Принудительная ассимиляция — это принудительная культурная ассимиляция групп религиозных или этнических меньшинств , в ходе которой они принуждаются правительством принять язык , национальную идентичность , нормы , нравы , обычаи , традиции , ценности , менталитет , представления , образ жизни и часто религия и идеология устоявшейся и, как правило, более крупной общины , принадлежащей к доминирующей культуре .
Принудительное использование доминирующего языка в законодательстве, образовании , литературе и богослужении также считается принудительной ассимиляцией. В отличие от этнических чисток , местное население не уничтожается полностью и может быть вынуждено или не может быть вынуждено покинуть определенную территорию. Вместо этого ассимиляция населения становится обязательной. Ученые, изучающие геноцид и национализм , также называют это обязательной ассимиляцией .
Обязательная ассимиляция иногда становилась политикой новых или оспариваемых наций, часто во время или после войны. Некоторыми примерами являются принудительная ассимиляция немцев и французов в провинциях Эльзас и (по крайней мере, часть) Лотарингии , а через несколько десятилетий после шведских завоеваний датских провинций Скания , Блекинге и Халланд местное население было подвергнуто принудительной ассимиляции, или даже насильственная ассимиляция этнических теочью в Бангкоке правительством Сиама во время Первой мировой войны до восстания 1973 года .
Если государство уделяет особое внимание однородной национальной идентичности , оно может прибегнуть, особенно в случае меньшинств, происходящих от исторических врагов, к жестким, даже крайним мерам по «истреблению» культуры меньшинства, иногда вплоть до рассмотрения единственной альтернативы. его физическое устранение ( изгнание или даже геноцид ).
Государства, в основном основанные на идее нации, воспринимали присутствие этнических или языковых меньшинств как угрозу своей территориальной целостности . Фактически меньшинства могли претендовать на свою независимость или на воссоединение со своей родиной. Последствием стало ослабление или исчезновение нескольких этнических меньшинств.
Во второй половине 19-го века и первой половине 20-го века наблюдался подъем еврохристианского национализма , который утверждает право на родину для каждой нации с общим наследием через расу , религию и язык . Раньше страна состояла в основном из тех народов, которые жили на земле, находившейся под властью конкретного правителя. Таким образом, по мере того как княжества и королевства росли за счет завоеваний и браков, правитель мог оказаться под своей властью под властью народов самых разных национальностей. В этом также отразилась долгая история миграций разных племен и народов по всей Европе. Большую часть европейской истории во второй половине XIX и первой половине XX века можно понимать как попытки перестроить национальные границы с учетом концепции «один народ, одна нация».
Большой конфликт возникнет, когда одна нация заявит о территориальных правах на землю за пределами своих границ на основе общих связей с людьми, живущими на этой земле. (Пример: организованные Россией территориальные права отколовшейся от Грузии провинции Южная Осетия на Северную Осетию.) Другой источник конфликта возник, когда группа людей, составлявших меньшинство в одной нации, стремилась отделиться от нации либо образовать независимую нацию или присоединиться к другой нации, с которой они чувствуют более крепкие связи. Еще одним источником конфликта было желание некоторых стран изгнать людей с территории в пределах своих границ на том основании, что эти люди не имеют общих связей с большинством людей, живущих в этой стране. [ уточнить ] [ нужна ссылка ]
Полезно сопоставить массовую миграцию и принудительное изгнание этнических немцев из Восточной Европы с другими массовыми перемещениями населения , такими как обмен населением между Грецией и Турцией , а также обмен населением, произошедший после раздела Индии . Во всех случаях изгнанные сильно пострадали. [ нужна цитата ] Вынужденные миграции имели место после каждой из двух мировых войн .
В Японии и Корее , поскольку каждая страна заявляла себя как единая нация, этническим меньшинствам приходилось веками скрывать свою национальную идентичность, и многие из них приводили к ассимиляции, например, айны и рюкюаньцы в Японии, мигранты из Когурё , Балхэ и Тунгусиков . народы в Корее.
Таиланд стремился ассимилировать своих многочисленных китайских иммигрантов, предоставляя тайское гражданство только в том случае, если они откажутся от всякой лояльности Китаю, научатся говорить по-тайски, изменят свои имена и отправят своих детей в тайские школы. [1]
По меньшей мере один миллион членов мусульманского уйгурского меньшинства Китая были задержаны в лагерях массового задержания в Синьцзяне , называемых « лагерями перевоспитания », целью которых является изменение политического мышления задержанных, их идентичности и религиозных убеждений. [2] Примерно один миллион детей тибетских меньшинств испытывают на себе воздействие политики китайского правительства, направленной на ассимиляцию тибетцев в культурном, религиозном и языковом отношении, в первую очередь через систему школ-интернатов. [3]
В Соединенных Штатах и Канаде насильственная ассимиляция практиковалась против коренных народов через систему школ-интернатов для канадских индейцев и школ-интернатов для американских индейцев . [4] [5] С такой же ассимиляцией столкнулись франко- и испаноязычные народы, населяющие США и Канаду, из-за языковых запретов, насилия и крайних предубеждений со стороны англоязычных народов в течение всего 20-го века.
В Соединенных Штатах во время Первой мировой войны американское правительство сожгло большинство немецких книг, запретило использование немецкого языка в общественных местах и переименовало многие места, которые раньше имели немецкие названия, на слова, более звучащие по-английски; насильственная ассимиляция прошла весьма успешно. До этого немецко-американское сообщество в целом отказывалось от ассимиляции и сохраняло свои немецкие традиции, такие как употребление пива по воскресеньям. Немецкий также был основным языком во многих частях страны. [6] [7]
Отрицание курдов было официальной государственной политикой Турции на протяжении нескольких десятилетий, которая отрицала, что курды составляют этническую группу, и вместо этого утверждала, что они являются подгруппой турок . Слова «курд» и «Курдистан» были опущены государственными учреждениями, и в течение 20-го века курдов называли горными турками ( турецкий : Dağ Türkleri ). По сей день Турция не признает курдов как этническую группу, хотя использование курдских языков теперь разрешено. [8] [9]
Отрицалось существование курдской нации; Согласно диссертации по истории Турции , курды в прошлом мигрировали из Туранской Центральной Азии. [10] [8] В 1920-х и 1930-х годах торговцев штрафовали отдельно за каждое использованное ими слово на курдском языке. [8] В школе учеников наказывали, если их ловили на курдском языке, а в 1960-х годах были созданы школы-интернаты с турецким языком обучения, чтобы изолировать учеников от их курдских родственников [11] и тюркизировать курдское население. [12]
Этнические меньшинства в Азербайджане , в том числе талыши (см. Талышская ассимиляция ), лезгины , курды , таты и грузино-ингилуйцы , подвергаются принудительной ассимиляции в азербайджанскую тюркскую идентичность и этнической дискриминации со стороны правительства Азербайджана с советских времен. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
В рамках продолжающегося российского вторжения в Украину российское правительство насильно переселило тысячи украинских детей в Россию и усыновило их российским семьям, [21] процесс, который является нарушением запрета на принудительную ассимиляцию, предусмотренного Конвенцией о геноциде . 17 марта 2023 года Международный уголовный суд выдал ордера на арест президента России Владимира Путина и уполномоченного по правам ребенка Марии Алексеевны Львовой-Беловой за их участие в этом предполагаемом военном преступлении. [22]
Франция практиковала насильственную ассимиляцию окситанцев и других этнических меньшинств , родным языком которых не был французский , таких как эльзасцы , баски и каталонцы . [23] Этот процесс распространялся в течение 19 и 20 веков и был известен как Вергонья . Он включал «заставление отвергать и стыдиться своего родного языка (или своего родителя) посредством официального исключения, унижения в школе и неприятия со стороны средств массовой информации» и был одобрен французскими политическими лидерами, начиная с Анри Грегуара . [24] Число говорящих на окситанском языке во Франции сократилось с 39% французского населения в 1860 году до 7% в 1993 году. [25] [26]
По сей день Франция также постоянно отказывается ратифицировать Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств , а родным нефранцузским языкам во Франции по-прежнему отказывают в официальном признании: окситанцы , баски , корсиканцы , каталонцы , фламандцы , бретонцы , эльзасцы , а савойцы до сих пор не имеют явного юридического права вести государственные дела на своих региональных языках на своих родных землях. [27]
Ассимиляция также включает в себя (часто принудительное) обращение или секуляризацию [ нужна цитата ] религиозных членов группы меньшинства.
На протяжении всего Средневековья и до середины XIX века большинство евреев в Европе были вынуждены жить в небольших городах ( штетлах ) и им было запрещено поступать в университеты или на профессии высокого уровня.
Во время геноцида в Камбодже мусульмане чамы подвергались преследованиям со стороны режима красных кхмеров , сначала посредством насильственной ассимиляции, а затем посредством прямого насилия (массовые убийства, набеги и разрушения их деревень). [28]
Когда новые иммигранты приезжают в страну, возникает напряжение, поскольку они адаптируются к новым людям и окружению, чтобы вписаться в нее, сохраняя при этом свою первоначальную культуру. Здесь исследования показывают, что коренные жители часто ожидают ассимиляции, особенно со стороны иммигрантов, к которым относятся негативно. [29] [30] Более того, ассимиляционное давление, кажется, особенно выражено в отношении второго поколения . [31]
В последние десятилетия талыши подвергались значительному давлению со стороны администрации Азербайджанской ССР, целью которой было объединение всех меньшинств в республике в один единый азербайджанский народ.
Эту политику было относительно легко проводить в отношении народов исламской веры, поскольку они просто провозглашались этнической группой азербайджанского народа.
Это подтверждается политикой переписи населения, которая просто оставила незарегистрированными несколько меньшинств, говорящих на разных языках.
Поэтому в переписях 1959 г. и последующих переписях талыши не упоминаются.
Ассимиляция татов азербайджанцами продолжалась веками.
Этому во многом помогает общая исламская религия.
Однако этот процесс ускорился в последние годы, когда целью и политикой Азербайджанской ССР стала скрытая, но целенаправленная ассимиляция всех меньшинств, проживающих на территории республики.
Об этом свидетельствует, например, постоянное подчеркивание общности истории и близости культур (даже в научных публикациях).
Курдская идентичность находится под наибольшей угрозой в Азербайджане.
В последние десятилетия власти Азербайджана предпринимают попытки ассимилировать все этнические меньшинства.
При отсутствии религиозных разногласий они добились успеха.
Курдский язык официально не используется, и в ходе переписи населения курды были записаны как азербайджанцы.
В целом, лезгины пользовались лучшими правами в Дагестане, находящемся под юрисдикцией Российской Федерации, чем в самом Азербайджане, где они подвергались политике ассимиляции.
Это могло бы частично объяснить расхождения в официальной статистике и неофициальных оценках численности лезгин в Азербайджане.
[…]
Лезгины традиционно страдали от безработицы и нехватки земли.
Недовольство усилилось в 1992 году переселением 105 000 азербайджанских беженцев из Нагорно-Карабахского конфликта на лезгинские земли и принудительным призывом лезгин на военную службу для участия в конфликте.
Это способствовало росту напряженности между лезгинской общиной и правительством Азербайджана по вопросам земли, занятости, языка и отсутствия внутренней автономии…