Пропаганда — это коммуникация, которая в первую очередь используется для того, чтобы повлиять на аудиторию или убедить ее в необходимости продвижения определенной повестки дня, которая может быть необъективной и может выборочно представлять факты для поощрения определенного синтеза или восприятия, или использовать нагруженный язык для создания эмоциональной, а не рациональной реакции на представляемую информацию. [1] Пропаганду можно обнаружить в самых разных контекстах. [2]
Начиная с двадцатого века английский термин «пропаганда» стал ассоциироваться с манипулятивным подходом, но исторически пропаганда была нейтральным описательным термином для любого материала, пропагандирующего определенные мнения или идеологии . [1] [3]
Для передачи пропагандистских сообщений используется широкий спектр материалов и носителей, которые менялись по мере изобретения новых технологий, включая картины, мультфильмы, плакаты, брошюры, фильмы, радиопередачи, телепередачи и веб-сайты. Совсем недавно цифровая эпоха породила новые способы распространения пропаганды, например, в настоящее время боты и алгоритмы используются для создания компьютерной пропаганды и фейковых или предвзятых новостей и их распространения в социальных сетях.
Пропаганда — современное латинское слово, форма герундия среднего рода множественного числа от propagare , означающая «распространять» или «пропагандировать», таким образом, пропаганда означает то, что должно быть пропагандировано . [4] Первоначально это слово произошло от нового административного органа ( конгрегации ) Католической церкви, созданного в 1622 году в рамках Контрреформации , называемого Congregatio de Propaganda Fide ( Конгрегация по распространению веры ), или неформально просто Propaganda . [3] [5] Его деятельность была направлена на «пропаганду» католической веры в некатолических странах. [3]
С 1790-х годов этот термин также стал использоваться для обозначения пропаганды в светской деятельности. [3] В английском языке однокоренное слово начало приобретать уничижительный или отрицательный оттенок в середине 19 века, когда оно стало использоваться в политической сфере. [3]
Неанглийские когнаты слова promote , а также некоторые похожие неанглийские термины сохраняют нейтральные или положительные коннотации. Например, в официальном партийном дискурсе термин xuanchuan рассматривается как более нейтральный или положительный, хотя он может использоваться уничижительно через протесты или другие неформальные ситуации в Китае. [6] [7] : 4–6
Историк Артур Аспиналл заметил, что газеты не должны были быть независимыми органами информации, когда они начали играть важную роль в политической жизни в конце 1700-х годов, но предполагалось, что они будут продвигать взгляды своих владельцев или государственных спонсоров. [8] В 20 веке термин пропаганда появился вместе с ростом средств массовой информации, включая газеты и радио. Когда исследователи начали изучать воздействие средств массовой информации, они использовали теорию внушения, чтобы объяснить, как люди могут подвергаться влиянию эмоционально-резонансных убеждающих сообщений. Гарольд Лассуэлл дал широкое определение термина пропаганда, написав его как: «выражение мнений или действий, преднамеренно осуществляемых отдельными лицами или группами с целью повлиять на мнения или действия других лиц или групп для заранее определенных целей и посредством психологических манипуляций». [9] Гарт Джоуэтт и Виктория О'Доннелл предполагают, что пропаганда и убеждение связаны, поскольку люди используют коммуникацию как форму мягкой силы посредством разработки и культивирования пропагандистских материалов. [10]
В литературном споре 1929 года с Эдвардом Бернейсом Эверетт Дин Мартин утверждает, что «Пропаганда делает из нас марионеток. Нами движут скрытые нити, которыми манипулирует пропагандист». [11] В 1920-х и 1930-х годах пропаганду иногда описывали как всемогущую. Например, Бернейс признал в своей книге «Пропаганда» , что «Сознательная и разумная манипуляция организованными привычками и мнениями масс является важным элементом демократического общества. Те, кто манипулирует этим невидимым механизмом общества, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей силой нашей страны. Нами управляют, наши умы формируются, наши вкусы формируются, наши идеи внушаются, в основном людьми, о которых мы никогда не слышали». [12]
В руководстве НАТО по связям с общественностью в военных целях от 2011 года пропаганда определяется как «информация, идеи, доктрины или специальные призывы, распространяемые с целью повлиять на мнение, эмоции, отношение или поведение любой указанной группы с целью получения выгоды спонсором, как напрямую, так и косвенно». [13]
Примитивные формы пропаганды были человеческой деятельностью еще с тех пор, как существуют надежные записанные свидетельства. Бехистунская надпись ( ок. 515 г. до н. э. ), подробно описывающая восхождение Дария I на персидский престол , рассматривается большинством историков как ранний пример пропаганды. [14] Другим ярким примером пропаганды в древней истории являются последние римские гражданские войны (44–30 гг. до н. э.), во время которых Октавиан и Марк Антоний обвиняли друг друга в неясном и унизительном происхождении, жестокости, трусости, ораторской и литературной некомпетентности, распутстве, роскоши, пьянстве и других клеветах. [15] Эта клевета приняла форму uituperatio (римский риторический жанр инвективы), которая имела решающее значение для формирования римского общественного мнения в то время. Другим ранним примером пропаганды был Чингисхан . Император посылал некоторых своих людей впереди своей армии, чтобы распространять слухи среди врага. Во многих случаях его армия была на самом деле меньше, чем у его противников. [16]
Император Священной Римской империи Максимилиан I был первым правителем, который использовал силу печатного станка для пропаганды — чтобы создать свой имидж , возбудить патриотические чувства у населения своей империи (он был первым правителем, который использовал односторонние отчеты о сражениях — ранних предшественников современных газет или neue zeitungen — нацеленных на массы. [17] [18] ) и повлиять на население своих врагов. [19] [20] [21] Пропаганда во время Реформации , которой способствовало распространение печатного станка по всей Европе, и в частности в Германии, привела к тому, что новые идеи, мысли и доктрины стали доступны общественности способами, которые никогда не были видны до XVI века. В эпоху Американской революции в американских колониях процветала сеть газет и типографий, которые специализировались на этой теме от имени патриотов (и в меньшей степени от имени лоялистов ) . [22] Академик Барбара Диггс-Браун полагает, что негативные коннотации термина «пропаганда» связаны с более ранними социальными и политическими преобразованиями, которые произошли во время движения Французской революции 1789–1799 годов между началом и серединой 19 века, в то время, когда это слово начало использоваться в неклерикальном и политическом контексте. [23]
Первая крупномасштабная и организованная пропаганда правительства была вызвана началом Первой мировой войны в 1914 году. После поражения Германии военные должностные лица, такие как генерал Эрих Людендорф, предположили, что британская пропаганда сыграла важную роль в их поражении. Адольф Гитлер вторил этой точке зрения, полагая, что она была основной причиной падения морального духа и восстаний в немецком тылу и на флоте в 1918 году (см. также: Dolchstoßlegende ). В «Майн Кампф» (1925) Гитлер изложил свою теорию пропаганды, которая обеспечила мощную базу для его прихода к власти в 1933 году. Историк Роберт Энзор объясняет, что «Гитлер... не устанавливает никаких ограничений на то, что может быть сделано пропагандой; люди поверят чему угодно, если им это говорят достаточно часто и достаточно настойчиво, и что противоречащие им либо замолчат, либо будут задушены клеветой». [24] Это должно было быть правдой в Германии и подкреплялось их армией, что затрудняло проникновение другой пропаганды. [25] Большая часть пропаганды в нацистской Германии производилась Министерством народного просвещения и пропаганды под руководством Йозефа Геббельса . Геббельс упоминает пропаганду как способ видеть сквозь массы. Для пропаганды используются такие символы, как справедливость, свобода и преданность своей стране. [26] Во время Второй мировой войны пропаганда продолжала использоваться как оружие войны, опираясь на опыт Первой мировой войны , Геббельсом и Британским исполнительным комитетом по политическим войнам , а также Управлением военной информации США . [27]
В начале 20-го века изобретение кино (как в кино, диафильмах) дало создателям пропаганды мощный инструмент для продвижения политических и военных интересов, когда дело доходило до широких слоев населения и создания согласия или поощрения неприятия реального или воображаемого врага. В годы после Октябрьской революции 1917 года советское правительство спонсировало российскую киноиндустрию с целью создания пропагандистских фильмов (например, фильм 1925 года «Броненосец Потемкин» прославляет коммунистические идеалы). Во время Второй мировой войны нацистские кинематографисты производили высокоэмоциональные фильмы, чтобы создать народную поддержку оккупации Судетской области и нападения на Польшу. 1930-е и 1940-е годы, которые стали свидетелями подъема тоталитарных государств и Второй мировой войны , можно считать «Золотым веком пропаганды». Лени Рифеншталь , кинорежиссер, работавшая в нацистской Германии , создала один из самых известных пропагандистских фильмов « Триумф воли » . В 1942 году в Финляндии во время Войны-продолжения была создана пропагандистская песня «Niet Molotoff» , высмеивающая неудачу Красной Армии в Зимней войне , а название песни отсылает к советскому министру иностранных дел Вячеславу Молотову . [28] В США анимация стала популярной, особенно для завоевания молодой аудитории и оказания помощи военным усилиям США, например, «Лицо фюрера» (1942), высмеивающее Гитлера и пропагандирующее ценность свободы. Некоторые американские военные фильмы начала 1940-х годов были призваны создать патриотическое мышление и убедить зрителей в необходимости жертв ради победы над странами Оси . [29] Другие были призваны помочь американцам понять своих союзников в целом, как в таких фильмах, как « Знай своего союзника: Британия и наши греческие союзники» . Помимо своих военных фильмов, Голливуд внес свой вклад в укрепление морального духа американцев в фильме, призванном показать, как звезды театра и кино, оставшиеся на домашнем фронте, вносили свой вклад не только в свой труд, но и в понимание того, что разные народы работали вместе против угрозы Оси: Stage Door Canteen (1943) включает один сегмент, призванный развеять недоверие американцев к Советам, а другой - развеять их фанатизм по отношению к китайцам. Польские кинематографисты в Великобритании создали антинацистский цветной фильм Calling Mr. Smith [30][31] (1943) о преступлениях нацистов в оккупированной немцами Европе и о лжи нацистской пропаганды. [32]
Запад и Советский Союз широко использовали пропаганду во время Холодной войны . Обе стороны использовали кино , телевидение и радиопрограммы, чтобы влиять на своих собственных граждан, друг на друга и на страны третьего мира . Через подставную организацию под названием Bedford Publishing Company ЦРУ через секретный отдел под названием Office of Policy Coordination распространило более миллиона книг среди советских читателей в течение 15 лет, включая романы Джорджа Оруэлла, Альбера Камю, Владимира Набакова, Джеймса Джойса и Пастернака, пытаясь пропагандировать антикоммунистические настроения и симпатию к западным ценностям. [33] Современные романы Джорджа Оруэлла «Скотный двор» и «1984» изображают использование пропаганды в вымышленных антиутопических обществах. Во время Кубинской революции Фидель Кастро подчеркивал важность пропаганды. [34] [ требуется лучший источник ] Пропаганда широко использовалась коммунистическими силами во время войны во Вьетнаме как средство контроля мнения людей. [35]
Во время югославских войн пропаганда использовалась в качестве военной стратегии правительствами Союзной Республики Югославии и Хорватии . Пропаганда использовалась для создания страха и ненависти, и в частности для подстрекательства сербского населения против других этнических групп ( боснийцев , хорватов , албанцев и других несербов). Сербские СМИ приложили большие усилия для оправдания, пересмотра или отрицания массовых военных преступлений , совершенных сербскими силами во время этих войн. [36]
В начале 20 века термин «пропаганда» использовался основателями зарождающейся индустрии связей с общественностью для обозначения своих людей. Дословно переведенный с латинского герундия как «вещи, которые должны быть распространены», в некоторых культурах этот термин является нейтральным или даже положительным, в то время как в других он приобрел ярко выраженную отрицательную коннотацию. Коннотации термина «пропаганда» также могут меняться со временем. Например, в португалоговорящих и некоторых испаноговорящих странах, особенно в странах Южного конуса , слово «пропаганда» обычно относится к наиболее распространенным манипулятивным средствам массовой информации в деловых терминах – «рекламе». [37]
В английском языке propaise изначально был нейтральным термином для распространения информации в пользу какой-либо определенной причины. Однако в течение 20-го века этот термин приобрел совершенно отрицательное значение в западных странах, представляя собой преднамеренное распространение часто ложных, но, безусловно, «убедительных» утверждений для поддержки или оправдания политических действий или идеологий. По словам Гарольда Лассуэлла , этот термин начал выходить из употребления из-за растущего общественного подозрения в отношении пропаганды после его использования во время Первой мировой войны Комитетом Крила в Соединенных Штатах и Министерством информации в Великобритании: В 1928 году Лассуэлл заметил: «В демократических странах на официальное бюро пропаганды смотрели с искренней тревогой из-за страха, что оно может быть подкуплено партийными и личными целями. Протесты в Соединенных Штатах против знаменитого Бюро общественной информации г-на Крила (или «Подстрекательства») помогли вбить в общественное сознание тот факт, что пропаганда существует. ... Открытие обществом пропаганды привело к большому количеству жалоб по этому поводу. Пропаганда стала эпитетом презрения и ненависти, и пропагандисты искали защитную окраску в таких названиях, как «совет по связям с общественностью», «специалист по общественному образованию», «консультант по связям с общественностью». " [38] В 1949 году профессор политологии Дейтон Дэвид Маккин писал: "После Первой мировой войны это слово стало применяться к тому, что вам не нравится в чужой рекламе", как сказал Эдвард Л. Бернейс..." [39]
Термин по существу оспаривается, и некоторые выступают за нейтральное определение, [40] [41] утверждая, что этика зависит от намерения и контекста, [42] в то время как другие определяют его как обязательно неэтичный и негативный. [43] Эмма Брайант определяет его как «преднамеренную манипуляцию представлениями (включая текст, изображения, видео, речь и т. д.) с намерением произвести какой-либо эффект на аудиторию (например, действие или бездействие; усиление или трансформация чувств, идей, отношений или поведения), который желает пропагандист». [41] Тот же автор объясняет важность единообразной терминологии на протяжении всей истории, особенно с учетом того, что современные эвфемистические синонимы используются в постоянных усилиях правительств по ребрендингу своих операций, таких как «информационная поддержка» и стратегическая коммуникация . [41] Другие ученые также видят преимущества в признании того, что пропаганда может быть интерпретирована как полезная или вредная, в зависимости от отправителя сообщения, целевой аудитории, сообщения и контекста. [2]
Дэвид Гудман утверждает, что «Конвенция Лиги Наций об использовании вещания в интересах мира» 1936 года пыталась создать стандарты для либеральной международной публичной сферы. Конвенция поощряла сочувственные и добрососедские радиопередачи для других стран. Она призывала Лигу запретить международное вещание, содержащее враждебную речь и ложные заявления. Она пыталась определить границу между либеральной и нелиберальной политикой в коммуникациях и подчеркивала опасность националистического шовинизма. С учетом того, что нацистская Германия и Советская Россия активно выступали на радио, ее либеральные цели игнорировались, в то время как защитники свободы слова предупреждали, что кодекс представляет собой ограничение свободы слова. [44]
.jpg/1280px-Propaganda_poster_in_a_primary_school_-_DPRK_(2604154887).jpg)
Определение пропаганды всегда было проблемой. [45] Основные трудности заключались в дифференциации пропаганды от других типов убеждения и избегании предвзятого подхода. Ричард Алан Нельсон дает определение термина: «Пропаганда нейтрально определяется как систематическая форма целенаправленного убеждения, которая пытается повлиять на эмоции, отношения, мнения и действия определенной целевой аудитории в идеологических , политических или коммерческих целях [46] посредством контролируемой передачи односторонних сообщений (которые могут быть или не быть фактическими) через массовые и прямые каналы СМИ». [47] Определение фокусируется на вовлеченном коммуникативном процессе — или, точнее, на цели процесса, и позволяет интерпретировать «пропаганду» как положительное или отрицательное поведение в зависимости от точки зрения зрителя или слушателя.
Пропаганду часто можно узнать по риторическим стратегиям, использованным в ее дизайне. В 1930-х годах Институт анализа пропаганды выявил множество пропагандистских приемов, которые обычно использовались в газетах и на радио, которые были средствами массовой информации того времени. К пропагандистским приемам относятся «обзывание» (использование уничижительных ярлыков), «поддержка» (выражение социальной привлекательности сообщения) или «блестящие обобщения» (использование позитивного, но неточного языка). [48] С появлением Интернета и социальных сетей Рене Хоббс выделила четыре характерные черты дизайна многих форм современной пропаганды: (1) она активирует сильные эмоции; (2) она упрощает информацию; (3) она апеллирует к надеждам, страхам и мечтам целевой аудитории; и (4) она нападает на оппонентов. [49]
Пропаганда иногда оценивается на основе намерения и целей человека или учреждения, которые ее создали. По словам историка Збынека Земана , пропаганда определяется как белая, серая или черная. Белая пропаганда открыто раскрывает свой источник и намерение. Серая пропаганда имеет неоднозначный или нераскрытый источник или намерение. Черная пропаганда якобы публикуется врагом или какой-то организацией помимо ее фактического происхождения [50] (сравните с черной операцией , типом тайной операции, в которой личность спонсирующего правительства скрыта). По масштабу эти различные типы пропаганды также могут быть определены потенциалом правдивой и правильной информации, чтобы конкурировать с пропагандой. Например, оппозиция белой пропаганде часто легко обнаруживается и может слегка дискредитировать источник пропаганды. Оппозиция серой пропаганде, когда она раскрывается (часто внутренним источником), может вызвать определенный уровень общественного возмущения. Противодействие черной пропаганде часто недоступно, и его может быть опасно раскрывать, поскольку публичное ознакомление с тактикой и источниками черной пропаганды может подорвать или иметь обратный эффект на саму кампанию, которую поддерживал черный пропагандист.
Пропагандист стремится изменить то, как люди понимают проблему или ситуацию, с целью изменения их действий и ожиданий способами, желательными для группы интересов. Пропаганда, в этом смысле, служит следствием цензуры, в которой достигается та же цель, не путем заполнения умов людей одобренной информацией, а путем предотвращения столкновения людей с противоположными точками зрения. Что отличает пропаганду от других форм пропаганды, так это готовность пропагандиста изменить понимание людей посредством обмана и запутывания, а не убеждения и понимания. Руководители организации знают, что информация однобока или неверна, но это может быть не так для рядовых членов, которые помогают распространять пропаганду.
Пропаганда часто использовалась для влияния на мнения и убеждения по религиозным вопросам, особенно во время раскола между Римско-католической церковью и протестантскими церквями или во время крестовых походов . [56]
Социолог Джеффри К. Хадден утверждал, что члены антикультового движения и христианского контркультового движения обвиняют лидеров того, что они считают культами, в широком использовании пропаганды для вербовки последователей и их удержания. Хадден утверждал, что бывшие члены культов и антикультового движения стремятся выставить эти движения в плохом свете. [57]
Пропаганда против других религий в том же сообществе или пропаганда, направленная на сохранение политической власти в руках религиозной элиты, может разжигать религиозную ненависть в мировом или национальном масштабе. Она может использовать множество пропагандистских средств. Результатом этого могут стать война, терроризм, беспорядки и другие акты насилия. Она также может скрывать несправедливость, неравенство, эксплуатацию и зверства, что приводит к безразличию и отчуждению, основанным на невежестве. [58]
В Пелопоннесской войне афиняне использовали образы из историй о Трое , а также другие мифические образы, чтобы возбудить чувства против Спарты . Например, Елена Троянская даже изображалась как афинянка, чья мать Немезида отомстит за Трою. [59] [60] Во время Пунических войн обе стороны проводили обширные пропагандистские кампании. Чтобы разрушить римскую систему социумов и греческие полисы , Ганнибал без каких-либо условий освободил латинских пленных, с которыми он обращался щедро, в их родные города, где они помогали распространять его пропаганду. [ 61] Римляне, с другой стороны, пытались изобразить Ганнибала как человека, лишенного человечности и вскоре потерявшего благосклонность богов. В то же время, во главе с Квинтом Фабием Максимом , они организовали сложные религиозные ритуалы, чтобы защитить римский моральный дух. [62] [61]
В начале шестнадцатого века Максимилиан I изобрел один из видов психологической войны, направленной на врагов. Во время войны с Венецией он прикреплял памфлеты к воздушным шарам, которые его лучники сбивали. Содержание говорило о свободе и равенстве и провоцировало население на восстание против тиранов (их Синьории). [63]
После Второй мировой войны слово «пропаганда» чаще всего употреблялось по отношению к политическому или националистическому использованию этих методов или к продвижению набора идей.
.jpg/1280px-The_Secret_Soviet_Bunker_(14360593542).jpg)
Пропаганда является мощным оружием на войне; в некоторых случаях она используется для дегуманизации и создания ненависти к предполагаемому врагу, как внутреннему, так и внешнему, путем создания ложного образа в сознании солдат и граждан. Это может быть сделано с помощью уничижительных или расистских терминов (например, расистских терминов « японец » и « гук », которые использовались во время Второй мировой войны и войны во Вьетнаме соответственно), избегая некоторых слов или языка или выдвигая обвинения в зверствах противника. Целью этого было деморализовать противника, заставив его думать, что то, что проецируется, на самом деле правда. [64] Большинство пропагандистских усилий во время войны требуют, чтобы местное население чувствовало, что враг причинил несправедливость, которая может быть вымышленной или может быть основана на фактах (например, потопление пассажирского судна RMS Lusitania немецким флотом в Первой мировой войне). Местное население также должно верить, что дело их нации в войне правое. В этих усилиях было трудно определить точность того, как пропаганда действительно повлияла на войну. [65] В доктрине НАТО пропаганда определяется как «информация, особенно предвзятого или вводящего в заблуждение характера, используемая для продвижения политической цели или точки зрения». [66] В рамках этой точки зрения предоставляемая информация не обязательно должна быть ложной, но должна соответствовать конкретным целям «актера» или «системы», которая ее осуществляет.
Пропаганда также является одним из методов, используемых в психологической войне , которая может также включать в себя операции под ложным флагом , в которых личность оперативников изображается как личность вражеской нации (например, во время вторжения в залив Свиней использовались самолеты ЦРУ , окрашенные в опознавательные знаки ВВС Кубы ). Термин пропаганда может также относиться к ложной информации, призванной укрепить умонастроения людей, которые уже верят в то, чего желает пропагандист (например, во время Первой мировой войны основной целью британской пропаганды было поощрение мужчин вступать в армию, а женщин — работать в промышленности страны. Пропагандистские плакаты использовались, поскольку регулярное общее радиовещание еще не началось, а телевизионные технологии все еще находились в стадии разработки). [67] Предполагается, что если люди верят во что-то ложное, их будут постоянно одолевать сомнения. Поскольку эти сомнения неприятны (см. когнитивный диссонанс ), люди будут стремиться, чтобы они были погашены, и поэтому восприимчивы к заверениям тех, кто находится у власти. По этой причине пропаганда часто адресована людям, которые уже симпатизируют представленной повестке дня или взглядам. Этот процесс подкрепления использует предрасположенность индивида к самостоятельному выбору «приятных» источников информации как механизм для поддержания контроля над населением.
Пропаганда может осуществляться коварными способами. Например, уничижительная дезинформация об истории определенных групп или зарубежных стран может поощряться или допускаться в образовательной системе. Поскольку мало кто на самом деле дважды проверяет то, что они изучают в школе, такая дезинформация будет повторяться журналистами, а также родителями, тем самым укрепляя идею о том, что дезинформационный элемент на самом деле является «общеизвестным фактом», даже если никто, повторяющий миф, не может указать на авторитетный источник. Затем дезинформация повторно распространяется в СМИ и образовательной системе, без необходимости прямого вмешательства правительства в СМИ. Такая проникающая пропаганда может использоваться в политических целях: создавая у граждан ложное впечатление о качестве или политике своей страны, их можно подстрекать отвергать определенные предложения или определенные замечания или игнорировать опыт других.
В Советском Союзе во время Второй мировой войны пропаганда, призванная воодушевлять мирных жителей, контролировалась Сталиным, который настаивал на жестком стиле, который образованная аудитория легко видела как неаутентичный. С другой стороны, неофициальные слухи о немецких зверствах были обоснованными и убедительными. [69] Сталин был грузином, говорившим по-русски с сильным акцентом. Это не подошло бы национальному герою, поэтому, начиная с 1930-х годов, все новые визуальные портреты Сталина ретушировались, чтобы стереть его грузинские черты лица [ уточнить ] [70] и сделать его более обобщенным советским героем. Неизменными остались только его глаза и знаменитые усы. Жорес Медведев и Рой Медведев говорят, что его «величественный новый образ был придуман надлежащим образом, чтобы изобразить лидера всех времен и всех народов». [71]
Статья 20 Международного пакта о гражданских и политических правах запрещает любую пропаганду войны, а также любое выступление в пользу национальной или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию по закону. [72]
Естественно, простые люди не хотят войны; ни в России, ни в Англии, ни в Америке, ни, если уж на то пошло, в Германии. Это понятно. Но, в конце концов, именно лидеры страны определяют политику, и всегда легко тащить народ за собой, будь то демократия или фашистская диктатура, парламент или коммунистическая диктатура. Народ всегда можно подчинить воле лидеров. Это легко. Все, что вам нужно сделать, это сказать им, что на них нападают, и осудить пацифистов за отсутствие патриотизма и за то, что они подвергают страну опасности. Это работает одинаково в любой стране.
— Герман Геринг [73]
Достаточно просто, пакт конкретно не определяет содержание пропаганды. Проще говоря, акт пропаганды, если он используется в ответ на акт военного времени, не запрещен. [74]
Пропаганда разделяет методы с рекламой и связями с общественностью , каждый из которых можно рассматривать как пропаганду, которая продвигает коммерческий продукт или формирует восприятие организации, человека или бренда. Например, после объявления победы в Ливанской войне 2006 года , Хезболла вела кампанию за более широкую популярность среди арабов, организуя массовые митинги, на которых лидер Хезболлы Хасан Насралла сочетал элементы местного диалекта с классическим арабским языком , чтобы охватить аудиторию за пределами Ливана. Баннеры и рекламные щиты были заказаны в ознаменование войны, наряду с различными товарами с логотипом Хезболлы, цветом флага (желтый) и изображениями Насраллы. Футболки, бейсболки и другие военные памятные вещи продавались для всех возрастов. Единообразие сообщений помогло определить бренд Хезболлы. [75]
В журналистском контексте реклама эволюционировала от традиционной коммерческой рекламы, включив также новый тип в виде платных статей или передач, замаскированных под новости. Они, как правило, представляют проблему в очень субъективном и часто вводящем в заблуждение свете, в первую очередь, чтобы убедить, а не информировать. Обычно они используют только тонкие пропагандистские приемы , а не более очевидные, используемые в традиционной коммерческой рекламе. Если читатель верит, что платная реклама на самом деле является новостным сообщением, сообщение, которое пытается передать рекламодатель, будет легче «поверить» или «усвоено». Такие объявления считаются очевидными примерами «скрытой» пропаганды, потому что они принимают вид объективной информации, а не пропаганды, которая вводит в заблуждение. Федеральный закон [ где? ] специально предписывает, чтобы любая реклама, появляющаяся в формате новостного сообщения, указывала, что сообщение на самом деле является платной рекламой.
Эдмунд МакГарри иллюстрирует, что реклама — это больше, чем продажа аудитории, но и тип пропаганды, которая пытается убедить общественность, а не быть беспристрастной в суждениях. [76]
Пропаганда стала более распространенной в политическом контексте, в частности, для обозначения определенных усилий, спонсируемых правительствами, политическими группами, но также часто и скрытыми интересами. В начале 20-го века пропаганда была представлена в форме партийных лозунгов. Пропаганда также имеет много общего с кампаниями по информированию общественности правительствами, которые призваны поощрять или препятствовать определенным формам поведения (например, пристегивать ремни безопасности, не курить, не мусорить и т. д.). Опять же, акцент в пропаганде больше политический. Пропаганда может принимать форму листовок , плакатов, теле- и радиопередач, а также может распространяться на любые другие средства массовой информации . В случае Соединенных Штатов также существует важное юридическое (установленное законом) различие между рекламой (вид явной пропаганды) и тем, что Счетная палата США (GAO), подразделение Конгресса Соединенных Штатов, называет «скрытой пропагандой». Пропаганда в политических ситуациях делится на две части: подготовительную, то есть создающую новое умонастроение или взгляд на вещи, и оперативную, то есть побуждающую к действиям. [77]
Родерик Хиндери утверждает [78] [79] , что пропаганда существует как на левом, так и на правом фланге политики, а также в основных центристских партиях. Хиндери далее утверждает, что дебаты по большинству социальных вопросов можно продуктивно пересмотреть в контексте вопроса «что является или не является пропагандой?». Не следует упускать из виду связь между пропагандой, индоктринацией и терроризмом/ контртерроризмом . Он утверждает, что угрозы уничтожения часто столь же разрушительны для общества, как и само физическое опустошение.
Since 9/11 and the appearance of greater media fluidity, propaganda institutions, practices and legal frameworks have been evolving in the US and Britain. Briant shows how this included expansion and integration of the apparatus cross-government and details attempts to coordinate the forms of propaganda for foreign and domestic audiences, with new efforts in strategic communication.[80] These were subject to contestation within the US Government, resisted by Pentagon Public Affairs and critiqued by some scholars.[42] The National Defense Authorization Act for Fiscal Year 2013 (section 1078 (a)) amended the US Information and Educational Exchange Act of 1948 (popularly referred to as the Smith-Mundt Act) and the Foreign Relations Authorization Act of 1987, allowing for materials produced by the State Department and the Broadcasting Board of Governors (BBG) to be released within U.S. borders for the Archivist of the United States. The Smith-Mundt Act, as amended, provided that "the Secretary and the Broadcasting Board of Governors shall make available to the Archivist of the United States, for domestic distribution, motion pictures, films, videotapes, and other material 12 years after the initial dissemination of the material abroad (...) Nothing in this section shall be construed to prohibit the Department of State or the Broadcasting Board of Governors from engaging in any medium or form of communication, either directly or indirectly, because a United States domestic audience is or may be thereby exposed to program material, or based on a presumption of such exposure." Public concerns were raised upon passage due to the relaxation of prohibitions of domestic propaganda in the United States.[81]
In the wake of this, the internet has become a prolific method of distributing political propaganda, benefiting from an evolution in coding called bots. Software agents or bots can be used for many things, including populating social media with automated messages and posts with a range of sophistication. During the 2016 U.S. election a cyber-strategy was implemented using bots to direct US voters to Russian political news and information sources, and to spread politically motivated rumors and false news stories. At this point it is considered commonplace contemporary political strategy around the world to implement bots in achieving political goals.[82]
Common media for transmitting propaganda messages include news reports, government reports, historical revision, junk science, books, leaflets, movies, radio, television, and posters. Some propaganda campaigns follow a strategic transmission pattern to indoctrinate the target group. This may begin with a simple transmission, such as a leaflet or advertisement dropped from a plane or an advertisement. Generally, these messages will contain directions on how to obtain more information, via a website, hotline, radio program, etc. (as it is seen also for selling purposes among other goals). The strategy intends to initiate the individual from information recipient to information seeker through reinforcement, and then from information seeker to opinion leader through indoctrination.[83]
A number of techniques based in social psychological research are used to generate propaganda. Many of these same techniques can be found under logical fallacies, since propagandists use arguments that, while sometimes convincing, are not necessarily valid.
Some time has been spent analyzing the means by which the propaganda messages are transmitted. That work is important but it is clear that information dissemination strategies become propaganda strategies only when coupled with propagandistic messages. Identifying these messages is a necessary prerequisite to study the methods by which those messages are spread.
Propaganda can also be turned on its makers. For example, postage stamps have frequently been tools for government advertising, such as North Korea's extensive issues.[84] The presence of Stalin on numerous Soviet stamps is another example.[85] In Nazi Germany, Hitler frequently appeared on postage stamps in Germany and some of the occupied nations. A British program to parody these, and other Nazi-inspired stamps, involved airdropping them into Germany on letters containing anti-Nazi literature.[86][87]
In 2018 a scandal broke in which the journalist Carole Cadwalladr, several whistleblowers and the academic Emma Briant revealed advances in digital propaganda techniques showing that online human intelligence techniques used in psychological warfare had been coupled with psychological profiling using illegally obtained social media data for political campaigns in the United States in 2016 to aid Donald Trump by the firm Cambridge Analytica.[88][89][90] The company initially denied breaking laws[91] but later admitted breaking UK law, the scandal provoking a worldwide debate on acceptable use of data for propaganda and influence.[92]
The field of social psychology includes the study of persuasion. Social psychologists can be sociologists or psychologists. The field includes many theories and approaches to understanding persuasion. For example, communication theory points out that people can be persuaded by the communicator's credibility, expertise, trustworthiness, and attractiveness. The elaboration likelihood model, as well as heuristic models of persuasion, suggest that a number of factors (e.g., the degree of interest of the recipient of the communication), influence the degree to which people allow superficial factors to persuade them. Nobel Prize–winning psychologist Herbert A. Simon won the Nobel prize for his theory that people are cognitive misers. That is, in a society of mass information, people are forced to make decisions quickly and often superficially, as opposed to logically.
According to William W. Biddle's 1931 article "A psychological definition of propaganda", "[t]he four principles followed in propaganda are: (1) rely on emotions, never argue; (2) cast propaganda into the pattern of "we" versus an "enemy"; (3) reach groups as well as individuals; (4) hide the propagandist as much as possible."[93]
More recently, studies from behavioral science have become significant in understanding and planning propaganda campaigns, these include for example nudge theory which was used by the Obama Campaign in 2008 then adopted by the UK Government Behavioural Insights Team.[94] Behavioural methodologies then became subject to great controversy in 2016 after the company Cambridge Analytica was revealed to have applied them with millions of people's breached Facebook data to encourage them to vote for Donald Trump.[95]
Haifeng Huang argues that propaganda is not always necessarily about convincing a populace of its message (and may actually fail to do this) but instead can also function as a means of intimidating the citizenry and signalling the regime's strength and ability to maintain its control and power over society; by investing significant resources into propaganda, the regime can forewarn its citizens of its strength and deterring them from attempting to challenge it.[96]
During the 1930s, educators in the United States and around the world became concerned about the rise of anti-Semitism and other forms of violent extremism. The Institute for Propaganda Analysis was formed to introduce methods of instruction for high school and college students, helping learners to recognize and desist propaganda by identifying persuasive techniques. This work built upon classical rhetoric and it was informed by suggestion theory and social scientific studies of propaganda and persuasion.[97] In the 1950s, propaganda theory and education examined the rise of American consumer culture, and this work was popularized by Vance Packard in his 1957 book, The Hidden Persuaders. European theologian Jacques Ellul's landmark work, Propaganda: The Formation of Men's Attitudes framed propaganda in relation to larger themes about the relationship between humans and technology. Media messages did not serve to enlighten or inspire, he argued. They merely overwhelm by arousing emotions and oversimplifying ideas, limiting human reasoning and judgement.
In the 1980s, academics recognized that news and journalism could function as propaganda when business and government interests were amplified by mass media. The propaganda model is a theory advanced by Edward S. Herman and Noam Chomsky which argues systemic biases exist in mass media that are shaped by structural economic causes. It argues that the way in which commercial media institutions are structured and operate (e.g. through advertising revenue, concentration of media ownership, or access to sources) creates an inherent conflict of interest that make them act as propaganda for powerful political and commercial interests:
The 20th century has been characterized by three developments of great political importance: the growth of democracy, the growth of corporate power, and the growth of corporate propaganda as a means of protecting corporate power against democracy.[98][99]
First presented in their book Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media (1988), the propaganda model analyses commercial mass media as businesses that sell a product – access to readers and audiences – to other businesses (advertisers) and that benefit from access to information from government and corporate sources to produce their content. The theory postulates five general classes of "filters" that shape the content that is presented in news media: ownership of the medium, reliance on advertising revenue, access to news sources, threat of litigation and commercial backlash (flak), and anti-communism and "fear ideology". The first three (ownership, funding, and sourcing) are generally regarded by the authors as being the most important. Although the model was based mainly on the characterization of United States media, Chomsky and Herman believe the theory is equally applicable to any country that shares the basic political economic structure, and the model has subsequently been applied by other scholars to study media bias in other countries.[100]
By the 1990s, the topic of propaganda was no longer a part of public education, having been relegated to a specialist subject. Secondary English educators grew fearful of the study of propaganda genres, choosing to focus on argumentation and reasoning instead of the highly emotional forms of propaganda found in advertising and political campaigns.[101] In 2015, the European Commission funded Mind Over Media, a digital learning platform for teaching and learning about contemporary propaganda. The study of contemporary propaganda is growing in secondary education, where it is seen as a part of language arts and social studies education.[102]
Self-propaganda is a form of propaganda that refers to the act of an individual convincing themself of something, no matter how irrational that idea may be.[103] Self propaganda makes it easier for individuals to justify their own actions as well as the actions of others. Self-propaganda often works to lessen the cognitive dissonance felt by individuals when their personal actions or the actions of their government do not line up with their moral beliefs.[104] Self-propaganda is a type of self deception.[105] Self-propaganda can have a negative impact on those who perpetuate the beliefs created by using self-propaganda.[105]
.jpg/1280px-Propaganda_do_Estado_Novo_(Brasil).jpg)
Of all the potential targets for propaganda, children are the most vulnerable because they are the least prepared with the critical reasoning and contextual comprehension they need to determine whether a message is a propaganda or not. The attention children give their environment during development, due to the process of developing their understanding of the world, causes them to absorb propaganda indiscriminately. Also, children are highly imitative: studies by Albert Bandura, Dorothea Ross and Sheila A. Ross in the 1960s indicated that, to a degree, socialization, formal education and standardized television programming can be seen as using propaganda for the purpose of indoctrination. The use of propaganda in schools was highly prevalent during the 1930s and 1940s in Germany in the form of the Hitler Youth.
In Nazi Germany, the education system was thoroughly co-opted to indoctrinate the German youth with anti-Semitic ideology. From the 1920s on, the Nazi Party targeted German youth as one of their special audience for its propaganda messages.[106] Schools and texts mirrored what the Nazis aimed of instilling in German youth through the use and promotion of racial theory. Julius Streicher, the editor of Der Stürmer, headed a publishing house that disseminated anti-Semitic propaganda picture books in schools during the Nazi dictatorship. This was accomplished through the National Socialist Teachers League, of which 97% of all German teachers were members in 1937.[107]
The League encouraged the teaching of racial theory. Picture books for children such as Trust No Fox on his Green Heath and No Jew on his Oath, Der Giftpilz (translated into English as The Poisonous Mushroom) and The Poodle-Pug-Dachshund-Pinscher were widely circulated (over 100,000 copies of Trust No Fox... were circulated during the late 1930s) and contained depictions of Jews as devils, child molesters and other morally charged figures. Slogans such as "Judas the Jew betrayed Jesus the German to the Jews" were recited in class. During the Nuremberg Trial, Trust No Fox on his Green Heath and No Jew on his Oath, and Der Giftpilz were received as documents in evidence because they document the practices of the Nazis[108] The following is an example of a propagandistic math problem recommended by the National Socialist Essence of Education: "The Jews are aliens in Germany—in 1933 there were 66,606,000 inhabitants in the German Reich, of whom 499,682 (.75%) were Jews."[109]
Outside the realm of official discourse, however, propaganda (xuanchuan), is occasionally used in a negative way...(p. 195)
NOAH ADAMS: The European Center for War, Peace and the News Media, based in London, has received word from Belgrade that no pictures of mass Albanian refugees have been shown at all, and that the Kosovo humanitarian catastrophe is only referred to as the one made up or over-emphasised by Western propaganda.
had his likeness softened on propaganda posters to reduce his Georgian facial characteristics.
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
