Перемещение или переселение населения – это тип массовой миграции , часто навязанной государственной политикой или международными властями и чаще всего на основе этнической принадлежности или религии, но также и в связи с экономическим развитием . Изгнание или ссылка представляет собой аналогичный процесс, но применяется насильственно к отдельным лицам и группам. Перемещение населения не просто технически отличается от индивидуально мотивированной миграции , но во время войны бегство от опасности или голода часто стирает различия. Если государство сможет сохранить фикцию о том, что миграция является результатом бесчисленных «личных» решений, оно сможет заявить, что оно не виновато в перемещении.
Часто пострадавшее население насильно переселяют в отдаленный регион, возможно, не подходящий для их образа жизни, что причиняет им существенный вред. Кроме того, этот процесс подразумевает потерю недвижимого имущества и значительных объемов движимого имущества в случае спешки. Эта передача может быть мотивирована желанием более влиятельной стороны использовать данную землю в других целях или, реже, соображениями безопасности или катастрофическими экологическими или экономическими условиями, которые требуют переселения. [ нужна цитата ]
Первые известные перемещения населения относятся к Среднеассирийской империи в 13 веке до н.э. , причем принудительное переселение было особенно распространено во времена Неоассирийской империи . Самым крупным перемещением населения в истории стал раздел Индии в 1947 году, в котором приняли участие до 12 миллионов человек в провинции Пенджаб и в общей сложности до 20 миллионов человек по всей Британской Индии , [1] [2] [3] [4] с вторым по величине является бегство и изгнание немцев после Второй мировой войны , в котором приняли участие более 12 миллионов человек.
До насильственной депортации украинцев (в том числе тысяч детей ) в Россию во время российского вторжения в Украину , [5] [6] последним крупным перемещением населения в Европе была депортация 800 000 этнических албанцев во время войны в Косово в 1999 году. [7] ] Более того, некоторые из крупнейших перемещений населения в Европе были приписаны этнической политике Советского Союза при Иосифе Сталине . Самый известный недавний пример экономического развития – это строительство плотины «Три ущелья» в Китае.
Самые ранние известные примеры перемещения населения имели место в контексте войны и империи. В рамках кампании Сеннахирима против иерусалимского царя Езекии (701 г. до н. э.) «200 150 человек больших и малых, мужчин и женщин» были переселены в другие земли Неоассирийской империи . Аналогичные перемещения населения происходили при Ахеменидской и Византийской империях . Перемещение населения считается несовместимым с ценностями европейских обществ пост-Просвещения, но оно обычно ограничивалось территорией самой колониальной державы, а перемещение населения продолжалось в европейских колониях в течение 20 века. [8]
Обмен населением – это перемещение двух популяций в противоположных направлениях примерно в одно и то же время. По крайней мере, теоретически обмен не является принудительным, но в действительности последствия этих обменов всегда были неравными, и по крайней мере половина так называемого «обмена» обычно была принуждена более сильным или богатым участником. Такие обмены происходили несколько раз в 20 веке:
Этническое разбавление – это практика принятия иммиграционной политики, направленной на переселение частей этнически и/или культурно доминирующего населения в регион, населенный этническим меньшинством или иной культурно отличной или неосновной группой, с целью разбавления и, в конечном итоге, превращения коренного этнического населения в Основная культура с течением времени.
По словам политолога Нормана Финкельштейна , перемещение населения рассматривалось как приемлемое решение проблем этнических конфликтов вплоть до Второй мировой войны и даже некоторое время после нее. Передача считалась радикальным, но «часто необходимым» средством прекращения этнического конфликта или этнической гражданской войны . [9] Возможность перемещения населения значительно возросла благодаря созданию железнодорожной сети в середине 19 века. Джордж Оруэлл в своем эссе 1946 года « Политика и английский язык » (написанном во время эвакуации и изгнания из Европы во время Второй мировой войны) заметил:
Взгляд международного права на перемещение населения претерпел значительную эволюцию в течение 20 века. До Второй мировой войны многие крупные перемещения населения были результатом двусторонних договоров и имели поддержку международных организаций, таких как Лига Наций . Изгнание немцев после Второй мировой войны из Центральной и Восточной Европы после Второй мировой войны было санкционировано союзниками в статье 13 Потсдамского коммюнике, но исследования показали, что и британская, и американская делегации в Потсдаме решительно возражали против размера перемещение населения, которое уже имело место и ускорялось летом 1945 года. Главный автор этого положения Джеффри Харрисон объяснил, что цель статьи заключалась не в одобрении изгнания, а в поиске способа передачи полномочий Контрольному органу. Совет в Берлине по регулированию потока. [10] Ситуация начала меняться, когда в Хартии Нюрнбергского процесса над немецкими нацистскими лидерами была объявлена принудительная депортация гражданского населения одновременно военным преступлением и преступлением против человечности. [11] Это мнение постепенно принималось и распространялось до конца столетия. В основе этих изменений лежала тенденция назначать права отдельным лицам, тем самым ограничивая права государств заключать соглашения, которые отрицательно на них влияют.
Сейчас мало споров об общем правовом статусе принудительного перемещения населения: «Там, где раньше перемещение населения воспринималось как средство урегулирования этнического конфликта, сегодня принудительное перемещение населения считается нарушением международного права». [12] Никакого юридического различия между односторонней и двусторонней передачей не проводится, поскольку права каждого человека считаются независимыми от опыта других.
Статья 49 Четвертой Женевской конвенции (принятой в 1949 году и в настоящее время являющейся частью обычного международного права ) запрещает массовое перемещение покровительствуемых лиц с территории или на территорию, находящуюся под военной оккупацией во время военных действий : [13]
Индивидуальные или массовые насильственные перемещения, а также депортации покровительствуемых лиц с оккупированной территории на территорию оккупирующей державы или на территорию любой другой страны, оккупированной или нет, запрещены, независимо от их мотивов... Оккупирующая держава должна не депортировать и не переселять часть своего гражданского населения на оккупируемую территорию.
В промежуточном отчете Подкомиссии ООН по предотвращению дискриминации и защите меньшинств (1993 г.) говорится: [14]
Исторические случаи отражают утерянное ныне убеждение в том, что перемещение населения может служить вариантом разрешения различных типов конфликтов внутри страны или между странами. Соглашение признанных государств может служить одним из критериев утверждения окончательных условий разрешения конфликта. Однако кардинальный принцип «добровольности» редко соблюдается, независимо от цели передачи. Чтобы передача соответствовала разработанным стандартам в области прав человека, потенциальные передаваемые лица должны иметь возможность остаться в своих домах, если они того пожелают.
В том же отчете предупреждается о сложности обеспечения истинной добровольности:
«Некоторые исторические перемещения не требовали принудительного или обязательного перемещения, но включали варианты для пострадавшего населения. Тем не менее, условия соответствующих договоров создавали сильное моральное, психологическое и экономическое давление, побуждающее к переезду».
Заключительный отчет Подкомиссии (1997 г.) [15] ссылался на многочисленные юридические конвенции и договоры в поддержку позиции, согласно которой перемещение населения противоречит международному праву, если только оно не имеет согласия как перемещаемого населения, так и принимающего населения. Более того, это согласие должно быть дано без прямого или косвенного негативного давления.
«Депортация или насильственное перемещение населения» определяется как преступление против человечности Римским статутом Международного уголовного суда (статья 7). [16] Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии предъявил обвинения, а иногда и осудил ряд политиков и военных командиров, обвиненных в насильственной депортации в этом регионе.
Этническая чистка включает в себя «депортацию или насильственное перемещение населения», и применяемая сила может включать в себя и другие преступления, включая преступления против человечности. Националистическая агитация может так или иначе усилить общественную поддержку за или против переселения населения как решения текущего или возможного будущего этнического конфликта, и сторонники любого плана действий могут культивировать соответствующие настроения, используя поддерживающую пропаганду в качестве типичного политического метода. инструмент, с помощью которого можно достичь своих целей.
Тимоти В. Уотерс в своей книге «О правовой конструкции этнической чистки» утверждает, что изгнание этнического немецкого населения к востоку от линии Одер -Нейсе, Судетской области и других регионов Восточной Европы без правовой защиты создало юридический прецедент, который может позволить будущие этнические чистки других групп населения в соответствии с международным правом. [17] Однако его статья была опровергнута исследованием Якоба Корнидеса «Судетско-немецкий вопрос после расширения ЕС». [18]
Двумя известными переносами, связанными с историей Франции, являются запрет религии евреев в 1308 году и запрет религии гугенотов , французских протестантов , согласно Эдикту Фонтенбло в 1685 году. Религиозная война против протестантов привела к тому, что многие искали убежища в Нидерландах. , Англия и Швейцария. [19] В начале 18 века некоторые гугеноты эмигрировали в колониальную Америку . В обоих случаях население не было изгнано, а скорее его религия была объявлена незаконной, и многие покинули страну.
По словам Ивана Сертима, Людовик XV приказал депортировать всех чернокожих из Франции, но безуспешно. В то время это были в основном свободные цветные люди из колоний Карибского бассейна и Луизианы, обычно потомки французских колониальных мужчин и африканских женщин. Некоторые отцы отправляли своих сыновей смешанной расы во Францию для получения образования или давали им недвижимость для поселения там. Другие пошли в армию, как и Тома-Александр Дюма , отец Александра Дюма . [20]
Некоторые алжирцы также были насильственно изгнаны со своей родины Францией в конце 19 века и переселены в Тихий океан, особенно в Новую Каледонию. [21] [22]
После завоевания Ирландии Кромвелем и Акта об урегулировании в 1652 году у большинства коренных ирландских католических землевладельцев были конфискованы земли и им было запрещено жить в засаженных городах. Неизвестное число, возможно, до 100 000 ирландцев , было вывезено в колонии в Вест-Индии и Северной Америке в качестве наемных слуг . [23]
Кроме того, Корона поддержала серию переселений населения в Ирландию, чтобы увеличить лояльное протестантское население Ирландии. Известные как плантации , на них приезжали мигранты в основном из Шотландии и северных приграничных графств Англии. В конце восемнадцатого века шотландцы-ирландцы составляли самую большую группу иммигрантов с Британских островов, прибывших в Тринадцать колоний до американской войны за независимость . [24]
Огораживание , опустошившее сельскую Англию во время Британской сельскохозяйственной революции, началось в средние века . Подобные события в Шотландии в последнее время получили название «Lowland Clearance» .
« Вырубки Хайленда» представляли собой насильственное перемещение населения Шотландского нагорья и Шотландских островов в 18 веке. Они привели к массовой эмиграции на побережье, в Шотландскую низменность и за границу, в том числе в Тринадцать колоний, Канаду и страны Карибского бассейна.
Исторически изгнание евреев и цыган отражает силу государственного контроля, который веками применялся против них в виде указов, законов, мандатов и т. д. о высылке.
После того, как Пакт Молотова-Риббентропа разделил Польшу во время Второй мировой войны , немцы депортировали поляков и евреев с польских территорий, аннексированных нацистской Германией , а Советский Союз депортировал поляков из районов Восточной Польши, Кресов в Сибирь и Казахстан. С 1940 года Адольф Гитлер пытался добиться переселения немцев из районов, в которых они были меньшинством (Прибалтика, Юго-Восточная и Восточная Европа), в Вартегау , регион вокруг Познани , Немецкое Познань . Он изгнал поляков и евреев, составлявших там большинство населения. До войны немцы составляли 16% населения района. [25]
Первоначально нацисты пытались заставить евреев эмигрировать, и в Австрии им удалось изгнать большую часть еврейского населения. Однако растущее иностранное сопротивление фактически остановило реализацию этого плана. Позже евреев переселили в гетто , а затем в лагеря смерти . Использование принудительного труда в нацистской Германии во время Второй мировой войны имело большие масштабы. Евреи, которые передали собственность в Германии и Австрии во время нацизма, хотя и были вынуждены это сделать, после Второй мировой войны обнаружили, что получить возмещение почти невозможно, отчасти из-за способности правительств принять аргумент «личное решение уйти».
Немцы похитили около 12 миллионов человек почти из двадцати европейских стран; около двух третей из них прибыли из Восточной Европы . [26] После Второй мировой войны, когда была реализована линия Керзона , которая была предложена в 1919 году западными союзниками в качестве восточной границы Польши, представители всех этнических групп были переселены на соответствующие новые территории ( поляки в Польшу, украинцы в Польшу). Советская Украина). То же самое относилось и к бывшим немецким территориям к востоку от линии Одер-Нейсе , откуда немецкие граждане были переправлены в Германию. Немцы были изгнаны с территорий, аннексированных Советским Союзом и Польшей , а также с территорий Чехословакии , Венгрии , Румынии и Югославии . [27] С 1944 по 1948 год от 13,5 до 16,5 миллионов немцев были изгнаны, эвакуированы или бежали из Центральной и Восточной Европы. Statistisches Bundesamt (федеральное статистическое управление) оценивает число человеческих жертв в 2,1 миллиона человек [28].
Польша и Советская Украина проводили обмен населением. Поляки, проживавшие к востоку от новой польско-советской границы, были депортированы в Польшу (2 100 000 человек), а украинцы , проживавшие к западу от новой границы, были депортированы в Советскую Украину. Переселение населения в Советскую Украину происходило с сентября 1944 г. по май 1946 г. (450 тыс. человек). Некоторые украинцы (200 000 человек) покинули юго-восточную Польшу более или менее добровольно (между 1944 и 1945 годами). [29] Второе событие произошло в 1947 году в рамках операции «Висла» . [30]
Около 20 миллионов человек в Европе покинули свои дома или были изгнаны, переведены или обменены в ходе процесса разделения этнических групп между 1944 и 1951 годами. [31]
В 1492 году еврейское население Испании было изгнано указом Альгамбры . Некоторые евреи отправились в Северную Африку; другие на восток, в Польшу, Францию, Италию и другие страны Средиземноморья.
В 1609 году произошло изгнание мориско , окончательное изгнание 300 000 мусульман из Испании после более чем столетия католических испытаний, сегрегации и религиозных ограничений. Большинство испанских мусульман отправились в Северную Африку и в районы, находившиеся под контролем Османской империи . [32]
В сентябре 1940 года, с возвращением Южной Добруджи Румынией Болгарии по Крайовскому договору , был осуществлен обмен населением . 103 711 румын, арумын и мегленорумын были вынуждены переехать к северу от границы, а 62 278 болгар, проживающих в Северной Добрудже , были вынуждены переехать в Болгарию. [33] [34] [35]
Около 360 000 болгарских турок покинули Болгарию во время процесса возрождения . [36]
Во время югославских войн 1990-х годов распад Югославии вызвал массовое перемещение населения, в основном принудительное. Поскольку это был конфликт, разжигаемый этническим национализмом , люди, принадлежащие к этническим меньшинствам, обычно бежали в регионы, где их этническая принадлежность составляла большинство.
Феномен « этнической чистки » впервые был замечен в Хорватии , но вскоре распространился и на Боснию . Поскольку у боснийских мусульман не было непосредственного убежища, они, возможно, больше всего пострадали от этнического насилия. Организация Объединенных Наций пыталась создать безопасные зоны для мусульманского населения восточной Боснии, но во время резни в Сребренице и в других местах миротворческие войска не смогли защитить безопасные районы , что привело к резне тысяч мусульман.
Дейтонские соглашения положили конец войне в Боснии и Герцеговине , установив границы между двумя воюющими сторонами примерно на уровне, установленном осенью 1995 года. Одним из непосредственных результатов перемещения населения после мирного соглашения стало резкое снижение этнического насилия в регионе. .
Краткое описание конфликта см. в отчете Washington Post по Балканам, а также в анализе ФАС бывшей Югославии. Архивировано 4 февраля 2004 г. в Wayback Machine для карт этнического распределения населения.
Массовая и систематическая депортация сербских албанцев произошла во время войны в Косово в 1999 году, когда около 800 000 албанцев (из населения около 1,5 миллионов человек) были вынуждены бежать из Косово . [37] По окончании войны албанцы стали большинством в Косово, около 200 000 сербов и цыган бежали из Косово. Когда Косово провозгласило независимость в 2008 году, большую часть его населения составляли албанцы. [38]
Ряд командиров и политиков, в частности, президент Сербии и Югославии Слободан Милошевич , предстали перед судом Международного уголовного трибунала ООН по бывшей Югославии за различные военные преступления , включая депортации и геноцид.
После греко-турецкой войны 1919–1922 годов Лига Наций определила лиц, подлежащих взаимному изгнанию, как «мусульманских жителей Греции» в Турцию и переселяющих «православных христиан Турции» в Грецию. Этот план встретил яростное сопротивление в обеих странах и был решительно осужден большим количеством стран. Не испугавшись, Фритьоф Нансен работал как с Грецией, так и с Турцией, чтобы добиться от них согласия на предложенный обмен населением. Около 1,5 миллиона христиан и полмиллиона мусульман были переселены с одной стороны международной границы на другую.
Когда обмен должен был вступить в силу (1 мая 1923 г.), большая часть довоенного православного греческого населения Эгейской Турции уже бежала из-за преследований и геноцида греков , поэтому только православные христиане Центральной Анатолии (как греческие , так и тюркоязычные) ), и в нем участвовали понтийские греки , всего около 189 916 человек. [39] Общее число вовлеченных мусульман составило 354 647 человек. [40]
Переселение населения предотвратило дальнейшие нападения на меньшинства в соответствующих штатах, а Нансен был удостоен Нобелевской премии мира . В результате перемещений мусульманское меньшинство в Греции и греческое меньшинство в Турции значительно сократились. Кипр и Додеканес не были включены в процесс перемещения греко-турецкого населения в 1923 году, поскольку они находились под прямым британским и итальянским контролем соответственно. О судьбе Кипра читайте ниже. Додеканес стал частью Греции в 1947 году.
В 1939 году Гитлер и Муссолини согласились предоставить немецкоязычному населению Южного Тироля выбор (« Соглашение о Южном Тироле »): они могли эмигрировать в соседнюю Германию (включая недавно аннексированную Австрию ) или остаться в Италии и согласиться на ассимиляцию. . Из-за начала Второй мировой войны соглашение было выполнено лишь частично.
После турецкого вторжения на Кипр и последующего раздела острова 2 августа 1975 года под эгидой Организации Объединенных Наций было заключено соглашение между представителем Греции с одной стороны и представителем киприотов-турок с другой стороны. Республика Кипр снимет любые ограничения на добровольное передвижение киприотов-турок в оккупированные Турцией районы острова, а взамен кипрско-турецкая сторона позволит всем киприотам-грекам, оставшимся на оккупированных территориях, оставаться там и получать всякая помощь жить нормальной жизнью. [41]
Около 150 000 человек (что составляет более четверти всего населения Кипра и одну треть его населения киприотов-греков ) были перемещены из северной части острова, где киприоты-греки составляли 80% населения. В течение следующего года примерно 60 000 киприотов-турок , [42] что составляет половину населения киприотов-турок, [43] были перемещены с юга на север. [44]
Незадолго до, во время и сразу после Второй мировой войны Иосиф Сталин провел серию широкомасштабных депортаций, которые глубоко повлияли на этническую карту Советского Союза . Более 1,5 миллиона человек были депортированы в Сибирь и республики Средней Азии . Сепаратизм, сопротивление советской власти и сотрудничество с вторгшимися немцами были названы основными официальными причинами депортаций. После Второй мировой войны население Восточной Пруссии сменилось советским, преимущественно русскими . Многие татарские мусульмане были переселены в Северный Крым (ныне Украина), а Южный Крым и Ялта были заселены русскими.
По итогам Ялтинской конференции союзники дали многочисленные обещания, одним из них было обещание вернуть Советскому Союзу всех советских граждан, оказавшихся в союзной зоне ( операция «Килхаул »). Эта политика немедленно затронула советских военнопленных , освобожденных союзниками, и распространилась на всех восточноевропейских беженцев . В дополнении, излагающем план по принуждению беженцев вернуться в Советский Союз , документ хранился в секрете от американского и британского народа более 50 лет. [45]
Сообщается, что сотни тысяч украинцев были насильственно депортированы в Россию во время российского вторжения в Украину в 2022 году . [6] Из-за депортации Россией тысяч украинских детей в Россию Международный уголовный суд выдал ордер на арест Владимира Путина, президента России, и Марии Львовой-Беловой, российского уполномоченного по правам детей. [46] По состоянию на 21 ноября 2023 г. насчитывалось 6 338 100 украинских беженцев, спасающихся от российского вторжения в Украину. Большинство (5 946 000) уехали в европейские страны, но меньшинство (392 100) уехали в страны за пределами Европы [47]
Империя инков рассеяла завоеванные этнические группы по всей империи, чтобы разорвать традиционные общественные связи и заставить разнородное население принять язык и культуру кечуа. Никогда не достигавшая полного успеха в доколумбовую эпоху, тоталитарная политика имела наибольший успех, когда она была принята в 16 веке для создания панандийской идентичности, противостоящей испанскому владычеству. Большая часть современных знаний о перемещениях населения инков получена из их описаний испанскими летописцами Педро Сьеса де Леон и Бернабе Кобо .
Во время франко-индийской войны (североамериканский театр Семилетней войны между Великобританией и Францией) британцы насильственно переселили около 8000 академиков из канадских приморских провинций сначала в Тринадцать колоний , а затем во Францию. Тысячи людей умерли от утопления, голода или болезней в результате депортации. Некоторые из академиков, которые были переселены во Францию, затем эмигрировали в Луизиану , где их потомки стали частью франко-американской культурной группы, известной как каджунцы .
Начиная с Закона об индейцах , а также лежащего в основе федеральной и провинциальной политики в отношении коренных народов на протяжении 1800-х и 1900-х годов, канадское правительство проводило целенаправленную политику принудительного переселения сотен общин коренных народов. Система школ-интернатов канадских индейцев и система индейских резерваций (которая вынудила коренные народы покинуть традиционные территории и переселиться на небольшие участки земель короны, чтобы наладить сельскохозяйственное и промышленное развитие и начать процесс поселенческого колониализма ) являются ключом к этой истории и были расценены многими учеными как свидетельство намерения правительства «аннулировать титулы аборигенов административными и бюрократическими средствами». [48] Попытки вытеснить коренные народы с их традиционных территорий также осуществлялись более жестокими методами. Система пропусков , которая контролировала поставки продовольствия и ресурсов, передвижение на резервные земли и выезд из них, а также все другие аспекты жизни коренных народов, была введена в действие посредством Закона об индейцах в качестве прямого ответа на Северо -Западное восстание 1885 года , в ходе которого Кри, метисы и другие коренные народы сопротивлялись захвату правительством земель и прав. Северо -Западная конная полиция , предшественница Королевской канадской конной полиции , также была создана как прямой ответ на сопротивление коренных народов колониализму. В их компетенцию входило проведение колониальной и национальной политики Джона А. Макдональда , особенно на Земле Руперта , которая впоследствии стала провинциями Прерий.
Переселение в высокие районы Арктики произошло во время холодной войны в 1950-х годах, когда правительство Канады переселило 87 инуитов в высокие районы Арктики. Переселение стало источником разногласий и представляет собой недостаточно изученный аспект принудительной миграции, инициированной федеральным правительством Канады с целью утвердить свой суверенитет на Крайнем Севере против Советского Союза. Переселенные инуиты не получили достаточной поддержки и не получили права голоса при переселении.
Многие другие коренные народы Канады были вынуждены переселить свои общины на другие резервные земли, включая Накваксда в 1964 году.
Интернирование японцев-канадцев относится к задержанию канадцев японского происхождения после нападения на Перл-Харбор и объявления Канадой войны Японии во время Второй мировой войны. В результате принудительного переселения канадцы японского происхождения были подвергнуты комендантскому часу и допросам, установленным правительством, а также потерям рабочих мест и имущества. Интернирование японских канадцев было заказано премьер-министром Маккензи Кинг , в основном из-за существующего расизма. Однако доказательства, предоставленные Королевской канадской конной полицией и Министерством национальной обороны, показывают, что это решение было необоснованным.
До 1949 года, через четыре года после окончания Второй мировой войны, всех лиц японского происхождения систематически выселяли из своих домов и предприятий и отправляли в лагеря для интернированных. Канадское правительство закрыло все газеты на японском языке, завладело предприятиями и рыболовецкими судами и фактически продало их. Для финансирования самого интернирования также продавались автомобили, дома и личные вещи.
Во время и после Войны за независимость в США многие лоялисты были лишены жизни, свободы или собственности или получили меньший физический вред, иногда в результате действий , а иногда и с применением основной силы. У Паркера Уикхема и других лоялистов возникли вполне обоснованные опасения. В результате многие решили или были вынуждены покинуть свои бывшие дома на территории, которая впоследствии стала Соединенными Штатами, часто отправляясь в Канаду , где Корона обещала им землю в попытке получить компенсацию и переселение. Большинству из них была предоставлена земля на границе, которая впоследствии стала Верхней Канадой, и им пришлось построить новые города. Сообщества в основном были заселены людьми одного этнического происхождения и религиозной веры. В некоторых случаях города основывали мужчины определенных воинских частей и их семьи.
В 19 веке правительство Соединенных Штатов переселило примерно 100 000 [49] коренных американцев в индейские резервации, находящиеся в федеральной собственности и назначенные им . Коренные американцы были переселены из восточных штатов в западные. Самыми известными переселениями были переселения 1830-х годов с юго-востока, начиная с народа чокто . В соответствии с Законом о переселении индейцев 1830 года пять цивилизованных племен были переселены со своего места к востоку от реки Миссисипи на индейскую территорию на западе. Этот процесс привел к огромным социальным потрясениям для всех, многочисленным смертям и « Следу слез » для нации чероки . Сопротивление изгнанию индейцев привело к нескольким жестоким конфликтам, включая Вторую войну семинолов во Флориде . [ нужна цитата ]
В рамках геноцида в Калифорнии в августе 1863 года все Конкоу Майду должны были быть отправлены на ранчо Бидвелл в Чико, а затем отправлены в резервацию Раунд-Вэлли в Ковело в округе Мендосино. Все индейцы, оставшиеся в этом районе, должны были быть расстреляны. Майду были окружены и под охраной двинулись на запад из долины Сакраменто к Прибрежному хребту. 461 коренной американец начал поход, 277 закончили. [50] Они достигли Раунд-Вэлли 18 сентября 1863 года.
«Долгая прогулка навахо» относится к переселению народа навахо в 1864 году правительством США в принудительном порядке с их земель на территории нынешней Аризоны в восточный Нью-Мексико . 27 февраля 1875 года, после войны явапай , народ явапаи был насильственно выселен из резервации Кэмп-Верде в индейскую резервацию апачей Сан-Карлос , штат Аризона . Федеральное правительство ограничило индейцев равнин резервациями после нескольких индейских войн , в которых индейцы и американцы европейского происхождения боролись за земли и ресурсы. Индийские военнопленные содержались в Форт-Мэрион и Форт-Пикенс во Флориде .
После войн Явапай 375 Явапай погибли в результате депортации индейцев из 1400 оставшихся Явапай. [51]
Общий приказ № 11 — это название декрета армии Союза, который был издан во время Гражданской войны в США 25 августа 1863 года и требовал эвакуации сельских районов в четырех округах на западе Миссури. Этот указ был издан в ответ на масштабное восстание и широкомасштабную партизанскую войну . Армия очистила территорию, пытаясь лишить партизан местной поддержки. Генерал профсоюзов Томас Юинг издал приказ, который коснулся всех сельских жителей, независимо от их лояльности. Тем, кто мог доказать свою лояльность Союзу, было разрешено остаться в регионе, но они должны были покинуть свои фермы и переехать в общины вблизи военных застав. Тем, кто не смог этого сделать, пришлось вообще покинуть территорию.
При этом силы Союза вызвали значительный материальный ущерб и большое количество смертей в результате конфликтов.
После нападения Императорской Японии на Перл-Харбор усилились многолетние подозрения и антагонизм в отношении этнических японцев , в результате чего правительство США приказало военным насильственно переселить около 110 000 американцев японского происхождения вместе с японскими гражданами, проживавшими в Соединенных Штатах. в недавно построенные «лагеря военного переселения» или лагеря для интернированных в 1942 году, где они были интернированы на время войны. Белые американцы часто покупали свою собственность в убыток.
Все японские граждане и американцы японского происхождения, проживавшие на западном побережье США, были интернированы. На Гавайях , где более 150 000 американцев японского происхождения составляют почти треть населения этой территории, власти интернировали лишь от 1200 до 1800 американцев японского происхождения. В конце 20 века правительство США выплатило некоторую компенсацию выжившим в лагерях для интернированных.
Османская империя колонизировала недавно завоеванные территории путем депортации ( сюргун ) и переселения, часто для того, чтобы заселить пустующие земли и основать поселения в удобных с точки зрения логистики местах. Термин сюргюн известен нам из османских документов и происходит от глагола сюрмек (вытеснять). [52] Этот тип переселения в первую очередь был направлен на поддержку повседневного управления Империей, но иногда перемещение населения имело этнические или политические проблемы. [53]
Во время правления Мехмеда I татарские и туркменские подданные были переселены на Балканы, чтобы обезопасить территории вдоль границы с христианской Европой. Побежденные христиане были переселены в Анатолию и Фракию. Эти перемещения населения продолжались и во времена правления Мурада II и Мехмеда II . [52]
После завоевания Салоник Мурадом II мусульмане были принудительно переселены в Салоники , в основном из Анатолии и Енице-и-Вардара . [52]
Мехмед Завоеватель переселил не только мусульман, но также христиан и евреев, пытаясь заново заселить Константинополь после его завоевания в 1453 году . [52]
Согласно указу о депортации, изданному на недавно завоеванном Кипре 24 сентября 1572 года, каждая десятая семья в провинциях Анатолия, Рум (Сивас), Караман и Зюлькадрие должна была быть отправлена на Кипр. Эти депортированные были ремесленниками или крестьянами. В обмен на переезд они будут освобождены от налогов на два года. [53]
Начиная с Баязида II (ум. 1512), империя имела трудности с неортодоксальным движением кызылбашей в восточной Анатолии. Насильственное переселение кызылбашей продолжалось как минимум до конца XVI века. Селим I (ум. 1520) приказал перевезти в Константинополь торговцев, ремесленников и учёных из Тебриза и Каира . Государство санкционировало иммиграцию мусульман на Родос и Кипр после их завоеваний в 1522 и 1571 годах соответственно и переселило киприотов-греков на побережье Анатолии .
Знания западных историков об использовании сюргуна в 17-19 веках несколько ненадежны. Похоже, что государство не использовало принудительное переселение населения так часто, как в период своей экспансии. [54]
После обменов на Балканах великие державы, а затем и Лига Наций использовали принудительное перемещение населения в качестве механизма однородности на постосманских Балканах для уменьшения конфликтов. Норвежский дипломат Фритьоф Нансен , работавший с Лигой Наций в качестве Верховного комиссара по делам беженцев в 1919 году, предложил идею принудительного переселения населения. Это было смоделировано на более раннем греко-болгарском обязательном переселении греков из Болгарии в Грецию и болгар из Греции в Болгарию.
В своей книге 2007 года израильский ученый Мордехай Закен рассмотрел историю ассирийских христиан Турции и Ирака (в Иракском Курдистане ) с 1842 года . землю и гегемонию в регионе Хаккари (или Джуламерк) на юго-востоке Турции и стали беженцами в других странах, особенно в Иране и Ираке. Они также сформировали общины изгнанников в европейских и западных странах (включая США, Канаду, Австралию, Новую Зеландию, Швецию и Францию, если упомянуть некоторые страны). Ассирийские христиане мигрировали поэтапно после каждого политического кризиса. Миллионы ассирийских христиан живут сегодня в изгнанных и процветающих общинах на Западе.
Изгнание и бегство палестинцев в 1948 году , также известное как Накба , примерно от 711 000 до 725 000 человек из части Подмандатной Палестины , которая стала Израилем, произошло в месяцы, предшествовавшие и во время палестинской войны 1948 года . [56] Основная часть арабских беженцев оказалась в секторе Газа (под властью Египта в период с 1949 по 1967 год) и на Западном берегу реки Иордан (под властью Иордании между 1949 и 1967 годами), Иордании , Сирии и Ливане . [57]
Во время палестинской войны 1948 года Хагана разработала план Далет , который, по мнению некоторых ученых, был в первую очередь направлен на обеспечение изгнания палестинцев, [58] [59] , но эта интерпретация оспаривается. Эфраим Карш заявляет, что большинство арабов, которые бежали, уехали по собственному желанию или были вынуждены уйти со стороны своих собратьев-арабов, несмотря на попытки Израиля убедить их остаться. [60]
Идея переселения арабов из Палестины рассматривалась примерно за полвека до этого. [61] [62]
Например, Теодор Герцль записал в своем дневнике в 1895 году, что сионистское движение «будет пытаться переправить бедное население через границу, обеспечивая ему работу в транзитных странах, одновременно лишая его любой работы в нашей стране». [63] Эта интерпретация Герцля оспаривается. [64] Сорок лет спустя одна из рекомендаций в отчете Британской комиссии Пила в 1937 году заключалась в переселении арабов с территории предполагаемого еврейского государства, и она даже включала принудительное переселение с равнин Палестины. Первоначально эта рекомендация не вызвала возражений со стороны британского правительства. [65]
Британский план никогда не был одобрен сионистами, и передача никогда не была официальной сионистской политикой, [66] [67] [68] , но многие высокопоставленные сионисты поддерживали эту концепцию в частном порядке. [69]
Ученые обсуждают взгляды Давида Бен-Гуриона на передачу, особенно в контексте письма Бен-Гуриона 1937 года , но, по словам Бенни Морриса , Бен-Гурион «в других местах, в неопровержимых заявлениях... неоднократно поддерживал идею «передачи» «(или изгнание) арабов или арабов из территории будущего еврейского государства либо «добровольно», либо принудительно». [70]
Гуш-Эцион и еврейские кварталы в Восточном Иерусалиме обезлюдели после аннексии Иорданией Западного берега . Население было поглощено новым Государством Израиль ; и многие места были заселены заново после Шестидневной войны . [71] [72] [73]
Переселение населения вдоль границ с османами в Курдистане и на Кавказе имело стратегическое значение для Сефевидов . Сотни тысяч курдов , а также большие группы армян , ассирийцев , азербайджанцев и туркменов были насильственно выселены из приграничных районов и переселены в глубь Персии . Это было средством прекращения контактов с другими членами группировок через границы, а также ограничения прохода людей. Некоторые курдские племена были депортированы дальше на восток, в Гарджистан, в горы Гиндукуша в Афганистане , примерно в 1500 милях от своих прежних домов в западном Курдистане.
В древнем мире перемещение населения было более гуманной альтернативой казни всех мужчин на завоеванной территории и порабощению женщин и детей. С 13 века до нашей эры Ассирия использовала массовую депортацию в качестве наказания за восстания . К 9 веку до нашей эры ассирийцы регулярно депортировали тысячи беспокойных подданных в другие земли. Ассирия насильственно переселила жителей Северного Израильского царства в 720 г. до н. э.; они стали известны как Десять потерянных племен .
Когда перед Второй мировой войной Британская Индия переживала движение за независимость , некоторые промусульманские организации (в первую очередь Мусульманская лига) требовали создания мусульманского государства, состоящего из двух несмежных территорий: Восточного Пакистана и Западного Пакистана . Чтобы облегчить создание новых государств по религиозному признаку (в отличие от расового или языкового, поскольку люди имели общую историю и языки), был осуществлен обмен населением между Индией и Пакистаном . Более 5 миллионов индуистов и сикхов переехали из современного Пакистана в современную Индию, и такое же количество мусульман переехало в другую сторону. [ нужна цитата ] Большое количество людей, по некоторым оценкам, более миллиона человек, погибло в результате сопутствующего насилия. Несмотря на переезд большого количества мусульман в Пакистан, такое же количество мусульман предпочло остаться в Индии. Однако в последующие годы большая часть индуистского и сикхского населения Пакистана переехала в Индию. Мусульманские иммигранты в Пакистане в основном поселились в Карачи и стали известны как община мухаджиров , говорящая на урду .
С 1989 по 1992 год этнические индуистские кашмирские пандиты были насильственно выселены из Кашмира мусульманским меньшинством, говорящим на урду. [ нужна цитата ] Введение урду привело к снижению использования местных языков, таких как кашмири и догри. Возникшее в результате насилие привело к гибели многих индуистов и исходу почти всех индуистов. [ нужна цитата ]
На острове Диего-Гарсия в Индийском океане в период с 1967 по 1973 год британское правительство насильственно выселило 2000 жителей острова Чагос , чтобы освободить место для базы Вооруженных сил США . Несмотря на решения суда в их пользу, им не разрешили вернуться из ссылки на Маврикии , но есть признаки того, что британское правительство рассматривает возможность финансовой компенсации и официальных извинений.
В 1880-х годах Абдур Рахман-хан переселил восставших гильзайских пуштунов из южной части страны в северную. [74] [75] Кроме того, Абдур Рахман и его преемники поощряли пуштунов, используя различные стимулы, переселяться в северный Афганистан в конце 19-го и 20-го веков.
Одним из первых действий красных кхмеров было переселение большей части городского населения в сельскую местность. Пномпень с населением в 2,5 миллиона человек, включая до 1,5 миллиона беженцев военного времени, живущих у родственников или в городских районах, вскоре практически опустел. Аналогичные эвакуации произошли в Баттамбанге , Кампонгчаме , Сиемреапе , Кампонгтхоме и других городах страны. «Красные кхмеры» пытались превратить Камбоджу в бесклассовое общество, опустошая города и заставляя городское население («Новые люди») жить в сельскохозяйственных коммунах . Все население было вынуждено стать фермерами в трудовых лагерях .
В кавказском регионе бывшего Советского Союза перемещение этнического населения затронуло многие тысячи людей в Армении , Нагорном Карабахе и самом Азербайджане ; в Абхазии , Южной Осетии и собственно Грузии , а также в Чечне и прилегающих районах внутри России .
В условиях голода 1983–1985 годов в Эфиопии тысячи людей были переселены с севера Эфиопии на юг. Официальная причина, названная правительством, заключалась в том, что люди будут переселены из пострадавших от засухи северных регионов на юг и юго-запад, где много пахотных земель. Другие утверждали, что переселение было уловкой с целью обезлюдить районы волнений во время гражданской войны в Эфиопии .
Африканские люди со всего юга Африки были вынуждены переселиться на «родину» или Бантустан , которые представляли собой территории, которые администрация белой Национальной партии Южной Африки выделила для чернокожих жителей Южной Африки и Юго-Западной Африки (ныне Намибия) в рамках своей политика апартеида .
Около 12 миллионов человек были перемещены только в разделенной провинции Пенджаб и до 20 миллионов на субконтиненте в целом.
Людовик XV, стремясь остановить массовый приток чернокожих в Париж, приказал депортировать всех чернокожих из Франции. На самом деле этого не произошло.
[Дневниковая запись] уже на протяжении десятилетий была характерной чертой палестинской пропаганды... Любое обсуждение переселения явно ограничивалось конкретными землями, закрепленными за евреями, а не всей территорией. Если бы Герцль предусмотрел массовое изгнание населения... не было бы необходимости обсуждать его положение в еврейском образовании.
Изучая еврейские, арабские и британские документы, Карш убедительно демонстрирует, что во многих местах, особенно в смешанных городах во время гражданской фазы войны (ноябрь 1947 — май 1948), местные еврейские власти неоднократно и искренне призывали руководство палестинских арабов и общественности оставаться в своих домах и жить в мире со своими еврейскими соседями.
Никогда не было никаких сионистских попыток внедрить идею «переноса» в сердца и умы евреев. [Моррис] не смог найти никаких доказательств какой-либо кампании в прессе, радиопередач, публичных митингов или политических собраний, поскольку их не существовало.
[Руппин] предложил... ограниченное перемещение населения. Сионисты купят землю возле Алеппо и Хомса на севере Сирии для переселения арабских крестьян, лишенных собственности в Палестине. Но на это было наложено вето, поскольку это должно было усилить подозрения арабов в отношении сионистских намерений... Идея «арабского похода» в свое собственное арабское государство играла центральную роль в схеме [Зангвилла]. Конечно, арабов не будут принуждать к этому, все будет согласовано в дружественном и дружеском духе... Но идея перемещения никогда не была официальной сионистской политикой. Бен-Гурион категорически отверг это.
Очень немногие люди имели смелость публично поддержать переселение арабов из Палестины. Большинство лидеров сионистского движения публично выступили против таких передач. Однако изучение их конфиденциальной переписки, личных дневников и протоколов закрытых встреч, ставших доступными для общественности в соответствии с «правилом тридцати лет», раскрывает истинные чувства сионистских лидеров по вопросу о передаче. Из этого секретного материала мы видим, что Герцль, Бен-Гурион, Вейцман, Шаретт и Бен-Цви, и это лишь некоторые из них, действительно были за переселение арабов из Палестины.Также цитируется у Марка А. Тесслера (1 января 1994 г.). История израильско-палестинского конфликта . Издательство Университета Индианы. стр. 784, примечание 113. ISBN. 978-0-253-20873-6.
С марта по сентябрь 1991 года около 200 000 палестинцев были изгнаны из эмирата в результате систематической кампании террора, насилия и экономического давления, а еще 200 000, бежавшим во время иракской оккупации, было отказано в возвращении.