В мировой истории постклассическая история относится к периоду примерно с 500 г. н. э. по 1500 г. н. э., что примерно соответствует европейскому Средневековью . Этот период характеризуется географическим расширением цивилизаций и развитием торговых сетей между цивилизациями. [1] [2] [3] [A] Этот период также называют средневековой эпохой , эпохой постантичности , эпохой постантичности , эпохой досовременности или эпохой досовременности .
В Азии распространение ислама создало ряд халифатов и открыло исламский золотой век , что привело к прогрессу в науке в средневековом исламском мире и торговле между азиатским, африканским и европейским континентами. Восточная Азия пережила полное установление власти императорского Китая , который основал несколько династий, повлиявших на Японию, Корею и Вьетнам. В регионе распространились такие религии, как буддизм и неоконфуцианство . [5] Порох был разработан в Китае в постклассическую эпоху. Монгольская империя связала Европу и Азию, создав безопасную торговлю и стабильность между двумя регионами. [6] В целом население мира удвоилось за этот период времени, с приблизительно 210 миллионов в 500 году н. э. до 461 миллиона в 1500 году н. э. [7] Население в целом неуклонно росло в течение всего периода, но претерпело некоторые случайные сокращения из-за событий, таких как чума Юстиниана , монгольские нашествия и Черная смерть . [8] [9]
Постклассическая история — периодизация, используемая историками, применяющими подход всемирной истории к истории, в частности, школой, развившейся в конце 20-го и начале 21-го веков. [3] За пределами всемирной истории этот термин также иногда используется, чтобы избежать ошибочных предубеждений вокруг терминов Средние века , Средневековый период и Темные века (см. медиевизм ), хотя применение термина постклассический в глобальном масштабе также проблематично и может быть европоцентричным . [10] В академических публикациях термины постклассический и поздняя античность иногда используются как синонимы для описания истории Западной Евразии между 250 и 800 годами н. э. [11] [12]
Постклассический период примерно соответствует периоду с 500 г. н. э. по 1450 г. н. э. [1] [13] [3] Даты начала и окончания могут различаться в зависимости от региона, при этом период начинается в конце предыдущего классического периода: Китай Хань (заканчивается в 220 г. н. э.), Западная Римская империя (в 476 г. н. э.), империя Гуптов (в 543 г. н. э.) и империя Сасанидов (в 651 г. н. э.) [14]
Постклассический период — один из пяти или шести основных периодов, используемых историками мира:
Хотя постклассический период является синонимом средневековья в Западной Европе, термин « постклассический» не обязательно является частью традиционной трехчастной периодизации западноевропейской истории на классическую , среднюю и современную .
Историческая область всемирной истории , которая рассматривает общие темы, встречающиеся в различных культурах и регионах, получила широкое развитие с 1980-х годов. [15] Однако исследования всемирной истории, как правило, фокусируются на ранней современной глобализации (начинающейся около 1500 года) и последующих событиях, и рассматривают постклассическую историю как в основном относящуюся к Афроевразии . [3] Историки признают трудности создания периодизации и выявления общих тем, которые включают не только этот регион, но и, например, Америку, поскольку они имели мало контактов с Афроевразией до Колумбова обмена . [3] Таким образом, исследователи около 2020 года подчеркнули, что «все еще не хватает глобальной истории периода между 500 и 1500 годами» и что «историки только начали приступать к глобальной истории Средних веков». [16] [17]
Для многих регионов мира существуют хорошо устоявшиеся истории. Хотя средневековые исследования в Европе в 19 веке имели тенденцию сосредотачиваться на создании историй для отдельных национальных государств, многие исследования 20 века были успешно сосредоточены на создании интегрированной истории средневековой Европы. [18] [19] [20] [16] Исламский мир также имеет богатую региональную историографию, начиная от Ибн Халдуна 14 века до Маршалла Ходжсона 20 века и далее. [21] Соответственно, исследования сети торговых центров, которые позволяли товарам и идеям перемещаться между Китаем на Востоке и атлантическими островами на Западе — что можно назвать ранней историей глобализации — довольно продвинуты; одним из ключевых историков в этой области является Джанет Абу-Лугход . [16] Понимание коммуникации в странах Африки к югу от Сахары или в Америке, напротив, гораздо более ограничено. [16]
Поэтому около 2010-х годов исследователи начали изучать возможности написания истории, охватывающей Старый Свет, где человеческая деятельность была довольно взаимосвязана, и устанавливать ее связь с другими культурными сферами, такими как Америка и Океания. По оценке Джеймса Белича , Джона Дарвина , Маргрет Френц и Криса Уикхэма ,
Глобальная история может быть безграничной, но глобальные историки — нет. Глобальная история не может с пользой означать историю всего, везде и всегда. [...] Три подхода [...] кажутся нам действительно многообещающими. Один из них — это глобальная история как преследование важных исторических проблем во времени, пространстве и специализации. Иногда это можно охарактеризовать как «сравнительную» историю . [...] Другой — это связанность, включая транснациональные отношения. [...] Третий подход — это изучение глобализации [...]. Глобализация — это термин, который необходимо спасти из настоящего и спасти для прошлого. Определить его как всегда охватывающий всю планету — значит ошибочно принять текущий результат за очень древний процесс. [22]
Ряд комментаторов указали на историю климата Земли как на полезный подход к мировой истории в Средние века, отметив, что определенные климатические события оказали влияние на все человеческие популяции. [23] [24] [25] [26] [27] [28]
Постклассическая эпоха увидела несколько общих событий или тем. Было расширение и рост цивилизации в новых географических областях; подъем и/или распространение трех основных мировых или миссионерских религий; и период быстро расширяющейся торговли и торговых сетей. В то время как схоластический акцент оставался на Евразии, все больше усилий уделяется изучению влияния этих глобальных тенденций на другие места. [1] При описании географических зон историки выделили три крупных автономных мировых региона: Афроевразия, Америка и Океания. [10] [B]
Во-первых, это расширение и рост цивилизации в новых географических областях по всей Азии , Африке , Европе , Мезоамерике и западной части Южной Америки . Однако, как отметил мировой историк Питер Н. Стернс , в постклассический период не было общих глобальных политических тенденций, скорее, это был период слабо организованных государств и других событий, но не возникло общих политических моделей. [3] В Азии Китай продолжил свой исторический династический цикл и стал более сложным, улучшив свою бюрократию. Создание исламских империй установило новую власть на Ближнем Востоке, в Северной Африке, на Кавказе и в Центральной Азии. Империи Мали и Сонгай были образованы в Западной Африке. Падение римской цивилизации не только оставило вакуум власти для Средиземноморья и Европы, но и заставило некоторые области построить то, что некоторые историки могли бы назвать совершенно новыми цивилизациями. [30] В Западной Европе применялась совершенно иная политическая система (т. е. феодализм ), а также другое общество (т. е. манориализм ). Однако некогда Восточная Римская империя (Византия) сохранила многие черты старого Рима, а также греческие и персидские сходства. Киевская Русь, а затем и Россия начали развиваться в Восточной Европе. В изолированной Америке, Мезоамерика увидела создание Империи ацтеков , в то время как Андский регион Южной Америки увидел создание Империи Уари сначала, а затем Империи инков . [31] В Океании предки современных полинезийцев обосновались в сельских общинах к 6 веку, произошло постепенное усиление сложности. В 13 веке были созданы сложные государства, в частности, Империя Туи Тонга , которая собирала дань со многих островных цепей в большем регионе. [32]
Религия, которая предполагала возможность включения всех людей в универсальный порядок, появилась уже в первом тысячелетии до н. э., в частности, с буддизмом . В следующем тысячелетии к буддизму присоединились две другие основные, универсализирующие, миссионерские религии, обе развившиеся из иудаизма : христианство и ислам . К концу периода эти три религии были широко распространены и часто политически доминировали по всему Старому Свету. [33]
За пределами Евразии религия или иное почитание сверхъестественного также использовалось для укрепления структур власти, выражения мировоззрения и создания основополагающих мифов для общества. Мезоамериканские космологические повествования являются примером этого. [10]
Наконец, связь и торговля через Афроевразию быстро росли. Шелковый путь продолжал распространять культуры и идеи через торговлю. Связь распространялась по всей Европе, Азии и Африке. Были установлены торговые сети между Западной Европой, Византией, ранней Россией, исламскими империями и цивилизациями Дальнего Востока . [38] В Африке более раннее появление верблюдов позволило начать новую и в конечном итоге крупную транссахарскую торговлю , которая связала Западную Африку к югу от Сахары с Евразией. Исламские империи переняли многие греческие, римские и индийские достижения и распространили их через исламскую сферу влияния, что позволило этим разработкам достичь Европы , Северной и Западной Африки и Центральной Азии. Исламская морская торговля помогла соединить эти области, включая те, что находятся в Индийском океане и в Средиземноморье , заменив Византию в последнем регионе. Христианские крестовые походы на Ближний Восток (а также в мусульманскую Испанию и Сицилию ) принесли исламскую науку, технологии и товары в Западную Европу . [35] Западная торговля в Восточной Азии была пионером Марко Поло . Важно, что Китай начал влиять на такие регионы, как Япония, [34] Корея и Вьетнам, посредством торговли и завоеваний. Наконец, рост Монгольской империи в Центральной Азии установил безопасную торговлю, которая позволила товарам, культурам, идеям и болезням распространяться между Азией, Европой и Африкой.
У Америки была своя собственная торговая сеть, но здесь торговля была ограничена диапазоном и масштабом. Сеть майя распространилась по всей Мезоамерике, но не имела прямых связей со сложными обществами Южной и Северной Америки, и эти зоны оставались отделенными друг от друга. [39]
В Океании некоторые из островных цепей Полинезии занимались торговлей друг с другом. [40] Например, с помощью каноэ с выносными уключинами дальняя связь на расстояние более 2300 миль между Гавайями и Таити поддерживалась в течение столетий до ее разрыва и разделения. [41] Между тем, в Меланезии есть свидетельства обменов между материковой частью Папуа-Новой Гвинеи и островами Тробриан у ее побережья, скорее всего, обсидианом . Население перемещалось на запад до 1200 года, после чего сеть распалась на гораздо более мелкие экономики. [42]
В постклассические времена есть доказательства того, что многие регионы мира были затронуты аналогичным образом глобальными климатическими условиями; однако прямое воздействие на температуру и осадки варьировалось в зависимости от региона. По данным Межправительственной группы экспертов по изменению климата , изменения не все произошли одновременно. Однако в целом исследования показали, что температуры были относительно теплее в 11 веке, но холоднее к началу 17 века. Степень изменения климата, произошедшего во всех регионах мира, не определена, как и то, были ли все эти изменения частью глобальной тенденции. [43] Климатические тенденции, по-видимому, более узнаваемы в Северном, чем в Южном полушарии , однако есть случаи, когда климат в областях, где нет письменных записей, был оценен, историки теперь считают, что Южное полушарие стало холоднее между 950 и 1250 годами. [44]
Существуют более короткие климатические периоды, которые, как можно грубо сказать, объясняют крупномасштабные климатические тенденции в постклассический период. К ним относятся Малый ледниковый период поздней античности , Средневековый теплый период и Малый ледниковый период . Экстремальные погодные явления 536–537 гг. , вероятно, были вызваны извержением кальдеры озера Илопанго в Сальвадоре . Выброшенный в воздух сульфат инициировал глобальное похолодание, миграции и неурожаи по всему миру, возможно, усилив и без того более холодный период времени. [45] Записи показывают, что средняя температура в мире оставалась ниже по крайней мере в течение столетия после этого.
Средневековый теплый период с 950 по 1250 год произошел в основном в Северном полушарии, вызвав более теплое лето во многих областях; высокие температуры были бы превзойдены только глобальным потеплением 20/21 веков. Была выдвинута гипотеза, что более высокие температуры позволили норвежцам колонизировать Гренландию из-за свободных ото льда вод. За пределами Европы есть свидетельства потепления условий, включая более высокие температуры в Китае и крупные засухи в Северной Америке, которые отрицательно повлияли на многочисленные культуры. [46]
После 1250 года ледники начали расширяться в Гренландии, влияя на ее термохалинную циркуляцию и охлаждая всю Северную Атлантику. В 14 веке вегетационный период в Европе стал нестабильным; тем временем в Китае выращивание апельсинов было перемещено на юг из-за более низких температур. Особенно в Европе Малый ледниковый период имел большие культурные последствия. [47] Он сохранялся до промышленной революции , долгое время после постклассического периода. [48] Его причины неясны: возможные объяснения включают солнечные пятна , орбитальные циклы Земли , вулканическую активность , циркуляцию океана и сокращение численности населения в результате деятельности человека . [49]
Эта хронология дает базовый обзор государств, культур и событий, которые произошли примерно между 200 и 1500 годами. Разделы разбиты по политическому и географическому положению. [50] [51]
В этом разделе объясняются события и тенденции, которые повлияли на географическую область Евразии . Цивилизации в этой области отличались друг от друга, но все же имели общий опыт и некоторые модели развития. [52] [53] [54]
.jpg/1280px-Mahmud_of_Ghazni_receiving_Indian_elephants_as_tribute_(Majmu_al-Tawarikh,_Hafiz_i-Abru,_Herat,_1425).jpg)
В контексте мировой истории ярлык феодализма использовался для описания любого сельскохозяйственного общества, где центральная власть рухнула и была заменена воинской аристократией . Феодальные общества характеризуются опорой на личные отношения с военной элитой, а не на бюрократию с поддерживаемой государством профессиональной постоянной армией. [55] Таким образом, ярлык феодализма использовался для описания многих областей Евразии, включая средневековую Европу , исламскую систему икта , индийский феодализм и Японию эпохи Хэйан . [56] Некоторые мировые историки обобщают, что общества можно назвать феодальными, если власть была фрагментирована, с набором обязательств между вассалом и господином. После VIII века феодализм стал более распространенным по всей Европе. Даже Византия, унаследовавшая правительство Римской империи , решила передать свои военные обязательства темам, чтобы увеличить количество солдат и кораблей, доступных для военной службы во время кризиса. [57] Между европейским феодализмом и исламским икта' существовало сходство , поскольку в обоих случаях существовали землевладельческие классы конных воинов, титулы которых даровались монархом или султаном. [58] Из-за этих сходств общественные структуры обычно сохранялись перед лицом религиозных потрясений; например, после того, как исламский Делийский султанат завоевал большую часть Индии, он ввел более высокие налоги, но в остальном оставил местные феодальные структуры на месте. [59]
Хотя большая часть Евразии приняла феодализм и подобные системы в эту эпоху, Китай использовал централизованную бюрократию на протяжении большей части постклассического периода, особенно после 1000 года. [60] Основным фактором, отличавшим Китай от других регионов, было то, что местные лидеры не желали идентифицировать себя по своему текущему местоположению; вместо этого они, как правило, демонстрировали амбиции по объединению страны во времена раздробленности. [61]
Помимо широкого обобщения, полезность термина «феодализм» обсуждается современными историками, поскольку повседневные функции феодализма иногда сильно различались между регионами мира. [55] Сравнения между феодальной Европой и постклассической Японией были особенно спорными. На протяжении всего 20-го века историки часто сравнивали средневековую Европу с постклассической Японией. [62] Совсем недавно утверждалось, что примерно до 1400 года Япония уравновешивала свою децентрализованную военную мощь более централизованными формами императорской (правительственной) и монашеской (религиозной) власти. Только в период Сэнгоку появилась полностью децентрализованная власть, в которой доминировали частные военные лидеры. [63] Другие историки все же отвергают термин «феодализм», подвергая сомнению его способность полезно описывать общества как внутри, так и за пределами средневековой Европы. [64]
Монгольская империя, существовавшая в XIII и XIV веках, была крупнейшей непрерывной сухопутной империей в истории. [65] Возникнув в степях Центральной Азии, Монгольская империя в конечном итоге простиралась от Центральной Европы до Японского моря , простираясь на север в Сибирь , на восток и юг в Индийский субконтинент , Индокитай и Иранское нагорье , и на запад до Леванта и Аравии. [66]
Монгольская империя возникла из объединения кочевых племен на родине Монголии под руководством Чингисхана , который был провозглашен правителем всех монголов в 1206 году. Империя быстро росла под его правлением, а затем под правлением его потомков, которые отправляли вторжения во всех направлениях. [67] [68] [69] [70] [71] [72] Огромная трансконтинентальная империя соединяла восток и запад с помощью принудительного Pax Mongolica, что позволяло распространять и обменивать торговлю, технологии, товары и идеологии по всей Евразии . [73] [74]
Империя начала разделяться из-за войн за престолонаследие, поскольку внуки Чингисхана спорили, должна ли королевская линия продолжаться от его сына и первоначального наследника Угедея или от одного из его других сыновей, таких как Толуй , Чагатай или Джучи . После смерти Мункэ-хана , соперничающие советы курултая одновременно избрали разных преемников, братьев Ариг-Бугу и Хубилай-хана , которые затем не только сражались друг с другом в гражданской войне Толуидов , но и имели дело с вызовами со стороны потомков других сыновей Чингисхана. [75] Хубилай успешно взял власть, но последовала гражданская война, поскольку Хубилай безуспешно пытался восстановить контроль над семьями Чагатаидов и Угедейдов . [76]
Битва при Айн-Джалуте в 1260 году ознаменовала высшую точку монгольских завоеваний и стала первым случаем, когда монгольское наступление было отбито в прямом бою на поле боя. [76] Хотя монголы совершили еще много вторжений в Левант, ненадолго оккупировав его и совершив набеги вплоть до Газы после решающей победы в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году, они отступили из-за различных геополитических факторов.
К моменту смерти Хубилая в 1294 году Монгольская империя распалась на четыре отдельных ханства или империи, каждое из которых преследовало свои собственные интересы и цели: Золотая Орда на северо-западе; Чагатайское ханство на западе; Ильханство на юго-западе; и династия Юань, базирующаяся в современном Пекине . [77] В 1304 году три западных ханства на короткое время приняли номинальный сюзеренитет династии Юань, [78] [79] но позже она была свергнута ханьской китайской династией Мин в 1368 году. [80] Правители Чингизидов вернулись на родину в Монголию и продолжили править в династии Северный Юань . [80] Все первоначальные монгольские ханства рухнули к 1500 году, но более мелкие государства-преемники оставались независимыми до 1700-х годов. Потомки Чагатай-хана создали Империю Великих Моголов , которая правила большей частью Индии в раннее Новое время. [80]
Завоевания и взаимодействие Монгольской империи с Западной Евразией являются одной из наиболее всесторонне изученных областей для историков, стремящихся определить глобализированное Средневековье. [17]
Шелковый путь был евразийским торговым путем, который играл большую роль в глобальной коммуникации и взаимодействии. Он стимулировал культурный обмен; поощрял изучение новых языков; привел к торговле многими товарами, такими как шелк, золото и специи; а также распространял религию и болезни. [81] Некоторые историки, такие как Андре Гундер Франк , Уильям Харди Макнил , Джерри Х. Бентли и Маршалл Ходжсон , даже утверждали , что афро-евразийский мир был слабо объединен в культурном отношении, и что Шелковый путь был основополагающим для этого единства. [81] Этот крупный торговый путь начался с династии Хань в Китае, соединяя его с Римской империей и любыми регионами между ними или поблизости. В это время Центральная Азия экспортировала лошадей, шерсть и нефрит в Китай за шелк последнего; римляне также торговали китайским товаром, предлагая взамен вино. [82] Шелковый путь часто приходил в упадок и снова поднимался в торговле от железного века до постклассической эпохи. После одного из таких упадков он был вновь открыт в Центральной Азии генералом династии Хань Бань Чао в I веке. [83]
Также существовали уязвимости к изменению политической ситуации. Подъем ислама изменил Шелковый путь, потому что мусульманские правители в целом закрыли Шелковый путь в христианскую Европу до такой степени, что Европа была отрезана от Азии на протяжении столетий. В частности, политические события, которые повлияли на Шелковый путь, включали появление турок, политические движения Византийской и Сасанидской империй , а также подъем арабов и другие. [84]
Шелковый путь снова расцвел в XIII веке во время правления Монгольской империи, которая посредством завоеваний принесла в Центральную Азию стабильность, сравнимую с Pax Romana . [85] Один мусульманский историк утверждал, что Центральная Азия была мирной и безопасной для пересечения.
«(Средняя Азия) наслаждалась таким миром, что человек мог бы путешествовать из страны восхода солнца в страну заката с золотым блюдом на голове, не подвергаясь ни малейшему насилию со стороны кого-либо». [86]
Таким образом, торговля и связь между Европой, Восточной Азией, Южной Азией и Западной Азией требовали небольших усилий. Ремесленное производство, искусство и наука процветали, а богатые купцы наслаждались космополитическими городами. Известные путешественники, включая Ибн Баттуту , Раббана Бар Сауму и Марко Поло , свободно путешествовали по Северной Африке и Евразии, те, кто оставил рассказы о своем опыте, вдохновляли будущих искателей приключений. [86] Шелковый путь также был важным фактором распространения религии по всей Афро-Евразии. Мусульманские учения из Аравии и Персии достигли Восточной Азии. Буддизм распространился из Индии в Китай и в Центральную Азию. Одним из важных событий в распространении буддизма была резьба школы Гандхара в городах древней Таксилы и Пешвара , предположительно в середине I века. [83] Помимо коммерческих путешествий , по всей Афроевразии существовало почетное паломничество ; по словам всемирного историка Р.И. Мура, «если какой-либо институт «создал» евразийское Средневековье, то это было паломничество». [54] [87] [88]
Тем не менее, после XV века Шелковый путь исчез из регулярного использования. [85] Это было в первую очередь результатом растущих морских путешествий, пионерами которых были европейцы, что позволило торговать товарами, огибая южную оконечность Африки и попадая в Индийский океан. [85]
Маршрут был уязвим для распространения чумы. Чума Юстиниана возникла в Восточной Африке и имела крупную вспышку в Европе в 542 году, вызвав смерть четверти населения Средиземноморья. Торговля между Европой, Африкой и Азией вдоль маршрута была, по крайней мере, частично ответственна за распространение чумы. [89] Восемь столетий спустя торговля по Шелковому пути сыграла свою роль в распространении печально известной Черной смерти . Болезнь, распространяемая крысами, была перенесена торговыми судами, плававшими через Средиземное море, которые привезли чуму обратно на Сицилию, вызвав эпидемию в 1347 году. [90]
В евразийском мире болезни были неотъемлемой частью повседневной жизни. В частности, Европа страдала от небольших вспышек болезней каждое десятилетие в течение этого периода. Используя как сухопутные, так и морские пути, разрушительные пандемии могли распространяться далеко за пределы своего первоначального очага. [91] Отслеживание происхождения массовых бубонных чум и их потенциального распространения между Восточной и Западной Евразией было академически спорным. [92] Помимо бубонной чумы, другие заболевания, включая оспу, также распространялись по культурным регионам. [93]
Первая пандемия чумы, вызванная Yersinia pestis, началась с чумы Юстиниана 541–549 годов. Источником чумы, по-видимому, были горы Тянь-Шаня в Киргизии . [94] Но происхождение эпидемии 541–549 годов остается неопределенным: некоторые историки предполагают Восточную Африку как возможный географический источник. [95]
Нет никаких записей о заболевании с характеристиками Yersinia pestis, вспыхнувшим в Китае до его появления в Пелусии Египет . Чума распространилась на Европу и Западную Азию, с возможным распространением на Восточную Азию. [C] Сложившиеся городские цивилизации были массово обезлюдены; экономика и социальная структура сложившихся империй были серьезно дестабилизированы. [97] Сельские общества, хотя и по-прежнему сталкивались с ужасающими показателями смертности, испытали меньше социально-экономических последствий. [98] Кроме того, не было найдено никаких доказательств бубонной чумы в Индии до 1600 года. [97] Тем не менее, вполне вероятно, что травма от болезни (и других стихийных бедствий) была основной причиной глубоких религиозных и политических изменений в Евразии. Различные власти реагировали на вспышки болезней стратегиями, которые, по их мнению, лучше всего защитят их власть. Католическая церковь во Франции говорила о чудесах исцеления; конфуцианские бюрократы утверждали, что внезапная смерть китайских императоров представляла собой потерю Мандата Небес династии , перекладывая вину с себя. Тяжелая потеря рабочей силы в Византийской и Сасанидской империях способствовала ранним мусульманским завоеваниям в регионе. [96] В долгосрочной перспективе сухопутная торговля в Евразии сократилась, поскольку прибрежная торговля в Индийском океане стала более частой. Были повторяющиеся афтершоки Юстиниановой чумы примерно до 750 года, после чего многие страны увидели экономическое восстановление. [99]
Шесть столетий спустя, родственник (но не прямой потомок) Yersinia Pestis поднялся, чтобы поразить Евразию: Черная смерть . Первый случай второй пандемии чумы произошел между 1347 и 1351 годами. Она убила по разным оценкам от 25% до 50% населения. [100] Традиционно многие историки считали, что Черная смерть началась в Китае, а затем распространилась на запад вторгшимися монголами, которые непреднамеренно принесли с собой зараженных блох и крыс. [92] Хотя нет никаких конкретных исторических доказательств этой теории, чума считается эндемичной в степи. [101] В настоящее время существует обширная историография последствий Черной смерти в Европе и исламском мире, но за пределами Западной Евразии прямых доказательств присутствия Черной смерти нет. [102] [103] В «Бюллетене истории медицины» исследовалась потенциальная связь известных эпидемий XIV века в Азии с чумой. Одним из примеров является плато Декан , где большая часть армии Делийского султаната внезапно умерла от болезни в 1334 году. Поскольку это было за 15 лет до Черной смерти в Европе, но мало подробностей о симптомах, маловероятно, что это был случай бубонной чумы. Между тем, Юаньский Китай пострадал от крупных эпидемий в середине 14-го века, включая зарегистрированный уровень смертности в 90% в провинции Хэбэй. [92] Как и в случае с событием Декан, сохранившиеся отчеты не описывают симптомы; поэтому историкам остается только строить догадки. [92] Возможно, эти вспышки были не Черной смертью, а какой-то другой болезнью, уже распространенной в Восточной Азии в то время, такой как тиф , оспа или дизентерия . [92] [104] По сравнению с западной реакцией на Черную смерть, китайские записи, в которых упоминаются эпидемии, относительно приглушены, что указывает на то, что эпидемии были обычным явлением. Историки считают гипотезу о китайском происхождении чумы, распространявшейся на запад, маловероятной, учитывая раздробленность Монгольской империи и 5000-мильное путешествие между Китаем и Крымом через малонаселенную Центральную Азию. [92]
Последствия чумы продолжали влиять на население вплоть до раннего современного периода. В Западной Европе разрушительная потеря людей привела к долгосрочным изменениям. Наемный труд начал расти в Западной Европе, и все больше внимания уделялось машинам и механизмам, экономящим труд. Рабство, которое почти исчезло из средневековой Европы, вернулось и стало одной из причин раннего португальского исследования после 1400 года. Принятие арабских цифр могло быть частично вызвано чумой. [105] Важно то, что многие экономики стали специализированными, производя только определенные товары, стремясь к расширению в других местах для экзотических ресурсов и рабского труда. В то время как типичная западноевропейская экспансия в результате Черной смерти обсуждается больше всего, исламские страны, включая Османскую империю, также участвовали в земельном экспансионизме и использовали собственную работорговлю. [106]
Термин постклассическая наука часто используется в академических кругах и в колледжах для объединения изучения средневековой европейской науки и средневековой исламской науки из-за их взаимодействия друг с другом. [107] Однако научные знания также распространялись на запад посредством торговли и войны из Восточной Евразии, в частности из Китая арабами. Исламский мир также перенял медицинские знания из Южной Азии . [108]
В западном мире и в исламских сферах большое внимание уделялось сохранению рационалистической греческой традиции таких деятелей, как Аристотель . В контексте науки в исламе возникают вопросы о том, просто ли исламские ученые сохранили достижения классической античности или же они опирались на более ранние достижения Греции. [109] [110] Несмотря на это, классическая европейская наука была возвращена в христианские королевства благодаря опыту крестовых походов . [111]
В результате персидской торговли в Китае и битвы на реке Талас китайские инновации вошли в исламский интеллектуальный мир. [112] К ним относятся достижения в астрономии и в производстве бумаги . [113] [114] Производство бумаги распространилось в исламском мире вплоть до исламской Испании на западе , прежде чем производство бумаги было приобретено в Европе Реконкистой . [ 115] Существуют споры о передаче пороха относительно того, привезли ли монголы китайское пороховое оружие в Европу или же пороховое оружие было независимо изобретено в Европе. [116] [117] В Монгольской империи информация из разных культур была объединена для крупных проектов: например, в 1303 году монгольская династия Юань объединила китайскую и исламскую картографию, чтобы создать карту, которая, вероятно, включала всю Евразию, включая Западную Европу. Эта «карта Евразии» сейчас утеряна, но она повлияла на китайские и корейские географические знания столетия спустя. [104] Очевидно, что в пределах Евразии передача информации между мировыми культурами происходила, как правило, посредством переводов письменных документов. [52]
В Евразии существовало четыре основные цивилизационные группы, которые имели письменные культуры и создавали литературу и искусство, включая Европу, Западную Азию, Южную Азию и Восточную Азию. Юго-Восточная Азия могла бы быть возможной пятой категорией, но на нее сильное влияние оказали как буквальные культуры Южной, так и Восточной Азии. Все четыре культуры в постклассические времена использовали поэзию , драму и прозу . На протяжении всего периода и до 19-го века поэзия была доминирующей формой литературного выражения. В Западной Азии, Южной Азии, Европе и Китае великие поэтические произведения часто использовали образный язык. Примерами являются санскритская Шакунтала , арабская Тысяча и одна ночь , древнеанглийский Беовульф и произведения китайского Ду Фу и персидского Руми . В Японии проза уникально процветала больше, чем в других географических областях. Повесть о Гэндзи считается первым в мире реалистическим романом, написанным в 9-м веке. [118]
В музыкальном плане большинство регионов мира использовали только монофонические мелодии, а не гармонию . Средневековая Европа была единственным исключением из этого правила, развивая гармоническую музыку в 14/15 веке, когда музыкальная культура переходила от духовной музыки (предназначенной для церкви) к светской музыке. [119] Южноазиатская и западноазиатская музыка были похожи друг на друга использованием микротона . Восточноазиатская музыка имела некоторые сходства с европейской музыкой, используя двенадцать тонов и применяя гаммы, но отличалась количеством используемых гамм — 5 для первой и семь для второй [120]
.jpg/1280px-Djenne_Terracotta_Equestrian_(13th-15th_cent).jpg)
В постклассическую эпоху Африка была культурно и политически затронута введением ислама и арабских империй. [121] Это было особенно верно на севере, в Судане и на восточном побережье. Однако это обращение не было полным и однородным среди разных областей, и низшие классы почти не меняли свои убеждения вообще. [122] До миграции и завоевания Африки мусульманами большая часть континента была во власти разнообразных обществ разного размера и сложности. Они управлялись королями или советами старейшин, которые контролировали своих избирателей различными способами. Большинство этих народов практиковали духовные, анимистические религии. Африка была культурно разделена на Сахарскую Африку (которая состояла из Северной Африки и пустыни Сахара ) и Африку к югу от Сахары (все к югу от Сахары). Африка к югу от Сахары была далее разделена на Судан, который охватывал все к северу от Центральной Африки , включая Западную Африку . Район к югу от Судана был в основном занят народами банту, которые говорили на языке банту . С 1100 года христианская Европа и исламский мир стали зависеть от Африки в плане золота. [123]
Примерно после 650 г. урбанизация впервые вышла за пределы древних королевств Аксум и Нубия . Африканские цивилизации можно разделить на три категории в зависимости от религии: [124] [125]
Африка к югу от Сахары была частью двух крупных отдельных торговых сетей, транссахарской торговли , которая связывала торговлю между Западной и Северной Африкой. Из-за огромной прибыли от торговли возникли местные африканские исламские империи, включая Гану , Мали и Сонгай. [126] В 14 веке Манса Муса из Мали, возможно, был самым богатым человеком своего времени. [127] В Мали город Тимбукту был международным центром науки и хорошо известен во всем исламском мире, особенно благодаря Университету Санкоре . Восточная Африка была частью торговой сети Индийского океана , которая включала как управляемые арабами исламские города на восточноафриканском побережье, такие как Момбаса , так и традиционные города, такие как Большой Зимбабве , которые экспортировали золото, медь и слоновую кость на рынки Ближнего Востока, Южной Азии и Юго-Восточной Азии. [123]
В Европе западная цивилизация восстановилась после падения Западной Римской империи в период, который сейчас известен как Раннее Средневековье (500–1000). Раннее Средневековье стало свидетелем продолжения тенденций, начатых в поздней античности : депопуляция, деурбанизация и усиление варварского вторжения. [128]
С 7 по 11 век арабы , мадьяры и норвежцы представляли угрозу христианским королевствам, которые убивали тысячи людей на протяжении столетий. [129] Однако налетчики также создавали новые торговые сети. [130] В Западной Европе франкский король Карл Великий пытался разжечь рост культуры и науки в эпоху Каролингского Возрождения . [131] В 800 году Карл Великий основал Священную Римскую империю , пытаясь возродить Древний Рим. [132] Правление Карла Великого попыталось разжечь рост образования и грамотности в эпоху, которая стала известна как Каролингское Возрождение . [133]
В Восточной Европе Восточная Римская империя сохранилась в том, что сейчас называется Византийской империей, которая создала Кодекс Юстиниана , вдохновивший правовые структуры современных европейских государств. [134] Под надзором восточных православных императоров в IX–X веках Византийская Восточная Православная Церковь христианизировала Первое Болгарское царство и Киевскую Русь , культурных и политических предков современной Болгарии и Северной Македонии , с одной стороны, и России и Украины , с другой. [135] [136] Византия процветала как ведущая сила и торговый центр в своем регионе в эпоху Македонского Возрождения , пока ее не затмили итальянские города-государства и исламская Османская империя ближе к концу Средних веков. [137] [138]
Позже в этот период создание феодальной системы позволило достичь большей степени военной и сельскохозяйственной организации. В северной и западной Европе наблюдалась устойчивая урбанизация . [58] Более поздние события были отмечены манориализмом и феодализмом и переросли в процветающее Высокое Средневековье . [58] После 1000 года христианские королевства, возникшие после распада Рима, кардинально изменились в своем культурном и общественном характере. [130]
В период Высокого Средневековья (ок. 1000–1300 гг.) процветали христианское искусство и архитектура, а крестовые походы были организованы для освобождения Святой Земли от мусульманского контроля. [139] Влияние зарождающегося национального государства смягчалось идеалом международного христианского мира и присутствием католической церкви во всех западных королевствах. [140] Кодексы рыцарства и куртуазной любви устанавливали правила надлежащего поведения, в то время как философы- схоласты пытались примирить веру и разум. [111] Эпоха феодализма будет кардинально изменена катаклизмом Черной смерти и его последствиями. [141] Это время станет основной причиной Ренессанса. К концу XVI века европейская или западная цивилизация вступит в эпоху Великих географических открытий . [142]
Термин «Средние века» впервые появляется в латинском языке в XV веке и отражает точку зрения, согласно которой этот период был отклонением от пути классического обучения, пути, предположительно восстановленного наукой эпохи Возрождения . [143]
Аравийский полуостров и прилегающие регионы Ближнего Востока и Ближнего Востока пережили драматические изменения в постклассическую эпоху, вызванные в первую очередь распространением ислама и созданием арабских халифатов . [144]
В V веке Ближний Восток был разделен империями и их сферами влияния; две наиболее выдающиеся из них — Персидская Сасанидская империя , сосредоточенная на территории современного Ирана , и Византийская империя в Анатолии (современная Турция ). Византийцы и Сасаниды постоянно воевали друг с другом, что было отражением соперничества между Римской империей и Персидской империей, наблюдавшегося в течение предыдущих пятисот лет. [145] Борьба ослабила оба государства, открыв сцену для новой силы. [146] Тем временем кочевые бедуинские племена, которые доминировали в Аравийской пустыне, пережили период племенных войн за скудные ресурсы и знакомство с авраамическими религиями или монотеизмом. [147]
В то время как Византийская и Сасанидская империи были ослаблены Византийско-Сасанидской войной 602–628 годов , на Ближнем Востоке при Мухаммеде в Медине возникла новая сила в форме ислама . В серии быстрых мусульманских завоеваний армия Рашидунов , возглавляемая халифами и опытными военачальниками, такими как Халид ибн аль-Валид , пронеслась по большей части Ближнего Востока, захватив более половины византийской территории в арабо-византийских войнах и полностью поглотив Персию в ходе мусульманского завоевания Персии . [148] Именно арабские халифаты Средневековья впервые объединили весь Ближний Восток как отдельный регион и создали доминирующую этническую идентичность, которая сохраняется и сегодня. Эти халифаты включали Рашидунский , Омейядский и Аббасидский халифаты , а также более позднюю тюркскую империю Сельджуков . [149]
После того, как Мухаммед ввел ислам, он подтолкнул ближневосточную культуру к исламскому золотому веку , вдохновляя достижения в архитектуре , возрождение старых достижений в науке и технике и формирование особого образа жизни. [150] Мусульмане сохранили и распространили греческие достижения в медицине , алгебре , геометрии , астрономии , анатомии и этике , которые позже нашли свой путь обратно в Западную Европу. [151]
Господство арабов внезапно закончилось в середине XI века с приходом турок-сельджуков, мигрировавших на юг из тюркских земель в Средней Азии. Они завоевали Персию, Ирак (захватив Багдад в 1055 году), Сирию, Палестину и Хиджаз . [152] За этим последовала серия вторжений христиан в Западную Европу. Раздробленность Ближнего Востока позволила объединенным европейским силам, в основном из Англии , Франции и формирующейся Священной Римской империи , войти в регион. [153] В 1099 году рыцари Первого крестового похода захватили Иерусалим и основали Иерусалимское королевство , которое просуществовало до 1187 года, когда Саладин вернул себе город. Меньшие феоды крестоносцев просуществовали до 1291 года. [154] В начале 13-го века новая волна захватчиков, армии Монгольской империи , пронеслась по региону, разграбив Багдад во время осады Багдада и продвинувшись на юг до границы с Египтом в ходе того, что стало известно как монгольские завоевания . [155] Монголы в конце концов отступили в 1335 году, но хаос, который последовал по всей империи, сверг турок-сельджуков. В 1401 году регион был еще больше охвачен тюрко -монголами , Тимуром , и его свирепыми набегами. К тому времени возникла еще одна группа турок, османы. [156]
Было трудно применить слово «средневековый» или «постклассический» к истории Южной Азии. Этот раздел следует определению историка Стайна Бертона, которое соответствует периоду с 8-го по 16-й век, более или менее следуя тем же временным рамкам постклассического периода и европейского Средневековья. [157]
.jpg/1280px-Thanjuvur_Peruvudayar_Temple_(_Big_Temple).jpg)
До 13-го века на индийском субконтиненте было не менее 20-40 различных государств, в которых существовало множество культур, языков, систем письма и религий. [158] В начале этого периода времени буддизм преобладал на всей территории, а недолговечная империя Пала на Индо-Гангской равнине спонсировала религиозные институты. Одним из таких институтов был буддийский Наланда Махавихара в современном Бихаре , центр учености, который вывел разделенную Южную Азию на мировую интеллектуальную арену. Другим достижением стало изобретение игры Чатуранга , которая позже была экспортирована в Европу и стала шахматами . [159]
В Южной Индии индуистское королевство Чола приобрело известность как заморская империя , которая контролировала части современной Шри-Ланки, Малайзии и Индонезии в качестве надзорных территорий и ускорила распространение индуизма в исторической культуре этих мест. [160] В этот период времени соседние области, такие как Афганистан , Тибет и Мьянма, находились под влиянием Южной Азии . [161]
Начиная с 1206 года, серия тюркских вторжений из современного Афганистана и Ирана завоевала огромные части Северной Индии , основав Делийский султанат , который оставался верховным вплоть до XVI века. [59] Буддизм пришел в упадок в Южной Азии, исчезнув во многих областях, но индуизм выжил и укрепился в областях, завоеванных мусульманами . На крайнем юге империя Виджаянагара не была завоевана ни одним мусульманским государством в этот период. На рубеже XVI века возникнет новая исламская империя — Моголы и будут созданы европейские торговые посты португальцами . [ 162]
Начиная с 8-го века Юго-Восточная Азия получала выгоду от торговли, которая велась между Южной Азией и Восточной Азией, многочисленные королевства возникли в регионе из-за потока богатств, проходящего через Малаккский пролив . В то время как Юго-Восточная Азия имела многочисленные внешние влияния, включая индийскую и китайскую цивилизации, местные культуры стремились закрепить свою собственную уникальную идентичность. [163] Северный Вьетнам (известный как Дайвьет) был культурно ближе к Китаю на протяжении столетий из-за завоевания. [164]
Начиная с правления с третьего века до нашей эры, Северный Вьетнам продолжал подчиняться китайским государствам, хотя они постоянно периодически сопротивлялись. Было три периода китайского господства , которые охватывали около 1100 лет. Вьетнамцы обрели длительную независимость в 10 веке, когда Китай был разделен с Тинь Хай Куаном и преемником Дай Вьет . Тем не менее, даже в качестве независимого государства произошла своего рода недовольная китаизация . Южный Вьетнам управлялся древним индуистским королевством Чампа , но был аннексирован вьетнамцами в 15 веке. [165]
Распространение индуизма, буддизма и морской торговли между Китаем и Южной Азией создало основу для первых крупных империй Юго-Восточной Азии; включая Кхмерскую империю из Камбоджи и Шривиджая из Индонезии. Во время расцвета Кхмерской империи в XII веке город Ангкор-Тхом был одним из крупнейших в досовременном мире благодаря своему управлению водными ресурсами. Король Джаяварман II построил более сотни больниц по всему своему царству. [166] Неподалеку выросла языческая империя в современной Бирме, использующая слонов в качестве военной мощи. [167] Строительство буддийской пагоды Швезигон и ее терпимость к верующим в старых политеистических богов помогли буддизму Тхеравады стать главенствующим в регионе. [167] В Индонезии Шривиджая с 7 по 14 век была талассократией , которая сосредоточилась на морских городах-государствах и торговле. Контролируя жизненно важные проходы Зондского и Малаккского проливов, страна разбогатела за счет торговли с Японией через Аравийский полуостров.
Золото, слоновая кость и керамика были основными товарами, перевозимыми через портовые города. Империя также была ответственна за строительство таких чудес, как Боробудур . В это время индонезийские моряки пересекли Индийский океан ; данные свидетельствуют о том, что они, возможно, колонизировали Мадагаскар . [168] Индийская культура распространилась на Филиппины , вероятно, через индонезийскую торговлю, что привело к первому задокументированному использованию письменности на архипелаге и индианизированных королевствах. [169]
Со временем, меняющиеся экономические и политические условия в других местах и войны ослабили традиционные империи Юго-Восточной Азии. Хотя монгольские вторжения не аннексировали Юго-Восточную Азию напрямую, военные опустошения проложили путь для возникновения новых государств. В 14 веке Кхмерская империя была вырвана с корнем постоянными годами войны - утратив функциональность и инженерные знания своей передовой системы управления водными ресурсами. [170] Шривиджая была захвачена Маджапахитом . [ 171] Исламские миссионеры и торговцы прибыли в конечном итоге, что привело к исламизации Индонезии. [172] [D]
Временные рамки 500–1500 гг. в истории Восточной Азии и Китая в частности были предложены в качестве возможной классификации истории региона в контексте глобальной постклассической истории. [174] Дискуссии в Ассоциации азиатских исследований Колумбийского университета постулировали, что сходства между Китаем и другими регионами Евразии в постклассические времена часто упускались из виду. [175] [E] Обычно англоязычная историография Японии постулирует, что ее «средневековый период» начался только в 1185 году. [176] [F]
В этот период восточные империи продолжали расширяться за счет торговли, миграции и завоевания соседних территорий. Япония и Корея подверглись процессу добровольной китаизации, или впечатлению от китайских культурных и политических идей. [177] [178] [179]
Корея и Япония китаизировались, потому что их правящий класс был в значительной степени впечатлен китайской бюрократией. [180] Главным влиянием Китая на эти страны было распространение конфуцианства, распространение буддизма и установление централизованного управления. По всей Восточной Азии буддизм был наиболее заметен в монастырях и местных учебных заведениях, а конфуцианство оставалось идеологией социальной сплоченности и государственной власти. [1]
[181] Во времена династий Суй , Тан и Сун (581–1279) Китай оставался крупнейшей экономикой в мире и самым технологически продвинутым обществом. [182] [183] Такие изобретения , как порох, ксилография и магнитный компас, были усовершенствованы. Китай контрастировал с другими регионами в то время, поскольку имперские правительства демонстрировали концентрированную центральную власть вместо феодализма. [184]
.jpg/1280px-%EB%AF%B8%EB%A5%B5%EB%B0%98%EA%B0%80%EC%82%AC%EC%9C%A0%EC%83%81_(%E5%BD%8C%E5%8B%92%E8%8F%A9%E8%96%A9%E5%8D%8A%E8%B7%8F%E6%80%9D%E6%83%9F%E5%83%8F).jpg)
Китай проявлял большой интерес к иностранным делам во времена династий Тан и Сун. С 7 по 10 века Танский Китай был сосредоточен на обеспечении безопасности Шелкового пути , поскольку продажа его товаров на запад была центральной для экономики страны. [180] [185] Какое-то время Китай успешно обеспечивал свои границы, интегрируя своих кочевых соседей - гёктюрков - в свою цивилизацию. [186] Династия Тан расширилась в Среднюю Азию и получала дань от таких далеких стран, как Восточный Иран. [180] Западная экспансия закончилась войнами с Аббасидским халифатом и смертоносным восстанием Ань Лушаня , которое привело к смертельному, но неопределенному числу жертв в миллионы человек. [187] После краха династии Тан и последующих гражданских войн наступила вторая фаза китайского интереса к международным отношениям. В отличие от Тан, Сун специализировалась на заморской торговле и мирно создала морскую сеть, а население Китая сосредоточилось на юге. [188] Китайские торговые суда достигли Индонезии, Индии и Аравии. Экономика Юго-Восточной Азии процветала благодаря торговле с Китаем Сун. [189]
С акцентом страны на торговле и экономическом росте. Сунская экономика Китая начала использовать машины для производства товаров и уголь в качестве источника энергии. [190] Успехи Сун в 11-м/12-м веках считаются ранней промышленной революцией . [191] Экономические достижения достигались за счет военных дел, и Сун стала открытой для вторжений с севера. Китай был разделен, когда северные земли Сун были завоеваны чжурчжэнями . [ 192] К 1200 году существовало пять китайских королевств, простиравшихся от современного Туркестана до Японского моря, включая Западный Ляо , Западный Ся , Цзинь , Южный Сун и Дали . [193] Поскольку эти государства конкурировали друг с другом, все они в конечном итоге были аннексированы поднимающейся Монгольской империей до 1279 года. [194] После семидесяти лет завоеваний монголы провозгласили династию Юань , а также аннексировали Корею ; им не удалось завоевать Японию . [195] Монгольские завоеватели также сделали Китай доступным для европейских путешественников, таких как Марко Поло . [196] Монгольская эпоха была недолгой из-за эпидемий и голода. [197] После революции 1368 года следующая династия Мин открыла период процветания и кратких иностранных экспедиций, прежде чем изолировать себя от мировых дел на столетия. [198]
Однако Корея и Япония продолжали поддерживать отношения с Китаем и другими азиатскими странами. В 15 веке Седжон Великий из Кореи закрепил идентичность своей страны, создав систему письма хангыль, чтобы заменить использование китайских иероглифов . [199] Тем временем Япония попала под военное правление сёгуната Камакура , а затем и сёгуната Асикага, в котором доминировали самураи . [200]
Отдельно от событий в Афроевразии и Америке регион Большой Океании продолжал развиваться независимо от внешнего мира. В Австралии общество австралийских аборигенов мало изменилось в постклассический период с момента их прибытия в этот регион из Африки около 50 000 г. до н. э. Единственным свидетельством внешнего контакта были встречи с рыбаками индонезийского происхождения. [G] [201]
Полинезийские и микронезийские народы происходят из Тайваня и Юго-Восточной Азии и начали свою миграцию в Тихий океан между 3000 и 1500 годами до н. э. [202] После 4-го века микронезийцы и полинезийцы начали исследовать Южную часть Тихого океана и позже построили города в ранее необитаемых районах, включая Нан Мадол Муа и другие. [H] [203] Около 1200 года н. э. империя Туи Тонга распространила свое влияние далеко и широко по всем островам Южной части Тихого океана, будучи описана учеными как морское вождество, которое использовало торговые сети для сохранения власти, централизованной вокруг столицы короля. [204] Полинезийцы на каноэ с выносными уключинами открыли и колонизировали некоторые из последних необитаемых островов Земли. [202] Гавайи , Новая Зеландия и остров Пасхи были среди последних мест, куда им удалось добраться, поселенцы обнаружили нетронутые земли. Устная традиция утверждает, что мореплаватель Уи-те-Рангиора обнаружил айсберги в Южном океане . [205] Исследуя и обустраиваясь, полинезийские поселенцы не действовали наугад, а использовали свои знания о ветре и течениях, чтобы достичь своих целей. [206]
На заселенных островах некоторые полинезийские группы стали отличаться друг от друга, ярким примером чего являются маори Новой Зеландии. Другие островные системы поддерживали контакт друг с другом, включая Гавайи и Таити , товары в дальней торговле включали базальт и жемчужные раковины. [204] С экологической точки зрения, полинезийцы столкнулись с проблемой поддержания себя в ограниченных условиях. Некоторые поселения со временем стали причиной массового вымирания некоторых местных видов растений и животных, охотясь на такие виды, как моа , и завозя полинезийских крыс . [202] Поселенцы острова Пасхи занялись полным экологическим разрушением своей среды обитания, и их популяция впоследствии сократилась, возможно, из-за строительства статуй острова Пасхи . [207] [208] [209] [210] [I] Другие колонизирующие группы адаптировались, чтобы приспособиться к экологии определенных островов, таких как мориори островов Чатем .
Европейцы во время своих путешествий посетили множество островов Тихого океана в XVI и XVII веках, но большинство районов Океании не были колонизированы до путешествий британского исследователя Джеймса Кука в 1780-х годах. [212]
Постклассическая эра Америки может считаться установленной в другом временном промежутке, чем афро-евразийская. Поскольку развитие мезоамериканской и андской цивилизаций сильно отличается от развития Старого Света, а также от скорости, с которой она развивалась, постклассическая эра в традиционном смысле не имеет места до конца средневековья в Западной Европе. [J]
Таким образом, в данной статье будут рассмотрены Вудлендский период и классический этап развития Америки, охватывающий период примерно с 400 по 1400 гг. [215] О технической постклассической стадии развития Америки, которая имела место накануне контакта с европейцами, см. Постклассическая стадия .
Как континент, там было мало единой торговли или коммуникации. Достижения в сельском хозяйстве распространялись на север из Мезоамерики косвенно через торговлю. Однако основные культурные области все еще развивались независимо друг от друга.
Хотя между Америкой и Старым Светом было мало регулярных контактов, норвежцы исследовали и даже колонизировали Гренландию и Канаду еще в 1000 году. Ни одно из этих поселений не пережило средневековые времена. За пределами Скандинавии знание об открытии Америки интерпретировалось как отдаленный остров или Северный полюс . [216]
Норвежцы, прибывшие из Исландии, заселили Гренландию примерно с 980 по 1450 год. [217] Норвежцы прибыли в южную Гренландию до прибытия в этот район инуитов Туле в 13 веке . Степень взаимодействия между норвежцами и Туле неясна. [217] Гренландия была ценна для норвежцев из-за торговли слоновой костью, которая поступала из бивней моржей. Малый ледниковый период отрицательно повлиял на колонии, и они исчезли. [217] Гренландия была потеряна для европейцев до датской колонизации в 18 веке. [218]
Норвежцы также исследовали и колонизировали южнее в Ньюфаундленде , Канада, в Л'Анс-о-Медоуз, который норвежцы называли Винландом . Колония просуществовала максимум двадцать лет и не привела к известной передаче болезней или технологий первым нациям . Норвежцам Винланд был известен обильными виноградными лозами, из которых делали превосходное вино. Одной из причин неудачи колонии было постоянное насилие со стороны коренного народа беотук , которого норвежцы называли скрэлингами .
После первоначальных экспедиций есть вероятность, что норвежцы продолжали посещать современную Канаду. Сохранившиеся записи из средневековой Исландии указывают на некоторые спорадические путешествия в землю под названием Маркланд , возможно, побережье Лабрадора , Канада, вплоть до 1347 года, предположительно, для сбора древесины для обезлесенной Гренландии. [219]
В Северной Америке многие охотники-собиратели и сельскохозяйственные общества процветали в разнообразном регионе. Индейские племена сильно различались по характеристикам; некоторые, включая строителей курганов и оазисамериканские культуры, были сложными вождествами. [220] Другие народы, населявшие штаты современных северных Соединенных Штатов и Канады, были менее сложными и не следовали технологическим изменениям так быстро. Примерно около 500 года в период Вудленда , коренные американцы начали переходить с копий на луки и стрелы для охоты и войны. [221] Около 1000 года кукуруза была широко принята в качестве основной культуры на востоке Соединенных Штатов . Кукуруза продолжала оставаться основной культурой коренных жителей на востоке Соединенных Штатов и Канады до колумбийского обмена. [222] [223]
На востоке США реки были средством торговли и коммуникации. Кахокия, расположенная в современном американском штате Иллинойс, была одним из самых значительных городов в культуре Миссисипи . [220] Археология , сосредоточенная вокруг Монкс-Маунда, указывает на то, что население увеличивалось экспоненциально после 1000 года, поскольку здесь производились важные орудия для сельского хозяйства и размещались культурные достопримечательности. [224] Около 1350 года Кахокия была заброшена, экологические факторы были предложены в качестве причины упадка города. [225]
В то же время предки пуэбло построили кластеры зданий на участке каньона Чако , расположенном в штате Нью-Мексико . В отдельных домах могли проживать более 600 жителей одновременно. Каньон Чако был единственным доколумбовым участком в Соединенных Штатах, где строились мощеные дороги. [226] Керамика указывает на то, что общество становилось все более сложным, индейки впервые на континентальной части Соединенных Штатов также были одомашнены. Около 1150 года сооружения каньона Чако были заброшены, вероятно, из-за сильной засухи. [227] [228] [229] Были также другие комплексы пуэбло на юго-западе Соединенных Штатов, такие как дворец Клифф, расположенный в национальном парке Меса-Верде . После достижения кульминационных моментов местные сложные общества в Соединенных Штатах пришли в упадок и не полностью восстановились до прибытия европейских исследователей. [228] [K]
_MET_DP295635.jpg/1280px-Deity_Figure_(Zem%C3%AD)_MET_DP295635.jpg)
Карибское море, включающее в себя значительное количество островов, было местом постоянных морских миграций на каноэ со времен каменного века , а первые жители достигли этой области около 5000 г. до н. э. [231]
После тысячелетий потоков населения различные народы Карибского бассейна вступили в постклассический период с заметным развитием многочисленных постоянных поселений и более сложных социальных организаций, которые были результатом улучшения методов ведения сельского хозяйства, а также значительного роста деревень, которые стали крупными церемониальными и торговыми центрами во главе с различными касик . Торговые товары, такие как ракушки, хлопок, золото, цветные камни и редкие перья, в основном экспортировались с острова на остров, от Малых до Больших Антильских островов. [232]
Около 650 и 800 гг. н. э. произошли новые миграционные волны с побережья Карибского моря современной Венесуэлы , и несколько человек начали процесс крупных культурных, социально-политических и ритуальных реформ, которые привели к формированию первых вождеств и возникновению социальной иерархии . [233] Этот период также можно описать изгнанием древних саладоидных народов с главных островов Карибского моря и их последующей заменой недавно прибывшими людьми таино , которые яростно конкурировали с другими группами , говорящими на языке араваков, за пахотные земли и военных пленников. Несмотря на малое количество доказательств, некоторые ученые по-прежнему утверждают, что таино могли иметь слабое влияние цивилизации майя , поскольку определенные обычаи, такие как практика батей , могли быть унаследованы от изначальной мезоамериканской игры в мяч , которая также носила религиозный характер. [234]
Когда Христофор Колумб высадился на Багамах в 1492 году, он и его команда поначалу поддерживали мирные контакты с местным народом таино, но вскоре после этого они были порабощены испанскими колонизаторами, в результате чего регион вошел в ранний современный период .
В начале глобального постклассического периода город Теотиуакан был в зените своего расцвета, вмещая более 125 000 человек, в 500 году н. э. он был шестым по величине городом в мире в то время. [235] Жители города построили Пирамиду Солнца, третью по величине пирамиду в мире, ориентированную на отслеживание астрономических событий. Внезапно в 6-м и 7-м веках город внезапно пришел в упадок, возможно, в результате серьезного ущерба окружающей среде, вызванного экстремальными погодными явлениями 535–536 годов . Есть свидетельства того, что большие части города были сожжены, возможно, во время внутреннего восстания. [236] [L] Наследие города вдохновит все будущие цивилизации в регионе. [239]
В то же время Классическая эпоха цивилизации майя была сосредоточена в десятках городов-государств на Юкатане и современной Гватемале . [240] Самым значительным из этих городов был Чичен-Ица , который часто яростно конкурировал с 60-80 городами-государствами за доминирующее экономическое влияние в регионе. [241] Аналогичным образом, другие города майя, такие как Тикаль и Калакмуль, также инициировали серию полномасштабных конфликтов в этом районе за власть и престиж, кульминацией которых стали войны Тикаля и Калакмуля в VI веке. [242]
У майя была высшая каста жрецов, которые были хорошо сведущи в астрономии, математике и письме. Майя разработали концепцию нуля и 365-дневный календарь, который, возможно, предшествовал его созданию в обществах Старого Света. [243] После 900 года многие города майя внезапно пришли в упадок из-за экологической катастрофы, которая, вероятно, была вызвана сочетанием засухи и непрекращающегося цикла войн. Также было отмечено, что в классических городах майя не было складов для хранения продуктов питания. [214]
Империя тольтеков возникла из культуры тольтеков и запомнилась как мудрые и доброжелательные лидеры. Один из жрецов-царей по имени Се Акатль Топильцин выступал против человеческих жертвоприношений. [244] После его смерти в 947 году между теми, кто поддерживал и теми, кто выступал против учения Топильцина, вспыхнули гражданские войны религиозного характера. [244] Современные историки, однако, скептически относятся к масштабам влияния тольтеков и считают, что большая часть информации, известной о тольтеках, была создана поздними ацтеками как миф о вдохновении. [245]
В 1300-х годах небольшая группа жестоких религиозных радикалов, называемых ацтеками, начала совершать мелкие набеги по всей территории. [246] В конце концов они начали заявлять о своих связях с цивилизацией тольтеков и настаивать на том, что они являются законными преемниками. [247] Они начали расти в числе и завоевывать большие площади земель. Основой их завоевания было использование политического террора в том смысле, что ацтекские вожди и жрецы приказывали приносить в жертву своих покоренных людей в качестве средства смирения и принуждения. [246] Большая часть Мезоамериканского региона в конечном итоге попала под власть ацтекской империи. [246] На полуострове Юкатан большинство народов майя продолжали оставаться независимыми от ацтеков, но их традиционная цивилизация пришла в упадок. [248] Развитие ацтеков расширило земледелие, применив использование чинамп , орошение и террасное земледелие ; важными культурами были кукуруза , сладкий картофель и авокадо . [246]
В 1430 году город Теночтитлан объединился с другими могущественными городами, говорящими на языке науатль , Тескоко и Тлакопан , чтобы создать Империю ацтеков, также известную как Тройственный союз. [248] Хотя ее называли империей, Империя ацтеков функционировала как система сбора дани с Теночтитланом в ее центре. К началу XVI века « войны цветов » между ацтеками и соперничающими государствами, такими как Тласкала, продолжались более пятидесяти лет. [249]
Южноамериканская цивилизация была сосредоточена в Андском регионе, который уже принимал сложные культуры с 2500 г. до н. э. К востоку от Андского региона общества были в основном полукочевыми. Открытия в бассейне реки Амазонки указывают на то, что регион, вероятно, имел доконтактное население в пять миллионов человек и принимал сложные общества. [250] По всему континенту многочисленные земледельческие народы от Колумбии до Аргентины неуклонно продвигались через многочисленные стадии развития с 500 г. н. э. до контакта с европейцами. [251]
.jpg/1280px-Temple_of_the_Sun,_Machu_Picchu,_Peru_-_panoramio_(1).jpg)
В древние времена в Андах развивались цивилизации, независимые от внешних влияний, включая Мезоамерику. [252] В постклассическую эпоху цикл цивилизаций продолжался до испанского контакта . В целом андийские общества не имели валюты, письменности и твердых тягловых животных, которыми пользовались цивилизации старого мира. Вместо этого андийцы разработали другие методы для содействия своему росту, включая использование системы кипу для передачи сообщений, лам для перевозки небольших грузов и экономики, основанной на взаимности . [246] Общества часто основывались на строгих социальных иерархиях и экономическом перераспределении от правящего класса. [246]
В первой половине постклассического периода Анды находились под властью двух почти одинаково могущественных государств. На севере Перу находилась Империя Уари , а на юге Перу и Боливии — Империя Тиуанако , обе из которых были вдохновлены более ранним народом Моче . [253] Хотя степень их взаимоотношений неизвестна, считается, что они конкурировали друг с другом, но избегали прямого конфликта. Без войны было процветание, и около 700 года в городе Тиуанако проживало 1,4 миллиона человек. [254] После 8-го века оба государства пришли в упадок из-за изменения условий окружающей среды, заложив основу для того, чтобы инки и другие мелкие королевства стали отдельными культурами столетия спустя. [255]
В 15 веке империя инков выросла и присоединила все другие народы в этом районе. Под предводительством своего царя-бога солнца Сапы Инки они медленно завоевали то, что сейчас является Перу , и построили свое общество по всему культурному региону Анд. Инки говорили на языках кечуа . Воспользовавшись древними достижениями, оставленными предыдущими андскими обществами, инки смогли создать самую передовую систему торговых путей Южной Америки, известную как система дорог инков , которая позволила улучшить взаимосвязь между завоеванными провинциями. [256] Известно, что инки использовали счеты для математических вычислений. Империя инков известна некоторыми из своих великолепных сооружений, такими как Мачу-Пикчу в регионе Куско . [257] Империя быстро расширялась на север до Эквадора, на юг до центрального Чили. К северу от империи инков оставалась независимая конфедерация тайрона и муиска, которая занималась сельским хозяйством и металлургией золота. [258] [259]
По мере того, как постклассическая эпоха подходила к концу в XV веке, многие империи, созданные в течение этого периода, пришли в упадок. [260] Византийская империя вскоре была затмеваема в Средиземноморье как исламскими, так и христианскими соперниками, включая Венецию , Геную и Османскую империю. [261] Византийцы столкнулись с многочисленными атаками со стороны восточных и западных держав во время Четвертого крестового похода и продолжали приходить в упадок вплоть до потери Константинополя османами в 1453 году. [260]
Наибольшие изменения произошли в торговле и технологиях. Глобальное значение падения Византии заключалось в нарушении сухопутных путей между Азией и Европой. [262] Традиционное господство кочевников в Евразии пришло в упадок, и Pax Mongolica , который позволял взаимодействовать между различными цивилизациями, больше не существовал. Западная Азия и Южная Азия были завоеваны пороховыми империями , которые успешно использовали достижения в области военных технологий, но закрыли Шелковый путь. [M] [263]
Европейцы, в частности португальцы и различные итальянские исследователи, намеревались заменить сухопутные путешествия морскими. [264] Первоначально европейские исследователи просто искали новые маршруты для достижения известных мест назначения. [264] Португальский исследователь Васко да Гама отправился в Индию по морю в 1498 году, обогнув Африку вокруг мыса Доброй Надежды . [265] Индия и побережье Африки уже были известны европейцам, но никто из них не пытался осуществить крупную торговую миссию до этого времени. [265] Благодаря успехам в навигации Португалия создала глобальную колониальную империю , начав с завоевания Малакки в современной Малайзии в 1511 году. [266]
Другие исследователи, такие как спонсируемый испанцами итальянец Христофор Колумб, намеревались заняться торговлей, путешествуя по незнакомым маршрутам на запад от Европы. Последующее европейское открытие Америки в 1492 году привело к Колумбовскому обмену и первой в мире панокеанической глобализации . [267] Испанский исследователь Фердинанд Магеллан совершил первое известное кругосветное плавание вокруг Земли в 1521 году. [268] Перемещение товаров и болезней через океаны было беспрецедентным в создании более связанного мира. [269] С развития навигации и торговли началась современная история . [267]
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of May 2024 (link)
