Бахрейн был центральным местом древней цивилизации Дильмун . Стратегическое расположение Бахрейна в Персидском заливе принесло правление и влияние в основном персов , шумеров , ассирийцев , вавилонян , португальцев , арабов и британцев .
Бахрейн был центральным местом древней цивилизации Дильмун . [1] Дильмун впервые появляется на шумерских клинописных глиняных табличках, датируемых концом четвертого тысячелетия до нашей эры, найденных в храме богини Инанны в городе Урук . Прилагательное Дильмун используется для описания типа топора и одного конкретного чиновника; кроме того, существуют списки пайков шерсти, выдаваемых людям, связанным с Дильмун. [2]
Дилмун упоминается в двух письмах, датируемых правлением Бурна-Буриаша II (ок. 1370 г. до н. э.), найденных в Ниппуре во время правления касситской династии Вавилона . Эти письма были написаны провинциальным чиновником Или-иппашрой в Дилмуне его другу Энлилю-кидинни в Месопотамии. Упомянутые имена являются аккадскими . Эти письма и другие документы намекают на административные отношения между Дилмуном и Вавилоном в то время. После падения касситской династии месопотамские документы не упоминают Дилмун, за исключением ассирийских надписей, датированных 1250 г. до н. э., которые провозглашают ассирийского царя царем Дилмуна и Мелуххи . Ассирийские надписи записывают дань из Дилмуна. Есть и другие ассирийские надписи в течение первого тысячелетия до н. э., указывающие на ассирийское владычество над Дилмуном. [3] Дильмун также позднее находился под контролем касситской династии в Месопотамии. [4]
Одно из ранних мест, обнаруженных в Бахрейне, указывает на то, что Сеннахирим , царь Ассирии (707–681 до н. э.), напал на северо-восток Персидского залива и захватил Бахрейн. [5] Самое последнее упоминание о Дильмуне относится к периоду правления Нововавилонской династии. В нововавилонских административных записях, датированных 567 г. до н. э., говорится, что Дильмун контролировался царем Вавилона. Название Дильмун вышло из употребления после краха Нововавилона в 538 г. до н. э. [3]
Существуют как литературные, так и археологические свидетельства обширной торговли между Древней Месопотамией и цивилизацией долины Инда (вероятно, правильно идентифицированной с землей, называемой Мелухха на аккадском языке ). Оттиски глиняных печатей из города Хараппы в долине Инда , очевидно, использовались для запечатывания связок товаров, о чем свидетельствуют оттиски глиняных печатей со следами шнура или мешка на обратной стороне. Несколько таких печатей долины Инда были обнаружены в Уре и других местах Месопотамии.
Типы круглых штампованных (а не прокатных) печатей «Персидского залива», известные из Дильмуна, которые появляются в Лотхале в Гуджарате , Индия, и Файлаке , а также в Месопотамии, являются убедительным подтверждением дальней морской торговли. То, из чего состояла торговля, менее известно: древесина и драгоценные породы дерева, слоновая кость , лазурит , золото и предметы роскоши, такие как сердолик и глазурованные каменные бусы, жемчуг из Персидского залива, инкрустации из ракушек и костей, были среди товаров, отправленных в Месопотамию в обмен на серебро , олово , шерстяные ткани, оливковое масло и зерно. Медные слитки из Омана и битум , которые естественным образом встречались в Месопотамии, могли обмениваться на хлопчатобумажные ткани и домашнюю птицу, основные продукты региона Инда, которые не являются родными для Месопотамии. Были найдены примеры всех этих торговых товаров. О важности этой торговли свидетельствует тот факт, что меры и веса, использовавшиеся в Дильмуне, фактически были идентичны тем, которые использовались в Инде, а не тем, которые использовались в Южной Месопотамии.
Месопотамские торговые документы, списки товаров и официальные надписи, упоминающие Мелухху, дополняют хараппские печати и археологические находки. Литературные упоминания о торговле Мелуххи датируются аккадским периодом , периодом Третьей династии Ура и периодом Исина - Ларсы (ок. 2350–1800 гг. до н. э.), но торговля, вероятно, началась в ранний династический период (ок. 2600 г. до н. э.). Некоторые суда Мелуххи могли напрямую плыть в порты Месопотамии, но к периоду Исина-Ларсы Дильмун монополизировал торговлю. Национальный музей Бахрейна оценивает, что его «золотой век» длился около 2200–1600 гг. до н. э. Обнаруженные руины под Персидским заливом, возможно, относятся к Дильмуну. [7] ]
В месопотамской эпической поэме «Эпос о Гильгамеше» Гильгамешу пришлось пройти через гору Машу , чтобы достичь Дильмуна. Гора Машу обычно отождествляется со всеми параллельными хребтами Ливан и Антиливана , а узкий промежуток между этими горами образует туннель. [8]
Дильмун, иногда описываемый как «место, где восходит солнце» и «Земля живых», является местом действия некоторых версий Книги Бытия Эриду , а также местом, где обожествленный шумерский герой потопа, Утнапиштим ( Зиусудра ), был взят богами, чтобы жить вечно. В переводе Книги Бытия Эриду, сделанном Торкильдом Якобсеном, она называется «Гора Дильмун» , которую он определяет как «далекое, полумифическое место» . [9]
Дильмун также описывается в эпической истории Энки и Нинхурсаг как место, где произошло Творение . Обещание Энки Нинхурсаг, Матери-Земле:
Для Дильмуна, земли сердца моей леди, я создам длинные водные пути, реки и каналы,
по которым будет течь вода, утоляя жажду всех существ и принося изобилие всему живому.
Нинлиль , шумерская богиня воздуха и южного ветра, имела свой дом в Дильмуне. Он также фигурирует в эпосе о Гильгамеше .
Однако в раннем эпосе «Энмеркар и владыка Аратты » основные события, сосредоточенные вокруг строительства Энмеркаром зиккуратов в Уруке и Эриду , описываются как происходящие в мире, «еще не заселенном Дильмуном».
С 6-го века до н.э. по 3-й век до н.э. Бахрейн был ключевой частью Персидской империи Ахеменидов , иранской династии . [5] Военно-морской флот Ахеменидов создал базы вдоль реки Карун , а также в Бахрейне, Омане и Йемене . Помимо поддержания мира вдоль реки Карун, персидский флот способствовал торговле с Индией через Персидский залив. [10]
С 3-го века до н. э. до прихода ислама в 7-м веке н. э. Бахрейн находился под контролем двух других иранских династий, парфян и Сасанидов . Примерно к 130 году до н. э. парфянская династия взяла под свой контроль Персидский залив и распространила свое влияние до Омана; поскольку им нужно было контролировать торговый путь Персидского залива, парфяне установили гарнизоны вдоль южного побережья Персидского залива. [11] В Шаххуре были обнаружены объекты, относящиеся к парфянскому периоду . [12]
В 3 веке нашей эры Сасаниды сменили парфян и удерживали эту территорию до прихода ислама четыре столетия спустя. [11] Ардашир , первый правитель иранской династии Сасанидов, двинулся в Оман и Бахрейн и победил Санатрука [13] (или Сатирана [5] ), вероятно, парфянского губернатора Бахрейна. [14] Он назначил своего сына Шапура I губернатором Бахрейна. Шапур построил там новый город и назвал его Батан Ардашир в честь своего отца. [5] В это время Бахрейн включил южную провинцию Сасанидов, охватывающую южное побережье Персидского залива, а также архипелаг Бахрейн. [14] Южная провинция Сасанидов была разделена на три округа: Хаггар (ныне провинция Аль-Хафуф, Саудовская Аравия), Батан Ардашир (ныне провинция Аль-Катиф , Саудовская Аравия) и Мишмахиг (ныне остров Бахрейн). [5]
Бахрейн упоминался древними греками как Тилос, центр торговли жемчугом, когда греческий адмирал Неарх впервые посетил его. Неарх служил при Александре Великом , [15] который сверг правящее племя Аль-Хамар.
Неарх , как полагают, был первым из полководцев Александра, посетившим Бахрейн, и он нашел зеленую землю, которая была частью широкой торговой сети. Он записал: «Что на острове Тилос, расположенном в Персидском заливе, есть большие плантации хлопкового дерева, из которого изготавливают одежду, называемую синдонами , с очень разной степенью ценности, некоторые из которых дорогие, другие менее дорогие. Использование их не ограничивается Индией, но распространяется на Аравию». [16] Греческий историк Теофраст утверждает, что многие из островов были покрыты этими хлопковыми деревьями и что Тилос был известен экспортом тростей для ходьбы с выгравированными эмблемами, которые обычно носили в Вавилоне. [17]
Неизвестно, был ли Бахрейн частью империи Селевкидов , хотя археологические раскопки в Калат-эль-Бахрейне были предложены в качестве базы Селевкидов в Персидском заливе. [18] Александр планировал заселить восточные берега Персидского залива греческими колонистами, и хотя неясно, произошло ли это в тех масштабах, которые он предполагал, Тилос был в значительной степени частью эллинизированного мира: языком высших классов был греческий (хотя арамейский был в повседневном употреблении). На местных монетах изображен сидящий Зевс, которому, возможно, поклонялись там как синкретизированной форме арабского бога солнца Шамса. [19] Тилос также был местом греческих легкоатлетических соревнований. [20]
Страбон , греческий историк, географ и философ, упоминал, что финикийцы пришли из Восточной Аравии, где у них были похожие боги, кладбища и храмы. Эту теорию принял немецкий классицист 19-го века Арнольд Хеерен, который сказал, что: «У греческих географов, например, мы читаем о двух островах, называемых Тир или Тилос , и Арад, Бахрейн , которые хвастались тем, что они были родиной финикийцев, и выставляли реликвии финикийских храмов». [21] Жители Тира, Ливана, в частности, долгое время придерживались своего происхождения из Персидского залива, и сходство слов «Тилос» и «Тир» было прокомментировано. Более поздние классицистские теории были предложены до современных археологических раскопок, которые не выявили никаких нарушений финикийских обществ между 3200 г. до н.э. и 1200 г. до н.э.
В рассказе Геродота (написанном около 440 г. до н. э.) говорится о финикийцах, происходящих из Восточной Аравии. ( История, I:1).
По словам персов, наиболее осведомленных в истории, финикийцы начали ссору. Эти люди, которые прежде жили на берегах Эритрейского моря (восточная часть Аравийского полуострова), переселившись в Средиземное море и поселившись в тех местах, где они сейчас обитают, сразу же начали, как они говорят, отваживаться на дальние плавания, нагружая свои суда товарами Египта и Ассирии...
— Геродот
Название Тилос, как полагают, является эллинизацией семитского слова Тильмун (от Дильмун ). [22] Термин Тилос обычно использовался для обозначения островов до «Географии» Птолемея , когда жители упоминаются как «Тилуаной». [23] Некоторые топонимы в Бахрейне восходят к эпохе Тилоса, например, считается, что жилой пригород Арад в Мухарраке происходит от «Арадос», древнегреческого названия острова Мухаррак. [15]
С упадком греческой власти Селевкидов Тилос был включен в состав Харакены или Мезении, государства, основанного на территории современного Южного Ирака Гиспаосином в 127 г. до н. э. Надписи на зданиях, найденные в Бахрейне, указывают на то, что Гиспаосином занимали острова (и в них также упоминается его жена Талассия).
С 4-го (Сасанидская империя) по 8-й век (Исламский халифат) население Бахрейна исповедовало несторианское христианство, также известное как «Восточная церковь», руины храмов, относящиеся к этому периоду, были найдены в Самахидже (первоначально называвшемся «Мешмахидж»). [24]
До ислама исследователи утверждают, что Бахрейн был населен частично христианизированными арабами , [25] [26] [27] арамейскоязычными земледельцами, [25] [28] [29] персидскими зороастрийцами и небольшим количеством евреев . [30] Согласно археологическим находкам, Бахрейн действительно был центром несторианского христианства . [24] Говорят, что население Бахрейна в то время говорило на сирийском и персидском языках (вероятно, на среднеперсидском «пехлевийском» ). [25]
Исламские предания утверждают, что до арабского завоевания Бахрейн был преимущественно зороастрийским населением , и что Мухаммед взял с них джизью . [31] [32] [33]
Со времени возникновения ислама в VII веке и до начала XVI века название Бахрейн относилось к более широкому историческому региону Бахрейн, простирающемуся от Басры до Ормузского пролива вдоль побережья Персидского залива. Это был Иклим аль-Бахрейн , то есть провинция Бахрейн, а арабские жители провинции были потомками арабского племени Бани Абд аль-Кайс . [34]
Бахрейн принял ислам в 629 году (седьмой год хиджры); Мухаммед правил Бахрейном через одного из своих представителей, Аль-Алаа Аль-Хадрами . Во времена Умара I знаменитый сподвижник Пророка Абу Хурайра был губернатором Бахрейна. Умар I также назначил Усмана бин Аби Аль Ааса губернатором области. Мечеть Аль-Хамис , основанная в 692 году, была одной из самых ранних мечетей, построенных в Бахрейне, в эпоху омейядского халифа Умара II . [34]
Распространение ислама не повлияло на зависимость Бахрейна от торговли, и его процветание продолжало зависеть от рынков Месопотамии. После того, как Багдад стал резиденцией халифа в 750 году и главным центром исламской цивилизации, Бахрейн извлек большую выгоду из возросшего спроса города на иностранные товары, особенно из Китая и Южной Азии. [35] Бахрейн стал центром интеллектуалов на сотни лет, начиная с первых дней ислама в VI веке и до XVIII века. Философы Бахрейна пользовались большим уважением, например, мистик XIII века шейх Майтам Аль Бахрани (умер в 1299 году).
Около 900 года Абу Саид аль-Хасан аль-Джаннаби возглавил карматскую революцию, восстание мессианской исмаилитской секты , возникшей в Куфе в современном Ираке. Аль-Джаннаби захватил город Хаджр, столицу Бахрейна в то время, и аль-Хасу , которую он сделал столицей своей республики. Получив контроль над государством, он стремился создать утопическое общество. [34]
Целью карматов было построение общества, основанного на разуме и равенстве. Государством управлял совет из шести человек с главой, который был первым среди равных. [36] Вся собственность внутри общины распределялась поровну между всеми посвященными. Карматы были организованы как эзотерическое общество, но не как тайное; их деятельность была публичной и открыто пропагандировалась, но новые члены должны были пройти церемонию посвящения, включающую семь этапов. Мировоззрение карматов было таким, где каждое явление повторялось циклами, где каждый инцидент воспроизводился снова и снова.
Еще до захвата Бахрейна карматы спровоцировали то, что некоторые ученые назвали «веком терроризма» в Куфе. [37] Из Бахрейна они начали совершать набеги по паломническим путям, пересекающим Аравию: в 906 году они устроили засаду на паломнический караван, возвращавшийся из Мекки, и убили 20 000 паломников. [38] Под предводительством Абу Тахира аль-Джаннаби они были близки к захвату Багдада в 923 году и разграбили Мекку в 930 году. Во время нападения на самые святые места ислама карматы осквернили колодец Замзам трупами паломников, совершавших хадж, и вывезли Черный камень из Мекки в аль-Хасу. [39] По словам историка аль-Джувайни , камень был возвращен 22 года спустя в 951 году при загадочных обстоятельствах. Завернутый в мешок, он был брошен в Великую мечеть Куфы в Ираке, вместе с запиской, в которой говорилось: «По приказу мы взяли его, и по приказу мы вернули его». Кража и вынос Черного камня привели к тому, что он раскололся на семь частей. [40] [41] [42]
Разграбление Мекки последовало за милленаристским волнением среди карматов (и в Персии) по поводу соединения Сатурна и Юпитера в 928 году. Бахрейн стал резиденцией карматского Махди-халифа из Исфахана, который отменил законы шариата . Новый Махди также изменил киблу молитвы с Мекки на киблу огня, что является специфически зороастрийской практикой. Некоторые ученые придерживаются мнения, что «они, возможно, изначально вообще не были исамаилитами, а их поведение и обычаи придавали правдоподобность убеждению, что они были не просто еретиками, а заклятыми врагами ислама». [34] [43]
На протяжении большей части X века карматы были самой могущественной силой в Персидском заливе и на Ближнем Востоке, контролируя побережье Омана и собирая дань с аббасидского халифа в Багдаде и с конкурирующего исмаилитского халифа Фатимидов в Каире, которого они не признавали. Земля, которой они правили, была чрезвычайно богатой с огромной экономикой, основанной на рабстве, по словам академика Ицхака Накаша:
Государство карматов имело обширные фруктовые и зерновые поместья как на островах, так и в Хасе и Катифе. Насири Хусру, посетивший Хасу в 1051 году, рассказывал, что эти поместья обрабатывались примерно тридцатью тысячами эфиопских рабов. Он упоминает, что жители Хасы были освобождены от налогов. Те, кто был беден или имел долги, могли получить ссуду, пока не приведут свои дела в порядок. По ссудам не взимались проценты, а для всех местных сделок использовались свинцовые монеты. Государство карматов имело мощное и долговечное наследие. Об этом свидетельствует монета, известная как Тавила, отчеканенная около 920 года одним из правителей карматов, и которая все еще была в обращении в Хасе в начале 20-го века [44]
Карматы были разбиты в битве в 976 году Аббасидами , что побудило их обратить взор внутрь себя, чтобы построить свое утилитарное общество. Около 1058 года восстание на острове Бахрейн, возглавляемое двумя шиитами из племени Абд аль-Кайс, Абуль-Бахлулом аль-Аввамом и Абуль-Валидом Муслимом, [45] ускорило ослабление власти карматов и, в конечном итоге, приход к власти Уюнидов, арабской династии, принадлежащей к племени Абдул-Кайс . [46]
В 1076–1077 годах шейх Абдулла ибн Али Аль Уюни захватил страну у карматов в Бахрейне и Эль-Хасе с военной помощью Великой империи Сельджуков и основал династию Уюнидов и создал эмират Уюнидов. [47] [48] Династия Уюнидов правила Бахрейном в течение 163 лет, с 11 по 13 века. [49] [50] Их секта является спорной; некоторые источники упоминают, что они были шиитами, другие — суннитами. Они были остатками племени Бани Абдул Кайс . Государство Аль-Хаса было первой столицей эмирата Уюнидов . Затем Аль-Фадль, сын Абдуллы, переносит свою столицу в Катиф , затем в Аваль (сегодняшнее государство Бахрейн ). Во время его правления государство расширилось до Кувейта . Затем в 513 г. по хиджре столица вернулась в Катиф. Затем в 531 г. по хиджре Мухаммед, сын Аль-Фадля 1, был убит там, и государство разделилось на две части, одна в Аль-Хасе , а другая в Аль-Катифе .
При Мухаммаде ибн Ахмаде ибн Абу-ль-Хуссине ибн Абу Синане территория Уюнидов простиралась от Неджда до Сирийской пустыни . Из-за влияния королевства Уюнидов халиф ан-Насир ли-Дин Аллах дал Мухаммаду ибн Ахмаду полномочия защищать паломнический путь в Мекку . Позже Мухаммад был убит членом семьи, подстрекаемым его двоюродным братом Гариром ибн Шукром ибн Али. [50] В 587–605 годах по хиджре Мухаммед ибн Аби аль-Хусейн объединяет Катиф и Аль-Хасу. Страна находилась под властью династии Уюнидов в течение 163 лет. В 1253 году н. э. конфликты внутри семьи Уюнидов дали шанс бедуинам Усфуридам из Бану Укайла основать свое государство и разрушить государство Уюнидов. Тем самым получив контроль над восточной Аравией, включая острова Бахрейна. Известный поэт Али бин аль Муграб аль Уюни является потомком Уюнидов.
.png/1280px-Bellin_-_Karte_von_der_K%C3%BCste_von_Arabien_c.1745_(crop).png)
В 1253 году династия Бахрани Усфуридов Бану Укайла, названная в честь ее основателя Усфура ибн Рашида, получила контроль над восточной Аравией , включая острова Бахрейна. Позднее Средневековье было временем хронической нестабильности с местными спорами, позволявшими различным арабским королевствам, основанным на персиянах, базирующимся в Кайсе, Кишме и Ормузе, вмешиваться в дела Бахрейна. [51] В 1330 году острова стали данниками правителей Ормуза . [52]
По словам историка Хуана Коула, именно при суннитском правлении в Бахрейне утвердился шиизм двунадесятников , поскольку шииты Бахрейна постепенно отходили от радикальной, эгалитарной секты исмаилитов-карматов к более тихой ветви двунадесятников или имамитов, процесс, который поощряли суннитские правители. [53] Но даже в 14 веке североафриканский путешественник Ибн Баттута, посетивший Катиф около 1331 года, обнаружил, что он населен арабами, которых он описал как «шиитов-экстремистов» (рафидийя гулат ), что, как предполагает Коул, является тем, как суннит 14 века описал бы исмаилитов. Ибн Баттута также отметил огромное богатство этого района благодаря жемчужной промышленности. [54]
До позднего Средневековья «Бахрейн» относился к более крупной исторической области Бахрейн . В записях Ибн Баттуты 14-го века содержится раннее использование термина «Бахрейн» для обозначения исключительно островов Аваль. Однако точная дата, когда термин «Бахрейн» стал относиться исключительно к архипелагу Аваль, неизвестна. [55]
В середине 15-го века другая ветвь Бану Укайль во главе с Замилем ибн Джабиром захватила контроль над Бахрейном, основав династию бедуинов Джабридов . Обосновавшись в Аль-Ахсе , Джабриды правили большей частью восточной Аравии и следовали суннитскому маликитскому обряду, который они активно продвигали в своих владениях. [55] [56]
Арабский мореплаватель Ахмад бин Маджид посетил Бахрейн в 1489 году до прибытия португальцев в этот регион и дал следующее описание страны: «В Авале (Бахрейне) есть 360 деревень, и пресная вода может быть найдена во многих местах. Самый замечательный аль-Касасир, где человек может нырнуть в соленое море с мехом и может наполнить его пресной водой, пока он погружен в соленую воду. Вокруг Бахрейна есть жемчужные промыслы и ряд островов, на каждом из которых есть жемчужный промысел, и с этой торговлей связано 1000 судов» (Маджид, Арабское судоходство в Индийском океане до прихода португальцев. Перевод Г. Р. Тиббетса. Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии, 1981. стр. 222).
Португальская экспансия в Индийский океан в начале XVI века последовала за исследовательскими походами Васко да Гамы , в которых португальцы сражались с османами вдоль побережья Персидского залива. Португальцы, привлеченные прибыльными торговыми путями залива, стремились взять под контроль стратегический регион Ормус , прежде чем нацелиться на Бахрейн. Португальские корабли впервые вошли в залив в 1485 году, первым известным португальским путешественником, посетившим Бахрейн, был Дуарте Барбоза . После падения королевства Ормуз в 1507 году политический контроль Ормуза над Бахрейном был утрачен после того, как остров перешел к принцам Аль-Хасы . Объединенные португальско-ормузские силы во главе с Антониу Коррейей завоевали Бахрейн в 1521 году, но в том же году ненадолго уступили его принцам Аль-Хасы. В ответ португальцы отправили еще одну экспедицию в Бахрейн и на аравийское побережье и подавили попытки Аль-Хасы вернуть себе власть. [57]
Португальцы позже укрепили свои позиции на острове, реконструировав крепость Калат-эль-Бахрейн , которая должна была служить базой для португальского гарнизона. [58] Считается, что португальцы правили островами посредством косвенного правления , [59] с некоторой силой, против жителей в течение восьмидесяти лет, несмотря на то, что они подверглись нескольким восстаниям и протестам (одно из которых привело к временной независимости в 1534 году). [57] Таким восстанием было восстание 1529 года, когда для покорения острова было отправлено португальское войско численностью 400 человек. [59]
За исключением короткого периода в 1559 году, когда губернатор османской провинции Аль-Хаса попытался занять острова , но был отбит, [60] [61] португальцы оставались у власти, пока не были изгнаны с острова в 1602 году, когда народное восстание под предводительством Рукн эд-Дина взяло под контроль форт Бахрейн. Восстание было вызвано приказом губернатора о казни самых богатых торговцев острова. Попытки португальцев вернуть Бахрейн были сорваны из-за помощи принца Шираза . [57] Восстание совпало с региональными спорами между португальцами и соперничающими европейскими державами. Возникший вакуум власти был почти немедленно заполнен персидским правителем шахом Аббасом I , который разместил персидский гарнизон в форте Бахрейн и включил его в состав империи Сефевидов . [57] [62]
Во время правления персидских Сефевидов (1602–1717) Бахрейн попал под административную юрисдикцию Бегларбеги Кухгилу с центром в Бехбехане на юге Ирана. Фактически, Сефевиды правили Бахрейном издалека, стремясь контролировать острова не силой, а идеологией и манипулированием местным соперничеством. Правление Сефевидов было периодом интеллектуального расцвета среди шиитской теологической элиты , и семинарии Бахрейна выпускали таких теоретиков, как шейх Юсуф Аль Бахрани . Сефевиды использовали духовенство для укрепления своего правления, надеясь, что, прочно насаждая имамитский шиизм, они смогут обезопасить острова Бахрейна с их центральным положением на торговых путях и жемчужным богатством. [63]
Однако стратегия Сефевидов была во многих отношениях слишком успешной: власть и влияние религиозного класса означали, что они имели большую автономию, и именно последующее напряжение между государством Сефевидов и духовенством стало движущей силой теологической жизнеспособности Бахрейна. Часть этого расцвета была обусловлена приверженностью бахрейнских священнослужителей консервативному ахбаритскому шиизму, в то время как Сефевиды поощряли более государственно-центричный усулизм . Попытки персов управлять бахрейнскими улемами часто были контрпродуктивными и в конечном итоге усиливали духовенство против их местных землевладельцев-соперников из Бахрейна, которые оспаривали контроль духовенства над прибыльной торговлей жемчугом. Конфликт между священнослужителями и землевладельцами обычно ограничивался весьма ограниченными параметрами, учитывая, что старшие улемы обычно были сыновьями землевладельческого класса. [64]
Афганское вторжение в Иран в начале XVIII века привело к почти полному краху государства Сефевидов. [65] В результате образовавшегося вакуума власти Оман вторгся в Бахрейн в 1717 году , положив конец более чем столетней персидской гегемонии. Оманское вторжение положило начало периоду политической нестабильности, и быстрая смена внешних правителей захватила власть с последующим разрушением. Согласно современному отчету теолога шейха Юсуфа Аль Бахрани, в безуспешной попытке персов и их союзников-бедуинов отобрать Бахрейн у оманцев- хариджитов большая часть страны была сожжена дотла. [66] В конечном итоге Бахрейн был продан персам оманцами обратно, но слабость империи Сефевидов привела к тому, что племена хувала захватили контроль. [67]
В 1730 году новый шах Персии , Надир-шах , стремился восстановить персидский суверенитет в Бахрейне. Он приказал Латифу-хану, адмиралу персидского флота в Персидском заливе, подготовить флот вторжения в Бушере . [65] Персы вторглись в марте или начале апреля 1736 года, когда правитель Бахрейна, шейх Джубайр, был в отъезде в хадж . [65] Вторжение вернуло остров под центральное управление и бросило вызов Оману в Персидском заливе. Он обратился за помощью к британцам и голландцам и в конечном итоге отвоевал Бахрейн в 1736 году. [68] В 1753 году Бахрейн был оккупирован арабами Абу Шахра из семьи Аль-Мадхкур, проживавшей в Бушире , [69] который правил Бахрейном от имени Персии и присягнул на верность Карим-хану Занду . В эпоху Каджаров персидский контроль над Бахрейном ослаб. [65]
Годы почти постоянных войн и нестабильности в этот период привели к демографическому коллапсу — немецкий географ Карстен Нибур обнаружил в 1763 году, что из 360 городов и деревень Бахрейна из-за войн и экономических неурядиц осталось всего 60. [70] Влияние Ирана было еще больше подорвано в конце XVIII века, когда идеологическая борьба за власть между течениями ахбари и усули завершилась победой усули в Бахрейне. [71]
В 1782 году началась война между армией шейха Насра Аль-Мадхкура , правителя Бахрейна и Бушера , и кланом Бани Утба, базирующимся в Зубаре , хотя враждебность возникла с 1777 года после того, как персы увидели в базе Зубара угрозу. [72] : 35 [73] Процветание Зубары , которая находится в современном Катаре, привлекло к ней внимание двух главных держав того времени, Персии и Омана, [74] которые, по-видимому, симпатизировали амбициям шейха Насра. В то же время Бахрейн предлагал огромное потенциальное богатство из-за обширных залежей жемчуга, найденных в его водах. [72] : 38
Наср заручился поддержкой правителей Бандар-Рига , Бандар-Ганаве и Даштестана и собрал армию из 2000 солдат под командованием своего племянника Мухаммеда. Персы начали штурм форта Зубары, но были вынуждены снять осаду, столкнувшись с упорным сопротивлением защитников Аль-Халифа и столкнувшись с неминуемым морским подкреплением от людей Бани Утба в Кувейте. [72] : 35 В ответ на нападение клан Бани Утба начал вторжение на остров Бахрейн в 1783 году. Историки расходятся во мнениях о том, кто напал первым; некоторые историки полагают, что прибывающее морское подкрепление из Кувейта перехватило сообщение от Насра Аль-Мадхкура его представителю в Бахрейне, в котором говорилось, что персы проиграли битву. Узнав об этом, флот изменил курс и вторгся в Бахрейн, захватив форт Бахрейн и окружив персидский гарнизон. С большой коалицией племен из Бани Утба и внутренней Аравии вторжение в Бахрейн было завершено 28 июля 1783 года [72] : 37–38 Другие историки полагают, что кувейтцы вторглись в Бахрейн, потому что они были ближе к нему, чем к Зубаре, и, таким образом, нанесли бы тактическое поражение персам и позже передали бы владение клану Бани Утба. [72] : 38 Наиболее вероятная версия, выдвинутая историком Дж. Г. Лоримером , заключалась в том, что вторжение возглавил Ахмед аль-Фатех в 1783 году, и что он победил Насра аль-Мадхкура в битве на окраине Манамы и разграбил город. [72] : 38–39 Историки спорят о дате вторжения, некоторые утверждают, что это произошло в 1782 году, в то время как другие говорят, что это был 1783 год. [72] : 39 Ахмед аль-Фатех правил Бахрейном и Зубарой, посещая первый летом, а второй зимой, до своей смерти в 1796 году. [72] : 45
В 1797 году, четырнадцать лет спустя после обретения власти Бани Утба, семья Аль-Халифа переехала в Бахрейн и поселилась в Джауве, позже переехав в Риффу . Они были родом из Кувейта, покинув его в 1766 году. Предания семьи Аль-Сабах рассказывают, что предки их семьи и предки семьи Аль-Халифа прибыли в Кувейт после их изгнания из иракского города Умм-Каср на Хор-Зубайре турками, более ранней базы, из которой они грабили караваны Басры и пиратствовали суда в водном пути Шатт-эль-Араб . [75] Первым правителем Аль-Халифа был шейх Ахмед Аль-Фатех .
Персидские попытки отвоевать остров в 1783 и 1785 годах потерпели неудачу; экспедиция 1783 года была совместным вторжением персов и кавасимов , которое так и не покинуло Бушер. Флот вторжения 1785 года, состоящий из сил из Бушера, Рига и Шираза , был отозван после смерти правителя Шираза Али Мурада Хана . Из-за внутренних трудностей персы не смогли предпринять еще одну попытку вторжения. [72] : 46 В 1799 году Бахрейн оказался под угрозой из-за экспансионистской политики Сайида Султана , султана Омана , когда он вторгся на остров под предлогом того, что Бахрейн не платит причитающиеся налоги. [72] : 47 Бани Утба обратились за помощью к Буширу, чтобы изгнать оманцев при условии, что Бахрейн станет государством-данником Персии. В 1800 году Сайид Султан снова вторгся в Бахрейн в ответ и разместил гарнизон в форте Арад на острове Мухаррак и назначил своего двенадцатилетнего сына Салима губернатором острова. [72] : 47 [76] Бани Утба осадили форт Арад позже в том же году, отстранив Салима от власти. В 1802 году Сайид Султан снова отплыл с флотом в Бахрейн, однако Аль Халифа заручился поддержкой ваххабитов с материка , что заставило оманцев прекратить вторжение. [72] : 47
В 1820 году племя Аль-Халифа вернуло себе власть в Бахрейне и заключило договорные отношения с Великобританией , которая к тому времени была доминирующей военной державой в Персидском заливе. Этот договор признал Аль-Халифа правителями («Аль-Хаким» по-арабски) Бахрейна. [77] Это был первый из нескольких договоров, включая Вечное перемирие мира и дружбы 1861 года , которое было дополнительно пересмотрено в 1892 и 1951 годах.
Этот договор был похож на те, которые британское правительство заключило с другими княжествами Персидского залива. В нем указывалось, что правитель не может распоряжаться какой-либо своей территорией, кроме как в пользу Соединенного Королевства, и не может вступать в отношения с каким-либо иностранным правительством без согласия Великобритании. Взамен британцы обещали защищать Бахрейн от любой агрессии с моря и оказывать поддержку в случае нападения на суше. Что еще более важно, британцы обещали поддерживать правление Аль-Халифа в Бахрейне, обеспечивая его неустойчивое положение в качестве правителей страны. По словам академика Школы восточных и африканских исследований Нелиды Фуккаро, эти договорные отношения с Великобританией были одним из аспектов развивающейся политики:
С этой точки зрения государственное строительство при шейхах Аль-Халифа не следует рассматривать исключительно как результат неформальной империи Британии в Персидском заливе. Фактически, это был долгий процесс стратегических переговоров с различными слоями местного населения с целью установления превосходства их особенно артистичной суннитской/бедуинской традиции семейного правления. [78]
После того, как египетский правитель Мохаммад Али-паша отобрал Аравийский полуостров у ваххабитов от имени Османской империи в 1830 году, египетская армия потребовала ежегодную дань от шейха Абдула Аль Халифы. Ранее он искал персидской и британской защиты от египтян. [79] Шейх согласился на условия египтян.
В апреле 1843 года Мухаммад бин Халифа Аль Халифа победил Абдуллу бин Ахмада Аль Халифу и стал правителем. [80] Среди его первых шагов в качестве правителя было назначение его брата Али бин Халифа главой Аль-Бидды , Катар , в том же году, тем самым делегировав все дела на материке и укрепив статус Катара как сюзеренитета Бахрейна. [81]
Во время своего правления Мухаммед платил ежегодную дань Фейсалу бин Турки , преемнику Абдуллы бин Тунаяна в качестве эмира Неджда . [82] После устранения своего соперника Абдуллы бин Тунаяна, Фейсал бин Турки укрепил свою власть, подчинив оппозиционные племена в Неджде и взяв под контроль ключевые экономические центры, такие как Аль-Ахса и Сайхат . Однако амбиции Фейсала простирались за пределы этих территорий. В 1847 году он попытался вмешаться в Бахрейн, используя внутренние конфликты внутри правящей семьи. Хотя ему не удалось захватить Бахрейн, он согласился на мирное соглашение, которое включало выплату дани. Неспособность Фейсала захватить Бахрейн была отчасти связана с твердой позицией британского правительства против саудовской экспансии в Персидском заливе. Британцы, имевшие существенные интересы в регионе, внимательно следили за передвижениями Фейсала. Их поддержка Мухаммеда бин Халифы и их стратегические позиции в Персидском заливе повлияли на более широкую региональную динамику. [83]
Однако в 1850 году Мухаммед начал не платить дань, [82] а в следующем году он попытался получить поддержку от османов, но его попытка не увенчалась успехом. [84] В мае 1851 года Фейсал предпринял свою третью попытку захватить Бахрейн, приказав своим войскам направиться к Аль-Бидде, Катар, который планировалось использовать в качестве плацдарма для вторжения в Бахрейн, готовясь к столкновению с Мухаммедом ибн Халифой. В ответ Али ибн Халифа, представитель Бахрейна в Катаре, призвал всех мужчин боеспособного возраста защищать Аль-Бидду, а также послал за помощью к Саиду ибн Тахнуну Аль Нахайяну из Абу-Даби . [85] Это достигло кульминации в битве при Месаймире , которая состоялась 2–4 июня 1851 года. Хотя сопротивление изначально успешно отразило вторжение, силы Али ибн Халифы позже отступили к своим кораблям. Вскоре после начала боевых действий Мохаммед бин Тани , влиятельный вождь племени в Аль-Бидде, заключил сепаратное мирное соглашение с Фейсалом и согласился на его правление, что было расценено бахрейнцами как предательство. [86] Получив известие об этом, Мухаммед бин Халифа приказал провести морскую блокаду Аль-Бидды в июне 1851 года. Он также отправил Хамада бин Мохаммеда Аль-Халифу, чтобы сообщить британскому политическому резиденту Сэмюэлю Хеннеллу о своих опасениях по поводу совместного ваххабитско-катарского вторжения в Бахрейн и запросил защиту, заявив, что он готов стать британским подданным в обмен на такую защиту. Первоначально британцы отклонили это предложение. [87]
После дальнейшего анализа ситуации Джастин Шейл , высокопоставленный британский дипломат в Персии, пришел к выводу, что контроль Фейсала бин Турки над Катарским полуостровом будет пагубным для британских интересов, поскольку это предоставит Османской империи возможность включить Бахрейн под свою эгиду в случае совместного вторжения катарцев и ваххабитов на остров. Таким образом, 1 июля Хеннел приказал отправить несколько британских военных кораблей для защиты гавани Манама в Бахрейне. Затем он отдельно написал письма Фейсалу бин Турки и Мохаммеду бин Тани, предостерегая их от начала морского вторжения на побережье Бахрейна. [88] Конфликт утих, когда, столкнувшись с давлением с нескольких сторон и опасаясь дальнейшего ослабления влияния Бахрейна, Мухаммад бин Халифа согласился на мирное урегулирование. Это соглашение, заключенное при посредничестве Саида бин Тахнуна из Абу-Даби 25 июля 1851 года, требовало от Бахрейна ежегодно выплачивать Фейсалу бин Турки сумму в размере 4000 немецких крон в качестве закята . Взамен Фейсал согласился вернуть форт Аль-Бидда под контроль Бахрейна и прекратить вмешательство в дела Катара. [89]
Администрация Аль-Халифа функционировала через иерархическую систему покровительства, где племенные союзники получали привилегированное отношение. [90] [91] [92] В обмен на их лояльность и защиту, когда это было необходимо, этим племенам была предоставлена автономия и свободный от налогов доступ к ценным жемчужным банкам Бахрейна. [90] К 1860 году Аль-Халифа искал защиты у британцев, доминирующей державы в Персидском заливе, установив с ними отношения покровителя-протеже. [90]
Правительство Аль-Халифа снова обратилось за защитой к более крупной державе, когда британцы попытались одолеть Бахрейн. Шейх Мухаммед бин Халифа Аль-Халифа написал письма как персидскому принцу-губернатору Фарса , так и османскому вали Багдада , чтобы поставить Бахрейн под защиту каждого соответствующего государства. [79] Обе стороны отправили вакилов (лицо, являющееся уполномоченным представителем), которые предложили шейху свои условия, из которых османские условия были более выгодными и были приняты в марте 1860 года. [ 79] В другом письме министру иностранных дел Ирана шейх Мухаммед потребовал, чтобы правительство Ирана предоставило прямое руководство и защиту от британского давления. [79]
Как и другие арабские шейхства Персидского залива, Бахрейн развивался как центр добычи жемчуга и торговли, которым управляла семья арабских шейхов-суннитов бедуинского происхождения. Несмотря на волны миграции, которые принесли разнообразную смесь торговцев, финансистов, ремесленников и рабочих со всего Персидского залива и Индийского океана, шииты Бахарна оставались большинством населения. [90] С середины 19-го века небольшая шиитская община, известная как 'Аджам (неарабы) из Ирана, также присутствовала в Бахрейне. Хотя Бахарна и 'Аджам разделяют одну и ту же религиозную веру, они исторически говорили на разных языках, поклонялись в разных местах, жили в разных районах и редко вступали в браки. [90]
Суннитское население Бахрейна исторически состояло из трех основных групп. Первой была семья Аль-Халифа и ее племенные союзники. Вторая группа, известная как Надждис , была торговцами, которые покинули внутренние районы Аравийского полуострова, чтобы заняться бизнесом на побережье. Их суннитская вера и арабское происхождение помогли им сформировать тесные связи с правящей семьей. Третья группа, хавала, вероятно, относится к суннитскому народу Ачоми/ларистани Бахрейна, которого часто путают с фактическими арабами Хувала , [93] [91] [92], поскольку они, как утверждается, были торговыми семьями, которые заявляли об арабском наследии и изображали свою миграцию в Персидский залив как возвращение на свои исконные земли после проживания в Южном Иране , [90] и изначально назывались « Аджам » из-за их сильных культурных и языковых связей с Ираном, [90] многие хавала подчеркивали свою суннитскую веру и арабскую идентичность с течением времени, чтобы интегрироваться в доминирующую суннитскую общину. [90] В отличие от племен, которые считали торговлю неподходящим занятием, хавала были глубоко вовлечены в торговлю на большие расстояния, были многоязычными, лучше образованными и более открытыми для внешних идей. Эта группа сыграла ключевую роль во внедрении антиколониального национализма в Бахрейн во время подъема Гамаля Абделя Насера . [90]
Позже, под давлением полковника сэра Льюиса Пелли , шейх Мохаммад запросил военную помощь у Ирана, но правительство Ирана в то время не предоставило никакой помощи для защиты Бахрейна от британской агрессии. [79] В результате правительство Британской Индии в конечном итоге одолело Бахрейн. [79] Полковник Пелли подписал соглашение с шейхом Мохаммадом в мае 1861 года, а затем и со своим братом шейхом Али, по которому Бахрейн оказался под британским правлением и защитой. [79]
В 1868 году, после Катарско-бахрейнской войны , британские представители подписали еще одно соглашение с правителями Аль-Халифа, сделав Бахрейн частью британских протекторатных территорий в Персидском заливе. В нем указывалось, что правитель не может распоряжаться какой-либо своей территорией, кроме как Соединенному Королевству, и не может вступать в отношения с каким-либо иностранным правительством без согласия Великобритании. [94] [95] Взамен британцы обещали защищать Бахрейн от любой агрессии с моря и оказывать поддержку в случае нападения на суше. [95] Что еще более важно, британцы обещали поддерживать правление Аль-Халифа в Бахрейне, обеспечивая его нестабильное положение как правителей страны. Другие соглашения в 1880 и 1892 годах закрепили статус протектората Бахрейна за британцами. [95]
Мир и торговля принесли новое процветание. Бахрейн больше не зависел от добычи жемчуга, и к середине 19 века он стал выдающимся торговым центром в Персидском заливе, обогнав своих конкурентов Басру, Кувейт и, наконец, в 1870-х годах Маскат. [96] В то же время социально-экономическое развитие Бахрейна начало расходиться с остальной частью Персидского залива: он превратился из племенного торгового центра в современное государство. [97] Этот процесс был стимулирован привлечением большого количества персидских, хувала и индийских торговых семей, которые основали бизнес на острове, сделав его связующим звеном обширной сети торговых путей через Персидский залив, Персию и Индийский субконтинент. Современный отчет о Манаме в 1862 году обнаружил:
Смешанные с коренным населением [Манамы] многочисленные чужестранцы и поселенцы, некоторые из которых обосновались здесь много поколений назад, привлеченные из других земель прибылью от торговли или ловли жемчуга, и все еще сохраняющие более или менее физиономию и одежду своих родных стран. Так, пестрое платье южного перса, шафрановый жилет Омана, белое одеяние Неджеда и полосатое платье Багдада часто можно увидеть смешивающимися с легкими одеждами Бахрейна, его сине-красным тюрбаном, его белой шелковой бахромой, надетой по банианскому обычаю вокруг талии, и его похожим на платье комбинезоном; в то время как небольшая, но безошибочная колония индийцев, торговцев по профессии, и в основном из Гузерата, Кача и их окрестностей, сохраняют здесь все свои особенности костюма и манер и живут среди пестрой толпы, «среди них, но не из них». [98]
Описание кофеен Манамы в середине 19 века, данное Палгрейвом, изображает их как космополитические заведения в отличие от того, что он описывает как «тесно связанную и фанатичную вселенную Центральной Аравии». [99] Палгрейв описывает людей с открытым – даже городским – мировоззрением: «О религиозных спорах я никогда не слышал ни слова. Короче говоря, вместо ревнителей и фанатиков, погонщиков верблюдов и бедуинов у нас в Бахрейне [Манаме] есть что-то вроде «людей мира, которые знают мир как люди», что является большим облегчением для ума; определенно так было и для моего». [100]
Крупные торговые семьи, возникшие в этот период, сравнивали с Борджиа и Медичи [101] , а их огромное богатство — задолго до нефтяных богатств, которыми позже прославился регион, — давало им обширную власть, и среди самых известных была персидская семья Аль-Сафар, которая занимала должность местных агентов Британии в 19 веке. [102] Аль-Сафар поддерживал «исключительно близкие» [103] отношения с кланом Аль-Халифа с 1869 года, хотя аль-Халифа никогда не вступал с ними в брак — предполагалось, что это могло быть связано с политическими причинами (чтобы ограничить влияние Сафаров на правящую семью) и, возможно, с религиозными причинами (потому что Сафары были шиитами).
В результате торговли Бахрейна с Индией культурное влияние субконтинента резко возросло, а стили одежды, кухни и образования продемонстрировали заметное индийское влияние. По словам Джеймса Онли из Эксетерского университета, «в этих и бесчисленных других отношениях порты и люди восточной Аравии были такой же частью мира Индийского океана, как и арабского мира». [104]
Волнения среди народа Бахрейна начались, когда Великобритания официально установила полное господство над территорией в 1892 году. Первое восстание и широкомасштабное восстание произошло в марте 1895 года против шейха Иссы бин Али, тогдашнего правителя Бахрейна. [105] Шейх Исса был первым из Аль-Халифа, правившим без иранских связей. Сэр Арнольд Уилсон , представитель Великобритании в Персидском заливе и автор книги «Персидский залив» , прибыл в Бахрейн из Маската в это время. [105] Восстание получило дальнейшее развитие, и некоторые протестующие были убиты британскими войсками. [105]
Бахрейн пережил период крупных социальных реформ между 1926 и 1957 годами под фактическим правлением Чарльза Белгрейва , британского советника шейха Хамада ибн Исы Аль-Халифа (1872-1942) . Первая современная школа в стране была основана в 1919 году с открытием школы для мальчиков Аль-Хиддайя, в то время как первая школа для девочек в Персидском заливе открылась в 1928 году. [106] Американская миссионерская больница, основанная Голландской реформистской церковью , начала работу в 1903 году. Другие реформы включают отмену рабства , в то время как индустрия ловли жемчуга развивалась быстрыми темпами.
Эти реформы часто встречали яростное сопротивление со стороны влиятельных групп в Бахрейне, включая части правящей семьи и торговцев. Чтобы противостоять консерваторам, британцы в 1923 году устранили правителя Ису ибн Али Аль Халифу и заменили его его сыном. Некоторые суннитские семьи покинули Бахрейн и отправились в материковую Аравию, в то время как клерикальные противники социальных реформ были сосланы в Саудовскую Аравию и Иран. Главы некоторых торговых и знатных семей также были сосланы. [107] Интерес Великобритании к развитию Бахрейна был мотивирован опасениями по поводу амбиций саудовцев-ваххабитов и иранцев.
Открытие нефти в 1932 году компанией Bahrain Petroleum Company [108] привело к быстрой модернизации Бахрейна. Отношения с Соединенным Королевством стали более тесными, о чем свидетельствует перемещение британского Королевского флота в Бахрейн всего своего ближневосточного командования из Бушера в Иране в 1935 году. [109] Британское влияние продолжало расти по мере развития страны, достигнув кульминации с назначением Чарльза Белгрейва советником. [110] Он продолжил создание современной системы образования в Бахрейне. [110]
Бахрейн участвовал во Второй мировой войне в составе Британской империи, в частности Британской индийской империи в качестве резидентства в Персидском заливе на стороне союзников , присоединившись 10 сентября 1939 года. 19 октября 1940 года четыре итальянских бомбардировщика SM.82s бомбили Бахрейн рядом с нефтяными месторождениями Дахран в Саудовской Аравии [111] , нацеливаясь на нефтеперерабатывающие заводы, эксплуатируемые союзниками. [112] Хотя в обоих местах был нанесен минимальный ущерб, атака заставила союзников модернизировать оборону Бахрейна, что еще больше растянуло военные ресурсы союзников. После Второй мировой войны растущие антибританские настроения распространились по всему арабскому миру и привели к беспорядкам в Бахрейне. Беспорядки были сосредоточены на еврейской общине, в которую входили выдающиеся писатели, певцы, бухгалтеры, инженеры и менеджеры среднего звена, работавшие в нефтяной компании, торговцы текстилем, имевшие бизнес по всему полуострову, и свободные специалисты.
Национальный профсоюзный комитет (NUC), левое националистическое движение, связанное с профсоюзами, было сформировано в 1954 году, призывая к прекращению британского вмешательства и политическим реформам. Рабочие места были охвачены частыми забастовками и периодическими беспорядками (включая несколько смертельных случаев) в этот период. После беспорядков в поддержку Египта , защищающего себя от трехстороннего вторжения во время Суэцкого кризиса 1956 года , британцы решили положить конец вызову NUC их присутствию в Бахрейне. NUC и его ответвления были объявлены незаконными. Его лидеры были арестованы, преданы суду и заключены в тюрьму. Некоторые бежали из страны, а другие были принудительно депортированы. [113] [114]
Забастовки и беспорядки продолжались в 1960-х годах, теперь уже под руководством подпольных ячеек NUC, а именно коммунистического Фронта национального освобождения и Народного фронта освобождения Бахрейна , бахрейнского отделения Арабского националистического движения .
В марте 1965 года вспыхнуло восстание, названное Мартовской интифадой , против британского присутствия в Бахрейне. Искрой беспорядков стало увольнение сотен бахрейнских рабочих в Bahrain Petroleum Company . Несколько человек погибли в столкновениях между протестующими и полицией, которые порой были жестокими.
После Второй мировой войны Бахрейн стал центром британского управления нижней частью Персидского залива.
В 1968 году, когда британское правительство объявило о своем решении прекратить договорные отношения с шейхами Персидского залива, Бахрейн присоединился к Катару и семи Договорным государствам (которые теперь образуют Объединенные Арабские Эмираты ) под британской защитой в попытке сформировать союз арабских эмиратов. Однако к середине 1971 года девять шейхов все еще не договорились об условиях союза. Соответственно, Бахрейн стремился к независимости как отдельное образование.
В 1969 году и британское, и иранское правительства согласились обратиться в Секретариат ООН для разрешения спора о суверенитете Бахрейна. В начале 1970 года иранское правительство обратилось к генеральному секретарю ООН с просьбой оценить волю народа Бахрейна в отношении его суверенитета. Опрос (иногда называемый «референдумом» [115] ) принял форму опроса ООН по вопросу о том, предпочитают ли островитяне независимость или иранский контроль . В докладе личного представителя Генерального секретаря по результатам консультаций говорилось, что «подавляющее большинство народа Бахрейна желает добиться признания своей идентичности в полностью независимом и суверенном государстве, свободном в решении своих отношений с другими государствами». [116]
В 12:50 26 марта 1970 года Лондонское радио объявило, что и Великобритания, и Иран обратились к Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций с просьбой направить представителя международной организации для опроса мнения народа Бахрейна относительно того, желают ли они оставаться под британским протекторатом, или получить независимость, или быть частью Ирана. [117] : 48, 52 Муса Аль-Ансари (один из аджамов Бахрейна ) рассказывает, что он голосовал за обещание, что страна станет независимой демократической страной, уважающей меньшинства : «Я пошел голосовать как бахрейнец, но я не хочу терять свою идентичность как перс ». [117] : 51, 53
В результате Совет Безопасности ООН единогласно принял резолюцию 278 11 мая 1970 года, [116] в то время как в том же месяце Иран отказался от своих претензий на остров. [118] Впоследствии страна стала независимой от Соединенного Королевства, провозгласив независимость 15 августа 1971 года и став формально независимой как Государство Бахрейн 16 декабря 1971 года. [119]
После обретения независимости постоянное присутствие Королевского флота в Бахрейне закончилось, и ВМС США переместились на 10 акров (40 000 м 2 ), ранее занимаемые британскими операциями. Позднее установка переросла в Naval Support Activity Bahrain , штаб-квартиру Пятого флота США .
Эмират возник как раз в тот момент, когда цены на нефть резко возросли после войны Судного дня 1973 года ; в то время как собственные резервы Бахрейна истощались, высокие цены на нефть означали массовую капитализацию в соседях Королевства. Королевство смогло воспользоваться ситуацией благодаря другой войне в Леванте в 1975 году: Ливанской гражданской войне . Бейрут долгое время был финансовым центром арабского мира, но начало военных действий в стране немедленно повлияло на банковскую отрасль. Бахрейн предложил новое место в центре бурно развивающегося Персидского залива с большой образованной местной рабочей силой и надежными фискальными правилами. Осознание возможности стать финансовым центром привело к росту в других отраслях в стране.
Это способствовало развитию среднего класса и дало Бахрейну совершенно иную классовую структуру, чем у его соседей, где доминировали племена. Хотя в Бахрейне уже давно было большое индийское присутствие, именно в это время началась массовая миграция в Королевство с последующими последствиями для демографии Королевства. Большое количество иммигрантов из стран третьего мира , таких как Филиппины , Пакистан, Египет и Иран, были привлечены более высокими зарплатами, чем на родине.
На основе новой конституции 1973 года мужчины Бахрейна избрали свою первую Национальную ассамблею в 1973 году (хотя статья 43 Конституции 1973 года гласит, что Ассамблея должна избираться « всеобщим голосованием », условный пункт «в соответствии с положениями избирательного закона» позволял режиму не допускать женщин к участию). Хотя Ассамблея и тогдашний эмир Иса ибн Салман аль-Халифа поссорились по ряду вопросов (внешняя политика; военно-морское присутствие США и бюджет), самое большое столкновение произошло из-за Закона о государственной безопасности (SSL). Ассамблея отказалась ратифицировать спонсируемый правительством закон, который позволял, среди прочего, арестовывать и задерживать людей на срок до трех лет (с возможностью продления) без суда.
Законодательный тупик по этому акту создал общественный кризис, и 25 августа 1975 года эмир распустил Ассамблею. Затем эмир ратифицировал Закон о государственной безопасности указом и приостановил действие статей конституции, касающихся законодательных полномочий Ассамблеи. В том же году эмир учредил Суд государственной безопасности , решения которого не подлежали обжалованию. [120]
Волна политического ислама , охватившая Ближний Восток в 1970-х годах и достигшая кульминации в Иранской революции 1979 года, имела глубокие последствия для социального и политического развития Бахрейна. [117] : 96, 99, 100
Существовало несколько факторов, которые заставили Бахрейн быть более либеральным, чем его соседи, но им бросил вызов рост исламского религиозного фундаментализма. Плюралистические традиции Бахрейна в значительной степени были результатом сложного конфессионального и демографического состава страны, который требовал, чтобы мусульмане -шииты , арабы, мусульмане- сунниты , этнические иранцы ( хувала ) и ( аджамы ), а также множество религиозных меньшинств жили и работали вместе. Эта толерантность подкреплялась выдающимся положением арабского национализма и марксизма как основных форм инакомыслия, оба из которых были социально прогрессивными и преуменьшали религиозную принадлежность. Традиционная зависимость страны от торговли еще больше способствовала открытости. Именно политическое землетрясение, представленное падением шаха, изменило динамику политики Бахрейна.
Конфессиональные конфликты усилились после Исламской революции в Иране , [117] : 96 Доктор Али Акбар Бушехри рассказывает, что «революция Хомейни» создала раскол между аджамами Бахрейна. [117] : 96 Большинство иранцев Бахрейна были против революции, но со временем они начали ее поддерживать . [117] : 96
В 1981 году Исламский фронт освобождения Бахрейна (предполагаемая иранская организация-прикрытие) предпринял попытку государственного переворота . Их целью было убийство руководства Бахрейна и установление исламистской теократии с духовным лицом в качестве верховного лидера. Попытка государственного переворота и начало ирано-иракской войны привели к формированию Совета сотрудничества стран Персидского залива , к которому Бахрейн присоединился вместе с Кувейтом , Оманом , Катаром , Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами . Чувство региональной неопределенности еще больше усилилось, когда Ирак Саддама Хусейна вторгся в Кувейт, что спровоцировало войну в Персидском заливе 1991 года .
В 1990-х годах усилилась критика отсутствия демократических реформ. [121] В результате беспорядков погибло около сорока человек, и они прекратились после того, как в 1999 году эмиром стал Хамад ибн Иса Аль Халифа . [122] В декабре 1992 года эмир назначил Консультативный совет из 30 членов сроком на четыре года. Демонстрации последовали за арестом шиитского священнослужителя шейха Али Салмана 5 декабря 1994 года после того, как он призвал к восстановлению Национальной ассамблеи и раскритиковал правящую семью. Группа молодых людей столкнулась с полицией после того, как они бросали камни в женщин-бегунов во время международного марафона за то, что они бегали босиком. [123] [124] В январе 1995 года шейх Али Салман был депортирован и попросил убежища в Великобритании. Перестановки в кабинете министров в июне 1995 года привели к тому, что в правительство вошли пять шиитских министров. Шиитский священнослужитель шейх Абдул Амир аль-Джамри , арестованный в апреле 1995 года, был освобожден пять месяцев спустя. После взрывов бомб в деловом квартале Манамы аль-Джамри был снова арестован 18 января 1996 года. Суннитский юрист и поэт Ахмад аль-Шамлан также был задержан 8 февраля, но освобожден в апреле. В июне 1996 года правительство заявило, что раскрыло еще один поддерживаемый Ираном заговор с целью государственного переворота, организованный группой под названием «Хезболла-Бахрейн». [120] Бахрейн отозвал своего посла в Иране и понизил уровень своего представительства до уровня временного поверенного в делах. В сентябре 1996 года Консультативный совет был увеличен с 30 до 40 членов.
Политический тупик продолжался в течение следующих нескольких лет, в течение которых режим расправлялся со своими оппонентами, используя жесткие репрессии. Бомбардировки и жестокость полиции ознаменовали этот период, в течение которого более сорока человек погибли в результате насилия между двумя сторонами. Хотя насилие никогда не было полностью остановлено мерами безопасности, оно сдерживалось и продолжалось в виде нерегулярных беспорядков низкого уровня. [125]
В декабре 1998 года Бахрейн предоставил военные объекты для операции «Лис пустыни » — бомбардировок Ирака США и Великобритании.
Эмир, шейх Иса, умер в марте 1999 года, и ему наследовал его старший сын, Хамад бин Иса Аль Халифа . Шейх аль-Джамри был приговорен к 10 годам тюремного заключения в июле 1999 года, но затем помилован новым эмиром. Впервые в Консультативный совет в сентябре 2000 года были назначены немусульмане (христианин и еврейский бизнесмен) и четыре женщины.
В 2001 году бахрейнцы решительно поддержали предложения эмира — теперь короля — превратить страну в конституционную монархию с выборным парламентом и независимой судебной системой. Референдум 14–15 февраля 2001 года широко поддержал Хартию национальных действий . [126] Эмир предоставил женщинам право голоса и освободил всех политических заключенных. [127] В рамках принятия Хартии национальных действий 14 февраля 2002 года Бахрейн изменил свое официальное название с Государства ( давла ) Бахрейн на Королевство Бахрейн. [128]
Местные выборы прошли в мае 2002 года. Впервые женщины могли голосовать и баллотироваться в качестве кандидатов, но не смогли выиграть место. Парламентские выборы — первые за почти 30 лет — прошли в октябре 2002 года для 40-членного парламента, Совета депутатов, в который входили дюжина депутатов-шиитов. Власти заявили, что явка составила более 50%, несмотря на призыв критиков к бойкоту.
В мае 2003 года тысячи жертв предполагаемых пыток обратились к королю с просьбой отменить закон, который запрещает им подавать в суд на подозреваемых в пытках. В апреле 2004 года Нада Хаффадх была назначена министром здравоохранения — первой женщиной, возглавившей правительственное министерство. В следующем месяце протесты в Манаме против боевых действий в иракских священных городах Наджаф и Кербела привели к тому, что король уволил своего министра внутренних дел после того, как полиция попыталась предотвратить протест. В марте-июне 2005 года тысячи протестующих потребовали полностью избранного парламента. На всеобщих выборах в ноябре 2006 года шиитская оппозиция получила 40% мест. Мусульманин-шиит Джавад аль-Аррайедх был назначен заместителем премьер-министра.
Еврейка Худа Нону была назначена послом Бахрейна в США в мае 2008 года. Она считается первым еврейским послом в арабском мире.
Власти арестовали нескольких человек, которые якобы планировали взорвать самодельные бомбы во время национальных праздников Бахрейна в декабре 2008 года. В апреле 2009 года король помиловал более 170 заключенных, обвиняемых в создании угрозы национальной безопасности, включая 35 шиитов, представших перед судом по обвинению в попытке свержения государства. Однако в сентябре 2010 года, в преддверии выборов, 20 лидеров шиитской оппозиции были арестованы и обвинены в заговоре с целью свержения монархии путем содействия насильственным протестам и саботажу. На парламентских выборах в октябре главная шиитская оппозиционная группа Al Wefaq смогла добиться лишь незначительных успехов. [120]
Страна участвовала в военных действиях против Талибана в октябре 2001 года, разместив фрегат в Аравийском море для спасательных и гуманитарных операций. [129] В результате в ноябре того же года администрация президента США Джорджа Буша-младшего назвала Бахрейн « крупным союзником, не входящим в НАТО ». [129] Бахрейн выступил против вторжения в Ирак и предложил Саддаму Хусейну убежище за несколько дней до вторжения. [129] Отношения с соседним Катаром улучшились после того, как пограничный спор по островам Хавар был разрешен Международным судом в Гааге в 2001 году. Бахрейн заключил соглашение о свободной торговле с Соединенными Штатами в 2004 году, хотя Саудовская Аравия раскритиковала этот шаг, заявив, что он препятствует региональной экономической интеграции. [130]
Катар и Бахрейн планируют построить мост Дружбы между Катаром и Бахрейном , который соединит страны через Персидский залив. Если строительство будет завершено, это будет самый длинный мост с фиксированной связью в мире. [131]
Протесты в Бахрейне начались 14 февраля и изначально были направлены на достижение большей политической свободы и уважения прав человека ; они не были направлены на прямую угрозу монархии . [132] : 162–3 Сохраняющееся разочарование среди шиитского большинства из-за правления суннитского правительства было основной причиной, но протесты в Тунисе и Египте упоминаются как вдохновение для демонстраций. [132] : 65 Протесты были в основном мирными до предрассветного рейда полиции 17 февраля с целью очистить от протестующих перекресток Pearl Roundabout в Манаме , в ходе которого полиция убила четырех протестующих. [132] : 73–4 После рейда некоторые протестующие начали расширять свои цели, призывая к отмене монархии. [133] 18 февраля армейские силы открыли огонь по протестующим, когда они попытались вернуться на перекресток, смертельно ранив одного . [132] : 77–8 На следующий день протестующие вновь заняли Перл-Раундэбаут после того, как правительство приказало войскам и полиции отступить. [132] : 81 [134] В последующие дни прошли крупные демонстрации; 21 февраля проправительственное Собрание национального единства привлекло десятки тысяч, [132] : 86 [135] в то время как 22 февраля число протестующих на Перл-Раундэбаут достигло пика в более чем 150 000 после того, как там прошли маршем более 100 000 протестующих. [132] : 88 14 марта возглавляемые Саудовской Аравией силы ССЗ по просьбе правительства вошли в страну, [132] : 132 что оппозиция назвала «оккупацией». [136]
Король Хамад бин Иса Аль Халифа объявил чрезвычайное положение сроком на три месяца 15 марта и попросил военных восстановить контроль, поскольку столкновения распространились по всей стране. [132] : 139 [137] 16 марта вооруженные солдаты и полиция по борьбе с беспорядками очистили лагерь протестующих на Жемчужной развязке, в ходе которого, как сообщается, были убиты 3 полицейских и 3 протестующих. [132] : 133–4 [138] Позже, 18 марта, правительство снесло памятник на Жемчужной развязке. [132] : 150 [139] После отмены чрезвычайного положения 1 июня [140] оппозиционные партии организовали несколько крупных митингов. [141] Менее масштабные протесты и столкновения за пределами столицы продолжали происходить почти ежедневно. [142] [143] 9 марта 2012 года более 100 000 человек приняли участие в акции протеста, которую оппозиция назвала «крупнейшим маршем в нашей истории». [144] [145]
Реакция полиции была описана как «жестокое» подавление «мирных и безоружных» протестующих, включая врачей и блогеров. [146] [147] [148] Полиция проводила ночные рейды по домам в шиитских кварталах, избиения на контрольно-пропускных пунктах и отказ в медицинской помощи в рамках «кампании запугивания». [149] [150] [151] [152] Более 2929 человек были арестованы, [153] [154] и по меньшей мере пять человек умерли от пыток во время содержания под стражей в полиции. [132] : 287 288 23 ноября 2011 года Независимая комиссия по расследованию Бахрейна опубликовала свой отчет о расследовании событий, в котором установила, что правительство систематически пытало заключенных и совершало другие нарушения прав человека. [132] : 415–422 Он также отверг утверждения правительства о том, что протесты были спровоцированы Ираном . [155] Хотя в отчете было установлено, что систематические пытки прекратились, [132] : 417 правительство Бахрейна отказало во въезде нескольким международным правозащитным группам и новостным организациям, а также отложило визит инспектора ООН . [156] [157] С начала восстания погибло более 120 человек . [158]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: postscript (link)Таким образом, элементами доисламской этнолингвистической ситуации в Восточной Аравии, по-видимому, были смешанное племенное население частично христианизированных арабов разного происхождения, которые, вероятно, говорили на разных древних аравийских наречиях; мобильное персоязычное население, возможно, торговцы и администраторы, имевшие тесные связи с Персией, с которой они поддерживали тесные контакты; небольшая оседлая, неплеменная община арамейскоязычных земледельцев; персидское духовенство, которое, как мы знаем наверняка, использовало сирийский язык в качестве языка литургии и письма в целом, вероятно, наряду с персидским как разговорным языком.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )«أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من
مجوس
البحرين»[Посланник Божий, да благословит его Господь и дарует ему мир, взял джизью у магов Бахрейна.]
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
В статье использованы материалы из общедоступной книги The World Factbook. ЦРУ . В статье использованы общедоступные материалы из Информационных бюллетеней о двусторонних отношениях США. Государственный департамент США .