В феврале 1968 года английская рок-группа The Beatles отправилась в Ришикеш на севере Индии, чтобы принять участие в обучающем курсе Трансцендентальной Медитации (ТМ) в ашраме Махариши Махеш Йоги . Визит последовал за осуждением Битлз наркотиков в пользу ТМ [1] и получил широкое освещение в СМИ. Интерес группы к учению Махариши был вызван приверженностью Джорджа Харрисона [2] [3] и изменил отношение Запада к индийской духовности и поощрил изучение ТМ. [4] Визит также стал самым продуктивным периодом для написания песен Битлз.
The Beatles намеревались присоединиться к Махариши в Индии вскоре после посещения его семинара в Бангоре , Уэльс, в конце августа 1967 года. Их присутствие на семинаре было прервано смертью их менеджера Брайана Эпштейна , после чего они взяли на себя обязательство снять телевизионный фильм Magical Mystery Tour . Харрисон и Джон Леннон были убеждены в достоинствах ТМ и стали представителями Движения духовного возрождения Махариши, поскольку он приобрел международную известность как гуру для The Beatles. Участники группы прибыли в Индию в середине февраля 1968 года вместе со своими женами, подругами, помощниками и многочисленными репортерами. Они присоединились к группе из 60 человек, обучающихся на учителей ТМ; среди других знаменитых медитаторов были музыканты Донован , Майк Лав и Пол Хорн , а также актриса Миа Фэрроу . Находясь там, Леннон, Пол Маккартни и Харрисон написали много песен, а Ринго Старр закончил писать свою первую. Восемнадцать из них были записаны для The Beatles («Белый альбом»), две другие вошли в альбом Abbey Road , а остальные использовались в различных сольных проектах.
Ретрит и дисциплина, необходимая для медитации, были встречены с разной степенью приверженности со стороны отдельных Битлз. Старр уехал 1 марта, через десять дней; Маккартни уехал позже в марте, чтобы заняться деловыми вопросами. Харрисон и Леннон внезапно уехали 12 апреля после слухов о неподобающем поведении Махариши по отношению к Фэрроу и еще одной его ученице. Биографы и свидетели также упоминали о раскольническом влиянии греческого друга Битлз Алексиса Мардаса , финансовых разногласиях и подозрениях, что их учитель пользовался славой группы.
Осуждение Махариши со стороны The Beatles нанесло ущерб его репутации на Западе, в то время как их возвращение из Ришикеша выявило разногласия, которые предвосхитили распад группы в 1970 году. Позже Харрисон извинился за то, как он и Леннон обращались с Махариши; как и многие студенты ашрама, он признал, что обвинения в неподобающем поведении Махариши были ложными. В 1992 году Харрисон дал благотворительный концерт для Партии естественного закона , связанной с Махариши . В 2009 году Маккартни и Старр выступили на благотворительном концерте для Фонда Дэвида Линча , который собирает средства на обучение ТМ студентам из группы риска. В результате постоянного интереса к ретриту The Beatles 1968 года заброшенный ашрам был открыт для публики в 2015 году и с тех пор был переименован в Ашрам Битлз .
The Beatles посетили семинар Махариши Махеш Йоги по Трансцендентальной Медитации (ТМ) в Бангоре в Уэльсе, но их пребывание было прервано 27 августа 1967 года после того, как они узнали, что их менеджер Брайан Эпштейн был найден мертвым в своем лондонском доме. Желая глубже изучить медитацию, The Beatles запланировали поездку в учебный центр Махариши в Ришикеше , Индия, в конце октября. [5] [6] По настоянию Пола Маккартни они отложили поездку до нового года, чтобы поработать над своим кинопроектом Magical Mystery Tour , поскольку он был обеспокоен тем, что с потерей Эпштейна группа должна сначала сосредоточиться на своей карьере. [7] Джордж Харрисон и Джон Леннон , двое наиболее преданных учению Махариши, [8] дважды появились в телевизионной программе Дэвида Фроста осенью 1967 года, чтобы поддержать преимущества ТМ. [9]
Теперь известный как «Гуру Битлз», Махариши отправился в свой восьмой мировой тур, давая лекции в Великобритании, Скандинавии, Западной Германии, Италии, Канаде и Калифорнии. [10] Харрисон познакомил Денниса Уилсона из Beach Boys с Махариши [11], когда он и Леннон присоединились к своему учителю на благотворительном мероприятии ЮНИСЕФ в Париже в декабре. [12] Коллега Уилсона по группе Майк Лав описал частную лекцию, которую Махариши дал заранее, как «впечатляющую» и «самый глубокий опыт, который я когда-либо испытывал». [8] [nb 1] Давно разделяя интерес Харрисона к медитации и индийским религиозным текстам, шотландский певец Донован также признал Махариши «проводником», которого они искали. [13]
Махариши получил значительное освещение в СМИ на Западе, [14] особенно в Соединенных Штатах, где журнал Life посвятил обложку феномену ТМ [15] и объявил 1968 год «Годом Гуру». [16] [17] Однако основная пресса по-прежнему с подозрением относилась к мотивам Махариши; [18] британский сатирический журнал Private Eye прозвал его «Вериричи Лотсамоней Йоги Медведь». [19] Леннон защищал требование Махариши, чтобы его ученики жертвовали недельную зарплату его организации, Движению духовного возрождения , говоря, что это «самое справедливое, о чем я слышал». [20] [21] Леннон добавил: «Ну и что, что он коммерческий? Мы самая коммерческая группа в мире!» [22] Тем не менее, The Beatles были обеспокоены тем, что Махариши, по-видимому, использовал их имя для саморекламы. [23] [24] По словам Питера Брауна , который временно взял на себя роль Эпштейна после его смерти, [25] Махариши вел переговоры с ABC в США о создании телевизионного специального выпуска с участием группы. [26] Пытаясь остановить его, Браун дважды посетил Махариши в Мальмё , Швеция — во второй раз с Харрисоном и Маккартни — только для того, чтобы тот «хихикнул» в ответ. [23] [26] По описанию Брауна, Харрисон защищал своего учителя, говоря: «Он не современный человек. Он просто не понимает этих вещей». [26]
В январе 1968 года Харрисон вылетел в Бомбей, чтобы поработать над саундтреком к Wonderwall Music , ожидая, что остальная часть группы вскоре последует за ним. Когда они задержались, он вернулся в Лондон. [27] Группа провела неделю в студии, записывая песни для сингла, который должен был быть выпущен, пока они находились в духовном уединении. [28] Сторона B , « The Inner Light » Харрисона , была в основном записана в Бомбее и включала индийские инструментальные композиции [29] и тексты, пропагандирующие медитацию как средство подлинного понимания мира. [30] Хотя она оставалась неизданной до конца 1969 года, « Across the Universe » Леннона содержала припев «Jai Guru Deva», [31] стандартное приветствие в Движении духовного возрождения. [32] Помимо знаменитых музыкантов, которые теперь одобрили ТМ, Махариши получил поддержку американской кинозвезды Мии Фэрроу , находясь в Нью-Йорке. В конце января, на фоне шумихи вокруг ее развода с мужем Фрэнком Синатрой , Фэрроу сопровождала Махариши в Индию перед отъездом Битлз из Лондона. [15]
Казалось, совсем недавно Джон Леннон заявил, небрежно, но катастрофически, что религиозные последователи были « тупыми и обычными ». Теперь, в середине февраля 1968 года, ошеломленный мир наблюдал, как нерешительные антихристы поп-музыки обнаружили, что они преследуют самопровозглашенного гуру на другом конце света в поисках духовного руководства. [8]
– Автор и журналист Марк Пейтресс, 2003 г.
The Beatles и их окружение отправились в Ришикеш двумя группами. [8] Леннон и его жена Синтия , Харрисон и его жена Патти Бойд и сестра Бойд Дженни [33] прибыли в Дели 15 февраля. [8] Их встретил Мал Эванс , их давний помощник и бывший дорожный менеджер , [34] который организовал 150-мильную (240 км), [35] шестичасовую поездку на такси до Ришикеша. Оказавшись там, группа прошла через пешеходный мост Лакшман Джула , через реку Ганг и поднялась на холм к ашраму Махариши . [36] Маккартни и его девушка Джейн Эшер и Ринго Старр и его жена Морин приземлились в Дели 19 февраля. [37] Поскольку пресса ожидала группу Маккартни и Старра после прибытия первой группы, они были объектом постоянного внимания. [35] Как только Старр прибыл, он попросил Эванса отвезти его к врачу из-за реакции на прививку . [38] В результате Старр, Маккартни и их партнеры остались на ночь в Дели и отправились в Ришикеш с Эвансом рано утром 20 февраля. [37]
The Beatles прибыли в ашрам через три недели после начала курса, [35] который должен был закончиться 25 апреля. [39] За ними следовала свита репортеров и фотографов, которых в основном не пускали на огороженную и закрытую территорию. [40] Эванс и помощник Beatles Нил Аспиналл находились там большую часть времени. [41] Алексис «Мэджик Алекс» Мардас , греческий инженер-электронщик, который был одним из первых, кто рекомендовал Махариши группе в 1967 году, [42] прибыл четыре недели спустя. [43] Денис О'Делл, глава компании Beatles Apple Films , также присоединился к ним на короткое время. [44] В своих мемуарах The Love You Make Браун говорит, что он узнал о намерении Beatles отправиться в Индию только в том же месяце, хотя он и группа были заняты запуском своей мультимедийной компании Apple Corps . Он добавляет: «Они надеялись, что мастерство Трансцендентальной Медитации даст им мудрость управлять Apple». [45]
Также там были Донован, автор песен и скульптор Джип «Джипси Дэйв» Миллс , [46] Майк Лав, [24] джазовый флейтист Пол Хорн , актеры Том Симкокс и Джерри Стовин, [47] [48] и десятки других, все европейцы или американцы. [39] [49] К Фэрроу присоединились ее сестра Пруденс и их брат Джон. [15] [49] Американская светская львица Нэнси Кук де Эррера также присутствовала в своей роли публициста и доверенного лица Махариши. [50] [nb 2] Пожизненная преданная ТМ и впоследствии инструктор многих знаменитостей, [51] [53] Кук де Эррера позже писала, что Махариши уделял «особое внимание» знаменитым медитаторам, опасаясь, что это подпитает их эго и пагубно скажется на опыте. [54] Хотя представителям прессы не разрешили посещать ашрам, [55] журналисту Льюису Лэпхему разрешили написать статью о ретрите для The Saturday Evening Post . [41] [nb 3] Пол Зальцман , молодой канадский кинорежиссер, путешествующий по Индии, разбил лагерь за пределами комплекса, пока его не пригласили и не приняли в круг Битлз. [58] [59] Несмотря на предположения, Ширли Маклейн не присутствовала на ретрите, [10] [60] а Леннон решил не брать с собой свою подругу-художницу Йоко Оно . [61] [62]
Расположенный в «Долине Святых» в предгорьях Гималаев , Ришикеш является местом религиозного значения, [63] известным как « мировая столица йоги ». [64] Международная академия медитации Махариши, также называемая ашрамом Чаураси Кутия, [65] представляла собой комплекс площадью 14 акров (57 000 м 2 ), окруженный джунглями, расположенный через Ганг от города, на высоте 150 футов (46 м) над рекой. Объект был спроектирован с учетом западных привычек; [66] [67] Позже Старр сравнил ашрам с «своего рода духовным Батлином » (недорогим британским лагерем отдыха). [68] Бунгало Битлз были оборудованы электрическими обогревателями, водопроводом, туалетами и мебелью в английском стиле. [69] По словам Кук де Эрреры, Махариши получил много «особенных вещей» из соседней деревни, чтобы в комнатах Битлз были зеркала, ковровое покрытие от стены до стены, настенные покрытия, пенопластовые матрасы и покрывала. Она написала, что по сравнению с бунгало других студентов коттеджи Битлз «выглядели как дворец». [70] По описанию Синтии Леннон, в ее спальне и спальне ее мужа была кровать с балдахином, туалетный столик, два стула и электрический обогреватель. [71]
Эванс вспоминает, что там было около 40 сотрудников, включая поваров, уборщиков, столяра и полный печатный отдел. [72] Один из помощников Махариши, Равиндра Дамодара, который позже сам стал свами , вел дневник этого периода в ашраме. [73] [nb 4] Для пребывания Битлз, по словам Дамодары, вдоль пути от главного центра вниз к воротам ашрама были построены четыре небольших каменных здания. Эти куполообразные комнаты включали приподнятую платформу, на которую можно было подняться по лестнице, на которой каждый Битл мог заниматься продвинутой медитацией. [73] Жилье Махариши представляло собой длинное бунгало в современном стиле, расположенное вдали от других зданий. [69]
Ашрам был окружен колючей проволокой, а ворота были заперты и охранялись. [39] [75] Хотя Махариши держал прессу подальше от своих знаменитых учеников, он давал интервью прессе. [39] В благодарность Битлз он попросил репортеров вернуться после того, как группа «немного пообщается с курсом». [76]
На протяжении всего времени пребывания Битлз в ашраме эти репортеры писали истории о ретрите. В то время как музыкальные журналисты среди них демонстрировали толерантный подход, те, кто представляли мейнстримную прессу, часто высмеивали идею ретрита и медитации. [77] Пресса нашла Маккартни наиболее охотно вовлеченным; по словам автора Говарда Соунса , он был «любимчиком газетчиков, разумным битлом», который давал им цитаты и позировал для фотографий на мосту Лакшман Джула. [78]
Махариши организовал для своих гостей простой образ жизни. [79] Дни были посвящены медитации и посещению его лекций, которые он читал с украшенной цветами платформы в аудитории. [80] Он также давал частные уроки отдельным Битлз, якобы из-за их позднего прибытия. Спокойная обстановка и защита от толпы СМИ помогли группе расслабиться. Харрисон сказал Зальцману о мотивации Битлз принять ТМ: «У нас есть все деньги, о которых вы когда-либо могли мечтать. У нас есть вся слава, о которой вы когда-либо могли желать. Но это не любовь. Это не здоровье. Это не внутренний мир, не так ли?» [81] [82] По описанию Зальцмана, Харрисон был искренне предан медитации, тогда как подход Леннона был «более юношеским… Он искал «Ответ». Ну, Ответа нет». [83] По словам Донована, на первой встрече Битлз с Махариши после прибытия в комнате повисла неловкая тишина, пока Леннон не подошел к Махариши и не погладил его по голове, сказав: «Вот хороший маленький гуру». [84] [85] Все разразились смехом. [79] Прозвище Харрисона для их учителя было «Большой М». [86] [87]
.jpg/1280px-Maharishi_Mahesh_Yogi_(1st_Sept_1967_in_Amsterdam_by_Merk_Ben_from_Nationaal_Archief).jpg)
В учении Махариши было семь уровней сознания, и курс должен был предоставить студентам опыт четвертого: «чистого» или трансцендентного сознания. [88] [nb 5] Хотя ТМ заслужила прозвище « Макдоналдс медитации» за ее быстрое и простое применение, и Махариши поддерживал ее научную основу вместо религиозной догмы, [89] сильные ведические и индуистские аспекты оставались. [90] Его лекции включали истории и притчи, а также сравнения между ТМ и западными практиками, в частности христианством . Он выступал за медитацию перед молитвой и говорил, что поддержка христианством земных страданий Иисуса Христа как божественного атрибута была «унизительным учением» и отвлечением от само- и Богореализации . [91]
Махариши вскоре отменил формальные лекции и сказал студентам медитировать как можно дольше. Один студент медитировал 42 часа подряд, [92] и Бойд сказала, что однажды она медитировала семь часов. [49] Дженни Бойд также медитировала в течение длительного времени, но страдала от дизентерии (ошибочно диагностированной как тонзиллит ); она сказала, что Леннон также чувствовал себя плохо, страдая от смены часовых поясов и бессонницы. [93] Длительная медитация сделала многих студентов капризными и сверхчувствительными. [92] Несколько человек на курсе и Махариши были особенно обеспокоены нежеланием Пруденс Фэрроу прекратить медитацию. [94]
Все студенты носили национальную одежду [95] , и в ашраме был портной, который шил им одежду. [96] Женщины из группы Битлз ходили по магазинам в местных городах и покупали сари для себя [97] и материал для пошива рубашек и курток для мужчин. [76] В число этих городов входили Дехрадун и Массури , где рынки были заняты тибетцами, изгнанными со своей родины китайским вторжением в Тибет . [98] Принятие Битлз традиционной индийской одежды повлияло на западную моду, когда они надевали ее после возвращения домой. [76] [99] Большая часть событий в ашраме была снята разными студентами на 16-миллиметровую ручную камеру. Фрагменты этих кадров появились в телевизионном документальном фильме 1995 года «Антология Битлз» . [100] [101]
Джон и Джордж были в своей стихии. Они полностью погрузились в учение Махариши, расслабились и, прежде всего, обрели душевное спокойствие, в котором им так долго отказывали. [102]
Вегетарианские блюда ели в общей столовой, [103] где еда была уязвима для агрессивных обезьян ( лангуров Ханумана ) [104] и ворон. [80] Леннон описал еду как «паршивую», [105] в то время как Патти Бойд сказала, что она была «вкусной». [80] В меню были нут, смешанный с семенами тмина , цельнозерновое тесто, запеченное на огне, баклажаны со специями , картофель, собранный в округе, [106] и на завтрак кукурузные хлопья, тосты и кофе. [71] Эванс запасал яйца для Старра, [35] у которого были проблемы с диетой из-за его прошлых болезней. [38] Старр вспоминал: «Еда была для меня невыносимой, потому что у меня аллергия на очень много разных вещей. Я взял с собой два чемодана, один с одеждой и один с фасолью Heinz ». [107] После ужина музыканты собрались на крыше бунгало Харрисона, чтобы поговорить и послушать реку Ганг. [108] Иногда они слушали пластинки и играли на гитаре или ситаре . [109] [110] Лэпхэм вспомнил разговор однажды вечером между участниками Beatles и другими студентами, когда Леннон описал записи группы как «дневники ее развивающегося сознания» и сказал, что этот прогресс также отражен в фотографиях и иллюстрациях, используемых в их альбомах. [111] [112] Хотя погода в феврале была прохладной, [71] в последующие недели стало жарко. [113] К середине апреля Махариши планировал перенести весь ретрит в Кашмир , на более высокую и прохладную высоту. [114]
Подход The Beatles к медитации был отмечен дружеским соревнованием между участниками группы. [69] Леннон был добр к прогрессу Харрисона, [115] говоря: «То, как идет Джордж, он будет летать на ковре-самолете к тому времени, когда ему исполнится сорок». [108] Бойд вспоминает, что она и Харрисон каждый достигали «внетелесного опыта» с помощью медитации, но поскольку их индивидуальная практика мешала другому, они решили переехать в разные комнаты. [80] Хотя Леннон был «евангелистом в своем энтузиазме по отношению к Махариши», по словам его жены Синтии, она была «немного более скептически настроена». Синтия позже писала, что ей «нравилось быть в Индии», и она надеялась, что они с Ленноном «вновь обретут нашу утраченную близость»; однако, к ее разочарованию, Леннон становился «все более холодным и отчужденным». [71] [116] [nb 6] Через две недели Леннон попросил, чтобы его отвели спать в отдельную комнату, заявив, что он может медитировать только в одиночестве. [119] Каждое утро он ходил на местную почту, чтобы проверить почти ежедневные телеграммы Оно. [80] Одна из них гласила: «Посмотрите на небо, и когда увидите облако, подумайте обо мне». [120]
Зальцман вспоминает, что Битлз были «очень близки и тесны» во время его пребывания в ашраме. [82] Однако, по словам Дамодары, временами Маккартни «разговаривал с Джорджем грубо» и, казалось, хотел быть «боссом» Битлз. [121] Донован научил Леннона технике игры пальцами на гитаре, которую Маккартни также частично освоил. [122] Леннон использовал эту технику в песнях Битлз « Julia » и « Dear Prudence ». [123] Леннон сочинил «Dear Prudence», чтобы выманить Пруденс Фэрроу из ее интенсивной медитации. [124] Позже он сказал: «Она была заперта в течение трех недель и пыталась достичь Бога быстрее, чем кто-либо другой». [125]
Пребывание в ашраме оказалось самым продуктивным периодом для группы в плане написания песен. [83] По словам Леннона, он написал некоторые из «самых жалких» [126] и некоторые из своих «лучших» песен, пока был в Ришикеше. [103] Старр завершил свою первую сольную композицию « Don't Pass Me By », которую он начал писать в 1963 году. [127] В своей автобиографии 2005 года Донован вспоминает, что в то время как остальные трое битлов играли на акустических гитарах, Старр иногда играл на наборе ручных барабанов табла , которые Харрисон купил для него в Дели. [128] Отступление было также продуктивным для Донована как автора песен. [129] Он вспоминает, что у него было «множество замечательных маленьких джемов» с Маккартни, и говорит, что, когда Харрисон продемонстрировал на ситаре знания, полученные от своего учителя Рави Шанкара , он и Харрисон «вскоре сыграли одну или две новые песни», включая « Hurdy Gurdy Man » в индийском стиле . [130] [nb 7]
Обсуждались планы возможного концерта в Дели с участием Beatles, Beach Boys, Донована и Пола Хорна. [132] Хотя он также написал несколько новых песен в Ришикеше, Харрисон жаловался, что больше времени следует уделять медитации. [108] Когда Маккартни рассказал о своем видении альбома, содержащего песни, которые они накопили к настоящему моменту, Харрисон ответил: «Мы здесь не для того, чтобы делать следующий альбом. Мы здесь для того, чтобы медитировать!» [133] По воспоминаниям Донована, когда Маккартни не медитировал, он редко бывал без своей гитары и «развлекал» вечеринку Beatles пародийными песнями, такими как « Rocky Raccoon » и « Back in the Soviet », но он не был «полностью убежден» в ТМ. [134] Многие из новых песен Beatles были вдохновлены природой и отражали простоту их окружения. [135] Таким образом, они заметно контрастировали с психоделической работой группы за предыдущий год, хотя немногие из них открыто отражали опыт ТМ. [136] Исключением была « Sour Milk Sea », в которой Харрисон призывал своих слушателей принять медитацию и «просветление», [137] в то время как « Child of Nature » Леннона и « Mother Nature's Son » Маккартни были вдохновлены одной из лекций Махариши. [138] [139] [nb 8]
В конце февраля [141] Махариши организовал групповую фотографию всех студентов. [142] [143] По описанию Лэпхэма, Махариши начал готовиться к съемке рано утром и подошел к задаче, как «режиссер на съемочной площадке». [144] Давая указания своим помощникам, он наблюдал за сборкой платформы из подставок, точным размещением цветов и растений в горшках перед приподнятой сценой и распределением мест для каждого из студентов по нарисованной им от руки схеме. [144] Затем студентов позвали вниз, чтобы они заняли отведенные им места. [144]
Вокруг Махариши каждый участник был одет в традиционную индийскую одежду и украшен гирляндой из календулы оранжевого цвета. [145] Лэпхэм прокомментировал, что Махариши расположил Битлз «в центре декораций», окружив его, а других учеников «расположил в соответствии со степенью их известности». [144] Махариши повесил за собой большую фотографию Брахмананды Сарасвати — гуру, о котором Леннон упоминал в «Across the Universe» [146] [31] . [144] Махариши призвал своих учеников подарить камере свои лучшие «космические улыбки». [147] На создание фотографии ушло полчаса, пока участники сидели лицом к яркому утреннему солнцу. [145] В 2009 году The Hindu описал результат как «одну из самых знаковых фотографий в истории рок-н-ролла». [148] [nb 9]
Для публичного имиджа Битлз их наряд контрастировал с современной психоделической одеждой, которую они носили по прибытии из Лондона. [150] [151] Фотография и другие фотографии со съёмки были использованы в заглавной статье Лэпхэма для The Saturday Evening Post , [152] [153] журнала, который, хотя и находился в упадке к 1968 году, был влиятельным среди американского среднего класса в пригородах. [154] [nb 10] Зальцман был одним из фотографов на сессии. Его снимки того времени были собраны в его книге The Beatles in Rishikesh , опубликованной в 2000 году. [156] [157]
25 февраля Махариши устроил вечеринку в честь 25-летия Харрисона. Мероприятие включало общее песнопение, [145] выступление Харрисона на ситаре [103] и фейерверк. [158] [159] Махариши подарил Харрисону перевернутый пластиковый глобус мира и сказал: «Джордж, глобус, который я тебе дарю, символизирует сегодняшний мир. Надеюсь, ты поможешь нам всем в задаче привести его в порядок». [160] Харрисон перевернул глобус и сказал: «Я сделал это!», а остальные студенты зааплодировали. [161] В день рождения Лава 15 марта участники The Beatles и Донован исполнили «Spiritual Regeneration/Happy Birthday Mike Love», песню, основанную на песне Beach Boys « Fun, Fun, Fun ». Леннон подарил Лаву круглую открытку ручной работы с автопортретом, на котором он был изображен обнаженным, а Харрисон подарил ему картину Гуру Дэва. [162] 17 марта состоялось двойное празднование дней рождения Бойда и Хорна. [158] 8 апреля Махариши подарил Леннонам наряд индийского принца для их сына в Англии на его день рождения. [163] [164]
Владелец авиационной компании и покровитель Махариши, Керши Камбата, прилетел на двух вертолетах в Ришикеш, чтобы покатать Махариши и его гостей. [165] Лэпхэм написала, что Кук де Эррера, подруга Камбаты, организовала это мероприятие, чтобы обеспечить то, что она назвала «визитом современности». [166] Маккартни вспомнил, что он спросил Леннона, почему тот так хотел быть тем, кто полетит с Махариши на вертолете, и Леннон ответил: «Я думал, он может подкинуть мне Ответ». [103]
В начале марта [158] итальянская кинохроникальная компания сняла Махариши и многих студентов, включая Битлз и других музыкантов, спускающихся к реке, в то время как музыканты пели стандарты, такие как « When the Saints Go Marching In » и « You Are My Sunshine ». [167] [nb 11] Однажды вечером, когда луна была полной, Махариши организовал для всех круиз по Гангу на двух баржах. Поездка началась с пения Вед двумя пандитами , после чего музыканты вынесли свои инструменты. Битлз пели песни Донована, в то время как Лав и Донован пели песни Битлз, а Хорн играл на флейте. [168] [169]
Маккартни и Старр рассказали Лэфаму, что каждый из них испытал на себе пользу медитации, но поездка группы в Индию была больше из поддержки «дела Джорджа». [111] У жены Старра было сильное отвращение к насекомым; [38] Маккартни вспомнил, что Морин однажды «застряла в своей комнате, потому что над дверью была муха». [107] В ашраме присутствовали пауки, комары и мухи, [170] и когда Старр пожаловался Махариши, ему сказали: «Для людей, путешествующих в сфере чистого сознания, мухи больше не имеют большого значения». [86] Старр сказал в ответ: «Да, но это не убивает мух, не так ли»? [171] Старру не понравилась еда, и он и Морин скучали по своим детям. [172] [173] Пара покинула Индию 1 марта, и по возвращении в Великобританию Старр стремился избежать впечатления, что он больше не интересуется ТМ. Он сказал репортерам: «Академия — прекрасное место, и мне там очень понравилось. Я до сих пор медитирую каждый день по полчаса утром и полчаса вечером, и я думаю, что я стал лучше… Если бы все в мире начали медитировать, мир был бы намного счастливее». [174]
Маккартни и Эшер уехали в середине-конце марта. [nb 12] Согласно рассказу Кука де Эрреры, Маккартни договорился вернуться в Лондон, чтобы руководить Apple Corps, а у Эшера были театральные обязательства; уезжая, он сказал Куку де Эррере: «Я новый человек». [145] [179] Однако, согласно тому, что он сказал Лэфэму, Маккартни было не по себе от лести Махариши, [180] [171] особенно от того, что он называл Beatles «благословенными лидерами мировой молодежи», и он обнаружил себя потерянным в более сложных дискуссиях Махариши. [41] Дамодара писал, что Эшер не интересовался медитацией, точку зрения, поддержанную Зальцман, которая сказала, что она хотела бы посетить Тадж-Махал с Маккартни. [181] Маккартни позже сказал, что его намерением всегда было остаться всего на месяц, и что он знал, что рискует получить обвинения от своих коллег по группе в том, что он не был искренен в отношении медитации. [182]
Миа Фэрроу уехала, чтобы начать работу над новым фильмом в Лондоне, куда она прибыла 8 марта. [183] Описанная автором Джонатаном Гулдом как «беспокойная», она покинула ашрам до этого, чтобы посетить Гоа , а затем вернулась. [184] В своей автобиографии 1997 года Фэрроу вспоминает, что она чувствовала себя подавленной вниманием Махариши к ней, которое включало частные сессии, подарки манго и вечеринку по случаю дня рождения, где он подарил ей бумажную корону. [185] Лав покинул ретрит 15 марта, пробыв там чуть больше двух недель, [186] из-за своих обязательств по туру с Beach Boys, но должен был закончить свой курс инструктора ТМ в 1972 году. [187] Донован уехал, потому что он осознал, что у него есть «миссия» в музыке, и стремился передать учения Махариши таким образом. [188] [nb 13]
По словам Гулда, Леннон и Харрисон рассматривали уход своих товарищей по группе как пример того, что Маккартни и Старр «снова уклоняются от пути к высшему сознанию», точно так же, как пара, особенно Маккартни, ранее воздержалась, прежде чем присоединиться к ним в их экспериментах с ЛСД. [190] В то время как Харрисон и Леннон оставались стойкими в своей преданности медитации, некоторые члены круга Битлз продолжали с недоверием относиться к влиянию Махариши на них. [191] Аспиналл был удивлен, когда понял, что Махариши был искушенным переговорщиком, знающим больше, чем среднестатистический человек, о финансовых процентах. [191] По словам Зальцмана, Эванс сказал ему, что Махариши хотел, чтобы группа перечисляла до 25 процентов прибыли от их следующего альбома на его счет в швейцарском банке в качестве десятины , на что Леннон ответил: «Через мой труп». [192] [193] По словам Брауна, Леннон не возражал против уплаты десятины, пока не вмешался Алекс Мардас, «самый влиятельный критик» Махариши. [191]
Мардас прибыл после того, как Маккартни ушёл. [194] Он указал на роскошь помещения и деловую хватку Махариши [195] и спросил Леннона, почему Махариши всегда держал рядом с собой бухгалтера. [40] Мардас также высмеял характеры медитирующих незнаменитостей и резко критиковал способ, которым Битлз были собраны для «классного фото» и продвижения движения Махариши. [191] По словам Мардаса, пытаясь заставить замолчать его критику, Махариши предложил ему денег на строительство мощной радиостанции. [191] Позже Леннон сказал своей жене, что, по её словам, Махариши был «слишком заинтересован в общественном признании, знаменитостях и деньгах» для духовного человека. [196] Синтия Леннон, Кук де Эррера и писатель и соратник Битлз Барри Майлз обвинили Мардаса в том, что он настроил Леннона против Махариши. [197] [198] Майлз пишет, что Мардас опасался за свой статус личного гуру Леннона и начал саботировать отношения между The Beatles и Махариши. [199] В заявлении, опубликованном в The New York Times в 2010 году, Мардас отрицал, что это так. [194] [200]
Перед отъездом из Лондона в феврале Битлз рассматривали возможность снять документальный фильм о Махариши с помощью Apple Films. [26] [44] Идея получила поддержку, как только они добрались до ашрама, что привело к вызову Дениса О'Делла в Ришикеш. [44] Вместе с Аспиналлом он полетел в Индию, намереваясь отговорить Битлз от создания фильма. [44] [201] [nb 14] По словам Кука де Эрреры, Махариши передал Битлз и Apple права на фильм о нем, его движении и его учителе, Гуру Деве. [203] Джо Массот , который был режиссером Wonderwall , сказал, что Харрисон звонил ему из Индии и приглашал принять участие в проекте. [204] Однако Чарльз Лютес, глава Движения духовного возрождения в США, уже договорился с Махариши о создании похожего документального фильма с Хорном. В начале апреля Лютес прибыл в ашрам, чтобы убедиться, что его предприятие не подвергнется риску из-за интереса Битлз. [205] Он подписал контракт с Four Star Films , и Джон Фэрроу должен был стать режиссёром фильма. [169] Хорн ожидал, что в фильме появятся Донован, Битлз, Beach Boys и Миа Фэрроу. [206]
По словам Майка Долана, другого студента ТМ, когда в апреле прибыла съемочная группа из компании Lutes Bliss Productions, Леннон и Харрисон «были более чем немного взбешены» и решили не показываться на глаза. [207] Хорн сказал, что прибытие съемочной группы стало катализатором недовольства, которое привело к преждевременному отъезду последних двух Beatles из Ришикеша. [208] По воспоминаниям Массота, съемочную группу возглавлял продюсер Джин Корман , который впоследствии умолял Массота использовать свое влияние на Харрисона и Леннона, чтобы обеспечить участие Beatles. [204] Кук де Эррера также считал, что сделка Four Star и присутствие съемочной группы были причиной внезапного отъезда. [209]
Перед тем, как покинуть ашрам, Миа Фэрроу рассказала некоторым другим студентам, что Махариши приставал к ней. [210] В своей автобиографии 1993 года Кук де Эррера говорит, что Фэрроу призналась ей, до прибытия Битлз, что Махариши приставал к ней во время частной церемонии пуджи , погладив ее по волосам. Кук де Эррера говорит, что она сказала Фэрроу, что неправильно истолковала действия Махариши. [198] Мемуары Фэрроу 1997 года неоднозначны, описывая встречу в его личной медитационной «пещере», когда Махариши попытался обнять ее. [211] [nb 15] Она также говорит, что ее сестра Пруденс заверила ее, что это «честь» и «традиция» для «святого человека» прикасаться к кому-то после медитации. [185]
По словам Патти Бойд, именно обвинения в сексуальной непристойности Махариши привели к тому, что жизнь в ретрите пошла «ужасно неправильно». [213] Благодаря настоянию Мардаса Леннон убедился, что Махариши, который утверждал, что соблюдает целибат , [214] имел сексуальный контакт с одной из молодых студенток. [215] [nb 16] Как сообщил Браун, женщина была «симпатичной блондинкой-медсестрой из Калифорнии», которая, по словам Мардаса, вступила в сексуальные отношения с Махариши. [218] Долан вспоминает, что на самом деле она была «дерзкой» школьной учительницей из Нью-Йорка по имени Розалин Бонас (или «РБ»), [219] у которой был роман с Мардасом. [220] Она разочаровалась в том, в какой степени индуистская традиция и Веды были частью курса, [72] и не смогла уехать раньше времени в США из-за условий ее авиабилета. [221] Дженни Бойд написала, что видела, как Мардас и женщина были погружены в разговор, «очевидно, что-то замышляя». [222] [nb 17]
В последний вечер Битлз в ашраме [221] Мардас устроил ловушку для Махариши, шпионя за ним и женщиной, когда они были наедине. Затем Мардас сообщил остальным, что видел их двоих в компрометирующем положении. [223] [224] Многие из людей в ашраме, включая Харрисона, Хорна, Кука де Эрреру, Долана, Синтию Леннон и Дженни Бойд, не верили, что Махариши приставал к какой-либо женщине. [225] Однако, по словам Синтии, обвинения Мардаса «набирали обороты... без единого клочка доказательств или оправданий». [197] [226] [nb 18] В своей автобиографии Патти Бойд также выражает сомнение относительно правдивости заявлений Мардаса, но в этой атмосфере подозрений ей приснился «ужасный сон о Махариши», и на следующий день она сказала Харрисону, что им следует уйти. [213] По словам Харрисона, Леннон «в любом случае хотел уйти», чтобы увидеть Оно, а домыслы вокруг Фэрроу и других студенток «создали ситуацию», которой Леннон смог воспользоваться. [230] [nb 19]
Дипак Чопра , который не присутствовал, но позже стал учеником Махариши и другом Харрисона, сказал в 2006 году, что Махариши был недоволен Битлз, потому что они принимали наркотики, [231] включая ЛСД, в ашраме. [232] [233] Члены группы Битлз также нарушили «правило безалкогольного» Махариши, когда они выпили «самогон», который Мардас, которого Синтия считала неактивным медитатором, [234] приобрел в соседней деревне и поделился с женщинами. [218] [221] Харрисон и Леннон не употребляли его и были весьма критически настроены по отношению к тем, кто употреблял. [72]
Массот вспоминал, что сам прибыл в ашрам с небольшим количеством гашиша , которым поделился с Ленноном. [204] В своей автобиографии Донован пишет, что когда прибыл Джон Фэрроу, он вручил ему большой блок гашиша, который «кто-то принес в ашрам». [235] Донован взял блок из рук Фэрроу и выбросил его в Ганг. [235] [236] Долан, который жил в бунгало рядом с тем, которое занимали Мардас и Бонас, [237] сказал, что Бонас «открыто» курил гашиш, и он привык к «знакомому запаху очень счастливой травы», исходящему из их комнаты. [219] По словам Чопры, уход Леннона и Харрисона был не по их собственной воле, а по просьбе Махариши, из-за его неодобрения того, что их окружение принимало наркотики: «[Махариши] вышел из себя. Он попросил их уйти, и они в гневе сделали это». [232]
В ночь с 11 на 12 апреля Леннон, Харрисон и Мардас сидели допоздна, обсуждая Махариши, и решили уехать следующим утром. [176] [238] По описанию Брауна, они спорили, и Харрисон был «взбешён» действиями Мардаса и не поверил «ни единому слову» обвинений. [239] Утром Битлз и их жёны поспешно уехали, [239] [240] в то время как Мардас отправился в Дехрадун, чтобы найти такси. [195] Леннон был выбран для разговора с Махариши. [239]
Леннон описал этот обмен мнениями в весьма эмоциональном интервью в декабре 1970 года с Джанном Веннером из Rolling Stone , которое позже было опубликовано в виде книги Lennon Remembers . [241] Когда Махариши спросил, почему они уходят, Леннон ответил: «Если вы такой космический, вы поймете, почему». [242] [243] Леннон вспоминал, что его решение было принято, когда Махариши бросил на него убийственный взгляд в ответ. [243] [244] Леннон сказал, что был «немного груб с ним», и Махариши ответил, сказав: «Я не знаю, почему, вы должны мне сказать». [245] [246] Согласно заявлению Мардаса от 2010 года: «Джон Леннон и я пошли к Махариши, чтобы узнать, что произошло... он попросил Махариши объясниться»; и Махариши ответил на обвинение Леннона, сказав: «Я всего лишь человек». [194] Что касается его собственной позиции, Харрисон сказал, что он уже сказал Махариши, что он уйдет до того, как курс переместится в Кашмир, потому что он должен был принять участие в съемках Raga , документального фильма о Рави Шанкаре, на юге Индии. [245] Согласно рассказу Харрисона о его и Леннона последнем разговоре с Махариши, в книге 2000 года The Beatles Anthology , Харрисон напомнил ему о плане присоединиться к Шанкару, но Махариши не смог принять его. Харрисон добавил: «Вот тогда Джон сказал что-то вроде: «Ну, ты должен быть мистиком, ты должен знать». [230]
Ожидая такси, [247] Леннон написал «Махариши» (позже переименованную в « Сексуальная Сэди »), в которой он пел: «Махариши – что ты наделал? / Ты всех сделал дураком». [248] [249] [nb 20] В интервью 1974 года Леннон сказал, что они были убеждены, что задержка прибытия такси была организована местными жителями, преданными Махариши, и эта паранойя усугублялась присутствием «сумасшедшего грека». [201] По словам Синтии Леннон, когда группа наконец покинула ашрам, Махариши выглядел «очень библейским и изолированным в своей вере». [244] [251] Дженни Бойд позже писала: «Бедный Махариши. Я помню, как он стоял у ворот ашрама под зонтиком помощника, когда Битлз проходили мимо, уходя из его жизни. «Подождите», — кричал он. «Поговорите со мной». Но никто не слушал». [215] [252]
После отъезда из Ришикеша такси неоднократно ломались, что заставило Битлз задуматься, не наложил ли на них проклятие Махариши. [253] У машины, в которой ехали Ленноны, спустило колесо, и водитель оставил их, по-видимому, чтобы найти замену, но не вернулся в течение нескольких часов. После того, как стемнело, пара поехала автостопом в Дели. [248] Затем они сели на первый же доступный рейс обратно в Лондон, во время которого Леннон пьяно перечислял литанию своих многочисленных измен Синтии. [254] Харрисон не был готов вернуться в Лондон и столкнуться с управлением Apple и другими обязательствами группы. В своей автобиографии Бойд пишет: «Вместо этого мы пошли к Рави Шанкару и потерялись в его музыке». [213] Харрисон сказал, что когда он заболел дизентерией в Мадрасе, он думал, что это могло быть из-за заклинания, наложенного Махариши, но он выздоровел после того, как Шанкар дал ему несколько амулетов . [252] [№ 21]
Поездка [The Beatles] в Ришикеш занимает в их истории место, аналогичное их первому зарубежному приключению, их первому визиту в Гамбург осенью 1960 года. Разделенные восемью годами некогда невообразимого успеха, эти два путешествия представляли собой настоящие магические таинственные туры The Beatles... Хотя символизм и симметрия кажутся почти слишком идеальными, таинственная связь, которая впервые была скреплена на сцене захудалого гамбургского ночного клуба под названием Indra, начала распадаться восемь лет спустя на холмах самой Индии. [256]
– Автор Джонатан Гулд, 2007 г.
Уход The Beatles и разрыв с Махариши были широко освещены в прессе. В Дели Леннон и Харрисон просто сказали репортерам, что у них срочные дела в Лондоне, и они не хотят сниматься в фильме Махариши. [257] После воссоединения в Великобритании группа объявила, что они разочарованы желанием Махариши получить финансовую выгоду. [258] [nb 22] 14 мая, когда Леннон и Маккартни в сопровождении Мардаса и Дерека Тейлора были в Нью-Йорке, чтобы представить Apple американским СМИ, Леннон использовал свое появление на The Tonight Show , чтобы осудить Махариши. [260] Он сказал ведущему Джо Гараджиоле , [260] «Мы верим в медитацию, но не в Махариши и его сцену» [261] и: «Мы совершили ошибку. Он такой же человек, как и все мы». [201] [238] В другой раз Маккартни сказал: «[Махариши] — славный парень. Мы просто больше с ним не встречаемся». [155] К тому времени, как он вернулся в Лондон 21 апреля, [242] Харрисон почувствовал, что он и Леннон были неправы в том, как они обращались с Махариши. [113] В июне Харрисон сказал репортерам в Лос-Анджелесе, что его недовольство было сосредоточено на том, что Движение духовного возрождения было «слишком организацией». [262] [nb 23]
Откровенность Леннона была обусловлена чувством личного предательства, которое он испытывал по отношению к Махариши, [257] и его интервью Rolling Stone 1970 года представляло собой очищение его прошлого, в соответствии с эмоциональными эффектами его недавнего лечения первичной терапией у Артура Янова . [265] [nb 24] В интервью Леннон упомянул «большую шумиху вокруг [Махариши] попытки изнасиловать Мию Фэрроу или кого-то еще и попытки сойтись с несколькими другими женщинами», [249] и, начиная с 1968 года, обвинения в отношении Фэрроу, по слухам, стали причиной разрыва Битлз с Махариши. [211] [269] Браун написал в книге «Любовь, которую вы создаете» , впервые опубликованной в 1983 году, что его книга впервые рассказала «о том, что на самом деле произошло в ашраме», оспаривая «широко распространенную», но неверную историю о Фэрроу. [270] [nb 25] Размышляя в интервью 1980 года, Леннон сказал, что он был «горьким» после того, как узнал, что Махариши был «человеком», так же, как он позже был в отношении Янова по той же причине. [272] Леннон и Оно отдыхали в Индии в конце 1969 года. [273] По словам автора Сьюзан Шумски, преданной ТМ, Леннон отправил телеграмму в ашрам, сказав, что он в Дели и срочно хочет увидеть Махариши. Пока он и его секретарь обсуждали телеграмму, Махариши неоднократно заявлял, что не узнает имя певца, и он прекратил разговор, заявив: «Я не знаю Джона Леннона ». [274]
В своей статье для журнала Mojo в 2003 году автор и журналист Марк Пэйтресс сказал, что для многих наблюдателей ссора Битлз с Махариши породила давнее подозрение, что «они стали чудаками, поддавшимися эксцентричным привычкам из-за непостижимой славы». [8] После отказа от гастролей в 1966 году поездка в Индию стала последним совместным путешествием всех четверых Битлз. [275] Их самоисследование посредством медитации, а до этого — ЛСД, привело к тому, что каждый из них принял более индивидуальный подход в ущерб единству группы, вплоть до распада группы в 1970 году. [8] Раздор внутри группы был очевиден во время записи их двойного альбома The Beatles 1968 года (также известного как «Белый альбом»), когда они записали многие из песен, написанных в Ришикеше. [276] Усугубляя напряженную атмосферу, после того как Леннон расстался со своей женой, Оно стала постоянно присутствовать с самого начала сессий и рассматривалась остальными битлами как нежелательное вторжение в динамику группы. [277] [278]
Автор Николас Шаффнер писал в 1978 году, что после возвращения из Ришикеша Леннон, Харрисон и Маккартни были «тремя совершенно разными личностями, которые редко сходились во взглядах». Он также сказал, что трио служило «почти архетипическим сечением» многих молодых людей, которые перешли от ЛСД к индийской духовности в конце 1960-х: Леннон «продолжал дрейфовать от одного нетрадиционного путешествия самосознания к другому»; Харрисон усилил свой интерес, приняв Сознание Кришны, или движение Харе Кришна , под руководством А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады ; а Маккартни сменил «расширение сознания» на «более буржуазные заботы». [279]
Филипп Голдберг в своей книге «Американские Веды » пишет, что поездка Битлз в Ришикеш «возможно, была самым знаменательным духовным отступлением с тех пор, как Иисус провел те сорок дней в пустыне ». [4] Несмотря на свое неприятие Махариши, Битлз вызвали более широкий интерес к ТМ, что способствовало изучению восточной духовности в западной популярной культуре. [280] [281] Чопра приписывает Харрисону распространение ТМ и других восточных духовных практик в Америке практически в одиночку. [282] Духовный биограф Гэри Тиллери также признает, что Битлз, или, более конкретно, Харрисон, «внезапно принесли индийскую духовность в повседневное сознание» через свою связь с Махариши. Тиллери пишет, что, хотя влияние индийских гуру, таких как Вивекананда , Йогананда , Махариши и Прабхупада, было прочно установлено к концу 1960-х годов, именно поддержка их соответствующих философий со стороны Битлз в наибольшей степени способствовала повсеместному распространению центров йоги и медитации в западных городах и поселках в последующие десятилетия. [283] По словам автора Эндрю Гранта Джексона:
The Beatles пропагандировали буддизм с 1950-х годов, но именно песни Джорджа Харрисона, исповедующие индуистскую философию и включающие индийских музыкантов, и изучение The Beatles трансцендентальной медитации, действительно дали толчок движению за человеческий потенциал 1970-х годов (переименованному в New Age в 1980-х годах). Таким образом, музыканты помогли расширить свободу вероисповедания, на которой были основаны Соединенные Штаты, чтобы охватить варианты за пределами иудео-христианской традиции. [284]
Майк Лав организовал турне Beach Boys по Соединенным Штатам с Махариши в мае 1968 года. [285] Однако тур был отменен после нескольких появлений и был назван «одним из самых странных развлечений эпохи». [24] [286] [nb 26] После 1968 года Махариши на некоторое время выпал из поля зрения общественности, и ТМ описывалась как преходящая мода. [288] Интерес снова возрос в 1970-х годах, когда научные исследования начали давать конкретные результаты. [289] Махариши дважды появлялся на американском телевидении в шоу Мерва Гриффина в середине 1970-х годов, что привело к всплеску популярности, названному «волна Мерва», который продолжался до конца десятилетия. [290] В интервью 1975 года Харрисон сказал о связи Битлз с ТМ: «Оглядываясь назад, это, вероятно, был один из величайших опытов, которые я когда-либо имел… Махариши всегда критиковали за пропаганду того, что по сути было духовным, но сейчас так много пропагандируется того, что вредит жизни, что я рад, что вокруг есть такие хорошие люди, как он». [291] В 1978 году Леннон написал, что считает свою медитацию «источником творческого вдохновения». [292] Несмотря на публичное осуждение Ленноном Махариши, по словам Тиллери, «всю оставшуюся жизнь он часто обращался к медитации, чтобы восстановить себя и улучшить свои творческие способности». [292]
В своей книге 2005 года Gurus in America автор Синтия Энн Хьюмс комментирует, что, хотя раскол между Beatles и Махариши широко освещался, было «мало упоминаний» о «продолжающихся позитивных отношениях, которые Махариши поддерживал» с Харрисоном и Маккартни. [293] В 1990-х годах Харрисон и Маккартни были настолько убеждены в невиновности Махариши в вопросе сексуальной непристойности, что каждый из них принес свои извинения. [228] Харрисон дал благотворительный концерт для связанной с Махариши Партии естественного закона в 1992 году, [294] а позже извинился за то, как с ним обошлись с Махариши, сказав: «Мы были очень молоды». [295] В «Антологии The Beatles» он заявил: «Возможно, в исторических книгах есть информация о том, что Махариши «пытался напасть на Мию Фэрроу» — но это чушь, полная чушь». [230] [296] На вопрос, простил ли он Битлз, после публичных извинений Харрисона в 1991 году, Махариши ответил: «Я никогда не мог расстроиться из-за ангелов». [297] [298] Маккартни взял свою дочь Стеллу с собой в гости к Махариши в Нидерланды в 2007 году, [299] что возобновило их дружбу. [40]
К моменту смерти Махариши в 2008 году более 5 миллионов человек обучились ТМ, а его всемирное движение оценивалось в миллиарды долларов. [47] После смерти Махариши Маккартни сказал: «Мои воспоминания о нем будут только радостными. Он был великим человеком, который неустанно трудился для людей мира и ради дела единства». [300] Старр сказал в 2008 году: «Я чувствую себя таким благословенным, что встретил Махариши — он дал мне мантру, которую никто не может отнять, и я до сих пор ее использую». [40] Представляя своего покойного мужа, Йоко Оно сказала: «Джон был бы первым, кто сейчас, если бы он был здесь, признал и признал то, что Махариши сделал для мира, и оценил бы это». [296] В 2009 году Маккартни, Старр, Донован и Хорн воссоединились на концерте, который состоялся в нью-йоркском Radio City Music Hall в пользу Фонда Дэвида Линча , который финансирует преподавание ТМ в школах. [301] В статье 2011 года под названием «Знаменитости, которые медитируют» в The Daily Telegraph сообщалось, что Харрисон сказал: «Махариши всегда делал для нас только добро, и хотя я не был с ним физически, я никогда не покидал его». [302]
В 2007 году американский кинорежиссер индийского происхождения Мира Наир заявила, что начала работу над документальным фильмом о визите The Beatles в Индию. [303] Фотографии Пола Зальцмана с ретрита были выставлены в галереях по всей Северной Америке [304] и на постоянной выставке над торговыми точками в зале вылета ливерпульского аэропорта имени Джона Леннона . [305] [306] В феврале 2018 года 50-я годовщина прибытия Леннона и Харрисона в Ришикеш была отмечена открытием двухлетней выставки под названием The Beatles in India в музее истории Beatles в Ливерпуле . [58] [307] Аналогичное празднование состоялось на территории ашрама, теперь известного как Ашрам Beatles . [307] [308] Было объявлено, что на выставке в Ливерпуле будут представлены памятные вещи, фотографии Зальцмана, ситар, предоставленный Фондом Рави Шанкара, и видеоматериалы от Патти и Дженни Бойд. [307]
Отступление The Beatles 1968 года в Ришикеше стало темой документального фильма Зальцмана « Встреча с The Beatles в Индии» (2020), а также частью документального фильма «The Beatles and India» (2021) Аджоя Бозе . [309] [310] В обзоре The Beatles and India для The Guardian Питер Брэдшоу сказал , что The Beatles «использовали свое колоссальное влияние, большее, чем у любого политика, кинозвезды или религиозного лидера, чтобы привлечь внимание мира к Индии, стране, которая до тех пор была непрозрачной для многих на Западе». [311] [nb 27]
The Beatles написали много песен во время своего визита в Ришикеш: 30 по одним подсчетам, [313] 48 по другим. [149] [314] Леннон сказал: «Мы написали около тридцати новых песен вместе. Пол, должно быть, написал около дюжины. Джордж говорит, что у него шесть, а я написал пятнадцать. И посмотрите, что медитация сделала для Ринго — после всего этого времени он написал свою первую песню». [315] Многие из песен стали частью альбома The Beatles , в то время как другие появились на Abbey Road в 1969 году или на сольных пластинках. [316]
Выпущено на The Beatles :
Выпущено на Abbey Road :
Выпущено на сольных альбомах и др.:
