stringtranslate.com

Фридрих II, император Священной Римской империи

Фридрих II ( итал . Federico ; нем . Friedrich ; лат . Fridericus ; 26 декабря 1194 — 13 декабря 1250) — король Сицилии с 1198 года, король Германии с 1212 года, король Италии и император Священной Римской империи с 1220 года и король Иерусалима с 1225 года. Он был сыном императора Генриха VI из династии Гогенштауфенов (второго сына императора Фридриха Барбароссы ) и королевы Констанции Сицилийской из династии Отвилей .

Он был одной из самых могущественных фигур Средневековья и правил обширной территорией, начиная с Сицилии и простираясь через Италию до самой Германии на север. По мере развития крестовых походов он захватил контроль над Иерусалимом и провозгласил себя его королем. Однако папство стало его врагом, и в конечном итоге оно одержало верх. Рассматривая себя как прямого преемника римских императоров древности, [1] он был императором римлян с момента своей папской коронации в 1220 году до своей смерти; он также был претендентом на титул короля римлян с 1212 года и беспрепятственным держателем этой монархии с 1215 года. Таким образом, он был королем Германии , Италии и Бургундии . В возрасте трех лет он был коронован королем Сицилии в качестве соправителя со своей матерью, Констанцией Отвильской , дочерью Рожера II Сицилийского . Его другим королевским титулом был король Иерусалима в силу брака и его связи с Шестым крестовым походом . Часто воюя с папством, которое было зажато между землями Фридриха в северной Италии и его Королевством Сицилия ( Regno ) на юге, он был « отлучен от церкви четыре раза между 1227 годом и его собственной смертью в 1250 году» [2] и часто поносился в пропапских хрониках того времени и после. Папа Григорий IX зашел так далеко, что объявил его preambulus Antichristi (предшественником Антихриста ).

За свою многогранную деятельность и динамичную личность Фридрих II был назван величайшим из всех средневековых немецких императоров. [3] Он пользуется репутацией блестящего человека эпохи Возрождения avant la lettre и дальновидного государственного деятеля, ученого, исследователя, архитектора, поэта и композитора. [4] [5] [6] Фридрих также, как сообщается, говорил на шести языках: латыни, сицилийском , средневерхненемецком , старофранцузском , греческом и арабском. [7] [8] Как ярый покровитель науки и искусств, он сыграл важную роль в продвижении литературы через сицилийскую школу поэзии. Его сицилийский королевский двор в Палермо и Фодже , начиная с 1220 года, стал свидетелем первого использования литературной формы итало -романского языка, сицилийского. Поэзия, которая исходила из школы, оказала значительное влияние на литературу и на то, что должно было стать современным итальянским языком . [9] Он также был первым монархом, который официально запретил суд над людьми , который считался суеверным. [10]

Хотя его позиция была сильной на момент смерти, его линия не просуществовала долго, и Дом Гогенштауфенов прекратил свое существование. Кроме того, Священная Римская империя вступила в длительный период упадка во время Великого Междуцарствия . [11] Его сложное политическое и культурное наследие вызывает ожесточенные споры и восхищение по сей день.

Рождение и наречение имени

Рождение Фридриха на рыночной площади Ези из Новой Хроники , Biblioteca Apostolica Vaticana, ms. Киджи Л. VIII.296 (кат. XI.8)

Родившийся в Ези , недалеко от Анконы , Италия, 26 декабря 1194 года, Фридрих был сыном Генриха VI, императора Священной Римской империи . Он был известен как puer Apuliae (сын Апулии ). [c] Его матерью была Констанция Сицилийская . [12] Фридрих был крещен в Ассизи , [13] в церкви Сан-Руфино . [14]

При рождении Фридрих был назван матерью Константином. [15] [16] [d] Это имя, мужская форма имени его матери, служило для его тесной идентификации как с его нормандским наследием, так и с его императорским наследием (через Константина Великого , первого христианского императора). [18] Это было его имя на момент его избрания королем римлян . [17] [19] Ему дали имена его дедов, и он стал Фридрихом Роджером (или Роджером Фредериком) только при крещении, когда ему было два года. [17] [e] [14] Это двойное имя служило той же цели, что и Константин: подчеркивало его двойное наследие. [18]

Рождение Фридриха сопровождалось сплетнями и слухами из-за преклонного возраста его матери. [12] Согласно Альберту из Штаде и Салимбене , он не был сыном Генриха и Констанции, а был представлен Генриху как его собственный после фальшивой беременности. Его настоящего отца по-разному описывали как мясника из Ези, врача, мельника или сокольничего. Рождение Фридриха также было связано с пророчеством Мерлина . По словам Андреа Дандоло , писавшего на некотором расстоянии, но, вероятно, записывавшего современные сплетни, Генрих сомневался в сообщениях о беременности своей жены и убедился только после консультации с Иоахимом из Флор , который подтвердил, что Фридрих был его сыном, истолковав пророчество Мерлина и Эритрейскую сивиллу . Более поздняя легенда утверждает, что Констанция родила на городской площади Ези, чтобы заставить замолчать сомневающихся. Констанция предприняла необычные меры, чтобы доказать свою беременность и ее законность, и Роджер Хауден сообщает, что она поклялась на евангелиях перед папским легатом , что Фридрих был ее сыном от Генриха. Вероятно, что эти публичные акты подтверждения из-за ее возраста породили некоторые ложные слухи. [21]

Весной 1195 года, через несколько месяцев после коронации Генриха VI королем Сицилии и вскоре после рождения сына, императрица Констанция продолжила свое путешествие в Палермо . После неожиданной смерти Танкреда Леччийского (внебрачного сына Рожера, старшего сына Рожера II Сицилийского) Генрих поспешил принять власть и короновать себя королем. Фридрих был доверен заботам герцогини Сполето, жены швабского дворянина Конрада I Урслингена, которого Фридрих Барбаросса назвал герцогом Сполето. Фридрих II оставался в Фолиньо, месте, расположенном на папской территории и, таким образом, находившемся под папской юрисдикцией, до смерти своего отца 28 сентября 1197 года.

Меньшинство

Констанция передает своего сына на попечение герцогини Сполето, жены Конрада Урслингенского , из «Liber ad honorem Augusti» Пьетро де Эболи

В 1196 году во Франкфурте-на-Майне младенец Фридрих был избран королем римлян и, таким образом, наследником императорской короны своего отца. Его права в Германии в конечном итоге были оспорены братом Генриха Филиппом Швабским и Оттоном Брауншвейгским . После смерти своего отца Генриха VI в 1197 году Фридрих находился в Италии, направляясь в Германию, когда плохие новости достигли его опекуна, Конрада Сполето . Фридриха спешно вернули его матери Констанции в Палермо, Сицилия, где он был коронован королем Сицилии 17 мая 1198 года, в возрасте всего трех лет. [13] Первоначально его титул был Romanorum et Sicilie rex (Король римлян и Сицилии), [22] [23] но в 1198 году, после того как Констанция (которая продолжала использовать титул императрицы) узнала, что Филипп Швабский был признан сторонниками Штауфера в Германии, она заставила своего сына отказаться от титула Короля римлян. Вероятно, она согласилась с Филиппом, что перспективы Фридриха в Германии были безнадежны. [24] Это решение укрепило положение Фридриха на Сицилии, поскольку это удовлетворило как Филиппа Швабского, так и Папу, которому не нравилась идея правителя, имеющего власть как на Сицилии, так и в Северо-Альпийском королевстве. [25]

Констанция Сицилийская была по праву королевой Сицилии, и она утвердила себя в качестве регента . Констанция встала на сторону Папы, который предпочел, чтобы Сицилия и немцы находились под отдельными правительствами. [14] Она отказалась от власти над сицилийской государственной церковью в пользу папской стороны, но только как сицилийская королева, а не как императрица, по-видимому, с намерением сохранить возможности для Фридриха. [26] После смерти Констанции в 1198 году папа Иннокентий III стал опекуном Фридриха. [14] Наставником Фридриха в этот период был Ченчо , который стал папой Гонорием III. [27] Марквард Аннвайлерский при поддержке брата Генриха, Филиппа Швабского , вернул себе регентство и вскоре после этого вторгся в Королевство Сицилии. В 1200 году с помощью генуэзских кораблей он высадился на Сицилии и год спустя захватил молодого Фридриха. [13] Таким образом, он правил Сицилией до 1202 года, когда его сменил другой немецкий капитан, Вильгельм Каппароне , который держал Фридриха под своим контролем в королевском дворце Палермо до 1206 года. Впоследствии Фридрих находился под опекой Вальтера Палеарийского , пока в 1208 году он не был объявлен совершеннолетним. В то время он говорил на пяти языках: греческом, арабском, латыни, провансальском и сицилийском . [28] Его первой задачей было восстановить свою власть над Сицилией и южной Италией, где местные бароны и авантюристы узурпировали большую часть власти. [13] Папа Иннокентий искал дипломатическую пару для своего протеже Фридриха, чтобы обеспечить ему успешные будущие союзы. [28] В конце концов была найдена Констанция Арагонская , вдова покойного короля Венгрии, которая была вдвое старше его. [28]

Обеспечение безопасности императорской короны

Печати, используемые Фридрихом как императором (ред. Отто Поссе 1909 г.): 1: первая императорская печать (1221–1225 гг.), 2: вторая императорская печать (1226 г.), 3: третья императорская печать, добавление титула короля Иерусалима (1226–1250 гг.), 4: печать, используемая в 1221 и 1225 гг., 5: первая печать как короля Иерусалима (1233 г.).

Оттон Брауншвейгский был коронован императором Священной Римской империи папой Иннокентием III в октябре 1209 года. [29] В южной Италии Оттон стал защитником тех дворян и баронов, которые боялись все более жестких мер Фридриха по ограничению их власти, таких как увольнение сторонника дворянства Вальтера Палеарии. Новый император вторгся в Италию, где он достиг Калабрии, не встретив особого сопротивления. [13]

В ответ Иннокентий выступил против Оттона, и в сентябре 1211 года на сейме в Нюрнберге Фридрих был заочно избран германским королем мятежной фракцией, поддержанной папой. Иннокентий также отлучил Оттона от церкви, который был вынужден вернуться в Германию. [13] Фридрих отплыл в Гаэту с небольшим числом последователей. Он договорился с папой о будущем разделении сицилийских и императорских титулов и назначил свою жену Констанцию ​​регентом. Пройдя через Ломбардию и Энгадин , он прибыл в Констанц в сентябре 1212 года, опередив Оттона на несколько часов. [13]

Фридрих был коронован 9 декабря 1212 года в Майнце . Власть Фридриха в Германии оставалась слабой, и его признавали только в южной Германии. В регионе северной Германии, центре власти гвельфов , Оттон продолжал удерживать бразды правления королевской и императорской властью, несмотря на свое отлучение. Решающее военное поражение Оттона при Бувине заставило его отступить на наследственные земли гвельфов, где он, фактически без сторонников, умер в 1218 году. [30]

Немецкие князья, поддержанные Иннокентием III, снова избрали Фридриха королем Германии в 1215 году, и он был коронован королем в Аахене в середине июля 1215 года одним из трех немецких архиепископов. Затем Фридрих поразил толпу, взяв крест и призвав присутствующих дворян сделать то же самое. Только через пять лет, и только после дальнейших переговоров между Фридрихом, Иннокентием III и Гонорием III , который унаследовал папство после смерти Иннокентия в 1216 году, Фридрих был коронован императором Священной Римской империи в Риме Гонорием III 22 ноября 1220 года. [30] В то же время старший сын Фридриха Генрих принял титул короля римлян. [30]

В отличие от большинства императоров Священной Римской империи, Фридрих провел несколько лет в Германии. В 1218 году он помог королю Франции Филиппу II и герцогу Бургундскому Одо III положить конец войне за престолонаследие в Шампани (Франция), вторгшись в Лотарингию , захватив и сжег Нанси , захватив Теобальда I, герцога Лотарингии , и заставив его отказаться от поддержки Эрарда де Бриенн-Рамерупа . После своей коронации в 1220 году Фридрих оставался либо в королевстве Сицилия, либо в крестовом походе до 1235 года, когда он совершил свое последнее путешествие в Германию. Он вернулся в Италию в 1237 году и оставался там в течение оставшихся тринадцати лет своей жизни, представленный в Германии своим сыном Конрадом .

В Королевстве Сицилия он продолжил реформу законов, начатую на ассизах в Ариано в 1140 году его дедом Рожером II . Его инициатива в этом направлении была заметна уже на ассизах в Капуе (1220, издана вскоре после его коронации в Риме), но нашла свое воплощение в его провозглашении Конституций Мельфи (1231, также известных как Liber Augustalis ), сборника законов для его королевства, который был замечательным для своего времени и был источником вдохновения в течение долгого времени после этого. Он сделал Королевство Сицилия абсолютистской монархией ; он также создал прецедент для примата писаного права. С относительно небольшими изменениями Liber Augustalis оставался основой сицилийского права до 1819 года.

В 1223–1224 годах Фридрих судил епископа Альдоина из Чефалу за недобросовестное управление. Судебный процесс был аннулирован папой по процедурным основаниям. [31]

Обеспокоенный независимым правлением мусульманского населения, развившимся после его отъезда в 1212 году, он депортировал мусульманское население Сицилии в Лучеру на материковой части Италии в 1220-1223 годах. [32] Он предположил, что в Лучере надзор был лучше, чтобы контролировать их, и мусульмане признали, что им оставили их религиозную свободу. [32] Он также завербовал некоторых в армию и шестьсот в качестве своих личных телохранителей [32], потому что, как мусульманские солдаты, они имели преимущество в виде иммунитета от папского отлучения. [ необходима цитата ]

Внешняя политика и войны

Пятый крестовый поход и ранняя политика в Северной Италии

В то время, когда он был избран королем римлян, Фридрих обещал отправиться в крестовый поход. Однако он постоянно откладывал, и, несмотря на возобновление этого обета при коронации в качестве короля Германии, он не отправился в Египет с армиями Пятого крестового похода в 1217 году. Он послал войска в Египет под командованием Людовика I, герцога Баварского , но постоянное ожидание его прибытия заставило папского легата Пелагия отклонить предложение султана Айюбидов Аль-Камиля вернуть крестоносцам Латинское королевство Иерусалим в обмен на их уход из Египта и заставило Крестовый поход постоянно останавливаться в ожидании его постоянно откладываемого прибытия. Крестовый поход закончился неудачей с потерей Дамиетты в 1221 году . [33] Фридриха обвиняли как папа Гонорий III , так и все христианское население в этом катастрофическом поражении. [34]

В 1225 году, после соглашения с папой Гонорием о начале крестового похода до 1228 года, Фридрих созвал имперский сейм в Кремоне , главном проимперском городе Ломбардии : главными аргументами в пользу проведения сейма были продолжение борьбы с ересью, организация крестового похода и, прежде всего, восстановление императорской власти в Северной Италии, которая долгое время была узурпирована многочисленными коммунами, расположенными там. Собравшиеся ответили реформацией Ломбардской лиги , которая уже победила его деда Фридриха Барбароссу в XII веке, и Милан снова был выбран лидером лиги. Однако сейм был отменен, и ситуация стабилизировалась только благодаря компромиссу, достигнутому Гонорием между Фридрихом и лигой. [13] Во время своего пребывания в Северной Италии Фридрих также передал Тевтонскому ордену территории, которые впоследствии стали Восточной Пруссией , начав то, что позже было названо Северным крестовым походом . [13]

Фридрих был отвлечен Лигой, когда в июне 1226 года Людовик VIII Французский осадил Авиньон , имперский город. Бароны французской армии отправили Фридриху письмо, в котором защищали свои действия как военную необходимость, и через несколько дней после начала осады Генрих (VII) ратифицировал союз с Францией, подписанный в 1223 году. [35]

Шестой крестовый поход

Фридрих II (слева) встречает Аль-Камиля (справа). Нуова Хроника , ок.  1348

Проблемы стабильности в империи задержали отъезд Фридриха в крестовый поход. Только в 1225 году, когда Фридрих по доверенности женился на Изабелле II Иерусалимской , наследнице Иерусалимского королевства , его отъезд казался гарантированным. Фридрих немедленно позаботился о том, чтобы его новый тесть Иоанн Бриеннский , нынешний король Иерусалима, был лишен имущества, а его права были переданы императору. В августе 1227 года Фридрих отправился в Святую землю из Бриндизи , но был вынужден вернуться, когда его сразила разразившаяся эпидемия. Даже магистр Тевтонских рыцарей Герман из Зальца рекомендовал ему вернуться на материк, чтобы восстановить силы. 29 сентября 1227 года Фридрих был отлучен от церкви папой Григорием IX за невыполнение своего крестового обета. [13]

Многие современные летописцы сомневались в искренности болезни Фридриха, и их отношение можно объяснить их пропапскими наклонностями. Роджер Вендоверский , летописец того времени, писал, что Фридрих:

отправился в Средиземное море и сел на корабль с небольшой свитой; но, сделав вид, что направляется в Святую Землю в течение трех дней, он сказал, что его внезапно охватила болезнь [...] такое поведение императора во многом способствовало его позору и нанесло ущерб всему делу крестового похода. [36]

В конце концов Фридрих снова отплыл из Бриндизи в июне 1228 года. Папа, все еще Григорий IX, расценил это действие как провокацию, поскольку, будучи отлученным, Фридрих был технически неспособен провести крестовый поход, и он отлучил императора во второй раз. Фридрих прибыл в Акр в сентябре. Многие из местной знати, тамплиеры и госпитальеры поэтому не хотели оказывать открытую поддержку. Поскольку армия крестоносцев уже была небольшой силой, Фридрих вел переговоры в соответствии с предыдущим соглашением, которое он намеревался заключить с султаном Айюбидов Аль-Камилем . Договор , подписанный в феврале 1229 года, привел к возвращению Иерусалима, Назарета , Вифлеема и небольшой прибрежной полосы Иерусалимскому королевству, хотя существуют разногласия относительно размеров возвращенной территории. [13]

Договор также предусматривал, что Купол Скалы и мечеть Аль-Акса должны были остаться под контролем мусульман, а город Иерусалим должен был остаться без укреплений. [13] Практически все другие крестоносцы, включая тамплиеров и госпитальеров, осудили эту сделку как политическую уловку со стороны Фридриха, чтобы вернуть себе королевство, предав дело крестоносцев. Аль-Камиль, который нервничал из-за возможной войны со своими родственниками, правившими Сирией и Месопотамией , хотел избежать дальнейших неприятностей со стороны христиан, по крайней мере, пока его внутренние соперники не будут покорены.

Крестовый поход закончился перемирием и коронацией Фридриха как короля Иерусалима 18 марта 1229 года, хотя технически это было недопустимо. Жена Фридриха Изабелла, наследница, умерла, оставив их маленького сына Конрада законным королем. Существуют также разногласия относительно того, была ли «коронация» коронацией вообще, поскольку письмо, написанное Фридрихом Генриху III Английскому, предполагает, что корона, которую он возложил на свою голову, на самом деле была императорской короной римлян.

На своей коронации он, возможно, носил красную шелковую мантию, которая была изготовлена ​​во время правления Роджера II. [ необходима цитата ] На ней была арабская надпись, указывающая на то, что мантия датируется 528 годом по мусульманскому календарю, и включала общее благословение, желающее ее владельцу «огромного процветания, великой щедрости и высокого великолепия, славы и великолепных даров, а также исполнения его желаний и надежд. Пусть его дни и ночи пройдут в удовольствии без конца и перемен». Эту коронационную мантию сегодня можно найти в Шацкамере Музея истории искусств в Вене.

В любом случае, Геральд Лозаннский , латинский патриарх Иерусалима , не присутствовал на церемонии; более того, на следующий день прибыл епископ Кесарии , чтобы наложить на город интердикт по приказу патриарха. Дальнейшие попытки Фридриха править Иерусалимским королевством были встречены сопротивлением со стороны баронов во главе с Жаном Ибелином, лордом Бейрута . В середине 1230-х годов наместник Фридриха был вынужден покинуть Акко, а в 1244 году после осады сам Иерусалим был снова потерян из-за нового мусульманского наступления.

В то время как кажущееся бескровным возвращение Фридрихом Иерусалима для креста принесло ему большой престиж в некоторых европейских кругах, его решение завершить крестовый поход, будучи отлученным, вызвало враждебность Церкви. Хотя в 1230 году Папа снял отлучение Фридриха, это решение было принято по ряду причин, связанных с политической ситуацией в Европе. О крестовом походе Фридриха Филипп Новарский , летописец того периода, сказал: «Император покинул Акру [после заключения перемирия]; ненавидимый, проклинаемый и поносимый». [37] В целом этот крестовый поход, возможно, первый успешный после Первого крестового похода , [ необходима цитата ] был негативно затронут тем, как Фридрих проводил переговоры без поддержки церкви. Он оставил после себя королевство в Леванте, разрываемое между его агентами и местной знатью, гражданская война, известная как Война лангобардов .

Странствующие проповедники -иоахимиты и многие радикальные францисканцы , спиритуалы , поддерживали Фридриха. Вопреки запрету, наложенному на его земли, проповедники осуждали Папу и продолжали совершать таинства и даровать отпущения грехов. Брат Арнольд в Швабии провозгласил Второе пришествие на 1260 год, в это время Фридрих конфискует богатства Рима и распределит их среди бедных, «единственных истинных христиан». [38]

Война ключей

Во время пребывания Фридриха в Святой Земле его регент, Райнальдо Сполето , атаковал Анконскую марку и герцогство Сполето . Григорий IX набрал армию под командованием Иоанна Бриенна и в 1229 году вторгся в южную Италию. Его войска преодолели первоначальное сопротивление в Монтекассино и достигли Кампании до Вольтурно-Ирпино. [39] Фридрих прибыл в Бриндизи в июне 1229 года. Он быстро вернул утраченные территории, судил и осудил мятежных баронов, но избегал пересечения границ Папской области. [13]

Война завершилась подписанием Сан-Джерманского договора в июле 1230 года. 28 августа на публичной церемонии в Чепрано папские легаты Фома Капуанский и Джованни Колонна оправдали Фридриха и сняли с него отлучение. [40] Император лично встретился с Григорием IX в Ананьи , сделав некоторые уступки церкви на Сицилии. [13] Он также издал Конституции Мельфи (август 1231 года) как попытку решить политические и административные проблемы страны, которые драматично проявились в недавней войне. [13]

восстание Генриха

Хотя он, возможно, временно заключил мир с папой, Фридрих обнаружил, что немецкие князья — это другое дело. Сын Фридриха Генрих VII (родившийся в 1211 году на Сицилии, сын первой жены Фридриха Констанции Арагонской ) вызвал их недовольство агрессивной политикой против их привилегий. Это вынудило Генриха полностью капитулировать, и Statutum in favorem principum («Статут в пользу князей»), изданный в Вормсе, лишил императора большей части его суверенитета в Германии. [13] Фридрих вызвал Генриха на встречу, которая состоялась в Аквилее в 1232 году. Генрих подтвердил свое подчинение, но Фридрих тем не менее был вынужден вскоре подтвердить Statutum в Чивидале . [13]

Ситуация для Фридриха была также проблемной в Ломбардии, после того как все попытки императора восстановить императорскую власть в Ломбардии с помощью Григория IX (в то время изгнанного из Рима восстанием) ни к чему не привели в 1233 году. Тем временем Генрих в Германии вернулся к антикняжеской политике, вопреки воле своего отца: Фридрих таким образом добился отлучения от церкви от Григория IX (июль 1234 года). Генрих попытался собрать оппозицию в Германии и попросил ломбардские города заблокировать альпийские перевалы. В мае 1235 года Фридрих отправился в Германию, не взяв с собой армии: однако уже в июле он смог заставить своего сына отказаться от короны во всех своих землях в Вормсе, а затем заключил его в тюрьму. [13] Фридрих II превратил сложный вызов восстания Генриха в шанс провести «полную и новаторскую» реформу Германии и способа управления империей. Майнцская ландфрида, принятая на рейхстаге 1235 года, стала одним из основных законов империи и предусматривала, что князья должны разделить бремя местного управления в Германии. Это было свидетельством значительной политической силы Фридриха, его возросшего престижа в начале 1230-х годов и абсолютной подавляющей мощи, что ему удалось заручиться их поддержкой. [41]

В Германии Гогенштауфены и гвельфы примирились в 1235 году. Отто Дитя , внук Генриха Льва , был свергнут с поста герцога Баварии и Саксонии в 1180 году, что привело к передаче аллодиальных гвельфских владений Фридриху, который взамен наделил Отто теми же землями и дополнительными бывшими имперскими владениями, что и недавно назначенный герцог Брауншвейг-Люнебургский , положив конец неопределенному статусу немецких гвельфов, которые остались без титула и звания после 1180 года.

Война за Ломбардию и Италию

Битва при Кортенуове против 2-й Ломбардской лиги (1237), Новая Хроника, около 1348 г.
Войска Фридриха II платили кожаными монетами во время осады Фаэнцы , [42] Nuova Cronica, ок. 1348 г.
Битва при Джильо против Григория IX в 1241 году, Chronica Maiora (1259)

С миром к северу от Альп Фридрих собрал армию из немецких принцев, чтобы подавить мятежные города в Ломбардии. Григорий пытался остановить вторжение дипломатическими шагами, но тщетно. Во время своего спуска в Италию Фридриху пришлось отвлечь свои войска, чтобы подавить восстание Фридриха II, герцога Австрийского . В Вене в феврале 1237 года он получил титул короля римлян для своего 9-летнего сына Конрада . [13]

После провала переговоров между городами Ломбардии, папой и имперскими дипломатами Фридрих вторгся в Ломбардию из Вероны . В ноябре 1237 года он выиграл решающее сражение в Кортенуове над Ломбардской лигой. Фридрих отпраздновал это триумфом в Кремоне на манер древнеримского императора , с захваченным карроччо (позже отправленным в Римскую коммуну) и слоном. Он отверг любые предложения о мире, даже от Милана , который послал большую сумму денег. Требование Фридриха о полной капитуляции подстегнуло дальнейшее сопротивление со стороны Милана, Брешии , Болоньи и Пьяченцы , и в октябре 1238 года он был вынужден снять осаду Брешии , в ходе которой его враги безуспешно пытались захватить его. [13]

Фридрих получил известие о своем отлучении от церкви от Григория IX в первые месяцы 1239 года [43] : 149,  когда его двор находился в Падуе [44]. Император ответил изгнанием францисканцев и доминиканцев из Ломбардии, взятием заложников из важных североитальянских семей и избранием своего сына Энцо генеральным легатом и императорским викарием Ломбардии. [45] Энцо вскоре аннексировал Романью , Марке и герцогство Сполето , номинально входившие в состав Папской области . Император приказал Энцо уничтожить Венецианскую республику , которая послала несколько кораблей против Сицилии. В декабре того же года Фридрих вошел в Тоскану и провел Рождество в Пизе. В январе 1240 года Фридрих с триумфом вошел в Фолиньо, а затем в Витербо , откуда он намеревался окончательно завоевать Рим, чтобы восстановить древнее великолепие Империи. Однако план Фридриха атаковать Рим в то время не осуществился, поскольку он решил отправиться в южную Италию, где в Апулии вспыхнуло спровоцированное папой восстание. На юге Италии Фридрих атаковал и разрушил Сант-Анджело и Беневенто . [46]

Тем временем гибеллинский город Феррара пал, и Фридрих устремился на север, захватив Равенну и, после еще одной долгой осады , Фаэнцу . Жители Форли , которые сохранили свою гибеллинскую позицию даже после краха власти Гогенштауфенов , предложили свою верную поддержку во время взятия города-соперника: в знак благодарности им было предоставлено увеличение коммунального герба с орлом Гогенштауфенов, вместе с другими привилегиями. Этот эпизод показывает, как независимые города использовали соперничество между Империей и Папой как средство получения максимальной выгоды для себя.

В это время Григорий подумывал уступить. [47] Произошло перемирие, и начались мирные переговоры. Прямые мирные переговоры в конечном итоге провалились, и Григорий призвал к созыву Генерального собора. Однако Фридрих и его союзники разбили план Григория о созыве Генерального собора, когда они перехватили делегацию прелатов, направлявшихся в Рим на генуэзском флоте в битве при Джильо (1241 г.) [ 48]

Затем Фридрих направил свою армию на Рим и Папу, сжигая и разрушая Умбрию по мере своего продвижения. Затем, как раз когда войска императора были готовы атаковать Рим, Григорий умер 22 августа 1241 года. Затем Фридрих попытался показать, что война была направлена ​​не против Римской церкви, а против Папы, отозвав свои войска и освободив из тюрьмы в Капуе двух кардиналов, которых он захватил в Джильо, Отто из Тоненго и Иакова из Пекорары . Затем Фридрих отправился на Сицилию, чтобы дождаться выборов нового Папы. [49]

набеги монголов

Священная Римская империя во времена монгольских нашествий

В 1241–1242 годах силы Монгольской империи решительно разгромили армии Венгрии и Польши и опустошили их сельскую местность и все их неукрепленные поселения. Король Венгрии Бела IV обратился к Фридриху за помощью, но Фридрих, который некоторое время находился в споре с венгерским королем (так как Бела встал на сторону папства против него) и не желая так легко ввязываться в крупную военную экспедицию, отказался. [50] Он не желал вторгаться в Венгрию, и хотя он собирался объединить своих магнатов и других монархов, чтобы потенциально противостоять монгольскому вторжению, он специально дал обет защиты империи «по эту сторону Альп». [51]

Фридрих осознавал опасность, которую представляли монголы, и мрачно оценивал ситуацию, но также пытался использовать ее в качестве рычага давления на папство, чтобы выставить себя защитником христианского мира. [52] Хотя он называл их предательскими язычниками, Фридрих выражал восхищение монгольской военной доблестью, услышав об их деяниях, в частности об их способных командирах, жесткой дисциплине и послушании, считая последнее величайшим источником их успеха. [53] Он призвал рекрутов по всей Германии, пока монголы были заняты набегами на Венгрию. В середине 1241 года Фридрих рассредоточил свою армию обратно по их укреплениям, поскольку монголы были заняты землями к востоку от Дуная, пытаясь сокрушить все венгерское сопротивление. Впоследствии он приказал своим вассалам укрепить свою оборону, занять оборонительную позицию и собрать большое количество арбалетчиков. [54]

Летописец сообщает, что Фридрих в какой-то момент получил требование о подчинении от Бату-хана , которое он проигнорировал. [55] Он, по-видимому, был в курсе действий монголов, поскольку в письме Фридриха II от июня 1241 года говорится, что монголы теперь используют награбленные венгерские доспехи. [56] Письмо, написанное императором Фридрихом II, найденное в Regesta Imperii, датированное 20 июня 1241 года и предназначенное для всех его вассалов в Швабии, Австрии и Богемии, включало ряд конкретных военных инструкций. Его войска должны были избегать участия монголов в полевых сражениях, хранить все запасы продовольствия в каждой крепости и опорном пункте и вооружать всех возможных рекрутов, а также общее население. [57]

Томас Сплитский отмечает, что по всей Священной Римской империи, включая Италию, царило безумие в укреплении замков и городов. [58] Следуя указаниям императора или по собственной инициативе, Фридрих II, герцог Австрии, заплатил за укрепление своих приграничных замков за свой счет. [59] Король Вацлав I Богемский укрепил и снабдил провизией каждый замок, а также предоставил солдат и оружие монастырям, чтобы превратить их в убежища для гражданского населения. [60]

Монгольские разведывательные атаки материализовались на приграничных государствах Священной Римской империи: силы были отбиты в стычке около Клодзко, 300–700 монгольских солдат были убиты в битве около Вены против 100 австрийских потерь (по данным герцога Австрийского), а монгольский набег был уничтожен австрийскими рыцарями в районе Тебен после того, как был отброшен к границе реки Марх. Поскольку Священная Римская империя теперь казалась целью монголов, Фридрих II отправил письма Генриху III Английскому и Людовику IX Французскому , чтобы организовать крестовый поход против Монгольской империи . [61] Полномасштабное вторжение так и не произошло, поскольку монголы провели следующий год, грабя Венгрию, прежде чем отступить. [62] После того, как монголы отступили из Венгрии обратно в Россию, Фридрих снова обратил свое внимание на итальянские дела. Опасность, которую представляло присутствие монголов в Европе, вновь обсуждалась на Первом Лионском соборе в 1245 году, но Фридрих II был отлучен от церкви именно этим собором в контексте его борьбы с папством и в конечном итоге отказался от возможности крестового похода против Монгольской империи .

Иннокентий IV

Отлучение Фридриха от церкви папой Иннокентием IV

Новый папа, Иннокентий IV , был избран 25 июня 1243 года. Он был членом знатной императорской семьи и имел некоторых родственников в лагере Фридриха, поэтому император изначально был доволен его избранием. Однако Иннокентий должен был стать его самым ярым врагом. Переговоры начались летом 1243 года, но ситуация изменилась, когда Витербо восстал, спровоцированный интриганом местным кардиналом Раньери Капоччи . Фридрих не мог позволить себе потерять свою главную крепость недалеко от Рима, поэтому он осадил Витербо . [63]

Иннокентий IV убедил мятежников подписать мир, но после того, как Фридрих вывел свой гарнизон, Раньери приказал их перебить 13 ноября. Фридрих был в ярости, но подписал мирный договор, который вскоре был нарушен. Новый папа был хитрым дипломатом и фанатиком, патологически настроенным против Фридриха. Вместе со многими кардиналами, большинство из которых были его недавно назначенными лакеями, Иннокентий бежал на генуэзских галерах в Лигурию , прибыв туда 7 июля. Его целью было добраться до Лиона , где с 24 июня 1245 года проходил новый церковный собор. [63]

Собор был малочисленным, и, несмотря на то, что изначально казалось, что он может закончиться компромиссом, вмешательство Раньери, который опубликовал ряд оскорбительных памфлетов против Фридриха (в которых, среди прочего, он назвал императора еретиком и антихристом), привело прелатов к менее выгодному решению. [63] Месяц спустя, еще до того, как представители Фридриха добрались до Лиона, Иннокентий IV объявил Фридриха низложенным с поста императора, охарактеризовав его как «друга султана Вавилона», «саракинского обычаев», «снабженного гаремом, охраняемым евнухами », как и император-раскольник Византии , и в целом «еретика». [64] «Низложение» императора вызвало ужас у других европейских монархов, и, устав от вмешательства высокомерного папы, никто не оказал Иннокентию никакой поддержки. Людовик IX, симпатизировавший императору, отклонил просьбы Иннокентия о въезде во Францию, а Генрих III Английский, подталкиваемый недовольством англичан ростом церковных налогов для финансирования папской войны с Фридрихом, отверг мольбы Иннокентия переехать в Гасконь. Даже среди части духовенства во Франции, Германии, Англии и самой Италии росло недовольство «низложением» Фридриха и проповедью крестового похода против императора. Тем не менее, борьба между папой и императором стала борьбой «все или ничего». Фридрих, как предполагалось, заявил: «Я был наковальней достаточно долго… теперь я буду молотом». [15]

В 1246 году Иннокентий при поддержке папского зятя Орландо де Росси, еще одного друга Фридриха, привел в действие заговор с целью убийства Фридриха и Энцо. Убийство Фридриха стало сигналом для всеобщего восстания против императорского правления по всей Италии. Однако, пока император находился в Гроссето , заговорщики были разоблачены Риккардо Сансеверино, графом Казерты , после того, как один из них, Джованни да Презенцано, предал их. Главными заговорщиками были некоторые из ближайших друзей и чиновников императора. Среди них был бывший императорский викарий Тосканы Пандольфо Фазанелла, Якобо ди Морра — сын Генриха Морра , министра Фридриха, долгое время служившего ему , Руджеро де Амичис — юстициарий и посол императора, Теобальдо ди Франческо — императорский подеста Пармы, и до сих пор верный Эндрю Чикала , один из главных помощников Фридриха в Королевстве Сицилия. [65] Фридрих безжалостно расправился с заговором. Его помощники выследили заговорщиков, уничтожив их крепости Чиленто , Сала Консилина и Альтавилла , где они нашли убежище. Последние из заговорщиков держались против сил Фридриха в замке Капаччо большую часть лета 1246 года, но были вынуждены сдаться из-за нехватки воды. Сотни заговорщиков были схвачены, включая Теобальдо ди Франческо. Их ослепили, изуродовали и сожгли заживо или повесили, а их семьи заключили в тюрьму или продали в рабство. Заговор был подавлен. Попытка вторжения в Королевство Сицилия под командованием кардинала Раньери была остановлена ​​в Спелло Марино из Эболи, императорским викарием Сполето. Несмотря на поддерживаемый папой заговор против его жизни, власть Фридриха над Королевством Сицилия, Центральной Италией и большей частью Ломбардии оставалась сильной. Однако заговор был личным ударом для императора, заставив его с глубоким подозрением относиться к своим подчиненным, и он все больше полагался на своих сыновей. Энцо уже был главным представителем своего отца в Ломбардии, в то время как Фридрих Антиохийский был назначен императорским викарием Тосканы.

Иннокентий также направил поток денег в Германию, чтобы сместить там власть Фридриха. Архиепископы Кельна и Майнца также объявили Фридриха низложенным, и в мае 1246 года Генрих Распе , ландграф Тюрингии, был выбран в качестве поддерживаемого папой антикороля . 5 августа 1246 года Генрих Распе, благодаря деньгам папы, сумел разбить армию Конрада, сына Фридриха, недалеко от Франкфурта . Однако Фридрих укрепил свои позиции в Южной Германии, приобретя герцогство Австрийское , герцог которого умер без наследников, вместе со значительной казной теперь лишенного власти дома Бабенбергов . Год спустя Генрих Распе умер, и Иннокентий выбрал Вильгельма II Голландского в качестве нового пропапского антикороля.

Между февралем и мартом 1247 года Фридрих урегулировал ситуацию в Италии на сейме в Терни , назначив своих родственников или друзей викариями различных земель. Он женил своего сына Манфреда на дочери Амедео ди Савойя , чтобы обеспечить проходы через Альпы в Лион и принудить к покорности маркиза Монферрато . Папская армия под командованием Оттавиано дельи Убальдини так и не достигла Ломбардии, и император в сопровождении огромной армии провел еще один сейм в Турине . Иннокентий снова попросил защиты у короля Франции Людовика IX , но король последовательно отказывал, надеясь вместо этого заключить мир, который освободит Фридриха для поддержки планов крестоносцев в Леванте. Однако Людовик также предупредил, что не примет прямого нападения Фридриха на Иннокентия в Лионе. Несмотря на это, Лион был технически имперским городом, и Фридрих был готов возглавить экспедицию через Альпы, чтобы напрямую противостоять Иннокентию.

Неудачи, восстановление и смерть

Деревянный город Виттория взят при осаде Пармы в 1248 году.
Пленение короля Энцио, сына Фридриха, в битве при Фоссальте в 1249 году.

Неожиданное событие кардинально изменило ситуацию. В июне 1247 года важный ломбардский город Парма изгнал имперских чиновников и встал на сторону гвельфов. Энцо не было в городе и не мог ничего сделать, кроме как попросить помощи у своего отца, который вернулся, чтобы осадить мятежников, вместе со своим другом Эццелино III да Романо , тираном Вероны . Осажденные томились, пока император ждал, когда они сдадутся от голода. Он построил деревянный город, который назвал «Виттория», вокруг стен.

18 февраля 1248 года во время одного из таких отсутствий лагерь был внезапно атакован и взят, и в последовавшей битве при Парме имперская сторона была разгромлена. Фридрих потерял императорские сокровища, а вместе с ними и импульс против мятежных коммун в ближайшем будущем. Почувствовав это, Иннокентий начал планировать крестовый поход против Сицилии. Фридрих вскоре оправился и восстановил армию, но это поражение вызвало сопротивление во многих городах, которые больше не могли нести фискальное бремя его режима: были потеряны части Романьи, Марке и Сполето. В мае 1248 года незаконнорожденный сын Фридриха Ричард из Кьети разбил папскую армию во главе с Гуго Новеллусом около Чивитанова-Марке и отвоевал некоторые районы Марке и Сполето. Тем не менее, только благодаря напряженным, даже неослабевающим усилиям Фридрих смог стабилизировать ситуацию к концу 1248 года. Фридрих оставался уверенным в себе, но после нескольких лет войны и заговоров он становился все более подозрительным и уставшим.

В феврале 1249 года Фридрих уволил своего советника и главного министра, известного юриста и поэта Пьера делле Винье , по обвинению в казнокрадстве и растрате . Некоторые историки предполагают, что Пьер планировал предать императора, который, по словам Матфея Парижского , плакал, когда узнал о заговоре. Пьер, ослепленный и в цепях, умер в Пизе, возможно, от собственной руки. Еще более шокирующим для Фридриха стало пленение его внебрачного сына Энцо Сардинии болонцами в битве при Фоссальте в мае 1249 года. Энцо содержался во дворце в Болонье, где он оставался пленником до своей смерти в 1272 году. Ричард Кьети также был убит в 1249 году, возможно, в той же битве. Фридрих назначил Манфреда генеральным легатом Италии вместо теперь уже плененного Энцо.

Борьба продолжалась: Империя потеряла Комо и Модену , но вернула Равенну . С начала 1250 года ситуация постепенно благоприятствовала Фридриху II. В первом месяце года неукротимый Раньери из Витербо умер, лишив пропапского руководства в Италии непримиримого врага Фридриха. Армия, отправленная для вторжения в Королевство Сицилии под командованием кардинала Пьетро Капоччи, была разгромлена в Марке в битве при Чинголи , а имперские кондотьеры снова отвоевали Романью, Марке и Сполето. Конрад, король римлян , одержал несколько побед в Германии против Вильгельма Голландского и заставил пропапских рейнских архиепископов подписать перемирие. Иннокентий IV все больше и больше изолировался, поскольку поддержка папского дела быстро сокращалась в Германии, Италии и по всей Европе в целом. Фридрих Антиохийский относительно стабилизировал Тоскану как императорский викарий и подеста Флоренции. Пьяченца изменила свою лояльность Фридриху, а Оберто Паллавичино , императорский викарий Ломбардии, отвоевал Парму и часть центральной Ломбардии. Эццелино да Романо удерживал Верону, Виченцу, Падую и Тревизскую марку вместе с большей частью восточной Ломбардии. Выстояли только Милан, Брешиа, Модена, Мантуя, Феррара и Болонья. Генуя оказалась под угрозой со стороны союзников Фридриха, а поддержка Венецией Иннокентия и Лиги ослабла. Однако даже несмотря на то, что имперские перспективы прояснились, некоторые районы Италии были опустошены годами войны, и даже ресурсы богатого и процветающего королевства Сицилии были напряжены. Единый режим Фридриха в Италии и Сицилии был деспотичным и жестоким, вводя высокие налоги и безжалостно подавляя инакомыслие. Тем не менее, тот факт, что его административная система последовательно восстанавливалась после неудач, остается впечатляющим достижением.

Однако Фридрих не принимал участия ни в одной из кампаний 1250 года. Он был болен и, вероятно, чувствовал усталость, отступив в Королевство Сицилия, где он оставался большую часть года. Однако 13 декабря 1250 года после продолжительного приступа дизентерии Фридрих внезапно умер в Кастель-Фьорентино (территория Торремаджоре ) в Апулии . Несмотря на предательства, неудачи и перемены в судьбе, с которыми он столкнулся в последние годы, Фридрих мирно скончался, как сообщается, в рясе монаха -цистерцианца . О смерти своего отца Манфред написал Конраду в Германию: «Солнце справедливости зашло, творец мира скончался». [66]

На момент смерти Фридриха его главенствующее положение в Европе было поставлено под сомнение, но, безусловно, не потеряно. Политическая ситуация оставалась нестабильной, и победы 1250 года, по-видимому, снова вознесли Фридриха наверх. Везде судьба Иннокентия IV казалась ужасной: папская казна была истощена, его антикороль Вильгельм Голландский был побежден Конрадом в Германии и вынужден был подчиниться, в то время как ни один другой европейский монарх не проявил желания оказать большую поддержку из-за страха перед гневом Фридриха. В Италии помощники и сторонники Фридриха вернули большую часть территорий, потерянных за последние два года; он был в сильной позиции и готовился к походу на Лион в новом году. Его казна была относительно пополнена, а его войска и сторонники контролировали большую часть Италии. После провала крестового похода Людовика IX Фридрих искусно представил себя в качестве пострадавшей стороны против папства, которому махинации Иннокентия помешали поддержать крестовый поход. Фридрих завоевал растущую поддержку на более широкой дипломатической сцене. Только его смерть остановила этот импульс. Его завещание оставило Конраду императорскую и сицилийскую короны. Манфред получил княжество Таранто , 100 000 унций золота и регентство над Сицилией и Италией, в то время как его сводный брат остался в Германии. Генрих, сын Фридриха от Изабеллы Английской, получил 100 000 унций золота и королевство Арль или Иерусалим , в то время как сыну Генриха VII были доверены герцогство Австрийское и марка Штирия . Возможно, стремясь заложить камни для потенциального мирного урегулирования между Конрадом и Иннокентием, завещание Фридриха предусматривало, что все земли, которые он отнял у Церкви, должны быть возвращены ей, все заключенные освобождены, а налоги снижены, при условии, что это не повредит престижу Империи. Мирно передав свои владения сыновьям, Фридрих достиг, возможно, главной цели любого правителя. После его смерти империя Гогенштауфенов оставалась ведущей державой в Европе, и ее преемственность казалась почти полностью обеспеченной в лицах его сыновей. [43]

Однако, после смерти Конрада всего четыре года спустя, династия Гогенштауфенов пала от власти в Германии, открыв Великое Междуцарствие , которое продолжалось до 1273 года, через год после того, как последний Гогенштауфен, Энцо, умер в своей тюрьме. Манфред унаследовал сицилийский трон в 1258 году и пользовался большим успехом в борьбе с папством и его союзниками гвельфами до своей смерти в битве при Беневенто . Конрадин , единственный сын Конрада IV, предпринял попытку вернуть Сицилию после смерти Манфреда, но был побежден и взят в плен в битве при Тальякоццо в 1268 году и вскоре казнен Карлом I Анжуйским , положив конец линии Гогенштауфенов. Большая часть Европы была потрясена внезапной смертью Фридриха II, и возникла легенда, что Фридрих на самом деле не умер, а просто спал в горах Кифхойзер и однажды проснется, чтобы восстановить свою империю. Со временем эта легенда в значительной степени перешла к его деду, Фридриху I , также известному как Барбаросса («Рыжая Борода»). [67] [ проверка не удалась ]

Саркофаг Фридриха (из красного порфира ) находится в соборе Палермо рядом с саркофагами его родителей (Генриха VI и Констанции), а также его деда, нормандского короля Роджера II Сицилийского . Он одет в погребальный стихарь с манжетой в стиле Тулута . [68] Бюст Фридриха находится в храме Вальхалла, построенном Людвигом I Баварским . Его саркофаг был открыт в девятнадцатом веке, и различные предметы можно найти в коллекции Британского музея , включая небольшой фрагмент погребальной короны. [69]

Личность и религия

Современный портрет из « Манописи Манфреда » ( Biblioteca Vaticana , Pal. lat 1071) De arte venandi cum avibus.
Фридрих II (сидит слева), "stupor mundi", принимающий почести от людей мира. Современная фреска XIII века, Torre San Zeno, Верона

Современники Фридриха называли его stupor mundi , «изумлением мира», и immutator mirabilis или «чудесным преобразователем [мира]» за его харизматическую личность и его политические замыслы и достижения. [13] Это несло с собой оттенок мессианства от некоторых сторонников Фридриха и чувство демонизма от его противников. Большинство его современников были действительно поражены, заворожены, а иногда отталкивались или ужасались выраженной неортодоксальностью императора Гогенштауфена, его дерзкой личностью и темпераментным упрямством, его жестокостью и деспотизмом, и его необычайными амбициями. [70] Тем не менее, известный английский летописец Матфей Парижский все еще провозглашал Фридриха «величайшим из принцев земли». [71]

Предполагаемая многогранная личность Фридриха II остается надежно привязанной к его наследию. Он, казалось, был ненасытно любопытен ко всему: науке, натурализму, математике, архитектуре и поэзии, и приветствовал многих из самых ученых деятелей своего времени при своем дворе. Он был собеседником с «неисчерпаемой жилкой», который «хотел знать все». Он наслаждался оживленными интеллектуальными дебатами, и хотя он мог быть любезным, он часто был страстным и интенсивным. Однако его «специальностью» было быть расчетливым, безжалостным деспотом и «дирижистским технократом», который стремился управлять каждым аспектом своих итальянских владений. Государственное управление Фридриха, хотя и изобретательное или, возможно, даже гениальное, указывает на нетерпимый и абсолютистский нрав; монарх, который считал себя высшим источником мира, порядка и справедливости. [72] Несмотря на всю свою известную харизму и блеск, Фридрих в душе был сложным интеллектуалом, которому не хватало «общего прикосновения» его деда, Фридриха Барбароссы, и который, казалось, был склонен к более восточным увлечениям. [73] Фридрих II предпочитал избранную компанию близких людей, с которыми он мог разделить свои, казалось бы, бесконечные интеллектуальные интересы и на которых он мог произвести впечатление своей доминирующей и изменчивой личностью. Тем не менее, он мог быть переменчивым и жестоким. Салимбене ди Адам, в целом враждебный критик императора, писал, что Фридрих был попеременно остроумным, утешительным и восхитительным, но также хитрым, жадным и злобным, лишенным какой-либо религиозной веры. [74]

Мель утверждает, что Фридрих унаследовал немецкую, нормандскую и сицилийскую кровь, но по образованию, образу жизни и темпераменту он был «больше всего сицилийцем». [75] «До конца своей жизни он оставался прежде всего сицилийским гранд-синьором , и вся его имперская политика была направлена ​​на расширение Сицилийского королевства в Италию, а не Германского королевства на юг». [75] И по словам Кантора, «Фридрих не собирался отказываться от Неаполя и Сицилии, которые были настоящими оплотами его власти. Он был, по сути, не заинтересован в Германии». [76]

Фридрих был религиозным скептиком в необычной для своей эпохи степени. Его папские враги использовали это против него на каждом шагу и обвиняли его в утверждении, что Моисей, Христос и Мухаммед были тремя величайшими обманщиками, которые когда-либо жили, в давно известной книге под названием « Трактат о трех самозванцах» . Фактическое существование этой книги крайне маловероятно, и сам Фридрих отрицал всякое знание о ней, но ее предполагаемое настроение, казалось, соответствовало предполагаемому религиозному скептицизму Фридриха и его безразличию к личной вере. [77] Иннокентий IV объявил его preambulus Antichristi (предшественником Антихриста ) 17 июля 1245 года. Поскольку Фридрих якобы не уважал privilegium potestatis Церкви, он был отлучен от церкви. Его рационалистический ум находил удовольствие в строго логическом характере христианской догмы. [78] Однако он не был сторонником рационализма и не испытывал симпатии к мистико-еретическим движениям того времени; фактически он участвовал в их подавлении. Он противостоял не Церкви Средневековья, а ее представителям. [79]

За его предполагаемое « эпикурейство » (язычество) Фридрих II указан как представитель шестой области Дантова Ада , области еретиков, которые сжигаются в гробницах. [80] Считается, что Фридрих мог держать гарем в Лучере и, возможно, даже при своем дворе в Фодже. Фридрих был печально известен своей распущенностью и был отцом по меньшей мере двенадцати внебрачных детей от нескольких любовниц. Некоторые даже предполагали, что он был бисексуалом. [81] Современники восхищались, а иногда и презирали «ориентализм» Фридриха и его пренебрежение общепринятыми рамками морали. [82]

Литература и наука

Изображение из старого экземпляра книги De arte venandi cum avibus.
Кремонский слон, изображенный в Chronica maiora , часть II, библиотека Паркера, MS 16, лист 151v – На параде во время визита зятя Фридриха Ричарда Корнуоллского в Кремону в 1241 году.

У Фридриха была огромная жажда знаний и обучения. Фридрих нанял евреев из Сицилии , которые мигрировали туда из Святой земли, при своем дворе для перевода греческих и арабских произведений. [83] Он также ввел бумагу в европейский двор. [84]

Он сыграл важную роль в продвижении литературы через сицилийскую школу поэзии . Его сицилийский королевский двор в Палермо увидел первое использование литературной формы итало -романского языка, сицилийского . Благодаря смешению арабских, еврейских, латинских, греческих и сицилийских языковых поэм и искусства при дворе, арабские « мувашшахат » или «поясные поэмы» повлияли на рождение сонета. [85] Язык, разработанный Джакомо да Лентини и Пьером делле Винье в сицилийской школе поэзии, объединившейся вокруг Фридриха II Швабского в первой половине тринадцатого века, оказал решающее влияние на Данте Алигьери, а затем на развитие самого итальянского языка . [86] Данте и его сверстники приветствовали эту школу и ее поэзию и предшествовали по крайней мере столетию использованию тосканского идиома в качестве элитного литературного языка Италии. [87]

Фридрих II является автором первого трактата о соколиной охоте , De Arte Venandi cum Avibus («Искусство охоты с птицами»). По словам историка Чарльза Гомера Хаскинса :

Это научная книга, приближающаяся к предмету от Аристотеля , но основанная на наблюдении и эксперименте на протяжении всего, Divisivus et Inquisitivus , как говорится в предисловии; это в то же время схоластическая книга, мельчайшая и почти механическая в своих подразделениях и подразделах. Это также строго практическая книга, написанная сокольником для сокольников и сгущающая многолетний опыт в систематическую форму для использования другими. [88]

Для этой книги он черпал информацию из источников на арабском языке. [89] Гордость Фридриха своим мастерством в этом искусстве иллюстрируется историей о том, что, когда ему было приказано стать подданным Великого хана ( Бату ) и получить должность при дворе хана, он заметил, что из него получится хороший сокольничий, так как он очень хорошо разбирается в птицах. [90] Он содержал при своем дворе до пятидесяти сокольников одновременно и в своих письмах запрашивал арктических кречетов из Любека и даже из Гренландии . Одна из двух существующих версий была изменена его сыном Манфредом , также страстным сокольничим.

Дэвид Аттенборо в книге «Естественные диковинки» отмечает, что Фредерик прекрасно понимал миграцию некоторых птиц в то время, когда были распространены всевозможные, сейчас невероятные, теории.

Фридрих вообще любил экзотических животных: его зверинец , которым он поразил холодные города Северной Италии и Европы, включал гончих, жирафов , гепардов , рысей , леопардов , экзотических птиц и слона . [70]

Он также, как утверждается, проводил ряд экспериментов над людьми. Эти эксперименты были описаны монахом Салимбене ди Адамом в его «Хрониках» . Среди экспериментов были: запирание узника в бочке, чтобы посмотреть, можно ли увидеть, как душа вырывается через отверстие в бочке, когда узник умирает; кормление двух узников, отправленных одного на охоту, а другого в постель, а затем выпотрошенных, чтобы посмотреть, кто лучше переварил его еду; заключение детей в тюрьму и затем лишение их любого человеческого контакта, чтобы посмотреть, разовьют ли они естественный язык. [91]

В эксперименте по языковой депривации младенцы воспитывались без человеческого взаимодействия в попытке определить, существует ли естественный язык , который они могли бы продемонстрировать, когда их голоса созреют. Утверждается, что он пытался выяснить, какой язык был бы передан Адаму и Еве Богом. В своих «Хрониках» Салимбене писал, что Фридрих приказал «матерям-кормилицам и нянькам кормить, купать и мыть детей, но ни в коем случае не лепетать или не разговаривать с ними; ибо он узнал бы, будут ли они говорить на еврейском языке (который был первым), или на греческом , или на латыни , или на арабском , или, возможно, на языке своих родителей, от которых они родились. Но он трудился напрасно, потому что дети не могли жить без хлопков в ладоши, и жестов, и радости на лице, и льстивых речей». [92] [93]

Фридрих также интересовался звездами, и при его дворе гостили многие астрологи и астрономы, включая Майкла Скота и Гвидо Бонатти . [94] [95] Он часто отправлял письма ведущим ученым того времени (не только в Европе), прося решения вопросов науки, математики и физики. [96]

В 1224 году он основал Неаполитанский университет , старейший государственный университет в мире: теперь он называется Università Federico II . Фридрих выбрал Неаполь из-за его стратегического положения и уже сильной роли культурного и интеллектуального центра. Университет сосредоточился на праве и риторике, намереваясь подготовить новое поколение юристов и чиновников для укомплектования растущей бюрократии Фридриха. Его студенты и преподаватели спонсировались государством и им было запрещено посещать другие университеты за пределами королевства. Возможно, самым известным студентом и преподавателем университета был философ и теолог Фома Аквинский .

Появление

Дамасский летописец Сибт ибн аль-Джаузи оставил физическое описание Фридриха, основанное на показаниях тех, кто видел императора лично в Иерусалиме: «Император был покрыт рыжими волосами, был лысым и близоруким. Если бы он был рабом, он не стоил бы на рынке и 200 дирхамов ». Глаза Фридриха описывались по-разному: голубые или «зеленые, как у змеи». [97]

Реформы законодательства

Замок Мельфи , где были отредактированы Конституции

Самым глубоким правовым наследием Фридриха II остаются Конституции Мельфи или Constitutiones Regni Siciliarum (на английском языке: Конституции Королевства Сицилии), обнародованные в 1231 году в Королевстве Сицилия. Изощренность Конституций, также известных как Liber Augustalis , выделяет Фридриха как, возможно, верховного законодателя Средних веков. [98] Под руководством группы юристов во главе с самим Фридрихом, включая Роффредо Эпифанио  [it] , Пьера делла Винью и архиепископов Джакомо Амальфитано из Капуи и Андреа Бонелло из Барлетты, Конституции были направлены на гармонизацию десятилетий сикуло-нормандской правовой традиции, восходящей к Рожеру II. Почти каждый аспект в жестко управляемом королевстве Фридриха регулировался, от строго централизованной судебной системы и бюрократии до торговли, чеканки монет, финансовой политики, юридического равенства для всех граждан, защиты женщин и даже положений об окружающей среде и общественном здравоохранении. Королевство было разделено на одиннадцать территориальных округов, называемых юстициариями, которыми управляли юстициары, назначаемые Фридрихом.

Компетенция юстициариев простиралась на административную, судебную и даже религиозную сферы, и каждый подчинялся главному юстициару соответствующего региона, который поддерживал прямой контакт с Фридрихом в рамках пирамидальной иерархической структуры. Магистраты избирались на год до повторного утверждения и получали жалованье от государства. Это делало их лояльными королю-императору и его администрации, поскольку без этого они были ничем. Великими должностными лицами Regno были древний ammiratus ammiratorum , великий протонотарий (или логофет ), великий камергер , великий сенешаль , великий канцлер , великий констебль и мастер -юстициарий . Последний был главой Великой курии , суда короля (его curia regis ) и высшей апелляционной инстанции . Magna Curia Rationum , подразделение курии , действовало как аудиторский отдел большой бюрократии. Фридрих также разрешил доступ части гражданского общества в сицилийский парламент , который теперь состоял не только из баронов, но и из Неаполитанского университета, медицинской школы в Салерно и землевладельцев. Он не обсуждал и даже не штамповал законодательство, которое было правом короля принимать и отменять, а просто принимал его и обнародовал, давая свои советы там, где мог. Государственные монополии были введены на шелк, железо и зерно, в то время как тарифы и импортные пошлины на торговлю внутри королевства были отменены. Была введена новая золотая монета, называемая augustalis , которая стала широко распространена в Италии, восхищаясь даже сегодня своим великолепным стилем прото-ренессанса и прекрасным качеством. [99] Согласно Конституциям, Фридрих II был lex animata и правил как абсолютный монарх. Конституции считались, возможно, «свидетельством о рождении» современного континентального европейского государства. [100]

Августейшая монета Фридриха II из Бриндизи , Италия, отчеканенная после 1231 года. Легенда на реверсе: « fridericus ».

С 1240 года Фридрих II был полон решимости провести далеко идущие реформы, чтобы создать Сицилийское королевство и Имперскую Италию как единое государство, связанное централизованным управлением. Он назначил Энцо генеральным легатом для всей Италии вместе с несколькими императорскими викариями и генеральными капитанами для управления провинциями. Фридрих назначил верных сицилийских баронов подеста в подчиненных городах северной и центральной Италии. Новое объединенное управление было взято непосредственно императором и его высококвалифицированными сицилийскими чиновниками, юрисдикция которых теперь распространялась на всю Италию. Отныне новый Верховный суд правосудия будет верховным как в Королевстве Сицилия, так и в Имперской Италии. В Мельфи было создано центральное казначейство для надзора за финансовым управлением. В течение оставшейся части правления Фридриха наблюдалось непрерывное движение к расширению и совершенствованию этой новой объединенной административной системы, движущей силой которой был сам император. [101] Однако, несмотря на его могущественные усилия, новое объединенное итальянское государство Фридриха оказалось эфемерным. Лишенный своего замечательного таланта к государственному строительству в годы его становления, работа Фридриха не пережила его надолго, и объединение Италии застопорилось до 19 века. Тем не менее, викарии и генерал-капитаны стали прототипом великих синьоров, которые доминировали в Италии в последующих поколениях, каждый из которых был мелким сувереном по образу Фридриха — некоторые даже продолжали претендовать на титул императорского викария. [102]

В 1241 году [103] Фридрих ввел Салернский эдикт (иногда называемый «Салернской конституцией»), который впервые юридически закрепил разделение профессий врача и аптекаря. Врачам было запрещено совмещать обязанности фармацевтов, а цены на различные лекарственные средства были фиксированы. Это стало моделью для регулирования фармацевтической практики по всей Европе. [104]

Несмотря на свои усилия в Сицилии и Италии, Фридрих II не смог распространить свои более абсолютистские правовые реформы на Германию. В 1232 году Генрих (VII) был вынужден немецкими князьями провозгласить Statutum in favorem principum . Фридрих, озлобленный, но стремившийся содействовать сплоченности в Германии в рамках подготовки к своим кампаниям в Северной Италии, прагматично согласился на подтверждение Генрихом хартии. Это была хартия вольностей для ведущих немецких князей за счет низшей знати и всего простолюдина. Князья получили всю полноту юрисдикции и право чеканить собственные монеты. Император потерял право основывать новые города, замки и монетные дворы на своих территориях. В течение многих лет в немецкой историографии считалось, что Statutum серьезно ослабил центральную власть в Германии. Однако теперь он рассматривается скорее как подтверждение политических реалий, которые не обязательно лишали королевскую власть или не мешали имперским чиновникам осуществлять прерогативы Фридриха. Скорее, Statutum подтвердил разделение труда между императором и князьями и заложил большую основу для развития партикуляризма и, возможно, даже федерализма в Германии. Тем не менее, с 1232 года вассалы императора имели право вето на имперские законодательные решения, и любой новый закон, принятый императором, должен был быть одобрен князьями. Несмотря на эти положения, королевская власть в Германии оставалась сильной при Фридрихе.

К 1240-м годам корона была почти так же богата фискальными ресурсами, городами, замками, ленными дружинами, монастырями, церковными адвокатурами, поместьями, пошлинами и всеми другими правами, доходами и юрисдикциями, как когда-либо после смерти Генриха VI. Маловероятно, что такой особенно «сильный правитель», как Фридрих II, даже прагматично согласился бы на законодательство, которое было бы уступочным, а не кооперативным, и князья не стали бы настаивать на таком. Фридрих II использовал политическую лояльность и практические юрисдикции, «дарованные» высшей немецкой аристократии, для поддержки своего королевского долга навязывания мира, порядка и справедливости немецкому королевству. Это ясно показано в императорской Landfriede, изданной в Майнце в 1235 году, которая прямо предписывала князьям как верным вассалам осуществлять свою собственную юрисдикцию в своих собственных местностях. Юрисдикционная автаркия немецких принцев была одобрена самой короной в двенадцатом и тринадцатом веках в интересах порядка и местного мира. Неизбежным результатом стал территориальный партикуляризм церковников, светских принцев и промежуточных городов. Однако Фридрих II был правителем обширных территорий и «не мог быть везде одновременно». Передача юрисдикции была практическим решением для обеспечения дальнейшей поддержки немецких принцев. [105]

Значимость и наследие

Фотография 1781 года, изображающая мумифицированное тело Фридриха II в Палермо.

Историки оценивают Фридриха II как весьма значимого европейского монарха Средневековья. Эта репутация присутствовала даже среди его современников, и Фридрих сохранил непреходящее очарование историков. В своей влиятельной работе «Цивилизация эпохи Возрождения в Италии» немецкий историк и философ XIX века Якоб Буркхардт назвал Фридриха «первым современным человеком на троне». [106] Биография Эрнста Канторовича «Фридрих Второй » , первоначально опубликованная в 1927 году, является очень влиятельной работой в историографии императора. Канторович восхваляет Фридриха как гения, создавшего «первую западную бюрократию», «интеллектуальный порядок внутри государства», который действовал как «эффективное оружие в его борьбе с Церковью — связанного с самого рождения священными узами в священно-христианском духе эпохи и вознесенного до триумфального культа божества Юстиции ». Для Канторовича Фридрих был трансъевропейским правителем, «глубоко проникнутым» идеей renovatio imperii . [107] В то время как Канторович поддерживал мысль Буркхардта о том, что Фридрих был прототипическим современным правителем, чье Gewaltstaat (тираническое государство) впоследствии стало моделью тираний для всех принцев эпохи Возрождения, Канторович в первую очередь видел во Фридрихе последнего и величайшего христианского императора, который принял « средневековое мировое единство ». [108]

Доктор М. Шипа в «Кембриджской истории средних веков » считал, что Фридрих II «не имел себе равных» в веках между Карлом Великим и Наполеоном [109], в то время как известный австрийский историк культуры Эгон Фриделл писал, что Фридрих обладал дальновидным государственным искусством Юлия Цезаря, интеллектуальностью Фридриха Великого и предприимчивостью и «художественным мастерством » Александра Великого. Для Фриделла «свободный ум» Фридриха и «универсальное понимание» всего человеческого проистекали из убеждения, что никто не был прав. [110] В. Кёлер писал, что «яркая индивидуальность» Фридриха сделала его «самым способным и зрелым умом» Гогенштауфенов, который возвышался над своими современниками. Для Фридриха знание было силой, и благодаря своим знаниям он обладал деспотической властью. Хотя «зловещие факты» его деспотизма не следует игнорировать, величие его ума и его энергичная воля вызывают восхищение. [111]

Современные медиевисты в целом больше не принимают идею, поддерживаемую папами, о Фридрихе как об антихристианине. Они утверждают, что Фридрих понимал себя как христианского монарха в смысле византийского императора , таким образом, как Божьего « наместника » на земле. [13] Каковы бы ни были его личные чувства по отношению к религии, безусловно, подчинение папе не входило в этот вопрос ни в малейшей степени. Это соответствовало Hohenstaufen Kaiser-Idee , идеологии, утверждающей, что император Священной Римской империи является законным преемником римских императоров . Будучи его отцом Генрихом VI , [112] Фридрих создал известную репутацию своему космополитическому двору, в который входили такие фигуры, как черный казначей Иоганнес Морус , [113] математик Фибоначчи , ученый Майкл Скот , переводчик Иоанн Палермский , врач Иоанн Прочидский , сирийский философ Феодор Антиохийский и поэт Джакомо да Лентини , которая сохранялась на протяжении всего позднего Средневековья и в эпоху Возрождения . [114]

Трактовки Фридриха в XX веке варьируются от трезвых (Вольфганг Штюрнер) до драматичных ( Эрнст Канторович ). Однако все сходятся во мнении о значимости Фридриха II как императора Священной Римской империи и, возможно, как предшественника для последующих поколений концепции «современного» государства, освобожденного от папских притязаний на верховенство. [13] В работе 1972 года « Император Фридрих II Гогенштауфен, преобразивший мир» Томаса Кертиса ван Клеве признается гениальность императора как правителя, законодателя и ученого, а также как выдающейся фигуры. [115] Таким образом, даже оставляя в стороне его культурное влияние или интеллектуальную утонченность, Фридриха II, возможно, можно рассматривать как поворотную точку между Средними веками и Возрождением. [116] Современный подход к Фридриху II, как правило, сосредоточен на преемственности между Фридрихом и его предшественниками как королями Сицилии и императорами Священной Римской империи, а также на сходстве между ним и другими монархами тринадцатого века. Дэвид Абулафия в биографии с подзаголовком «Средневековый император» утверждает, что репутация Фридриха как просвещенной фигуры, опередившей свое время, незаслуженна, и что Фридрих был в основном традиционно христианским монархом, который стремился править в традиционной средневековой манере. [117] Тем не менее, Фридрих II по-прежнему пользуется прочной народной репутацией как многогранный и блестящий протопросвещенный деспот, который превзошел свое время. Даже сегодня память о Фридрихе II — это личность необычайной широты и способностей: эрудит и полиглот, государственный деятель и законодатель, поэт, ученый и математик во главе утонченного государства и яркого двора, который, казалось, предвещал Ренессанс. [118] [115]

Два британских историка, Лансинг и Инглиш, утверждают, что средневековый Палермо остался без внимания в пользу Парижа и Лондона:

Одним из последствий этого подхода стало предоставление привилегий историческим победителям, [и] аспектам средневековой Европы, которые стали важными в последующие века, прежде всего национальному государству.... Вероятно, самым живым культурным новшеством в 13 веке было Средиземноморье, сосредоточенное на многоязычном дворе Фридриха II и администрации в Палермо.... Сицилия и итальянский юг в последующие века пережили долгое сползание в нищету и маргинальность, обусловленную чрезмерными налогами. Поэтому повествования учебников сосредоточены не на средневековом Палермо с его мусульманской и еврейской бюрократией и арабоязычным монархом, а на исторических победителях, Париже и Лондоне. [119]

Фридрих Ницше, выдающийся немецкий философ, упоминал Фридриха в своей книге «По ту сторону добра и зла» (часть V, афоризм 200). Ницше, по-видимому, восхищался Фридрихом как архетипическим übermensch , который сопротивлялся общепринятой морали своего времени и имел смелость создать свой собственный моральный кодекс, по которому жил. Он сравнивает Фридриха с такими фигурами, как Цезарь и Леонардо да Винчи, которых он считает воплощением сильного индивидуализма и, что самое важное, воли к власти, которую Ницше считал самой сутью человеческого величия.

Семья

У Фридриха осталось множество детей, как законных, так и внебрачных:

Законный выпуск

Свадьба Фридриха II и Изабеллы Английской

Первая жена: Констанция Арагонская (1179 – 23 июня 1222). [120] Брак: 15 августа 1209 года в Мессине , Сицилия.

Вторая жена: Изабелла II Иерусалимская (1212 – 25 апреля 1228). [120] Брак: 9 ноября 1225 года в Бриндизи , Апулия.

Третья жена: Изабелла Английская (1214 – 1 декабря 1241). [120] Брак: 15 июля 1235 года в Вормсе, Германия.

Любовницы и внебрачные дети

Манессский кодекс, изображающий поэта Конрада фон Альтштеттена с любовницей и хищной птицей; хотя часто утверждается, что на самом деле на нем изображены Фридрих и Бьянка.

У Фридриха были отношения с Бьянкой Лянча (ок. 1200/10 – 1230/46), [120] возможно, начавшиеся около 1225 года. Один источник утверждает, что они длились 20 лет. У них было трое детей:

Матфей Парижский рассказывает историю о браке conformatio matrimonii in articulo mortis (на ее смертном одре) между ними, когда Бьянка умирала, [127] но этот брак никогда не был признан Церковью. Тем не менее, дети Бьянки, по-видимому, рассматривались Фридрихом как законные, legitimatio per matrimonium subsequens , о чем свидетельствует брак его дочери Констанции с императором Никейской империи и его собственное завещание, в котором он назначил Манфреда принцем Тарентским и регентом Сицилии. [f]

Галерея

Родословная

Смотрите также

Примечания

  1. Фридрих II был коронован в Германии в 1212 году. Он низложил своего соперника Оттона IV в 1215 году и получил императорскую коронацию в 1220 году.
  2. ^ Первый Лионский собор в 1245 году торжественно низложил и отлучил Фридриха II, освободив всех его подданных от верности. Это начало Великого междуцарствия , в течение которого германские короли не получали императорской коронации. Этот период закончился только с коронацией Генриха VII в 1220 году.
  3. ^ Это название является заголовком главы, посвященной ранним годам его творчества в «Канторовиче».
  4. ^ В этом есть некоторые сомнения, поскольку источники не совсем современные. [13] В Annales Stadenses и Cronica Reinhardsbrunnensis записано его имя при рождении. [17]
  5. Его двойное имя при крещении зафиксировано Роджером Хауденским , а тот факт, что порядок не имел значения, ясно указан в Annales Casinenses ; [17] однако Хаубен полагает, что он, вероятно, был крещен только под именем Фридрих. [20]
  6. ^ Хартия, изданная императором Фридрихом II в 1248 году, была засвидетельствована Манфредом [III], маркизом Ланча, «нашим возлюбленным родственником» [dilectus affinis noster]. Слово, используемое здесь для обозначения родственника, — «affinis», то есть родственник по браку, а не по крови. Стенограмма этой хартии опубликована в Huillard-Bréholles, 1861. [128]

Ссылки

  1. ^ «Его мечта о всеобщей власти заставила его считать себя императором классических времен и прямым преемником Августа », отмечает Роберто Вайс, «Открытие классической античности в эпоху Возрождения » (Оксфорд: Блэквелл) 1973:12.
  2. ^ Джонс, Дэн (2019). Крестоносцы . Великобритания: Голова Зевса. стр. 405. ISBN 978-1-781-85889-9.
  3. Арнольд, Бенджамин (9 июня 1997 г.). Средневековая Германия, 500–1300: политическая интерпретация. Macmillan International Higher Education. стр. 113. ISBN 978-1-349-25677-8. Получено 25 мая 2022 г. .
  4. ^ Джерлини, Эдоардо (2014). Хэйанская придворная поэзия как мировая литература: с точки зрения ранней итальянской поэзии. Firenze University Press. стр. 2. ISBN 978-88-6655-600-8. Получено 2 июня 2022 г. .
  5. ^ Лернер, Роберт Э. (11 сентября 2018 г.). Эрнст Канторович: Жизнь. Princeton University Press. стр. 115. ISBN 978-0-691-18302-2. Получено 2 июня 2022 г. .
  6. ^ Hourihane, Colum (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. Oxford University Press. стр. 342. ISBN 978-0-19-539536-5. Получено 2 июня 2022 г. .
  7. ^ Cronica, Джованни Виллани, Книга VI e. 1. (английский перевод Роуз Э. Селфе)
  8. ^ Кёлер, Вальтер [на немецком языке] (1903). «Император Фридрих II., Гогенштауфе». Американский журнал теологии . 7 (2): 225–248. doi : 10.1086/478355 . JSTOR  3153729.
  9. ^ Саммартино, Питер; Робертс, Уильям (1 января 2001 г.). Сицилия: неофициальная история. Associated University Presse. ISBN 9780845348772.
  10. ^ "Ma l'imperatore svevo fu conservatore o innovatore?". Архивировано из оригинала 29 апреля 2015 года.
  11. ^ Абулафия 1988.
  12. ^ аб Штудер, Мари-Жозеф (2007). «Фредерик II Гогенштауфен». Les Amis de la Bibliothèque Humaniste de Selestat . п. 65 . Проверено 19 января 2023 г.
  13. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Kamp 1995.
  14. ^ abcd Studer, Мари-Жозеф (2007), с. 66
  15. ^ ab Kantorowicz 1937, стр. 8.
  16. ^ Абулафия 1988, стр. 62.
  17. ^ abcd Ван Клив 1972, стр. 20.
  18. ^ аб Абулафия 1988, стр. 89–90.
  19. Канторович 1937, стр. 11.
  20. ^ Хубен 2002, стр. 174.
  21. Ван Клив 1972, стр. 13–16.
  22. ^ Штюрнер, Вольфганг (1997). Фридрих II: Die Königsherrschaft in Sizilien und Deutschland: 1194–1220. Часть 1 (на немецком языке). Примус Верлаг. п. 83. ИСБН 978-3-89678-022-5. Получено 19 января 2023 г. .
  23. ^ Rader, Olaf B. (2012). Кайзер Фридрих II (на немецком языке). CHBeck. стр. 11, 12. ISBN 978-3-406-64051-3. Получено 19 января 2023 г. .
  24. ^ Мамш, Стефани (2012). Коммуникация в der Krise Könige und Fürsten im deutschen Thronstreit (1198–1218). Мюнстер: Verl.-Haus Monsenstein und Vannerdat. п. 56. ИСБН 978-3-8405-0071-8.
  25. ^ Рейдер 2012, стр. 12.
  26. ^ Хубен, Юбер (2008). Кайзер Фридрих II: 1194–1250: Herrscher, Mensch und Mythos (на немецком языке). В. Кольхаммер Верлаг. п. 29. ISBN 978-3-17-018683-5. Получено 19 января 2023 г. .
  27. ^ FIU.edu
  28. ^ abc Studer, Мари-Жозеф (2007), с. 67
  29. ^ Кёлер, Вальтер (1903). «Император Фридрих II., Гогенштауфе». Американский журнал теологии . 7 (2): 229. doi : 10.1086/478355 . ISSN  1550-3283. JSTOR  3153729.
  30. ^ abc Toch, Michael (1999). «Вельфы, Гогенштауфены и Габсбурги». В Abulafia, David; McKitterick, Rosamond (ред.). Новая кембриджская средневековая история: ок. 1198 – ок. 1300. Том 5. Cambridge University Press. стр. 381.
  31. Pybus 1930, стр. 155–161.
  32. ^ abc Studer, Мари-Жозеф (2007), с. 68
  33. ^ Мэдден, Томас Ф. Новая краткая история крестовых походов . MD: Rowman and Littlefield Publishers, Inc., 2006.
  34. ^ Гонорий III. «Ад Фредерикум Романорум Императорем». В Medii Aevi Bibliotheca Patristica Tomus Quartus под редакцией Сезара Огюста Хороя, 28–29. Париж: Imprimerie de la Bibliothèque Ecclésiastique, 1880. Archive.org.
  35. ^ Джонс 2007, стр. 289.
  36. ^ Питерс, ред. (1971). "Роджер Вендоверский" . Христианское общество и крестовые походы . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 9780812276442.
  37. ^ Питерс, ред. (1971). «История Филиппа Новарского». Христианское общество и крестовые походы . Филадельфия.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  38. Марвин Харрис , Коровы, свиньи, войны и ведьмы , Глава 10
  39. Loud 2016, стр. 101.
  40. ^ Уэйлен 2019, стр. 40–44.
  41. ^ Вайлер, Бьёрн (2006). «Возрождение власти: Фридрих II в Германии (1235-1236)». Международные средневековые исследования . 16 : 241–273. doi :10.1484/M.IMR-EB.3.3442. ISBN 978-2-503-51815-2.
  42. ^ Гиерсон, Филипп (1998). Средневековая европейская чеканка: Том 14. Издательство Кембриджского университета.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  43. ^ ab Bressler, Richard (2010). Фридрих II: чудо света . Ярдли, Пенсильвания: Westholme. ISBN 9781594161094.
  44. Буск, стр. 455–458.
  45. Адамс, Джон П. (18 сентября 2014 г.). «Sede Vacante 1241–1243». csun.edu . Получено 19 декабря 2014 г. .
  46. Буск, стр. 8–11.
  47. Буск, стр. 15.
  48. ^ Кон, стр. 211.
  49. Джедин, стр. 193.
  50. Питер Джексон, «Монголы и Запад», стр. 66.
  51. Питер Джексон, «Крестовый поход против монголов (1241)», Журнал церковной истории 42 (1991): 14–15
  52. Венгрия Матфей Парижский, 341–344.
  53. ^ Джан Андри Безцола, Die Mongolen in Abendländischer Sicht (1220–1270): Ein Beitrag zur Frage der Völkerbegegnungen (Берн: Francke Verlag, 1974), 79–80
  54. Джексон, стр. 66–67, 71
  55. ^ Джексон, стр. 61
  56. Мэтью Пэрис, Английская история, т. 1, 344.
  57. ^ Regesta Imperii, (RI V) n. 3210, http://regesten.regesta-imperii.de/. Архивировано 17 июля 2009 г. в Wayback Machine.
  58. Фома Сплитский, История епископов, 287
  59. Мастер Роджер, Послание, 195
  60. Гарольд Т. Чешир, «Великое татарское вторжение в Европу», The Slavonic Review 5 (1926): 97.
  61. ^ Мэй, Тимоти (2016). Монгольская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 1. ISBN 978-1-61069-340-0.
  62. Хоуорт, сэр Генри Хойл. История монголов: с 9-го по 19-й век, том 1. Забытые книги (15 июня 2012 г.). стр. 152.
  63. ^ abc Камп 1975.
  64. Папская булла об отлучении Фридриха II от церкви
  65. ^ Массон, Джорджина (1973). Фридрих II Гогенштауфен, Жизнь . Octagon Books. стр. 339.
  66. ^ Абулафия 1988, стр. 407.
  67. ^ Ральф Генри Карлесс Дэвис, Роберт Ян Мур (1957). История средневековой Европы .
  68. ^ Долезалек Изабель. Арабская письменность на христианских королях: Текстильные надписи на королевских одеждах из нормандской Сицилии .
  69. ^ Коллекция Британского музея
  70. ^ аб Каттанео, Джулио. Федерико II ди Свевиа . Рим: Ньютон Комптон.
  71. ^ Арнольд, Бенджамин (2000). «Император Фридрих II (1194–1250) и политический партикуляризм немецких князей». Журнал средневековой истории . 26 (3): 239–252. doi :10.1016/S0304-4181(00)00005-1.
  72. ^ Монтанелли, Индро (1966). L'Italia dei Comuni. Il Medio Evo dal 1000 al 1250 . Редактор Риццоли. п. 326-327.
  73. ^ Массон, Джорджина (1973). Фридрих II Гогенштауфен, Жизнь . Octagon Books. стр. 143.
  74. Ван Клив 1972, стр. 64.
  75. ^ ab Maehl, William Harvey (1979). Германия в западной цивилизации . стр. 64.
  76. ^ Кантор, Норман Ф. (1993). Цивилизация Средневековья . HarperCollins. стр. 458. ISBN 9780060170332.
  77. ^ Фриделл, Эгон (1953). Культурная история Нового времени. Альфред Кнопф. С. 128-129.
  78. ^ Najemy, JM (2008). История Флоренции, 1200 - 1575. Wiley. стр. 33. ISBN 978-1-4051-7846-4. Получено 2 марта 2023 г. .
  79. ^ "Католическая энциклопедия: Фридрих II". www.newadvent.org . Получено 27 сентября 2020 г. .
  80. ^ Синглтон, Чарльз (1989). Божественная комедия, т. 1: Инферно, 2: Комментарий . Princeton UP. стр. 159. ISBN 978-0-691-01895-9.
  81. ^ Гард, Ноэль И. (1964). Джонатан Жиду: Гомосексуалист в истории. Vantage Press. стр. 731. Получено 4 июня 2022 г.
  82. ^ Монтанелли, Индро (1966). L'Italia dei Comuni. Il Medio Evo dal 1000 al 1250 . Редактор Риццоли. п. 326-327.
  83. Сицилийские народы: Евреи Сицилии Винченцо Салерно
  84. ^ Фландерс, Джудит (2020). Место для всего: любопытная история алфавитного порядка (1-е изд.). Нью-Йорк: Basic Books. ISBN 978-1-5416-7507-0.
  85. Камаль Абу-Диб, В поисках сонета: Истоки сонета в арабской поэзии в журнале Critical Survey (2016) , т. 28, № 3, Специальный выпуск: Арабский Шекспир (2016), стр. 133–157.
  86. ^ Гаэтано Чиполла: «Язык, который они использовали, стал стандартом поэзии во всей Италии и использовался даже поэтами, которые не были сицилийцами. Фактически, Данте Алигьери признал важность нового языка, сказав, что в течение первых 150 лет итальянской литературы все стихи писались на сицилийском языке». https://www.splendidsicily.com/audio/giacomo-da-lentini-and-the-sicilian-school-of-poetry/ .
  87. ^ Гаэтана Марроне, Паоло Пуппа и Лука Сомильи, ред. Энциклопедия итальянских литературоведения (2007), том 1, стр. 780–782, также 563, 571, 640, 832–836.
  88. ^ Хаскинс, CH (июль 1927 г.). «Латинская литература спорта». Speculum . 2 (3): 244. doi :10.2307/2847715. JSTOR  2847715. S2CID  162301922.
  89. ^ Weltecke, Dorothea (2011). Feuchter, Jörg (ред.). Император Фридрих II, «Султан Люцера», «Друг мусульман», покровитель культурного трансфера: споры и предложения. Франкфурт. стр. 88. ISBN 9783593394046.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  90. ^ Albericus Trium Fontium, Monumenta , scriptores, xxiii. 943.
  91. ^ Средневековый источник: Салимбене: о Фридрихе II, 13 век
  92. Coulton, CG (1907). От святого Франциска до Данте: переводы из хроники францисканца Салимбена, 1221–1288 с примечаниями и иллюстрациями из других средневековых источников. Лондон: Nutt.
  93. ^ Салимбене де Адам (1942). Кроника. Том. 1. Бари: Г. Латерца.
  94. ^ Пабст, Бернхард (2002). Грегор фон Монтесакро и geistige Kultur Suditaliens под Фридрихом II. (Монтесакро-Форшунген) (на немецком языке). Франц Штайнер Верлаг. п. 307. ИСБН 3-515-07909-2. Vor allem die Astrologie gewann immer an Einfluß und bestimmte teilweise sogar das Handeln der politischen Entscheidungsträger – die Gestalt des Hofastrologen Michael Scotus... ist ein nur ein Popularer Beleg (букв.: В основном астрология приобретала все большее влияние и в некоторых случаях даже решала действия лиц, принимающих политические решения – фигура придворного астролога Майкла Скотта является лишь одним из ярких упоминаний [среди прочих].)
  95. ^ Литтл, Кирк, цитируя: Кэмпион, Николас (2009). Средневековые и современные миры. История западной астрологии. Том II. Continuum Books . ISBN 978-1-4411-8129-9. Бонатти, например, был, пожалуй, самым известным астрологом своего времени и, по-видимому, консультировал Фридриха II по военным вопросам.
  96. ^ Гёрих, Кнут. «Ступор мира – Стаунен дер Вельт». Дамальс (на немецком языке). Том. 42, нет. 10/2010. п. 61. Da die Demonstration gelehrten Wissens an den arabischen Höfen besonderen Stellenwert Hatte, waren die Fragen, die Friedrich an muslimische Gelehrte schickte – sie betrafen optische Phänomene wie die Krümmung eines Gegenstandes im Wasser ebenso wie die angebliche Unsterblichkeit der Seele —, nicht nu р Аусдрук дер persönlichen Wissbegier des Kaisers (букв.: Поскольку демонстрация научных знаний играла важную роль при арабских дворах, Фридрих задавал вопросы мусульманским ученым относительно оптических явлений, таких как искривление объектов в воде , а также предполагаемого бессмертия души, были не просто признаком личного интеллектуального любопытства императора).
  97. ^ Сибт ибн аль-Джаузи, «Мират аз-Заман», цитируется в Малуфе, Амин «Крестовые походы глазами арабов » (перевод Дж. Ротшильда) Saqi Books, 2006, стр. 230
  98. ^ Ван Клив 1972, стр. 143.
  99. Augustale в Encyclopaedia Britannica (2008). Получено 25 сентября 2024 г.
  100. Канторович 1937, стр. 228.
  101. Ван Клив 1972, стр. 446.
  102. ^ Массон, Джорджина (1973). Фридрих II Гогенштауфен, Жизнь . Octagon Books. стр. 284, 302.
  103. ^ Уолш, Джеймс Дж. (1935). «Самый ранний современный закон о регулировании медицинской практики». Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 11 августа (8) (8): 521–527. PMC 1965858. PMID  19311966 . 
  104. ^ Рашдалл, Гастингс (1895). Университеты Европы в средние века. Clarendon Press. стр. 85. Получено 20 ноября 2016 г. Врачу [...] не разрешалось продавать свои собственные лекарства ('nec ipse etiam habebit propriam stationem').
  105. ^ Арнольд, Бенджамин (2000). «Император Фридрих II (1194–1250) и политический партикуляризм немецких князей». Журнал средневековой истории . 26 (3): 239–252. doi :10.1016/S0304-4181(00)00005-1.
  106. ^ Welt am OberRhein (на немецком языке). Г.Браун. 1962. с. 294 . Проверено 14 декабря 2022 г.
  107. ^ Рюль, Мартин А. (15 октября 2015 г.). Итальянский Ренессанс в немецком историческом воображении. Cambridge University Press. стр. 47. ISBN 978-1-107-03699-4. Получено 14 декабря 2022 г. .
  108. ^ Мали, Джозеф; Мали, Йосеф (май 2003 г.). Mythistory: The Making of a Modern Historiography. University of Chicago Press. С. 198, 199, 328. ISBN 978-0-226-50262-5. Получено 23 мая 2022 г. .
  109. ^ [1] в Кембриджской средневековой истории, том VI, Победа папства , Cambridge University Press, 1929. стр. 165.
  110. ^ Фриделл, Эгон (1953). Культурная история Нового времени. Альфред Кнопф. С. 128-129.
  111. ^ Кёлер, Вальтер [на немецком языке] (1903). «Император Фридрих II., Гогенштауфе». Американский журнал теологии . 7 (2): 225–248. doi : 10.1086/478355 . JSTOR  3153729.
  112. ^ "Свита императора (1194) – Черная Центральная Европа". Черная Центральная Европа – Мы представляем вам более 1000 лет черной истории в немецкоязычных странах и показываем, почему это важно прямо сейчас . 21 апреля 2016 г. Получено 9 августа 2021 г.
  113. ^ "Johannes dictus Morus (d. 1254) – Черная Центральная Европа". Черная Центральная Европа – Мы представляем вам более 1000 лет черной истории в немецкоязычных странах и показываем, почему это важно прямо сейчас . 7 апреля 2016 г. Получено 9 августа 2021 г.
  114. ^ "Коронованные мавры на гербах (ок. 1263-1400)". Черная Центральная Европа . 7 июля 2016 г. Получено 9 августа 2021 г.
  115. ^ ab Van Cleve 1972, стр. 242, 315, 384.
  116. Ван Клив 1972, стр. 304, 333.
  117. ^ Абулафия 1988, стр. 436.
  118. ^ Гейз, Джон Джейкобс (1947). Человек и западный мир. Hinds, Hayden & Eldredge. стр. 447. Получено 25 мая 2022 г.
  119. ^ Кэрол Лансинг и Эдвард Д. Инглиш, ред. (2012). Спутник Средневекового Мира. John Wiley & Sons. стр. 4. ISBN 9781118499467.
  120. ^ abcdefghij Стивен Рансимен, Сицилийская вечерня , (Издательство Кембриджского университета, 2000), 26.
  121. Томас Кертис Ван Клеве, «Император Фридрих II Гогенштауфен: Immutator Mundi» (Оксфорд, 1972). стр. 381: «Конечно, есть некоторые свидетельства того, что сын, Иордан, родился в 1236 году и умер вскоре после этого, но единственным сыном Фридриха II и Изабеллы Английской, чье рождение можно точно установить, был второй Генрих, родившийся в 1238 году и названный в честь своего дяди, Генриха III, короля Англии».
  122. ^ Дэвис 1988, стр. 353.
  123. ^ abcde «Федерико II, фигли», Enciclopedia Federiciana (Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005).
  124. CLUEB – Scheda Pubblicazione. Архивировано 19 мая 2008 г. в Wayback Machine.
  125. ^ Эрнст Вольтмер, "Федерико д'Антиохия" Dizionario Biografico degli Italiani 45 (1995).
  126. ^ Эрнст Краус: Leben der Unhelichen: Ein Abstieg in Status, Reichtum und Zuneigung. Лейпциг 1843, с. 92–93. (Немецкий)
  127. ^ "Monachi Sancti Albani, Chronica Majora, Матфей Парижский, стр. 572
  128. ^ Юйяр-Бреоль, JLA (1861). Дипломатическая история Фридерики Секунди. Том. 6. Хенрикус. стр. 670–672.

Библиография

Внешние ссылки