Император Канси ( 4 мая 1654 — 20 декабря 1722), также известный под своим храмовым именем « Император Шэнцзу Цин» , личное имя Сюанье , был третьим императором династии Цин и вторым императором Цин, правившим собственно Китаем , правившим с 1661–1722 гг.
61-летнее правление императора Канси делает его самым долгоправящим императором в истории Китая (хотя его внук, император Цяньлун , имел самый длительный период фактической власти, взошедший на престол во взрослом возрасте и сохранявший эффективную власть до своей смерти) и одним из самые долгоправящие правители в истории . [1] Однако, поскольку он взошел на трон в возрасте семи лет, фактическая власть в течение шести лет принадлежала Четырем Регентам, назначенным императором Шунжи . [2]
Император Канси считается одним из величайших императоров Китая. [3] Его действия привели к восстанию трех феодалов , которое он подавил. Он также заставил Королевство Дуннин на Тайване и различных монгольских повстанцев на севере и северо-западе подчиниться правлению Цин.
Правление императора Канси принесло долгосрочную стабильность и относительное богатство после многих лет войны и хаоса. Он положил начало периоду, известному как «Процветающая эра Канси и Цяньлуна» или «Верхняя Цин», [4] который длился в течение нескольких поколений после его смерти. Его двор также совершил такие литературные подвиги, как составление словаря Канси и полной антологии стихов Тан .
Император Канси родился 4 мая 1654 года в семье императора Шуньчжи и императрицы Сяоканчжан во дворце Цзинжэнь Запретного города в Пекине . Первоначально императору Канси было дано китайское имя Сюанье ( китайское :玄燁; пиньинь : Сюанье ; маньчжурская транслитерация : хиован йэй ). Он был возведен на престол в возрасте семи лет (или восьми по восточноазиатским исчислениям ) 7 февраля 1661 года. [b] Однако его эпохальное имя «Канси» начало использоваться только 18 февраля 1662 года, в первый день следующий лунный год.
Китаевед Герберт Джайлс , опираясь на современные источники, описывал императора Канси как «достаточно высокого роста и хорошо сложенного человека, он любил все мужественные упражнения и три месяца ежегодно посвящал охоте. Большие яркие глаза освещали его лицо, изрытое оспой » . [5]
Прежде чем император Канси взошел на трон, великая вдовствующая императрица Чжаошэн ( от имени императора Шуньчжи ) назначила регентами влиятельных людей Сонина , Суксаху , Эбилуна и Обои . Сонин умер после того, как его внучка стала императрицей Сяочэнжэнь , в результате чего Суксаха разошлась с Обой в политике. В ожесточенной борьбе за власть Обои казнил Суксаху и захватил абсолютную власть в качестве единоличного регента. Император Канси и остальные члены императорского двора согласились на эту договоренность.
Весной 1662 года регенты приказали провести Великую зачистку на юге Китая, в ходе которой все население было эвакуировано с морского побережья, чтобы противостоять движению сопротивления, начатому сторонниками Мин под руководством тайваньского генерала Мин Чжэн Чэнгуна , также называемого Коксинга .
В 1669 году император Канси арестовал Обои с помощью своей бабушки, великой вдовствующей императрицы Чжаошэн , которая его вырастила. [6] и начал брать под личный контроль империю. Он перечислил три проблемы, вызывающие обеспокоенность: борьба с наводнениями на Желтой реке ; ремонт Большого канала ; Восстание трех феодалов на юге Китая. Великая вдовствующая императрица оказала на него большое влияние, и он сам позаботился о ней в течение нескольких месяцев, предшествовавших ее смерти в 1688 году .
Родственники Канси из ханьского китайского клана Баннер Тонг 佟 из Фушуня в Ляонине ложно утверждали, что связаны с чжурчжэньским маньчжурским кланом Тунгия佟佳 из Цзилиня , используя это ложное утверждение, чтобы перевести себя под маньчжурское знамя во время правления императора Канси. [7]
Основная армия Империи Цин, Армия Восьми Знаменов , при императоре Канси находилась в упадке. Он был меньше, чем был на пике своего развития при Хун Тайцзи и в первые годы правления императора Шуньчжи ; однако он был больше, чем во времена правления императоров Юнчжэн и Цяньлун . Кроме того, Армия Зеленого Стандарта все еще была мощной и включала таких генералов, как Тухай, Фэй Янгу, Чжан Юн, Чжоу Пейгун, Ши Лан , Му Чжань, Шунь Шике и Ван Цзинбао. [ нужна цитата ]
Основной причиной этого упадка было изменение системы между правлениями императоров Канси и Цяньлуна. Император Канси продолжал использовать традиционную военную систему, внедренную его предшественниками, которая была более эффективной и строгой. По этой системе предавали смерти командира, вернувшегося из боя в одиночестве (со всеми мертвыми людьми), как и пехотинца. Это должно было мотивировать как командиров, так и солдат доблестно сражаться на войне, потому что единственный выживший в битве не получал никакой выгоды. [ нужна цитата ]
Ко времени правления императора Цяньлуна военные командиры стали слабыми, а подготовка армии стала считаться менее важной по сравнению с периодами правления предыдущих императоров.
После захвата Китая Цин в 1644 году большие части юга и запада были переданы в феодальные владения трем генералам династии Мин, которые помогали Цин; в 1673 тремя феодалами управляли У Сангуй , Гэн Цзинчжун и Шан Чжисинь . Идя вразрез с советами большинства своих советников, Канси попытался заставить феодальных князей отказаться от своих земель и удалиться в Маньчжурию, что спровоцировало восстание, которое длилось восемь лет. В течение многих лет после этого Канси размышлял о своих ошибках и частично винил себя в гибели людей во время восстания. [8]
Войска У Санги захватили большую часть юго-западного Китая, и он пытался объединиться с местными генералами, такими как Ван Фучэнь . Император Канси нанял генералов, в том числе Чжоу Пейгуна и Тухая, для подавления восстания, а также проявил милосердие к простым людям, оказавшимся в войне. Он намеревался лично возглавить армии для подавления повстанцев, но его подданные отговаривали его от этого. Император Канси использовал в основном солдат ханьской китайской армии Зеленого стандарта для подавления повстанцев, в то время как маньчжурские знамена отошли на второй план. Восстание закончилось победой войск Цин в 1681 году.
В 1683 году военно-морские силы сторонников Мин на Тайване , организованные при династии Чжэн как Королевство Дуннин , были разбиты у Пэнху 300 с лишним кораблями под командованием цинского адмирала Ши Лана . Внук Коксинга Чжэн Кэшуан через несколько дней сдал Дуннин, и Тайвань стал частью Империи Цин. Чжэн Кешуан переехал в Пекин, присоединился к цинской знати как «герцог Хайчэн» (海澄公) и был принят в Восьми Знамена как член Ханьского простого Красного Знамени . Его солдаты, в том числе войска с ротанговыми щитами (藤牌營, тэнпайин ), также были включены в Восемь Знамен, в частности, служив против русских казаков на Албазине .
К династии Чжэн на Тайване присоединилось множество принцев Мин, в том числе принц Чжу Шугуй из Нинцзина и принц Хунхуань (朱弘桓), сын Чжу Ихая . Цин отправил большинство из 17 принцев династии Мин, все еще живших на Тайване, обратно в материковый Китай, где они провели остаток своей жизни. [9] Однако принц Нинцзин и пять его наложниц скорее покончили жизнь самоубийством, чем сдались в плен. Их дворец использовался в качестве штаб-квартиры Ши Лана в 1683 году, но он увековечил память императора и превратил его в храм Мацзу в качестве пропагандистской меры по подавлению оставшегося сопротивления на Тайване. В следующем году император утвердил его посвящение в качестве Великого храма Мацу и, воздавая должное богине Мадзу за ее предполагаемую помощь во время вторжения Цин, повысил ее до «Императрицы Небес» (天后 Тяньхоу ) из ее предыдущего статуса «небесной супруги». (天妃 Тяньфэй ). [10] [11] Вера в Мазу по-прежнему настолько широко распространена на Тайване, что ее ежегодные празднования могут собирать сотни тысяч людей; иногда ее даже синкретизируют с Гуаньинь и Девой Марией .
Разрушение оплота повстанцев и захват принцев Мин позволили императору Канси ослабить Морской запрет и разрешить переселение побережий Фуцзянь и Гуандун . Финансовые и другие стимулы для новых поселенцев особенно привлекли хакка , у которых в течение следующих нескольких столетий был непрерывный конфликт низкого уровня с возвращающимся народом пунти .
В 1650-х годах империя Цин вовлекла Российское царство в серию пограничных конфликтов в районе реки Амур , которые завершились получением Цин контроля над этой территорией после осады Албазина .
Русские снова вторглись на северную границу в 1680-х годах. Серия сражений и переговоров завершилась Нерчинским договором 1689 года, по которому была согласована граница между Россией и Китаем.
Лидер Внутренней Монголии Чахар Лигдан-хан , потомок Чингисхана, выступал против Цин и воевал против него, пока не умер от оспы в 1634 году. После этого внутренние монголы под предводительством его сына Эджей-хана сдались Цин, и ему был присвоен титул принца. (Цинь Ван, 親王). Дворянство Внутренней Монголии теперь стало тесно связано с королевской семьей Цин и часто вступало с ними в брак. Эджей-хан умер в 1661 году, и ему наследовал его брат Абунай. После того, как Абунай проявил недовольство правлением маньчжурской династии Цин, в 1669 году он был помещен под домашний арест в Шэньяне , а император Канси передал его титул своему сыну Борни.
Тогда Абунай выжидал своего часа вместе со своим братом Лубузунгом, восставшим против Цин в 1675 году во время Восстания трех феодалов , к восстанию присоединились 3000 последователей Чахара-монголов. Восстание было подавлено в течение двух месяцев: Цин разгромил повстанцев в бою 20 апреля 1675 года, убив Абунаи и всех его последователей. Их титул был отменен, все мужчины из королевской семьи Чахар-Монгол были казнены, даже если они родились от маньчжурских принцесс Цин, а все женщины из королевской семьи Чахар-Монгол были проданы в рабство, за исключением принцесс Маньчжурии Цин. Затем чахарские монголы оказались под прямым контролем императора Цин, в отличие от других лиг Внутренней Монголии, которые сохранили свою автономию.
Монголы Внешней Халхи сохранили свою независимость и платили только дань Империи Цин. Однако конфликт между домами Джасагту-хана и Тошету-хана привел к спору между халхами и джунгарами по поводу влияния тибетского буддизма . В 1688 году джунгарский вождь Галдан Бошугту-хан напал на Халху с запада и вторгся на их территорию. Королевские семьи Халха и первый Джебцундамба Хутукту пересекли пустыню Гоби и обратились за помощью к Империи Цин в обмен на подчинение власти Цин. В 1690 году джунгары и силы Цин столкнулись в битве при Улан-Бутунге во Внутренней Монголии , в которой Цин в конечном итоге вышел победителем.
В 1696 и 1697 годах император Канси лично руководил походами против джунгар в начале Джунгаро-Цинской войны . [12] Западная часть армии Цин разгромила силы Галдана в битве при Джао Модо, и Галдан погиб в следующем году.
В 1700 году около 20 000 цицикар сибэ были переселены в Гуйсуй , современная Внутренняя Монголия , а 36 000 сунъюань сибэ были переселены в Шэньян , Ляонин . Переселение Сибе из Цицикара, по мнению Лилии М. Гореловой, связано с уничтожением Цин маньчжурского клана Хойфан (Хойфа) в 1697 году и маньчжурского племени Ула в 1703 году после того, как они восстали против Цин; и Хойфан, и Ула были уничтожены. [13]
В 1701 году император Канси приказал отвоевать Кандин и другие приграничные города на западе Сычуани , захваченные тибетцами. Маньчжурские войска штурмовали Дарцедо и обеспечили безопасность границы с Тибетом и прибыльной торговли чайными лошадьми .
Тибетский дези (регент) Сангье Гьяцо скрыл смерть V Далай-ламы в 1682 году и сообщил об этом императору только в 1697 году. Более того, он поддерживал отношения с джунгарскими врагами Цин. Все это вызвало большое недовольство императора Канси. В конце концов Сангье Гьяцо был свергнут и убит правителем Хошута Лха -бзанг-ханом в 1705 году. В награду за избавление его от своего старого врага Далай-ламы император Канси назначил Лха-бзанг-хана регентом Тибета (翊法恭順汗; Yìfώ). Гонгшун Хан ; «Уважающий буддизм», «Почтенный хан»). [14] Джунгарское ханство , конфедерация ойратских племен, базирующаяся на территории нынешнего Синьцзяна , продолжало угрожать Империи Цин и вторглось в Тибет в 1717 году. Они взяли под свой контроль Лхасу с 6-тысячной армией и убили Лха-бзанг-хана. Джунгары удерживали город три года и в битве на реке Салуин разбили армию Цин, посланную в этот регион в 1718 году. Цин не брала под свой контроль Лхасу до 1720 года, когда император Канси послал туда более крупный экспедиционный корпус. победить джунгар.
Император Канси разжигал антимусульманские настроения среди монголов Цинхая (Коконора), чтобы заручиться поддержкой против джунгарского ойратского монгольского вождя Галдана . Канси утверждал, что китайские мусульмане внутри Китая, такие как тюркские мусульмане в Цинхае, были в заговоре с Галданом , который, как он ложно утверждал, обратился в ислам. Канси ложно утверждал, что Галдан отверг и отвернулся от буддизма и Далай-ламы и что он планировал поставить мусульманина правителем Китая после вторжения в него в заговоре с китайскими мусульманами. Канси также не доверял мусульманам Турфана и Хами. [15]
Император Канси пожаловал титул Уцзин Боши (五經博士; Wǔjīng Bóshì ) потомкам Шао Юна , Чжу Си , Чжуансунь Ши , семьи Ран ( Жан Цю , Ран Гэн , Ран Юн ), Бу Шана , Янь Янь (ученика Конфуций) и потомок герцога Чжоу . [16] [17]
.jpg/1280px-Kangxi_Emperor's_Southern_Tour_(detail).jpg)
Содержимое национальной казны во время правления императора Канси было:
Причинами тенденции к снижению в последние годы правления императора Канси были огромные расходы на военные кампании и рост коррупции. Чтобы решить проблему, император Канси дал принцу Юну (будущему императору Юнчжэн ) совет, как сделать экономику более эффективной.
Во время своего правления император Канси приказал составить словарь китайских иероглифов , который стал известен как Словарь Канси . Это было воспринято как попытка императора заручиться поддержкой ханьских китайских учёных-бюрократов , поскольку многие из них поначалу отказались служить ему и остались верны династии Мин . Однако, убедив ученых работать над словарем, не прося их формально служить императорскому двору Цин, император Канси побудил их постепенно брать на себя все большую ответственность, пока они не взяли на себя обязанности государственных чиновников.
В 1700 году по приказу императора Канси были составлены обширная энциклопедия, известная как « Полное собрание классиков Древнего Китая» (завершенная во время правления его преемника Юнчжэна ), и сборник танской поэзии «Полное собрание танских стихотворений ».
Император Канси также интересовался западными технологиями и хотел импортировать их в Китай. Это было сделано через миссионеров-иезуитов , таких как Фердинанд Вербист , которого император Канси часто вызывал на встречи, или Карел Славичек , который составил первую точную карту Пекина по приказу императора.
С 1711 по 1723 год Маттео Рипа , итальянский священник, посланный в Китай Конгрегацией по евангелизации народов , работал художником и гравером по меди при дворе Цин. В 1723 году он вернулся в Неаполь из Китая с четырьмя молодыми китайскими христианами, чтобы подготовить их к священникам и отправить обратно в Китай в качестве миссионеров. Это положило начало созданию Collegio dei Cinesi, санкционированного Папой Климентом XII для помощи в евангелизации христианства в Китае. Этот китайский институт был первой школой китаеведения в Европе , которая позже превратилась в Восточный институт и нынешний Восточный университет Неаполя .
Император Канси был также первым китайским императором, игравшим на западном музыкальном инструменте. Томас Перейра научил его играть на клавесине [18] и нанял Карела Славичека в качестве придворного музыканта. Славичек играл в Спинете ; позже император сам на ней сыграет. Знаменитый китайский бело-голубой фарфор, вероятно, достиг своего апогея во время правления императора Канси.
В первые десятилетия правления императора Канси иезуиты играли большую роль при императорском дворе. Обладая знаниями в области астрономии , они управляли императорской обсерваторией. Жан-Франсуа Жербийон и Тома Перейра служили переводчиками на переговорах по Нерчинскому договору . Император Канси был благодарен иезуитам за их вклад, множество языков, которые они могли переводить, и инновации, которые они предлагали его вооруженным силам в производстве оружия [19] и артиллерии , последняя из которых позволила Империи Цин завоевать Королевство Дуннин . [20]
Императору Канси также нравились уважительные и ненавязчивые манеры иезуитов; они хорошо говорили на китайском языке и носили шелковые одежды элиты. [21] В 1692 году, когда Перейра потребовал терпимости к христианству , император Канси был готов подчиниться и издал Указ о терпимости, [22] который признал католицизм , запретил нападения на их церкви и узаконил их миссии и практику христианства. со стороны китайского народа . [23]
Однако возникли разногласия по поводу того, могут ли китайские христиане по-прежнему принимать участие в традиционных конфуцианских церемониях и поклонении предкам : иезуиты выступали за терпимость, а доминиканцы занимали жесткую позицию в отношении иностранного « идолопоклонства ». Позиция доминиканцев получила поддержку Папы Климента XI , который в 1705 году послал Шарля-Тома Майяра де Турнона в качестве своего представителя к императору Канси, чтобы сообщить о запрете китайских обрядов. [19] [24] Через де Турнона Папа настоял на отправке своего представителя в Пекин для наблюдения за миссионерами-иезуитами в Китае. Канси отказался, желая оставить миссионерскую деятельность в Китае под своим окончательным надзором, которой руководил один из иезуитов, который много лет жил в Пекине. [25]
19 марта 1715 года папа Климент XI издал папскую буллу Ex illa die , в которой официально осуждались китайские обряды. [19] В ответ император Канси официально запретил христианские миссии в Китае, поскольку они «вызывали проблемы». [26]
Во время правления императора Канси возникла длительная борьба между различными принцами за то, кто должен унаследовать трон - Война девяти лордов (九子奪嫡).
В 1674 году первая супруга императора Канси, императрица Сяочэнжэнь , умерла при рождении второго выжившего сына Иньрена , который в возрасте двух лет был назван наследным принцем [27] – ханьский китайский обычай, призванный обеспечить стабильность во времена хаоса в стране. юг. Хотя император Канси предоставил образование нескольких своих сыновей другим, он лично курировал воспитание Иньрена, готовя его к тому, чтобы он стал идеальным преемником. Наставником Иньрена был мандарин Ван Шань, который оставался преданным ему и провел последние годы своей жизни, пытаясь убедить императора Канси восстановить Иньрена в качестве наследного принца.
Иньрен оказался недостоин престолонаследия, несмотря на то, что его отец проявлял к нему фаворитизм. Утверждается, что он избивал и убивал своих подчиненных, а также вступал в сексуальные отношения с одной из наложниц своего отца, что считалось инцестом и каралось смертной казнью. Иньрен также покупал маленьких детей в Цзянсу , чтобы удовлетворить свое педофильное удовольствие. Кроме того, сторонники Иньрена во главе с Сонгготу постепенно сформировали «Партию наследного принца» (太子黨), целью которой было помочь Иньрену как можно скорее занять трон, даже если это означало использование незаконных методов.
На протяжении многих лет император Канси постоянно следил за Иньреном и узнал о многих недостатках своего сына, в то время как их отношения постепенно ухудшались. В 1707 году император решил, что больше не может терпеть поведение Иньрена, о котором он частично упоминал в императорском указе как «никогда не подчиняющийся добродетелям предков, никогда не обязанный моему приказу, только творящий бесчеловечность и дьявольство, только проявляющий злобу и похоть», [28] и решил лишить Иньрена должности наследного принца. Император Канси поручил своему старшему оставшемуся в живых сыну Иньчжи следить за домашним арестом Иньренга . Иньчжи, нелюбимый сын Шу , зная, что у него нет шансов быть избранным, порекомендовал восьмого принца, Иньси, и попросил своего отца отдать приказ о казни Иньрена. Император Канси был в ярости и лишил Иньчжи титулов. Затем император приказал своим подданным прекратить обсуждение вопроса о престолонаследии, но, несмотря на это и на попытки уменьшить слухи и спекуляции относительно того, кем может быть новый наследный принц, повседневная деятельность императорского двора была нарушена. Действия Иньчжи заставили императора Канси заподозрить, что Иньрена могли подставить, поэтому он восстановил Иньрена в качестве наследного принца в 1709 году при поддержке 4-го и 13-го принцев и под предлогом того, что Иньрен ранее действовал под влиянием психического заболевания. .
В 1712 году, во время последней инспекционной поездки императора Канси на юг, Иньрен, которому в отсутствие отца было поручено заниматься государственными делами, снова попытался соперничать за власть со своими сторонниками. Он допустил попытку принудить императора Канси отречься от престола, когда его отец вернулся в Пекин . Однако император получил известие о планируемом государственном перевороте и был настолько разгневан, что сверг Иньрена и снова поместил его под домашний арест. После инцидента император объявил, что не будет назначать никого из своих сыновей наследным принцем до конца своего правления. Он заявил, что поместит свою Императорскую прощальную волю в ящик во Дворце Небесной Чистоты , который откроется только после его смерти.
Видя, что Иньрен был полностью дезавуирован, Иньси и некоторые другие принцы обратились к поддержке 14-го принца Иньти, в то время как 13-й принц поддержал Иньчжэня. Они сформировали так называемые «Партия лорда восьмого» (八爺黨) и «Партия лорда четвертого» (四爺黨).
После свержения наследного принца император Канси осуществил революционные изменения в политическом ландшафте. 13-й принц Иньсян также был помещен под домашний арест за сотрудничество с Иньрэн . Восьмой принц Инси был лишен всех своих титулов и восстановлен лишь спустя годы. 14-й принц Иньти , которого многие считали наиболее вероятным кандидатом на смену императору Канси, был отправлен в военную кампанию во время политического конфликта. Иньси, а также девятый и десятый принцы Иньтан и Иньэ пообещали Иньти свою поддержку.
Вечером 20 декабря 1722 года, незадолго до своей смерти, император Канси созвал семерых своих сыновей, чтобы они собрались у его постели. Это были третий, четвертый, восьмой, девятый, десятый, шестнадцатый и семнадцатый принцы. После смерти императора Канси Лункодо объявил, что император выбрал четвертого принца, Иньчжэня, новым императором. Иньчжэнь взошел на трон и стал известен как император Юнчжэн . Император Канси был погребен в Восточных гробницах в Цзуньхуа , Хэбэй .
Легенда о завещании императора Канси гласит, что он выбрал Иньти своим наследником, но Иньчжэнь подделал завещание в свою пользу. Однако это мнение уже давно опровергнуто серьезными историками. Иньчжэнь, впоследствии император Юнчжэн , вызвал множество слухов, а в некоторых частных книгах, похожих на романы, утверждается, что он не умер от болезни, а был убит фехтовальщицей Люй Синян (呂四娘), внучкой Люй Люляна , хотя это никогда не лечится. серьезно со стороны ученых. [30]
Император Канси был великим консолидатором династии Цин . Переход от династии Мин к Цин был катаклизмом, центральным событием которого стало падение столицы Пекина крестьянскими повстанцами во главе с Ли Цзычэном , а затем маньчжурами в 1644 году, и приход к власти пятилетнего императора Шуньчжи . на своем троне. К 1661 году, когда император Шуньчжи умер и ему наследовал император Канси, цинское завоевание собственно Китая было почти завершено. Ведущие маньчжуры уже использовали китайские институты и осваивали конфуцианскую идеологию, сохраняя при этом маньчжурскую культуру между собой. Император Канси завершил завоевание, подавил все серьезные военные угрозы и возродил систему центрального правительства, унаследованную от Мин, с важными изменениями.
Император Канси был трудоголиком, рано вставал и поздно ложился спать, каждый день читал многочисленные мемориалы и отвечал на них , совещался со своими советниками и давал аудиенции – и это было в обычное время; в военное время он мог читать мемориалы с фронта до полуночи или даже, как в случае с Джунгарским конфликтом, лично отправиться в поход. [31]
Император Канси разработал систему связи, позволяющую обойти ученых-бюрократов , имевших тенденцию узурпировать власть императора. Эта дворцовая мемориальная система включала передачу секретных сообщений между ним и доверенными лицами в провинциях, где сообщения содержались в запертых ящиках, к которым имел доступ только он и чиновник. Это началось как система получения без цензуры сводок об экстремальных погодных условиях, которые император считал божественными комментариями к своему правлению. Однако вскоре он превратился в секретный «новостной канал» общего назначения. В результате возник Большой совет , который занимался чрезвычайными, особенно военными, событиями. Совет возглавлял император и состоял из его более высокопоставленных ханьских китайцев и маньчжурского домашнего персонала. Из этого совета были исключены государственные служащие- мандарины – им осталась только рутинная администрация. [32]
Императору Канси удалось убедить конфуцианскую интеллигенцию сотрудничать с правительством Цин, несмотря на ее глубокие сомнения по поводу маньчжурского правления и лояльности Мин. Он апеллировал именно к этому пониманию конфуцианских ценностей, например, издав Священный эдикт в 1670 году. Он поощрял конфуцианское обучение и следил за тем, чтобы экзамены на государственную службу проводились каждые три года даже в периоды стресса. Когда некоторые ученые из-за лояльности к Мин отказались сдавать экзамены, он придумал специальный экзамен, который можно было бы сдавать по назначению. Он лично спонсировал написание « Официальной истории Мин» , «Словаря Канси» , фразового словаря, обширной энциклопедии и еще более обширного сборника китайской литературы . Чтобы продвигать свой имидж «мудрого правителя», он назначил маньчжурских и китайских наставников, с которыми изучал конфуцианскую классику и интенсивно работал над китайской каллиграфией. [33]
В одной военной кампании, в которой он принимал активное участие, против джунгарских монголов, император Канси показал себя эффективным военачальником. По словам Файнера, собственные письменные размышления императора позволяют почувствовать, «насколько близким и заботливым было его общение с рядовыми, насколько разборчивыми и в то же время мастерскими были его отношения со своими генералами». [34]
В результате сокращения военных действий по мере восстановления мира в Китае после маньчжурского завоевания, а также в результате последовавшего за этим быстрого роста населения, обработки земли и, следовательно, налоговых поступлений от сельского хозяйства, император Канси впервые смог добиться налоговые льготы, а затем в 1712 году вообще заморозить поземельный налог и барщину , не ставя при этом в неловкое положение государственную казну (хотя династия в конечном итоге пострадала от этой фискальной политики). [ как? ] [35]
Императрица
Императорский благородный супруг
Благородный супруг
Супруга
Наложница
Благородная леди
Госпожа
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
СМИ, связанные с императором Канси, на Викискладе?