Цикл юги ( также известный как чатур юга , маха юга и т. д.) — циклическая эпоха в индуистской космологии . Каждый цикл длится 4 320 000 лет (12 000 божественных лет [a] ) и повторяет четыре юги (мировые эпохи): Крита (Сатья) юга , Трета юга , Двапара юга и Кали юга . [4]
По мере того, как цикл юги проходит через четыре юги , продолжительность каждой юги и общее моральное и физическое состояние человечества в каждой юге уменьшаются на одну четверть. Кали-юга , которая длится 432 000 лет, как полагают, началась в 3102 году до н. э. [5] [6] Ближе к концу Кали-юги , когда добродетели находятся в худшем состоянии, происходит катаклизм и восстановление дхармы , чтобы возвестить о наступлении Крита (Сатья)-юги следующего цикла , предсказанной Калки . [7]
В манвантаре (эпохе Ману ) 71 цикл юг , а в кальпе (дне Брахмы ) 1000 циклов юг . [6]
Цикл юг имеет несколько названий.
Эпоха или юга ( санскрит : युग , букв. «эпоха богов»): [ необходима ссылка ]
Чатур Юга ( санскрит : चतुर्युग , латинизированный : чатурюга, чатур-юга, чатурюга или чатур-юга , букв. « чатур означает четыре; [ нужна цитата ] совокупность четырех эпох»)): [12]
Дайва-юга ( санскрит : दैवयुग , романизировано : daivayuga или daiva-yuga , букв. «божественный или небесный век; век богов»), [16]
Дэва-юга ( санскрит : देवयुग , романизировано : devayuga или deva-yuga , букв. «век богов»), [17]
Дивья-юга ( санскрит : दिव्य युग , романизировано : divyayuga или divya-yuga , букв. «божественный или небесный век»): [ требуется ссылка ]
Маха-юга ( санскрит : महायुग , романизировано : mahāyuga или mahā-yuga , букв. «великий век»): [18]
Цикл юг ( санскрит : युग , букв. «возраст») + (английский: cycle ):
Предполагается, что концепция четырех юг возникла некоторое время спустя после составления четырех Вед , но до остальных индуистских текстов , основываясь на отсутствии этой концепции в более ранних писаниях. Считается, что четыре юги — Крита ( Сатья ), Трета , Двапара и Кали — названы в честь бросков индийской игры в длинные кости , обозначенных как 4-3-2-1 соответственно. [5] Игра в кости описана в Ригведе , Атхарваведе , Упанишадах , Рамаяне , Махабхарате и Пуранах , в то время как четыре юги описаны после четырех Вед без упоминания о связи с костями. [13] [20] Полное описание четырех юг и их характеристик содержится в Вишну Смрити (гл. 20), [21] Махабхарате (например, Ванапарва 149, 183), Манусмрити (I.81–86) и Пуранах (например, Брахма , гл. 122–123; Матсья , гл. 142–143; Нарадия , гл. 41). [22] Четыре юги также описаны в «Бхагавата-пуране» (3.11.18–20).
Индуистские тексты описывают четыре юги (мировые эпохи) в цикле юг — Крита (Сатья) юга , Трета юга , Двапара юга и Кали юга — где, начиная с первой эпохи, длина каждой юги уменьшается на одну четверть (25%), давая пропорции 4:3:2:1. Каждая юга описывается как имеющая основной период ( он же юга в собственном смысле), которому предшествует ее юга-сандхья (рассвет) и за которым следует ее юга-сандхьямша (сумерки), где каждые сумерки (рассвет/сумерки) длятся одну десятую (10%) своего основного периода. Длительность указана в божественных годах (годах богов), каждый из которых длится 360 солнечных (человеческих) лет. [4] [5] [6]
Каждый цикл юг длится 4 320 000 лет (12 000 божественных лет) с четырьмя югами : Крита (Сатья) юга — 1 728 000 (4 800 божественных) лет, Трета юга — 1 296 000 (3 600 божественных) лет, Двапара юга — 864 000 (2 400 божественных) лет и Кали юга — 432 000 (1 200 божественных) лет. [4] [5] [6]
Четыре юги текущего цикла имеют следующие даты, основанные на Кали-юге, четвертой и настоящей эпохе, начинающейся в 3102 г. до н. э.: [6] [13] [23]
Махабхарата , Книга 12 ( Шанти Парва ), Гл. 231: [25] [д]
(17) Год (людей) равен дню и ночи богов ... (19) Я расскажу вам по порядку число лет, которые для разных целей исчисляются по-разному в Крита-югах, Трета-югах, Двапара-югах и Кали-югах. (20) Четыре тысячи небесных лет составляют продолжительность первой или Крита-юги. Утро этого цикла состоит из четырехсот лет, а его вечер — из четырехсот лет. (21) Что касается других циклов, то продолжительность каждого из них постепенно уменьшается на четверть как в отношении основного периода с меньшей частью, так и в отношении самой соединяющей части. (29) Ученые говорят, что эти двенадцать тысяч небесных лет образуют то, что называется циклом ...
Манусмрити , Гл. 1: [26]
(67) Год — это день и ночь богов ... (68) Но выслушайте теперь краткое (описание) продолжительности ночи и дня Брахмана [(Брахмы)] и нескольких эпох (мира, юги) в соответствии с их порядком. (69) Они заявляют, что эпоха Крита (состоит из) четырех тысяч лет (богов); предшествующие ей сумерки состоят из стольких же сотен, а следующие за ней сумерки — из того же числа. (70) В трех других эпохах с их предшествующими и последующими сумерками тысячи и сотни уменьшаются на единицу (в каждой). (71) Эти двенадцать тысяч (лет), которые, таким образом, были только что упомянуты как общая сумма четырех (человеческих) эпох, называются одной эпохой богов.
Сурья Сиддханта , Гл. 1: [27]
(13) ... двенадцать месяцев составляют год. Это называется днем богов. (14) ... Шесть раз по шестьдесят [360] из них - год богов ... (15) Двенадцать тысяч этих божественных лет называются Четверным Веком (чату-юга); из десяти тысяч раз по четыреста тридцать два [4 320 000] солнечных лет (16) Состоит этот Четверной Век с его рассветом и сумерками. Разница Золотого и других Веков, измеряемая разницей в количестве стоп Добродетели в каждом, такова: (17) Десятая часть Века, последовательно умноженная на четыре, три, два и один, дает продолжительность Золотого и других Веков в следующем порядке: шестая часть каждого принадлежит его рассвету и сумеркам.
В манвантаре , периоде, управляемом Ману , который является прародителем человечества, содержится 71 цикл юг (306 720 000 лет). [28] В кальпе , периоде, который является днем (12-часовой день) Брахмы , который является создателем планет и первых живых существ, содержится 1000 циклов юг (4 320 000 000 лет). В кальпе содержится 14 манвантар (4 294 080 000 лет), а остаток в 25 920 000 лет отводится на 15 манвантара-сандхй (соединений), каждая из которых имеет длину сатья-юги (1 728 000 лет). За кальпой следует пралайя (ночь или частичное растворение) равной продолжительности, образующая полный день (24-часовой день). Маха -кальпа (жизнь Брахмы) длится 100 360-дневных лет Брахмы, которые длятся 72 000 000 циклов юг (311,04 триллиона лет) и сопровождаются маха-пралайей (полным растворением) такой же продолжительности. [6]
В настоящее время мы находимся на полпути жизни Брахмы ( маха-кальпа ): [6] [29] [30] [31]
Даты юг используются в ашлоке , которая зачитывается в начале индуистских обрядов, чтобы указать прошедшее время в жизни Брахмы. Например, ашлока в 2007 н.э. по григорианскому календарю может включать строки: [32] [e]
5109 года календаря Калюги 28-го Чатурьюги 7-й Манвантары в первый день 51-го года 2-го Брахмы [(вторая половина жизни Брахмы)].
Аватары Ганеши описываются как приходящие во время определенных юг . [33] [34] [35]
В Пуранах описываются аватары Вишну , которые приходят в определенные юги , но могут не появляться в каждом цикле юг .
Вамана появляется в начале Трета-юги . Согласно Ваю-пуране , 3-е появление Ваманы произошло в 7-ю Трета-югу . [36] [37]
Рама появляется в конце Трета-юги . [38] Согласно Ваю-пуране и Матсья-пуране , Рама появился в 24-м цикле юги . [39] Согласно Падма-пуране , Рама также появился в 27-м цикле юги 6-й (предыдущей) манвантары . [40]
Вьяса считается составителем четырех Вед , Махабхараты и Пуран . Согласно Вишну-пуране , Курма-пуране и Шива-пуране , в конце каждой Двапара-юги приходит другой Вьяса , чтобы записать Веды (знания), чтобы направлять людей в эпоху упадка Кали-юги . [41] [42] [43]
Нарушая длительную продолжительность цикла юг , появились новые теории относительно продолжительности, количества и порядка юг .
Свами Шри Юктешвар Гири (1855–1936) во введении к своей книге «Святая наука» (1894) предложил цикл юг в 24 000 лет . [44]
Он утверждал, что понимание того, что Кали-юга длится 432 000 лет, было ошибкой, которую он проследил до Раджи Парикшита , сразу после того, как нисходящая Двапара-юга закончилась ( ок. 3101 г. до н. э.), и все мудрецы его двора удалились в Гималаи. Поскольку не осталось никого, кто мог бы правильно рассчитать возраст, Кали-юга официально так и не началась. После 499 г. н. э., в восходящей Двапара-юге , когда интеллект людей начал развиваться, но не полностью, они заметили ошибки и попытались исправить их, преобразовав то, что они считали божественными годами, в человеческие годы (соотношение 1:360). Продолжительность юги Юктешвара для Сатья , Трета , Двапара и Кали составляет соответственно 4800, 3600, 2400 и 1200 «человеческих» лет (всего 12 000 лет). [45] [46]
Он принял четыре юги и их 4:3:2:1 длину и пропорции дхармы , но его цикл юг содержал восемь юг , первоначальный нисходящий набор из четырех юг, за которым следовал восходящий (обратный) набор, где он называл каждый набор « Дайва-югой » или «электрической парой». Его цикл юг длится 24 000 лет, что, по его мнению, равно одной прецессии равноденствий (традиционно 25 920 лет; разница в 1920 лет). Он утверждает, что мир вошел в эпоху Рыб-Девы в 499 году н. э. («дно цикла»), и что нынешняя эпоха восходящей Двапара-юги началась в 1699 году н. э. примерно во время научных открытий и достижений, таких как электричество. [47] [46]
Он объяснил, что в 24000-летнем цикле юги Солнце завершает одну орбиту вокруг некоторой двойной звезды , становясь все ближе и дальше к галактическому центру , который пара вращает в течение более длительного периода. Он назвал этот галактический центр Вишнунабхи ( пуп Вишну ), где Брахма регулирует дхарму или, как определил его Юктешвар, умственную добродетель. Дхарма находится на самом низком уровне, когда находится дальше всего от Брахмы в нисходящем-восходящем пересечении («цикл-дно»), где противоположность происходит на «цикл-вершине», когда она ближе всего. На самом низком уровне дхармы (499 г. н. э.) человеческий интеллект не может постичь ничего, выходящего за пределы грубого материального мира . [48] [49]
Джоселин Годвин утверждает, что Юктешвар считал традиционную хронологию юг неверной и сфальсифицированной по политическим причинам, но у Юктешвара могли быть и свои собственные политические причины, что очевидно из полицейского отчета, напечатанного в Atlantis and the Cycles of Time , который связывает Юктешвара с тайным антиколониальным движением под названием Yugantar , что означает «новый век» или «переход эпохи». [50]
Годвин утверждает, что джайнский временной цикл и европейский миф о прогрессе повлияли на Юктешвара, чья теория лишь недавно стала известной за пределами Индии. Человечество в восходящем цикле противоречит традиционным идеям. Годвин указывает на множество философий и религий, которые зародились во времена, когда «человек не мог видеть дальше грубого материального мира» (701 г. до н. э. – 1699 г. н. э.). Только материалисты и атеисты приветствовали бы эпоху после 1700 года как улучшение. [51]
Джон Мейджор Дженкинс , который скорректировал восходящую Кали-югу с 499 г. н. э. по 2012 г. в своей версии, критикует Юктешвара за то, что он хочет, чтобы «дно цикла» соответствовало его образованию, убеждениям и историческому пониманию. Технология еще глубже погрузила нас в материальную зависимость и духовную тьму. [52]
Рене Генон (1886–1951) в своей французской статье 1931 года предложил цикл Юги продолжительностью 64 800 лет, которая позже была переведена в книге «Традиционные формы и космические циклы» (2001). [53]
Генон принял доктрину четырех юг , пропорции длины юг 4:3:2:1 и Кали-югу как нынешнюю эпоху. Он не мог принять чрезвычайно большие длины и считал, что они были закодированы дополнительными нулями, чтобы ввести в заблуждение тех, кто мог бы использовать их для предсказания будущего. Он сократил цикл юг с 4 320 000 до 4 320 лет (1 728 + 1 296 + 864 + 432), но он чувствовал, что это слишком коротко для истории человечества. [54]
В поисках множителя он работал в обратном направлении от прецессии равноденствий (традиционно 25 920 лет; 360 72-летних градусов). Используя 25 920 и 72, он вычислил подмножитель, который составил 4 320 лет (72 × 60 = 4 320; 4 320 × 6 = 25 920). Заметив, что « великий год » персов (~12 000) и греков (~13 000) составляет почти половину прецессии, он пришел к выводу, что «великий год» должен составлять 12 960 лет (4 320 × 3). Пытаясь найти полное число «великих лет» в манвантаре или правлении Вайвасваты Ману , он обнаружил, что правление Ксисутроса из Халдеев длилось 64 800 лет (12 960 × 5), кого-то, кого он считал тем же Ману. Генон считал, что 64 800 лет были более правдоподобной длиной, которая может соответствовать истории человечества. Он вычислил, что 64 800 манвантар, разделенных на 4320 «закодированных» циклов юг , дали множитель 15 (5 «великих лет»). Используя 15 в качестве множителя, он «расшифровал» цикл юг из 5 «великих лет» как имеющий следующие длины юг : [53] [55]
Генон не указал дату начала Кали-юги , но вместо этого оставил подсказки в своем описании катастрофического разрушения цивилизации Атлантиды . Его комментатор Жан Робин в публикации начала 1980-х годов утверждал, что расшифровал это описание и вычислил, что Кали-юга длилась с 4481 г. до н. э. по 1999 г. н. э. (2000 г. н. э. без учета нулевого года). [56] В книге Les Quatre Âges de L'Humanité ( Четыре века человечества ), написанной в 1949 году Гастоном Жоржелем, была рассчитана та же конечная дата 1999 г. н. э.; хотя в своей книге 1983 года под названием Le Cycle Judéo-Chrétien ( Иудео-христианский цикл ) он позже утверждал, что нужно сдвинуть цикл вперед на 31 год, чтобы закончить его в 2030 г. н. э. [57]
Ален Даниэлу (1907–1994) в своей книге «Пока играют боги: оракулы и предсказания шиваитов о циклах истории и судьбе человечества » (1985) предложил цикл юги продолжительностью 60 487 лет . [58]
У Даниэлу и Рене Генона была переписка, в которой они оба не могли принять чрезвычайно большие длины, найденные в Пуранах . Даниэлу в основном цитировал Линга Пурану , и его расчеты основаны на 4 320 000-летнем цикле юг , содержащем (его расчет 1000 ÷ 14) 71,42 манвантары , каждая из которых содержит 4 юги [пропорции 4:3:2:1]. Он привязал 3102 г. до н. э. к началу Кали-юги и поместил ее после рассвета ( юга-сандхья ). Он утверждал, что его даты точны с точностью до 50 лет, и что цикл юг начался с великого потопа и появления кроманьонского человека , и закончится катастрофой, которая уничтожит человечество. [59]
Джоселин Годвин обнаружила, что недопонимание Даниэлу основано исключительно на плохом переводе Линга Пураны 1.4.7. [61]
В ранних текстах индуистской астрономии, таких как Сурья Сиддханта , длина цикла юги используется для указания орбитального периода небесных тел. Вместо указания периода одной орбиты небесного тела вокруг Земли указывается число орбит небесного тела в цикле юги .
Сурья Сиддханта , Гл. 1: [62]
(29) В эпоху ( югу ) обороты Солнца, Меркурия и Венеры, а также соединений ( шигра ) Марса, Сатурна и Юпитера, движущихся на восток, составляют четыре миллиона триста двадцать тысяч; (30) Луны — пятьдесят семь миллионов семьсот пятьдесят три тысячи триста тридцать шесть; Марса — два миллиона двести девяносто шесть тысяч восемьсот тридцать два; (31) Соединения Меркурия ( шигра ) — семнадцать миллионов девятьсот тридцать семь тысяч шестьдесят; Юпитера — триста шестьдесят четыре тысячи двести двадцать; (32) Соединения Венеры ( шигра ) — семь миллионов двадцать две тысячи триста семьдесят шесть; Сатурна — сто сорок шесть тысяч пятьсот шестьдесят восемь; (33) Апсиды Луны ( ucca ) в Эпоху — четыреста восемьдесят восемь тысяч двести три; ее узла ( pata ) в противоположном направлении — двести тридцать две тысячи двести тридцать восемь; (34) Астеризмов — один миллиард пятьсот восемьдесят два миллиона двести тридцать семь тысяч восемьсот двадцать восемь...
Орбитальный период небесных тел может быть выведен из приведенных выше чисел, при условии, что известна начальная точка цикла юги . Согласно Берджесу, Сурья Сиддханта фиксирует начальную точку Кали-юги как:
Моментом, в который начинается Эпоха, является полночь на меридиане Удджайини, в конце 588 465-го и начале 588 466-го дня (по гражданскому летоисчислению) Юлианского периода, или между 17 и 18 февраля 1612 года по юлианскому летоисчислению , или 3102 года до нашей эры [63]
Основываясь на этой отправной точке, Эбенезер Берджесс вычисляет следующие периоды обращения планет:
По словам Роберта Болтона, во многих традициях существует универсальное убеждение, что мир изначально был совершенным, когда природа и сверхъестественное все еще находились в гармонии со всеми вещами в их максимально возможной степени совершенства, за чем последовало непредотвратимое постоянное ухудшение мира на протяжении веков. [65]
В « Трудах и днях » (строки 109–201; ок. 700 г. до н. э.), которые считаются самым ранним европейским сочинением о человеческих веках, греческий поэт Гесиод описывает пять веков ( Золотой , Серебряный , Бронзовый, Героический и Железный), где Героический век был добавлен, по словам Годвина, как компромисс с греческой историей, когда Троянская война и ее герои были столь велики. [66] Болтон объясняет, что люди Золотого века жили как боги без печали, труда, горя и старости, в то время как люди Железного века («раса железа») никогда не отдыхали от труда и печали, вырождались без стыда, морали и праведного негодования и имели короткую жизнь с частыми смертями по ночам, когда даже новорожденный ребенок проявляет признаки старости, только чтобы закончиться, когда Зевс все это уничтожит. [67]
В «Политике» ( ок. 399 – ок. 347 до н. э. ) афинский философ Платон описывает время как неопределенный цикл из двух 36 000-летних половин: (1) разрушение мира, нисхождение в хаос и разрушение; (2) переделка мира его создателем в обновленное состояние. [68] В «Кратиле» (397e) Платон рассказывает о золотой расе людей, которая появилась первой, которые были благородными и добрыми демонами (богоподобными проводниками) на земле.
В «Метаморфозах» (I, 89–150; ок. 8 г. до н. э.) римский поэт Овидий описывает четыре века ( Золотой , Серебряный , Бронзовый и Железный), за исключением Героического века Гесиода , как нисходящую кривую, где настоящее время является низшей точкой несчастья и безнравственности, согласно Годвину, влияющей как на человеческую жизнь, так и на посмертное состояние, где умершие в первых двух веках становились бессмертными, бдительными духами, которые приносили пользу человеческому роду, умершие в третьем веке отправлялись в Аид (греческий бог подземного мира), а умершие в четвертом веке имели неизвестную судьбу. [69]
Джоселин Годвин утверждает, что, вероятно, именно из индуистской традиции знание о веках дошло до греков и других индоевропейских народов. [69] Годвин добавляет, что число 432 000 ( продолжительность Кали-юги ) , встречающееся в четырех далеко отстоящих друг от друга культурах (индуистской, халдейской, китайской и исландской), было замечено давно. [70]
* ИНДУИЗМ: Мифы о времени и вечности: ... Каждой юге предшествуют промежуточные «рассвет» и «сумерки». Крита юга длится 4000 богов-лет, с рассветом и закатом по 400 богов-лет каждый, или в общей сложности 4800 богов-лет; Трета в общей сложности 3600 богов-лет; Двапара 2400 богов-лет; и Кали (текущая юга) 1200 богов-лет. Махаюга, таким образом, длится 12000 богов-лет ... Поскольку каждый богов-год длится 360 человеческих лет, махаюга длится 4320000 лет по человеческому времени. Две тысячи махаюг образуют одну кальпу (эон) [и пралайю], которая сама по себе является одним днем в жизни Брахмы, полная жизнь которого длится 100 лет; настоящее — середина его жизни. За каждой кальпой следует столь же долгий период бездействия (пралайя), в течение которого вселенная спит. По-видимому, вселенная закончится в конце жизни Брахмы, но Брахмы тоже бесчисленны, и новая вселенная возрождается с каждым новым Брахмой.
* ЮГА: каждая юга постепенно короче предыдущей, что соответствует упадку морального и физического состояния человечества. Четыре такие юги (называемые ... в честь бросков индийской игры в кости) составляют махаюгу ("великую югу") ... Первая юга (Крита) была веком совершенства, длившимся 1 728 000 лет. Четвертая и самая дегенеративная юга (Кали) началась в 3102 г. до н. э. и продлится 432 000 лет. В конце Кали-юги мир будет уничтожен огнем и потопом, чтобы быть воссозданным по мере возобновления цикла. В частично конкурирующем видении времени 10-й и последний АВАТАРА Вишну, КАЛКИ, описывается как завершающий текущий космический цикл, уничтожающий злые силы, которые правят Кали-югой, и возвещающий немедленное возвращение к идиллической Крита-юге.
Перефразируя: День Дэвы равен солнечному году. Продолжительность жизни Дэвы (36 000 солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней, каждый из которых состоит из 12 месяцев. Махаюга равна 12 000 лет Дэвы (божественных) (4 320 000 солнечных лет) и делится на 10 чарн, состоящих из четырех юг: Сатья-юга (4 чарны по 1 728 000 солнечных лет), Трета-юга (3 чарны по 1 296 000 солнечных лет), Двапара-юга (2 чарны по 864 000 солнечных лет) и Кали-юга (1 чарна из 432 000 солнечных лет). Манвантара равна 71 махаюге (306 720 000 солнечных лет). Кальпа (день Брахмы) равен Ади Сандхье, 14 Манвантарам и 14 Сандхья Калам, где 1-й Манвантаре предшествует Ади Сандхья, а каждой Манвантаре следует Сандхья Кала, каждая Сандхья длится столько же, сколько Сатья-юга (1 728 000 солнечных лет), в течение которой вся земля погружена в воду. День Брахмы равен 1000 Махаюг, что равно продолжительности ночи Брахмы (Бхагавад-гита 8.17). Продолжительность жизни Брахмы (311,04 триллиона солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней, каждые 12 месяцев. Парардха составляет 50 лет Брахмы, и мы находимся во второй половине его жизни. После 100 лет Брахмы вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы находимся в 28-й Кали-юге первого дня 51-го года второй Парардхи в правление 7-го (Вайвасвата) Ману. Это 51-й год нынешнего Брахмы, и, таким образом, прошло около 155 триллионов лет. Текущая Кали-юга (железный век) началась в полночь 17/18 февраля 3102 г. до н. э. по пролептическому юлианскому календарю.
чатур-юга-сахасрам ту брахмано динам учйате ।
са калпо йатра манаваш чатурдаша вишам-пате ॥ 2 ॥
(2) Тысяча циклов четырех эпох [
чатур-юга
] составляют один день Брахмы, известный как кальпа. В этот период, о царь, четырнадцать Ману приходят и уходят.
сахасра-юга-парйантам ахар йад брахмано видух ।
ратрим юга-сахасрантам те 'хо-ратра-видо джанах ॥ 17 ॥
(17) По человеческим расчетам, тысяча эпох [
юг
] вместе взятые составляют продолжительность одного дня Брахмы. И такова же продолжительность его ночи.
критам трета двапарам ча калиш чети чатур-югам ।
анена крама-йогена бхуви пранишу вартате ॥ 39 ॥
(39) Цикл четырех эпох [
чатур-югам
] — Сатья, Трета, Двапара и Кали — постоянно продолжается среди живых существ на этой земле, повторяя одну и ту же общую последовательность событий.
Ригведа, которая, как мы можем обоснованно считать, существовала в ее нынешнем виде до 1000 г. до н. э., содержит ссылки на использование игральных костей, и один из ее гимнов (книга 10, 34) представляет собой заклинание для излечения заядлого и неудачливого игрока от пристрастия к азартным играм, которое его погубило. В Атхарваведе также упоминается азартная игра с костями (2.3; 4.38; 6.118; 7.52; 7.109). Арии времен Ригведы делали свои игральные кости из орехов дерева вибхидака, и мы не знаем, как они их использовали. Очевидно, игра в кости считалась подобающим пороком царей, и в ритуальной литературе веков, последовавших за Ригведой, скажем, около 800 г. до н. э., церемонии посвящения царя включали игру в кости, которую новый царь всегда должен был выиграть, и был специальный чиновник, отвечающий за кости. В великом эпосе, известном как Махабхарата, есть два известных примера царей, разоренных азартными играми.
Согласно традиционному летоисчислению ... Таким образом, в календаре Брахмы настоящее время можно закодировать как его 51-й год - первый месяц - первый день - 7-я манвантара - 28-я маха-юга - 4-я юга или калиюга.
В Ганеша-пуране Ганапати описывается как принимающий различные воплощения ( аватары ) в каждую из четырех космических эпох ( юг ). В крита-югу Ганеша воплощается как Винаяка (или Махотката), сын Кашьяпы и Адити. ... В трета-югу Ганапати воплощается как Маюрешвара, сын Господа Шивы. ... В двапара-югу Ганеша воплощается как Гаджанана, сын Господа Шивы. ... В кали-югу Ганапати воплощается как Дхумракету (или Шурпакарна).
Господь Рамачандра стал царем во время Трета-юги, но из-за Его хорошего правления эта эпоха была подобна Сатья-юге. Все были религиозны и полностью счастливы.
Ваю-пуране (70.47–48) [опубликованной Мотилалом Банарсидассом] есть описание продолжительности жизни Раваны. В ней объясняется, что когда заслуги Раваны в покаянии начали уменьшаться, он встретил Господа Раму, сына Дашаратха, в битве, в которой Равана и его последователи были убиты в 24-ю Трета-югу.
... Матсья-пурана (47/240,243–246) — еще один источник, который также дает более подробную информацию о различных аватарах и говорит, что Бхагаван Рама появился в конце 24-й Трета-юги.
Следующая история рассказана в Падма Пуране (глава 14) ... Девендра выдвинул законное возражение против вышеуказанного предписания Вишну следующим образом: «Ты, воплотившийся как Рама в двадцать седьмой юге последней Манвантары с целью убить Равану, убил моего сына Бали. Поэтому я не хочу производить Нару как своего сына». На это возражение Индры Вишну заверил его, что в качестве наказания за ошибку убийства Бали он станет спутником Нары (Арджуны), который родится как сын Индры.
Сомнение Вьясы: Согласно индийской традиции, мудрец Вьяса был составителем всех Вед, а также автором Махабхараты и многих других произведений. [ Бхагавата-пурана ] повторяет эту традицию ...
Двадцать восемь раз Веды были организованы великими риши в Вайвасвата Манвантаре в эпоху Двапара, и, следовательно, восемь и двадцать Вьяс ушли из жизни; ими, в соответствующие им периоды, Веды были разделены на четыре.
