Объединенная методистская церковь ( UMC ) — это всемирная основная протестантская [9] деноминация , базирующаяся в США и являющаяся основной частью методизма . В 19 веке ее главная предшественница, Методистская епископальная церковь , была лидером евангелизма . Нынешняя деноминация была основана в 1968 году в Далласе, штат Техас , союзом Методистской церкви и Евангелической объединенной братской церкви . UMC уходит корнями в движение возрождения Джона и Чарльза Уэсли в Англии, а также в Великое Пробуждение в Соединенных Штатах. [6] [10] Таким образом, богословская ориентация церкви явно уэслианская . [11] Оно включает в себя литургическое богослужение , святость и евангельские элементы. [12] [13] [14] [15]
Объединенная методистская церковь имеет политическое устройство , типичное для ряда методистских конфессий. Оно организовано в виде конференций . Самый высокий уровень называется Генеральной конференцией и является единственной организацией, которая может официально выступать от имени UMC. Церковь является членом Всемирного совета церквей , Всемирного методистского совета и других религиозных объединений.
По состоянию на 2021 год в UMC насчитывалось 5 714 815 членов и 30 543 церкви в США. [16] По состоянию на 2018 год в нем насчитывалось 12 951 427 членов и 43 409 церквей по всему миру. [17] В 2015 году Исследовательский центр Пью подсчитал, что 3,6 процента населения США, или девять миллионов взрослых приверженцев, отождествляют себя с Объединенной методистской церковью, что свидетельствует о гораздо большем количестве приверженцев, чем зарегистрированных членов. [18]
3 января 2020 года группа лидеров методистов предложила план раскола Объединенной методистской церкви по вопросам сексуальной ориентации (особенно однополых браков ) и создания новой традиционалистской методистской деноминации . [19] [20] [21] Глобальная методистская церковь была образована в 2022 году. [22] До создания Глобальной методистской церкви некоторые методистские общины уже покинули UMC, чтобы присоединиться к Свободной методистской церкви , традиционалистской методистской деноминации. присоединился к уэслианскому движению святости . [23] [24] По состоянию на 30 декабря 2023 года количество церквей UMC в США, которым было одобрено отсоединение, составило 7660. Эта цифра представляла примерно четверть церквей UMC в Соединенных Штатах. [25] [26]
Движение, которое впоследствии стало Объединенной методистской церковью, началось в середине 18 века внутри англиканской церкви . Небольшая группа студентов, в том числе Джон Уэсли, Чарльз Уэсли и Джордж Уайтфилд , встретились в Оксфордском университете . Они сосредоточились на изучении Библии, методическом изучении Священных Писаний и святой жизни. Другие студенты высмеивали их, называя их « Священным клубом » и «методистами», поскольку они методичны и исключительно детальны в изучении Библии , мнениях и дисциплинированном образе жизни. В конце концов, так называемые методисты основали отдельные общества или классы для членов англиканской церкви, которые хотели вести более религиозную жизнь.
В 1735 году Джон и Чарльз Уэсли отправились в Америку, надеясь обучать Евангелию коренных американцев в колонии Джорджия . Вместо этого Джон стал викарием Крайстчерч в Саванне . Его проповедь была законнической и полной суровых правил, и собрание отвергло его. После двух лет пребывания в Америке он вернулся в Англию удрученным и растерянным. Во время своего первоначального путешествия в Америку он был впечатлен верой немецких моравцев на борту, и когда он вернулся в Англию, он провел время с Петером Белером, немецким моравцем, который проходил через Англию и который считал, что человек спасается исключительно благодатью Божией , а не делами. Джон много раз беседовал с Бёлером на эту тему. 25 мая 1738 года, прослушав чтение предисловия Мартина Лютера к Посланию к Римлянам , Иоанн пришел к пониманию того, что его добрые дела не могут спасти его и он может покоиться в благодати Божией для спасения. Впервые в жизни он почувствовал покой и уверенность в спасении.
Менее чем через два года «Священный клуб» распался. Джон Уэсли встретился с группой духовенства и впоследствии сказал, что «они, казалось, были одного сердца, а также одного суждения, решили во что бы то ни стало оставаться библейскими христианами; и, где бы они ни находились, проповедовать изо всех сил». простое, старое библейское христианство». Тем не менее министры сохранили свое членство в англиканской церкви. Хотя в англиканских церквях того времени это не всегда подчеркивалось или оценивалось, их учение подчеркивало спасение по благодати Божией, обретенной через веру во Христа. Три учения, которые они считали основой христианской веры, были:
Эти священнослужители быстро стали популярными, собирая большие собрания. Прозвище, которое студенты использовали против Уэсли, было возрождено; они и их последователи впоследствии стали известны как методисты . [27]
,_Route_113,_Frederica_vicinity_(Kent_County,_Delaware).jpg/1280px-Old_Barratt's_Chapel_(Methodist),_Route_113,_Frederica_vicinity_(Kent_County,_Delaware).jpg)
Английский проповедник Фрэнсис Эсбери прибыл в Америку в 1771 году. Он стал «путешественником», неся Евангелие в самые дальние уголки новых границ, как он это делал, будучи проповедником в Англии. [28] Первая официальная организация в Соединенных Штатах возникла в Балтиморе, штат Мэриленд , в 1784 году, с образованием методистской епископальной церкви на Рождественской конференции под руководством Фрэнсиса Эсбери и Томаса Кока . [29] [30]
Хотя Джон Уэсли изначально хотел, чтобы методисты остались в составе англиканской церкви, американская революция окончательно отделила методистов в американских колониях от жизни и таинств английской церкви. В 1784 году, после безуспешных попыток заставить англиканскую церковь послать епископа для открытия новой церкви в колониях, Уэсли решительно назначил своего коллегу-священника Томаса Кока суперинтендантом (эквивалент епископа ) для организации отдельного методистского общества. Вместе с Кока-колой Уэсли отправил «Воскресную службу методистов» , первый литургический текст методизма и «Статьи религии» , которые были получены и приняты Балтиморской рождественской конференцией 1784 года, официально основавшей методистскую епископальную церковь. Конференция проводилась в методистской церкви Лавли-Лейн , считающейся материнской церковью американского методизма. [31]
Новая церковь быстро росла в молодой стране, поскольку она нанимала разъездных наездников , многие из которых были мирянами , которые путешествовали по большей части сельской местности верхом на лошадях, проповедуя Евангелие и основывая церкви, пока в Соединенных Штатах почти не осталось ни одной деревни без методиста. присутствие. К 1844 году методистская епископальная церковь, насчитывавшая 4000 разъездов, быстро стала крупнейшей протестантской конфессией в стране.
Объединенная методистская церковь Св. Георгия , расположенная на углу 4-й и Нью-стрит, в районе Старого города Филадельфии , является старейшей постоянно действующей методистской церковью в Соединенных Штатах, начиная с 1769 года. Конгрегация была основана в 1767 году, встречая первоначально в парусном лофте на Док-стрит, а в 1769 году он приобрел каркас здания, построенного в 1763 году немецкой реформатской общиной. В это время методисты еще не отделились от англиканской церкви, а методистская епископальная церковь не была основана до 1784 года.
Ричард Аллен и Абсалом Джонс стали первыми афроамериканцами, рукоположенными методистской церковью. Они получили лицензию от церкви Святого Георгия в 1784 году. Три года спустя, протестуя против расовой сегрегации в богослужениях, Аллен вывел большинство чернокожих членов из церкви Святого Георгия; в конце концов они основали Церковь Mother Bethel AME и Африканскую методистскую епископальную церковь . Абсалом Джонс стал епископальным священником. В 1836 году в подвале церкви раскопали место для воскресной школы. В 1920-х годах судебное дело спасло церковь от сноса, чтобы освободить место для моста Бенджамина Франклина . В результате дела мост был перенесен. Исторический собор Святого Георгия приветствует посетителей и является домом для архивов и музея методизма.
За более чем 220 лет, прошедших с 1784 года, методизм в Соединенных Штатах, как и многие другие протестантские конфессии, претерпел ряд разделений и слияний. В 1830 году методистская протестантская церковь отделилась от методистской епископальной церкви из-за вопроса о том, что миряне имеют право голоса и права голоса в управлении церковью, настаивая на том, что духовенство не должно быть единственным, кто может определять, как церковь должна быть. оперировал. В 1844 году Генеральная конференция Методистской епископальной церкви разделилась на две конференции из-за напряженности по поводу рабства и власти епископов в деноминации.
Две генеральные конференции, Методистская епископальная церковь (северная фракция) и Методистская епископальная церковь на юге, оставались отдельными до 1939 года. В том же году северная и южная методистские епископальные церкви и методистская протестантская церковь объединились, чтобы создать Методистскую церковь . Объединяющая конференция состоялась в Первой методистской церкви (ныне Первая объединенная методистская церковь) в Мэрионе, штат Индиана .
23 апреля 1968 года Объединенная методистская церковь была создана, когда Евангелическая объединенная братская церковь (представленная епископом Рубеном Х. Мюллером) и Методистская церковь (представленная епископом Ллойдом Крайстом Вике ) объединили усилия на учредительной Генеральной конференции в Далласе , штат Техас. . Со словами: «Господь Церкви, мы объединены в Тебе, в Твоей Церкви, а теперь и в Объединенной методистской церкви» [32] новая деноминация была рождена обеими церквями, которые имели выдающуюся историю и влиятельные служения в различных частях мир.
У UMC есть правила, найденные в Книге дисциплин, которые запрещают однополые союзы и рукоположение гомосексуалистов, не соблюдающих целомудрие. Многие прогрессивные лидеры и церкви UMC, особенно в Соединенных Штатах, поддерживают однополые браки и игнорируют правила. Многим консервативным членам ОМЦ не нравится тенденция ОМЦ к одобрению однополых браков, и поэтому они инициировали движения за отделение от ОМЦ. [33] [34]
3 января 2020 года руководство деноминации опубликовало предложение о расколе Церкви из-за того, что оно назвало «фундаментальными разногласиями» в отношении гомосексуализма , особенно однополых браков (см. § Гомосексуализм ниже). [20] [35] Для того, чтобы предложение вступило в силу, оно должно быть одобрено Генеральной конференцией. Генеральная конференция 2020 года , первоначально запланированная на проведение в Миннеаполисе , штат Миннесота , была отложена из-за пандемии COVID-19 . [36]
В ноябре 2020 года небольшая группа прогрессивного крыла объявила о своем намерении создать новую деноминацию — Liberation Methodist Connexion . [37] [38] Он был запущен в первое воскресенье Адвента через онлайн-сервис. [39] Однако 18 декабря 2021 года организаторы Liberation Methodist Connexion объявили, что никакого прогресса в создании отдельной конфессии достигнуто не было. [40]
В марте 2021 года консервативные лидеры UMC представили название « Глобальная методистская церковь» для новой традиционалистской конфессии, а также новый веб-сайт и логотип. Следующая Генеральная конференция назначена на 2024 год. [41] Ожидается, что в это время делегаты проголосуют по Протоколу о примирении и благодати через разделение. [42] Консервативный Переходный совет лидеров заявил, что Глобальная методистская церковь будет официально основана, к чему смогут присоединиться отдельные церкви или конференции, когда Генеральная конференция примет закон, реализующий Протокол, хотя Совет «рассмотрит вопрос о создании новой церкви без отложить», «если станет очевидно», что лидеры, «кто обещал поддерживать Протокол, больше не делают этого». [43] Не желая дожидаться Генеральной конференции, некоторые консервативные общины Объединенной методистской церкви покинули Объединенную методистскую церковь и стали частью Свободной методистской церкви , традиционалистской методистской деноминации, связанной с движением святости . [23] [24] После создания Глобальной методистской церкви 1 мая 2022 года ряд традиционалистских объединенных методистских церквей вошли в Глобальную методистскую церковь. [22]
10 мая 2022 года Судебный совет Объединенной методистской церкви постановил, что ежегодные конференции UMC в США не могут покидать церковь и переходить в Глобальную методистскую церковь; только отдельные церкви могут это делать. Конференция Румыния-Болгария вышла из состава UMC. По состоянию на май 2022 года конференции Южной Георгии и Северо-Западного Техаса готовились к выходу из UMC; однако эти предлагаемые переходы потребуют принятия законодательства Генеральной конференции UMC. [44]
По данным Объединенной методистской службы новостей, в начале 2022 года Объединенная методистская церковь одобрила 300 просьб отдельных церквей о выходе из деноминации. Ассоциация Уэслианского Завета, которая помогала общинам присоединиться к Глобальной методистской церкви, заявила, что ожидается, что еще 1000 церквей проведут голосование по предлагаемому выходу из UMC позднее в этом году и что 300 из 800 церквей Ежегодной конференции Западной Пенсильвании рассматривают возможность выхода. Методистские церкви и общины в Словакии , Болгарии , Хорватии и Румынии также выразили несогласие и намерения выйти из ОМЦ из-за прогрессивных тенденций в американском руководстве ОМЦ. [45] Более 100 церквей во Флориде и Северной Каролине подали или рассматривают иски. Некоторые из крупнейших церквей Арканзаса, Джорджии, Луизианы, Миссури, Оклахомы и Техаса планировали уйти. С 2022 года любая церковь, вышедшая из членства, будет нести ответственность за выплату двухлетних отчислений и необеспеченных пенсионных обязательств. [46] Пятьдесят восемь церквей, принадлежащих к Ежегодной конференции Луизианы, вышли из Объединенной методистской церкви, при этом семь общин были из Батон-Руж и шесть из Нового Орлеана. [47] Выход из состава конференции должен был вступить в силу после 31 декабря 2022 года. [47] Св. Тимофей, одна из крупнейших методистских церквей в Луизиане, проголосовала за выход из состава 1 ноября 2022 года. [47] Чтобы предотвратить определенные общинам от выхода из объединения, UMC приказал закрыть некоторые церкви до того, как может состояться голосование за выход из объединения. [48] [49] Несколько ежегодных конференций определили некоторые оставшиеся общины как «конгрегации-маяки», которые предлагают поддержку прихожанам UMC, которые возражали против отделения своих бывших общин. [50]
По состоянию на 30 декабря 2023 года количество церквей UMC в США, которым было одобрено отделение, составило 7660. Эта цифра представляла примерно четверть церквей UMC в Соединенных Штатах. [25] [26]
Объединенная методистская церковь стремится воспитывать учеников для Христа посредством пропаганды, евангелизации и поиска святости, также называемой освящением , силой Святого Духа . Пламя на логотипе церкви символизирует работу Святого Духа в мире, а две части пламени также представляют предшествующие деноминации, Методистскую церковь и Евангелическое объединенное братство, объединенные у основания, символизирующие слияние 1968 года.
Объединенная методистская церковь считает себя частью святой католической (или вселенской) церкви и признает исторические экуменические символы веры , [51] Апостольский Символ веры [52] и Никейский Символ веры ; [53] , которые часто используются в богослужениях . [54] Книга дисциплины также признает важность Халкидонского Символа веры Халкидонского Собора . [55] Он поддерживает концепцию «видимой и невидимой Церкви», означающую, что все истинно верующие во все времена принадлежат к святой невидимой Церкви , в то время как Объединенная методистская церковь является ветвью видимой Церкви , к которой относятся все верующие. должны быть связаны, поскольку это единственное учреждение, где проповедуется Слово Божие и совершаются Таинства.
Некоторые утверждают, что Объединенная методистская церковь может претендовать на апостольскую преемственность в традиционном смысле. [56] В результате Американской революции Джон Уэсли был вынужден в 1784 году порвать со стандартной практикой и рукоположить двух своих проповедников-мирян в пресвитеры , Томаса Васи и Ричарда Ваткота. Томас Кок , уже будучи англиканским священником , помогал Уэсли в этом действии. Затем Уэсли «назначил Кока-колу» на должность суперинтенданта (епископа) и вместе с Васи и Ваткотом отправил ее в Америку, чтобы возглавить там методистскую деятельность. В защиту своего решения по рукоположению сам Уэсли процитировал древнее мнение Александрийской церкви , согласно которому епископы и пресвитеры составляли один орден и, следовательно, епископы должны избираться из числа пресвитератов . Он знал, что в течение двух столетий преемственность епископов в Александрийской Церкви сохранялась посредством рукоположения одних только пресвитеров и считалась действительной Ранней Церковью . Сегодня методисты, которые выступали бы за апостольскую преемственность, сделали бы это на этих основаниях. [57]
В то время как многие объединенные методистские общины действуют в евангелических традициях, другие отражают основные протестантские традиции. Хотя практики и интерпретация убеждений Объединенной методистской церкви со временем развивались, эти практики и убеждения можно проследить до сочинений основателей церкви, особенно Джона Уэсли и Чарльза Уэсли (англиканцев), а также Филиппа Уильяма Оттербейна и Мартина Бема (Объединенные братья). и Джейкоб Олбрайт (Евангелическая ассоциация). С образованием Объединенной методистской церкви в 1968 году теолог Альберт К. Аутлер возглавил группу, которая систематизировала деноминационную доктрину. Работа Аутлера сыграла решающую роль в работе профсоюза, и его многие считают первым богословом Объединенной методистской церкви.
Официально установленными доктринальными стандартами объединенного методизма являются:
Эти доктринальные стандарты защищены конституцией, и их практически невозможно изменить или удалить. [58] Другие доктрины Объединенной методистской церкви можно найти в Книге дисциплины Объединенной методистской церкви .
Основные убеждения Объединенной методистской церкви включают:
Ключевой акцент богословия Уэсли касается того, как божественная благодать действует внутри человека. Уэсли определил Путь спасения как действие благодати, состоящее как минимум из трех частей: предваряющая благодать , оправдывающая благодать и освящающая благодать .
Предваряющая благодать , или благодать, которая «идет впереди» нас, дается всем людям. Это та сила, которая позволяет нам любить и побуждает нас искать отношений с Богом через Иисуса Христа. [78] Эта благодать является нынешней работой Бога по обращению нас от нашей испорченной грехом человеческой воли к любящей воле Отца. В этой работе Бог желает, чтобы мы почувствовали как нашу греховность перед Богом, так и Божье предложение спасения. Предваряющая благодать позволяет тем, кто запятнан грехом, тем не менее сделать поистине свободный выбор принять или отвергнуть Божье спасение во Христе. [78]
Оправдающая благодать или принимающая благодать [78] — это та благодать, предлагаемая Богом всем людям, которую мы получаем верой и доверием Христу, через которую Бог прощает верующему грех . Именно оправдывая благодать, мы приняты Богом, несмотря на наш грех. В этом приеме мы получаем прощение благодаря искупительной работе Иисуса Христа на кресте. Оправдающая благодать отменяет нашу вину и дает нам силу противостоять силе греха и полностью любить Бога и ближнего. Сегодня оправдывающая благодать также известна как обращение , «принятие Иисуса своим личным Господом и Спасителем» или «рождение свыше » . [78] [79] Джон Уэсли первоначально назвал этот опыт Новым Рождением . [80] Этот опыт может происходить по-разному; это может быть один преобразующий момент, например, опыт призыва к алтарю [81] , или это может включать в себя серию решений, принимаемых в течение определенного периода времени. [82]
Освящающая благодать – это та благодать Божия, которая поддерживает верующих на пути к христианскому совершенству : искренняя любовь к Богу сердцем, душой, разумом и силой, а также искренняя любовь к нашим ближним, как к самим себе. Освящающая благодать позволяет нам отвечать Богу, ведя наполненную Духом и Христоподобную жизнь, направленную к любви. Уэсли никогда не претендовал на это состояние совершенства для себя, но вместо этого настаивал на том, что достижение совершенства возможно для всех христиан. Здесь английский реформатор расстался как с Лютером, так и с Кальвином, которые отрицали, что человек когда-либо достигнет в этой жизни состояния, в котором он не сможет впасть в грех. Такой человек может потерять всякую склонность ко злу и обрести совершенство в этой жизни. [83]
Уэслианское богословие утверждает, что спасение — это целиком и полностью действие Божьей благодати, от приглашения до прощения и до возрастания в святости . Более того, Божья предваряющая, оправдывающая и освящающая благодать динамично взаимодействует в жизни христиан от рождения до смерти.
Согласно уэслианскому пониманию, добрые дела — это плод спасения, а не способ, которым это спасение было заработано. В методистском богословии вера и добрые дела идут рука об руку: живое дерево естественно и неизбежно приносит плоды. Уэслианская теология отвергает доктрину вечной безопасности , полагая, что спасение можно отвергнуть . [84] Уэсли подчеркнул, что верующие должны продолжать расти в своих отношениях со Христом через процесс освящения.
Ключевым результатом этого богословия является преданность объединенных методистов не только евангелическому Евангелию покаяния и личных отношений с Богом, но также социальному Евангелию и приверженности вопросам социальной справедливости, которые включают отмену смертной казни, избирательное право женщин, трудовые права, гражданские права и служение бедным.
Методистское богословие находится на уникальном перекрестке между евангелическим богослужением , святостью и сакраментальностью [15] , а также между литургическим и харизматическим богослужением , а также между англо-католическим и реформатским богослужением. Его характеризуют как веслианско-арминианское богословие с упором на работу Святого Духа по привнесению святости в жизнь участвующего верующего. Объединенная методистская церковь верит в prima scriptura , рассматривая Библию как основной авторитет в Церкви и используя священную традицию , разум и опыт для ее толкования с помощью Святого Духа (см. Уэслианский четырехугольник ). [85] Таким образом, согласно «Книге дисциплины» , объединенное методистское богословие является одновременно «католическим, евангелистским и реформаторским». [86]
Сегодня ОМЦ обычно считается одной из наиболее умеренных и толерантных конфессий в отношении расы, пола и идеологии , хотя сама деноминация включает в себя широкий спектр взглядов. Для сравнения, ОМЦ стоит справа от либеральных и прогрессивных протестантских групп, таких как Объединенная церковь Христа и Епископальная церковь , по определенным вопросам (особенно в отношении сексуальности), но слева от исторически консервативных евангелических традиций, таких как южные баптисты и пятидесятники. , что касается богословских вопросов, таких как социальная справедливость и библейская интерпретация. ОМЦ состоит из самых разных взглядов, поэтому внутри ОМЦ есть много духовенства и мирян, которые придерживаются разных точек зрения по таким богословским вопросам.
Призывая к терпимости к разнообразию богословских мнений, Джон Уэсли сказал: «Хотя мы, возможно, не думаем одинаково, не можем ли мы все любить одинаково?» Фраза «В существенном — единство; в несущественном — свобода; во всем — милосердие» также стала максимой среди методистов, которые всегда придерживались большого разнообразия мнений по многим вопросам внутри Церкви.
Объединенная методистская церковь допускает широкий спектр богословских и политических убеждений. Например, бывший президент Джордж Буш ( республиканец от Техаса), бывшая первая леди Лора Буш и бывший генеральный прокурор Соединенных Штатов Джефф Сешнс являются объединенными методистами, как и сенатор Элизабет Уоррен ( демократ от штата Массачусетс), бывший секретарь Хиллари Клинтон (демократ от штата Нью-Йорк) и бывший сенатор Макс Клеланд (демократ от штата Джорджия).
Исследование религиозного ландшафта США, проведенное Исследовательским центром Pew в 2014 году, пришло к выводу, что политические предпочтения взрослых членов Объединенной методистской церкви в США составляли 54 процента республиканцев / худых республиканцев, 35 процентов демократов / худых демократов и 11 процентов независимых / не худых / других. [87]
Тема абортов сложна для Объединенной методистской церкви. Объединенная методистская церковь подтверждает эти два предложения в «Социальных принципах»: «Наша вера в святость нерожденной человеческой жизни заставляет нас неохотно одобрять аборт. Но мы в равной степени обязаны уважать святость жизни и благополучие матери и ребенка. нерожденный ребенок». (Книга дисциплины ¶161.J). [88] Деноминация обязуется «содействовать служению центров кризисной беременности и ресурсных центров по беременности, которые сострадательно помогают женщинам найти возможные альтернативы абортам». [89] В 2016 году Генеральная конференция Объединённых методистов проголосовала за выход из Религиозной коалиции за репродуктивный выбор (RCRC), [90] организации, в которой она ранее состояла. [91] Ежегодные конференции по-прежнему могут решать, оставаться ли частью RCRC на местном уровне. [92] [93] [94] На той же Генеральной конференции делегаты проголосовали за удаление из Книги резолюций заявления четырехлетней давности, подтверждающего решение Верховного суда Роу против Уэйда о законности абортов. Новая резолюция была повторно принята 56 голосами против 2 в подкомитете по резолюциям, осуждая аборты по гендерному признаку, а также описывая аборты как «насильственные» и выступая против абортов, совершаемых по «тривиальным причинам». Резолюция была принята в ежедневной повестке дня без обсуждения. [95] Однако, как официальная организация, « Генеральный совет церкви и общества продолжает выступать за полный спектр безопасных и законных услуг в области репродуктивного здоровья, включая, в некоторых случаях, возможность безопасно и законно прервать беременность». ." [96]
Тем не менее, Объединенная методистская церковь считает, что «хотя мы понимаем необходимость предоставления женщинам доступа к безопасным и легальным абортам, мы также «скорбим и стремимся способствовать снижению высокого уровня абортов». [97] и они «в равной степени обязаны уважать святость жизни и благополучие матери, для которой неприемлемая беременность может нанести разрушительный ущерб. В продолжение прошлого христианского учения мы признаем трагические конфликты жизни с жизнью». это может оправдать аборт (в глазах Бога), и в таких случаях мы поддерживаем законный вариант аборта при соблюдении надлежащих медицинских процедур». [98] Церковь предупреждает, что «правительственные законы и постановления не обеспечивают всех указаний, необходимых информированному христианскому сознанию». [98] Церковь подчеркивает необходимость оказания поддержки женщинам, перенесшим аборт: «Мы также призываем местные церкви предоставлять контактную информацию консультационным агентствам, которые предлагают программы по преодолению стресса после аборта для всех, кто обращается за помощью». [98]
Члены Объединенной методистской церкви, которые придерживаются позиции против абортов, в основном принадлежат к Исповедующему движению внутри деноминации и объединились в Целевую группу Объединенных методистов по абортам и сексуальности (TUMAS) для продвижения своей позиции внутри деноминации. [99] С другой стороны, Методистская федерация социальных действий и Объединение женщин-методисток продолжают представлять взгляды, выступающие за выбор . [100] [101]
Исторически методистская церковь поддерживала движение за воздержание . [102] Джон Уэсли предостерег от опасности употребления алкоголя в своей знаменитой проповеди «Использование денег» [103] и в своем письме алкоголику . [104] [105] Сегодня Объединенная методистская церковь заявляет, что «подтверждает нашу давнюю поддержку воздержания от алкоголя как верного свидетеля освобождающей и искупительной любви Бога к людям». [106] Фактически, Объединенная методистская церковь использует непереброженный виноградный сок в таинстве Святого Причастия , тем самым «выражая пастырскую заботу о выздоровлении алкоголиков, обеспечивая участие детей и молодежи и поддерживая свидетельство церкви о воздержании». [107] Более того, в 2011 и 2012 годах Генеральный совет церкви и общества Объединенной методистской церкви призвал всех объединенных методистов воздерживаться от алкоголя во время Великого поста . [108] [109] [110]
Объединенная методистская церковь, наряду с некоторыми другими методистскими церквями, осуждает смертную казнь , заявляя, что она не может принять возмездие или социальную месть как причину лишения человеческой жизни. [111] Церковь также считает, что смертная казнь несправедливо и неравномерно применяется к маргинализированным лицам, включая бедных, необразованных, этнические и религиозные меньшинства, а также лиц с психическими и эмоциональными заболеваниями. [112] Объединенная методистская церковь также считает, что Иисус открыто отверг lex talionis в Евангелии от Матфея 5:38–39 и отменил смертную казнь в Евангелии от Иоанна 8 :7. [111] Генеральная конференция Объединенной методистской церкви призывает своих епископов поддержать оппозицию смертной казни, а правительства — немедленно ввести мораторий на приведение в исполнение смертного приговора.
Объединенная методистская церковь, как и многие основные протестантские конфессии и Римско-католическая церковь, пришла к выводу, что между верой и теорией эволюции нет конфликта . Некоторые священнослужители заявили, что «пришло время верующим людям принять эволюцию». [113] Кроме того, UMC официально подтверждает теорию эволюции и «выступает против введения таких теорий, как креационизм или разумный замысел, в учебную программу государственных школ». [114] В 2016 году деноминация отказала в разрешении официальному представлению креационистской группы на Генеральной конференции церкви. [115]
Объединенная методистская церковь выступает против эвтаназии и помощи в самоубийстве . В официальной позиции упоминается, что «Церковь обязана обеспечить всем людям доступ к необходимой пастырской и медицинской помощи и терапии в тех обстоятельствах, которые приводят к потере самооценки, суицидальному отчаянию и/или желанию обратиться к врачу». эвтаназия." В нем также говорится, что «если смерть намеренно ищется как средство облегчения страданий, это следует понимать как прямое и преднамеренное лишение жизни ... Объединенная методистская традиция выступает против лишения жизни как оскорбления единоличного владычества Бога над жизнью, и оставление надежды и смирение перед Богом». [116]
Объединенная методистская церковь, представленная епископом Скоттом Джонсом из Ежегодной конференции Техаса, от имени Хьюстонского методистского научно-исследовательского института, и Римско-католическая церковь , представленная архиепископом Винченцо Палья из Папской академии жизни , подписали «Совместную декларацию о Конец жизни и паллиативная помощь» 17 сентября 2018 года, подтвердив общую позицию обеих конфессий в противодействии эвтаназии. [117]
Объединенная методистская церковь выступает против азартных игр , полагая, что это грех , который питается человеческой жадностью и который побуждает людей доверять имуществу, а не Богу, которого христиане должны «любить… всем своим сердцем». [118] [119] Он цитирует апостола Павла , который утверждает:
Но те, кто хочет быть богатым, впадают в искушение и попадают в ловушку многих бессмысленных и вредных желаний, погружающих людей в разорение и разрушение. Ибо сребролюбие есть корень всех зол, и в стремлении разбогатеть некоторые отступили от веры и пронзили себя многими болями.
— 1 Тим. 6:9-10а [120]
Поэтому Объединенная методистская церковь считает, что:
Объединенная методистская церковь поддерживает федеральные законодательные усилия по строгим мерам контроля над огнестрельным оружием в Соединенных Штатах и полному запрету большинства видов оружия в других странах. [121] Церковь также объявляет все свои церкви «зоной, свободной от оружия». [122]
Согласно «Объединенной методистской книге дисциплины» (новое издание которой обычно утверждается Генеральной конференцией Объединенных методистов каждые четыре года), Церковь «подтверждает, что все люди являются личностями священной ценности, созданными по образу Божьему». «и призывает Объединенные методисты служить вместе со всеми людьми и для них. [123] В соответствии со своим взглядом на Священное Писание, [124] Церковь считает «практику гомосексуализма несовместимой с христианским учением». [125] В нем говорится, что « самопризнанные практикующие гомосексуалисты » не могут быть рукоположены в сан министров, [126] и поддерживаются «…законы гражданского общества, которые определяют брак как союз одного мужчины и одной женщины». [127] [128] [129] Однако эта официальная позиция остается спорной и горячо обсуждаемой внутри деноминации; например, Западная юрисдикция UMC проголосовала за избрание первого епископа деноминации, открытого гея. [130] Согласно опросу Pew Research , большинство объединенных методистов в США поддерживают включение гомосексуалистов, 60 процентов объединенных методистов заявили, что «гомосексуализм должен быть принят обществом», а 40 процентов поддерживают однополые браки. [131]
Объединенная методистская церковь запрещает однополые союзы . [128] Духовенству официально запрещено наблюдать за обетами или подписывать союз или лицензию на брак, но духовенство может предлагать добрачное консультирование, молитвы, проповедь на свадьбе или читать Священные Писания. [132] [133] Он также запрещает любому совету, агентству, комитету, комиссии или совету Объединенной методистской организации выделять средства Объединенной методистской организации или группе геев или иным образом использовать такие средства для содействия принятию гомосексуализма. [128] Джимми Крич был лишен сана после получившего широкую огласку церковного суда в 1999 году по причине его участия в церемониях однополого союза. [134] Другие министры были лишены сана за участие в однополых свадьбах, в отношении других запланировано несколько судебных процессов. [135] Фрэнк Шефер , которого лишили сана и наказали за то, что он исполнял обязанности однополой свадьбы своего сына, в 2014 году был восстановлен в должности, поскольку «высший суд деноминации поддержал июньское решение регионального апелляционного комитета о восстановлении полномочий Шефера на посту министра». " [136] Другие священнослужители, совершавшие однополые браки, избежали судебных разбирательств. [137] [138] В 2016 году было объявлено, что Вэл Розенквист «избежит церковного суда и сохранит свою работу после того, как она вместе с епископом в отставке Мелвином Талбертом служила на апрельской однополой свадьбе двух членов церкви». [139] В 2016 году Судебный совет вынес решение об отмене обязательных наказаний для священнослужителей, оставив нынешние варианты в силе. [140] Тем не менее, Объединенная методистская церковь «умоляет семьи и церкви не отвергать и не осуждать членов и друзей лесбиянок и геев» и обязуется служить со всеми людьми, подтверждая, что Божья благодать , любовь и прощение являются доступен всем. [141] Кроме того, хотя «духовенство не может председательствовать на свадебной церемонии... епископы говорят, духовенство может помочь однополым парам найти другое место для их свадьбы; предоставить добрачные консультации; присутствовать на церемонии; читать Священное Писание, молиться или произнести проповедь». [142] Деноминация также решила, что для нерукоположенных служащих «теперь однополые супруги некоторых церковных служащих могут получать церковные льготы», если штат или страна разрешают однополые браки. [143] [144]
В 1971 году Джин Леггетт был лишен сана за гомосексуализм в южном Техасе . [145] В 1987 году суд Объединенной методистской церкви в Нью-Гэмпшире лишил сана методистского священника Роуз Мэри Денман за открытое проживание с однополым партнером. [146] В 2005 году Ирен Элизабет Страуд была лишена полномочий священнослужителя после того, как она была признана виновной в церковном процессе в нарушении церковного закона путем участия в лесбийских отношениях; позже этот приговор был подтвержден Судебным советом, высшим судом конфессии. [147] Судебный совет также подтвердил, что пастор Вирджинии имеет право отказать в членстве в местной церкви мужчине, состоящему в откровенно гомосексуальных отношениях. Однако это утверждение было основано на праве старшего пастора судить о готовности прихожанина присоединиться к церкви в качестве полноправного члена. [148] С другой стороны, сотни служителей Объединенной методистской церкви открыто бросили вызов официальной позиции Объединенной методистской церкви и публично раскрыли свою сексуальную ориентацию «лесбиянок, геев или бисексуалов», что может привести к их отстранению. [149] Официальный сайт Объединенной методистской церкви сообщил, что «отставной епископ Объединенной методистской церкви Мелвин Талберт во второй раз нарушил церковный закон и возглавил церемонию, посвященную союзу двух мужчин». [150] Ежегодная конференция Объединенной методистской церкви в Нью-Йорке выразила несогласие с официальной позицией деноминации в отношении гомосексуализма и «объявила, что не будет учитывать сексуальную ориентацию при оценке кандидата в священнослужители». [151] Нью-йоркский орган также рукоположил первых священнослужителей, открытых геев и лесбиянок. [152] Кроме того, Балтиморско-Вашингтонская конференция ОМЦ одобрила назначение на диаконат открытой лесбиянки. [153] В 2016 году западная юрисдикция избрала первого епископа-лесбиянку деноминации, открыто и в партнерстве. [154] Хотя UMC и не был избран, он сообщил, что Северо-Центральная юрисдикция рассматривала кандидатуру открытого гея-пастора на пост епископа. [155] Кроме того, Северо-Восточная юрисдикция приняла резолюцию, призывающую внести изменения в «Книгу дисциплины». [156]
Однако два епископа Объединенной методистской церкви «отменили две резолюции на северо-востоке Соединенных Штатов, которые призывали игнорировать церковные ограничения». [157] Аналогичным образом, Объединенные методистские епископы Центральных конференций Африки единогласно призвали к «безоговорочной приверженности Библии как главному авторитету веры и практики в Церкви» и провозгласили, что «сексуальные отношения подтверждаются только в рамках заветных уз». верного моногамного гетеросексуального брака, а не внутри однополых союзов или полигамии». [158] [159] [160] В то же время Конференция Алабамы и Западной Флориды «приняла резолюции, поддерживающие правила деноминации в отношении гомосексуализма», а Конференция Восточной Пенсильвании «одобрила резолюцию, которая призывает конференцию потребовать от духовенства подотчетности перед Дисциплиной. «правила нашего общего завета» и призвать духовенство оспаривать эти правила только «через законные каналы священного совещания, а не нарушать этот завет». [161] Юго-восточная юрисдикция также проголосовала за сохранение нынешних формулировок в Книге. дисциплины. [162]
Хотя официальной политики не существует, в 2008 году Судебный совет ОМЦ постановил, что рукоположенные пасторы-трансгендеры могут служить в общинах внутри деноминации. [163] В частности, первый пастор-трансгендер в составе ОМЦ получил подавляющую поддержку со стороны своей общины. [164] В 2016 году Ежегодная конференция Южной Каролины приняла резолюцию, призывающую поддержать защиту трансгендеров от дискриминации. [165] В 2017 году Конференция Северного Иллинойса назначила М. Барклая дьяконом, и он стал первым открыто небинарным транс - человеком, назначенным в деноминацию. [166]
28 апреля 2017 года Судебный совет постановил, что рукоположение епископа в однополом браке или партнерстве является нарушением церковного закона и что публичные записи о браках могут рассматриваться как свидетельство самопризнанного гомосексуализма. Что касается конкретного случая епископа Карен Оливето , первого открытого гея-епископа деноминации, Судебный совет постановил, что она «остается в хорошей репутации» в ожидании результатов любых административных или судебных процессов, инициированных в пределах западной юрисдикции, поскольку сам Судебный совет не имеет юрисдикции для проверки статуса епископа Оливето. [167] [168] Судебный совет также постановил, что советы рукоположенного служения должны оценивать всех кандидатов по вопросам сексуальности. [169]
7 мая 2018 года Совет епископов Объединенной методистской церкви предложил разрешить отдельным пасторам и региональным церковным органам решать, следует ли рукополагать священнослужителей ЛГБТ и проводить однополые свадьбы. [170] Однако 26 февраля 2019 г. специальная сессия Генеральной конференции отклонила это предложение и проголосовала за усиление официальной оппозиции однополым бракам и открытому рукоположению ЛГБТ-священников. [171] 53 процента проголосовали за Традиционный план, план сохранения и укрепления официальной позиции, против 47 процентов. [125] Судебный совет уже признал некоторые части Традиционного плана неконституционными. [172] [173] Делегаты также проголосовали за отправку плана на дальнейшее рассмотрение Судебного совета. [174] [175] В марте 2019 года Центральная конференция Германии объявила, что не будет навязывать Традиционный план. [176] В то время как юрисдикции и региональные органы США не могут адаптировать Книгу дисциплины, как Центральные конференции, западная юрисдикция заявила о своем несогласии с Традиционным планом и пообещала поддерживать инклюзивную политику ЛГБТК. [177] В апреле 2019 г. Судебный совет вынес решения по 17 петициям Традиционного плана, признав 10 действительными и отклонив 7 как неконституционные. [178] [179]
3 января 2020 года лидеры некоторых конфессий вместе с различными правозащитными группами представили план под названием «Протокол примирения и благодати через разделение», призванный расколоть церковь из-за того, что она назвала «фундаментальными разногласиями» по вопросам, касающимся сексуальной ориентации и пола. идентичность , особенно однополые браки . План «Протокол примирения и благодати через разделение» создаст новую традиционалистскую методистскую деноминацию , при этом существующая церковь перейдет к большему принятию негетеросексуальных и гендерно-неконформных идентичностей. Ожидалось, что Генеральная конференция церкви проголосует по плану в мае 2020 года. [19] [20] [21] План должен был быть одобрен Генеральной конференцией в мае 2020 года. Это предоставит новой деноминации 25 миллионов долларов и позволит местным церквям проголосовать за присоединение к новой деноминации и сохранить свои активы, если они уйдут. [19] [20] [ нужно обновить ] Позднее голосование было перенесено на 2021 год из-за пандемии COVID-19 . [180] Прогрессисты также объявили о создании новой деноминации в ноябре 2020 года — «Освободительная методистская ассоциация». [37] [38] В 2022 году Западная юрисдикция избрала второго епископа, открытого гея, Седрика Бриджфорта . [181] [182]
Согласно Книге резолюций Объединенной методистской церкви , «Объединенная методистская церковь призывает всех, кто решает взять в руки оружие или приказывает другим сделать это, оценивать свои действия в соответствии с историческим учением церкви, ограничивающим применение войны, включая вопросы пропорциональности, юридической власти, дискриминации между комбатантами и некомбатантами, справедливой причины и вероятности успеха...» [183]
Объединенная методистская церковь выступает против призыва на военную службу как несовместимого с учением Священного Писания. [184] Таким образом, Церковь поддерживает и распространяет свое служение на тех людей , которые сознательно выступают против любой войны или какой-либо конкретной войны и поэтому отказываются служить в вооруженных силах или сотрудничать с системами воинской повинности. Однако Объединенная методистская церковь также поддерживает и расширяет свое служение на тех людей, которые сознательно решают служить в вооруженных силах или соглашаются на альтернативную службу. Церковь также заявляет, что «как христиане они осознают, что ни путь военных действий, ни путь бездействия не всегда праведны перед Богом». [184]
Объединенная методистская церковь утверждает, что война несовместима с посланием и учениями Христа . Поэтому Церковь отвергает войну как инструмент национальной внешней политики, который следует использовать только в качестве крайней меры для предотвращения таких зол, как геноцид , жестокое подавление прав человека и неспровоцированная международная агрессия. [185] Он настаивает на том, что первым моральным долгом всех наций является разрешение мирными средствами любого спора, возникающего между ними; что человеческие ценности должны перевешивать военные требования, поскольку правительства определяют свои приоритеты; что милитаризация общества должна быть брошена вызов и остановлена; что производство, продажу и размещение вооружений необходимо сократить и контролировать; и что производство, владение или использование ядерного оружия должно быть осуждено. Следовательно, Объединенная методистская церковь поддерживает всеобщее и полное разоружение под строгим и эффективным международным контролем. [185]
Объединенная методистская церковь, как и многие основные протестантские конфессии в США, имеет давнюю традицию предоставления рукоположенных военных капелланов , которые служат во всех видах вооруженных сил США. [186]
Объединенная методистская церковь учит, что порнография «связана с насилием, деградацией, эксплуатацией и принуждением» и «выражает сожаление по поводу всех форм коммерциализации, злоупотреблений и эксплуатации секса». [187] Рабочая группа по сексуальной этике Объединенной методистской церкви заявляет, что «Исследования показывают, что [порнография] не является «невинной деятельностью». Это вредно и обычно вызывает привыкание. Лица, пристрастившиеся к порнографии, физиологически изменены, как и их мировоззрение , отношения с прихожанами и семьей, а также их восприятие девушек и женщин». [188]
UMC поддерживает федеральное финансирование исследований эмбрионов, созданных для экстракорпорального оплодотворения , которые остаются после прекращения репродуктивных усилий, если эмбрионы были предоставлены для исследования, а не уничтожены, не были получены путем продажи, и те, кто сделал донорство, дали предварительное информированное согласие на исследовательские цели. [189] UMC выступает «против создания эмбрионов ради исследований», поскольку «человеческий эмбрион , даже на самых ранних стадиях, вызывает наше почтение». [189] Он поддерживает исследования стволовых клеток, полученных из пуповины, и взрослых стволовых клеток , заявляя, что эта проблема поднимает «немного моральных вопросов» . [189]
.jpg/1280px-Advent_Wreath_(Broadway_United_Methodist_Church).jpg)
Объединенная методистская церковь включает в себя различные подходы к публичному богослужению. Общий образец богослужения можно найти в официальных литургиях церкви, в то время как практики общин разных конфессий весьма разнообразны.
Общий образец исходит от Джона Уэсли, который писал, что «в мире нет литургии, ни на древнем, ни на современном языке, которая дышала бы большим, библейским, рациональным благочестием, чем Общая молитва англиканской церкви». [190] Когда методисты в Америке были отделены от англиканской церкви , Джон Уэсли сам представил исправленную версию Книги общих молитв под названием «Воскресная служба методистов»; С другими периодическими услугами . С тех пор воскресная служба Уэсли сформировала официальную литургию методистов.
Как и в других исторических христианских церквях, [ сомнительно ] Объединенная методистская церковь проводит официальные литургии Святого Причастия , крещения , свадеб , похорон , рукоположения , миропомазания больных и ежедневных служебных молитвенных служб. Некоторые священнослужители предлагают услуги исцеления , а некоторые священнослужители Объединенной методистской церкви в Африке время от времени практикуют экзорцизм . [191] [192] [193] [194] Эти служения включают возложение рук и помазание маслом . [195] Наряду с этим, существуют также специальные службы для святых дней , таких как День всех святых , Пепельная среда , Чистый четверг , Страстная пятница и Пасхальное бдение . Эти службы содержатся в « Объединенных методистских гимнах» и «Объединенной методистской книге богослужения» (1992) . [196] Многие из этих литургий взяты из Книги общей молитвы англиканской традиции . В большинстве случаев прихожане также используют другие элементы литургического богослужения, такие как свечи, необязательное использование благовоний во время вечерней молитвы, облачения , параменты, знамена и литургическое искусство.
Типичные богослужения в Объединенном методизме будут включать:
Многие более крупные общины объединенных методистов включили более современные стили музыки и аудиовизуальные технологии в некоторые свои богослужения, хотя эти церкви обычно также предлагают более традиционные услуги.
Поскольку Джон Уэсли выступал за евангелизацию на открытом воздухе , службы пробуждения представляют собой традиционную методистскую практику поклонения, которая часто проводится в объединенных методистских церквях, а также на лагерных собраниях на открытом воздухе и в палаточных пробуждениях . [15] [201] [202]
В алтаре объединенных методистских церквей обычно есть кафедра и купель с одной стороны алтарного стола и кафедра с другой стороны. [203] На алтаре также изображен христианский флаг , а иногда и крестный ход . [204] [205] Пресвитер часто ограничивается перилами алтаря , иногда перед ним стоит скамейка для скорбящих . [206]
Типичный объединенный методистский богослужение может включать в себя следующие элементы: [207]
Понимание «святого» Объединенной методистской церковью не является уникальным среди протестантов, но существенно отличается от взглядов римско-католической, восточно-православной, англиканской и лютеранской церкви. У методистов нет процедуры избрания людей в святые. Они не молятся святым и не верят, что святые служат посредниками перед Богом. Деноминация считает всех верных христиан святыми.
Методистские учреждения могут быть названы в честь библейского персонажа (например, «UMC Св. Иакова»). Методисты также чтят выдающихся героев и героинь христианской веры и смотрят на этих выдающихся святых как на примеры святой жизни и преданности Христу, достойные подражания. [208] К таким образцовым святым относятся мученики , исповедники веры , евангелисты или важные библейские персонажи, такие как святой Матфей . Лютеранский богослов и мученик нацистов Дитрих Бонхеффер , основатель Армии Спасения Уильям Бут , африканский миссионер Дэвид Ливингстон и почитаемый основатель методизма Джон Уэсли входят в число многих, кого называют протестантскими святыми. [209]
Статья XIV « Объединенных методистских статей религии» прямо отвергает «обращение к святым» (молитву святым). В тексте говорится: «О чистилище. Римское учение о чистилище, прощении, поклонении и поклонении, а также изображениям и реликвиям, а также призыванию святых, является нежной вещью, напрасно изобретенной и не основанной ни на каких доказательствах Священного Писания. но противно Слову Божьему». [210]
Церковь децентрализована, официальным руководящим органом является Генеральная конференция . Однако в административном отношении структура управления церкви аналогична структуре правительства США :
Объединенная методистская церковь организует конференции. Самый высокий уровень называется Генеральной конференцией и является единственной организацией, которая может официально выступать от имени церкви. Генеральная конференция собирается раз в четыре года ( четыре года ). Законодательные изменения записываются в «Книгу дисциплины» , которая пересматривается после каждой Генеральной конференции. Резолюции незаконодательного характера записываются в Книгу резолюций , которая публикуется после каждой Генеральной конференции, и срок их действия истекает через восемь лет, если они не будут приняты повторно на последующей сессии Генеральной конференции. Последние Генеральные конференции проводились в Портленде, штат Орегон, в 2016 году, [214] и в Сент-Луисе, штат Миссури , в 2019 году. [215] В настоящее время это мероприятие проводится поочередно между юрисдикциями церкви в США. Епископам, советам, комитетам, советам, старейшинам и т. д. не разрешается выступать от имени Объединенной методистской церкви, поскольку в соответствии с Книгой дисциплины эти полномочия принадлежат исключительно Генеральной конференции .
Пленарное заседание возглавляет действующий епископ, избранный комитетом делегатов конференции. Нередко разные епископы председательствуют в разные дни. Председательствующего обычно сопровождают парламентарии . [216]
Церковь впервые в истории запланировала конференцию за пределами Соединенных Штатов в 2024 году. Эти планы были составлены в 2015 году для первой встречи. Однако эти планы были отменены, поскольку организаторы не смогли найти помещение для проведения конгрессов, которое было бы доступно в течение двух недель для проведения глобального собрания. Сара Хочкисс, бизнес-менеджер Комиссии Генеральной конференции, заявила:
«Никто не сделал ничего плохого, и нет причин не ехать. Просто, когда мы проводили тендер, помещений, необходимых для проведения нашей конференции, не было», [217]
Генеральной конференции подчиняются юрисдикционные и центральные конференции , которые также собираются раз в четыре года. Соединенные Штаты разделены на пять юрисдикций: Северо-Восточную, Юго-Восточную, Северо-Центральную, Южно-Центральную и Западную. За пределами Соединенных Штатов церковь разделена на семь центральных конференций: Африка, Конго, Западная Африка, Центральная и Южная Европа, Германия, Северная Европа и Евразия, а также Филиппины. Основная цель юрисдикционных и центральных конференций — избирать и назначать епископов, главных администраторов церкви. Кроме того, центральные конференции могут ограниченно адаптировать церковный закон к потребностям своих регионов. [218] Избранные таким образом епископы служат епископским округам , которые состоят из одной или нескольких ежегодных конференций .
В США решения между четырехлетними собраниями принимаются Советом миссии (обычно состоящим из церковных епископов). Одним из наиболее громких решений за последние годы, принятых одним из советов, стало решение Совета миссии Южно-Центральной юрисдикции, который в марте 2007 года утвердил аренду на 99 лет 36 акров (150 000 м 2 ) в Южном методистском университете. для Президентской библиотеки Джорджа Буша . Это решение вызвало споры в свете поддержки Бушем войны в Ираке , которую подвергли критике церковные епископы. [219] Споры о том, должно ли решение быть представлено на утверждение Южной юрисдикционной конференции на ее заседании в июле 2008 года в Далласе, штат Техас , остаются нерешенными. [220]
Судебный совет является высшим судом конфессии. [221] Он состоит из девяти членов, которые избираются Генеральной конференцией сроком на восемь лет. В его состав входят как миряне, так и духовенство: соотношение мирян и духовенства меняется каждые восемь лет. [222] Судебный совет интерпретирует Дисциплинарную книгу между сессиями Генеральной конференции, а во время Генеральной конференции Судебный совет выносит решения о конституционности законов, принятых Генеральной конференцией. Совет также определяет, соответствуют ли действия поместных церквей, ежегодных конференций, церковных агентств и епископов церковному закону. Совет рассматривает все юридические решения, принятые епископами. [223] Судебный совет не может принимать какие-либо законы; он может только интерпретировать существующее законодательство. Совет собирается два раза в год в различных местах по всему миру. Судебный совет также рассматривает апелляции тех, кто обвиняется в совершении уголовных преступлений, которые могут привести к лишению сана или лишению членства.
Ежегодная конференция , примерно эквивалентная епархии Англиканской общины и Римско-католической церкви или синоду в некоторых лютеранских конфессиях, таких как Евангелическо-лютеранская церковь в Америке , является основной организационной единицей внутри UMC. Термин « ежегодная конференция» часто используется для обозначения географического региона, который она охватывает, а также частоты проведения встреч. Духовенство является членом своей ежегодной конференции, а не какой-либо местной общины, и ежегодно назначается в местную церковь или другое учреждение постоянным епископом конференции на заседании ежегодной конференции. Во многих отношениях Объединенная методистская церковь действует как связующая организация ежегодных конференций, и действия, предпринимаемые одной конференцией, не являются обязательными для другой.
Ежегодные конференции делятся на округа, каждый из которых обслуживается окружным суперинтендантом . Окружные суперинтенданты также назначаются епископом ежегодно из числа рукоположенных старейшин ежегодной конференции. Окружные суперинтенданты по завершении своей службы в качестве суперинтендантов обычно возвращаются к служению местным собраниям. Кабинет ежегодной конференции состоит из епископа и окружных суперинтендантов.
Книга дисциплины является путеводителем для поместных церквей и пасторов и очень подробно описывает организационную структуру местных объединенных методистских церквей. Все церкви UM должны иметь попечительский совет, состоящий как минимум из трех и не более девяти членов, и рекомендуется, чтобы ни один пол не имел большинства, превышающего 2/3. Во всех церквях также должен быть комитет по назначениям, финансовый комитет и церковный или административный совет. Другие комитеты предполагаются, но не обязательны, например, миссионерский комитет, комитет по евангелизации или богослужению. Срок полномочий установлен для некоторых комитетов, но не для всех. Церковная конференция — это ежегодное собрание всех служителей церкви и всех заинтересованных членов. Этот комитет обладает исключительными полномочиями устанавливать зарплаты пасторов (компенсационные пакеты для целей налогообложения) и выбирать должностных лиц в комитеты.
Официальной штаб-квартиры UMC нет, хотя многие из его крупнейших административных офисов находятся в Нэшвилле, штат Теннесси , и физически расположены недалеко от Университета Вандербильта (который имеет исторические связи с методистами, но больше не связан с церковью).
Хотя Генеральная конференция является единственной организацией, которая может официально выступать от имени Объединенной методистской церкви в целом, существует 13 агентств, советов и комиссий общей церкви. Эти организации решают конкретные тематические области, вызывающие озабоченность всей конфессии, в административных офисах по всей территории Соединенных Штатов. [224]
Объединенные методистские волонтеры в миссии (UMVIM) - это краткосрочное миссионерское подразделение Объединенной методистской церкви. UMVIM ежегодно координирует миссионерские проекты для более чем 100 000 добровольцев Объединенных методистов. [225] UMVIM координирует более 400 международных проектов развития. [226]
Более подробно это описывается на двух отдельных страницах: Высшее образование Объединенной методистской церкви и Международная ассоциация методистских школ, колледжей и университетов .
На протяжении всей своей истории Объединенная методистская церковь уделяла большое внимание важности образования. Таким образом, Объединенная методистская церковь учредила и является филиалом около ста колледжей и университетов в Соединенных Штатах, включая Американский университет , Сиракузский университет , [228] Бостонский университет , [229] Университет Эмори , Университет Дьюка , [230] Университет Дрю. , [231] Денверский университет , Эвансвиллский университет и Южный методистский университет . [232] Большинство из них являются членами Международной ассоциации методистских школ, колледжей и университетов . Церковь управляет тремястами шестьюдесятью школами и учреждениями за рубежом.
Есть 13 объединенных методистских семинарий . [233] Объединенная методистская церковь среди христианских церквей имеет высокообразованных членов: 37% членов имеют ученые степени или аспиранты . [234] [235] Церковь также утверждает, что на нее приходится непропорционально большая доля людей с высокими доходами . [236]
Объединенное методистское духовенство состоит из старейшин, местных пасторов, ассоциированных членов и дьяконов. Они являются членами ежегодной конференции, а не поместной церкви. Кроме того, временное духовенство является членом ежегодной конференции, пока оно находится в процессе назначения в поместную церковь или в служение распространения знаний. В Объединенной методистской церкви есть несколько офисов служения.
Сертифицированные служители-миряне также могут быть назначены для служения в церкви, но под наблюдением и руководством старейшины.
Первое методистское духовенство было рукоположено Джоном Уэсли, священником англиканской церкви, из-за кризиса, вызванного американской революцией , которая изолировала методистов в Штатах от англиканской церкви и ее таинств . Сегодня в состав духовенства входят мужчины и женщины, рукоположенные архиереями в старейшины и диаконы и назначенные на различные служения. Старейшины Объединенной методистской церкви странствуют и подчиняются власти и назначению своих епископов. Обычно они служат пасторами в местных общинах. Диаконы находятся в служебном служении и могут служить музыкантами, литургистами, педагогами, администраторами бизнеса и в ряде других сфер. Старейшины и дьяконы должны получить степень магистра (обычно M.Div. ) или другую эквивалентную степень перед вступлением в должность , а затем, в конечном итоге, рукоположением . Каждый из старейшин, находящихся в полной связи, является членом Ордена старейшин своей ежегодной конференции. Точно так же каждый дьякон в полной связи является членом Ордена дьяконов своей ежегодной конференции. [237]
Методистская церковь разрешила рукоположение женщин с полными правами духовенства с 1956 года, когда Мод К. Дженсен была рукоположена и допущена к полной связи на Ежегодной конференции Центральной Пенсильвании. [238] Это действие было основано на понимании библейских принципов. [239] [240] Объединенная методистская церковь, наряду с некоторыми другими протестантскими церквями, считает, что, если понять исторический контекст, можно привести последовательный библейский аргумент в пользу рукоположения женщин. [241]
Все назначения духовенства производятся и фиксируются ежегодно постоянным епископом по рекомендации Кабинета Ежегодной конференции, который состоит из регионального проректора / декана (если таковой назначен) и нескольких окружных суперинтендантов округов Ежегодной конференции. Пока епископ не зачитает назначения на сессии Ежегодной конференции, никакие назначения официально не назначаются. Многие Ежегодные конференции стараются избегать изменения назначений между сессиями Ежегодной конференции. Хотя назначение назначается раз в год, чаще всего оно продлевается на несколько лет. Срок полномочий в служениях по распространению знаний, таких как военные капелланы, университетские служения , миссии , высшее образование и другие служения за пределами поместной церкви, часто еще дольше.
Старейшины призваны Богом, утверждены церковью и рукоположены епископом на служение слова, таинств, порядка и служения внутри церкви. Они могут быть назначены в поместную церковь или в другие действительные дополнительные служения церкви. Старейшинам дана власть проповедовать Слово Божье, совершать таинства церкви, обеспечивать заботу и консультирование, а также управлять жизнью церкви для служения и миссии. Старейшины также могут быть назначены на служение распространения в качестве окружных суперинтендантов, и они имеют право быть избранными в епископство. Старейшины служат временными старейшинами сроком на два-три года до своего рукоположения.
Дьяконы призваны Богом, утверждены церковью и рукоположены епископом на служение в церкви. Они рукоположены на служение слова, служения, сострадания и правосудия. Они могут быть назначены на служение в поместной церкви или на дополнительное служение, поддерживающее миссию церкви. Дьяконы руководят, проповедуют Слово, участвуют в богослужении, заключают браки, хоронят мертвых и помогают церкви воплощать свою миссию в мире. Дьяконы помогают старейшинам в таинствах Святого Причастия и Крещения и могут получить сакраментальную власть, если они назначены пасторами в поместной церкви или если этого требует их дополнительное служение, с одобрения епископа. Диаконы служат временными дьяконами сроком на 2–3 года до своего рукоположения.
На Генеральной конференции 1996 года чин временного дьякона был отменен. Это привело к созданию новых орденов, известных как «временный старейшина» или «временный дьякон», для тех, кто стремится получить сан в соответствующих орденах. Временный старейшина/дьякон – это выпускник семинарии, который после своего посвящения служит не менее двух лет на полновременной службе. В течение этого периода временному старейшине может быть предоставлено таинственное служение по месту его назначения. Впервые в истории нерукоположенные пасторы стали нормальным ожиданием, а не исключительным условием служения.
Местные пасторы призваны Богом, утверждены церковью и назначены епископом на служение Слова, Таинств, Порядка и Служения внутри церкви. Местным пасторам дана власть проповедовать Слово Божье, совершать таинства церкви, обеспечивать заботу и консультирование, а также управлять жизнью церкви для служения и миссии, но они не рукоположены. Когда старейшины не могут быть назначены в поместную церковь из-за нехватки персонала или финансовых трудностей, связанных с пастырским служением, епископ может назначить «местного пастора» для выполнения пастырского назначения. Местные пасторы часто имеют двойную профессию, исполняя свое служение в поместной церкви и на своей работе. Назначаемые местные пасторы, имеющие лицензию на полный или неполный рабочий день, являются священнослужителями и являются членами ежегодной конференции, а не поместной церкви. Официальное звание местного пастора - это лицензия местного пастора , и он назначается священнослужителем поместной церкви, где он проповедует, проводит богослужение и выполняет обычные обязанности пастора. [242] Лицензированный местный пастор обладает полномочиями пастора только в рамках и на время назначения и не может выходить за их пределы. [243] Местные пасторы не обязаны иметь ученые степени, но обязаны посещать лицензированную школу и продолжать образование, посещая утвержденный курс обучения в утвержденной Объединенной методистской семинарии или учебной школе или записываясь на обучение в магистратуру в утвердил Объединенную методистскую семинарию. Чтобы продолжить путь к ассоциированному членству в ежегодной конференции, они должны успешно сдать письменные и устные экзамены, предстать перед Окружным комитетом служения и Конференционным советом рукоположенного служения, а также соответствовать определенным возрастным и служебным требованиям. Они также могут продолжить путь к рукоположению, если получат степень бакалавра, отвечающую требованиям конкретного Конференционного совета рукоположенного служения, а также пройдут углубленный курс или обучение или предписанные курсы семинарии в утвержденной семинарии. После выхода на пенсию или прекращения назначения в поместную церковь местные пасторы возвращаются на ответственную конференцию в качестве мирян.
В UMC есть два класса мирян: крещеные члены и исповедующие члены .
Объединенная методистская церковь (UMC) практикует крещение младенцев и взрослых. Крещеные члены — это те, кто был крещен в младенчестве или детстве, но впоследствии не исповедовал свою веру. Эти крещеные члены становятся исповедующими членами посредством конфирмации , а иногда и исповедания веры . Лица, которые ранее не были крещены, крестятся в рамках своего исповедания веры и, таким образом, таким образом становятся исповедующими членами . Физические лица также могут стать исповедующими членами путем перехода из другой христианской конфессии. [244]
В отличие от конфирмации и исповедания веры , Крещение в УМК является таинством. Книга дисциплины Объединенной методистской церкви предписывает местной церкви предлагать занятия по подготовке к членству или подтверждению членства для всех людей, включая взрослых. [245] Термин « подтверждение» обычно применяется к молодежи, тогда как некоторые вариации членского класса обычно используются для взрослых, желающих присоединиться к церкви. Книга дисциплины обычно разрешает участвовать любому подростку, окончившему как минимум шестой класс, хотя пастор имеет дискреционные полномочия разрешить участие более молодому человеку. На занятиях по подтверждению членства и подготовке к членству студенты узнают о Церкви и методистско-христианской богословской традиции, чтобы исповедовать свою окончательную веру во Христа.
Непрофессиональные члены чрезвычайно важны в UMC. Действительные члены принимают участие во всех важных решениях в церкви. Генеральная, Юрисдикционная, Центральная и Ежегодная конференции должны состоять из равного количества мирян и духовенства.
В поместной церкви многие решения принимаются административным советом или советом. Этот совет состоит из мирян, представляющих различные другие организации внутри поместной церкви. Старейшина или местный пастор входит в состав совета с правом голоса. [246]
Кроме того, миряне могут служить церкви в нескольких различных ролях, включая:
Еще одна должность в Объединенной методистской церкви — это должность мирянина. Хотя миряне и не считаются духовенством, они часто проповедуют во время богослужений, когда рукоположенный старейшина , местный пастор, ассоциированный член или дьякон недоступен. [247] [248] Существует две категории мирских служителей: миряне поместной церкви , [249] которые служат в своих поместных церквях и через них, и сертифицированные миряне , которые служат в своих церквях, в других церквях и на территории округа. или конференц-проекты и программы. [249] Чтобы быть признанными мирскими служителями поместной церкви, они должны быть рекомендованы своим пастором и церковным советом или ответственной конференцией, а также пройти базовый курс для мирских служителей. Каждый год они должны подавать повторную заявку, сообщая о том, как они служили и продолжали учиться в течение этого года. [249] Чтобы быть признанными сертифицированными мирянами, они должны быть рекомендованы пастором и церковным советом или ответственной конференцией, пройти базовый курс и один курс продвинутого уровня, а также пройти собеседование в окружном комитете или комитете конференции по мирянскому говорению. Они должны ежегодно отчитываться и подавать повторную заявку; и они должны проходить как минимум один курс повышения квалификации каждые три года. [249]
Генеральная конференция 2004 года создала еще один класс служения — сертифицированных служителей-мирян (CLM). CLM не считаются духовенством, а остаются мирянами Объединенной методистской церкви. Сертифицированный священник-мирянин (CLM) — это квалифицированный мирянин из Объединенной методистской церкви, призванный к руководству общиной в составе команды служения под руководством рукоположенного служителя. Параграф 271 Книги дисциплины 2012 года объясняет сертифицированное служение мирян, требования и различия в служении.
Человек, желающий стать CLM, проходит процесс сертификации, который включает в себя обучение, поддержку, надзор и подотчетность окружному комитету рукоположенного служения. CLM – это миряне, служащие своему призванию учеников Иисуса Христа. [250]
Методизм – одна из традиций христианской церкви. [251] Объединенная методистская церковь активно поддерживает экуменические отношения с другими христианскими группами и конфессиями. Он является членом Национального совета церквей , Всемирного совета церквей , церквей, объединяющихся во Христе , и христианских церквей вместе . Кроме того, он проголосовал за получение статуса наблюдателя в Национальной ассоциации евангелистов и во Всемирном евангелическом братстве . [252] Однако есть некоторые [ кто? ] в Объединенной методистской церкви, которые считают, что ложный экуменизм может привести к «размытию богословских и конфессиональных различий в интересах единства». [253]
В апреле 2005 года Объединенный методистский совет епископов одобрил «Предложение о временном евхаристическом обмене». Этот документ стал первым шагом на пути к полному общению с Евангелическо-лютеранской церковью Америки (ELCA). ELCA утвердила этот же документ в августе 2005 года. [254] На Генеральной конференции 2008 года Объединенная методистская церковь одобрила полное общение с Евангелическо-лютеранской церковью в Америке. [255] ELCA утвердила этот документ 20 августа 2009 г. на своем ежегодном общецерковном собрании. [256] [257] [258]
Объединенная методистская церковь с 1985 года изучает возможность слияния с тремя исторически афро-американскими методистскими деноминациями : Африканской методистской епископальной церковью , Африканской методистской епископальной Сионской церковью и Христианской методистской епископальной церковью . [259] Комиссия по пан-методистскому сотрудничеству и союзу была создана в 2000 году для проведения работ по такому слиянию. [260] В мае 2012 года Объединенная методистская церковь вступила в полное общение с Африканской методистской епископальной церковью , Африканской методистской епископальной Сионской церковью , Методистской протестантской церковью Африканского союза , Христианской методистской епископальной церковью и Союзом американской методистской епископальной церкви , в составе которых эти церкви согласились «признавать церкви друг друга, делиться таинствами и утверждать их духовенство и служение». [261]
Есть также ряд церквей, таких как Евангелическая методистская церковь в Аргентине , Евангелическая церковь Уругвая и Методистская церковь в Индии (MCI), которые являются «автономными дочерними» церквями по отношению к Объединенной методистской церкви. [262] [263] [264]
UMC является членом Уэслианского консорциума святости , который стремится переосмыслить и продвигать библейскую святость в сегодняшней Церкви, а многие объединенные методистские общины являются членами Христианского партнерства святости , при этом десять процентов членов поместных церквей в Христианском партнерстве святости являются выходцами из Объединенные методистские связи. [265] [266] Он также активно участвует во Всемирном методистском совете , межконфессиональной группе , состоящей из различных церквей в традициях Джона Уэсли для продвижения Евангелия по всему миру. 18 июля 2006 года делегаты Всемирного методистского совета единогласно проголосовали за принятие « Совместной декларации о доктрине оправдания », которая была одобрена в 1999 году Ватиканом и Всемирной лютеранской федерацией . [267] [268]
Как и многие другие основные протестантские конфессии в Соединенных Штатах, Объединенная методистская церковь за последние десятилетия понесла значительные потери в членстве. На момент создания ОМЦ насчитывал около 11 миллионов членов почти в 42 000 общин. [269] В 1975 году число членов впервые упало ниже 10 миллионов. [269] В 2005 году в более чем 34 000 общинах насчитывалось около 8 миллионов членов. [269] Членство сконцентрировано в основном на Среднем Западе и на Юге. Техас имеет наибольшее количество членов - около 1 миллиона. [270] Штатами с самым высоким уровнем членства являются Оклахома, Айова, Миссисипи, Западная Вирджиния и Северная Каролина. [270]
К открытию Генеральной конференции 2008 года общее число членов UMC оценивалось в 11,4 миллиона человек, из которых около 7,9 миллиона проживали в США и 3,5 миллиона за рубежом. Примечательно, что около 20 процентов делегатов конференции были выходцами из Африки, а филиппинцы и европейцы составили еще 10 процентов. [271] В ходе конференции делегаты проголосовали за завершение принятия Методистской церкви Кот-д'Ивуара и ее 700 000 членов в деноминацию. [271] Учитывая текущие тенденции в UMC — рост зарубежных церквей, особенно в Африке, и совокупная потеря церквей в США около 1000 членов в неделю [272] — по оценкам, африканцы составят не менее 30 процентов делегатов на Генеральная конференция 2012 года, [271] и также возможно, что 40 процентов делегатов будут из-за пределов США. [272] Один конголезский епископ подсчитал, что типичная воскресная посещаемость ОМЦ в его стране выше, чем во всех Соединенных Штатах. [272]
В 2018 году за пределами США в ней будет 6 464 127 членов и 12 866 церквей. [273]
В 2020 году у нее будет 6 268 310 членов и 30 543 церкви в Соединенных Штатах. [274]
Пожертвования в поместную церковь не только приносят пользу местному собранию, но также имеют региональное, национальное и международное влияние через систему пожертвований Объединенной методистской церкви. Сила этого коллективного пожертвования позволяет церкви обучать духовенство, поощрять сотрудничество с другими религиозными общинами, финансировать Генеральную конференцию, развивать исторически сложившиеся колледжи для чернокожих и Африканский университет , а также поддерживать епископов. [275]
Частные лица также могут пожертвовать деньги церкви, указав Постоянный фонд Объединенной методистской церкви в качестве бенефициара в своих планах по наследству. Постоянный фонд обеспечивает постоянный источник финансирования служений Объединенной методистской церкви. [275]
Таким образом, суперинтендантство было ключевой частью методистской системы связей.
Рост Объединенного методизма за рубежом, особенно в Африке, уже начинает оказывать все большее влияние на американскую церковь. ... В Африке церкви UMC полны. Люди проходят мили, чтобы послушать их проповедь. При нынешних темпах количество объединенных методистов в Африке может превзойти численность членов церкви в США примерно через десять лет. ... Вполне вероятно, что ранняя африканская христианская мудрость будет все больше влиять на учебную программу африканских семинарий, которые в настоящее время являются библейски-евангелистскими, морально серьезными и ориентированными на служение.
Помимо этих отдельных конфессиональных группировок, необходимо обратить внимание на большие очаги движения святости, оставшиеся в составе Объединенной методистской церкви. Самыми влиятельными из них были кружки, в которых доминировали Эсберийский колледж и Эсберийская теологическая семинария (оба в Уилморе, штат Кентукки), но можно говорить и о других колледжах, бесчисленных местных лагерных собраниях, остатках различных местных ассоциаций святости, независимых миссионерских обществах, ориентированных на святость, и подобные вещи оказали большое влияние на Объединенный методизм. Похожая модель существовала в Англии с ролью Клифф-колледжа в методизме в этом контексте.
Сегодня Всемирный методистский совет представляет двадцать девять миллионов членов примерно шестидесяти церквей, берущих свое начало от Уэсли и его брата Чарльза.[ постоянная мертвая ссылка ]
Уэсли считал, что епископы и пресвитеры составляют один орден с одинаковым правом рукополагать.
Иисус Христос, который «есть отражение славы Божией и точный отпечаток самого существа Божия» (Евреям 1:3), поистине присутствует в Святом Причастии. Через Иисуса Христа и силой Святого Духа Бог встречает верующих за Трапезой. Бог, даровавший Церкви таинства, действует в Святом Причастии и через него. Христос присутствует через общину, собранную во имя Иисуса (Матфея 18:20), через провозглашенное и исполняемое Слово, а также через разделенные элементы хлеба и вина (1 Коринфянам 10:16). Божественное присутствие — это живая реальность, и участники могут его ощутить; это не только воспоминание о Тайной вечере и Распятии.[ постоянная мертвая ссылка ]
Уэсли учил, что человек, переживший второе благословение или полное освящение, может быть абсолютно уверен, что достигнет небес. Такой человек может потерять всякую склонность ко злу и обрести совершенство в этой жизни. Уэсли никогда не претендовал на это состояние совершенства для себя, но вместо этого настаивал на том, что достижение совершенства возможно для всех христиан. Здесь английский реформатор расстался как с Лютером, так и с Кальвином, которые отрицали, что человек когда-либо достигнет в этой жизни состояния, в котором он не сможет впасть в грех.[ постоянная мертвая ссылка ]
спасение может быть потеряно методистом.
Церковь, ее местные общины и университетские служения должны быть в авангарде поддержки существующих служений и развития новых служений, которые помогают таким женщинам в их сообществах. Им также следует поддерживать те центры кризисной беременности и ресурсные центры по беременности, которые сострадательно помогают женщинам изучить все варианты, связанные с незапланированной беременностью. Мы особенно призываем Церковь, правительство и социальные службы поддерживать и облегчать возможность усыновления. (См. пункт 161L.) Мы подтверждаем и призываем Церковь оказывать помощь служению центров кризисной беременности и ресурсных центров по беременности, которые сострадательно помогают женщинам найти возможные альтернативы абортам.
Вот и другие свидетельства активного обновления и движения исповедания внутри Объединенного методизма: Рабочая группа Объединенного методизма по абортам и сексуальности является свидетелем движения против абортов среди методистов. Они издают Lifewatch.
Совет церкви и общества Объединенной методистской церкви попросил своих членов принять участие в «Безалкогольном посте», что означает, что методисты, которые решат участвовать, откажутся от привычки употреблять алкоголь на время года.
Во время Великого поста объединенные методисты были призваны быть свободными от алкоголя. Это прекрасная возможность обсудить и узнать, как эффективное регулирование может сократить проблемы с алкоголем.
Теперь Генеральный совет церкви и общества деноминации следует примеру Хауэлла и продвигает общецерковную кампанию безалкогольного поста.
Объединенная методистская церковь не одобряет практику гомосексуализма и считает эту практику несовместимой с христианским учением. Мы утверждаем, что благодать Божья доступна всем. Мы будем стремиться жить вместе в христианском сообществе, приветствуя, прощая и любя друг друга, как Христос возлюбил и принял нас. Мы умоляем семьи и церкви не отвергать и не осуждать членов и друзей лесбиянок и геев. Мы обязуемся служить всем людям и вместе со всеми.
Десятки членов объединенного методистского духовенства выступили в понедельник как лесбиянки, геи или бисексуалы, игнорируя запрет своей церкви на служение «заявленным практикующим гомосексуалистам» и, по сути, вызывая у своих руководителей дисциплинарные меры. ... В «Книге дисциплины» Объединенных методистов говорится, что все люди обладают «священной ценностью», но осуждается «практика гомосексуализма» как «несовместимая с христианским учением». Священнослужители, открытые геи и лесбиянки, могут быть отстранены от служения. Например, служительнице из Канзаса, которая выступила перед своей паствой в январе, теперь предстает перед церковным судом. Однако такие судебные процессы могут быть трудными для судебного преследования. В 2011 году церковный суд отказался наказать пастора-лесбиянку, поскольку она отказалась отвечать на личные вопросы о своей сексуальной ориентации.
Нью-йоркская конференция выступала против исключения ЛГБТ-людей из деноминации из рукоположенного служения на протяжении десятилетий. 1 марта совет рукоположенного служения конференции объявил, что не будет учитывать сексуальную ориентацию при оценке кандидата в священнослужители, даже если у этого человека есть супруг того же пола.
, разрешение Объединенной методистской церкви на оказание услуг по исцелению в 1992 году для ее Книги богослужения, казалось, увековечило тенденцию подчеркивать восстановительное и утешительное, а не конфронтационное.
Объединенная методистская книга богослужения включает следующие службы и молитвы: Служба исцеления IA, Служба исцеления II, Служба надежды после утраты...
Конференц-система и суперинтендантская система; в Объединенной методистской церкви генеральные суперинтенданты… исцеление, а иногда и экзорцизм; крещение взрослых; Вечеря Господня
Действительно, любой, кто участвовал в возрождении, молитвенных собраниях, консультациях и экзорцизме Объединённых методистских церквей в Зимбабве и Мозамбике, о которых говорится в главах Муконьоры и Круза и Силвы, знает, насколько они евангелистские.
Намеренное возвращение к раннехристианской практике также привело к появлению первой официальной методистской инструкции возлагать руки на больных и помазывать их маслом, хотя некоторые пасторы всей методистской семьи даже в девятнадцатом веке уже использовали библейский обычай. встречается в Евангелиях и в Иакова 5:14–15, а практика возложения рук получила высокую оценку в литературе, сопровождающей Книгу поклонения 1965 года .
Кафедра находится на одной стороне алтаря, а кафедра или купель обычно находится на другой стороне.
Процессионный крест расположен крайне слева, рядом с христианским флагом.
Он считает неуместным вывешивать на богослужениях только флаг США. «Если во время богослужения используется национальный флаг, я считаю, что его следует использовать в тандеме с христианским флагом. И христианский флаг, а не национальный флаг, должен быть помещен по правую руку говорящего на самом почетном месте. "
Три попечителя избираются Советом, чтобы представлять конференции Северного Центрального Нью-Йорка, Западного Нью-Йорка и Вайоминга Объединенной методистской церкви. Попечительский совет Сиракузского университета и названные конференции могут рекомендовать лиц для избрания в качестве попечителей в этом качестве. Представители не обязательно должны проживать в тех районах, которые они представляют.
Действующий устав разрешает Совету избрать трех попечителей организации: по одному попечителю, который будет представлять конференции Объединенной методистской церкви Северного Центрального Нью-Йорка, Западного Нью-Йорка и Вайоминга. И конференции, и Совет могут рекомендовать лиц для избрания в качестве Попечителей Организации. Сегодня Сиракузский университет считается методистским учреждением. Принадлежность Сиракузского университета выражается в традиции, но не в регулировании, когда объединенный методистский священник исполняет обязанности декана часовни Хендрикса, а также в участии университета в ежегодной премии университетских преподавателей и ученых, спонсируемой Методистской церковью. Кроме того, университет предоставляет ряд стипендий, финансируемых методистами, и предоставляет профессорскую должность епископа Леддена на факультете религии.
Среди протестантских конфессий методисты занимают первое место в больницах и колледжах. Некоторые из ста их колледжей и университетов практически разорвали связи с деноминациями, но другие остаются определенно методистскими: Сиракузы, Бостон, Эмори, Дьюк, Дрю, Денвер и Южные методисты. Церковь управляет тремястами шестьюдесятью школами и учреждениями за рубежом.
Другими объединенными методистскими школами, входящими в топ национального списка, являются Университет Сиракуз (Нью-Йорк) (52-е место); Бостонский университет (56-е место); Южный методистский университет, Даллас (71-е место); и Американский университет в Вашингтоне (86-е место).
«Сиракузский университет с гордостью поддерживает эту пророческую резолюцию, поскольку она отражает лучшее из того, кем мы являемся и кем мы стремимся быть», — говорит Стейнверт. «Как учреждение, связанное с Объединенными методистами, мы стремимся создать разнообразную и инклюзивную среду обучения, которая воспитывает новое поколение лидеров, готовых решать самые сложные мировые задачи. ... Хотя университет поддерживает прочные отношения с Объединенными методистами Церковь штата ЮАР считает себя несектантской с 1920 года. Хотя университет идентифицирует себя как несектантский, он является членом NASCUMC и получает финансирование от Объединенной методистской церкви.
Бостонский университет исторически связан с Объединенной методистской церковью с 1839 года, когда в Ньюбери, штат Вермонт, был основан Библейский институт Ньюбери, первая методистская семинария в Соединенных Штатах.
Университет Дьюка имеет исторические, формальные, постоянные и символические связи с методизмом, но является независимым и несектантским учреждением ... Университет Дьюка не был бы тем учреждением, которым он является сегодня, без своих связей с методистской церковью. Однако Методистская церковь не владеет университетом и не управляет им. Duke является и развивалась как частная некоммерческая корпорация, которой владеет и управляет автономный и бессрочный Попечительский совет.
Среди протестантских конфессий методисты занимают первое место в больницах и колледжах. Некоторые из ста их колледжей и университетов практически разорвали связи с деноминациями, но другие остаются определенно методистскими: Сиракузы, Бостон, Эмори, Дьюк, Дрю, Денвер и Южные методисты.[ постоянная мертвая ссылка ]
Впервые Объединенная методистская церковь проголосовала за получение статуса наблюдателя в Национальной ассоциации евангелистов и Всемирном евангелическом братстве.
Братья в Церкви Христа, Христианский и миссионерский альянс, Христианский и миссионерский альянс – Канада, Церковь Бога – Андерсон, Церковь Бога – Кливленд, Церковь Назарянина, Свободная методистская церковь, Щит веры, Евангелическая церковь, Церковь Foursquare, Армия Спасения, Уэслианская церковь, Объединенная методистская церковь
