stringtranslate.com

Индийский народ

Индийцы являются гражданами и подданными Республики Индия . В 2022 году население Индии составляло 1,4 миллиарда человек. По прогнозам ООН , к концу апреля 2023 года Индия обогнала Китай как самую густонаселенную страну мира, в которой проживает 17,50 процента мирового населения. [25] [26] [27] Помимо индийского населения, индийская зарубежная диаспора также может похвастаться большой численностью, особенно в арабских государствах Персидского залива и западного мира . [5]

Хотя демоним «Индеец» применяется к людям, происходящим из современной Республики Индия , он также использовался в качестве идентифицирующего термина для людей, происходящих из территорий, которые сейчас являются Пакистаном и Бангладеш , до раздела Индии в 1947 году . 29]

В частности, в Северной Америке термины «азиатские индейцы» и «восточно-индийские» иногда используются, чтобы отличить индейцев от коренных народов Америки . Хотя ошибочная идентификация коренных американцев как индейцев произошла во время европейской колонизации Америки , термин «индейцы» до сих пор используется в качестве идентификатора коренного населения в Северной Америке и Карибском бассейне . Такое использование становится все более редким, поскольку такие термины, как «коренные», «американские индейцы» и, в частности , «первые нации» в Канаде и «коренные американцы» в Соединенных Штатах , широко используются в официальном дискурсе и в законодательстве.

Этноним

Имя Бхарата использовалось как самопровозглашенное имя жителями Индийского субконтинента и Республики Индия с 1949 года. [30] Обозначение «Бхарата» встречается в официальном санскритском названии страны, Бхарата Ганараджья . Название происходит от древних Вед и Пуран , в которых земля, включающая Индию, называется « Бхарата-варшам » и используется этот термин, чтобы отличить ее от других варш или континентов. [31] Бхараты были ведическим племенем, упомянутым в Ригведе , особенно участвовавшим в Битве Десяти Королей . [32] Индия названа в честь легендарного императора Бхараты , который был потомком племени Бхараты , потомка династии Куру , объединившего Индийский субконтинент под одним царством. [33]

उत्तरं यत्समुद्रस्य हिम हिम000
Он и ее сын Нэнси Уинстон и Сэнсэй.
«Страна ( варшам ), лежащая к северу от океана и к югу от заснеженных гор, называется Бхаратам ; там живут потомки Бхараты». [34] [35]

В ранней ведической литературе термин Арьяварта ( санскрит : आर्यावर्त) широко использовался до Бхараты . Манусмрити (2.22) дает имя Арьяварта « участку между Гималаями и хребтами Виндхья, от Восточного (Бенгальский залив) до Западного моря (Аравийское море)». [36] [37]

Хотя слова «Индия» и «Индия» произошли от греческого Ἰνδία ( Индия ) через латинскую Индию . Индия на греческом койне обозначала регион за рекой Инд ( Ἰνδός ), поскольку Геродот (5 век до н.э.) ἡ Ἰνδική χώρη , hē Indike chōrē ; «индийская земля», Ἰνδός , Индос , «индеец», от древнеперсидского хиндуша и средневекового термина хиндустани . [38] Название происходит от Синдху , санскритского названия реки Инд, но также означает «река» в общем смысле. [39]

История

Столп Ашоки, воздвигнутый императором Ашокой примерно в 250 г. до н.э. Он был принят в качестве эмблемы Индии.

История Индии включает доисторические поселения и общества на Индийском субконтиненте ; смешение цивилизации долины Инда и индоарийской культуры в Ведической цивилизации ; развитие индуизма как синтеза различных индийских культур и традиций; возникновение шестнадцати олигархических республик, известных как Махаджанападас ; возникновение движения Шрамана ; зарождение джайнизма и буддизма в VI веке до нашей эры [40] и начало смены могущественных династий и империй на протяжении более двух тысячелетий в различных географических областях субконтинента, включая рост мусульманских династий в средневековый период, переплетающихся с индуистскими силами; появление европейских торговцев , приведшее к созданию Британской Индии ; и последующее движение за независимость , которое привело к разделу Индии и созданию Республики Индия .

Индийский народ основал в древние и средневековые периоды до начала восемнадцатого века некоторые из величайших империй и династий в истории Южной Азии, такие как Империя Маурья , династия Сатавахана , Империя Гупта , династия Раштракута , Империя Чалукья , Империя Чола , Империя Каркота , Пала . Империя , Империя Виджаянагара , Делийский султанат , Империя Великих Моголов , Империя Маратхов и Империя Сикхов . Первой великой империей индийского народа была Империя Маурьев со столицей в Патлипутре (ныне Патна , Бихар ), которая завоевала большую часть Южной Азии в IV и III веках до нашей эры во время правления индийских императоров Чандрагупты Маурья и Ашоки наряду с их старший советник Ачарья Чанакья , мировой пионер в области политологии и экономики. Следующей великой древней империей индийского народа была Империя Гуптов . Этот период, характеризующийся индуистским религиозным и интеллектуальным возрождением, известен как классический или « Золотой век Индии ». В этот период аспекты индийской цивилизации, управления, культуры, а также индуизма и буддизма распространились на большую часть Азии , в то время как империя Чола на юге в этот период имела процветающие морские торговые связи с Римской империей. В этот период древние индийские математики Арьябхата , Бхаскара I и Брахмагупта изобрели концепцию нуля и индуистско-арабскую десятичную систему счисления . [41] В этот период индийское культурное влияние распространилось на многие части Юго-Восточной Азии , что привело к созданию индианизированных королевств в Юго-Восточной Азии . [42]

Империя маратхов : территория под контролем маратхов в 1760 году (желтая), без вассалов.

В период раннего средневековья великая династия Раштракута управляла большей частью Индийского субконтинента с 8 по 10 века, а индийский император Амогхаварша из династии Раштракута был описан арабским путешественником Сулейманом как один из четырех великих королей мира. [43] Средневековый южноиндийский математик Махавира жил в династии Раштракута и был первым индийским математиком, который отделил астрологию от математики и написал самый ранний индийский текст, полностью посвященный математике. [44] Величайшей морской империей средневековых индейцев была династия Чола . При великих индийских императорах Раджарадже Чоле I и его преемнике Раджендре Чоле I династия Чола стала военной, экономической и культурной державой в Южной и Юго-Восточной Азии . [45] [46] Могущество империи Чола было провозглашено восточному миру экспедицией к Гангу , которую предпринял Раджендра Чола I, и оккупацией городов морской империи Шривиджая в Юго-Восточной Азии , а также повторные посольства в Китай. [47]

В период позднего средневековья великая империя Виджаянагара управляла большей частью южной Индии с 14 по 16 века и достигла своего пика во время правления южноиндийского императора Шри Кришнадеварайи [48]. Средневековая школа астрономии и математики Кералы процветала в этот период при такие известные южноиндийские математики, как Мадхава (  ок .  1340–1425 ), внесший важный вклад в тригонометрию и исчисление, и  Нилакханта ( ок. 1444–1545), постулировавший об орбиталях планет. [49]

Империя Великих Моголов объединила большую часть Индийского субконтинента в рамках единого государства. При Моголах Индия развила сильную и стабильную экономику, что привело к коммерческой экспансии и большему покровительству культуре, что оказало большое влияние на индийское общество. [50] Империя Великих Моголов сбалансировала и умиротворила местные общества посредством новой административной практики [51] [52] и имела разнообразные и инклюзивные правящие элиты, [53] что привело к более систематическому, централизованному и единообразному правлению. [54] Новые сплоченные социальные группы в северной и западной Индии, такие как маратхи , раджпуты , патаны , джаты и сикхи , приобрели военные и управленческие амбиции во время правления Великих Моголов, что, благодаря сотрудничеству или невзгодам, дало им обоим признание. и военный опыт. [55] [56] [57] [58]

Маратхи и сикхи возникли в 17 веке и основали Империю маратхов и Империю сикхов , которые стали доминирующими державами в Индии в 18 веке . [59] Империи маратхов в значительной степени приписывают окончание правления Великих Моголов в Индии. [60] [61] [62] [63] Империя на пике своего развития простиралась от Тамилнада на юге до Пешавара , Хайбер-Пахтунхвы на севере [64] и Бенгалии и Андаманских островов на востоке. [65]

Упадок Империи Великих Моголов и Империи Маратхов с конца 18 века до середины 19 века привел к тому, что большие территории Индии были аннексированы Британской Ост-Индской компанией Британской империи и стали свидетелями периода быстрого развития инфраструктуры, экономического упадка и крупный голод . [66] [67] В первой половине 20-го века началась общенациональная борьба за независимость Индии , Индийский субконтинент получил независимость от Соединенного Королевства в 1947 году, после того как британские провинции были разделены на доминионы Индии и Пакистана. и все княжества присоединились к одному из новых государств. [68] [69] [70]

Культура

Индия – одна из древнейших цивилизаций мира. [71] Индийская культура, которую часто называют объединением нескольких различных культур, охватывает весь Индийский субконтинент и находится под влиянием и сформирована историей, насчитывающей несколько тысяч лет. [72] [73] На протяжении всей истории Индии индийская культура находилась под сильным влиянием религий Дхармы . [74] Им приписывают формирование большей части индийской философии , литературы , архитектуры , искусства и музыки . [75] Великая Индия была историческим пределом индийской культуры за пределами Индийского субконтинента . Это особенно касается распространения индуизма , буддизма , архитектуры , управления и письменности из Индии в другие части Азии через Шелковый путь путешественниками и морскими торговцами в первые века нашей эры . [76] [77] На западе Великая Индия пересекается с Великой Персией в горах Гиндукуша и Памира . [78] В средневековый период ислам играл значительную роль в формировании индийского культурного наследия. [79] На протяжении веков происходила значительная интеграция индуистов , джайнов и сикхов с мусульманами по всей Индии. [80] [81]

Религия

Богиня Лакшми на золотых монетах, выпущенных в период империи Гуптов , ок. 380 г. н.э.
Дивали — крупный индийский фестиваль, известный как фестиваль огней.
Холи — главный индийский праздник красок, отмечаемый каждую весну.

Индия является родиной индуизма , буддизма , джайнизма и сикхизма , известных под общим названием «индийские религии» . [74] Индийские религии, также известные как дхармические религии, являются основной формой мировых религий наряду с авраамическими . Сегодня индуизм и буддизм являются третьей и четвертой по величине религией в мире соответственно, с общим количеством последователей более 1 миллиарда, [82] [83] [84] и, возможно, целых 1,5 или 1,6 миллиарда последователей. [82] [85] На протяжении всей истории Индии религия была важной частью культуры страны. Религиозное многообразие и религиозная толерантность установлены в стране как законом, так и обычаями ; Конституция Индии провозгласила право на свободу религии фундаментальным правом . [86]

Атеизм и агностицизм имеют долгую историю в Индии и процветали в движении Шрамана . [87] Школа Чарвака возникла в Индии примерно в 6 веке до нашей эры и является одной из самых ранних форм материалистического и атеистического движения в древней Индии. [88] [89] [90] Шрамана , буддизм , джайнизм , адживика и некоторые школы индуизма , такие как санкхья , считают атеизм действительным и отвергают концепцию божества-творца , ритуализма и сверхъестественного . [91] [92] [93] В Индии родилось несколько известных политиков-атеистов и социальных реформаторов . [94] [95]

Хотя примерно 80% граждан Индии являются индуистами , в стране проживает значительная часть мусульман, христиан, сикхов, буддистов, джайнов, парсов и приверженцев племенных верований. [96] Зороастризм и иудаизм имеют по нескольку тысяч индийских приверженцев, а также имеют древнюю историю в Индии. [97] В Индии проживает самое большое в мире население людей, исповедующих зороастризм и веру бахаи , хотя эти две религии не являются родными для Индии. [98] Многие другие мировые религии также имеют связь с индийской духовностью, например, вера Бахаи, которая признает Будду и Кришну проявлениями Всемогущего Бога. [99] Несмотря на сильную роль религии в индийской жизни, атеизм и агностики также имеют видимое влияние наряду с самоприписываемой толерантностью к другим людям. Согласно отчету WIN-Gallup Global Index of Religion and Atheism за 2012 год, 81% индийцев были религиозными, 13% нерелигиозными, 3% были убежденными атеистами , а 3% были не уверены или не ответили. [100]

Традиционно индийское общество группируется по кастовому признаку . Это система, в которой социальное расслоение внутри различных социальных слоев, определяемое тысячами эндогамных наследственных групп, часто называют джати или кастами . Внутри джати существуют экзогамные группы, известные как готры , родословная или клан отдельных людей. [101] Кастовые барьеры в основном разрушены в городах, но все еще существуют в той или иной форме в сельской местности. [102]

Большинство индийских штатов являются преимущественно индуистскими . Однако в Кашмире и Лакшадвипе большинство составляют мусульмане ; Нагаленд , Мизорам и Мегхалая составляют большинство христиан , а Пенджаб – большинство сикхов . Хотя участники переписи населения в Индии могут решить не декларировать свою религию, не существует механизма, позволяющего человеку указать, что он/она не придерживается какой-либо религии. Из-за этого ограничения в процессе переписи населения Индии данные о лицах, не принадлежащих к какой-либо религии, могут быть неточными. В Индии проживает большинство мировых индуистов , джайнов , сикхов , зороастрийцев и бахаи . Христианство широко распространено в Северо-Восточной Индии , некоторых частях южной Индии, особенно в Керале и среди различных групп населения Центральной Индии. Мусульмане являются крупнейшим религиозным меньшинством. Индия также является домом для третьего по величине мусульманского населения в мире после Индонезии и Пакистана . [103] [104] [105]

Семья

Индийская невеста в традиционном свадебном наряде

Исторически в Индии преобладала традиция совместной семейной системы или неделимой семьи . Совместная семейная система – это расширенная семейная система, распространенная на всем Индийском субконтиненте , особенно в Индии . [106] Семью возглавляет патриарх, старший мужчина, который принимает решения по экономическим и социальным вопросам от имени всей семьи. Жена патриарха обычно контролирует домашнее хозяйство, мелкие религиозные обряды и часто обладает значительным влиянием в домашних делах. Совместная семья по отцовской линии состоит из старшего мужчины и его жены, его сыновей и незамужних дочерей, жен и детей его сыновей. Доход семьи поступает в общий пул, из которого извлекаются ресурсы для удовлетворения потребностей всех членов, регулируемых главой семьи. [107] Однако с модернизацией и экономическим развитием Индия стала свидетелем распада традиционной совместной семьи на более нуклеарные семьи , и традиционная совместная семья в Индии составляла небольшой процент индийских домохозяйств. [108] [109]

Браки по расчету были традицией в индийском обществе. Брак считается союзом двух семей, а не только отдельных лиц. Процесс заключения брака по расчету может различаться в зависимости от сообщества и семьи. Недавнее исследование показало, что меньше браков заключаются по договоренности без согласия и что большинство опрошенных индийских браков заключаются по согласию. [110] Исследование также показало, что индийская культура отходит от традиционных браков по расчету. Они обнаружили, что тенденции браков в Индии аналогичны тенденциям, наблюдаемым за последние 40 лет, где браки по расчету были ранее распространены, особенно в Китае и Японии. [110]

Одеваться

Стили одежды Индии постоянно менялись на протяжении истории. Впервые хлопок начали выращивать на Индийском субконтиненте примерно в 5 тысячелетии до нашей эры. [111] Красители, использовавшиеся в этот период, все еще используются, особенно индиго , красная марена , лак и куркума . [112] Шелк ткали около 2450 и 2000 гг. до н.э. [113] [114] В 11 веке до нашей эры в Ригведе упоминаются окрашенные и вышитые предметы одежды, известные как паридхан и песас соответственно, и, таким образом, подчеркивается развитие сложных технологий изготовления одежды в этот период. [115] В V веке до нашей эры греческий историк Геродот описывает богатство качества индийского текстиля. [116] Ко 2-му веку нашей эры хлопок , муслин и шелковые ткани, производимые в Индии, были импортированы Римской империей и были одним из основных экспортных товаров древней Индии в другие части мира наряду с индийскими специями и сталью Wootz . [117] Традиционная индийская одежда сильно различается в разных частях страны и находится под влиянием местной культуры, географии и климата. Женщины традиционно носят сари , гагра чоли , ангаркху , фиран , шальвар камиз , гарару и банди , а дупатту или гунгхат носят через голову или плечо, чтобы завершить наряд. [118] Мужчины традиционно носят Ангаркху , Ачкан , Багалбанди , Курту , Камиз , Фиран , Шервани и Коти в качестве верхней одежды, нижняя одежда включает Дхоти , Чуридар , Шалвар и Лунги . Пагри обычно носят на голове, чтобы завершить наряд. [119] В городских центрах люди часто носят западную одежду и множество другой современной моды. [120]

Кухня

Вегетарианское блюдо Тали с нааном , даалом , раитой и пападом

Индийская кухня варьируется от региона к региону. Основные продукты индийской кухни включают разнообразную чечевицу (дал), цельнозерновую муку (атта), рис и просо (кутки, кодра, баджра), которые выращиваются на Индийском субконтиненте с 6200 г. до н.э. [121] [122] Со временем некоторые слои населения приняли вегетарианство во время движения Шрамана [123] [124] , в то время как справедливый климат позволял выращивать различные фрукты, овощи и зерновые в течение всего года. Система классификации продуктов питания, которая классифицировала любой продукт как сатвический , раджический или таамсический , была разработана в традиции Аюрведы . [125] [126] Бхагавад -гита предписывает определенные диетические практики. В этот период потребление различных видов мяса стало табу , поскольку оно считалось священным или нечистым. [127] [128] Индийская кухня использует множество ингредиентов, использует широкий спектр стилей приготовления пищи, методов приготовления и кулинарной подачи в зависимости от географического положения. [129]

Исполнительское искусство

Самыми старыми сохранившимися образцами индийской музыки являются мелодии Самаведы ( 1000 г. до н.э.), которые до сих пор поются во время некоторых жертвоприношений Шраута ; это самое раннее описание индийских музыкальных гимнов. [130] Самаведа и другие индуистские тексты оказали сильное влияние на индийскую классическую музыкальную традицию, которая сегодня известна в двух различных стилях: музыка хиндустани и музыка Карнатика . И хиндустани, и карнатическая музыкальная система основаны на мелодической основе, известной как Рага , исполняемой в соответствии с ритмическим циклом, известным как Тала . Эти принципы были уточнены в Натьяшастре (200 г. до н. э.) и Даттиламе (300 г. н. э.). [131]

Натьяшастра – древний индийский трактат об исполнительском искусстве , охватывающий театр , танец и музыку . Оно было написано в период между 200 г. до н.э. и 200 г. н.э. в классической Индии и традиционно приписывается Мудрецу Бхарате . [132] Натья Шастра невероятно широка по своему охвату. Хотя это в первую очередь касается сценического искусства, оно также оказало влияние на музыку , классический танец и литературу . Он охватывает сценический дизайн , музыку , танцы , грим и практически все другие аспекты сценического искусства .

Индийская драма и театр имеют долгую историю наряду с музыкой и танцем. Одна из самых ранних известных театральных пьес — «Мрикчакатика» , написанная Шудракой . За ним следуют «Шарипутрапракарана» Ашвагхоши и «Свапнавасавадатта» и «Панчаратра» Бхасы . Наиболее известными произведениями являются « Абхиджнянашакунтала » , «Викраморвашия» и «Малавикагнимитра» Калидаса . Ратнавали , Приядаршика и Наганандам Харши , среди других известных древних драматургов — Бхатта Нараяна , Бхавабхути , Вишакхадатта , Тираяттам [133] и Вишванатха Кавираджа . [134]

Известные басни-пьесы «Панчатантра» , «Батал Пачиси» , «Катхасарицагара» , «Брихаткатха» и сказки «Джатака» исполнялись в народных театрах с древних времен. [135] Сказки Джатаки стали частью фольклора Юго-Восточной и Восточной Азии с распространением буддизма. Эта литература также оказала влияние на развитие «Тысячи и одной ночи» в средневековый период. [136]

Вклад и открытия

На протяжении всей истории индийский народ играл важную роль в развитии философии , науки , математики , искусства , архитектуры и астрономии . В древний период выдающиеся математические достижения Индии включали индуистско-арабскую систему счисления с десятичным разрядом и символом нуля , формулу интерполяции , тождество Фибоначчи , теорему , первое полное арифметическое решение (включая нулевое и отрицательное решения) квадратных уравнений. . [137] Метод Чакравалы , соглашение о знаках , ряды Мадхавы , а также синус и косинус в тригонометрических функциях можно проследить до джья и коти-джья . [138] Известные военные изобретения включают боевых слонов , оружие из тигельной стали, широко известное как дамасская сталь , и майсорские ракеты . [139] Другие известные изобретения древнего периода включают шахматы , хлопок , сахар , обожженные кирпичи , угольные пигментные чернила , линейку , лак , лак , ступеньку , краситель индиго , змею и лестницу , муслин , лудо , ситец , сталь Wootz , часы с благовониями , шампунь , палампор , ситец и сборные дома .

Индийские культурные аспекты, религии , философия , искусство и архитектура развивались на протяжении нескольких тысячелетий и мирным образом распространились по большей части Азии . [77] Многие архитектурные сооружения Индии, такие как Ступа Санчи , Тадж-Махал и храм Махабодхи , сегодня являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО . [140]

В наше время индийцы продолжают вносить вклад в математику , естественные науки и астрофизику . Среди них — Сатьендра Натх Бос , Шриниваса Рамануджан , Джагадиш Чандра Бос , Мегнад Саха , Хоми Дж. Бхабха , Прасанта Чандра Махаланобис и известные лауреаты Нобелевской премии К.В. Раман , Хар Гобинд Хорана , Венкатраман Рамакришнан и Субрахманьян Чандрасекхар , который известен тем, что в настоящее время принят. теория поздних стадий эволюции массивных звезд, включая черные дыры. [141]

Национальное олицетворение

Бхарат Мата ( хинди , от санскрита भारत माता , Бхарата Мата ), Мать Индия , или Бхаратамба (от अंबा амба «мать») — национальное олицетворение Индии как богини-матери .

Образ Бхарат Маты сформировался вместе с движением за независимость Индии в конце 19 века. Пьеса Киран Чандра Бандйопадхьяй « Бхарат Мата» была впервые поставлена ​​в 1873 году. Обычно ее изображают в виде женщины, одетой в оранжевое или шафрановое сари , держащей флаг и иногда сопровождаемой львом . [142]

Виды спорта

Спорт в Индии в основном делится на две категории: традиционные виды спорта и глобальные виды спорта. Традиционные виды спорта, такие как гилли данда , хо хо , кабадди , довольно популярны. С другой стороны, индийцы с большим энтузиазмом относятся к игре в крикет, которая сама по себе считается религией. [143] Такие виды спорта, как хоккей, волейбол, футбол, довольно популярны, в то время как поло, гольф и теннис являются предпочтительными видами спорта для богатых слоев общества. В последнее время при поддержке правительства олимпийские виды спорта, такие как стрельба, стрельба из лука, борьба, метание копья, плавание, бадминтон, приобрели известность в индийском обществе. [144]

Индийская диаспора

Карта мира, показывающая примерное распределение и концентрацию людей индийского происхождения или происхождения по странам.

Хотя группы населения, происходящие из разных частей Индийского субконтинента и в пределах международных границ современной страны Индии, мигрировали в Юго- Восточную Азию , Восточную Азию , Центральную Азию , Северную Африку и даже вдоль средиземноморского побережья Европы, индийская диаспора в целом социально-политически или исторически относится к тем, чьи семьи или сами мигрировали в другие части мира после того, как Британская империя утвердилась в Индии. По оценкам населения, диаспора насчитывает от 12 до 20 миллионов человек. [151] [152]

Великобритания

Британская индийская община выросла до более чем одного миллиона человек. Согласно переписи населения Великобритании 2001 года , 1 053 411 британцев имели полное индийское происхождение (что составляет 1,8% населения Великобритании). Подавляющее большинство (99,3%) проживало в Англии (в 2008 году эта цифра оценивалась примерно в 97,0%). За семилетний период с 2001 по 2009 год число индийцев в Великобритании увеличилось на 38% с 467 634 до примерно 647 000 (рост примерно на 180 000). [153]

Канада

В Канаде проживает около 1,86 миллиона человек индийского происхождения или происхождения, большинство из которых проживают в Большом Торонто и Ванкувере , с растущими общинами в Альберте и Квебеке. [a] Примерно 5,1% всего населения Канады имеют индийское происхождение, что выше, чем в Соединенных Штатах и ​​​​Великобритании. [a] По данным Статистического управления Канады, индоканадцы являются одной из наиболее быстро растущих видимых групп меньшинств в Канаде, составляя вторую по величине группу лиц неевропейского происхождения в стране после канадцев китайского происхождения.

Индо-канадская община может проследить свою историю в Канаде на 120 лет назад, начиная с 1897 года, когда отряд сикхских солдат посетил западное побережье Канады, в первую очередь Британскую Колумбию, которая в то время была очень малонаселенной, и канадское правительство хотело обосноваться здесь, чтобы предотвратить захват территории Соединенными Штатами.

Южная Африка

Более миллиона человек южноазиатского происхождения проживают в Южной Африке, их предки покинули колониальную Индию в основном в качестве наемных рабочих, а меньшее количество людей эмигрировало позже как «индейцы-пассажиры», в конце 19 - начале 20 веков. Они сосредоточены вокруг города Дурбан . В рамках несуществующей системы апартеида в стране они были классифицированы как представители «индийской» расы . [155]

Танзания

Около 40 000 человек индийского происхождения проживают в Танзании, в основном в городских районах.

Соединенные Штаты

Маленькая Индия на 74-й улице в Джексон-Хайтс , Квинс , Нью-Йорк , превратилась в пан-южноазиатский деловой район.

Согласно исследованию американского сообщества , проведенному Бюро переписи населения США , американское население индийского происхождения в Соединенных Штатах выросло с почти 1,67 миллиона в 2000 году до 3,1 миллиона в 2010 году, что является третьим по величине сообществом американцев азиатского происхождения в Соединенных Штатах после американцев китайского происхождения и Филиппинские американцы .

Карибский бассейн

После отмены рабства в европейских колониях индейцы были наняты по индийской системе контрактов , чтобы стать наемными рабочими, чтобы удовлетворить потребность в дешевой рабочей силе и их навыках в сельском хозяйстве. В англоязычных странах Карибского бассейна и Суринама индейцы в основном прибыли из пояса хинди , особенно из региона Авад в центральном и восточном Уттар-Прадеше и региона Бходжпур в восточном Уттар-Прадеше, западном Бихаре и северо-западном Джаркханде , вместе со значительным меньшинством, прибывшим из Южной Индии и меньшее меньшинство, прибывшее из других частей Индии. Они прибыли с конца 1830-х до начала 1920-х годов в качестве наемных рабочих , чтобы работать в основном на плантациях сахарного тростника , а также на плантациях какао , риса , бананов , кокосов и кофе после найма. После первой волны миграции наемных рабочих с 1930-х годов по настоящее время все больше индийцев из Гуджарата , Синда , Катча , Пенджаба , Бенгалии и Южной Индии приехали в Карибский бассейн для деловых и профессиональных занятий. Индо-карибцев насчитывается более миллиона . В Тринидаде и Тобаго , Гайане и Суринаме они являются крупнейшими этническими группами. Индейцы из районов, говорящих на языке бходжпури и авадхи, в поясе хинди составляли большинство индейцев в Англо-Карибском бассейне и Суринаме. Следовательно, их диалект хиндустани, известный под общим названием карибский хиндустани , основан в основном на бходжпури и авадхи и стал лингва-франка ранних индейцев. Кроме того, поскольку они составляли самую большую группу индейцев, традиции и культура регионов Бходжпур и Авад стали доминирующей культурой для индейцев в этих странах. Франция отправляла южных индейцев в свои колонии на Карибах в качестве наемных рабочих, поэтому на Гваделупе , Мартинике и Французской Гвиане также проживает много жителей индийского происхождения , в основном южноиндийского происхождения. Многие индокарибцы мигрировали в США , Великобританию , Канаду , Нидерланды и Францию.И немногие из них даже сезонно мигрировали в соседние страны Латинской Америки и других стран Карибского бассейна в качестве рабочих-мигрантов. Большинство жителей Индо-Карибского бассейна составляют индуисты , в то время как существует значительное меньшинство христиан и мусульман , а также меньшее количество недавно прибывших индийских джайнов , сикхов , буддистов и бахаи . Индокарибцы известны как потомки джахаджи или гирмитья . [156] [157] [158] [159] [160]

Генетика

Недавние исследования генома, по-видимому, показывают, что жители Южной Азии представляют собой смесь двух основных наследственных компонентов: один компонент ограничен Южной Азией, а другой компонент является общим с Центральной Азией , Западной Азией и Европой . [161] [162]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ перепись abc 2021 года : статистика включает всех лиц этнического или культурного происхождения, имеющих происхождение от индийской нации, включая «англо-индийцев» (3340), «бенгальцев» (26 675), «гоанцев» (9700), «гуджаратцев». (36 970), «индейцы» (1 347 715), «джатт» (22 785), «кашмирцы» (6 165), «махараштрианцы» (4 125), «малаяли» (12 490), «пенджабцы» (279 950), «тамилы» ( 102 170) и «телугу» (6 670). [154]

Рекомендации

  1. ↑ Сингх, Ручи (7 марта 2022 г.). «Происхождение крупнейшего в мире населения мигрантов. Индия стремится использовать иммиграцию». www.migrationpolicy.org . Проверено 5 ноября 2022 г.
  2. ^ Бюро, Перепись населения США. «Население островов Азии и Тихого океана в Соединенных Штатах». Census.gov . Проверено 4 ноября 2022 г.
  3. ^ abcdefg «Население заморских индейцев (составлено в декабре 2017 г.)» (PDF) . Министерство иностранных дел . 21 декабря 2017 года . Проверено 22 января 2023 г.
  4. ^ «В Индии проживает всего 50 000 нигерийцев, но в Нигерии проживает более миллиона индийцев» . Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 3 января 2024 года . Проверено 28 августа 2022 г.
  5. ^ abcdefghijkl «Население заморских индейцев» (PDF) . Министерство иностранных дел (Индия) . 31 декабря 2016 года . Проверено 28 мая 2016 г.
  6. ^ «Индейцы становятся заметными в Австралии, как никогда раньше» . Институт Лоуи. 28 мая 2021 г.
  7. ^ «Депутат Кувейта требует пятилетнего ограничения на пребывание иностранных рабочих» . Новости Персидского залива . 30 января 2014 г.
  8. ^ «Население Катара по национальностям - отчет за 2017 год» . Проверено 7 февраля 2017 г.
  9. ^ «Об отношениях Индии и Непала». Посольство Индии, Катманду, Непал . февраль 2020.
  10. ^ «У Дакки вопрос: а как насчет нелегальных индийских иммигрантов в Бангладеш?». Прокрутка.в. 16 мая 2014 г.
  11. ^ Иммиграция из-за пределов Европы почти удвоилась. Архивировано 9 декабря 2017 года в Wayback Machine . Федеральный институт демографических исследований. Проверено 1 марта 2017 г.
  12. ^ «Население заморских индейцев». mea.gov.in. _ Министерство иностранных дел, Правительство Индии. 15 февраля 2023 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2023 года . Проверено 29 октября 2023 г.
  13. ^ «Кратко о населении за 2015 год» (PDF) . Правительство Сингапура . Сентябрь 2015 г. Архивировано из оригинала (PDF) 16 февраля 2016 г. . Проверено 14 февраля 2016 г.
  14. ^ "[Статистика Новой Зеландии" . stats.govt.nz . Архивировано из оригинала 28 июля 2017 года . Проверено 11 декабря 2017 г.
  15. ^ «Индийская община в Израиле». indembassyisrael.gov.in . Проверено 13 марта 2021 г.
  16. ^ «Население на 1 января по возрастным группам, полу и стране рождения». europa.eu . Евростат. 2023 . Проверено 7 августа 2023 г.
  17. ^ 令和５年６月末現在における在留外国人数について
  18. ^ [1] Архивировано 14 ноября 2022 года в Wayback Machine. Португалия подписывает соглашение с Индией о найме на работу граждан Индии, Observador with Lusa Agency, на португальском языке, дата обращения 14.12.2022.
  19. ^ "Международные иммигранты, зарегистрированные в Бразилии" . www.nepo.unicamp.br . Проверено 20 августа 2021 г.
  20. ^ «Индийская община в Ирландии». Ирландияindiacouncil.ie . Ирландско-Индийский совет. Архивировано из оригинала 20 января 2018 года.
  21. ^ "Cudzoziemcy w Polsce po 2020 r. - Urząd do Spraw Cudzoziemców - Портал Gov.pl" . Urząd do Spraw Cudzoziemców .
  22. ^ «Показатели рабочей силы по полу, 2014–2019 гг.» eso.ky. _ Архивировано из оригинала 7 марта 2022 года.
  23. ^ "Мэйтей". Этнолог . Проверено 12 февраля 2023 г.
  24. ^ "Язык манипури | Британника" . www.britanica.com . Проверено 12 февраля 2023 г. Язык манипури, Manipuri Meiteilon, также называемый Meitei (Meetei), тибето-бирманский язык, на котором говорят преимущественно в Манипуре, северо-восточном штате Индии.
  25. ^ «Индия обгонит Китай как самую густонаселенную страну мира в апреле 2023 года, проекты ООН» . Объединенные Нации . 24 апреля 2023 г. Проверено 27 апреля 2023 г.
  26. ^ Эллис-Петерсен, Ханна; корреспондент Ханна Эллис-Петерсен, Южная Азия (24 апреля 2023 г.). «Индия обгоняет Китай и становится самой густонаселенной страной в мире». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 12 июля 2023 г.
  27. ^ «На этой неделе население Индии превзойдет Китай - ООН» . Би-би-си. 24 апреля 2023 г. Проверено 24 июня 2023 г.
  28. ^ Стерн, Роберт В. (2001). Демократия и диктатура в Южной Азии: доминирующие классы и политические результаты в Индии, Пакистане и Бангладеш . Издательская группа Гринвуд. п. 6. ISBN 9780275970413.
  29. ^ Генри Ньюман (1921). Калькуттский обзор . Университет Калькутты . п. 252. Я также обнаружил, что Бомбей — это Индия, Сатара — это Индия, Бангалор — это Индия, Мадрас — это Индия, Дели, Лахор, Хайбер, Лакнау, Калькутта, Каттак, Шиллонг и т. д. — все это Индия.
  30. ^ Статья 1 английской версии Конституции Индии : «Индия, которая есть Бхарат, должна быть Союзом штатов».
  31. ^ Паргитер, Ф.Ф. (1922), Древняя индийская историческая традиция , Дели: Мотилал Банарсидасс, стр. 131
  32. ^ Шмидт, HP. Примечания к Ригведе 7.18.5-10 . Индика. Орган Института Герас, Бомбей. Том 17, 1980, 41-47.
  33. ^ Национальный совет образовательных исследований и обучения, Учебник истории, Часть 1, Индия
  34. ^ "Вишну-Пурана". Архивировано из оригинала 9 июня 2007 года . Проверено 10 апреля 2008 г.
  35. ^ «Чтение ведической литературы на санскрите» (PDF) . is1.mum.edu . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 11 декабря 2017 г.
  36. ^ Гопал, Мадан (1990). КС Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. п. 70.
  37. ^ Майкл Кук (2014), Древние религии, Современная политика: Исламский случай в сравнительной перспективе , Princeton University Press, стр.68: «Арьяварта [...] определяется Ману как простирающаяся от Гималаев на севере до Виндхья Центральной Индии на юге и от моря на западе до моря на востоке».
  38. ^ Хадсон, Джон К., редактор, Атлас мира Гуда, 20-е издание Чикаго, Иллинойс, США: 2000 — Карта Рэнда МакНелли, страница 203 Основные языки Индии — карта этнолингвистических групп Индии
  39. ^ Чунг, Марта Пуй Ю (2014) [2006]. «Цань Нин (919–1001 гг. Н. Э.), Переводить средства в обмен». Антология китайского дискурса о переводе: от древнейших времен до буддийского проекта . Рутледж. стр. 179, 181. ISBN. 978-1-317-63928-2.
  40. ^ «Религия - Глава 3». www.brow.on.ca. _ Проверено 11 декабря 2017 г.
  41. ^ Земля и ее народы Ричарда Буллиета, Памелы Кроссли, Дэниела Хедрика, Стивена Хирша, Лаймана Джонсона стр.192
  42. ^ Кембриджская история Юго-Восточной Азии: с ранних времен до ок. 1800, Группа 1 Николаса Тарлинга с.281
  43. ^ Формирование современного Гуджарата: множественность, хиндутва и не только; Ачьюта Яджника, Сучитра Шет, Penguins Books, (2005), стр.42, ISBN 978-0-14400-038-8 
  44. ↑ Книга математики: от Пифагора до 57-го измерения, 250 вех Клиффорда А. Пиковера: стр. 88
  45. ^ Кульке и Ротермунд, стр. 115.
  46. ^ Кей, стр. 215.
  47. ^ К. А. Нилаканта Шастри , История Южной Индии , стр. 158.
  48. ^ Колумбийские хронологии азиатской истории и культуры Джона Стюарта Боумана стр.270
  49. ^ «История науки и философия науки: историческая перспектива эволюции идей в науке», редактор: Прадип Кумар Сенгупта, автор: Субхаш Как, 2010, стр. 91, том XIII, часть 6, Издатель: Пирсон Лонгман, ISBN 978 -81-317-1930-5 
  50. ↑ Захир уд-Дин Мохаммад (10 сентября 2002 г.). Такстон, Уиллер М. (ред.). Бабурнама: Мемуары Бабура, принца и императора . Нью-Йорк: Современная библиотека . п. XLVI. ISBN 978-0-375-76137-9. В Индии династия всегда называла себя Гуркани , по титулу Темура Гуркян , персидской форме монгольского kürägän , «зять», титула, который он принял после женитьбы на чингизидской принцессе.
  51. ^ Ашер и Талбот 2008, с. 115.
  52. ^ Робб 2001, стр. 90–91.
  53. ^ Меткалф и Меткалф 2006, стр. 17.
  54. ^ Ашер и Талбот 2008, с. 152.
  55. ^ Кэтрин Элла Бланшард Ашер; Синтия Талбот (2006). Индия раньше Европы . Издательство Кембриджского университета. п. 265. ИСБН 978-0-521-80904-7.
  56. ^ Бурджор Авари (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманской власти и присутствия на Индийском субконтиненте. Рутледж. стр. 131–. ISBN 9780415580618.
  57. ^ Эринн Бантинг (2003). Афганистан: Люди. Издательская компания Крэбтри. ISBN 9780778793366.
  58. ^ Меткалф и Меткалф 2006, стр. 23–24.
  59. ^ Западная Индия в девятнадцатом веке: исследование социальной истории Равиндера Кумара стр.5
  60. ^ Пирсон, Миннесота (февраль 1976 г.). «Шиваджи и упадок Империи Великих Моголов». Журнал азиатских исследований . 35 (2): 221–235. дои : 10.2307/2053980. JSTOR  2053980. S2CID  162482005.
  61. ↑ Кэппер, Джон (11 декабря 2017 г.). Дели, столица Индии. Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120612822. Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  62. ^ Сайлендра Нат Сен (2010). Продвинутая история современной Индии. Макмиллан Индия. п. Введение-14. ISBN 9780230328853. Проверено 15 декабря 2017 г. Автор говорит: « Победа при Бхопале в 1738 году установила господство маратхов при дворе Великих Моголов » .
  63. ^ «Является ли пакистанская армия военной? - The Express Tribune». tribune.com.pk . 29 сентября 2012 года . Проверено 11 декабря 2017 г.
  64. ↑ Сен, Сайлендра Нат (11 декабря 2017 г.). Продвинутая история современной Индии. Макмиллан Индия. ISBN 9780230328853. Проверено 11 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  65. ^ Андаманское и Никобарское происхождение | История Андаманских и Никобарских островов. Архивировано 15 декабря 2014 года в Wayback Machine . Андаманонлайн.в.
  66. ^ Робб 2001, стр. 151–152.
  67. ^ Меткалф, Б.; Меткалф, Т.Р. (2006), Краткая история современной Индии (2-е изд.), стр. 94–99.
  68. ^ Минахан, Джеймс (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: Энциклопедия: Энциклопедия. АВС-КЛИО. п. 139. ИСБН 978-1-59884-660-7.
  69. ^ «Индийская экономика во время британского правления». yourarticlelibrary.com. 8 мая 2014 года . Проверено 6 января 2017 г.
  70. ↑ Али, Афсар (17 июля 2017 г.). «Раздел Индии и патриотизм индийских мусульман». Милли Газетт .
  71. ^ Кенойер, Джонатан Марк ; Хьюстон, Кимберли (май 2005 г.). Древний мир Южной Азии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-517422-9. OCLC  56413341. Архивировано из оригинала 20 ноября 2012 года.
  72. ^ Джон Кей (2011), Индия: История , 2-е издание - исправленное и обновленное, Grove Press / Harper Collins, ISBN 978-0-8021-4558-1 , см. Введение и главы с 3 по 11. 
  73. ^ Мохаммада, Малика (2007), Основы сложной культуры в Индии, Aakar Books, ISBN 81-89833-18-9 
  74. ^ ab Никки Стаффорд в поисках утраченного, ECW Press, 2006 ISBN 1-55022-743-2 стр. 174 
  75. ^ «1». Культурная история Индии . Ограниченные публикации New Age International. 2005. с. 3. ISBN 978-81-224-1587-2.
  76. ^ Юго-Восточная Азия: Историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора, Кит Джин Оой, стр.642
  77. ^ ab Индуистско-буддийская архитектура в Юго-Восточной Азии Дайгоро Чихара стр.226
  78. ↑ Ланге, Кристиан (10 июля 2008 г.). Справедливость, наказание и средневековое мусульманское воображение. Кембриджские исследования исламской цивилизации. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-88782-3.[ постоянная мертвая ссылка ] Ланге: Великая Персия (включая Хорезм, Трансоксанию и Афганистан)».
  79. ^ Шарма, Уша (2004). Культурное и религиозное наследие Индии . Публикации Миттала, 2004. ISBN. 978-81-7099-960-7.
  80. ^ Э. Данн, Росс (1986). Приключения Ибн Баттуты, мусульманского путешественника четырнадцатого века. Издательство Калифорнийского университета, 1986. ISBN. 978-0-520-05771-5.
  81. ^ Тхарур, Шаши (2006). Индия: от полуночи до тысячелетия и далее . Издательство Arcade, 2006. ISBN. 978-1-55970-803-6.
  82. ^ аб "45". Что такое индуизм?: Современные приключения к глубокой глобальной вере . Публикации Гималайской академии. 2007. с. 359. ИСБН 978-1-934145-00-5.
  83. ^ «Нерезидент Непала - Выступления» . Nrn.org.np. Архивировано из оригинала 25 декабря 2010 года . Проверено 1 августа 2010 г.
  84. ^ "BBCVietnamese.com" . BBC.co.uk. _ Проверено 1 августа 2010 г.
  85. ^ «Религии мира: количество приверженцев; темпы роста». Религиозная толерантность.org. Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 1 августа 2010 г.
  86. ^ Басу, Дурга Дас (2013). Введение в Конституцию Индии (21-е изд.). ЛексисNexis. п. 124. ИСБН 978-81-803-8918-4.
  87. ^ Йоханнес Шарлатан (2014), Разочарование Индии: организованный рационализм и критика религии в Индии, Oxford University Press, ISBN 978-0199812615 , страница 50 со сноской 3. 
  88. ^ Рамкришна Бхаттачарья (2011), Исследования Чарваки/Локаяты, Anthem Press, ISBN 978-0857284334 , страницы 26–29 
  89. ^ К. Н. Тивари (1998), Классическая индийская этическая мысль, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120816077 , стр. 67; Рой В. Перретт (1984), Проблема индукции в индийской философии. Архивировано 14 декабря 2020 г. в Wayback Machine , Philosophy East and West, 34 (2): 161–174; (Бхаттачарья, 2011, стр. 21–32); (Радхакришнан и Мур, 1957, стр. 187, 227–234); Роберт Флинт, Антитеистические теории , с. 463, в Google Книгах , примечание к приложению VII - Индуистский материализм: система чарвака; Уильям Блэквуд, Лондон; 



  90. ^ В. В. Раман (2012), Индуизм и наука: некоторые размышления, Zygon - Journal of Religion and Science, 47 (3): 549–574, Цитата (стр. 557): «Помимо нетеистических школ, таких как Санкхья , существовали также явно атеистические школы индуистской традиции. Одной из яростно антисверхъестественных систем является/была так называемая школа Чарвака.", doi :10.1111/j.1467-9744.2012.01274.x
  91. ^ Чакраварти, Ситансу (1991). Индуизм, образ жизни. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 71. ИСБН 978-81-208-0899-7. Проверено 9 апреля 2011 г.
  92. ^ Джоши, LR (1966). «Новая интерпретация индийского атеизма». Философия Востока и Запада . 16 (3/4): 189–206. дои : 10.2307/1397540. JSTOR  1397540.
  93. ^ Сарвепалли Радхакришнан; Чарльз А. Мур (1957). Справочник по индийской философии (Двенадцатый Принстонский журнал в мягкой обложке, издание 1989 г.). Издательство Принстонского университета. стр. 227–249. ISBN 978-0-691-01958-1.
  94. ↑ Фил Цукерман (21 декабря 2009 г.). «Глава 7: Атеизм и светскость в Индии». Атеизм и светскость . АВС-КЛИО. ISBN 978-0-313-35182-2. Проверено 7 сентября 2013 г.
  95. ^ Оксфордский словарь мировых религий , стр. 259
  96. ^ «Перепись Индии - Социо-культурные аспекты». Censusindia.gov.in . Проверено 3 февраля 2011 г.
  97. ^ Ходивала 1920, с. 88
  98. ^ Смит, Питер (2008). Введение в веру Бахаи. Издательство Кембриджского университета . п. 94. ИСБН 978-0-521-86251-6.
  99. ^ Энрот, Рональд (2005). Путеводитель по новым религиозным движениям. Межвузовская пресса. п. 160. ИСБН 978-0-8308-2381-9.
  100. ^ «Глобальный индекс религии и атеизма» (PDF) . WIN-Гэллап. Архивировано из оригинала (PDF) 16 октября 2012 года . Проверено 3 сентября 2013 г.
  101. ^ Сингх, Дэвид Эммануэль (2012). Исламизация в современной Южной Азии: реформа Деобанди и ответ Гуджара. Вальтер де Грюйтер. п. 199. ИСБН 978-1-61451-246-2.
  102. ^ Кассан, Гильем (сентябрь 2011 г.). «Влияние позитивной дискриминации на образование в Индии: данные естественного эксперимента» (PDF) . Парижская школа экономики и Лаборатория прикладной экономики.
  103. ^ Индийское и зарубежное обозрение. 1965 год . Проверено 6 мая 2015 г.
  104. ^ «КОМИССИЯ США ПО МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ — Годовой отчет за 2015 год» (PDF) .
  105. ^ «Ретроспектива к 15-летию: КОМИССИЯ США ПО МЕЖДУНАРОДНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЕ» (PDF) .
  106. ^ Талвар, Свати. «Значение HUF (индуистской неделимой семьи)». Taxpaisa.com . Проверено 29 июня 2014 г.
  107. ^ Генри Оренштейн; Майкл Миклин (1966). «Индуистская объединенная семья: нормы и цифры». Тихоокеанские дела . 39 (3/4): 314–325. дои : 10.2307/2754275. JSTOR  2754275. Осень 1966 г.
  108. ^ Рагувир Синха (1993). Динамика изменений в современной индуистской семье . Книги Южной Азии. ISBN 978-81-7022-448-8.
  109. ^ «Индийские семьи». Факты об Индии. Архивировано из оригинала 30 июля 2011 года . Проверено 11 октября 2011 г.
  110. ^ аб Манджиста Банерджи; Стивен Мартин; Сональде Десаи (2008). «Связано ли образование с переходом к автономии в выборе партнера? Пример Индии» (PDF) . Университет Мэриленда и NCAER. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года.
  111. ^ Штейн, Бертон (1998). История Индии . Издательство Блэквелл. ISBN 0-631-20546-2 , с. 47 
  112. ^ "Одежда Харрапы" . A.harappa.com . Проверено 15 декабря 2017 г.
  113. ↑ Эбботт, Фил (17 февраля 2009 г.). «Переосмысление происхождения шелка: Новости природы». Природа . Nature.com. 457 (7232): 945. дои : 10.1038/457945a . PMID  19238684. S2CID  4390646.
  114. ^ Хорошо, Иллинойс; Кенойер, Дж. М.; Медоу, Р.Х. (2009). «Новые свидетельства существования раннего шелка в цивилизации Инда». Археометрия . 50 (3): 457–466. дои : 10.1111/j.1475-4754.2008.00454.x.
  115. ^ Верма, СП (2005). Древняя система восточной медицины. Публикации Anmol PVT. ООО. ISBN 978-81-261-2127-4.
  116. ^ Беверидж, Генри (1867). Полная история Индии . Блэки и сын. ISBN 978-81-85418-45-2.
  117. ^ Джаяпалан, Н. (2008). Экономическая история Индии. Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN 978-81-269-0697-0.
  118. ^ Говинд Садашив Гурье (1951) «Индийский костюм», стр.11
  119. ^ Говинд Садашив Гурье (1951) «Индийский костюм», стр.12
  120. ^ Арти Сандху (2015). Индийская мода: традиции, инновации, стиль. Блумсбери. п. 126. ИСБН 978-18478-8780-1. Проверено 4 июня 2012 г.
  121. ^ КТ Ачая (2003). История нашей еды. Университетская пресса. ISBN 9788173712937. Проверено 18 июня 2015 г.
  122. ^ Харрис, Дэвид Р. (1996). Истоки и распространение земледелия и скотоводства в Евразии . Психология Пресс. п. 565. ИСБН 978-1-85728-538-3.
  123. ^ Падманаб С. Джайни (2001), Сборник статей по буддийским исследованиям, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120817760 , страницы 57-77 
  124. ^ Падманабх С. Джайни (2000), Сборник статей по джайнским исследованиям, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-8120816916 , страницы 3-14 
  125. ^ Автобиография йога , Парамаханса Йогананда, Содружество самореализации, 1973, с. 22
  126. ^ Махариши Махеш Йоги о переводе и комментариях Бхагавад-гиты, Аркана, 1990, стр. 236
  127. ^ «Глава 17, стихи 8,9,10». Бхагавад-Гита . Проверено 31 августа 2011 г.
  128. ^ Дональд К. Шарпс (2006). Священный бык, святая корова: культурное исследование самого важного животного цивилизации. Питер Лэнг. п. 208. ИСБН 978-0-8204-7902-6. Проверено 4 июня 2012 г.
  129. ^ Гарольд МакГи (2004). О еде и приготовлении пищи. Скрибнер. ISBN 978-0-684-80001-1.
  130. ^ Эмми те Ниженхейс (1974). Индийская музыка, Часть 2, Том 6. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-03978-0.
  131. ^ Исследование Даттилама: Трактат о духовной музыке Древней Индии, 1978, стр. 283, Мукунда Латха, Даттила
  132. ^ «Натьяшастра» (PDF) . Санскритские документы.
  133. ^ «Тхирайяттам» (Фольклорный текст - малаялам, Муркканад апитхамбаран), Государственный институт языка, Керала. ISBN 978-81-200-4294-0 
  134. ^ Мани Мадхава Чакьяр (1996). Натьякальпадрумам . Академия Сангит Натак, Нью-Дели. п. 6.
  135. ^ Бертон, Ричард Ф. (2002). Викрам и вампир, или Сказки об индуистской чертовщине, стр. xi. Адамант Медиа Корпорация
  136. ^ Ирвин, Роберт (2003), «Арабские ночи: компаньон» , книги «Таурис Парк» в мягкой обложке , стр. 65, ISBN 978-1-86064-983-7
  137. ^ «История алгебры» . Проверено 5 октября 2014 г.
  138. ^ Бойер, Карл Б. (1991). История математики (второе изд.). John Wiley & Sons, Inc.. ISBN 0-471-54397-7 , стр. 210. 
  139. ^ Нарасимха Роддам (2 апреля 1985 г.) Ракеты в Майсуре и Великобритании, 1750–1850 гг. Н.э., Национальная авиационная лаборатория и Индийский институт науки, Бангалор, 560017 Индия, Проектный документ DU 8503, «Ракеты в Майсуре и Великобритании, 1750–1850 гг. н.э.» ( PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2012 года . Проверено 19 декабря 2011 г.
  140. ^ «Объекты, внесенные в Список всемирного наследия». ЮНЕСКО . Проверено 1 октября 2010 г.
  141. ^ "Нобелевские премии-Британника" . Проверено 6 мая 2015 г.
  142. ^ «Жизнь и времена Бхарат Маты - Мануши, выпуск 142». indiatogether.org . Проверено 11 декабря 2017 г.
  143. ^ «Крикет - религия в Индии». Спортивный эксперт . Проверено 10 марта 2022 г.
  144. ↑ Наир, Абхиджит (25 апреля 2021 г.). «В каких видах спорта Индия участвовала в Олимпийских играх?». thebridge.in . Проверено 10 марта 2022 г.
  145. ^ Кинири, Лаура. «Лунные справочники, Нью-Джерси», Avalon Travel Publishing, 2006. стр. 34 ISBN 1-56691-949-5 
  146. ↑ Лариса Вирстюк (21 апреля 2014 г.). «В центре внимания района: Журнальная площадь». Джерси-Сити Индепендент . Архивировано из оригинала 30 июня 2018 года . Проверено 26 декабря 2014 г.
  147. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2013 г.» . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 11 мая 2015 г.
  148. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2012 г.» . Министерство внутренней безопасности США. Архивировано из оригинала 22 декабря 2014 года . Проверено 11 мая 2015 г.
  149. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2011 г.» . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 11 мая 2015 г.
  150. ^ «Ежегодник иммиграционной статистики: дополнительная таблица 2 за 2010 г.» . Департамент внутренней безопасности . Проверено 11 мая 2015 г.
  151. ^ «Краткое содержание — Индийская диаспора» (PDF) . Indiandiaspora.nic.in . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 года . Проверено 15 декабря 2017 г.
  152. ^ «Индия и ее диаспора». Moia.gov.in. _ Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  153. ^ «Оценочная численность населения, проживающего в Соединенном Королевстве, по зарубежным странам рождения (Таблица 1.3)» . Управление национальной статистики . Сентябрь 2009 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2010 г. Проверено 8 июля 2010 г.
  154. ↑ Правительство Канады, Статистическое управление Канады (26 октября 2022 г.). «Этническое или культурное происхождение по полу и возрасту: Канада, провинции и территории, переписные мегаполисы и переписные агломерации с частями». www12.statcan.gc.ca . Проверено 26 октября 2022 г.
  155. ^ Пиллэй, Кэтрин (2019). «Индийская идентичность в Южной Африке». Справочник Пэлгрейва по этнической принадлежности . стр. 77–92. дои : 10.1007/978-981-13-2898-5_9 . ISBN 978-981-13-2897-8.
  156. ^ «Принудительный труд». Национальный архив правительства Соединенного Королевства. 2010.
  157. ^ Хью Тинкер (1993). Новая система рабства . Издательство Хансиб, Лондон. ISBN 978-1-870518-18-5.
  158. ^ К. Лоуренс (1994). Вопрос труда: наемная иммиграция в Тринидад и Британскую Гвиану, 1875–1917 гг . Пресса Святого Мартина. ISBN 978-0-312-12172-3.
  159. ^ «День прибытия индейцев в Сент-Люсию» . Карибские повторяющиеся острова. 2009.
  160. ^ "Индийские наемные рабочие" . Национальный архив правительства Соединенного Королевства. 2010.
  161. ^ Метспалу, Мейт; и другие. (2011). «Общие и уникальные компоненты структуры человеческой популяции и общегеномные сигналы положительного отбора в Южной Азии». Американский журнал генетики человека . 89 (6): 731–44. дои : 10.1016/j.ajhg.2011.11.010. ПМЦ 3234374 . ПМИД  22152676. 
  162. ^ Мурджани, Прия; и другие. (2013). «Генетические доказательства недавнего состава населения в Индии». Американский журнал генетики человека . 93 (3): 422–438. дои : 10.1016/j.ajhg.2013.07.006. ПМЦ 3769933 . ПМИД  23932107. 

Цитируемые работы