья . Арда (часть мира, где происходит действие «Властелина колец ») была задумана как симметричная и идеальная. После войн Богов Арда потеряла свою совершенную форму (известную как Арда Неискаженная ) и стала называться Арда Испорченная . Другой вид «Золотого века» наступает позже, после пробуждения эльфов; Эльдар остаются в Валиноре , живут с Валар и развиваются в искусствах и знаниях, пока не произойдет восстание и падение нолдор , напоминающее Падение Человека. В конце концов, после конца света, Сильмарилли будут восстановлены, и свет Двух Древ Валинора зажжется вновь. Арда снова будет переделана как Arda Healed . [ нужна цитата ]
Во вселенной «Колеса Времени » «Эпоха Легенд» — это название предыдущей Эпохи: в этом обществе ченнелеры были обычным явлением, а Айз Седай — обученные ченнелеры — были чрезвычайно могущественными, способными создавать ангриал , са'ангриал и тер'ангриал и занимающие важные гражданские должности. Age of Legends рассматривается как утопическое общество без войн и преступности, посвященное культуре и обучению. Айз Седай часто занимались академической деятельностью, одна из которых непреднамеренно привела к тому, что в тюрьме Темного просверлили дыру – Скучно. Немедленные последствия не были реализованы, но Темный постепенно утвердил власть над человечеством, убедив многих стать его последователями. Это привело к Войне Силы и, в конечном итоге, к Расколу Мира. [ нужна цитата ]
Другой пример - на фоне классической компьютерной игры Lands of Lore , где история Земель разделена на века. Один из них также называют Золотым Веком, временем, когда Землями правили «Древние» и не было войн. Эта эпоха закончилась «Войной еретиков». [ нужна цитата ]
Золотой век также может относиться к состоянию раннего детства. Герберт Спенсер утверждал, что маленькие дети проходят когнитивные стадии эволюции человеческого вида и человеческой цивилизации, тем самым связывая доцивилизацию и младенчество. [19] Кеннет Грэм назвал свои воспоминания о раннем детстве « Золотым веком » [20], а вымышленный персонаж Дж. М. Барри Питер Пэн , впервые появившийся в « Маленькой белой птице » [21] , был назван в честь Пана , греческого бога. из Золотого века. Дальнейшие работы Барри о Питере Пэне [22] [23] изображают раннее детство как время доцивилизованной естественности и счастья, которое разрушается последующим процессом воспитания. [24]
Термин «золотой век» в настоящее время часто используется в контексте определенного периода истории конкретной страны, например, « золотой век Испании », « золотой век Голландии », « золотой век Дании », « золотой век Дании». Фландрии » – или истории конкретной области – « Золотой век альпинизма », « Золотой век американской анимации », « Золотой век комиксов », « Золотой век научной фантастики », «Золотой век телевидения», « Золотой век телевидения ». Золотой век Голливуда », « Золотой век аркадных видеоигр », « Золотой век радио », « Золотой век хип-хопа », « Золотой век театра Камисибай» (в Японии) и даже « Золотой век пиратства » или « Золотой век порно ». Обычно термин «Золотой век» присваивается задним числом, когда рассматриваемый период закончился и сравнивается с тем, что последовало за ним в конкретной обсуждаемой области. Этот термин также использовался перспективно. Например, 27 июля 2020 года президент США Дональд Трамп опубликовал в Твиттере пост, обещающий наступление будущего «золотого века», как только страна оправится от пандемии COVID-19 . [25] Термин «Позолоченный век» , который относится к периоду в истории Соединенных Штатов, является пародией на использование термина «золотой век» (предполагая, что этот период внешне выглядит как золотой век, но на самом деле является гораздо менее желательно).