Социальный класс или социальная страта — это группировка людей в набор иерархических социальных категорий, [1] наиболее распространенными из которых являются рабочий класс , средний класс и высший класс . Принадлежность к социальному классу может, например, зависеть от образования, богатства, рода занятий, дохода и принадлежности к определенной субкультуре или социальной сети. [2]
Класс является предметом анализа для социологов , политологов , антропологов и социальных историков . Этот термин имеет широкий спектр иногда противоречивых значений, и не существует широкого консенсуса относительно определения класса. Некоторые люди утверждают, что из-за социальной мобильности классовых границ не существует. В просторечии термин социальный класс обычно является синонимом социально-экономического класса, определяемого как «люди, имеющие одинаковый социальный, экономический, культурный, политический или образовательный статус», например, рабочий класс , «зарождающийся профессиональный класс» и т. д. [3] Однако ученые различают социальный класс и социально-экономический статус , используя первый для обозначения относительно стабильного культурного фона, а второй — для обозначения текущего социального и экономического положения, которое, следовательно, более изменчиво с течением времени. [4]
Точные измерения того, что определяет социальный класс в обществе, со временем менялись. Карл Маркс определял класс через отношение к средствам производства ( производственные отношения ). Его понимание классов в современном капиталистическом обществе заключается в том, что пролетариат работает, но не владеет средствами производства, а буржуазия , те, кто инвестирует и живет за счет излишков, произведенных эксплуатацией пролетариатом средств производства , вообще не работает. Это контрастирует с точкой зрения социолога Макса Вебера , который противопоставлял класс, определяемый экономическим положением, социальному статусу ( Stand) , который определяется социальным престижем, а не просто производственными отношениями. [5] Термин класс этимологически происходит от латинского classis , который использовался переписчиками для категоризации граждан по богатству с целью определения воинской повинности. [6]
В конце 18 века термин «класс» начал заменять такие классификации, как сословия , ранги и порядки , как основные средства организации общества в иерархические подразделения. [ факт или мнение? ] Это соответствовало общему снижению значимости, приписываемой наследственным характеристикам, и повышению значимости богатства и дохода как показателей положения в социальной иерархии . [7] [8]
Существование социальных классов считается нормальным во многих обществах, как исторических, так и современных, в разной степени. [ необходима цитата ]
Существование классовой системы восходит к временам Древнего Египта , где положение элиты также характеризовалось грамотностью. [9] Более богатые люди находились на вершине социального порядка, а простые люди и рабы находились внизу. [10] Однако класс не был жестким; человек скромного происхождения мог подняться на высокий пост. [11] : 38–
Древние египтяне считали мужчин и женщин, включая людей из всех социальных слоев, по сути равными перед законом, и даже самый жалкий крестьянин имел право обратиться к визирю и его суду с просьбой о возмещении ущерба. [12]
Фермеры составляли большую часть населения, но сельскохозяйственная продукция принадлежала непосредственно государству, храму или знатной семье , владевшей землей. [13] : 383 Фермеры также облагались трудовым налогом и были обязаны работать на ирригационных или строительных проектах в системе барщины . [14] : 136 Художники и ремесленники имели более высокий статус, чем фермеры, но они также находились под контролем государства, работали в мастерских при храмах и получали оплату напрямую из государственной казны. Писцы и чиновники составляли высший класс в Древнем Египте, известный как «класс белых килтов» в связи с отбеленными льняными одеждами, служившими знаком их ранга. [15] : 109 Высший класс наглядно демонстрировал свой социальный статус в искусстве и литературе. Ниже знати находились жрецы, врачи и инженеры со специализированной подготовкой в своей области. Неясно, существовало ли рабство в современном понимании в Древнем Египте ; мнения среди авторов расходятся. [16]
Ни один египтянин не был, в нашем смысле слова, свободным. Ни один человек не мог поставить под сомнение иерархию власти, которая достигала апогея в живом боге.
— Эмиль Дюркгейм [11]
Хотя рабы в основном использовались в качестве наемных работников, они могли покупать и продавать свое рабство, добиваться свободы или дворянства и, как правило, лечились у врачей на рабочем месте. [17]
В Древней Греции, когда клановая система [a] пришла в упадок. Классы [b] заменили клановое общество, когда оно стало слишком маленьким, чтобы поддерживать потребности растущего населения. Разделение труда также имеет важное значение для роста классов. [11] : 39
Исторически социальный класс и поведение были установлены законом. Например, разрешенный стиль одежды в некоторые времена и в некоторых местах строго регулировался, с роскошной одеждой только для высших слоев общества и аристократии , в то время как законы о роскоши предусматривали одежду и украшения, соответствующие социальному рангу и положению человека . В Европе эти законы становились все более распространенными в Средние века. Однако эти законы были склонны меняться из-за общественных изменений, и во многих случаях эти различия могли почти исчезнуть, например, различие между патрицием и плебеем было почти стерто в поздней Римской республике .
Жан-Жак Руссо оказал большое влияние на политические идеалы Французской революции из-за своих взглядов на неравенство и классы. Руссо считал людей «естественно чистыми и добрыми», что означало, что люди с рождения считались невинными, а любое зло было приобретено. Он считал, что социальные проблемы возникают в процессе развития общества и подавляют врожденную чистоту человечества. Он также считал, что частная собственность является главной причиной социальных проблем в обществе, потому что частная собственность создает неравенство через стоимость собственности. Несмотря на то, что его теория предсказывала, что если бы не было частной собственности, то было бы широко распространенное равенство, Руссо признавал, что социальное неравенство всегда будет из-за того, как общество рассматривается и управляется. [18]
Поздние мыслители эпохи Просвещения считали неравенство ценным и решающим для развития и процветания общества. Они также признавали, что частная собственность в конечном итоге станет причиной неравенства, поскольку определенные ресурсы, находящиеся в частной собственности, могут быть сохранены, а владельцы извлекают выгоду из дефицита ресурса. Это может создать конкуренцию между классами, которую эти мыслители считали необходимой. [18] Это также создает стратификацию между классами, сохраняя четкое различие между низшими, более бедными классами и высшими, более богатыми классами.
В Индии ( ↑ ), Непале, Северной Корее ( ↑ ), Шри-Ланке ( ↑ ) и некоторых коренных народах социальные классы сохраняются и сегодня.
В классовых обществах классовый конфликт имеет тенденцию повторяться или продолжаться в зависимости от социологической и антрополитической точки зрения. [19] [20] Классовые общества не всегда существовали; существовали самые разные типы классовых сообществ. [21] [22] [23] Например, общества, основанные на возрасте, а не на капитале. [24] Во времена колониализма социальные отношения были разрушены силой, что привело к появлению обществ, основанных на социальных категориях наемного труда, частной собственности и капитала. [24] [25]
Классовое общество или общество, основанное на классах, — это общество с организующим принципом, в котором владение имуществом, средствами производства и богатством является определяющим фактором распределения власти, в котором те, у кого больше имущества и богатства, стратифицированы выше в обществе, а те, у кого нет доступа к средствам производства и богатства, стратифицированы ниже в обществе. В классовом обществе, по крайней мере неявно, люди разделены на отдельные социальные слои, обычно называемые социальными классами или кастами . Природа классового общества является предметом социологических исследований. [26] [27] [28] Классовые общества существуют по всему миру как в промышленно развитых, так и в развивающихся странах. [29] Предполагается, что классовая стратификация напрямую исходит от капитализма . [30] С точки зрения общественного мнения, девять из десяти человек в шведском опросе считали правильным то, что они живут в классовом обществе. [31]
Можно использовать сравнительные методы для изучения классовых обществ, используя, например, сравнение коэффициентов Джини , фактических образовательных возможностей, безработицы и культуры. [32] [33]
В обществах с большими классовыми различиями больше людей, страдающих от проблем с психическим здоровьем , таких как тревожность и симптомы депрессии. [34] [35] [36] Ряд научных исследований продемонстрировал эту связь. [37] Статистика подтверждает это утверждение, и результаты обнаруживаются в продолжительности жизни и общем состоянии здоровья; например, в случае больших различий в продолжительности жизни между двумя пригородами Стокгольма. Разница между продолжительностью жизни бедных и менее образованных жителей, живущих поблизости от станции Vårby gård , и высокообразованных и более обеспеченных жителей, живущих недалеко от Дандерюда, составляет 18 лет. [38] [39]
Аналогичные данные о Нью-Йорке также доступны по продолжительности жизни, среднему доходу на душу населения, распределению доходов, медианной мобильности доходов для людей, выросших в бедности, а также для людей со степенью бакалавра или выше. [40]
В классовом обществе низшие классы систематически получают образование и уход более низкого качества. [41] [42] [43] Существуют более явные эффекты, когда представители высшего класса активно демонизируют части населения низшего класса. [33] [44]
Определения социальных классов отражают ряд социологических точек зрения , основанных на антропологии , экономике , психологии и социологии . Основными точками зрения исторически были марксизм и структурный функционализм . Общая стратовая модель класса делит общество на простую иерархию рабочего класса , среднего класса и высшего класса . В академических кругах возникают две широкие школы определений: те, которые соответствуют социологическим стратовым моделям классового общества 20-го века , и те, которые соответствуют историческим материалистическим экономическим моделям 19-го века марксистов и анархистов . [45] [46] [47]
Другое различие можно провести между аналитическими концепциями социального класса, такими как марксистская и веберовская традиции, а также более эмпирическими традициями, такими как подход социально-экономического статуса , который отмечает взаимосвязь дохода, образования и богатства с социальными результатами, не обязательно подразумевая определенную теорию социальной структуры. [48]
«[Классы] — это большие группы людей, отличающиеся друг от друга местом, которое они занимают в исторически определенной системе общественного производства, отношением (в большинстве случаев закрепленным и оформленным в законе) к средствам производства, ролью в общественной организации труда и, следовательно, размерами доли общественного богатства, которой они располагают, и способом ее приобретения».
— Владимир Ленин , Великое начало в июне 1919 года
Для Маркса класс — это сочетание объективных и субъективных факторов. Объективно класс разделяет общее отношение к средствам производства . Само классовое общество понимается как совокупное явление «взаимосвязанного движения», которое порождает квазиобъективную концепцию капитала. [49] Субъективно члены общества обязательно будут иметь некоторое восприятие (« классовое сознание ») своего сходства и общего интереса. Классовое сознание — это не просто осознание собственного классового интереса, но также набор общих взглядов относительно того, как общество должно быть организовано юридически, культурно, социально и политически. Эти классовые отношения воспроизводятся с течением времени.
В марксистской теории классовая структура капиталистического способа производства характеризуется конфликтом между двумя основными классами: буржуазией , капиталистами, владеющими средствами производства , и гораздо более многочисленным пролетариатом (или «рабочим классом»), который должен продавать свою собственную рабочую силу ( наемный труд ). Это фундаментальная экономическая структура труда и собственности, состояние неравенства, которое нормализуется и воспроизводится посредством культурной идеологии .
Для марксистов каждый человек в процессе производства имеет отдельные социальные отношения и проблемы. Наряду с этим каждый человек помещается в разные группы, которые имеют схожие интересы и ценности, которые могут кардинально отличаться от группы к группе. Класс особенный в том, что не относится конкретно к отдельному человеку, а к определенной роли. [18]
Марксисты объясняют историю «цивилизованных» обществ в терминах войны классов между теми, кто контролирует производство, и теми, кто производит товары или услуги в обществе. В марксистском взгляде на капитализм это конфликт между капиталистами ( буржуазией ) и наемными рабочими (пролетариатом). Для марксистов классовый антагонизм коренится в ситуации, когда контроль над общественным производством обязательно влечет за собой контроль над классом, который производит товары — в капитализме это эксплуатация рабочих буржуазией. [50]
Более того, «в странах, где современная цивилизация достигла полного развития, образовался новый класс мелких буржуа». [50] «Промышленная армия рабочих, находящаяся под командованием капиталиста, нуждается, как и настоящая армия, в офицерах (управляющих) и сержантах (бригадирах, надсмотрщиках), которые, пока выполняется работа, командуют от имени капиталиста». [51]
Маркс утверждает, что по мере того, как буржуазия достигает точки накопления богатства, она удерживает достаточно власти как господствующий класс, чтобы формировать политические институты и общество в соответствии со своими собственными интересами. Затем Маркс утверждает, что неэлитный класс, благодаря своей многочисленности, имеет силу свергнуть элиту и создать равноправное общество. [52]
В «Манифесте Коммунистической партии » Маркс сам утверждал, что целью самого пролетариата было заменить капиталистическую систему социализмом , изменив общественные отношения, лежащие в основе классовой системы, а затем развиться в будущее коммунистическое общество , в котором: «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Это ознаменовало бы начало бесклассового общества , в котором мотивом производства были бы человеческие потребности, а не прибыль. В обществе с демократическим контролем и производством для потребления не было бы ни классов, ни государства, ни необходимости в финансовых и банковских учреждениях и деньгах. [53] [54]
Эти теоретики взяли эту бинарную классовую систему и расширили ее, включив противоречивые классовые положения, идею о том, что человек может быть занят во многих различных классовых положениях, которые попадают между двумя классами пролетариата и буржуазии. Эрик Олин Райт заявил, что определения классов более разнообразны и детальны за счет идентификации с несколькими классами, наличия семейных связей с людьми из разных классов или наличия временной руководящей роли. [18]
Макс Вебер сформулировал трехкомпонентную теорию стратификации , которая рассматривала социальный класс как возникающий из взаимодействия между «классом», «статусом» и «властью». Вебер считал, что классовое положение определяется отношением человека к средствам производства, в то время как статус или «позиция» возникают из оценок чести или престижа. [55]
Вебер рассматривает класс как группу людей, имеющих общие цели и возможности, которые им доступны. Это означает, что то, что отделяет каждый класс друг от друга, — это их ценность на рынке через их собственные товары и услуги. Это создает разрыв между классами через активы, которыми они обладают, такие как собственность и экспертиза. [18]
Вебер вывел многие из своих ключевых концепций социальной стратификации, изучая социальную структуру многих стран. Он отметил, что вопреки теориям Маркса, стратификация основывалась не только на владении капиталом . Вебер указал, что некоторые члены аристократии не имеют экономического богатства, но тем не менее могут иметь политическую власть. Аналогично в Европе многие богатые еврейские семьи не имели престижа и чести, поскольку считались членами «группы изгоев».
Для Бурдье место в социальных слоях для любого человека более расплывчато, чем эквивалент в веберовской социологии. Бурдье ввел ряд концепций того, что он называет типами капитала. Эти типы были экономическим капиталом в форме активов, конвертируемых в деньги и обеспеченных как частная собственность . Этот тип капитала отделен от других типов культурно конституированных типов капитала, которые вводит Бурдье, а именно: личный культурный капитал (формальное образование, знания); объективный культурный капитал (книги, искусство); и институционализированный культурный капитал (почести и звания).
2 апреля 2013 года результаты опроса [56], проведенного BBC Lab UK в сотрудничестве с академическими экспертами и запланированного к публикации в журнале Sociology , были опубликованы в сети. [57] [58] [59] [60] [ 61] Опубликованные результаты были основаны на опросе 160 000 жителей Соединенного Королевства, большинство из которых проживали в Англии и называли себя « белыми ». Класс определялся и измерялся в соответствии с объемом и видом указанных экономических, культурных и социальных ресурсов. Экономический капитал определялся как доход и активы ; культурный капитал как объем и тип культурных интересов и видов деятельности; а социальный капитал как количество и социальный статус их друзей , семьи , личных и деловых контактов. [60] Эта теоретическая основа была разработана Пьером Бурдье, который впервые опубликовал свою теорию социального различия в 1979 году.
Сегодня концепции социального класса часто предполагают три общие экономические категории: очень богатый и влиятельный высший класс, который владеет и контролирует средства производства; средний класс профессиональных рабочих, владельцев малого бизнеса и менеджеров низшего звена ; и низший класс, который зависит от низкооплачиваемой работы как источника средств к существованию и живет в нищете .
Высший класс [62] — это социальный класс, состоящий из тех, кто богат , знатен, влиятелен или сочетает в себе все это. Они обычно обладают наибольшей политической властью. В некоторых странах одного лишь богатства достаточно, чтобы войти в высший класс. В других только люди, которые родились или женились в определенных аристократических родословных, считаются членами высшего класса, а те, кто нажил большое богатство за счет коммерческой деятельности, рассматриваются аристократией свысока как нувориши . [63] Например, в Соединенном Королевстве высшие классы — это аристократия и королевская семья, при этом богатство играет менее важную роль в статусе класса. Многие аристократические пэры или титулы имеют закрепленные за ними места, причем обладатель титула (например, граф Бристоль) и его семья являются хранителями дома, но не владельцами. Многие из них требуют больших расходов, поэтому богатство, как правило, необходимо. Многие аристократические пэры и их дома являются частями поместий, которыми владеет и управляет владелец титула с помощью денег, полученных от земли, ренты или других источников богатства. Однако в Соединенных Штатах, где нет аристократии или королевской власти, статус высшего класса, исключающий американцев с наследственным богатством или патрициев европейского происхождения, в СМИ упоминается как чрезвычайно богатый, так называемый «супербогатый», хотя даже в Соединенных Штатах есть некоторая тенденция, когда те, у кого есть старое семейное богатство, смотрят свысока на тех, кто накопил свои деньги через бизнес, борьбу между новыми деньгами и старыми деньгами .
Высший класс обычно состоит из одного или двух самых богатых процентов населения. Члены высшего класса часто рождаются в нем и отличаются огромным богатством, которое передается из поколения в поколение в форме поместий. [64] Согласно некоторым новым социальным и политическим теориям, высший класс состоит из самой богатой децильной группы в обществе, которая владеет почти 87% всего богатства общества. [65]
См. также: Сжатие среднего класса
Средний класс является наиболее спорной из трех категорий, широкой группой людей в современном обществе, которые попадают в социально-экономическом отношении между низшими и высшими классами. [66] Одним из примеров спорности этого термина является то, что в Соединенных Штатах «средний класс» применяется очень широко и включает людей, которые в другом месте считались бы рабочим классом . Работников среднего класса иногда называют « белыми воротничками ».
Такие теоретики, как Ральф Дарендорф, отметили тенденцию к расширению среднего класса в современных западных обществах, особенно в связи с необходимостью образованной рабочей силы в технологичных экономиках. [67] Перспективы, касающиеся глобализации и неоколониализма , такие как теория зависимости , предполагают, что это связано с перемещением низкоквалифицированной рабочей силы в развивающиеся страны и страны третьего мира . [68]
Средний класс — это группа людей с работой, которая оплачивается значительно выше черты бедности . Примерами таких видов работы являются рабочие на фабриках, продавцы, учителя, повара и медсестры. Существует новая тенденция некоторых ученых, которые предполагают, что размер среднего класса в каждом обществе одинаков. Например, в теории парадокса интересов средний класс — это те, кто находится в 6–9 децильных группах, которые владеют почти 12% всего богатства общества. [69]
Низший класс (иногда называемый рабочим классом) — это те, кто занят на низкооплачиваемых работах с очень низкой экономической безопасностью. Термин «низший класс» также относится к лицам с низким доходом.
Рабочий класс иногда разделяют на тех, кто работает, но не имеет финансовой обеспеченности (« работающие бедные »), и низший класс — тех, кто долгое время является безработным и/или бездомным , особенно тех, кто получает социальную помощь от государства . Последнее сегодня считается аналогом марксистского термина « люмпен-пролетариат ». Однако во времена Маркса люмпен-пролетариат относился к тем, кто находится в крайней нищете; например, к бездомным. [62] Членов рабочего класса иногда называют «синими воротничками» .
Социально-экономический класс человека имеет широкий спектр эффектов. Он может определять школы, которые он может посещать, [70] [71] [72] его здоровье, [73] открытые для него рабочие места, [70] когда он покидает рынок труда, [74] на ком он может жениться [75] и отношение к нему со стороны полиции и судов. [76]
Ангус Дитон и Энн Кейс проанализировали показатели смертности, относящиеся к группе белых американцев среднего возраста в возрасте от 45 до 54 лет, и их связь с классом. В этой конкретной группе американцев среднего класса наблюдается рост числа самоубийств и смертей от злоупотребления психоактивными веществами . Также было зафиксировано увеличение числа сообщений о хронических болях и плохом общем состоянии здоровья в этой группе. Дитон и Кейс пришли к выводу из этих наблюдений, что из-за постоянного стресса, который испытывают эти белые американцы среднего возраста, борясь с бедностью и колеблясь между средним и низшим классами, эти напряжения сказались на этих людях и повлияли на все их тело. [ 73]
Социальные классификации также могут определять спортивные мероприятия, в которых принимают участие такие классы. Предполагается, что люди из высшего социального класса с большей вероятностью будут участвовать в спортивных мероприятиях, тогда как люди из низшего социального происхождения с меньшей вероятностью будут участвовать в спорте. Однако люди из высшего класса, как правило, не занимаются определенными видами спорта, которые, как известно, связаны с низшим классом. [77]
Социальный класс человека оказывает значительное влияние на его образовательные возможности. Родители из высшего класса не только могут отправлять своих детей в эксклюзивные школы, которые считаются лучшими, но во многих местах государственные школы для детей из высшего класса гораздо более высокого качества, чем те, которые государство предоставляет детям из низших классов. [78] [79] [80] Эта нехватка хороших школ является одним из факторов, который увековечивает классовое разделение между поколениями.
В Великобритании образовательные последствия классовой позиции обсуждались учеными, вдохновленными рамками культурных исследований CCCS и/или, особенно в отношении девочек из рабочего класса, феминистской теорией . Что касается мальчиков из рабочего класса, книга Пола Уиллиса 1977 года Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs рассматривается в британской области культурных исследований как классическое обсуждение их антипатии к приобретению знаний. [81] Беверли Скеггс описала Learning to Labour как исследование « иронии » того, «как процесс культурного и экономического воспроизводства становится возможным благодаря празднованию «парнями» тяжелого, мужественного мира труда». [82]
Социальный класс человека часто влияет на его физическое здоровье, его способность получать адекватную медицинскую помощь и питание , а также на его продолжительность жизни . [83] [84] [85]
Люди из низшего класса испытывают широкий спектр проблем со здоровьем из-за своего экономического положения. Они не могут пользоваться медицинской помощью так часто, а когда они это делают, она оказывается более низкого качества, хотя они, как правило, испытывают гораздо более высокий уровень проблем со здоровьем. Семьи из низшего класса имеют более высокие показатели детской смертности , рака , сердечно-сосудистых заболеваний и инвалидизирующих физических травм. Кроме того, бедные люди, как правило, работают в гораздо более опасных условиях, но, как правило, имеют гораздо меньше (если вообще имеют) медицинской страховки, предоставляемой им, по сравнению с работниками среднего и высшего классов. [86]
Условия на рабочем месте человека сильно различаются в зависимости от класса. Представители высшего среднего класса и среднего класса пользуются большей свободой в своих профессиях. Они, как правило, более уважаемы, пользуются большим разнообразием и способны демонстрировать некоторую власть. [87] Представители низших классов, как правило, чувствуют себя более отчужденными и в целом имеют более низкую удовлетворенность работой. Физические условия на рабочем месте сильно различаются между классами. В то время как работники среднего класса могут «страдать от отчуждающих условий» или «отсутствия удовлетворенности работой», рабочие более склонны страдать от отчуждающей, часто рутинной работы с очевидными физическими опасностями для здоровья, травмами и даже смертью. [88] [89]
В Великобритании правительственное исследование 2015 года, проведенное Комиссией по социальной мобильности , предположило существование «стеклянного пола» в британском обществе, который не позволяет тем, кто менее способен, но имеет более богатое происхождение, скатываться вниз по социальной лестнице. В отчете предполагалось, что вероятность того, что менее способные, более обеспеченные дети станут высокооплачиваемыми, на 35% выше, чем у умных бедных детей. [90]
Классовый конфликт, часто называемый классовой борьбой, представляет собой напряженность или антагонизм, которые существуют в обществе из-за конкурирующих социально-экономических интересов и желаний между людьми разных классов.
Для Маркса история классового общества была историей классового конфликта. Он указывал на успешное возвышение буржуазии и необходимость революционного насилия — усиленной формы классового конфликта — для обеспечения буржуазных прав, которые поддерживали капиталистическую экономику.
Маркс считал, что эксплуатация и бедность, присущие капитализму, были предсуществующей формой классового конфликта. Маркс считал, что наемным рабочим нужно будет восстать, чтобы добиться более справедливого распределения богатства и политической власти. [91] [92]
«Бесклассовое» общество — это такое общество, в котором никто не рождается в социальном классе. Различия в богатстве , доходе , образовании , культуре или социальных связях могут возникнуть и будут определяться только индивидуальным опытом и достижениями в таком обществе.
Поскольку этих различий трудно избежать, сторонники бесклассового общества (например, анархисты и коммунисты ) предлагают различные средства для его достижения и поддержания и придают ему различную степень важности как цели в своих общих программах/философии.
Раса и другие крупномасштабные группировки также могут влиять на классовое положение. Ассоциация определенных этнических групп с классовыми статусами распространена во многих обществах и также связана с расой. [93] Класс и этническая принадлежность могут влиять на социально-экономическое положение человека или сообщества, что, в свою очередь, влияет на все, включая доступность работы и качество доступного здравоохранения и образования. [93] Ярлыки , приписываемые человеку, меняют то, как его воспринимают другие, при этом множественные ярлыки, связанные со стигмой, объединяются, чтобы ухудшить социальные последствия маркировки. [94]
В результате завоевания или внутренней этнической дифференциации правящий класс часто оказывается этнически однородным, а отдельные расы или этнические группы в некоторых обществах юридически или по обычаю ограничены в занятии определенных классовых позиций. [ необходима цитата ] То, какие этнические группы считаются принадлежащими к высшим или низшим классам, варьируется от общества к обществу.
В современных обществах были установлены строгие правовые связи между этнической принадлежностью и классом, например, кастовая система в Африке , апартеид , положение буракуминов в японском обществе и система каст в Латинской Америке . [ необходима цитата ] [95]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )