stringtranslate.com

История эротических изображений

Секс между женщиной и мужчиной на глиняной табличке. Месопотамия, 2000 г. до н.э.
Скульптура империи Сюнга ( Индия ), I век до н. э. Метрополитен-музей .

История эротических изображений включает в себя картины , скульптуры , фотографии , драматическое искусство , музыку и писания , которые показывают сцены сексуального характера на протяжении всего времени. Они были созданы почти каждой цивилизацией, древней и современной. Ранние культуры часто связывали половой акт со сверхъестественными силами, и поэтому их религия переплетается с такими изображениями. В азиатских странах, таких как Индия , Непал , Шри-Ланка , Япония , Корея и Китай , представления секса и эротического искусства имеют особое духовное значение в местных религиях. Древние греки и римляне создали много произведений искусства и украшений эротического характера, большая часть которых была интегрирована с их религиозными верованиями и культурными практиками. [1] [2]

В более позднее время, по мере развития коммуникационных технологий, каждая новая технология, такая как печать , фотография , кино и компьютеры , была адаптирована для отображения и распространения этих изображений. [3]

Отношение через историю

Сцена гомосексуального ухаживания на афинской чернофигурной амфоре ( ок.  540 г. до н.э. ) [4] [5]

В ранние времена эротические изображения часто были подвидом коренного или религиозного искусства культур и как таковые не были отброшены или обработаны иначе, чем любой другой тип. Современное понятие порнографии не существовало до викторианской эпохи . Его нынешнее определение было добавлено в 1860-х годах, заменив старое, означавшее сочинения о проститутках . [6] Впервые оно появилось в английском медицинском словаре в 1857 году и было определено как «описание проституток или проституции, как вопрос общественной гигиены». [7] К 1864 году первая версия современного определения появилась в словаре Вебстера : «распущенная живопись, используемая для украшения стен комнат, священных для вакханальных оргий, примеры которых существуют в Помпеях». [8] Это было начало того, что сегодня относится к откровенным изображениям в целом. Хотя некоторые конкретные половые акты регулировались или запрещались более ранними законами, простое рассматривание предметов или изображений, их изображающих, не было запрещено законом ни в одной стране до 1857 года. В некоторых случаях владение определенными книгами, гравюрами или коллекциями изображений было запрещено законом, но тенденция к составлению законов, которые фактически ограничивали просмотр откровенно сексуальных вещей в целом, была викторианской конструкцией. [3]

Когда в 1860-х годах были проведены крупномасштабные раскопки Помпей , большая часть эротического искусства римлян вышла на свет, шокировав викторианцев, считавших себя интеллектуальными наследниками Римской империи . Они не знали, что делать с откровенными изображениями сексуальности, и пытались скрыть их от всех , кроме ученых высшего класса. Движимые объекты были заперты в Секретном музее в Неаполе , а то, что нельзя было вынести, было накрыто и оцеплено, чтобы не развращать чувства женщин, детей и рабочего класса. Первые законы Англии (и мира), криминализирующие порнографию, были приняты с принятием Закона о непристойных публикациях 1857 года. [3] Несмотря на периодические репрессии, изображения эротических тем были обычным явлением на протяжении тысячелетий. [9]

Порнография существовала на протяжении всей зафиксированной истории и адаптировалась к каждому новому средству массовой информации, включая фотографию, кино, видео, компьютеры и Интернет.

Первые примеры современной порнографии относятся к шестнадцатому веку, когда откровенно сексуальные изображения стали отличаться от традиционных сексуальных представлений в европейском искусстве, сочетая традиционно откровенное представление секса и моральные нормы того времени. [10]

Первая поправка запрещает правительству США ограничивать речь на основе ее содержания. Непристойная речь защищена и может регулироваться, но не запрещаться. Непристойность является юридически признанным исключением из первой поправки. Исторически это исключение использовалось в попытке запретить информацию о половом воспитании, исследованиях по нудизму и сексуально откровенной литературе. [11]

В деле People v. Freeman Верховный суд Калифорнии постановил различать проституцию как участие отдельного лица в сексуальных действиях в обмен на деньги, в отличие от отдельного лица, которое изображает половой акт на экране в рамках своего актерского выступления. [12] Дело не было обжаловано в Верховном суде США, поэтому оно имеет обязательную силу только в штате Калифорния. [13]

Венера Виллендорфская , статуэтка с преувеличенными сексуальными характеристиками

Ранние изображения

Доисторический

Петроглиф вульвы каменного века

Среди древнейших сохранившихся примеров эротических изображений — палеолитические пещерные рисунки и резьба. Некоторые из наиболее распространенных изображений — это животные, сцены охоты и изображения человеческих гениталий . Обнаженные люди с преувеличенными сексуальными характеристиками изображены на некоторых палеолитических рисунках и артефактах (например, фигурки Венеры ). Пещерное искусство, обнаруженное в начале 2000-х годов в Кресвелл-Крэгс в Англии, возраст которого, как полагают, составляет более 12 000 лет, включает в себя некоторые символы, которые могут быть стилизованными версиями женских гениталий. Поскольку не было прямых доказательств использования этих объектов, было высказано предположение, что они могли использоваться в религиозных ритуалах [14] или для более прямой сексуальной цели [15] .

Археологи в Германии сообщили в апреле 2005 года, что они нашли то, что они считали 7200-летней сценой, изображающей мужскую фигурку, склонившуюся над женской фигуркой в ​​манере, предполагающей половой акт. Мужскую фигурку назвали Адонис фон Цшерниц. [16]

Месопотамия

В древней Месопотамии было обнаружено огромное количество артефактов, изображающих откровенные половые сношения. [17] [18] Глиптическое искусство шумерского раннего династического периода часто показывает сцены фронтального секса в миссионерской позе . [17] На месопотамских вотивных табличках начала второго тысячелетия до нашей эры мужчина обычно показан входящим в женщину сзади, пока она наклоняется, пьет пиво через соломинку. [17] Среднеассирийские свинцовые вотивные статуэтки часто представляют мужчину стоящим и проникающим в женщину, когда она покоится на вершине алтаря. [17] Ученые традиционно интерпретируют все эти изображения как сцены ритуального секса , [17] но они, скорее всего, связаны с культом Инанны , богини секса и проституции. [17] Множество откровенно сексуальных изображений было найдено в храме Инанны в Ашшуре , [17] где также находились модели мужских и женских половых органов, [17] включая каменные фаллосы , которые, возможно, носили на шее в качестве амулета или использовали для украшения культовых статуй , [17] и глиняные модели женской вульвы . [17]

Египет

Изображения полового акта не были частью общего репертуара древнеегипетского формального искусства, [19] однако элементарные зарисовки полового акта были обнаружены на фрагментах керамики и в граффити. [19] Туринский эротический папирус (папирус 55001) представляет собой египетский свиток папируса размером 8,5 футов (2,6 м) на 10 дюймов (25 см), обнаруженный в Дейр-эль-Медине , [19] [20] последние две трети которого состоят из серии из двенадцати виньеток, изображающих мужчин и женщин в различных сексуальных позах . [20] Мужчины на иллюстрациях «неопрятные, лысеющие, невысокие и пузатые» с преувеличенно большими гениталиями [21] и не соответствуют египетским стандартам физической привлекательности, [19] [21] но женщины достигли половой зрелости [19] [21] и они показаны с предметами из традиционной эротической иконографии , такими как листья вьюнка , а в некоторых сценах они даже держат предметы, традиционно связанные с Хатхор , богиней любви, такими как цветы лотоса , обезьяны и систра . [19] [21] Свиток, вероятно, был написан в период Рамессидов (1292–1075 гг. до н. э.) [20] и его высокое художественное качество указывает на то, что он был создан для богатой аудитории. [20] Других подобных свитков пока не обнаружено. [19]

Греческий и римский

Фигурка Приапа . Большие фаллосы считались нежелательными для мужчин и часто изображались для комического эффекта в Древнем Риме. Настенная живопись Помпеи. [2] [3]
Колокольный кратер. Древнегреческий. Конец V — IV вв. до н.э.

Древние греки часто рисовали сексуальные сцены на своих керамических изделиях , многие из которых известны тем, что являются одними из самых ранних изображений однополых отношений и педерастии . Греческое искусство часто изображает сексуальную активность, но невозможно отличить то, что для них было незаконным или безнравственным, поскольку у древних греков не было понятия порнографии. Их искусство просто отражает сцены из повседневной жизни, некоторые более сексуальные, чем другие. Резные фаллосы можно увидеть в местах поклонения, таких как храм Диониса на Делосе , в то время как обычным предметом домашнего обихода и защитным амулетом была герма , статуя, состоящая из головы на квадратном постаменте с выступающим фаллосом спереди. Греческий мужской идеал имел небольшой пенис, эстетику, которую позже переняли римляне. [3] [22] [23] Греки также создали первый известный пример лесбийской эротики на Западе, с Гимном Афродите Сафо и другими гомоэротическими произведениями. [24]

Анальный секс между двумя мужчинами. Питьевая чаша. Греческий; архаический период. 550-500 гг. до н.э.

Существует множество картин и скульптур сексуального характера из разрушенных римских зданий в Помпеях и Геркулануме, но первоначальные цели изображений могут различаться. С одной стороны, на Вилле Мистерий есть сцена ритуального бичевания, которая явно связана с религиозным культом, и это изображение можно рассматривать как имеющее религиозное значение, а не сексуальное. С другой стороны, графические картины в борделе рекламируют сексуальные услуги на фресках над каждой дверью. В Помпеях фаллосы и яички, выгравированные на тротуарах, были созданы, чтобы помочь посетителям найти дорогу, указывая на район проституции и развлечений, а также на общее украшение. Римляне считали изображения секса украшением хорошего вкуса, и действительно, изображения отражают сексуальные нравы и практики их культуры, как на Кубке Уоррена . Половые акты, которые считались табу (например, оральный секс), изображались в банях для комического эффекта. Большие фаллосы часто использовались около входов, поскольку фаллос был талисманом удачи, и резьба была обычным явлением в домах. Одним из первых предметов, выкопанных при обнаружении комплекса, была мраморная статуя, изображающая бога Пана, занимающегося сексом с козой , подробное изображение скотоложества, считавшееся настолько непристойным, что оно не было выставлено на всеобщее обозрение до 2000 года и остается в Секретном музее в Неаполе . [2] [3] [25]

перуанский

Оральный секс между мужчиной и женщиной. Керамический сосуд. Моче, Перу. Музей Ларко, Лима 1 г. н. э. – 800 г. н. э.

Моче из Перу — еще один древний народ, который высекал откровенные сцены секса на своих керамических изделиях . По крайней мере 500 керамических изделий Моче имеют сексуальные темы. [ 26]

Рафаэль Ларко Хойл предполагает, что их цель сильно отличалась от цели других ранних культур. Он утверждает, что моче верили, что мир мертвых был полной противоположностью миру живых. Поэтому для погребальных подношений они делали сосуды, изображающие половые акты, такие как мастурбация , фелляция и анальный секс , которые не приводили к потомству. Надежда была на то, что в мире мертвых они приобретут свое противоположное значение и приведут к плодовитости. Эротическая керамика моче изображена в книге Хойла Checan . [27]

Азия

Сюнга , изображающая мужчину, сосущего грудь женщины. Япония, 1815–1823 гг.
Живопись гуашью. 1900–1999?

На Востоке существует давняя традиция эротической живописи. Индия , Япония , Корея , Китай , Персия и другие страны создали огромное количество произведений искусства, прославляющих человеческую способность любить. Работы изображают любовь между мужчинами и женщинами, а также однополую любовь. Одним из самых известных древних руководств по сексу была Камасутра , написанная Ватьсьяяной в Индии в течение первых нескольких веков нашей эры.

В Японии эротическое искусство нашло свой самый большой успех в области ксилографии , в стиле, известном как сюнга (春画, « весенние картинки » ) , в которую многие классические художники-гравюрщики, такие как Судзуки Харунобу и Китагава Утамаро , внесли большой вклад в создание большого количества работ. Эротические расписанные вручную свитки также были очень популярны. Сюнга появилась в 13 веке и продолжала набирать популярность, несмотря на периодические попытки властей пресечь их производство, первым примером чего был запрет на эротические книги, известные как кошокубон (好色本), изданный сёгунатом Токугава в Кёхо 7 (1722). Сюнга перестали выпускать только в 19 веке, после изобретения и более широкого распространения фотографии, которая в основном узурпировала этот вид искусства. [1] [28]

В  Корее чхунхва ( кор .  춘화 ; ханджа春畵) стала распространенной в эпоху Чосон . Хотя эта эпоха была известна своей консервативностью в отношениях между мужчинами и женщинами, введение и распространение коммерции позволило художникам создавать эротическое искусство. [29]

Пример корейской чхунхва , нарисованной Ким Хон-до

Китайская традиция эротического искусства также была обширной, с примерами, восходящими к династии Юань (1271–1368). Эротическое искусство Китая достигло своего пика во второй половине династии Мин (1368–1644). [1] [30]

И в Китае, и в Японии эротизм играл видную роль в развитии романа. «Повесть о Гэндзи» , которую иногда считают первым в мире романом, была написана в XI веке дворянкой периода Хэйан Мурасаки Сикибу и содержала описание множества эротических связей главной героини. [31] Более откровенный китайский роман XVI века «Слива в золотой вазе» , часто называемый одним из четырех великих классических романов китайской литературы, напротив, подавлялся как порнография на протяжении большей части своей истории, в то время как «Повесть о Гэндзи» чествовалась с самого начала. [32]

Арабский и исламский

Омейядский халиф Аль-Валид II , правивший Арабской исламской империей в VIII веке, был большим покровителем эротического искусства. Среди изображений Кусейр Амры , которые были построены им, есть обилие обнаженных женщин и любовных сцен. [33] [ 34]

«Благоухающий сад чувственного наслаждения» ( араб . الروض العاطر في نزهة الخاطر ) — арабское руководство по сексу и произведение эротической литературы пятнадцатого века, написанное Мухаммадом ибн Мухаммадом аль-Нефзави, также известным просто как «Нефзави». В книге излагаются мнения о том, какими качествами должны обладать мужчины и женщины, чтобы быть привлекательными, а также даются советы по сексуальной технике, предупреждения о сексуальном здоровье и рецепты лечения сексуальных недугов. В ней приводятся списки названий пениса и вульвы , а также есть раздел о толковании снов. Вперемешку с ними есть ряд историй, которые призваны дать контекст и развлечение.

европейский

Die Nacht - Ночь Себальда Бехама . Гравюра. (1548), 108 x 78 мм

Эротические сцены в средневековых иллюминированных рукописях также появлялись, но их видели только те, кто мог позволить себе чрезвычайно дорогие книги ручной работы. Большинство этих рисунков встречаются на полях часословов . Многие средневековые ученые считают, что эти рисунки удовлетворяли средневековую тягу как к эротическим картинкам, так и к религии в одной книге, тем более, что это была часто единственная книга, которой кто-то владел. Другие ученые считают, что рисунки на полях были своего рода моральным предостережением, но изображение священников и других высокопоставленных чиновников, занимающихся сексуальными действиями, также предполагает политическое происхождение. [3]

Только с изобретением печатного станка Иоганном Гутенбергом откровенно сексуальные изображения вошли в массовый оборот в западном мире. До этого времени эротические изображения, будучи изготовленными вручную и дорогими, были доступны только мужчинам из высшего класса. Например, в Англии эпохи Регентства Томас Роулендсон создал корпус весьма откровенной эротики для частной клиентуры. [35] Даже в Британском музее был Secretum, заполненный коллекцией древней эротики , подаренной врачом высшего класса Джорджем Виттом в 1865 году. Остатки коллекции, включая его альбомы, все еще находятся в шкафу 55, хотя большая ее часть недавно была объединена с другими коллекциями музея. [36]

Начало массового распространения

Печать

Юпитер и Юнона. Жак Жозеф Коини. Гравюра. 1798.

Гравюры стали очень популярны в Европе с середины пятнадцатого века, и из-за своей компактности они очень подходили для эротических изображений, которые не нужно было постоянно выставлять напоказ. Нагота и возрождение классических сюжетов были связаны с очень ранним периодом истории гравюры.

Многие гравюры на мифологические сюжеты были явно отчасти оправданием для эротического материала; гравюры Джованни Баттисты Палумбы в частности. Более земной эротизм виден в печатной форме 1475–1500 годов для Аллегории Соития , где молодая пара занимается сексом, с ногами женщины высоко в воздухе, на одном конце скамьи, в то время как на другом конце огромный пенис, с ногами и крыльями и колокольчиком, привязанным к нижней части головки, взбирается на скамью. Хотя пластина использовалась до тех пор, пока не изнашивалась, затем была заново гравирована и снова интенсивно использована, ни один из современных отпечатков, которые, вероятно, исчислялись сотнями, не сохранился. [37]

Любовь классических богов, особенно Юпитера , подробно описанная Овидием, предоставила много сюжетов, где фактический секс был ключевым моментом в истории, и его изображение считалось оправданным. В частности, Леда и лебедь , где бог появился в виде лебедя и соблазнил женщину, была изображена очень явно; кажется, это считалось более приемлемым, потому что он появился в виде птицы. [38] В течение периода, закончившегося в начале XVI века, границы того, что могло быть изображено в работах для показа в полуприватной обстановке дворца эпохи Возрождения, казались неопределенными. Леда Микеланджело была довольно большой картиной, показывающей секс в процессе, и одна из сотен иллюстраций к книге Hypnerotomachia Poliphili 1499 года показывает Леду и лебедя, занимающихся сексом на крыше триумфальной повозки, за которыми наблюдает толпа. [39]

Около 1524 - 1527 годов художник Маркантонио Раймонди опубликовал I Modi . I modi содержали гравюры сексуальных сцен и были созданы в сотрудничестве между Маркантонио Раймонди и Джулио Романо. Одна из идей заключается в том, что Раймонди основывал гравюры на серии эротических картин, которые Джулио Романо делал по заказу для Палаццо дель Те в Мантуе . Папа Климент VII уничтожил все копии гравюр. Романо не знал о гравюрах, пока Пьетро Аретино , считающийся основателем порнографии, [40] [41] не пришел посмотреть на оригинальные картины, когда Романо все еще работал над ними. Затем Аретино сочинил шестнадцать откровенных сонетов («и в твоей пизде, и в твоем заду мой член сделает меня счастливым, а тебя — счастливой и блаженной») [3] [42] в дополнение к картинам. I Modi был затем опубликован во второй раз в 1527 году, со стихами и картинками, что сделало это первым случаем объединения эротического текста и изображений, хотя папство снова изъяло все копии, которые оно смогло найти. В настоящее время нет известных копий первых двух изданий «I modi» Маркантонио Раймонди и Джулио Романо. Существующий текст является лишь копией копии, которая была обнаружена 400 лет спустя. [3] [42] Считается, что около 1530 года Агостино Венециано создал набор гравюр для замены тех, что были в I modi.

В XVII веке начали распространяться многочисленные образцы порнографической или эротической литературы. Среди них была L'Ecole des Filles , французская работа, напечатанная в 1655 году, которая считается началом порнографии во Франции . Она состоит из иллюстрированного диалога между двумя женщинами, 16-летней девушкой и ее более светской кузиной, и их откровенных дискуссий о сексе. Автор остается анонимным по сей день, хотя несколько предполагаемых авторов отбывали легкие тюремные сроки за предполагаемое авторство работы. [43] В своем знаменитом дневнике Сэмюэл Пипс записывает, что купил копию для уединенного чтения, а затем сжег ее, чтобы ее не обнаружила его жена; «праздная плутовская книга L'escholle de filles ; которую я купил в простом переплете… потому что я решил, как только прочитаю ее, сжечь ее». [44]

Иллюстрация из «Жюльетты» маркиза де Сада

В эпоху Просвещения многие французские свободомыслящие люди начали использовать порнографию как средство социальной критики и сатиры . Либертинская порнография была подрывным социальным комментарием и часто была направлена ​​против католической церкви и общих установок сексуального подавления . Рынком для массового производства недорогих памфлетов вскоре стала буржуазия, заставляя высший класс беспокоиться, как и в Англии, о том, что мораль низшего класса и слабоумных будет испорчена, поскольку женщины, рабы и необразованные люди считались особенно уязвимыми в то время. Истории и иллюстрации (продававшиеся в галереях Пале- Рояля , наряду с услугами проституток) часто были антиклерикальными и полными плохо себя ведущих священников, монахов и монахинь, традиция, которая во французской порнографии продолжалась до 20 века. В период, предшествовавший Французской революции , порнография также использовалась в качестве политического комментария; Мария Антуанетта часто становилась объектом фантазий, связанных с оргиями, лесбийскими действиями и отцовством ее детей, а также ходили слухи о предполагаемых сексуальных недостатках Людовика XVI . [43] [45] Во время и после Революции печатались знаменитые произведения маркиза де Сада . Они часто сопровождались иллюстрациями и служили политическим комментарием для их автора. [46]

Английским ответом французам стали «Мемуары женщины для удовольствий» (позже сокращенные и переименованные в «Фанни Хилл» ), написанные в 1748 году Джоном Клеландом . Хотя текст высмеивал литературные условности и модные манеры Англии XVIII века, он был более скандальным, поскольку изображал женщину, рассказчицу, наслаждающуюся и даже упивающуюся сексуальными актами без каких-либо тяжелых моральных или физических последствий. Текст едва ли является явным, поскольку Клеланд написал всю книгу, используя эвфемизмы для сексуальных актов и частей тела, используя 50 различных эвфемизмов только для термина « пенис» . Епископ Лондона приписал книге два небольших землетрясения , и Клеланд был арестован и ненадолго заключен в тюрьму, но «Фанни Хилл» продолжала публиковаться и является одной из самых переиздаваемых книг на английском языке. Однако владеть этой книгой в Соединенных Штатах было незаконно до 1963 года, а в Соединенном Королевстве — до 1970 года. [47]

Фотография

Фотография обнаженной натуры 19 века

В 1839 году Луи Дагер представил первый практический процесс фотографии Французской академии наук . [48] В отличие от более ранних фотографических методов, его дагерротипы имели потрясающее качество и детализацию и не выцветали со временем. Художники приняли новую технологию как новый способ изображения обнаженной формы, которая на практике была женской формой. При этом, по крайней мере изначально, они пытались следовать стилям и традициям формы искусства. Традиционно académie представляла собой этюд обнаженной натуры, выполненный художником для освоения женской (или мужской) формы. Каждый из них должен был быть зарегистрирован французским правительством и одобрен, иначе их нельзя было продать. Вскоре фотографии обнаженной натуры регистрировались как académie и продавались в качестве пособий для художников. Однако реализм фотографии в отличие от идеализма живописи сделал многие из них по своей сути эротичными. [3]

Однако дагерротипы не были лишены недостатков. Главная трудность заключалась в том, что их можно было воспроизвести, только сфотографировав оригинальную картину, поскольку каждое изображение было оригинальным, а в цельнометаллическом процессе не используются негативы . Кроме того, самые ранние дагерротипы имели время экспозиции от трех до пятнадцати минут, что делало их несколько непрактичными для портретной съемки . В отличие от более ранних рисунков, действие нельзя было показать. Позы, которые принимали модели, приходилось удерживать очень неподвижно в течение длительного времени. Из-за этого стандартное порнографическое изображение сместилось с одного из двух или более людей, занимающихся сексом, на одинокую женщину, обнажающую свои гениталии . Поскольку одна фотография могла стоить недельную зарплату, аудитория этих обнаженных натур в основном состояла из художников и высшего эшелона общества. В 1840-х годах было дешевле нанять проститутку и испытать половые акты, чем иметь их фотографию. [3] Стереоскопия была изобретена в 1838 году и стала чрезвычайно популярной для дагерротипов, [49] [50] включая эротические изображения. Эта технология создавала тип трехмерного изображения, который вполне подходил для эротических изображений. Хотя были созданы тысячи эротических дагерротипов, известно, что сохранилось только около 800; однако их уникальность и дороговизна означали, что когда-то они были игрушками богатых мужчин. Из-за своей редкости работы могут продаваться более чем за 10 000 фунтов стерлингов. [3]

В 1841 году Уильям Фокс Тальбот запатентовал процесс калотипии , первый негативно-позитивный процесс, сделавший возможным многократное копирование. [51] Это изобретение позволило производить практически неограниченное количество отпечатков со стеклянного негатива. Кроме того, сокращение времени экспозиции сделало возможным настоящий массовый рынок порнографических изображений. Технология была немедленно использована для воспроизведения портретов обнаженной натуры. Париж вскоре стал центром этой торговли. В 1848 году в Париже существовало всего тринадцать фотостудий; к 1860 году их было более 400. Большинство из них получали прибыль, продавая нелегальную порнографию массам, которые теперь могли себе это позволить. Фотографии также продавались около железнодорожных станций , коммивояжерами и женщинами на улицах, которые прятали их под своими платьями. Их часто выпускали наборами (по четыре, восемь или двенадцать) и экспортировали по всему миру, в основном в Англию и Соединенные Штаты. И модели, и фотографы обычно были из рабочего класса, и оправдание в виде художественной модели становилось все труднее использовать. К 1855 году ни одна фотография обнаженной натуры больше не регистрировалась как академическая, и бизнес ушел в подполье, чтобы избежать судебного преследования. [3]

Эдвард Мейбридж : Женщина, идущая с удочкой (фрагмент)

Викторианская порнографическая традиция в Великобритании имела три основных элемента: французские фотографии, эротические отпечатки (продававшиеся в магазинах на Холиуэлл-стрит, давно исчезнувшей лондонской магистрали, сметенной Олдвичем ) и печатная литература. Возможность воспроизводить фотографии оптом способствовала появлению нового делового человека — торговца порно. Многие из этих торговцев воспользовались почтовой системой , чтобы отправлять подписчикам фотографические открытки в простых упаковках. Таким образом, развитие надежной международной почтовой системы способствовало началу торговли порнографией. Викторианская порнография имела несколько определяющих характеристик. Она отражала очень механистический взгляд на анатомию человека и ее функции. Наука, новая одержимость, использовалась для якобы изучения человеческого тела. Следовательно, сексуальность субъекта часто деперсонализирована и лишена какой-либо страсти или нежности. В это время также стало популярным изображать обнаженные фотографии женщин экзотических национальностей под зонтиком науки. Исследования такого типа можно найти в работах Эдварда Мейбриджа . Хотя он фотографировал как мужчин, так и женщин, женщинам часто давали реквизит, такой как рыночные корзины и удочки, что делало изображения женщин тонко замаскированной эротикой. [3] Параллельно с историей британской печати фотографы и печатники во Франции часто обращались к почтовым открыткам , производя их в больших количествах. Такие открытки стали известны в США как « французские открытки ». [52]

Журналы

В викторианский период нелегальные порнографические периодические издания, такие как The Pearl , который выходил восемнадцать выпусков между 1879 и 1880 годами, тайно распространялись среди кругов элитных городских джентльменов. [53] В 1880 году полутоновая печать впервые использовалась для недорогого воспроизведения фотографий. [48] Изобретение полутоновой печати вывело порнографию и эротику в новых направлениях в начале 20-го века. Новые процессы печати позволили легко воспроизводить фотографические изображения в черно-белом варианте, тогда как ранее принтеры были ограничены гравюрами, ксилографиями и линейными надрезами для иллюстраций. [54] Это был первый формат, который позволил порнографии стать явлением массового рынка, теперь она стала более доступной и более легко приобретаемой, чем любая предыдущая форма. [3]

Впервые появившись во Франции, новые журналы публиковали обнажённые (часто в качестве моделей нанимались актрисы бурлеска ) и полуобнажённые фотографии на обложке и по всему изданию; хотя сейчас их назвали бы софткором , для того времени они были довольно шокирующими. Вскоре издания либо замаскировались под «художественные журналы», либо под издания, восхваляющие новый культ натуризма , с такими названиями, как Photo Bits , Body in Art , Figure Photography , Nude Living и Modern Art for Men. [3] Health and Efficiency , основанный в 1900 году, был типичным натуристским журналом в Британии. [55]

Другой ранней формой порнографии были комиксы, известные как «Тихуанские библии» , которые начали появляться в США в 1920-х годах и просуществовали до начала выпуска глянцевых цветных мужских журналов. Это были грубые нарисованные от руки сцены, часто с использованием популярных персонажей из мультфильмов и культуры. [56]

В 1940-х годах слово « pinup » было придумано для описания картинок, вырванных из мужских журналов и календарей и «приколотых» на стену американскими солдатами во время Второй мировой войны . В то время как изображения 40-х годов были сосредоточены в основном на ногах, к 50-м годам акцент сместился на грудь . Бетти Грейбл и Мэрилин Монро были двумя из самых популярных моделей пин-ап . Во второй половине 20-го века порнография эволюционировала в мужские журналы, такие как Playboy и Modern Man 1950-х годов. Фактически, начало современного мужского глянцевого журнала (или журнала для девушек) можно проследить с покупки Хью Хефнером в 1953 году фотографии Мэрилин Монро для использования в качестве разворота его нового журнала Playboy . Вскоре этот тип журнала стал основным средством, в котором потреблялась порнография. [57]

В послевоенной Британии были невероятно популярны такие журналы-дайджесты, как Beautiful Britons , Spick and Span , с их интересом к нейлоновым чулкам и нижнему белью, а также более пикантный Kamera, издаваемый Харрисоном Марксом . Творческой силой Kamera была партнерша Харрисона Маркса Памела Грин . В этих журналах были изображены обнаженные или полуобнаженные женщины в чрезвычайно застенчивых или кокетливых позах без намека на лобковые волосы.

Penthouse , основанный Бобом Гуччионе в Англии в 1965 году, использовал другой подход. Женщины смотрели в камеру косвенно, как будто они занимались своими личными идиллиями. Это изменение акцента оказало влияние на эротические изображения женщин. Penthouse также был первым журналом, опубликовавшим фотографии, которые включали лобковые волосы и полную фронтальную наготу, что в то время считалось выходящим за рамки эротики и относилось к сфере порнографии. В конце 1960-х годов журналы начали переходить к более откровенным изображениям, часто фокусируясь на ягодицах как на стандартах того, что можно было законно изобразить, и на том, что читатели хотели видеть измененным. К 1970-м годам они сосредоточились на лобковой области и в конечном итоге, к 1990-м годам, показали сексуальное проникновение , лесбиянство и гомосексуализм, групповой секс , мастурбацию и фетиши в более хардкорных журналах, таких как Hustler . [3] [57]

Вскоре появились журналы на любой вкус и фетиш, поскольку их производство было дешевым. Журналы для гей-сообщества процветали, самым заметным и одним из первых был Physique Pictorial , начатый в 1951 году Бобом Майзером, когда он попытался продать услуги мужчин-моделей; однако, фотографии Athletic Model Guild с ними потерпели неудачу. Он был опубликован в черно-белом цвете, в очень ясной, но фотографической манере, восхваляющей мужские формы, и издавался почти 50 лет. Журнал был новаторским в использовании реквизита и костюмов для изображения теперь уже стандартных гей-иконы, как ковбои , гладиаторы и моряки . [3] [58]

Движущиеся картинки

Кадры из ранних австрийских эротических фильмов Иоганна Шварцера

Производство эротических фильмов началось почти сразу после изобретения кино. Двумя самыми ранними пионерами были французы Эжен Пиру и Альбер Киршнер . Киршнер (под псевдонимом «Лиар») снял самый ранний сохранившийся эротический фильм для Пиру. В 7-минутном фильме 1896 года «Le Coucher de la Mariee» Луиза Вилли исполняла стриптиз в ванной . [59] Другие французские кинематографисты также считали, что прибыль можно получить от этого типа рискованных фильмов, показывающих раздевающихся женщин. [60] [61]

Также в 1896 году танец Фатимы Coochie-Coochie  [fr; nl] [62] был выпущен как короткий фильм -кинетоскоп с вращающейся танцовщицей живота по имени Фатима. Ее вращающийся и движущийся таз был подвергнут цензуре, один из самых ранних фильмов, подвергшихся цензуре. В то время было много пикантных фильмов, в которых фигурировали экзотические танцовщицы. [63] В том же году в фильме «Поцелуй Мэй Ирвин» был показан самый первый поцелуй на пленке. Это был 20-секундный цикл фильма с крупным планом прижимающейся пары, за которым следовал короткий поцелуй в губы («тайны поцелуя раскрыты»). Сцена поцелуя была осуждена как шокирующая и порнографическая для первых кинозрителей и заставила Римско-католическую церковь призвать к цензуре и моральной реформе, потому что поцелуи на публике в то время могли привести к судебному преследованию. [63] Стиль tableau vivant использован в короткометражном фильме «Рождение жемчужины» (1901) [64], где изображена неназванная молодая модель с длинными волосами, одетая в трико телесного цвета, в прямой фронтальной позе [63] , которая создает провокационный вид на женское тело. [65] Поза выполнена в стиле «Рождения Венеры » Боттичелли .

Поскольку Пиру почти неизвестен как порнографический режиссер, заслуга в том, что он был первым, часто приписывается другим фильмам. В «Черно-белом и синем» (2008), одной из самых научных попыток задокументировать истоки подпольной торговли «мальчишниками», Дэйв Томпсон приводит многочисленные доказательства того, что такая индустрия впервые возникла в публичных домах Буэнос-Айреса и других городов Южной Америки примерно в начале XX века, а затем быстро распространилась по Центральной Европе в течение следующих нескольких лет; однако ни один из этих самых ранних порнографических фильмов, как известно, не сохранился. Согласно Film Facts Патрика Робертсона , «самый ранний порнографический фильм, который можно определенно датировать, — это A L'Ecu d'Or ou la bonne auberge », снятый во Франции в 1908 году; сюжет изображает усталого солдата, который встречается со служанкой в ​​гостинице. Аргентинский El Satario может быть еще старше; он был датирован где-то между 1907 и 1912 годами. Он также отмечает, что «самые старые сохранившиеся порнографические фильмы содержатся в американской коллекции Кинси . Один фильм демонстрирует, как были установлены ранние порнографические условности. Немецкий фильм Am Abend (1910) — это «десятиминутный фильм, который начинается с того, что женщина мастурбирует в одиночестве в своей спальне, и переходит к сценам, где она с мужчиной занимается обычным сексом, фелляцией и анальным проникновением ». [66]

В Австрии Иоганн Шварцер основал свою продюсерскую компанию Saturn-Film, которая в период с 1906 по 1911 год смогла выпустить 52 эротических фильма, после чего компания была распущена цензурными органами, а фильмы уничтожены .

Вскоре нелегальные мальчишники или синие фильмы, как их называли, производились любителями подпольно в течение многих лет, начиная с 1940-х годов. Обработка пленки требовала значительного времени и ресурсов, люди использовали свои ванны , чтобы стирать пленку, когда проявочные мощности (часто связанные с организованной преступностью) были недоступны. Затем пленки распространялись частным образом или коммивояжером, но если их поймали на просмотре или хранении, то человек рисковал попасть в тюрьму. [3] [67]

Послевоенная эпоха ознаменовалась событиями, которые еще больше стимулировали рост массового рынка. Технологические разработки, в частности, введение 8-миллиметровых и супер-8- пленочных калибров, привели к широкому использованию любительской кинематографии . Появились предприниматели, чтобы поставлять продукцию на этот рынок. В Великобритании продукция Харрисона Маркса была «мягкой», но считалась рискованной в 1950-х годах. На континенте такие фильмы были более откровенными. Лассе Браун был пионером в области качественной цветной продукции, которая в первые дни распространялась с использованием дипломатических привилегий его отца. Порнография была впервые легализована в Дании в июле 1969 года [68] , вскоре за ней последовали Нидерланды в том же году и Швеция в 1971 году, и это привело к взрыву коммерческого производства порнографии в этих странах, а Color Climax Corporation быстро стала ведущим производителем порнографических фильмов на следующие пару десятилетий. Теперь, когда порнографство стало законным занятием, не было недостатка в бизнесменах, которые инвестировали в надлежащие заводы и оборудование, способные производить массовый, дешевый, но качественный продукт. Огромные объемы этой новой порнографии, как журналов, так и фильмов, контрабандой ввозились в другие части Европы, где она продавалась «из-под прилавка» или (иногда) демонстрировалась в киноклубах «только для членов». [3]

Первым явно порнографическим фильмом с сюжетом, который получил общий кинотеатральный релиз в США, обычно считается « Мона, девственница-нимфа» (также известная как Мона ), 59-минутный художественный фильм 1970 года Билла Оско и Говарда Зиема, которые продолжили создавать относительно высокобюджетный хардкор/софткор (в зависимости от релиза) культовый фильм « Плоть Гордона» . [67] [69] Фильм 1971 года «Мальчики в песке» представлял собой ряд порнографических новинок. Как первый общедоступный гей-порнографический фильм, фильм был первым, в котором на экране были указаны актеры и съемочная группа (хотя в основном под псевдонимами), пародировалось название мейнстримного фильма (в данном случае « Мальчики в оркестре ») и который был рецензирован The New York Times . [70] В 1972 году порнографические фильмы достигли пика своей популярности в Соединенных Штатах: « Глубокая глотка» и «За зеленой дверью» были встречены общественным одобрением и стали социальными феноменами.

В 1973 году вышел фильм «Дьявол в мисс Джонс» , и многие предсказывали, что откровенные изображения секса на экране вскоре станут обычным явлением. Уильям Ротслер сказал в 1973 году: «Эротические фильмы останутся. В конце концов, они просто сольются с основным направлением кинофильмов и исчезнут как помеченный подраздел. Ничто не может это остановить». [71] На практике сочетание факторов положило конец крупнобюджетным постановкам и распространению порнографии, и во многих местах этого так и не произошло — « Глубокая глотка» не была одобрена в неразрезанном виде в Великобритании до 2000 года и не была показана публично до июня 2005 года. [67] [72] [73]

Видео и цифровые изображения

К 1982 году большинство порнографических фильмов снималось на более дешевом и удобном носителе — видеокассете . Многие режиссеры сначала сопротивлялись этому переходу из-за другого качества изображения, которое производила видеокассета; однако те, кто все же изменился, вскоре стали получать большую часть прибыли отрасли, поскольку потребители в подавляющем большинстве предпочитали новый формат. Изменение технологий произошло быстро и полностью, когда режиссеры поняли, что продолжение съемок на пленку больше не является прибыльным вариантом. Это изменение переместило фильмы из кинотеатров в частные дома людей. Это был конец эпохи крупнобюджетных постановок и мейнстриминга порнографии. Вскоре она вернулась к своим низкобюджетным корням и расширилась, чтобы охватить больше фетишей и ниш, возможных из-за низкой стоимости производства. Вместо сотен порнографических фильмов, снимавшихся каждый год, теперь снимались тысячи, включая компиляции только сексуальных сцен из различных видео. [3] [67]

Эротические CD-ROM были популярны в конце 1980-х и начале 1990-х годов, потому что они привнесли беспрецедентный элемент интерактивности и фантазии. Однако их низкое качество было недостатком, и когда Интернет стал обычным явлением в домохозяйствах, их продажи упали. Начиная с 1990-х годов Интернет стал предпочтительным источником порнографии для многих людей, предлагая как конфиденциальность при просмотре, так и возможность взаимодействия с людьми. Распространение технологий, таких как цифровые камеры , как движущиеся, так и неподвижные, размыло границы между эротическими фильмами, фотографиями и любительской и профессиональной продукцией. Производство стало легко осуществимым для любого, имеющего доступ к оборудованию. Большая часть порнографии, доступной сегодня, производится любителями. Цифровые медиа позволяют фотографам и режиссерам манипулировать изображениями способами, которые ранее были невозможны, усиливая драматизм или эротизм изображения. [3]

Видео высокой четкости демонстрирует признаки изменения образа порнографии, поскольку эта технология все чаще используется для профессиональных производств. Порноиндустрия была одной из первых, кто принял эту технологию, и она, возможно, стала решающим фактором в конкуренции форматов между HD DVD и Blu-ray Disc . [74] Кроме того, более четкие и резкие изображения, которые она обеспечивает, побудили исполнителей прибегнуть к косметической хирургии и профессиональному уходу за собой, чтобы скрыть недостатки, которые не видны в других видеоформатах. Другие адаптации включали различные углы обзора камеры и методы для крупных планов и освещения. [75]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Rawson, Phillip S. (1968). Эротическое искусство Востока; сексуальная тема в восточной живописи и скульптуре . Нью-Йорк: Putnam. С. 380. LCC  N7260.R35.
  2. ^ abc Clarke, John R. (апрель 2003 г.). Римский секс: 100 г. до н. э. — 250 г. н. э . Нью-Йорк: Harry N. Abrams. стр. 168. ISBN 0-8109-4263-1.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Крис Родли, Дев Варма, Кейт Уильямс III (Режиссеры) Мэрилин Милгром, Грант Ромер, Рольф Боровчак, Боб Гуччионе, Дин Кейперс (В ролях) (2006-03-07). Порнография: Тайная история цивилизации (DVD). Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Koch Vision. ISBN 1-4172-2885-7. Архивировано из оригинала 2010-08-22 . Получено 2006-10-21 .
  4. ^ Брендл, Росс (апрель 2019 г.). «Педерастический взгляд в аттической вазописи». Искусство . 8 (2): 47. doi : 10.3390/arts8020047 .
  5. ^ Шапиро, HA (апрель 1981 г.). «Сцены ухаживания в аттической вазописи». Американский журнал археологии . 85 (2). Издательство Чикагского университета: 133–143. doi : 10.2307/505033. JSTOR  505033. S2CID  192965111. Архивировано из оригинала 14 апреля 2022 г. Получено 14 апреля 2022 г.
  6. ^ Сигел, Лиза (2002). Управление удовольствиями. Порнография и социальные изменения в Англии, 1815-1914 . Издательство Ратгерского университета. ISBN 0-8135-3001-6.
  7. ^ Данглисон, Робли (1857). Медицинский лексикон. Словарь медицинской науки , издание 1857 года, sv "Порнография". Из Оксфордского словаря английского языка , второе издание (1989), Oxford University Press, получено 30 ноября 2006 года.
  8. ^ Американский словарь английского языка , новое и пересмотренное издание (1864), sv "Pornography". Из Оксфордского словаря английского языка , второе издание (1989), Oxford University Press, получено 30 ноября 2006 г.
  9. ^ Бек, Марианна (май 2003 г.). «Корни западной порнографии: викторианские одержимости и пристрастия конца века». Libido, The Journal of Sex and Sensibility . Libido Inc. Архивировано из оригинала 2003-04-04 . Получено 2006-08-22 .
  10. ^ Шепард, 2003
  11. ^ Риз, Дебби-Энн; Кайл, Дева А. (осень 2002 г.). «Непристойность и порнография» . Джорджтаунский журнал гендера и права . 4 (1): 137–168 – через HeinOnline.
  12. ^ "Дело и мнения FindLaw в Верховном суде США". Findlaw . Получено 29.11.2015 .
  13. ^ "Порно в США" www.cbsnews.com . Получено 29.11.2015 .
  14. ^ Пикрелл, Джон (18 августа 2004 г.). «В Великобритании обнаружено беспрецедентное пещерное искусство ледникового периода» National Geographic News . Nationalgeographic.com. Архивировано из оригинала 19 августа 2004 г. Получено 21 августа 2006 г.
  15. ^ Радгли, Ричард (2000-01-25). Затерянные цивилизации каменного века. Саймон и Шустер. ISBN 9780684862705.
  16. ^ Драйвер, Крисия (2005-04-04). "Археолог находит 'старейшую порностатую'". The Guardian . Guardian News and Media Limited . Получено 2006-08-21 .
  17. ^ abcdefghij Блэк, Джереми; Грин, Энтони (1992). Боги, демоны и символы Древней Месопотамии: Иллюстрированный словарь. Издательство Британского музея. С. 150–152. ISBN 0-7141-1705-6.
  18. ^ Немет-Неджат, Карен Ри (1998). Повседневная жизнь в Древней Месопотамии. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. стр. 137. ISBN 978-0313294976.
  19. ^ abcdefg Робинс, Гей (1993). Женщины в Древнем Египте . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 189–190. ISBN 0-674-95469-6. Туринский эротический папирус.
  20. ^ abcd О'Коннор, Дэвид (сентябрь–октябрь 2001 г.). «Эрос в Египте». Archaeology Odyssey . Архивировано из оригинала 2019-01-30 . Получено 2018-01-05 .
  21. ^ abcd Шмидт, Роберт А.; Восс, Барбара Л. (2000). Археология сексуальности. Абингдон-он-Темз, Англия: Psychology Press. стр. 254. ISBN 978-0-415-22366-9.
  22. ^ "Герма Диониса". Музей Гетти, J.Paul Getty Trust . Получено 19 октября 2006 г.
  23. ^ Адамс, Сесил (9 декабря 2005 г.). «Почему в древнегреческом искусстве так много мужчин с маленькими гениталиями?». The Straight Dope . Chicago Reader. Архивировано из оригинала 20-11-2008 . Получено 19-10-2006 .
  24. ^ Уильямсон, Маргарет (1995). Бессмертные дочери Сафо . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-78912-1.
  25. ^ Хемингуэй, Шон (зима 2004 г.). «Римское эротическое искусство». Обзор скульптуры . 53 (4). Национальное общество скульпторов: 10–15. doi :10.1002/j.2632-3494.2004.tb00171.x . Получено 24 октября 2006 г.
  26. ^ Вайсмантель, М. (2004). «Секс-горшки моче: воспроизводство и темпоральность в древней Южной Америке» (PDF) . Американский антрополог . 106 (3): 495–496. doi :10.1525/aa.2004.106.3.495.
  27. ^ рецензия на книгу (в British Journal of Aesthetics, том 6, 1966) Чекана
  28. ^ Parent, Mary N (2001). "Shunga". Японская архитектура и искусство сетевая система пользователей . Получено 2006-08-23 .
  29. ^ Ким, Хён Ын. «Экспонат предлагает редкий взгляд на эротизм эпохи Чосон». Korea JoongAng Daily . Получено 23 апреля 2024 г.
  30. ^ Бертолет, LCP (октябрь 1997 г.). Мечты о весне: Эротическое искусство Китая: Из коллекции Бертоле . Пепин Пресс. ISBN 90-5496-039-6.
  31. ^ Пуэтт, Уильям Дж. (2004). Повесть о Гэндзи: Руководство для читателей . Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-3331-1.
  32. ^ Рой, Дэвид Тод (1993). Слива в золотой вазе или Чин Пин Мэй: Сбор, том I. Princeton University Press. ISBN 0-691-06932-8.
  33. ^ «Археология византийского города — Ссылка IV: Кусейр 'Амра».
  34. ^ Fowden, Garth (2004). «Роскошь бани». Искусство Кусейра Амры и элита Омейядов в позднеантичной Сирии . С. 31–84. doi :10.1525/california/9780520236653.003.0002. ISBN 9780520236653.
  35. ^ "Томас Роулендсон | Английский художник и карикатурист | Britannica". www.britannica.com . Получено 2023-09-09 .
  36. ^ Джамстер, Дэвид (сентябрь 2000 г.). «Секс и чувствительность в Британском музее». History Today . 50 (9): 10–15 . Получено 16 октября 2006 г.
  37. ^ Оберхубер, Конрад (1973). Левинсон, Джей А. (ред.). Ранние итальянские гравюры из Национальной галереи искусств . Вашингтон, округ Колумбия: Национальная галерея искусств. стр. 526–27. LOC 7379624.
  38. ↑ Булл, Малкольм (21 февраля 2005 г.). Зеркало богов, как художники эпохи Возрождения заново открыли языческих богов. США: Oxford University Press. стр. 167. ISBN 978-0-19-521923-4.
  39. ^ Lefaivre, Liane (1 апреля 2005 г.). «Hypnerotomachia Poliphili» Леона Баттисты Альберти: повторное распознавание архитектурного тела в раннем итальянском Ренессансе. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 978-0-262-62195-3. Архивировано из оригинала 22 ноября 2007 года.
  40. ^ Мелвилл, Г.; Рута, К. (2015). Размышления о теле как о основе, провокации и бремени жизни: Исследования в межкультурном и историческом контексте. Вызовы жизни: Очерки философской и культурной антропологии. Де Грюйтер. С. 274. ISBN 978-3-11-040747-1. Получено 14 октября 2022 г. .
  41. ^ Миллс, Дж. (1995). Эротическая литература: Двадцать четыре века чувственного письма. Harpercollins. ISBN 978-0-06-272036-8. Получено 14 октября 2022 г. .
  42. ^ ab Lawner, Lynne, ed. (1989). I Modi; шестнадцать удовольствий: эротический альбом итальянского Возрождения . Эванстон: Northwestern University Press. ISBN 0-8101-0803-8.
  43. ^ ab Beck, Marianna (декабрь 2003 г.). «Корни западной порнографии: французское Просвещение берется за секс». Libido, журнал секса и чувствительности . Libido Inc. Получено 22 августа 2006 г.
  44. ^ Лэтэм, Роберт, ред. (1985). The Shorter Pepys . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-03426-0.
  45. ^ Бек, Марианна (февраль 2003 г.). «Корни западной порнографии: Французская революция и распространение политически мотивированной порнографии». Libido, журнал секса и чувствительности . Libido Inc. Получено 22 августа 2006 г.
  46. ^ Бек, Марианна (март 2003 г.). «Корни западной порнографии: извращенная пародия на жизнь маркиза де Сада». Libido, журнал секса и чувствительности . Libido Inc. Получено 22 августа 2006 г.
  47. ^ Бек, Марианна (январь 2003 г.). «Корни западной порнографии: Англия кусает назад с Фанни Хилл». Libido, журнал секса и чувствительности . Libido Inc. Получено 22 августа 2006 г.
  48. ^ ab Cross, JM (2001-02-04). "Фотография девятнадцатого века: хронология". Викторианская сеть . Программа университетских ученых, Национальный университет Сингапура . Получено 23 августа 2006 г.
  49. ↑ Уитстон, Чарльз (21 июня 1838 г.). «Вклад в физиологию зрения. — Часть первая. О некоторых замечательных и до сих пор не наблюдавшихся явлениях бинокулярного зрения». Philosophical Transactions of the Royal Society of London . 128. Royal Society of London: 371–394. doi :10.1098/rstl.1838.0019. S2CID  36512205. Получено 13.02.2008 .
  50. ^ Кляйн, Александр. "Сэр Чарльз Уитстон". Stereoscopy.com . Получено 23-08-2006 .
  51. ^ Шааф, Ларри (1999). «Процесс калотипии». Библиотека университета Глазго. Архивировано из оригинала 2006-06-19 . Получено 2006-08-23 .
  52. ^ Хербст, Филип (1997). Цвет слов: энциклопедический словарь этнических предубеждений в Соединенных Штатах. Intercultural Press. стр. 86. ISBN 9781877864971.
  53. ^ Томас Дж. Джоудри, «Против коммунальной ностальгии: реконструкция социальности в порнографической балладе», Викторианская поэзия 54.4 (2017).
  54. ^ Сент-Джон, Кристен; Линда Циммерман (июнь 1997 г.). «Экскурсия по процессам печати: черно-белое воспроизведение». Стэнфордская библиотека . Получено 24 августа 2006 г.
  55. ^ "О H&E Naturist". Здоровье и эффективность Naturist. Архивировано из оригинала 2006-10-14 . Получено 2006-10-10 .
  56. ^ Адельман, Боб; Ричард Меркин (1 сентября 1997 г.). Тихуанские Библии: Искусство и остроумие в запрещенных американских шутках 1930-х-1950-х годов . Нью-Йорк: Simon & Schuster. стр. 160. ISBN 0-684-83461-8.
  57. ^ ab Габор, Марк (27 февраля 1984 г.). Иллюстрированная история журналов для девочек . Нью-Йорк: Random House Value Publishing. ISBN 0-517-54997-2.
  58. ^ Бьянко, Дэвид. "Physique Magazines". История Planet Out . PlanetOut Inc. Архивировано из оригинала 2006-08-30 . Получено 2006-10-10 .
  59. ^ Ричард Абель, Энциклопедия раннего кино, Тейлор и Фрэнсис, 2005, ISBN 978-0-415-23440-5 , стр.518 
  60. ^ Bottomore, Stephen (1996). Stephen Herbert; Luke McKernan (ред.). "Léar (Albert Kirchner)". Who's Who of Victorian Cinema . British Film Institute . Получено 15 октября 2006 г.
  61. ^ Bottomore, Stephen (1996). Stephen Herbert; Luke McKernan (ред.). "Eugène Pirou". Кто есть кто в викторианском кино . British Film Institute . Получено 15 октября 2006 г.
  62. ↑ Продюсер Джеймс А. Уайт и фотограф Уильям Хайз для Edison Manufacturing Co. в 1896 году.
  63. ^ abc Секс в кино: до 1920-х годов
  64. ^ Произведено Фредериком С. Армитиджем для American Mutoscope and Biograph Company .
  65. ^ "Рождение жемчужины". Библиотека Конгресса . 1901. Получено 12 сентября 2017 г.
  66. ^ Робертсон, Патрик (декабрь 2001). Факты о кино . Billboard Books. стр. 256. ISBN 0-8230-7943-0.
  67. ^ abcd Корлисс, Ричард (29 марта 2005 г.). «Это старое чувство: когда порно было модным». Time . Архивировано из оригинала 24 мая 2012 г. Получено 2006-10-16 .
  68. ↑ Дания в Международной энциклопедии сексуальности. Архивировано 13 января 2011 г. на Wayback Machine. — «...Дания была первой страной в мире, легализовавшей письменную порнографию в 1967 году (за ней последовала и графическая порнография в 1969 году)».
  69. ^ Mehendale, Rachel (9 февраля 2006 г.). "Является ли порно проблемой?" (PDF) . Sex . The Daily Texan. стр. 17, 22 . Получено 15 октября 2006 г. .
  70. ^ Эдмонсон, Роджер; Кэл Калвер; Кейси Донован (октябрь 1998 г.). Мальчик на песке: Кейси Донован, всеамериканская секс-звезда . Alyson Books. стр. 264. ISBN 1-55583-457-4.
  71. ^ Шефер, Эрик (осень 2005 г.). «Маленькие грязные секреты: ученые, архивисты и грязные фильмы». The Moving Image . 5 (2). University of Minnesota Press: 79–105. doi : 10.1353/mov.2005.0034. S2CID  192079360.
  72. ↑ Хаттенстоун, Саймон (11 июня 2005 г.). «Спустя 33 года «Глубокая глотка», фильм, потрясший США, впервые показан в Великобритании». The Guardian . Guardian News and Media Limited . Получено 18 октября 2006 г.
  73. ^ "Порнофильм в списке 'landmark 100'". BBC News . BBC. 5 октября 2006 г. Получено 28 октября 2006 г.
  74. ^ Нистедт, Дэн; Мартин Уильямс (30 июля 2007 г.). «Японская порноиндустрия принимает Blu-Ray Disc». PC World . PC World Communications, Inc . Получено 15 октября 2007 г.
  75. ^ Рихтел, Мэтт (22 января 2007 г.). «В сыром мире секс-фильмов высокое разрешение может показаться слишком реалистичным». The New York Times . Получено 15 октября 2007 г.
  76. ^ ab Джаред Алан Джонсон (2015). «Греческая юность: оценка иконографических изменений в ухаживании в поздний архаический период». (Магистерская диссертация). Университет Теннесси . Получено 5 мая 2024 г.
  77. ^ Джон Р. Кларк (2017). «Сексуальное представление, визуальное». Oxford Research Encyclopedias . Получено 22 марта 2024 г.
  78. ^ Джон Р. Кларк (1998). Взгляд на конструкции сексуальности в римском искусстве, связанные с занятиями любовью, 100 г. до н.э. – 250 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. С. 31–32. ISBN 9780520229044.
  79. ^ Джон Р. Кларк (1998). Взгляд на занятия любовью. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520229044.
  80. ^ Джон Р. Кларк (2007). Взгляд на смех, юмор, власть и трансгрессию в римской визуальной культуре, 100 г. до н.э. - 250 г. н.э. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520237339.
  81. ^ Майкл Грант (1975). "Эротическое искусство в Помпеях" Секретная коллекция Национального музея Неаполя" . Octopus Books. стр. 155. ISBN 0-7064-0460-2.
  82. ^ «Зал месяцев в Палаццо Скифанойя». iGuzzini Illuminazione . iGuzzini Illuminazione . Проверено 1 октября 2024 г.
  83. ^ "Зал месяцев". Городские музеи античного искусства, Феррара . Городские музеи античного искусства, Феррара . Получено 1 октября 2024 г.
  84. ^ Беккер, Клаус; Застенчивый, Марлон; Орландо, Винченцо; Старейшина Ирен; Унгерер, Тони (1992). Музей эротического искусства. Мюнхен: Вильгельм Хейн.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по темам: древнегреческое эротическое искусство , китайское эротическое искусство , Эдвард Мейбридж , древнеримское эротическое искусство , эротическое искусство Индии , эротическое искусство Персии , эротические гравюры , сюнга и старинные фотографии в стиле ню .