В архитектуре и декоративном искусстве маскаронный орнамент — это лицо, обычно человеческое, иногда пугающее или химерическое , предполагаемая функция которого изначально заключалась в отпугивании злых духов, чтобы они не проникли в здание . [1] Впоследствии эта концепция была адаптирована и стала чисто декоративным элементом. Самыми последними архитектурными стилями , в которых широко использовались маскароны, были изящное искусство и модерн . [2] [3] Помимо архитектуры, маскароны используются и в других прикладных искусствах .
В 11 веке европейские каменщики начали добавлять к украшению церквей резные лиственные маскароны, известные как «Зеленые человечки», — изображение, которое, как предположили ученые начала 20 века, тайно представляло сохранившегося дохристианского бога. Сегодня мало кто из учёных верит в эту идею. Зеленый Человек в первую очередь интерпретируется как символ возрождения, представляющий цикл нового роста, который происходит каждую весну . [4]
Букраниум (множественное число bucrania ) — маскарон из черепа быка, обычно использовавшийся в Античности для украшения погребальных и памятных памятников. Этот мотив возник в результате церемонии, когда голова быка подвешивалась к деревянным балкам, поддерживающим крышу храма; эта сцена позже была изображена в камне на фризе или каменных перемычках над колоннами дорических храмов. Череп быка обычно украшают лентами и фестонами . Мотив повторно использовался в эпоху Возрождения , теряя свою древнюю символику, сводясь лишь к простому орнаменту. Позже он больше не использовался до 18 века, когда раскопки в Помпеях и Геркулануме привели к неоклассицизму , движению, которое пыталось возродить эстетику классической Греции и Рима. [8] [9]
В Античности, Средних веках и эпохе Возрождения маскароны использовались в основном для украшения, но иногда и для отпугивания злых духов. Со времен барокко они использовались только в качестве украшения, обычно представляя собой верхушки различных вещей (оконные или дверные замковые камни , ручки, картуши и т. д.).
Маскароны редко присутствовали на Древнем Ближнем Востоке. Используемые обычно имеют форму голов быка или льва. Хорошие примеры можно увидеть на Лирах Ура .
В Древнем Египте Хатхор была верховной богиней любви, которую греки отождествляли с Афродитой . Ее лицо использовалось для украшения нескольких предметов. Чаще всего ее изображали в виде женщины в головном уборе с рогами и солнечным диском. Зеркала и систра (музыкальный инструмент, использовавшийся в Древнем Египте) украшены маскароном Хатхор на ручке. На некоторых зеркалах она изображена, потому что в Египте они часто делались из золота или бронзы и поэтому символизировали солнечный диск, а также потому, что они были связаны с красотой и женственностью. [12] Хатор иногда изображали в виде человеческого лица с бычьими ушами. Это похожее на маску лицо помещалось на капителях колонн, начиная с позднего Старого Королевства . Колонны этого стиля использовались во многих храмах Хатхор и других богинь. [13] Маскароны также присутствовали на египетских канопах . Это были сосуды, в которых хранились внутренние органы, извлеченные при мумификации . Самые ранние кувшины были простыми, но в период Первого переходного периода крышки кувшинов стали моделировать в виде человеческих голов. Начиная с 18-й династии , каждый из них был украшен разными маскаронами, поэтому они напоминают четырех сыновей Гора ( павиана , шакала , сокола и человека). [14]
В Древней Греции , Риме , в архитектуре этрусской цивилизации львиные маскароны часто использовались для украшения карнизов храмов . Концы черепицы по краям крыши были скрыты декоративными блоками, известными как антефиксы , которые иногда украшались человеческими маскаронами. [16]
Иногда маскароны использовались для угроз. Медуза украшает архитрав храма Дидимы и предназначена для устрашения врагов Аполлона , стилизована так, чтобы ее было видно издалека и допускала игру света и тени.
Помимо лиц, маскароны иногда имели форму театральных масок. Театральные представления изначально представляют собой священную церемонию, связанную с культом Диониса . Эти священные церемонии отражены в декоративных фризах с ликами Диониса ( он же Вакх), менад (вакханок у римлян), сатиров и Силена , все с гирляндами между ними, украшающих религиозные постройки.
Определенным типом маскарона, использовавшегося в греко-римском мире, был букраниум , голова или череп быка, который позже будет заново открыт в эпоху Возрождения и использован в стилях, использующих классический словарь декора и дизайна.
Позже Римская империя переняла все эти декоративные элементы, так как они вобрали в себя многие культурные элементы Древней Греции.
В период неолита в Китае создавались небольшие предметы из нефрита . Твердость нефрита придает ему долговечность, что способствовало его сохранению на протяжении тысячелетий. Некоторые из этих предметов, например конг , прямая трубка с круглым внутренним пространством и квадратным внешним сечением, были украшены сильно стилизованными маскаронами.
В эпоху китайской бронзы ( династии Шан и Чжоу ) придворные ходатайства и общение с духовным миром осуществлял шаман (возможно, сам царь). Во времена династии Шан ( ок. 1600–1050 до н. э.) верховным божеством был Шанди , но аристократические семьи предпочитали контактировать с духами своих предков. Для них готовили изысканные пиршества с едой и напитками, которые разогревали и подавали в бронзовых ритуальных сосудах . Эти бронзовые сосуды имели множество форм в зависимости от своего назначения: для вина, воды, круп или мяса, причем некоторые из них были отмечены читаемыми буквами, что свидетельствует о развитии письменности. Одним из наиболее часто используемых мотивов на этих сосудах был таоти — стилизованный маскарон, разделенный симметрично, с ноздрями, глазами, бровями, челюстями, щеками и рогами, окруженными резными узорами. [23]
Использование маскаронов продолжалось и в средние века. Они встречаются в готической архитектуре , особенно в 14 веке [24] Маскароны использовались и в средневековой русской архитектуре .
Художники эпохи Возрождения перечитали мифы греко-римской античности, что дало им новые сюжеты и орнаменты. Археологические открытия , такие как раскопки Терм Каракаллы фарнезами или «Лаокоон и его сыновья» , вдохновляли скульпторов и архитекторов 15 и 16 веков. Вилла императора Адриана и Пантеон в Риме предлагают модели строительства, радикально отличающиеся от готического стиля . Формы Античности возвращаются в моду: колонны , пилястры , фронтоны , купола , статуи украшают постройки этой эпохи.
В Кватроченто последние готические влияния имели тенденцию исчезать; Лишь в начале XVI века декоративные лики Античности снова заняли свое место в виде маскаронов.
Мода эпохи Возрождения распространилась на остальную часть Западной Европы. Он прибыл во Францию во время итальянских войн . Россо Фиорентино (родился во Флоренции в 1494 году, умер в Фонтенбло в 1540 году) и Ле Приматис (родился в Болонье в 1504 году и умер в Париже в 1570 году) приехали работать в Фонтенбло к королю Франции Франциску I. Россо, работавший в Италии до разграбления города Рима в 1527 году , освоил технику лепнины . Le Primaticce сотрудничал в Мантуе с Джулио Романо .
После маньеризма и развития в результате религиозной напряженности между католиками и протестантами по всей Европе, искусство барокко возникло в конце 16 века. Название может происходить от «barocco», португальского слова, обозначающего жемчуг неправильной формы, и описывает искусство, сочетающее в себе эмоции, динамизм и драму с ярким цветом, реализмом и сильными тональными контрастами. Между 1545 и 1563 годами на Тридентском соборе было решено, что религиозное искусство должно поощрять благочестие, реализм и точность и, привлекая внимание и сопереживание зрителей, прославлять католическую церковь и укреплять образ католицизма. Поскольку архитектура и дизайн барокко расширили классический словарь эпохи Возрождения, маскароны продолжали использоваться. В 17-18 веках ими чаще всего украшали замковые камни над арочными дверями или окнами, внутри картуша . Особенно они присутствовали на первых этажах многих дворцов, которые часто имели сплошные арочные окна и двери. Еще одно частое использование - в верхней части картушей.
За барокко последовало рококо , которое сохранило некоторые характеристики барокко, такие как монументальность и изогнутые формы, но принесло новые черты, такие как пастельные тона, лиственный орнамент, асимметрия и акцент на светскую архитектуру. Рококо также в основном ассоциируется с дворцовой и домашней архитектурой, по сравнению с тем, как барокко часто рассматривается как преимущественно церковный стиль. Одной из наиболее заметных характеристик является его деликатность. Помимо использования изогнутых линий и цветов, причудливость стиля также заметна во многих произведениях искусства, изображающих сцены аристократической жизни. Люди в картинах рококо таких художников, как Антуан Ватто , Жан-Батист ван Лоо , Франсуа Буше или Жан Симеон Шарден, имеют лица, похожие на купидонов. Конечно, эта особенность присутствует и в скульптуре, в том числе в маскаронах. Как и в архитектуре барокко, большинство маскаронов в стиле рококо размещают на замковых камнях арочных дверей или окон. Хорошие примеры их присутствуют в большинстве отелей времен правления Людовика XV (1715-1774).
Взаимодействие между западноевропейскими странами и остальным миром, вызванное колониальными исследованиями, оказало влияние на эстетику. Редко, чтобы сделать постройку объекта более чрезмерной, добавляли маскароны коренных американцев , демонстрируя их в стереотипных головных уборах из перьев. Точно так же маскароны африканцев к югу от Сахары были добавлены на здания на Биржевой площади в Бордо , Франция. Они являются результатом того факта, что колонизация и рабство способствовали богатству города Бордо как за счет работорговли, так и за счет торговли товарами, произведенными рабами, и владения плантациями. Из всех этих форм экзотики самой популярной была шинуазри , стиль в изобразительном искусстве , архитектуре и дизайне, популярный в 18 веке, который был в значительной степени вдохновлен китайским искусством, но в то же время и рококо. Поскольку путешествие в Китай или другие страны Дальнего Востока в то время было чем-то трудным и поэтому оставалось загадкой для большинства жителей Запада, европейское воображение питалось восприятием Азии как места богатства и роскоши, и, следовательно, покровители, от императоров до купцов, соперничали друг с другом. украшая свои жилища азиатскими товарами и украшая их в азиатском стиле. Там, где азиатские предметы было трудно достать, европейские мастера и художники выступили, чтобы удовлетворить спрос, создав смесь форм рококо и азиатских фигур, мотивов и техник. В результате некоторые европейские аристократы построили садовые павильоны, вдохновленные тем, как архитекторы представляли себе китайскую архитектуру. Конечно, многие их элементы гораздо ближе к рококо, чем к дворцам династии Цин . Некоторые из этих структур украшены маскаронами людей с Дальнего Востока , как в случае с Китайским домом из парка Сан-Суси в Потсдаме , Германия, или Китайским павильоном из садов дворца Дроттнингхольм в Швеции . [31]
Раскопки в 18 веке в Помпеях и Геркулануме , которые оба были погребены под вулканическим пеплом во время извержения Везувия в 79 году нашей эры , вдохновили на возвращение к порядку и рациональности. [37] В середине 18 века античность считалась стандартом архитектуры, как никогда раньше. Неоклассическая архитектура сосредоточена на древнегреческих и римских деталях, простых белых стенах и величии масштаба. По сравнению с предыдущими стилями, барокко и рококо, неоклассический экстерьер имел тенденцию быть более минималистичным, с прямыми и угловатыми линиями, но по-прежнему украшенным.
Неоклассицизм был статус-кво с середины до конца 18 века, до середины 19 века. Переход от рококо к неоклассицизму не был драматичным. Стиль Людовика XVI во Франции ясно демонстрирует сильный интерес архитекторов и дизайнеров к объемам, пропорциям и мотивам Древней Греции и Рима, но их творения по-прежнему сохраняют аристократическую и уютную атмосферу рококо. Точно так же некоторые из творений Роберта Адама , одного из самых известных британских архитекторов, спроектировавших в неоклассическом стиле, до сих пор сохраняют деликатность рококо, как, например, Столовая в парке Остерли в Лондоне.
После Французской революции неоклассическая архитектура и дизайн выступали за возврат к строгой экономии после «эксцессов» рококо и, таким образом, ограничивали использование маскаронов. В стиле ампир Первой Французской империи ( 1800-1815 гг.) не было большого количества человеческих маскаронов, поскольку они редко встречаются в древнегреческой и римской архитектуре и дизайне, но в зданиях и проектах этого периода присутствуют львиные маскароны, поскольку они присутствуют в Античность. Букрании также присутствовали, но в основном в форме головы, а не черепа. Краеугольный камень, часто украшавшийся в прошлые века, в начале XIX века остался пустым. Интерес к Древней Греции и Риму также привел к интересу к Древнему Египту. После французской кампании в Египте и Сирии египетское искусство было привезено в европейские коллекции, а история, природа и жизнь Египта были задокументированы учеными. Иногда неоклассические здания и конструкции сочетают греко-римские элементы с египетскими мотивами.
Параллельно с неоклассицизмом романтизм был еще одним движением, развившимся в 18 веке и достигшим своего пика в 19 веке. Романтизм характеризовался акцентом на эмоции и индивидуализм , а также прославлением прошлого и природы, предпочитая средневековье классическому. Сочетание литературных, религиозных и политических факторов побудило британских архитекторов и дизайнеров конца XVIII и XIX веков обратиться за вдохновением к Средневековью. [38] Во Франции романтизм не был ключевым фактором, который привел к возрождению готической архитектуры и дизайна. Вандализм памятников и зданий, связанных с Ancien Régime (Старым режимом), произошел во время Французской революции . В связи с этим археолог Александр Ленуар был назначен хранителем депо Пти-Огюстен, куда перевозились скульптуры, статуи и гробницы, удаленные из церквей, аббатств и монастырей. Он организовал Музей французских памятников (1795-1816) и первым возродил вкус к искусству Средневековья, которое медленно прогрессировало и расцвело четверть века спустя. Маскароны не очень распространены в эпоху готического возрождения, поскольку в средние века они в основном присутствовали на кронштейнах . [39]
Помимо Средневековья, благодаря романтизму, появился интерес и к другим периодам, таким как Возрождение, Барокко и Рококо. Без единого авторитета в стиле плюрализм получил широкое распространение. Готическое возрождение сосуществовало с возрождением рококо и возрождением других исторических стилей, некоторые из которых были незападными.
Возрождение XIX века со временем привело к эклектике (смешению элементов разных стилей). Поскольку архитекторы обычно возрождали классические стили, большинство зданий и проектов в стиле эклектики имеют особый вид. Во Франции они обычно представляли собой смесь элементов, взятых от эпохи Возрождения до Наполеона (включая неоклассицизм и его формы). Самым известным зданием этого типа является Опера Гарнье в Париже, которая сочетает в себе, например, двойные колонны, заимствованные из барокко , с линиями крыш из маскаронов и фестонов , заимствованными из неоклассицизма, на главном фасаде. По отдельности эти элементы напоминают определенный период, но собраны вместе последовательно и гармонично. Многие маскароны из эклектичной архитектуры и дизайна 19-го и самого начала 20-го веков вдохновлены маскаронами барокко и рококо , и, как и в 17-18 веках, они часто находятся на замковом камне и в картуше .
Belle Époque — это период, который начался примерно в 1871–1880 годах и закончился началом Первой мировой войны в 1914 году. Он характеризовался оптимизмом, региональным миром, экономическим процветанием, колониальной экспансией, а также технологическими, научными и культурными инновациями. Эклектизм достиг своего пика в этот период с архитектурой изящных искусств . Стиль получил свое название от Школы изящных искусств в Париже, где он развивался и где учились многие из основных представителей этого стиля. Здания в этом стиле часто имеют ионические колонны с угловыми объемами (как во французском барокко ), рустованный цокольный этаж, общую простоту, но с некоторыми очень детализированными деталями, арочные двери и арку над входом, как у Пти -Пале в Париже. Стиль стремился к богатству барокко через богато украшенные монументальные структуры, которые напоминали Версаль Людовика XIV . Из-за неземной атмосферы стиля многие маскароны Beaux Arts имеют спокойное и уверенное выражение лица, большинство из них — женские. Мужские маскароны также иногда присутствовали в украшении, но обычно в виде ликов Гермеса , Посейдона или Геркулеса .
Помимо изящных искусств, еще одним движением, которое было популярно во время Прекрасной эпохи, был модерн . Отвергая эклектику, модерн был одним из первых стилей модернизма . У него было несколько версий в разных странах. Бельгийская и французская форма характеризуются органическими формами, орнаментами, взятыми из растительного мира, извилистыми линиями, асимметрией (особенно, когда речь идет о дизайне предметов), хлыстовым мотивом, роковой женщиной и другими элементами природы. В Австрии, Германии и Великобритании он принял более стилизованную геометрическую форму как форму протеста против возрождения и эклектизма. Геометрические орнаменты, встречающиеся на картинах Густава Климта и в мебели Коломана Мозера, являются представителями Венского сецессиона (австрийского модерна). [43] Маскароны в стиле модерн часто состоят из лиц молодых женщин, что свидетельствует о предпочтении многих художников в стиле модерн роковой женщине , типологии загадочной, красивой и соблазнительной женщины, чье обаяние заманивает в ловушку ее любовников, часто приводя их к компромиссу. смертельные ловушки. Ее часто изображают как существо ночи, слитое с миром природы. Как и в стиле боз-ар, многие маскароны в стиле модерн имеют спокойное и уверенное выражение лица. Некоторые из самых впечатляющих находятся в ювелирных изделиях. Маскароны в стиле модерн иногда были максималистскими , лицо имело различные аксессуары и/или листву вокруг него.
Арт-деко — это стиль, созданный коллективными усилиями нескольких французских дизайнеров по созданию нового современного стиля примерно в 1910 году. До Первой мировой войны он был малоизвестен, но стал очень популярным в межвоенный период , тесно связанный с 1920-ми и 1930-ми годами. Движение представляло собой смесь множества характеристик, взятых из модернистских течений 1900-х и 1910-х годов, таких как Венский сецессион , кубизм , фовизм , примитивизм , супрематизм , конструктивизм , футуризм , де Стиль и экспрессионизм . Из-за этого маскароны более угловатые и стилизованные, похожие на маски, явно находящиеся под влиянием кубизма , направления изобразительного искусства с сильно стилизованными и геометризированными человеческими фигурами, подобными тем, которые можно найти в «Авиньонских девицах» , написанных Пабло Пикассо . Художники, скульпторы, дизайнеры и архитекторы также находили вдохновение в незападных регионах, таких как Восточная Азия, доколумбовая Америка или искусство Африки к югу от Сахары. [49] Ар-деко имел четыре фазы: раннюю, зрелую, позднюю и модернизированную . Здания 1910-х — начала 1930-х годов композиционно и стилистически схожи с зданиями изящных искусств 1900-1910-х годов, но высоко стилизованы и имеют изысканную геометрию. В этом десятилетии используются пилястры и другие классические элементы, но геометрические, вместе с простыми цветочными мотивами и абстрактными орнаментами. Примером раннего ар-деко является здание Центральной компании социального страхования (ныне здание Asirom) на бульваре Карол I в Бухаресте , построенное Ионом Ионеску, 1930-е годы. Большинство маскаронов в стиле ар-деко присутствует на ранних зданиях и конструкциях в стиле ар-деко. Зрелое ар-деко, тесно связанное с 1930-ми годами, было более современным и ярким по сравнению с ранней формой. Поэтапные неудачи являются ключевой особенностью этого периода. Поздний ар-деко конца 1930-х и 1940-х годов прокладывает путь международному стилю , но без полного отказа от орнамента. Более сложные орнаменты, такие как маскароны или листва, в этот период полностью исчезают и считаются вышедшими из моды. Фасады с углами под углом 90° и минимально украшенные простыми карнизами на каждом уровне являются ключевыми особенностями этого этапа. Однако это не значит, что эти постройки банальны или унылы. Внутри использовались материалы ярких цветов, особенно мрамор и гранит , а снаружи обычно были громоотводы. В то же время Streamline Moderneбыл также популярен в 1930-х и 40-х годах и характеризовался закругленными углами и общим динамизмом.
Хотя модернизм был основным направлением в форме ар-деко в межвоенный период, возрождение исторических или местных стилей продолжалось. В Румынии , например, архитектура средиземноморского возрождения была одним из основных стилей 1930-х годов, наряду с ар-деко и румынским возрождением (национальным стилем). Конечно, в некоторых из этих стилей для украшения использовались маскароны.
В конце межвоенного периода рост популярности интернационального стиля , характеризующегося полным отсутствием каких-либо украшений, привел к полному отказу от любых украшений, в том числе от маскаронов.
Постмодернизм , движение, ставившее под сомнение модернизм ( статус-кво после Второй мировой войны), способствовало включению элементов исторических стилей в новые проекты. Ранний текст, ставящий под сомнение модернизм, был написан архитектором Робертом Вентури « Сложность и противоречие в архитектуре» (1966), в котором он рекомендовал возродить «присутствие прошлого» в архитектурном дизайне. Он пытался включить в свои собственные здания качества, которые он описывал как «включенность, непоследовательность, компромисс, приспособление, адаптацию, сверхсмежность, эквивалентность, множественность фокусов, сопоставление или хорошее и плохое пространство». [53] Вентури поощрял «цитирование», что означает повторное использование элементов прошлого в новых проектах. Отчасти манифест, отчасти архитектурный альбом, накопленный за предыдущее десятилетие, книга представляла видение нового поколения архитекторов и дизайнеров, выросших в условиях модернизма, но ощущавших все больше ограничений из-за его воспринимаемой жесткости. Многие постмодернистские архитекторы и дизайнеры использовали в своих творениях упрощенные интерпретации элементов классического декора. Однако в большинстве случаев они были сильно упрощены и содержали больше реинтерпретаций, чем истинного повторного использования задуманных элементов. Из-за своей сложности маскароны очень редко использовались в постмодернистской архитектуре и дизайне. [54]