Страх — это крайне неприятная первичная эмоция в ответ на восприятие или осознание опасности или угрозы . Страх вызывает психологические изменения, которые могут вызывать поведенческие реакции, такие как агрессивная реакция или бегство от угрозы. Страх у людей может возникать в ответ на определенный стимул, происходящий в настоящем, или в предвкушении или ожидании будущей угрозы, воспринимаемой как риск для себя. Реакция страха возникает из-за восприятия опасности , приводящего к конфронтации с угрозой или бегству от нее (также известная как реакция «бей или беги» ), которая в крайних случаях страха ( ужас и ужас ) может быть реакцией замирания . Реакция страха также связана с рядом психических расстройств , в частности, с тревожными расстройствами .
У людей и других животных страх модулируется процессом познания и обучения. Таким образом, страх оценивается как рациональный и уместный или иррациональный и неуместный (или бессознательный). Иррациональный страх называется фобией .
Страх тесно связан с эмоциональной тревогой , которая часто возникает в результате будущих угроз, которые воспринимаются как неконтролируемые или неизбежные. [1] Реакция страха служит выживанию, порождая соответствующие поведенческие реакции, поэтому она сохранялась на протяжении всей эволюции . [2] Социологические и организационные исследования также показывают, что страхи людей зависят не только от их природы, но также формируются их социальными отношениями и культурой, которые направляют их понимание того, когда и насколько сильно следует испытывать страх. [3] [ нужна страница ]
Многие физиологические изменения в организме связаны со страхом, обобщенно называемым реакцией «бей или беги» . Врожденная реакция на опасность, она работает путем ускорения частоты дыхания ( гипервентиляции ), частоты сердечных сокращений, вазоконстрикции периферических кровеносных сосудов, что приводит к застою крови, расширению зрачков, увеличению мышечного напряжения, включая мышцы, прикрепленные к каждому волосяному фолликулу, чтобы сократиться и вызвать «мурашки» или, что более клинически, пилоэрекцию (делающую замерзшего человека теплее или испуганное животное более впечатляющим), потоотделение, повышение уровня глюкозы в крови ( гипергликемия ), повышение уровня кальция в сыворотке, увеличение белых кровяных телец, называемых нейтрофильными лейкоцитами, настороженность, приводящую к нарушению сна и «бабочкам в животе» ( диспепсия ). Этот примитивный механизм может помочь организму выжить, либо убегая, либо борясь с опасностью. [4] С серией физиологических изменений сознание реализует эмоцию страха.
У людей, испытывающих страх, наблюдаются заметные физические реакции. Человек может испытывать чувство головокружения, легкости, как будто его душат, потоотделение, одышку, рвоту или тошноту, онемение или дрожь и любые другие подобные симптомы. Эти телесные реакции информируют человека о том, что он боится и должен приступить к устранению или отстранению от стимула, вызывающего этот страх. [5]
Влиятельная категоризация стимулов, вызывающих страх, была предложена психологом Джеффри Аланом Греем ; [6] а именно, интенсивность , новизна , особые эволюционные опасности, стимулы, возникающие во время социального взаимодействия, и условные стимулы. [7] Другая категоризация была предложена Арчером, [8] который, помимо условных стимулов страха, классифицировал стимулы, вызывающие страх (а также вызывающие агрессию ), на три группы; а именно, боль , новизна и фрустрация , хотя он также описал « надвигающийся », который относится к объекту, быстро движущемуся к зрительным сенсорам субъекта, и может быть классифицирован как «интенсивность». Рассел [9] описал более функциональную категоризацию стимулов, вызывающих страх, в которой, например, новизна является переменной, влияющей более чем на одну категорию: 1) стимулы хищника (включая движение, внезапность, близость, а также усвоенные и врожденные стимулы хищника); 2) Физические опасности окружающей среды (включая интенсивность и высоту); 3) Стимулы, связанные с повышенным риском нападения хищников и другими опасностями (включая новизну, открытость, освещенность и одиночество); 4) Стимулы, исходящие от особей своего вида (включая новизну, движение и пространственное поведение); 5) Стимулы и опыт страха, предсказуемые для данного вида (особые эволюционные опасности); и 6) Стимулы страха, которые не являются предсказуемыми для данного вида (условные стимулы страха).
Хотя многие страхи приобретаются, способность бояться является частью человеческой природы . Многие исследования [10] показали, что определенные страхи (например, животных, высоты) встречаются гораздо чаще, чем другие (например, цветов, облаков). Эти страхи также легче вызвать в лабораторных условиях. Это явление известно как готовность . Поскольку ранние люди, которые быстро боялись опасных ситуаций, имели больше шансов выжить и размножиться; готовность теоретически считается генетическим эффектом, который является результатом естественного отбора . [11]
С точки зрения эволюционной психологии , разные страхи могут быть разными адаптациями , которые были полезны в нашем эволюционном прошлом. Они могли развиться в разные периоды времени. Некоторые страхи, такие как страх высоты, могут быть общими для всех млекопитающих и развиться в мезозойский период. Другие страхи, такие как страх змей, могут быть общими для всех обезьян и развиться в кайнозойский период (все еще продолжающаяся геологическая эра, охватывающая последние 66 миллионов лет истории). Другие, такие как страх мышей и насекомых, могут быть уникальными для людей и развиться в палеолитические и неолитические периоды (когда мыши и насекомые стали важными переносчиками инфекционных заболеваний и вредными для урожая и запасов продуктов). [12]
Нечеловеческие животные и люди изобретают определенные страхи в результате обучения. Это изучалось в психологии как обусловливание страха , начиная с эксперимента Джона Б. Уотсона «Маленький Альберт» в 1920 году, который был вдохновлен наблюдением за ребенком с иррациональным страхом собак. В этом исследовании 11-месячный мальчик был обусловлен бояться белой крысы в лаборатории. Страх стал генерализованным и включил другие белые, пушистые объекты, такие как кролик, собака и даже маска Санта-Клауса с белыми ватными шариками в бороде.
Страху можно научиться, пережив или наблюдая пугающую травматическую аварию. Например, если ребенок падает в колодец и изо всех сил пытается выбраться, у него или у нее может развиться страх колодцев, высоты ( акрофобия ), замкнутых пространств ( клаустрофобия ) или воды ( аквафобия ). Существуют исследования, изучающие области мозга, которые затронуты в связи со страхом. При рассмотрении этих областей (таких как миндалевидное тело ) было высказано предположение, что человек учится бояться независимо от того, пережил ли он сам травму или наблюдал страх у других. В исследовании, проведенном Андреасом Олссоном, Кэтрин И. Ниринг и Элизабет А. Фелпс, миндалевидное тело было затронуто как тогда, когда субъекты наблюдали, как кто-то другой подвергается неприятному событию, зная, что такое же обращение ожидает их самих, так и когда субъекты впоследствии были помещены в ситуацию, вызывающую страх. [13] Это говорит о том, что страх может развиться в обоих условиях, а не только из личной истории.
Страх зависит от культурного и исторического контекста. Например, в начале 20 века многие американцы боялись полиомиелита — болезни, которая может привести к параличу. [14] Существуют устойчивые межкультурные различия в том, как люди реагируют на страх. [15] Правила проявления влияют на то, насколько вероятно, что люди будут выражать выражение лица страха и других эмоций.
Страх стать жертвой является функцией воспринимаемого риска и серьезности потенциального вреда. [16]
Согласно опросам, наиболее распространенными страхами являются страх перед демонами и привидениями , существованием злых сил, тараканами , пауками , змеями , высотой , водой , замкнутыми пространствами , туннелями , мостами , иглами , социальным отторжением , неудачами , экзаменами и публичными выступлениями . [17] [18] [19]
В региональном плане некоторые люди могут больше бояться террористических атак , смерти , войны , насилия со стороны преступников или банд , одиночества , будущего, ядерной войны , [20] полетов , клоунов , близости , людей и вождения . [21]
Страх неизвестного или иррациональный страх вызван негативным мышлением ( беспокойством ), которое возникает из-за тревоги, сопровождаемой субъективным чувством опасения или ужаса. [22] Иррациональный страх имеет общий нейронный путь с другими страхами, путь, который задействует нервную систему для мобилизации ресурсов организма перед лицом опасности или угрозы. Многие люди боятся «неизвестного». Иррациональный страх может распространяться на многие области, такие как загробная жизнь, следующие десять лет или даже завтрашний день. Хронический иррациональный страх имеет пагубные последствия, поскольку стимул-вызыватель обычно отсутствует или воспринимается из заблуждений. Такой страх может создать коморбидность с зонтиком тревожного расстройства . [23] Страх может заставить людей испытывать предвосхищающий страх того, что может ждать впереди, вместо того, чтобы планировать и оценивать то же самое. Например, «продолжение академического образования» воспринимается многими педагогами как риск, который может вызвать у них страх и стресс, [24] и они предпочтут преподавать то, чему их научили, чем заниматься исследованиями. [ необходима цитата ]
Неопределенность ситуаций, которые, как правило, неопределенны и непредсказуемы, может вызывать беспокойство в дополнение к другим психологическим и физическим проблемам у некоторых групп населения; особенно у тех, кто постоянно в этом участвует, например, в местах, охваченных войной, или в местах конфликта, терроризма, насилия и т. д. Плохое воспитание , которое внушает страх, также может ослабить психическое развитие или личность ребенка. Например, родители говорят своим детям не разговаривать с незнакомцами, чтобы защитить их. В школе их мотивируют не показывать страха при разговоре с незнакомцами, но быть настойчивыми и также осознавать риски и среду, в которой это происходит. Неопределенные и неоднозначные сообщения, подобные этому, могут повлиять на их самооценку и уверенность в себе. Исследователи говорят, что разговор с незнакомцами — это не то, чему следует препятствовать, но что можно разрешить в присутствии родителей, если это необходимо. [25] Развитие чувства невозмутимости для преодоления различных ситуаций часто рассматривается как противоядие от иррационального страха и как важный навык в ряде древних философских систем.
Страх неизвестности (FOTU) «может быть одним из основных страхов» с древних времен, когда жизни угрожало множество опасностей. [26]
Хотя поведение страха различается у разных видов, его часто делят на две основные категории: избегание/бегство и неподвижность. [8] К ним разные исследователи добавляли разные категории, такие как демонстрация угрозы и нападение, [27] защитные реакции (включая реакцию испуга и надвигающуюся опасность ), [28] защитное закапывание, [29] и социальные реакции (включая тревожные вокализации и подчинение). [27] [30] Наконец, неподвижность часто делят на замирание и тоническую неподвижность . [27] [30]
Решение о том, какое конкретное поведение страха следует выполнить, определяется уровнем страха, а также конкретным контекстом, таким как характеристики окружающей среды (наличие пути эвакуации, расстояние до убежища), наличие дискретной и локализованной угрозы, расстояние между угрозой и субъектом, характеристики угрозы (скорость, размер, прямолинейность приближения), характеристики субъекта, находящегося под угрозой (размер, физическое состояние, скорость, степень скрытности , защитные морфологические структуры), социальные условия (размер группы) и количество опыта, связанного с типом угрозы. [7] [8] [30] [31] [32]
Часто лабораторные исследования с крысами проводятся для изучения приобретения и угасания условных реакций страха . [33] В 2004 году исследователи обусловили крыс ( Rattus norvegicus ) страхом определенного стимула с помощью электрошока. [34] Затем исследователи смогли вызвать угасание этого условного страха до такой степени, что никакие лекарства или препараты не могли помочь в дальнейшем процессе угасания. Крысы показали признаки обучения избеганию, не страха, а просто избегания области, которая причиняла боль подопытным крысам. Обучение избеганию у крыс рассматривается как условная реакция , и поэтому поведение может быть безусловным, что подтверждается более ранними исследованиями.
Видоспецифические защитные реакции (SSDR) или обучение избеганию в природе — это специфическая тенденция избегать определенных угроз или стимулов, это то, как животные выживают в дикой природе. Люди и животные разделяют эти видоспецифические защитные реакции, такие как «беги или сражайся», которые также включают псевдоагрессию, фальшивую или запугивающую агрессию и реакцию замирания на угрозы, которая контролируется симпатической нервной системой . Эти SSDR усваиваются очень быстро через социальные взаимодействия между другими представителями того же вида, другими видами и взаимодействием с окружающей средой. [35] Эти приобретенные наборы реакций или ответов нелегко забыть. Выживает то животное, которое уже знает, чего бояться и как избежать этой угрозы. Примером у людей является реакция на вид змеи: многие отскакивают назад, прежде чем осознают, от чего они отскакивают, и в некоторых случаях это палка, а не змея.
Как и во многих функциях мозга, существуют различные области мозга, участвующие в расшифровке страха у людей и других нечеловеческих видов. [36] Миндалевидное тело связывает оба направления между префронтальной корой , гипоталамусом , сенсорной корой , гиппокампом , таламусом , перегородкой и стволом мозга . Миндалевидное тело играет важную роль в SSDR, например, вентральной амигдалофугальной, которая необходима для ассоциативного обучения , и SSDR усваиваются посредством взаимодействия с окружающей средой и другими представителями того же вида. Эмоциональный ответ создается только после того, как сигналы были переданы между различными областями мозга и активируют симпатическую нервную систему; которая контролирует бегство , борьбу, замирание, испуг и слабую реакцию . [37] [38] Часто поврежденное миндалевидное тело может вызвать нарушение распознавания страха (как в человеческом случае пациента SM ). [39] Это нарушение может привести к тому, что у разных видов животных может отсутствовать чувство страха, и они часто становятся излишне самоуверенными, сталкиваясь с более крупными сородичами или приближаясь к хищным существам.
Роберт С. Боллес (1970), исследователь из Вашингтонского университета, хотел понять видоспецифические защитные реакции и обучение избеганию у животных, но обнаружил, что теории обучения избеганию и инструменты, которые использовались для измерения этой тенденции, были оторваны от естественного мира. [40] Он выдвинул теорию видоспецифической защитной реакции (SSDR). [41] Существует три формы SSDR: бегство, борьба (псевдоагрессия) или замирание. Даже у одомашненных животных есть SSDR, и в эти моменты видно, что животные возвращаются к атавистическим стандартам и снова становятся «дикими». Доктор Боллес утверждает, что реакции часто зависят от подкрепления сигнала безопасности, а не отвращающих условных стимулов. Этот сигнал безопасности может быть источником обратной связи или даже изменения стимула. Внутренняя обратная связь или информация, поступающая изнутри, мышечные подергивания, учащенное сердцебиение, считаются более важными в SSDR, чем внешняя обратная связь, стимулы, поступающие из внешней среды. Доктор Боллз обнаружил, что у большинства существ есть некий внутренний набор страхов, помогающий обеспечить выживание вида. Крысы будут убегать от любого шокирующего события, а голуби будут сильнее махать крыльями, когда им угрожают. Хлопанье крыльев у голубей и разбросанный бег крыс считаются защитными реакциями или поведением, специфичными для вида. Боллз считал, что SSDR обусловлены павловским обусловливанием, а не оперантным обусловливанием; SSDR возникают из-за связи между стимулами окружающей среды и неблагоприятными событиями. [42] Майкл С. Фанзелоу провел эксперимент, чтобы проверить некоторые специфические защитные реакции, он заметил, что крысы в двух разных ситуациях с ударом реагировали по-разному, основываясь на инстинкте или защитной топографии, а не на контекстной информации. [43]
Видоспецифические защитные реакции создаются из страха и необходимы для выживания. [44] Крысы, у которых отсутствует ген статмина, не демонстрируют обучения избеганию или отсутствия страха и часто подходят прямо к кошкам и оказываются съеденными. [45] Животные используют эти SSDR, чтобы продолжать жить, чтобы повысить свои шансы на приспособленность , выживая достаточно долго, чтобы произвести потомство. Люди и животные одинаково создали страх, чтобы знать, чего следует избегать, и этот страх можно усвоить через общение с другими членами сообщества или через личный опыт с существом, видом или ситуациями, которых следует избегать. SSDR — это эволюционная адаптация, которая была замечена у многих видов по всему миру, включая крыс, шимпанзе , луговых собачек и даже людей , адаптация, созданная, чтобы помочь отдельным существам выжить во враждебном мире.
Обучение страху меняется на протяжении жизни из-за естественных изменений в развитии мозга. [46] [47] Сюда входят изменения в префронтальной коре и миндалевидном теле . [48]
Визуальное исследование эмоционального лица не следует фиксированному шаблону, а модулируется эмоциональным содержанием лица. Шеллер и др. [49] обнаружили, что участники уделяли больше внимания глазам при распознавании испуганных или нейтральных лиц, в то время как рот был зафиксирован, когда были представлены счастливые лица, независимо от требований задачи и пространственного расположения стимулов лица. Эти результаты были воспроизведены, когда были представлены испуганные глаза [50] и когда канонические конфигурации лица были искажены для испуганных, нейтральных и счастливых выражений. [51]
Структуры мозга, которые являются центром большинства нейробиологических событий, связанных со страхом, — это две миндалины , расположенные за гипофизом. Каждая миндалина является частью схемы обучения страху. [2] Они необходимы для правильной адаптации к стрессу и специфической модуляции эмоциональной обучающей памяти. При наличии угрожающего стимула миндалины генерируют секрецию гормонов, которые влияют на страх и агрессию. [52] Как только начинается реакция на стимул в форме страха или агрессии, миндалины могут вызывать выброс гормонов в организм, чтобы привести человека в состояние бдительности, в котором он готов двигаться, бежать, сражаться и т. д. Эта защитная реакция обычно упоминается в физиологии как реакция «бей или беги», регулируемая гипоталамусом, частью лимбической системы . [53] Как только человек оказывается в безопасном состоянии, то есть вокруг него больше нет никаких потенциальных угроз, миндалевидное тело отправляет эту информацию в медиальную префронтальную кору (mPFC), где она сохраняется для аналогичных будущих ситуаций, что известно как консолидация памяти . [54]
Некоторые из гормонов, задействованных в состоянии «бей или беги», включают адреналин , который регулирует частоту сердечных сокращений и обмен веществ, а также расширяет кровеносные сосуды и дыхательные пути, норадреналин, увеличивающий частоту сердечных сокращений, приток крови к скелетным мышцам и высвобождение глюкозы из энергетических запасов, [55] и кортизол , который повышает уровень сахара в крови, увеличивает циркулирующие нейтрофильные лейкоциты, кальций и многое другое. [56]
После возникновения ситуации, вызывающей страх, миндалевидные тела и гиппокамп регистрируют событие посредством синаптической пластичности . [57] Стимуляция гиппокампа заставит человека вспомнить множество деталей, окружающих ситуацию. [58] Пластичность и формирование памяти в миндалевидном теле генерируются путем активации нейронов в этой области. Экспериментальные данные подтверждают идею о том, что синаптическая пластичность нейронов, ведущих к латеральным миндалевидным телам, происходит при обусловленности страхом. [59] В некоторых случаях это формирует постоянные реакции страха, такие как посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) или фобия . [60] МРТ и фМРТ-сканирование показали, что миндалевидные тела у людей с диагнозом таких расстройств, включая биполярное или паническое расстройство , больше и настроены на более высокий уровень страха. [61]
Патогены могут подавлять активность миндалевидного тела. Крысы, инфицированные паразитом токсоплазмоза , становятся менее боязливыми по отношению к кошкам, иногда даже ищут места, помеченные их мочой. Такое поведение часто приводит к тому, что их съедают кошки. Затем паразит размножается в теле кошки. Есть доказательства того, что паразит концентрируется в миндалевидном теле инфицированных крыс. [62] В отдельном эксперименте крысы с поражениями миндалевидного тела не выражали страха или беспокойства по отношению к нежелательным стимулам. Эти крысы тянули за рычаги, подающие еду, которые иногда посылали электрические разряды. Хотя они научились избегать нажатия на них, они не дистанцировались от этих вызывающих шок рычагов. [63]
Также было замечено, что несколько структур мозга, помимо миндалевидных тел, активируются, когда людям показывают испуганные или нейтральные лица, а именно затылочно -мозжечковые области, включая веретенообразную извилину и нижнюю теменную / верхнюю височную извилину. [64] Испуганные глаза, брови и рот, по-видимому, по отдельности воспроизводят эти мозговые реакции. [64] Исследования ученых из Цюриха показывают, что гормон окситоцин, связанный со стрессом и сексом, снижает активность в мозговом центре страха. [65]
В угрожающих ситуациях насекомые, водные организмы, птицы, рептилии и млекопитающие выделяют пахучие вещества, изначально называвшиеся сигнальными веществами, которые являются химическими сигналами, теперь называемыми феромонами тревоги . Это делается для самозащиты и одновременно для информирования представителей того же вида об опасности и приводит к наблюдаемым изменениям поведения, таким как замирание, оборонительное поведение или рассеивание в зависимости от обстоятельств и вида. Например, крысы, испытывающие стресс, выделяют пахучие сигналы, которые заставляют других крыс отходить от источника сигнала.
После открытия феромонов в 1959 году, феромоны тревоги были впервые описаны в 1968 году у муравьев [66] и дождевых червей [67] , а четыре года спустя также обнаружены у млекопитающих, как у мышей, так и у крыс. [68] В течение следующих двух десятилетий идентификация и характеристика этих феромонов продолжались у всех видов насекомых и морских животных, включая рыб, но только в 1990 году удалось получить более подробную информацию о феромонах тревоги у млекопитающих.
В 1985 году была обнаружена связь между запахами, выделяемыми стрессированными крысами, и восприятием боли : у нестрессовых крыс, подвергавшихся воздействию этих запахов, развивалась анальгезия, опосредованная опиоидами. [69] В 1997 году исследователи обнаружили, что пчелы стали менее восприимчивыми к боли после того, как их стимулировали изоамилацетатом , химическим веществом с запахом банана и компонентом феромона тревоги пчел. [70] Эксперимент также показал, что вызванная страхом переносимость боли у пчел опосредовалась эндорфином .
Используя тест принудительного плавания у крыс в качестве модели индукции страха, было обнаружено первое «вещество тревоги» у млекопитающих. [71] В 1991 году было показано, что это «вещество тревоги» соответствует критериям феромонов: четко определенный поведенческий эффект, видовая специфичность, минимальное влияние опыта и контроль неспецифического возбуждения. Тестирование активности крыс с феромоном тревоги и их предпочтение/избегание запахов из цилиндров, содержащих феромон, показало, что феромон имеет очень низкую летучесть . [72]
В 1993 году была обнаружена связь между хемосигналами тревоги у мышей и их иммунным ответом . [73] В 1994 году было обнаружено, что выработка феромонов у мышей связана с гипофизом или опосредована им. [74]
В 2004 году было продемонстрировано, что феромоны тревоги крыс по-разному воздействуют на крысу-«реципиента» (крысу, воспринимающую феромон) в зависимости от того, из какой области тела они были выпущены: продукция феромона из лица изменяла поведение крысы-реципиента, например, вызывала обнюхивание или движение, тогда как феромон, выделяемый из анальной области крысы, вызывал стрессовые реакции автономной нервной системы , такие как повышение температуры тела. [75] Дальнейшие эксперименты показали, что когда крыса воспринимала феромоны тревоги, она усиливала свое оборонительное поведение и поведение оценки риска, [76] а также усиливался ее акустический рефлекс испуга .
Лишь в 2011 году была обнаружена связь между сильной болью, нейровоспалением и выбросом феромонов тревоги у крыс: анализ тканей мозга крысы методом ОТ-ПЦР в реальном времени показал, что удар током по подушечке лапы крысы увеличивал выработку провоспалительных цитокинов в глубоких структурах мозга, а именно ИЛ-1β , гетеронуклеарного кортиколиберина и экспрессии мРНК c-fos как в паравентрикулярном ядре , так и в ядре ложа терминальной полоски , а также увеличивал уровень гормона стресса в плазме ( кортикостерона ). [77]
Было показано, что нейросхема, отвечающая за восприятие крысами феромонов тревоги, связана с гипоталамусом , стволом мозга и миндалевидными телами , которые являются эволюционно древними структурами, расположенными глубоко внутри или, в случае ствола мозга, под мозгом вдали от коры, и участвуют в реакции «бей или беги» , как и у людей. [78]
Тревога, вызванная феромоном тревоги у крыс, использовалась для оценки степени, в которой анксиолитики могут облегчить тревогу у людей. Для этого измерялось изменение рефлекса акустического испуга у крыс с тревогой, вызванной феромоном тревоги (т. е. снижение защитной реакции). Предварительная обработка крыс одним из пяти анксиолитиков, используемых в клинической медицине, смогла снизить их тревогу: а именно мидазолам , фенелзин (неселективный ингибитор моноаминоксидазы (МАО)), пропранолол , неселективный бета-блокатор , клонидин , альфа-2-адренергический агонист или CP-154,526 , антагонист кортикотропин-рилизинг-гормона . [79]
Неправильное развитие распознавания запахов ухудшает восприятие феромонов и поведение, связанное с феромонами, например, агрессивное поведение и спаривание у самцов крыс: фермент митоген-активируемая протеинкиназа 7 (MAPK7) участвует в регуляции развития обонятельной луковицы и распознавания запахов, и он сильно экспрессируется в развивающемся мозге крыс, но отсутствует в большинстве областей мозга взрослых крыс. Условное удаление гена MAPK7 в нейронных стволовых клетках мышей ухудшает несколько видов поведения, опосредованных феромонами, включая агрессию и спаривание у самцов мышей. Эти нарушения поведения не были вызваны снижением уровня тестостерона, физической неподвижностью, повышенным страхом или беспокойством или депрессией. Используя мочу мышей в качестве естественного раствора, содержащего феромоны, было показано, что нарушение было связано с дефектным обнаружением связанных феромонов и с изменениями в их врожденном предпочтении к феромонам, связанным с сексуальной и репродуктивной активностью. [80]
Наконец, смягчение острой реакции страха из-за того, что дружелюбный сверстник (или на биологическом языке: аффилированный конспецифический особь ) заботится и дружит, называется « социальной буферизацией ». Этот термин аналогичен гипотезе «буферизации» 1985 года в психологии, где было доказано, что социальная поддержка смягчает негативные последствия для здоровья, вызванные феромоном тревоги. [81] Роль «социального феромона» предполагается недавним открытием, что обонятельные сигналы отвечают за опосредование «социальной буферизации» у самцов крыс. [82] «Социальная буферизация» также была замечена для смягчения условных реакций страха у медоносных пчел. Пчелиная колония, подвергшаяся воздействию среды с высокой угрозой хищничества, не показала повышенной агрессии и агрессивных генных паттернов экспрессии у отдельных пчел, но снизила агрессию. То, что пчелы не просто привыкли к угрозам, предполагает тот факт, что потревоженные колонии также сократили свою добычу. [83]
Биологи предположили в 2012 году, что феромоны страха эволюционировали как молекулы «ключевого значения», термин, придуманный по аналогии с ключевыми видами . Феромоны могут определять состав видов и влиять на скорость обмена энергией и веществом в экологическом сообществе . Таким образом, феромоны генерируют структуру в пищевой сети и играют важную роль в поддержании природных систем . [84]
Доказательства наличия хемосенсорных сигналов тревоги у людей появлялись медленно: хотя феромоны тревоги не были физически изолированы, а их химические структуры не были идентифицированы у людей до сих пор, есть доказательства их присутствия. Андростадиенон , например, стероидный эндогенный одорант, является кандидатом на роль феромона, обнаруженным в человеческом поте, подмышечных волосах и плазме. Близкородственное соединение андростенон участвует в передаче доминирования, агрессии или конкуренции; влияние половых гормонов на восприятие андростенона у людей показало высокий уровень тестостерона, связанный с повышенной чувствительностью к андростенону у мужчин, высокий уровень тестостерона, связанный с несчастьем в ответ на андростенон у мужчин и высокий уровень эстрадиола, связанный с неприязнью к андростенону у женщин. [85]
Немецкое исследование 2006 года показало, что когда пот, вызванный тревогой, и пот, вызванный физическими упражнениями, от дюжины людей были объединены и предложены семи участникам исследования, из пяти, способных обонятельно отличить пот, вызванный физическими упражнениями, от комнатного воздуха, трое также могли отличить пот, вызванный физическими упражнениями, от пота, вызванного тревогой. Акустический рефлекс испуга на звук при ощущении пота, вызванного тревогой, был больше, чем при ощущении пота, вызванного физическими упражнениями, как было измерено с помощью электромиографического анализа глазной мышцы, которая отвечает за компонент моргания. Это впервые показало, что хемосигналы страха могут модулировать рефлекс испуга у людей без эмоционального посредничества; хемосигналы страха подготовили «защитное поведение» реципиента до того, как субъекты осознали уровень акустического рефлекса испуга. [86]
По аналогии с социальной буферизацией крыс и медоносных пчел в ответ на хемосигналы, у людей была обнаружена индукция эмпатии путем «ощущения запаха тревоги» другого человека. [87]
Исследование 2013 года предоставило доказательства визуализации мозга, что человеческие реакции на хемосигналы страха могут быть гендерно-специфичными . Исследователи собрали пот, вызванный тревогой, и пот, вызванный физическими упражнениями, извлекли его, объединили и представили 16 неродственным людям, прошедшим функциональную МРТ мозга . В то время как пот, вызванный стрессом у мужчин, вызывал сравнительно сильную эмоциональную реакцию как у женщин, так и у мужчин, пот, вызванный стрессом у женщин, вызывал заметно более сильное возбуждение у женщин, чем у мужчин. Статистические тесты выявили эту гендерную специфичность в правой миндалине и наиболее сильную в поверхностных ядрах. Поскольку не было обнаружено существенных различий в обонятельной луковице , реакция на сигналы, вызванные страхом у женщин, вероятно, основана на обработке значения, т. е. на эмоциональном уровне, а не на силе хемосенсорных сигналов от каждого пола, т. е. на уровне восприятия. [88]
Была поставлена задача приближения -избегания, в которой добровольцы, видя на экране компьютера сердитое или счастливое мультяшное лицо, отталкивали или тянули к себе джойстик как можно быстрее. Добровольцы, почувствовавшие запах андростадиенона, замаскированный запахом гвоздичного масла, реагировали быстрее, особенно на сердитые лица, чем те, кто чувствовал запах только гвоздичного масла, что было интерпретировано как связанная с андростадиеноном активация системы страха. [89] Потенциальный механизм действия заключается в том, что андростадиенон изменяет «эмоциональную обработку лица». Известно, что андростадиенон влияет на активность веретенообразной извилины , которая имеет отношение к распознаванию лиц .
Теории когнитивной согласованности предполагают, что «когда две или более одновременно активных когнитивных структур логически несовместимы, возбуждение увеличивается, что активирует процессы с ожидаемым последствием увеличения согласованности и уменьшения возбуждения». [90] В этом контексте было высказано предположение, что поведение страха вызвано несоответствием между предпочтительной или ожидаемой ситуацией и фактически воспринимаемой ситуацией и функционирует для удаления несоответствующих стимулов из поля восприятия, например, путем бегства или пряток, тем самым разрешая несоответствие. [90] [91] [8] Этот подход рассматривает страх в более широкой перспективе, также включающей агрессию и любопытство . Когда несоответствие между восприятием и ожиданием невелико, обучение в результате любопытства уменьшает несоответствие, обновляя ожидание для соответствия восприятию. Если несоответствие больше, страх или агрессивное поведение могут быть использованы для изменения восприятия, чтобы заставить его соответствовать ожиданиям, в зависимости от размера несоответствия, а также от конкретного контекста. Предполагается, что агрессивное поведение изменяет восприятие, насильно манипулируя им для соответствия ожидаемой ситуации, в то время как в некоторых случаях прерванный побег может также вызвать агрессивное поведение в попытке устранить препятствующий стимул. [90]
Чтобы улучшить наше понимание нейронных и поведенческих механизмов адаптивного и неадаптивного страха, исследователи используют различные трансляционные модели животных. [92] Эти модели особенно важны для исследований, которые были бы слишком инвазивными для исследований на людях. Грызуны, такие как мыши и крысы, являются обычными животными моделями, но используются и другие виды. Некоторые аспекты исследования страха все еще требуют дополнительных исследований, таких как пол, гендер и возрастные различия.
Эти модели животных включают, но не ограничиваются этим, обусловленность страхом, психосоциальный стресс, связанный с хищником, одиночный продолжительный стресс, модели хронического стресса, неизбежные удары током по ногам/хвосту, иммобилизацию или ограничение и усиленное стрессом обучение страху. Хотя парадигмы стресса и страха различаются в разных моделях, они, как правило, включают такие аспекты, как приобретение, обобщение, угасание, когнитивная регуляция и реконсолидация. [93] [94]
Выработка условного рефлекса страха, также известная как павловская или классическая выработка условного рефлекса, представляет собой процесс обучения, который включает в себя сопряжение нейтрального стимула с безусловным стимулом (УС). [95] Нейтральный стимул — это что-то вроде звонка, тона или комнаты, которые обычно не вызывают реакции, тогда как УС — это стимул, который приводит к естественной или безусловной реакции (УР) — в знаменитом эксперименте Павлова нейтральным стимулом является звонок, а УС — еда, а спасение собаки — УР. Сочетание нейтрального стимула и УС приводит к тому, что УР происходит не только с УС, но и с нейтральным стимулом. Когда это происходит, нейтральный стимул называется условным стимулом (УС), а реакция — условной реакцией (УР). В модели выработки условного рефлекса страха павловской выработки условного рефлекса УС — это аверсивный стимул, такой как удар током, тон или неприятный запах.
Психосоциальный стресс, вызванный хищником (PPS), подразумевает более натуралистический подход к обучению страху. [96] Хищники, такие как кошка, змея или моча лисы или кошки, используются вместе с другими стрессорами, такими как иммобилизация или ограничение, чтобы вызвать инстинктивные реакции страха. [97]
Модели хронического стресса включают хронический переменный стресс, хроническое социальное поражение и хронический легкий стресс. [96] [98] Эти модели часто используются для изучения того, как долгосрочный или продолжительный стресс/боль могут изменить обучение страху и расстройства. [96] [99]
Единичный длительный стресс (ЕДС) — это модель страха, которая часто используется для изучения ПТСР. [100] [101] Ее парадигма включает в себя множественные стрессоры, такие как иммобилизация, принудительное плавание и воздействие эфира, подаваемого субъекту одновременно. [101] Она используется для изучения неестественных, неконтролируемых ситуаций, которые могут вызывать неадаптивные реакции страха, которые наблюдаются при многих тревожных и травматических расстройствах.
Обучение страху, усиленному стрессом (SEFL), как и SPS, часто используется для изучения неадаптивного обучения страху, связанного с ПТСР и другими травматическими расстройствами. [96] [102] SEFL включает в себя один экстремальный стрессор, такой как большое количество ударов током, имитирующих один травматический стрессор, который каким-то образом усиливает и изменяет будущее обучение страху. [96] [103] [104]
Медикаментозное лечение условно-рефлекторного страха и фобий через миндалины заключается в использовании глюкокортикоидов . [105] В одном исследовании глюкокортикоидные рецепторы в центральных ядрах миндалин были нарушены, чтобы лучше понять механизмы страха и условно-рефлекторного страха. Глюкокортикоидные рецепторы были ингибированы с помощью лентивирусных векторов, содержащих Cre-рекомбиназу, введенных мышам. Результаты показали, что нарушение глюкокортикоидных рецепторов предотвращало условно-рефлекторное поведение страха. Мыши подвергались слуховым сигналам, которые заставляли их замирать, как обычно. Уменьшение замирания наблюдалось у мышей, у которых были ингибированы глюкокортикоидные рецепторы. [106]
Когнитивно-поведенческая терапия успешно помогает людям преодолеть свой страх. Поскольку страх — это более сложный процесс, чем просто забывание или удаление воспоминаний , активный и успешный подход предполагает, что люди неоднократно сталкиваются со своими страхами. Противостоя своим страхам безопасным образом, человек может подавить «воспоминания или стимулы, вызывающие страх». [107]
Известно, что экспозиционная терапия помогла 90% людей с определенными фобиями значительно уменьшить свой страх с течением времени. [54] [107]
Другим психологическим лечением является систематическая десенсибилизация , которая является типом поведенческой терапии, используемой для полного устранения страха или создания реакции отвращения на этот страх и замены его. Замена, которая происходит, будет релаксацией и будет происходить через обусловливание. Благодаря обусловливающим процедурам напряжение мышц уменьшится, а техники глубокого дыхания помогут в снятии напряжения.
Существуют и другие методы лечения или преодоления страха, например, запись рациональных мыслей относительно страхов. Записи в дневнике — это здоровый метод выражения своих страхов без ущерба для безопасности или возникновения неопределенности. Другое предложение — лестница страха. Чтобы создать лестницу страха, нужно записать все свои страхи и оценить их по шкале от одного до десяти. Затем человек обращается к своей фобии, начиная с наименьшего числа.
Религия может помочь некоторым людям справиться со страхом. [108]
Люди, у которых повреждены миндалины , что может быть вызвано редким генетическим заболеванием, известным как болезнь Урбаха-Вите , не способны испытывать страх. Болезнь разрушает обе миндалины в позднем детстве. С момента открытия болезни было зарегистрировано всего 400 случаев. Отсутствие страха может позволить человеку попасть в опасную ситуацию, которую он в противном случае избежал бы. [109]
The fear of the end of life and its existence is, in other words, the fear of death. Historically, attempts were made to reduce this fear by performing rituals which have helped collect the cultural ideas that we now have in the present.[citation needed] These rituals also helped preserve the cultural ideas. The results and methods of human existence had been changing at the same time that social formation was changing.
When people are faced with their own thoughts of death, they either accept that they are dying or will die because they have lived a full life or they will experience fear. A theory was developed in response to this, which is called the terror management theory. The theory states that a person's cultural worldviews (religion, values, etc.) will mitigate the terror associated with the fear of death through avoidance. To help manage their terror, they find solace in their death-denying beliefs, such as their religion. Another way people cope with their death related fears is pushing any thoughts of death into the future or by avoiding these thoughts all together through distractions.[110] Although there are methods for one coping with the terror associated with their fear of death, not everyone suffers from these same uncertainties. People who believe they have lived life to the "fullest" typically do not fear death.
Death anxiety is multidimensional; it covers "fears related to one's own death, the death of others, fear of the unknown after death, fear of obliteration, and fear of the dying process, which includes fear of a slow death and a painful death".[111]
The Yale philosopher Shelly Kagan examined fear of death in a 2007 Yale open course[112] by examining the following questions: Is fear of death a reasonable appropriate response? What conditions are required and what are appropriate conditions for feeling fear of death? What is meant by fear, and how much fear is appropriate? According to Kagan for fear in general to make sense, three conditions should be met:
The amount of fear should be appropriate to the size of "the bad". If the three conditions are not met, fear is an inappropriate emotion. He argues, that death does not meet the first two criteria, even if death is a "deprivation of good things" and even if one believes in a painful afterlife. Because death is certain, it also does not meet the third criterion, but he grants that the unpredictability of when one dies may be cause to a sense of fear.[112]
In a 2003 study of 167 women and 121 men, aged 65–87, low self-efficacy predicted fear of the unknown after death and fear of dying for women and men better than demographics, social support, and physical health. Fear of death was measured by a "Multidimensional Fear of Death Scale" which included the 8 subscales Fear of Dying, Fear of the Dead, Fear of Being Destroyed, Fear for Significant Others, Fear of the Unknown, Fear of Conscious Death, Fear for the Body After Death, and Fear of Premature Death. In hierarchical multiple regression analysis, the most potent predictors of death fears were low "spiritual health efficacy", defined as beliefs relating to one's perceived ability to generate spiritually based faith and inner strength, and low "instrumental efficacy", defined as beliefs relating to one's perceived ability to manage activities of daily living.[111]
Psychologists have tested the hypotheses that fear of death motivates religious commitment, and that assurances about an afterlife alleviate the fear, with equivocal results.[citation needed] Religiosity can be related to fear of death when the afterlife is portrayed as time of punishment. "Intrinsic religiosity", as opposed to mere "formal religious involvement", has been found to be negatively correlated with death anxiety.[111] In a 1976 study of people of various Christian denominations, those who were most firm in their faith, who attended religious services weekly, were the least afraid of dying. The survey found a negative correlation between fear of death and "religious concern".[113][better source needed]
In a 2006 study of white, Christian men and women the hypothesis was tested that traditional, church-centered religiousness and de-institutionalized spiritual seeking are ways of approaching fear of death in old age. Both religiousness and spirituality were related to positive psychosocial functioning, but only church-centered religiousness protected subjects against the fear of death.[114][115][better source needed]
Statius in the Thebaid (Book 3, line 661) aired the irreverent suggestion that "fear first made gods in the world".[116]
From a Christian theological perspective, the word fear can encompass more than simple dread. Robert B. Strimple says that fear includes the "... convergence of awe, reverence, adoration, humility..".[117] Some translations of the Bible, such as the New International Version, sometimes express the concept of fear with the word reverence.
A similar phrase, "God-fearing", is sometimes used as a rough synonym for "pious". It is a standard translation for the Arabic word taqwa (Arabic: تقوى; "forbearance, restraint"[118]) in Muslim contexts.[119] In Judaism, "fear of God" describes obedience to Jewish law even when invisible to others.[120]
Fear may be politically and culturally manipulated to persuade citizenry of ideas which would otherwise be widely rejected or dissuade citizenry from ideas which would otherwise be widely supported. In contexts of disasters, nation-states manage the fear not only to provide their citizens with an explanation about the event or blaming some minorities, but also to adjust their previous beliefs.
Fear can alter how a person thinks or reacts to situations because fear has the power to inhibit one's rational way of thinking. As a result, people who do not experience fear, are able to use fear as a tool to manipulate others. People who are experiencing fear, seek preservation through safety and can be manipulated by a person who is there to provide that safety that is being sought after. "When we're afraid, a manipulator can talk us out of the truth we see right in front of us. Words become more real than reality"[121] By this, a manipulator can use our fear to manipulate us out the truth and instead make us believe and trust in their truth. Politicians are notorious for using fear to manipulate the people into supporting their policies.This strategy taps into primal human emotions, leveraging fear of the unknown, external threats, or perceived dangers to influence decision-making.[122]
Fear is found and reflected in mythology and folklore as well as in works of fiction such as novels and films.
Works of dystopian and (post)apocalyptic fiction convey the fears and anxieties of societies.[123][124]
The fear of the world's end is about as old as civilization itself.[125] In a 1967 study, Frank Kermode suggests that the failure of religious prophecies led to a shift in how society apprehends this ancient mode.[126] Scientific and critical thought supplanting religious and mythical thought as well as a public emancipation may be the cause of eschatology becoming replaced by more realistic scenarios. Such might constructively provoke discussion and steps to be taken to prevent depicted catastrophes.
The Story of the Youth Who Went Forth to Learn What Fear Was is a German fairy tale dealing with the topic of not knowing fear. Many stories also include characters who fear the antagonist of the plot. One important characteristic of historical and mythical heroes across cultures is to be fearless in the face of big and often lethal enemies.[citation needed]
The Magnus Archives is a fiction horror podcast written by Jonathan Sims and directed by Alexander J. Newall that, among other things, formulates an archetypal ontology of fear through the dissemination of case files at a paranormal research institute set in a world where the metaphysical basis of paranormal activity and unexplainable horrors is fear incarnate.[127] The diegesis states that true categorization of fear is impossible, that fear is all one unknowable thing;[128] however, there exists an ontological structure of fear archetypes in this universe proposed by a fictional version of the architect Robert Smirke. It is a unique construction of fear in that it is not based on the science or neurology of fear, but on thematic and experiential connections between different phobias. For example, the fear of disease and vermin comes from the same place as the fear of abusive relationships, as both lie in fearing corruptions to the self.[129][130] The final season of the podcast consists almost entirely of poetic meditations on the nature of fear.
In the world of athletics, fear is often used as a means of motivation to not fail.[131] This situation involves using fear in a way that increases the chances of a positive outcome. In this case, the fear that is being created is initially a cognitive state to the receiver.[132] This initial state is what generates the first response of the athlete, this response generates a possibility of fight or flight reaction by the athlete (receiver), which in turn will increase or decrease the possibility of success or failure in the certain situation for the athlete.[133] The amount of time that the athlete has to determine this decision is small but it is still enough time for the receiver to make a determination through cognition.[132] Even though the decision is made quickly, the decision is determined through past events that have been experienced by the athlete.[134] The results of these past events will determine how the athlete will make his cognitive decision in the split second that he or she has.[131]
Fear of failure as described above has been studied frequently in the field of sport psychology. Many scholars have tried to determine how often fear of failure is triggered within athletes, as well as what personalities of athletes most often choose to use this type of motivation. Studies have also been conducted to determine the success rate of this method of motivation.
Murray's Exploration in Personal (1938) was one of the first studies that actually identified fear of failure as an actual motive to avoid failure or to achieve success. His studies suggested that inavoidance, the need to avoid failure, was found in many college-aged men during the time of his research in 1938.[135] This was a monumental finding in the field of psychology because it allowed other researchers to better clarify how fear of failure can actually be a determinant of creating achievement goals as well as how it could be used in the actual act of achievement.[136]
In the context of sport, a model was created by R.S. Lazarus in 1991 that uses the cognitive-motivational-relational theory of emotion.[132]
It holds that Fear of Failure results when beliefs or cognitive schemas about aversive consequences of failing are activated by situations in which failure is possible. These belief systems predispose the individual to make appraisals of threat and experience the state anxiety that is associated with Fear of Failure in evaluative situations.[136][132]
Another study was done in 2001 by Conroy, Poczwardowski, and Henschen that created five aversive consequences of failing that have been repeated over time. The five categories include (a) experiencing shame and embarrassment, (b) devaluing one's self-estimate, (c) having an uncertain future, (d) important others losing interest, (e) upsetting important others.[131] These five categories can help one infer the possibility of an individual to associate failure with one of these threat categories, which will lead them to experiencing fear of failure.
In summary, the two studies that were done above created a more precise definition of fear of failure, which is "a dispositional tendency to experience apprehension and anxiety in evaluative situations because individuals have learned that failure is associated with aversive consequences".[136]
The author and internet content creator John Green wrote about “the yips”—a common colloquialism for a debilitating, often chronic manifestation of athletic anxiety experienced by some professional athletes—in an essay for his podcast and novel The Anthropocene Reviewed.[137] Green discusses famous examples of when athletic anxiety has ruined careers and juxtaposes it with the nature of general anxiety as a whole. Green settles, however, on a conclusion for the essay evoking resilience and hope in the human condition by describing a circumstance where the baseball player Rick Ankiel reset his career back to the minor leagues as an outfielder after getting the yips as a major league pitcher.
[...] the remark 'Primus in orbe deos fecit timor' ('fear first made gods in the world') is uttered by Capaneus, a madman and blasphemer [...].