stringtranslate.com

Королевство Майсур

Королевство Майсур было геополитическим царством на юге Индии, основанным около 1399 года [3] в окрестностях современного города Майсур и существовавшим до 1950 года. Территориальные границы и форма правления существенно менялись на протяжении всей жизни королевства. Первоначально будучи феодальным вассалом империи Виджаянагара , оно стало княжеским государством в Британской Индии с 1799 по 1947 год, отмеченным в промежутке крупными политическими изменениями.

Королевство, которое было основано и управлялось в основном Вадиярами , изначально служило феодальным вассалом империи Виджаянагара . [4] С постепенным упадком империи Тиммараджа Водеяр II в XVI веке объявил о своей независимости от нее. В XVII веке наблюдалось устойчивое расширение его территории, и во время правления Нарасараджи Водеяра I и Девараджи Водеяра II королевство присоединило большие пространства того, что сейчас является южной Карнатакой и частями Тамил Наду , став грозной силой в Декане .

Во время краткого мусульманского правления с 1761 по 1799 год королевство стало султанатом под руководством Хайдера Али и Типу , часто называя его Султанат-и-Худадад ( перевод:  Богом подаренная империя ). [5] [6] В это время оно вступило в конфликт с Конфедерацией маратхов , Низамом Хайдарабада , Королевством Траванкора и британцами , что привело к четырем англо-майсурским войнам . За успехом Майсура в Первой англо-майсурской войне и тупиком во Второй последовали поражения в Третьей и Четвертой . После смерти Типу в Четвертой войне во время осады Серингапатама большие части его королевства были аннексированы британцами, что ознаменовало конец периода Типу над Южной Индией. Власть полностью вернулась к Вадиярам, ​​когда королем стал Кришнараджа Водеяр III .

В 1831 году британцы взяли королевство под свой прямой контроль, и комиссия управляла им до 1881 года . [7] Через документ о передаче власть снова была передана Вадиярам в 1881 году, когда Чамараджа Вадияр X был провозглашен королем. В 1913 году вместо документа был заключен надлежащий вспомогательный союз с королевством во время правления Махараджи Кришнараджи Вадияра IV .

После обретения Индией независимости от правления Короны в 1947 году королевство Майсур было передано Индийскому Союзу . После присоединения оно стало штатом Майсур , позже объединившись с другими регионами, говорящими на языке каннада , чтобы сформировать современный штат Карнатака . Вскоре после обретения независимости Махараджа Джаячамараджа Водеяр был назначен Раджапрамукхом до 1956 года, когда он стал первым губернатором расширенного штата.

Даже будучи княжеским государством, Майсур стал считаться одним из наиболее развитых и урбанизированных регионов Южной Азии. Период после предпоследней реставрации (1799–1947) также видел, как Майсур стал одним из важных центров искусства и культуры в Индии. Махараджи Майсура были не только опытными представителями изящных искусств и литераторами, они также были восторженными покровителями. Их наследие продолжает влиять на музыку и искусство даже сегодня, а также на ракетостроение с использованием майсурских ракет . [8]

История

Ранняя история

Источники по истории королевства включают многочисленные сохранившиеся литические и медные таблички , записи из дворца Майсура и современные литературные источники на каннада, персидском и других языках. [9] [10] [11] Согласно традиционным источникам, королевство возникло как небольшое государство, базирующееся в современном городе Майсур, и было основано двумя братьями, Ядурая (также известным как Виджая) и Кришнарая. Их происхождение погрязло в легендах и до сих пор является предметом споров; в то время как некоторые историки постулируют северное происхождение в Дварке , [12] [13] другие помещают его в Карнатаке. [14] [15] [16] Говорят, что Ядурая женился на Чиккадевараси, местной принцессе, и принял феодальный титул «Водеяр» ( каннада : ಒಡೆಯರ್ , романизированный:  Oḍeyar , букв.  «господин»), который сохранила последующая династия. [17] Первое недвусмысленное упоминание о семье Водеяр встречается в литературе на языке каннада XVI века, относящейся к правлению царя Виджаянагара Ачьюты Дева Райи (1529–1542); самая ранняя доступная надпись, сделанная самими Водеярами, датируется правлением мелкого вождя Тиммараджи II в 1551 году. [18]

Автономия: достижения и неудачи

Последующие короли правили как вассалы Виджаянагарской империи до упадка последней в 1565 году. К этому времени королевство расширилось до тридцати трех деревень, защищаемых отрядом из 300 солдат. [19] Король Тиммараджа II завоевал несколько соседних вождеств, [20] а король Бола Чамараджа IV ( дословно «Лысый»), первый правитель среди них, имевший хоть какое-то политическое значение, удержал дань номинальному монарху Виджаянагара Аравиду Рамарае . [21] После смерти Аравиду Рамарайи Водеяры начали дальше заявлять о себе, и король Раджа Водеяр I вырвал контроль над Шрирангапатной у губернатора Виджаянагара ( Махамандалешвары ) Аравиду Тирумаллы — развитие, которое вызвало, хотя бы постфактум , молчаливое одобрение Венкатапати Рая , действующего короля уменьшенной империи Виджаянагар, правившего из Чандрагири . [22] Правление Раджи Водеяра I также ознаменовалось территориальным расширением с присоединением Чаннапатны к северу от Джаггадева Рая [22] [23] — развитие, которое сделало Майсур региональным политическим фактором, с которым приходилось считаться. [24] [25]

Следовательно, к 1612–13 годам Водеяры пользовались большой автономией, и хотя они признали номинальное господство династии Аравиду , дань и переводы доходов Чандрагири прекратились. Это резко контрастировало с другими крупными вождями, Наяками из страны тамилов, которые продолжали платить императорам Чандрагири вплоть до 1630-х годов. [22] Чамараджа VI и Кантирава Нарасараджа I попытались расшириться дальше на север, но были остановлены султанатом Биджапура и его подчиненными маратхами, хотя армии Биджапура под командованием Ранадуллы-хана были эффективно отражены во время осады Шрирангапатны в 1638 году. [25] [26] Затем экспансионистские амбиции обратились на юг, в страну тамилов, где Нарасараджа Водеяр захватил Сатьямангалам (в современном северном районе Эроде ), в то время как его преемник Додда Девараджа Водеяр расширился еще больше, чтобы захватить западные тамильские регионы Эроде и Дхармапури, после успешного отражения вождей Мадурая . Вторжение Келади Наякас из Малнада также было успешно отражено. За этим периодом последовало одно из сложных геополитических изменений, когда в 1670-х годах маратхи и Моголы вторглись в Декан. [25] [26]

Чикка Девараджа (р. 1672–1704), самый известный из ранних королей Майсура, правивший большую часть этого периода, сумел не только пережить чрезвычайные обстоятельства, но и еще больше расширить территорию. Он добился этого, заключив стратегические союзы с маратхами и моголами . [27] [28] Королевство вскоре разрослось, включив в себя Салем и Бангалор на востоке, Хассан на западе, Чиккамагалуру и Тумкур на севере и остальную часть Коимбатура на юге. [29] Несмотря на это расширение, королевство, которое теперь составляло справедливую долю земель в южной части Индии, простираясь от Западных Гат до западных границ равнины Коромандель , оставалось изолированным от моря без прямого доступа к побережью. Попытки Чикки Девараджи исправить это привели Майсур к конфликту с вождями Наяка Иккери и королями ( раджами ) Кодагу (современный Кург); которые между собой контролировали побережье Канара (прибрежные районы современной Карнатаки) и промежуточный горный регион соответственно. [30] Конфликт принес неоднозначные результаты: Майсур аннексировал Перияпатну, но потерпел поражение в Палупаре. [31]

Тем не менее, примерно с 1704 года, когда королевство перешло к «немому королю» ( Мукарасу ) Кантираве Нарасарадже II , выживание и расширение королевства были достигнуты за счет игры в деликатную игру альянса, переговоров, подчинения по случаю и аннексии территорий во всех направлениях. По словам историков Санджая Субрахманьяма и Сетху Мадхавы Рао , Майсур теперь был формально данником Империи Великих Моголов. Записи Моголов утверждают, что Майсур регулярно платил дань ( пешкаш ). Однако историк Сурьянат У. Камат считает, что Моголы, возможно, считали Майсур союзником, ситуация, вызванная соперничеством Моголов и маратхов за господство в Южной Индии. [32] К 1720-м годам, когда империя Великих Моголов пришла в упадок, возникли дополнительные осложнения с жителями Моголов как в Аркоте , так и в Сире, требующими дани. [27] В последующие годы Кришнараджа Водеяр I действовал осторожно, держа в страхе вождей Кодагу и маратхов. За ним последовал Чамараджа Водеяр VII, во время правления которого власть перешла в руки премьер-министра ( Далвай или Далавой ) Нанджараджи (или Нанджараджи) и главного министра ( Сарвадхикари ) Девараджи (или Девараджи), влиятельных братьев из города Калале близ Нанджангуда , которые правили в течение следующих трех десятилетий, а Водеяры были низведены до титульных глав. [33] [34] В конце правления Кришнараджи II Деканские султанаты были затмены Моголами, и в последовавшей за этим неразберихе Хайдер Али , капитан армии, приобрел известность. [25] Его победа над маратхами в Бангалоре в 1758 году, приведшая к присоединению их территории, сделала его знаковой фигурой. В честь его достижений король дал ему титул «Наваб Хайдер Али Хан Бахадур». [34]

Под руководством Хайдера Али и Типу Султана

Тигр Типу с видимой органной клавиатурой
Встреча адмирала Сюффрена с союзником Хайдером Али в 1783 году. Гравюра Дж. Б. Моррета, 1789 год.
Флаг Типу у входа в форт Бангалора
Портрет Типу Султана , сделанный во время Третьей англо-майсурской войны.
Фреска с изображением знаменитой битвы при Поллилуре в летнем дворце Типу Султана в Шрирангапатне
Лорд Корнуоллис поспешно отступает после безуспешной осады Шрирангапатны (1792) .

Хайдер Али занял важное место в истории Карнатаки благодаря своим боевым навыкам и административной проницательности. [35] [36] Возвышение Хайдера пришлось на время важных политических событий на субконтиненте. В то время как европейские державы были заняты преобразованием из торговых компаний в политические силы, Низам как Субахдар Моголов преследовал свои амбиции в Декане, а маратхи после поражения при Панипате искали убежища на юге. В этот период французы также соперничали с британцами за контроль над Карнатиком — состязание, в котором британцы в конечном итоге одержали победу, поскольку британский командующий сэр Эйр Кут решительно победил французов под командованием графа де Лалли в битве при Вандивоше в 1760 году, что стало переломным моментом в истории Индии, поскольку оно закрепило британское господство в Южной Азии. [37] Хотя Водеяры оставались номинальными главами Майсура в этот период, реальная власть находилась в руках Хайдера Али и его сына Типу. [38]

К 1761 году власть маратхов ослабла, и к 1763 году Хайдер Али захватил королевство Келади, победил правителей Билги , Беднура и Гутти , вторгся на Малабарское побережье на юге и с легкостью завоевал столицу саморинов Каликут в 1766 году, а также расширил королевство Майсур до Дхарвада и Беллари на севере. [39] [40] Теперь Майсур был крупной политической силой на субконтиненте, и стремительный взлет Хайдера из относительной безвестности и его неповиновение стали одним из последних оставшихся препятствий на пути к полной британской гегемонии на Индийском субконтиненте — вызов, на преодоление которого им потребовалось более трех десятилетий. [41]

В попытке остановить возвышение Хайдера, британцы объединились с маратхами и низамом Голконды , что привело к Первой англо-майсурской войне в 1767 году. Несмотря на численное превосходство, Хайдер Али потерпел поражения в битвах при Ченгхаме и Тируваннамалае . Британцы игнорировали его предложения о мире, пока Хайдер Али стратегически не переместил свои армии в пределах пяти миль от Мадраса (современный Ченнаи ) и не смог успешно запросить мира . [37] [40] [42] Три войны велись с 1764 по 1772 год между армиями маратхов Пешвы Мадхаврао I против Хайдера, в которых Хайдер был жестоко побежден и должен был заплатить 36 лаков дани в качестве военных расходов вместе с ежегодной данью в размере 14 лаков каждый год пешве. [43] В этих войнах Хайдер ожидал британской поддержки согласно договору 1769 года, но британцы предали его, оставшись в стороне от конфликта. Британское предательство и последующее поражение Хайдера усилили глубокое недоверие Хайдера к британцам — чувство, которое разделял его сын и которое повлияло на англо-майсурское соперничество следующих трех десятилетий. В 1777 году Хайдер Али вернул ранее утраченные территории Курга и части того, что позже стало округом Малабар, у маратхов. [44] Армия Хайдера Али двинулась на маратхов и сразилась с ними в битве при Саунши и вышла победителем в том же году. [44]

К 1779 году Хайдер Али захватил части современных Тамил Наду и Кералы на юге, расширив территорию королевства примерно до 80 000 миль 2 (205 000 км 2 ). [40] В 1780 году он подружился с французами и заключил мир с маратхами и низамами. [45] Однако Хайдер Али был предан маратхами и низамами, которые также заключили договоры с англичанами. В июле 1779 года Хайдер Али возглавил армию из 80 000 человек, в основном кавалерию, спустившуюся через перевалы Гхат среди горящих деревень, прежде чем осадить британские форты в северном Аркоте, начав Вторую англо-майсурскую войну . У Хайдера Али были некоторые первоначальные успехи против британцев, в частности, при Поллилуре , худшее поражение, которое британцы потерпели в Индии до Чиллианвалы , и Аркота, до прибытия сэра Эйра Кута, когда удача британцев начала меняться. [46] 1 июня 1781 года Кут нанес первый сильный удар по Хайдеру Али в решающей битве при Порто-Ново . Битва была выиграна Кутом с перевесом пять к одному и считается одним из величайших подвигов британцев в Индии. За ней последовало еще одно тяжелое сражение при Поллилуре (место более раннего триумфа Хайдера Али над британскими войсками) 27 августа, в котором британцы одержали еще один успех, и разгром войск Майсура при Шолингхуре месяц спустя. Хайдер Али умер 7 декабря 1782 года, несмотря на то, что бои с британцами продолжались. Ему наследовал его сын Типу Султан, который продолжил военные действия против британцев, отбив Байданур и Мангалор. [40] [47]

К 1783 году ни британцы, ни Майсур не смогли добиться явной общей победы. Французы отказались от поддержки Майсура после заключения мира в Европе . [48] Неустрашимый Типу, широко известный как «Тигр Майсура», продолжил войну против британцев, но уступил им некоторые регионы в современной прибрежной Карнатаке. Маратхско-майсурская война произошла между 1785 и 1787 годами и состояла из серии конфликтов между султанатом Майсур и империей маратхов. [49] После победы Типу Султана над маратхами при осаде Бахадур Бенды между двумя королевствами было подписано мирное соглашение со взаимными выгодами и потерями. [50] [51] Аналогичным образом, в 1784 году был подписан Мангалорский договор, положивший временное и непростое прекращение военных действий с британцами и восстановивший земли других в статус-кво до войны . [52] [53] Договор является важным документом в истории Индии, поскольку это был последний случай, когда индийская держава диктовала условия британцам, которые были вынуждены играть роль скромных просителей мира. Начало новых военных действий между британцами и французами в Европе было бы достаточной причиной для Типу, чтобы расторгнуть свой договор и продолжить свои амбиции по нанесению удара по британцам. [54] Его попытки заманить низама, маратхов, французов и султана Турции не принесли прямой военной помощи. [54]

Генерал лорд Корнуоллис принимает сыновей Типу Султана в качестве заложников.

Успешные атаки Типу в 1790 году на королевство Траванкор , более позднего британского союзника, закончились для него поражением, и это привело к более серьезным военным действиям с англичанами, которые достигли кульминации в Третьей англо-майсурской войне . [55] Вначале британцы добились успехов, взяв округ Коимбатур , но контратака Типу свела на нет многие из этих успехов. К 1792 году с помощью маратхов, которые атаковали с северо-запада, и низамов, которые двинулись с северо-востока, британцы под командованием лорда Корнуоллиса успешно осадили Шрирангапатну , что привело к поражению Типу и заключению Шрирангапатнского договора . Половина Майсура была распределена между союзниками, а двое его сыновей были взяты в качестве выкупа. [52] Униженный, но неукротимый Типу занялся восстановлением своей экономической и военной мощи. Он пытался тайно заручиться поддержкой революционной Франции , эмира Афганистана, Османской империи и Аравии. Однако эти попытки привлечь французов вскоре стали известны британцам, которые в то время сражались с французами в Египте и были поддержаны маратхами и низамом. В 1799 году Типу погиб, защищая Шрирангапатну в Четвертой англо-майсурской войне , что ознаменовало конец независимости королевства. [56] Современные индийские историки считают Типу Султана заклятым врагом британцев, способным администратором и новатором. [57]

Княжеское государство

«Дворец махараджи Майсура, Индия» из Illustrated London News, 1881 (с современной ручной раскраской)

После падения Типу часть королевства Майсур была аннексирована и разделена между Мадрасским президентством и Низамом . Оставшаяся территория была преобразована в княжеское государство; пятилетний отпрыск семьи Водеяр, Кришнараджа III , был возведен на трон, а Пурнайя продолжил быть Деваном , который ранее служил при Типу, управляя бразды правления в качестве регента, а Барри Клоуз был назначен британским резидентом в Мсьоре. Затем британцы взяли под контроль внешнюю политику Майсура, а также взимали ежегодную дань и субсидию на содержание постоянной британской армии в Майсуре. [58] [59] [60] Как Деван, Пурнайя отличился своим прогрессивным и новаторским управлением, пока не вышел в отставку со службы в 1811 году (и вскоре умер) после 16-летия мальчика-короля. [61] [62]

Дворец Майсур, построенный между 1897 и 1912 годами.

Последующие годы были отмечены теплыми отношениями между Майсуром и британцами, пока в 1820-х годах дела не пошли наперекосяк. Хотя губернатор Мадраса Томас Манро после личного расследования в 1825 году пришел к выводу, что обвинения в финансовых махинациях, выдвинутые А. Х. Коулом , действующим резидентом Майсура, не имеют под собой никаких оснований, восстание Нагара (гражданское восстание), вспыхнувшее к концу десятилетия, значительно изменило ситуацию. В 1831 году, сразу после восстания и ссылаясь на плохое управление, британцы взяли под прямой контроль княжеское государство, поместив его под комиссионное правление . [63] [64] В течение следующих пятидесяти лет Майсур находился под властью сменявших друг друга британских комиссаров; сэр Марк Каббон , известный своей государственной мудростью, служил с 1834 по 1861 год и ввел в действие эффективную и успешную административную систему, которая сделала Майсур хорошо развитым государством. [65]

Джаячамраджендра Вадияр с Елизаветой II

Однако в 1876–77 годах, ближе к концу периода прямого британского правления, Майсур был поражен опустошительным голодом , по оценкам, число погибших составило от 700 000 до 1 100 000 человек, или почти пятую часть населения. [66] Вскоре после этого Махараджа Чамараджа X , получивший образование в британской системе, взял на себя управление Майсуром в 1881 году после успеха лобби, созданного династией Водеяров, которая выступала за выдачу . Соответственно, в суд Майсура был назначен резидент-британский офицер и Деван для управления администрацией Махараджи. [67] С тех пор и до обретения Индией независимости в 1947 году Майсур оставался княжеским государством в составе Британской индийской империи , а Водеяры продолжали свое правление. [67]

После кончины Махараджи Чамараджи X, Кришнараджа IV , все еще мальчик одиннадцати лет, взошел на престол в 1895 году. Его мать Махарани Кемпараджамманниявару правила как регент, пока Кришнараджа не принял бразды правления 8 февраля 1902 года. [68] Под его правлением, с сэром М. Вишвесваярой в качестве его девана, Махараджа приступил к преобразованию Майсура в прогрессивное и современное государство, особенно в промышленности, образовании, сельском хозяйстве и искусстве. Таковы были успехи, достигнутые Майсуром, что Махатма Ганди назвал Махараджу «святым королем» ( Раджариши ). [69] Пол Брантон , британский философ и востоковед, Джон Гюнтер , американский писатель, и британский государственный деятель лорд Сэмюэл высоко оценили усилия правителя. Большая часть новаторской работы в образовательной инфраструктуре, которая имела место в этот период, послужила Карнатаке неоценимую службу в последующие десятилетия. [70] Махараджа был талантливым музыкантом и, как и его предшественники, ревностно покровительствовал развитию изящных искусств. [71] За ним последовал его племянник Джаячамараджендра, чье правление продолжалось еще несколько лет после того, как он подписал документ о присоединении , и Майсур присоединился к Индийскому Союзу 9 августа 1947 года. [72] [73] Джаячамараджендра продолжал править как раджапрамук Майсура до 1956 года, когда в результате Закона о реорганизации штатов 1956 года его должность была преобразована в губернатора штата Майсур . С 1963 по 1966 год он был первым губернатором штата Мадрас . [74]

Администрация

Нет никаких записей, касающихся управления территорией Майсура во время правления империи Виджаянагара (1399–1565). Признаки хорошо организованной и независимой администрации появляются со времен раджи Водеяра I, который, как полагают, был благосклонен к крестьянам ( райятам ), которые были освобождены от любого увеличения налогов во время его правления. [25] Первым признаком того, что королевство утвердилось в этом районе, был выпуск золотых монет ( Kanthirayi phanam ), напоминающих монеты бывшей империи Виджаянагара во время правления Нарасараджи Водеяра. [75]

В правление Чикка Девараджи было проведено несколько реформ. Внутреннее управление было реконструировано в соответствии с растущими потребностями королевства и стало более эффективным. Появилась почтовая система. Также были проведены далеко идущие финансовые реформы. Вместо прямых налогов было введено несколько мелких налогов, в результате чего крестьяне были вынуждены платить больше в виде земельного налога. [76] Говорят, что король проявил личный интерес к регулярному сбору доходов, казна разрослась до 90 000 000  пагод (денежная единица), что принесло ему прозвище «Девять крор Нараяна» ( Навакоти Нараяна ). В 1700 году он отправил посольство ко двору Аурангазеба , даровал ему титул Джуг Део Раджа и выдал разрешение занять трон из слоновой кости. После этого он основал окружные управления ( Аттара Качери ), центральный секретариат, состоящий из восемнадцати отделов, а его администрация была построена по образцу Моголов. [77]

Во время правления Хайдера Али королевство было разделено на пять провинций ( Asofis ) неравного размера, включающих в общей сложности 171 талук ( Paraganas ). [78] Когда Типу Султан стал фактическим правителем, королевство, которое охватывало 160 000 км 2 (61 776 кв. миль) (62 000 миль 2 ), было разделено на 37 провинций и в общей сложности 124 талука ( Amil ). В каждой провинции был губернатор ( Asof ) и один заместитель губернатора. В каждом талуке был староста по имени Амилдар , а группа деревень находилась во главе с Пателем . [59] Центральная администрация состояла из шести департаментов, возглавляемых министрами, каждому из которых помогал консультативный совет из четырех членов. [79]

Когда княжество перешло под прямое британское правление в 1831 году, за первыми комиссарами Лашингтоном , Бриггсом и Моррисоном последовал Марк Каббон, который вступил во владение в 1834 году. [80] Он сделал Бангалор столицей и разделил княжество на четыре округа, каждый из которых находился под британским суперинтендантом. Далее штат был разделен на 120 талук с 85 судами талук, со всем администрированием на низшем уровне на языке каннада . [80] Офис комиссара имел восемь отделов: доход, почта, полиция, кавалерия, общественные работы, медицина, животноводство, судебная система и образование. Судебная система была иерархической с судом комиссаров на вершине, за которым следовали Хузур Адалат , четыре суперинтендантских суда и восемь судов Садар Мансифф на низшем уровне. [81] Левин Боуринг стал главным комиссаром в 1862 году и занимал эту должность до 1870 года. Во время его пребывания в должности вступили в силу «Закон о регистрации собственности», « Индийский уголовный кодекс » и « Уголовно-процессуальный кодекс », а судебная власть была отделена от исполнительной ветви власти. [81] Штат был разделен на восемь округов — Бангалор, Читралдрог , Хассан , Кадур , Колар , Майсур , Шимога и Тумкур . [82]

После выдачи, CV Rungacharlu был сделан Dewan. Под его руководством, в 1881 году была сформирована первая Представительная Ассамблея Британской Индии, состоящая из 144 членов. [83] За ним последовал K. Seshadri Iyer в 1883 году, во время которого началась добыча золота на золотых приисках Kolar Gold Fields , в 1899 году был инициирован проект гидроэлектростанции Shivanasamudra (первая такая крупная попытка в Индии), а электричество и питьевая вода (последняя по трубам) были поставлены в Бангалор. [84] За Seshadri Iyer последовали PN Krishnamurti , который создал The Secretariat Manual для ведения записей и Co-operative Department в 1905 году, [84] VP Madhava Rao , который сосредоточился на сохранении лесов, и T. Ananda Rao , который завершил проект плотины Kannambadi . [85]

Сэр Мокшагундам Висвесварая , широко известный как «Создатель современного Майсура», занимает ключевое место в истории Карнатаки. [86] Инженер по образованию, он стал Деваном в 1909 году . [85] [87] Во время его пребывания в должности количество членов Законодательного собрания Майсура было увеличено с 18 до 24, и ему было предоставлено право обсуждать государственный бюджет. [85] Экономическая конференция Майсура была расширена до трех комитетов: промышленности и торговли, образования и сельского хозяйства, с публикациями на английском и каннада. [88] Важные проекты, заказанные во время его правления, включали строительство плотины Каннамбади , основание Майсурского металлургического завода в Бхадравати , основание Майсурского университета в 1916 году, Университетского колледжа инженерии Висвесварая в Бангалоре, создание государственного железнодорожного департамента Майсура и многочисленных отраслей промышленности в Майсуре. В 1955 году он был награждён орденом Бхарат Ратна — высшей гражданской наградой Индии. [88] [89]

Сэр Мирза Исмаил вступил в должность Девана в 1926 году и построил на основе, заложенной его предшественником. Среди его вкладов было расширение металлургического завода Бхадравати, основание цементной и бумажной фабрики в Бхадравати и запуск Hindustan Aeronautics Limited . Человек с пристрастием к садам, он основал сады Бриндаван (Кришнараджа Сагар) и построил канал высокого уровня реки Кавери для орошения 120 000 акров (490 км 2 ) в современном районе Мандья. [90]

В 1939 году из округа Майсур был выделен округ Мандья, в результате чего число округов в штате достигло девяти.

Экономика

Подавляющее большинство людей жили в деревнях, и их основным занятием было сельское хозяйство. Экономика королевства основывалась на сельском хозяйстве. Выращивались зерновые, бобовые, овощи и цветы. Коммерческие культуры включали сахарный тростник и хлопок. Аграрное население состояло из землевладельцев ( vokkaliga , zamindar , heggadde ), которые обрабатывали землю, нанимая нескольких безземельных рабочих, обычно платя им зерном. Мелкие земледельцы также были готовы нанять себя в качестве рабочих, если возникала необходимость. [91] Именно благодаря наличию этих безземельных рабочих короли и землевладельцы могли выполнять крупные проекты, такие как строительство дворцов, храмов, мечетей, anicuts (плотин) и резервуаров. [92] Поскольку земли было много, а население относительно малочисленно, арендная плата за владение землей не взималась. Вместо этого землевладельцы платили налог за возделывание земли, который составлял до половины всего собранного урожая. [92]

Под руководством Хайдера Али и Типу Султана

Типу Султану приписывают основание государственных торговых складов в различных местах его королевства. Кроме того, он основал склады в иностранных местах, таких как Карачи , Джидда и Маскат , где продавалась продукция Майсура. [93] Во время правления Типу французская технология была впервые использована в плотницком деле и кузнечном деле , китайская технология использовалась для производства сахара, а технология из Бенгалии помогла улучшить шелководство . [94] Государственные фабрики были основаны в Канакапуре и Тараманделпете для производства пушек и пороха соответственно. Государство удерживало монополию на производство таких основных товаров, как сахар, соль, железо, перец, кардамон, орех бетеля, табак и сандаловое дерево , а также на извлечение масла ладана из сандалового дерева и добычу серебра, золота и драгоценных камней. Сандаловое дерево экспортировалось в Китай и страны Персидского залива , а шелководство развивалось в двадцати одном центре королевства. [95]

Шелковая промышленность Майсура была основана во время правления Типу Султана. [96] Позже отрасль пострадала от глобальной депрессии и конкуренции со стороны импортного шелка и вискозы . Во второй половине 20-го века она, однако, возродилась, и штат Майсур стал ведущим производителем многовольтинного шелка в Индии. [96]

Под британским правлением

Эта система изменилась в рамках дополнительного союза с британцами, когда налоговые платежи производились наличными и использовались для содержания армии, полиции и других гражданских и общественных учреждений. Часть налога была переведена в Англию в качестве «индийской дани». [97] Недовольные потерей своей традиционной системы доходов и проблемами, с которыми они столкнулись, крестьяне подняли восстание во многих частях южной Индии. [98] После 1800 года вступили в силу земельные реформы Корнуоллиса . Рид, Манро, Грэм и Теккерей были некоторыми администраторами, которые улучшили экономические условия масс. [99] Однако домотканая текстильная промышленность пострадала, пока большая часть Индии находилась под британским правлением, за исключением производителей тончайшей ткани и грубой ткани, которая была популярна среди сельских масс. Это было связано с тем, что фабрики Манчестера , Ливерпуля и Шотландии были более чем достойными соперниками традиционной ручноткацкой промышленности, особенно в прядении и ткачестве. [100] [101]

Экономическая революция в Англии и тарифная политика британцев также вызвали массовую деиндустриализацию в других секторах по всей Британской Индии и Майсуре. Например, ткачество мешков было монополией народа гонига, которую они потеряли, когда британцы начали править этим районом. Импорт химического заменителя селитры (нитрат калия) повлиял на общину уппар , традиционных производителей селитры для использования в порохе. Импорт керосина повлиял на общину ганига , которая поставляла масла. Иностранная эмалевая и фаянсовая промышленность повлияла на местный гончарный бизнес, а фаянсовые одеяла заменили одеяла, сделанные в стране, называемые камбли . [102] Этот экономический спад привел к формированию общественных организаций социального обеспечения, чтобы помочь членам общины лучше справляться с новой экономической ситуацией, включая молодежные общежития для студентов, ищущих образование и жилье. [103] Однако британская экономическая политика создала классовую структуру, состоящую из недавно созданного среднего класса, включающего различные профессиональные группы «синих и белых воротничков», включая агентов, брокеров, юристов, учителей, государственных служащих и врачей. Благодаря более гибкой кастовой иерархии средний класс содержал неоднородную смесь людей из разных каст. [104]

Культура

Религия

Храмовый пруд, построенный королем Чиккой Девараджем Водеяром в Шраванабелаголе , важном храмовом городе джайнов.
Храм Шветы Варахасвами (1673–1704) на территории Майсурского дворца

Ранние короли династии Водеяров поклонялись индуистскому богу Шиве. Более поздние короли, начиная с 17 века, обратились к вайшнавизму , поклонению индуистскому богу Вишну. [105] По словам музыковеда Миры Раджарам Пранеш, король Раджа Водеяр I был преданным бога Вишну, король Додда Девараджа был удостоен титула «Защитник брахманов» ( Deva Brahmana Paripalaka ) за свою поддержку брахманов , а Махараджа Кришнараджа III был предан богине Чамундешвари (форма индуистской богини Дурги ). [106] Уилкс («История Майсура», 1800) писал о восстании Джангама ( святой вирашиваит , преданный Шиве), связанном с чрезмерным налогообложением, которое было решительно подавлено Чиккой Девараджей. Историк Д. Р. Нагарадж утверждает, что в ходе этого были убиты четыреста джангамов , но поясняет, что сама литература Вирашаива умалчивает об этом вопросе. [107] Историк Сурьянат Камат утверждает, что царь Чикка Девараджа был шривайшнавом (последователем шривайшнавизма , секты вайшнавизма), но не был противником Вирашаива. [108] Историк Айянгар соглашается, что некоторые из царей, включая знаменитых Нарасараджу I и Чикку Девараджа, были вайшнавами, но предполагает, что это могло быть не так со всеми правителями Водеяров. [109] Возвышение современного города Майсур как центра южноиндийской культуры прослеживается с периода их суверенитета. [110] Раджа Водеяр I инициировал празднование фестиваля Дасара в Майсуре, гордую традицию бывшей королевской семьи Виджаянагара. [111] [112]

Джайнизм , хотя и пришедший в упадок в период позднего средневековья, также пользовался покровительством царей Майсура, которые сделали щедрые пожертвования джайнскому монашескому ордену в городе Шраванабелагола . [113] [114] Записи указывают на то, что некоторые цари Водеяра не только председательствовали на церемонии Махамаштакабхишека , важном религиозном событии джайнов в Шраванабелаголе, но и лично возносили молитвы ( пуджа ) в 1659, 1677, 1800, 1825, 1910, 1925, 1940 и 1953 годах. [115]

Контакты между Южной Индией и исламом восходят к 7 веку, когда процветала торговля между индуистскими королевствами и исламскими халифатами . Эти мусульманские торговцы поселились на Малабарском побережье с разрешения и благословения индуистских лордов тех мест и женились на местных индуистских женщинах, а их потомки стали известны как маппильи . [116] К 14 веку мусульмане стали значительным меньшинством на юге, хотя появление португальских миссионеров остановило их рост. [116] Хайдер Али, хотя и был набожным мусульманином, не позволял своей вере вмешиваться в управление преимущественно индуистским королевством, которым правили индуистские короли. Однако историки разделились во мнениях относительно намерений сына Хайдера Али, Типу Султана. Утверждалось, что Типу поднял индуистов на видные должности в своей администрации еще в Майсуре, делал щедрые пожертвования индуистским храмам и браминам и в целом уважал другие веры, и что любые религиозные обращения, которые предпринимал Типу, были наказанием для тех, кто восставал против его власти. [117] Однако это было оспорено другими историками, которые утверждают, что Типу Султан обращался с немусульманами Майсура гораздо лучше, чем с жителями Малабарского побережья, регионов Райчур и Кодагу . Они указывают, что Типу был ответственен за массовые обращения христиан и индуистов в этих регионах силой. [118] [119]

Общество

В здании Crawford Hall на территории кампуса Майсурского университета размещаются офисы университета.

До XVIII века общество королевства следовало вековым и глубоко устоявшимся нормам социального взаимодействия между людьми. Отчеты путешественников-современников указывают на широко распространенную практику индуистской кастовой системы и жертвоприношений животных во время девятидневных празднований (называемых Маханавами ). [120] Позже произошли фундаментальные изменения из-за борьбы между местными и иностранными державами. Хотя войны между индуистскими королевствами и султанатами продолжались, сражения между местными правителями (включая мусульман) и недавно прибывшими британцами заняли центральное место. [78] Распространение английского образования, введение печатного станка и критика господствующей социальной системы христианскими миссионерами помогли сделать общество более открытым и гибким. Рост современного национализма по всей Индии также затронул Майсур. [121]

С приходом британской власти английское образование приобрело известность в дополнение к традиционному образованию на местных языках. Эти изменения были организованы лордом Элфинстоуном , губернатором Мадрасского президентства . Его план стал конституцией центрального коллегиального учреждения или Совета университета в 1841 году. [122] Соответственно, было создано отделение средней школы университета. Для предоставления образования во внутренних регионах в главных городах были созданы школы, которые в конечном итоге были повышены до уровня колледжа, причем каждый колледж стал центральным для многих местных школ ( школы зилла ). [123] Самые ранние школы с преподаванием на английском языке появились в 1833 году в Майсуре и распространились по всему региону. В 1858 году в Майсуре был основан Департамент образования, и к 1881 году в штате Майсур насчитывалось около 2087 школ с преподаванием на английском языке. Высшее образование стало доступным с образованием Центрального колледжа Бангалора в Бангалоре (1870), Колледжа Махараджи (1879), Колледжа Махарани (1901) и Майсурского университета (1916) в Майсуре и Колледжа Св. Агнес в Мангалоре (1921). [124]

Социальные реформы, направленные на устранение таких практик, как сати и социальная дискриминация, основанная на неприкасаемости , а также требования об освобождении низших классов, охватили всю Индию и повлияли на территорию Майсура. [125] В 1894 году королевство приняло законы об отмене браков девочек младше восьми лет. Поощрялись повторные браки овдовевших женщин и браки неимущих женщин, а в 1923 году некоторым женщинам было предоставлено разрешение на участие в выборах . [126] Однако на территории Майсура происходили восстания против британской власти, в частности восстание Кодагу в 1835 году (после того, как британцы свергли местного правителя Чиккавирараджа) и восстание Канара в 1837 году. [127] Эра книгопечатания, провозглашенная христианскими миссионерами, в частности Германом Мёглингом , привела к основанию печатных станков по всему королевству. Публикация древних и современных книг на языке каннада (таких как « Пампа Бхарата» и « Джаймини Бхарата» ), Библии на языке каннада , двуязычного словаря и газеты на языке каннада под названием «Каннада Самачара» началась в начале 19 века. [128] Алуру Венката Рао опубликовал объединенную историю каннада, прославляющую достижения каннадигов в своей книге «Карнатака Гатха Вайбхава» . [129]

Классическая английская и санскритская драма , [130] и местный музыкальный театр Якшагана оказали влияние на сцену каннада и создали таких известных драматургов, как Губби Вееранна . [131] Публика начала наслаждаться музыкой Карнатака через ее трансляцию через системы оповещения, установленные на территории дворца. [132] Картины Майсура , вдохновленные Бенгальским Возрождением , были созданы такими художниками, как Сундарайя , Ала Сингарая и Б. Венкатаппа . [133]

Литература

Первая страница музыкального трактата «Шритаттванидхи», провозглашающего Кришнараджа Водеяра III автором

Эпоха королевства Майсур считается золотым веком в развитии литературы каннада . Майсурский двор был украшен не только известными писателями и композиторами брахманами и вирашиваитами , [114] [134] сами короли были искусны в изящных искусствах и внесли важный вклад. [135] [136] В то время как традиционная литература по философии и религии оставалась популярной, произведения в новых жанрах, таких как хроника, биография, история, энциклопедия, роман, драма и музыкальный трактат, стали популярными. [137] Набрала популярность местная форма народной литературы с драматическим представлением, называемая Якшагана . [138] [139] Замечательным развитием более позднего периода стало влияние английской литературы и классической санскритской литературы на каннада. [140]

Говинда Вайдья, уроженец Шрирангапатны , написал «Кантхирава Нарасараджа Виджайя» , панегирик своему покровителю, царю Нарасарадже I. Написанная в размере сангатья (композиция, предназначенная для исполнения под аккомпанемент музыкального инструмента), книга описывает двор царя, популярную музыку и типы музыкальных композиций того времени в двадцати шести главах. [141] [142] Царь Чикка Девараджа был самым ранним композитором династии. [34] [143] Ему приписывают знаменитый трактат о музыке под названием «Гита Гопала» . Хотя он был вдохновлен санскритским произведением Джаядевы « Гита Говинда» , он имел свою собственную оригинальность и был написан в размере саптапади . [144] Среди современных поэтов, которые оставили свой след во всем регионе, говорящем на каннада, - поэт -брахман Лакшмиса и странствующий поэт -вирашайва Сарваджна . Женщины-поэты также сыграли роль в литературном развитии: Челувамбе (королева Кришнараджи Водеяра I), Хелаванакатте Гириямма, Шри Рангамма (1685 г.) и Санчи Хоннамма ( Хадибадея Дхарма , конец 17 века) написали известные произведения. [145] [146]

Полиглот, царь Нарасараджа II написал четырнадцать Якшаган на разных языках, хотя все они написаны письмом каннада. [147] Махараджа Кришнараджа III был плодовитым писателем на каннада, за что он получил почетное прозвище Абхинава Бходжа (сравнение со средневековым царем Бходжей ). [148] Ему приписывают более сорока произведений, из которых наиболее известны музыкальный трактат Шри Татванидхи и поэтический роман под названием Саугандика Париная, написанный в двух версиях, сангатья и драма. [149] Под покровительством махараджи литература каннада начала медленно и постепенно меняться в сторону современности. Mudramanjusha («Шкатулка с печатью», 1823) Кемпу Нараяны является самым ранним произведением, в котором есть штрихи современной прозы. [150] Однако поворотным моментом стали исторически важные «Адбхута Рамаяна» (1895) и «Рамасвамедхам» (1898) Мудданны , которого ученый-каннадаист Нарасимха Мурти считает « фигурой, подобной Янусу » современной литературы каннада. Мудданна искусно обошелся с древним эпосом с совершенно современной точки зрения. [151]

Басаваппа Шастри, уроженец Майсура и светило при дворе махараджи Кришнараджи III и махараджи Чамараджи X, известен как «дедушка театра каннада» ( Kannada Nataka Pitamaha ). [152] Он был автором драм на каннада и перевел « Отелло » Уильяма Шекспира для Шурасены Чарите . Его известные переводы с санскрита на каннада многочисленны и включают Калидасу и Абхигньяну Шакунталу . [153]

Музыка

Легендарные вайники – Вин Суббанна и Вин Шешанна (фото 1902 года)

При Махарадже Кришнарадже III и его преемниках — Чамарадже X, Кришнарадже IV и последнем правителе Джаячамарадже — двор Майсура стал крупнейшим и самым известным покровителем музыки. [154] В то время как дворы Танджора и Траванкора также оказывали большое покровительство и делали упор на сохранение искусства, уникальное сочетание королевского покровительства отдельным музыкантам, основания музыкальных школ для разжигания общественного интереса и покровительства европейских музыкальных издателей и продюсеров выделяло Майсур. [155] Махараджа Кришнараджа III, сам музыкант и выдающийся музыковед, сочинил несколько джавали (легких текстов) и религиозных песен на языке каннада под названием Anubhava pancharatna . Его композиции носят псевдоним ( мудра ) «Чамунди» или «Чамундешвари» в честь божества семьи Водеяр. [156]

При Кришнарадже IV искусство получило дальнейшее покровительство. Развилась отдельная школа музыки, которая придавала большое значение раге и бхаве . [133] [157] [158] Королевская школа музыки, основанная во дворце, помогла институционализировать преподавание искусства. Карнатические композиции были напечатаны, и европейская нотная запись стала использоваться королевскими музыкантами. Западная музыка также поощрялась — фортепианный концерт Маргарет Казинс с Дворцовым оркестром ознаменовал празднование столетия Бетховена в Бангалоре. [154] Махараджа Джаячамараджа, также известный композитор Карнатических критис (музыкальных композиций), спонсировал серию записей русского композитора Николая Метнера и других. [154] Двор позаботился о том, чтобы карнатическая музыка также шла в ногу со временем. Были сделаны граммофонные записи дворцового оркестра, которые продавались на коммерческой основе. [159] Внимание было уделено «технологии концерта». Огромные суммы были потрачены на приобретение различных инструментов, включая необычную роговую скрипку, терменвокс и каллиафон , механический музыкальный проигрыватель. [160]

При дворе Майсура проживало несколько известных экспертов ( видван ) того времени. Вина Шешанна , придворный музыкант во время правления Махараджи Чамараджи X, [161] считается одним из величайших представителей вины . [ 162] Его достижения в классической музыке принесли Майсуру ведущее место в искусстве инструментальной музыки Карнатака, и Махараджа Кришнараджа Водеяр IV дал ему почетное звание Вайника Шикхамани . [163] [164] Майсур Васудевачарья был известным музыкантом и композитором на санскрите и телугу из Майсура. [165] Он обладает уникальной честью, поскольку ему покровительствовали четыре поколения королей и правителей Майсура, и он был придворным музыкантом трех из них. [166] [167] Х. Л. Мутиах Бхагаватар был еще одним музыкантом-композитором, который украшал двор Майсура. [168] Считается одним из самых важных композиторов периода после Тьягараджи , [169] ему приписывают около 400 композиций на санскрите, каннада, телугу и тамильском языке под псевдонимом «Харикеша». Среди скрипачей Т. Чоудия проявил себя как один из самых выдающихся исполнителей того времени. Известно, что он овладел семиструнной скрипкой. [131] [170] Чоудия был назначен придворным музыкантом Махараджи Кришнараджи Водеяра IV в 1939 году и получил такие титулы, как «Сангита Ратна» и «Сангита Каланидхи». Ему приписывают композиции на каннада, телугу и санскрите под псевдонимом «Тримакута». [171]

Архитектура

Архитектурный стиль придворных и королевских сооружений в королевстве претерпел глубокие изменения во время британского правления — смешение европейских традиций с местными элементами. Индуистские храмы в королевстве были построены в типичном южноиндийском дравидийском стиле — скромной версии строительной идиомы Виджаянагара. [172] Находясь у власти, Типу Султан построил два места, а именно дворец Лал Махал (позже разрушенный после осады Серирангпатнама в 1799 году), Летний дворец и знаменитую мечеть Масджид-и-Аала в Шрирангапатне, его столице. Однако именно город Майсур наиболее известен своими королевскими дворцами, за что получил прозвище «Город дворцов». Главный дворец города, Майсурский дворец , также известен как дворец Амба Вилас. Первоначальный комплекс был уничтожен пожаром, и новый дворец был заказан королевой-регентшей и спроектирован английским архитектором Генри Ирвином в 1897 году. [173] Общий дизайн представляет собой сочетание индуистского , исламского , индо-сарацинского и мавританского стилей, в котором впервые в Индии использовались чугунные колонны и каркасы крыши. Яркой особенностью экстерьера являются гранитные колонны, которые поддерживают остроконечные арки на портике, высокой башне, чье завершение представляет собой позолоченный купол с зонтиком ( чаттри ) на нем, и группы других куполов вокруг нее. [174] Интерьер богато украшен мраморными стенами и потолком из тикового дерева, на котором находятся скульптуры индуистских божеств. Зал Дурбар ведет во внутренний частный зал через серебряные двери. Эта роскошная комната имеет напольные панели, инкрустированные полудрагоценными камнями, и витражную крышу, поддерживаемую в центре колоннами и арками. Зал бракосочетаний ( Кальяна мантапа ) в дворцовом комплексе примечателен своим витражным восьмиугольным куполом с мотивами павлинов. [175]

Дворец Лалита Махал был построен в 1921 году Э. У. Фритчли по заказу Махараджи Кришнараджи IV. Архитектурный стиль называется «Ренессанс» и демонстрирует концепции английских усадеб и итальянских палаццо . [176] Считается, что центральный купол был создан по образцу собора Святого Павла в Лондоне. Другими важными особенностями являются итальянская мраморная лестница, полированный деревянный пол в банкетном и танцевальном залах и бельгийские хрустальные лампы. [176] Дворец Джаганмохан был введен в эксплуатацию в 1861 году и был завершен в 1910 году. Трехэтажное здание с привлекательными куполами , шпилями и куполами было местом проведения многих королевских торжеств. Теперь оно называется Художественной галереей Чамараджендра и хранит богатую коллекцию артефактов. [177]

Кампус Майсурского университета , также называемый «Манаса Ганготри», является домом для нескольких интересных с архитектурной точки зрения зданий. Некоторые из них выполнены в европейском стиле и были завершены в конце 19 века. Они включают особняк Джаялакшми Вилас , Кроуфорд Холл , Институт восточных исследований (построенный между 1887 и 1891 годами) с его ионическими и коринфскими колоннами и окружные офисы ( Атара Кутчери , 1887). Атара Кутчери, который изначально служил офисом британского комиссара, имеет восьмиугольный купол и навершие, которое добавляет ему красоты. [178] Летний дворец махараджи, построенный в 1880 году, называется Локаранджан Махал и изначально служил школой для королевской семьи. Дворец Раджендра Вилас , построенный в индо-британском стиле на вершине холма Чамунди , был заказан в 1922 году и завершен в 1938 году Махараджей Кришнараджи IV. [176] Другими королевскими особняками, построенными правителями Майсура, были Читтаранджан Махал в Майсуре и Бангалорский дворец в Бангалоре, сооружение, построенное по образцу английского Виндзорского замка . [179] Центральный научно-исследовательский институт пищевых технологий ( особняк Челувамба ), построенный в стиле барокко европейского ренессанса, когда-то был резиденцией принцессы Челувамбаамани Авару, сестры Махараджи Кришнараджи IV. Его обширная работа пилястр и мозаичный пол заслуживают внимания. [180]

Самым известным среди множества храмов, построенных Водеярами, является храм Чамундешвари на вершине холма Чамунди . Самое раннее сооружение здесь было освящено в 12 веке и позже покровительствовало правителям Майсура. Махараджа Кришнараджа III добавил гопурам в дравидийском стиле в 1827 году. В храме есть посеребренные двери с изображениями божеств. Другие изображения включают изображения индуистского бога Ганеши и Махараджи Кришнараджи III с его тремя королевами. [181] Вокруг главного дворца в Майсуре и внутри форта находится группа храмов , построенных в разные периоды. Храм Прасанны Кришнасвами (1829), храм Лакшмираманы Свами, самые ранние постройки которого датируются 1499 годом, храм Тринешвары Свами (конец XVI века), храм Шветы Варахи Свами, построенный Пурнайей с элементами архитектуры стиля Хойсала , храм Прасанны Венкатараманы Свами (1836), известный 12 фресками правителей Водеяров. [182] Известными храмами за пределами города Майсур являются колонный храм Венкатараманы яли («мифическое чудовище»), построенный в конце XVII века в форте Бангалор , и храм Ранганатхи в Шрирангапатне. [183]

Типу Султан построил деревянный дворец с колоннами, названный Дворцом Дария Даулат ( буквально «сад богатства моря») в Шрирангапатне в 1784 году. Построенный в индо-сарацинском стиле, дворец известен своей сложной деревянной отделкой, состоящей из декоративных арок, полосатых колонн, цветочных узоров и картин. Западная стена дворца покрыта фресками, изображающими победу Типу Султана над армией полковника Бейли в Поллилуре, недалеко от Канчипурама в 1780 году. Одна фреска показывает Типу, наслаждающегося ароматом букета во время битвы. На этой картине усы французских солдат отличают их от чисто выбритых британских солдат. [184] [185] Также в Шрирангапатне находится мавзолей Гумбаз , построенный Типу Султаном в 1784 году. В нем находятся могилы Типу и Хайдера Али. Гранитное основание увенчано куполом, построенным из кирпича и пилястр. [186]

Наука и технологии в Майсуре

Ракетостроение и ракетная артиллерия

Наконечник ранней майсурской ракеты/ракеты Конгрива времен Наполеоновских войн, экспонат Парижского военно-морского музея

Первая ракетная артиллерия с железным корпусом и металлическим цилиндром была изобретена Типу Султаном и его отцом Хайдером Али в 1780-х годах. Он успешно использовал эти ракеты с металлическим цилиндром против более крупных сил Британской Ост-Индской компании во время англо-майсурских войн . Майсурские ракеты этого периода были намного более совершенными, чем те, что видели британцы, в основном из-за использования железных труб для хранения топлива; это обеспечивало большую тягу и большую дальность полета ракеты (до 2 км (1 мили)). После окончательного поражения Типу в Четвертой англо-майсурской войне и захвата железных ракет Майсура они оказали влияние на развитие британских ракет, вдохновив на создание ракеты Конгрива , которая вскоре была введена в эксплуатацию в наполеоновских войнах . [187]

По словам Стивена Оливера Фоута и Джона Ф. Гилмартина-младшего в «Британской энциклопедии» (2008):

Хайдер Али , принц Майсура , разработал боевые ракеты с важным изменением: использование металлических цилиндров для хранения горючего пороха. Хотя кованое мягкое железо, которое он использовал, было грубым, разрывная прочность контейнера с черным порохом была намного выше, чем у более ранней бумажной конструкции. Таким образом, было возможно большее внутреннее давление, что приводило к большей тяге реактивной струи. Корпус ракеты был привязан кожаными ремнями к длинной бамбуковой палке. Дальность полета составляла, возможно, до трех четвертей мили (более километра). Хотя по отдельности эти ракеты не были точными, ошибка рассеивания становилась менее важной, когда их быстро запускали большим количеством в массовых атаках. Они были особенно эффективны против кавалерии и бросались в воздух после зажигания или скользили по твердой сухой земле. Типу Султан продолжал разрабатывать и расширять использование ракетного оружия, как сообщается, увеличив численность ракетных войск с 1200 до корпуса в 5000 человек. В сражениях при Серингапатаме в 1792 и 1799 годах эти ракеты применялись с большим успехом против англичан». [188]

Ракеты наблюдал генерал-лейтенант Томас Дезагюлье , полковник-командующий Королевской артиллерии в Вулвиче, который был впечатлен сообщениями об их эффективности и провел несколько неудачных экспериментов по производству своего ракетного оружия. Несколько захваченных майсурских ракет были отправлены в Англию после присоединения майсурского королевства к Британской Индии после смерти Типу Султана при осаде Серингапатама . [189] Британские исследования привели к разработке ракеты Конгрива , спроектированной британским изобретателем сэром Уильямом Конгривом в 1808 году. [190]

Солдат армии Типу Султана использует свою ракету в качестве флагштока.

Доктор А. П. Дж. Абдул Калам , бывший президент Индии , в своей лекции памяти Типу Султана Шахида в Бангалоре (30 ноября 1991 г.) назвал Типу Султана новатором первой в мире военной ракеты. Две из этих ракет, захваченных британцами в Шрирангапатне, были выставлены в Королевском артиллерийском музее в Лондоне. По словам историка доктора Дулари Куреши, Типу Султан был свирепым воином-царем и был настолько быстр в своих движениях, что врагу казалось, что он сражается на многих фронтах одновременно. [191]

Отец Типу Султана расширил использование ракет в Майсуре , внеся важные инновации в сами ракеты и военную логистику их использования. Он разместил в своей армии до 1200 специализированных солдат для управления ракетными пусковыми установками. Эти люди были искусны в обращении с оружием и были обучены запускать свои ракеты под углом, рассчитанным по диаметру цилиндра и расстоянию до цели. Ракеты имели установленные на них двухсторонние заостренные лезвия, и при массовом запуске вращались и наносили значительный урон большой армии. Типу значительно расширил использование ракет после смерти Хайдера, развернув до 5000 ракетчиков одновременно. [192] Ракеты, развернутые Типу во время битвы при Поллилуре, были намного более совершенными, чем те, которые ранее видела Британская Ост-Индская компания, в основном из-за использования железных труб для хранения топлива; это обеспечивало более высокую тягу и большую дальность полета ракет (до 2 км). [192] [189]

Британские отчеты описывают использование ракет во время третьей и четвертой войн. [193] Во время решающей битвы при Шрирангапатне в 1799 году британские снаряды попали в склад с ракетами, заставив его взорваться и выбросить возвышающееся облако черного дыма с каскадами взрывающегося белого света, поднимающимися от зубчатых стен. После поражения Типу в Четвертой войне британцы захватили несколько майсорских ракет. Они оказали влияние на британское ракетное развитие, вдохновив ракету Конгрива , которая вскоре была введена в эксплуатацию в Наполеоновских войнах . [189]

Тигр Типу

Тигр Типу — автомат или механическая игрушка XVIII века, созданная для Типу Султана , правителя королевства Майсур (современный Бангалор ) в Индии . Резной и раскрашенный деревянный корпус изображает тигра, терзающего европейского мужчину почти в натуральную величину. Механизмы внутри тигра и тела человека заставляют одну руку человека двигаться, издавать воющий звук изо рта и хрюкать от тигра. Кроме того, клапан сбоку тигра складывается, открывая клавиатуру небольшого духового органа с 18 нотами. [194]

Автомат использует свою эмблему тигра и выражает свою ненависть к своему врагу, британцам из Ост-Индской компании . Тигр был взят из его летнего дворца, когда войска Ост-Индской компании штурмовали столицу Типу в 1799 году. Генерал-губернатор лорд Морнингтон отправил тигра в Великобританию, изначально намереваясь сделать его экспонатом в Тауэре . Впервые представленный лондонской публике в 1808 году в Ост-Индском доме , затем в офисах Ост-Индской компании в Лондоне, он был позже передан в Музей Виктории и Альберта (V&A) в 1880 году (инвентарный номер 2545(IS)). [ 195] Сейчас он является частью постоянной экспозиции «Императорские дворы Южной Индии». [196] С момента прибытия в Лондон и по сей день тигр Типу является популярной достопримечательностью для публики.

Галерея

  • Военный плащ, использовавшийся Типу Султаном Майсура, ок. 1785-1790 гг.
    Военный плащ, использовавшийся Типу Султаном Майсура, ок. 1785-1790 гг.
  • Кремневый мушкетон, созданный для Типу Султана в Шрирангапатне, 1793–94. Типу Султан использовал многих западных мастеров, и это ружье отражает самые современные технологии того времени.[197]
    Кремневый мушкетон , построенный для Типу Султана в Шрирангапатне , 1793–94. Типу Султан использовал многих западных мастеров, и это ружье отражает самые современные технологии того времени. [197]
  • Очень маленькая пушка, использовавшаяся войсками Типу Султана, в настоящее время находится в Правительственном музее (Эгмор), Ченнаи.
    Очень маленькая пушка, использовавшаяся войсками Типу Султана, в настоящее время находится в Правительственном музее (Эгмор), Ченнаи.
  • Пушка, использовавшаяся войсками Типу Султана в битве при Шрирангапатне в 1799 году.
    Пушка, использовавшаяся войсками Типу Султана в битве при Шрирангапатне в 1799 году.
  • Пушка Хайдари, пушка, подаренная Типу Султаном Фатеху Мухаммеду.
    Пушка Хайдари, пушка, подаренная Типу Султаном Фатеху Мухаммеду.
  • Типу Султан организовал свои бригады ракетной артиллерии, известные как Кушуны. Типу Султан увеличил численность военнослужащих в различных Кушунах с 1500 до почти 5000 человек. Майсурские ракеты, использовавшиеся Типу Султаном, позднее были модернизированы британцами и успешно применялись во время Наполеоновских войн.
    Типу Султан организовал свои бригады ракетной артиллерии, известные как Кушуны . Типу Султан увеличил численность военнослужащих в различных Кушунах с 1500 до почти 5000 человек. Майсурские ракеты, используемые Типу Султаном, позднее были модернизированы британцами и успешно применялись во время Наполеоновских войн .
  • «Тигр» Типу в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, изображающий поверженного европейца, подвергшегося нападению
    «Тигр» Типу в Музее Виктории и Альберта в Лондоне, изображающий поверженного европейца, подвергшегося нападению
  • Вид сбоку, показывающий, как ручка при повороте мешает игроку на клавиатуре
    Вид сбоку, показывающий, как ручка при повороте мешает игроку на клавиатуре

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Королевство Майсур .

Примечания

  1. ^ «Их язык — мавританский [урду], но они также говорят на персидском. Я обладаю глубокими познаниями [je possède à fond] в общем языке Индии, который англичане называют мавританским, а местные жители — урдузебанским» [2]

Ссылки

  1. ^ "Гимн Кайю Шри Гоури" . 30 августа 2015 г.
  2. ^ Субраманьям, Санджай (2017). Европейская Индия: слова, люди, империи, 1500–1800. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674977556.
  3. ^ Летбридж, сэр Ропер (1893). Золотая книга Индии: генеалогический и биографический словарь правящих принцев, вождей, знати и других титулованных или награжденных особ Индийской империи. Macmillan. стр. 362.
  4. ^ "Завоевание Шрирангапатны Раджой Водеяром". 26 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 6 декабря 2022 г. Получено 6 декабря 2022 г.
  5. ^ Яздани, Кавех (2017), Индия, современность и великое расхождение: Майсур и Гуджарат (17-19 вв.) , Brill Publisher, стр. 115, ISBN 9789004330795
  6. ^ Симмонс, Калеб (2020), Религиозный суверенитет: королевская власть и религия в Индии , Oxford University Press, стр. 10–12, ISBN 9780190088897
  7. ^ Раджакарьяпрасакта Рао Бахадур (1936), стр. 383
  8. ↑ Роддам Нарасимха (май 1985 г.). Ракеты в Майсуре и Британии, 1750–1850 гг. н. э. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine . Опубликовано Национальной аэронавигационной лабораторией.
  9. ^ Камат (2001), стр. 11–12, стр. 226–227; Пранеш (2003), стр. 11
  10. ^ Нарасимхачарья (1988), с. 23
  11. ^ Субрахманьям (2003), с. 64; Райс EP (1921), с. 89
  12. ^ Камат (2001), стр. 226
  13. ^ Райс BL (1897), стр. 361
  14. ^ Икегаме, Ая (7 мая 2013 г.). Переосмысленная княжеская Индия: историческая антропология Майсура с 1799 г. по настоящее время. Routledge. С. 76–77. ISBN 978-0-415-55449-7. Архивировано из оригинала 26 января 2024 . Получено 15 мая 2021 .
  15. ↑ Пранеш (2003), стр. 2–3.
  16. ↑ Уилкс, Айянгар в Айянгар и Смит (1911), стр. 275–276.
  17. ^ Айянгар (1911), с. 275; Пранеш (2003), с. 2
  18. ^ Штейн (1989), стр. 82
  19. ^ Штейн 1987, стр. 82
  20. ^ Камат (2001), стр. 227
  21. ^ Субрахманьям (2001), стр. 67
  22. ^ abc Subrahmanyam (2001), с. 68
  23. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), с. 200
  24. ^ Шама Рао в Kamath (2001), стр. 227
  25. ^ abcde Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр.201
  26. ^ аб Субраманьям (2001), стр. 68; Камат (2001), с. 228
  27. ^ аб Субраманьям (2001), стр. 71
  28. ^ Камат (2001), стр. 228–229.
  29. ^ Субрахманьям (2001), с. 69; Камат (2001), стр. 228–229.
  30. ^ Субрахманьям (2001), стр. 69
  31. ^ Субрахманьям (2001), стр. 70
  32. ^ Субрахманьям (2001), стр. 70–71; Камат (2001), с. 229
  33. ^ Пранеш (2003), стр. 44–45
  34. ^ abc Kamath (2001), стр. 230
  35. ^ Шама Рао в Kamath (2001), стр. 233
  36. ↑ Цитата: «Военный гений и человек энергии, доблести и находчивости» (Чопра и др. 2003, стр. 76)
  37. ^ аб Венката Раманаппа, Миннесота (1975), с. 207
  38. ^ Чопра и др. (2003), с. 71, 76
  39. ^ Чопра и др. (2003), стр. 55
  40. ^ abcd Камат (2001), стр. 232
  41. ^ Чопра и др. (2003), стр. 71
  42. ^ Чопра и др. (2003), стр. 73
  43. ↑ История маратхов Гранта Даффа, том 2. стр. 211–217.
  44. ^ ab Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 916. ISBN 978-0-313-33536-5. Архивировано из оригинала 26 января 2024 . Получено 16 июня 2016 .
  45. ^ Чопра и др. (2003), стр. 74
  46. ^ Чопра и др. (2003), стр. 75
  47. ^ Чопра и др. 2003, стр. 75
  48. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), с. 211
  49. ^ Нараване, командир эскадрильи (в отставке) MS (2014). Сражения почетной Ост-Индской компании . Нью-Дели: APH Publishing Corporation. стр. 175. ISBN 9788131300343.
  50. ^ Мохиббул Хасан (2005), История Типу Султана (переиздание), Дели: Aakar Books, стр. 105–107, ISBN 9788187879572
  51. ^ Саилендра Нат Сен (1994), Англо-маратхские отношения, 1785–96, Том 2 (переиздание), Бомбей: Популярный Пракашан, стр. 2. 55, ISBN 9788171547890, заархивировано из оригинала 26 января 2024 г. , извлечено 2 января 2022 г.
  52. ^ ab Chopra et al. (2003), стр. 78–79; Kamath (2001), стр. 233
  53. ^ Чопра и др. (2003), стр. 75–76.
  54. ^ Аб Чопра и др. (2003), с. 77
  55. ^ Мохиббул Хасан (2005), История Типу Султана, Aakar Books, стр. 167, ISBN 9788187879572, заархивировано из оригинала 26 января 2024 г. , извлечено 16 июня 2016 г.
  56. ^ Чопра и др. (2003), стр. 79–80; Камат (2001), стр. 233–234.
  57. ^ Чопра и др. (2003), стр. 81–82.
  58. ^ Камат (2001), стр. 249
  59. ^ ab Kamath (2001), стр. 234
  60. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), с. 225
  61. ↑ Цитата: «Диван, похоже, следует самым мудрым и самым благожелательным путем для развития промышленности и богатства» (Генерал Уэллсли в Kamath 2001, стр. 249)
  62. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр. 226–229.
  63. ^ Камат (2001), стр. 250
  64. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр. 229–231.
  65. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр. 231–232.
  66. ↑ Льюис Райс, Б., Отчет о переписи населения Майсура (Бангалор: Mysore Government Press, 1881), стр. 3
  67. ^ ab Kamath (2001), стр. 250–254
  68. ^ Рама Джойс, М. 1984. Юридическая и конституционная история древней правовой, судебной и конституционной системы Индии. Дели: Universal Law Pub. Co., стр. 597
  69. ^ Путтасвамайя, К. 1980. Экономическое развитие Карнатаки — трактат о преемственности и изменении. Нью-Дели: Оксфорд и IBH. стр. 3
  70. ^ "The Mysore duo Krishnaraja Wodeya IV & M. Visvesvaraya". India Today . Архивировано из оригинала 24 октября 2008 года . Получено 23 октября 2007 года .
  71. ^ Пранеш (2003), стр. 162
  72. ^ Камат (2001), стр. 261
  73. ^ «Документ о присоединении махараджи Майсура». Штат Майсур — документ о присоединении и соглашение о сохранении статуса подписано между Джая Чамараджей Водияром. Правителем штата Майсур и Доминионом Индия. Архивировано 26 января 2024 г. на Wayback Machine . Нью-Дели: Министерство штатов, правительство Индии. 1947. стр. 2. Получено 2 января 2024 г. — через Национальный архив Индии .
  74. ^ Asian Recorder , том 20 (1974), стр. 12263
  75. ^ Камат (2001), с. 228; Венката Раманаппа, Миннесота (1975), с. 201
  76. ^ Венката Раманаппа, Миннесота (1975), стр.203
  77. ^ Камат (2001), стр. 228–229; Венката Раманаппа, MN (1975), стр. 203
  78. ^ ab Kamath (2001), стр. 233
  79. ^ Камат (2001), стр. 235
  80. ^ ab Kamath (2001), стр. 251
  81. ^ ab Kamath (2001), стр. 252
  82. ↑ Мейер, сэр Уильям Стивенсон и др. Имперский вестник Индии . Оксфорд, Clarendon Press, 1908–1931. т. 18, стр. 228.
  83. ^ Камат (2001), стр. 254
  84. ^ ab Kamath (2001), стр. 254–255
  85. ^ abc Kamath (2001), стр. 257
  86. ^ Камат (2001), стр. 259
  87. ^ Индийский научный конгресс (2003), стр. 139
  88. ^ ab Kamath (2001), стр. 258
  89. ↑ Индийский научный конгресс (2003), стр. 139–140.
  90. ^ Камат (2001), стр. 260
  91. ^ Шастри (1955), стр. 297–298
  92. ^ Аб Чопра и др. (2003), с. 123
  93. ↑ М. Х. Гопал в Kamath 2001, стр. 235
  94. ^ Камат (2001), стр. 235–236.
  95. ^ Камат (2001), стр. 236–237.
  96. ^ ab RK Datta (2007). Глобальная шелковая промышленность: Полная книга источников. Нью-Дели: APH Publishing. стр. 17. ISBN 978-8131300879. Получено 22 января 2013 г.
  97. ^ Чопра и др. (2003), с. 124
  98. ^ Чопра и др. (2003), с. 129
  99. ^ Чопра и др. (2003), с. 130
  100. ^ Камат (2001), стр. 286
  101. ^ Чопра и др. (2003), с. 132
  102. ^ Камат (2001), стр. 287
  103. ^ Камат (2001), стр. 288–289
  104. ^ Чопра и др. (2003), с. 134
  105. ^ Райс Э.П. (1921), стр. 89
  106. ^ Пранеш (2003), с. 5, с. 16, с. 54
  107. ^ Нагарадж в Поллоке (2003), с. 379
  108. ^ Камат (2001), стр. 229
  109. ^ Айянгар и Смит (1911), стр. 304
  110. ^ Пранеш (2003), стр. 17
  111. ^ Айянгар и Смит (1911), стр. 290
  112. ^ Пранеш (2003), стр. 4
  113. ^ Пранеш (2003), стр. 44
  114. ^ ab Kamath (2001), стр. 229–230
  115. ^ Сингх (2001), стр. 5782–5787
  116. ^ ab Sastri (1955), стр. 396
  117. ^ Мохибул Хасан в Chopra et al., 2003, стр. 82, часть III
  118. ^ Чопра и др. (2003), стр. 82
  119. ^ Камат (2001), стр. 237
  120. ^ Шастри (1955), стр. 394
  121. ^ Камат (2001), стр. 278
  122. ^ Чопра и др. (2003), с. 185
  123. ^ Чопра и др. (2003), с. 186
  124. ^ Камат (2001), стр. 278–279
  125. ^ Чопра и др. (2003), стр. 196–197, с. 202
  126. ^ Камат (2001), стр. 284
  127. ^ Камат (2001), стр. 275
  128. ^ Камат (2001), стр. 279–280; Мурти (1992), стр. 168
  129. ^ Камат (2001), стр. 281; Мурти (1992), стр. 172
  130. ^ Мурти (1992), стр. 169
  131. ^ ab Kamath (2001), стр. 282
  132. ^ Пранеш (2003), стр. 163
  133. ^ ab Kamath (2001), стр. 283
  134. ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 23–27
  135. ^ Мукерджи (1999), стр. 78; Нарасимхачарья (1988), стр. 23, стр. 26
  136. ^ Камат (2001), стр. 229–230; Пранеш (2003), предисловие, глава p(i)
  137. ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 23–26
  138. ^ Нарасимхачарья (1988), с. 25
  139. ^ Камат (2001), стр. 281
  140. ^ Мурти (1992), стр. 168–171; Камат (2001), стр. 280
  141. ^ Райс ЭП (1921), стр. 90; Мукерджи (1999), стр. 119
  142. ^ Камат (2001), с. 227; Пранеш (2003), с. 11
  143. ^ Пранеш (2003), стр. 20
  144. ^ Мукерджи (1999), с. 78; Пранеш (2003), с. 21
  145. ^ Мукерджи (1999), стр. 143, стр. 354, стр. 133, стр. 135; Нарасимхачарья (1988), стр. 24–25
  146. ^ Пранеш (2003), стр. 33–34; Райс Э.П. (1921), стр. 72–73, стр. 83–88, стр. 91
  147. ^ Пранеш (2003), стр. 37–38
  148. ^ Пранеш (2003), стр. 53
  149. ^ Нарасимхачарья (1988), с. 26; Мурти (1992), с. 167; Пранеш (2003), с. 55
  150. ^ Мурти (1992), стр. 167
  151. ^ Мурти (1992), стр. 170
  152. ^ Пранеш (2003), стр. 81
  153. ^ Сахитья Академи (1988), с. 1077; Пранеш (2003), с. 82
  154. ^ abc Weidman (2006), стр. 66
  155. ^ Вайдман (2006), стр. 65
  156. ^ Пранеш (2003), стр. 54
  157. ↑ Пранеш (2003), стр. xiii в примечании автора.
  158. ^ Камат (2001), стр. 282
  159. ^ Вайдман (2006), стр. 67
  160. ^ Вайдман (2006), стр. 68
  161. ^ Пранеш (2003), стр. 110
  162. ^ Бакши (1996), стр. 12; Камат (2001), стр. 282
  163. ^ Пранеш (2003), стр. 110–111.
  164. ^ Сатиш Камат (11 июля 2002 г.). «Окончательная корректировка». Metro Plus Bangalore. The Hindu . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 4 июля 2003 г. Получено 10 октября 2007 г.
  165. ^ Субраманьян (2006), с. 199; Камат (2001), с. 282
  166. ^ Пранеш (2003), стр. 135
  167. ^ Пранеш (2003), стр. 140
  168. ^ Субраманьян (2006), с. 202; Камат (2001), с. 282
  169. ^ Пранеш (2003), стр. 170
  170. ^ Пранеш (2003), стр. 214, 216
  171. ^ Пранеш (2003), стр. 216
  172. ^ Мичелл, стр. 69
  173. ^ Манчанда (2006), стр. 158
  174. ^ Манчанда (2006), стр. 160–161.
  175. ^ Манчанда (2006), стр. 161
  176. ^ abc Raman (1994), стр. 87–88
  177. ^ Раман (1994), стр. 83–84, стр. 91–92.
  178. ^ Раман (1994), стр. 84
  179. ^ Брэднок (2000), стр. 294
  180. ^ Раман (1994), стр. 81–82
  181. ^ Раман (1994), стр. 85
  182. ^ Раман (1996), стр. 83
  183. ^ Мичелл стр. 71
  184. ^ Раман (1994), стр. 106
  185. ^ Абрам и др. (2003), стр. 225
  186. ^ Абрам и др. (2003), стр. 225–226.
  187. ↑ Роддам Нарасимха (1985). Ракеты в Майсуре и Британии, 1750–1850 гг. н. э. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Национальной аэронавигационной лаборатории Wayback Machine и Индийском научном институте.
  188. ↑ Encyclopaedia Britannica (2008), «ракета и снаряд»
  189. ^ abc Narasimha, Roddam (27 июля 2011 г.). "Ракеты в Майсуре и Британии, 1750–1850 гг. н. э." (PDF) . Национальная аэронавигационная лаборатория и Индийский институт науки. Архивировано из оригинала 27 июля 2011 г.
  190. ^ Уокер-младший, Уильям (1864). Мемуары выдающихся ученых Великобритании, живших в 1807-8 годах, и Приложение (2-е изд.). Лондон: E. & FN Spon. стр. 34–35. doi :10.5962/bhl.title.28396. Архивировано из оригинала 26 января 2024 года . Получено 18 ноября 2023 года .
  191. ^ Zachariah, Mini Pant (7 ноября 2010 г.). «Легенда Типу продолжает жить». The Hindu . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 г. Получено 18 декабря 2013 г.
  192. ^ ab «Обнаружено более 5000 «боевых ракет» Типу Султана». Deccan Herald . 28 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 г. Получено 16 сентября 2020 г.
  193. ^ «Как ракета Майсура помогла военной мощи Типу Султана достичь новых высот». 5 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 26 июня 2023 г. Получено 20 ноября 2023 г.
  194. ^ «Тигр Типпу – Европейские романтизмы в ассоциации». 9 августа 2019 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2023 г. Получено 6 ноября 2023 г.
  195. ↑ Victoria & Albert Museum (2011). «Тигр Типу». Лондон: Victoria & Albert Museum. Архивировано из оригинала 1 августа 2011 года . Получено 16 июля 2011 года .
  196. ^ Иван; Коринн А. (2000). «Размышления о судьбе тигра Типпу — определение культур посредством публичного показа». В Hallam, Элизабет (ред.). Культурные встречи: представление инаковости. Стрит, Брайан В. Рутледж. стр. 194. ISBN 978-0-415-20280-0.[ постоянная мертвая ссылка ]
  197. ↑ Выставка в Метрополитен-музее, Нью-Йорк.

Библиография

Дальнейшее чтение

12°18′N 76°39′E / 12.30°N 76.65°E / 12.30; 76.65