Нация чокто в Оклахоме ( чокто : Chahta Okla ) — индейская резервация [5] , занимающая части юго-восточной Оклахомы в США . [6] Приблизительно 6 952 960 акров (28 138 км 2 ; 10 864 квадратных миль) это вторая по величине резервация после навахо , превышающая площадь восьми штатов США . [ который? ] Резиденция правительства находится в Дюранте, Оклахома .
По состоянию на 2011 год в племени зарегистрировано 223 279 членов, из которых 84 670 проживают в штате Оклахома [7] и 41 616 проживают в пределах юрисдикции народа чокто. [8] В общей сложности 233 126 человек проживают в этих границах, а территория племенной юрисдикции включает 10,5 округов штата.
Нация чокто является третьим по величине признанным на федеральном уровне племенем в Соединенных Штатах и граничит с резервациями Чикасо , Маскоги и Чероки , а также со штатами США Техас и Арканзас . Первоначальная территория несколько раз расширялась и уменьшалась с 19 века, достигнув своих нынешних границ в 1867 году.
На английском языке официальное название территории было «Нация чокто», как указано в статье III Договора о реконструкции 1866 года после Гражданской войны. Во время своего суверенитета на Индийской территории Соединенных Штатов она также использовала название «Республика чокто». [9] С 1971 года его официально называют нацией чокто Оклахомы . Нация чокто поддерживает особые отношения как с федеральным правительством , так и с правительством Оклахомы .
Официально являющаяся внутренней зависимой нацией с 1971 года, в июле 2020 года Верховный суд постановил в деле МакГирт против Оклахомы, что восточная часть Оклахомы - около половины современного штата - никогда не теряла своего статуса резервации коренных жителей. Сюда входит город Талса (расположенный между Маскоги и территорией чероки). В территорию входят земли чикасо, чокто, чероки, маскоги и семинолов. Помимо прочего, это решение потенциально может отменить обвинительные приговоры по более чем тысяче дел в этом районе, в которых участвуют члены племени, осужденные в соответствии с законами штата. [10] Решение основано на договоре 1832 года, который суд постановил, что он все еще в силе, добавив, что «поскольку Конгресс не сказал иного, мы держим правительство на своем слове». [11] Таким образом, нация чокто вернулась из статуса внутренней зависимой нации в статус индейской резервации. [12]
Резервация народа чокто в Оклахоме занимает площадь 10 864 квадратных миль (28 140 км 2 ), охватывая целые восемь округов и части пяти округов на юго-востоке Оклахомы :
Штаб племени расположен в Дюранте , где находится офис вождя. Новая штаб-квартира, открытая в июне 2018 года, представляет собой 5-этажное здание площадью 500 000 квадратных футов, расположенное на территории кампуса площадью 80 акров на юге Дюранта. Он находится рядом с другими племенными постройками, такими как региональная поликлиника, оздоровительный центр, общественный центр, центр развития детей и пункт раздачи еды. [13] Ранее штаб-квартира располагалась в бывшем пресвитерианском колледже Оклахомы, а по всему Дюранту разбросано больше офисов. Главой нации чокто является Гэри Баттон , вступивший в должность 29 апреля 2014 года, после выхода на пенсию Грегори Э. Пайла . [14] и помощником вождя является Джек Остин-младший. Совет племени собирается ежемесячно в Твшка Хомма , через дорогу от исторического здания Капитолия чокто , построенного в 1884 году и с тех пор приспособленного для использования в качестве Музея народа чокто.
Племя управляется Конституцией народа чокто, которая была ратифицирована народом 9 июня 1984 года. Конституция предусматривает исполнительную, законодательную и судебную ветви власти. Вождь племени чокто, избираемый каждые четыре года, не имеет права голоса в Совете племени. Эти члены избираются от одномандатных округов сроком на четыре года. Законодательная власть племени принадлежит Совету племени, состоящему из двенадцати членов.
Гражданство народа чокто изложено в разделе I статьи II конституции, в котором говорится, что членство предназначено для «индейцев чокто по крови, чьи имена фигурируют в окончательных списках народа чокто, утвержденных в соответствии со статьей 2 Закона от 26 апреля 1906 года. и их прямой потомок». В конституцию не могут быть внесены поправки без голосования членов племени, и в настоящее время она исключает вольноотпущенников чокто . [15] Поправка к конституции может быть принята «двумя способами: (1) по предложению Совета племени, требующему 8 голосов «за» и/или (2) по петиции, содержащей полный текст поправки и подписанной не менее чем 30 процентами голосов. от общего числа квалифицированных избирателей, проголосовавших на последних выборах главы государства». Хотя нынешний вождь Гэри Баттон не согласен с тем, что отказ в гражданстве вольноотпущенникам является расовой проблемой, [16] он игнорирует историческое расистское наследие Дауэса Роллса . [17] [18] Кроме того, поскольку нация вместе с другими пятью цивилизованными племенами поддерживала Конфедерацию во время Гражданской войны в США, они разорвали связи с федеральным правительством, [19] заставив США потребовать от этих племен заключения нового мира. договоры, освобождают своих рабов и предлагают полное гражданство. К тому времени многие семьи вступили в брак или имели другие личные связи с племенем, [20] но народ чокто не поддержал Договор 1866 года. [16] Некоторые из них, такие как Шеф Баттон и доктор Блю Кларк, гражданин народа Маскоги. и профессор права коренных народов в Университете Оклахома-Сити, утверждают, что это проблема племенного суверенитета, хотя только в течение последних 50 лет они не были признаны гражданами. «Вольноотпущенники были приняты в состав племени в 1885 году», но в «1983 году нация чокто добавила в конституцию требование «по крови», которое исключило многих». В то время как племенной суверенитет иногда требует, чтобы к племени относились как к стране со схожими правами, племена имеют «договорные отношения с Соединенными Штатами, что делает эти отношения частью основополагающей структуры правительства США», и Пять племен также заключили соглашения. с правительством после поражения в Гражданской войне, когда они встали на сторону Конфедерации . Для многих вольноотпущенников чокто речь идет о том, чтобы заставить племя признать свое участие в рабстве движимого имущества посредством рабовладения коренных американцев . [21] Определение гражданства многих племенных наций противоречит тому, как другие страны или нации определяют свое гражданство (на основе границ, места рождения, натурализации, а не происхождения, расы или этнической принадлежности), и большинство признанных на федеральном уровне племен подпадают под действие НАСОкончательное одобрение правительства. [22]
Операционный бюджет Общего фонда, операционный бюджет систем здравоохранения и бюджет капитальных проектов на финансовый год, начинающийся 1 октября 2017 г. и заканчивающийся 30 сентября 2018 г., составил 516 318 568 долларов США. [23]
9 сентября 2023 года совет племени утвердил комплексный бюджет на 2024 финансовый год в размере 2,529 миллиарда долларов. Запланированные операционные расходы составляют 1,585 миллиарда долларов, капитальные затраты на техническое обслуживание составляют 36,5 миллионов долларов, а себестоимость проданных товаров составляет 495 миллионов долларов, что в сумме составляет бюджетный запрос в 2,116 миллиарда долларов, в результате чего ожидаемая чистая прибыль составит 412,7 миллиона долларов. [24]
В политическом отношении нация чокто полностью окружена 2-м избирательным округом Оклахомы , представленным республиканцем и гражданином чокто Джошем Бречином . Поскольку большинство как коренных американцев, так и белых избирателей в регионе склоняются к консерваторам, республиканец Дональд Трамп выиграл все округа нации чокто на выборах 2020 года , а также все округа в штате Оклахома, продолжая тенденцию, наблюдаемую в 2004 году . Выборы 2008 , 2012 и 2016 годов . Нация чокто расположена в одном из самых консервативных районов Оклахомы, и хотя зарегистрированных демократов больше, чем республиканцев, регион постоянно отдает предпочтение кандидатам от республиканцев. Нынешний глава правительства, шеф Гэри Баттон , является республиканцем .
Нация чокто также имеет право назначать делегата без права голоса в Палату представителей США в соответствии с Договором 1830 года о Танцующем Рэббит-Крик ; однако по состоянию на 2024 год ни один делегат не был назначен и не отправлен в Конгресс нацией чокто.
Высшая исполнительная власть нации чокто возложена на главного магистрата , называемого «главой нации чокто». Помощник вождя назначается вождем по совету и с согласия Совета племени и может быть отстранен от должности по усмотрению вождя. [25] Нынешним вождем нации чокто является Гэри Баттон , а нынешним помощником вождя является Джек Остин-младший.
День рождения вождя (у Баттона — 15 декабря) — племенной праздник.
В 2021 году совет племени учредил 16 октября Днем флага чокто , праздником в честь принятия печати народа чокто 16 октября 1860 года.
До того, как Оклахома была принята в союз в качестве штата в 1907 году, нация чокто была разделена на три округа: Апукшуннубби , Мошулатубби и Пушматаха . С 1834 по 1857 год в каждом округе был свой руководитель; впоследствии три округа были переданы под юрисдикцию одного вождя . Три округа были восстановлены в 1860 году, снова каждый со своим вождем, а четвертый вождь стал главным вождем племени. [26] Эти округа были упразднены во время обретения государственности, поскольку племенное правительство и земельные претензии были распущены, чтобы территория была признана государством. [ нужна цитация ] Племя реорганизовалось, чтобы восстановить свое правительство, и приняло конституцию, восстанавливающую совет в 1979 году. [27] [28] На выборах, состоявшихся в том же году, Гарриет Райт О'Лири Джеймс стала первой женщиной, избранной в работать в национальном совете. [28] [29]
Законодательная власть принадлежит Совету племени. Члены Совета племени избираются народом чокто, по одному от каждого из двенадцати округов народа чокто. [30]
Члены совета племени являются голосом и представителем народа чокто в правительстве племени. Чтобы быть избранными членами совета, кандидаты должны проживать в своих округах не менее одного года непосредственно перед выборами, быть по крайней мере на одну четверть индейцем чокто по крови и быть не моложе двадцати одного года. [31] После избрания члены совета должны оставаться жителем своего округа в течение срока полномочий.
Придя к власти, члены совета племени регулярно проводят заседания совета графства. Присутствие вождей этих племен в индийском сообществе создает ощущение понимания своего сообщества и его потребностей. Совет племени отвечает за принятие правил и положений, регулирующих деятельность народа чокто, за утверждение всех бюджетов, решений, касающихся управления собственностью племени, а также за все другие законодательные вопросы. Совет племени помогает сообществу реализовать стратегию экономического развития, а также планировать, организовывать и направлять ресурсы племени для достижения самодостаточности.
Дюрант также является резиденцией судебного департамента племени, расположенного в Судебном центре народа чокто, недалеко от штаб-квартиры. Судебная власть народа чокто передана Суду общей юрисдикции (который включает в себя Окружной суд и Апелляционную палату) и Конституционному суду. Конституционный суд состоит из трех членов, которые назначаются главой. По крайней мере один член, председательствующий судья (главный судья), должен быть юристом , имеющим лицензию на ведение практики в Верховном суде Оклахомы .
Правительство чокто претерпело множество изменений с момента его первого взаимодействия с Соединенными Штатами. Нация чокто признает эти договоры и классифицирует их как «Договоры до переселения» и «Договоры после переселения». [35]
Экономический эффект народа чокто в 2022 году составил более 2,51 миллиарда долларов. В стране работает около 12 000 человек, из которых 4200 работают в Дюранте, крупнейшем работодателе города. Расходы на заработную плату и льготы составили более 838 миллионов долларов США, [36] при этом общий доход от племенных предприятий и государственных учреждений должен был составить 2,45 миллиарда долларов США в 2023 финансовом году. [37]
Страна внесла свой вклад в повышение дохода на душу населения в округе Брайан примерно до 24 000 долларов. Нация чокто помогла построить системы водоснабжения и башни , дороги и другую инфраструктуру, а также внесла свой вклад в строительство дополнительных пожарных станций , подразделений скорой помощи и нужд правоохранительных органов , которые сопровождали экономический рост .
Нация чокто управляет несколькими видами бизнеса. У него есть семь казино , 14 табачных магазинов, 13 стоянок для грузовиков и две франшизы Chili's в Атоке и Пото. [4] Ему также принадлежат типография , корпоративная служба тестирования на наркотики , хоспис , предприятие по изготовлению и производству металлов , бизнес по резервному копированию и архивированию документов, а также компания, предоставляющая управленческие услуги , которая обеспечивает персонал на военных базах , посольствах и других объектах. среди других предприятий. Макалестер долгое время был крупнейшим городом страны, ее основным деловым центром и экономическим якорем. Однако по данным переписи населения США 2020 года его превзошел Дюрант по численности населения . [38]
.jpg/1280px-Hugo_March_2016_48_(Choctaw_Nation_Tribal_Services_Center).jpg)
Нация чокто — первое коренное племя в Соединенных Штатах, построившее собственную больницу на собственные средства. [39] Центр здравоохранения нации чокто, расположенный в Талихине , представляет собой медицинское учреждение площадью 145 000 квадратных футов (13 500 м 2 ) с 37 больничными койками для стационарного лечения и 52 кабинетами для осмотра. Больница стоимостью 22 миллиона долларов оснащена самым современным оборудованием и мебелью на сумму 6 миллионов долларов . Ежегодно он обслуживает 150 000–210 000 амбулаторных посещений. В больнице также находится Управление здравоохранения нации чокто, центр медицинских услуг племен юго-восточной Оклахомы .
Племя также управляет восемью индийскими клиниками, по одной в Атоке , Брокен-Боу , Дюранте , Хьюго , Идабеле , Макалестере , Пото и Стиглере .
Нация чокто из Оклахомы оказала большую помощь тем, кто находится за пределами своей страны. Фактически они принимали участие в оказании помощи войскам США за границей. Они сделали это, собрав пакеты услуг по уходу. Общее количество отправленных посылок составило около 3500. Эти посылки были отправлены войскам по всему Ираку и Афганистану. [40]
Министерство обороны США имеет награду под названием « Премия свободы поддержки работодателей министра обороны» . Эта награда является высшим признанием, вручаемым правительством США работодателям за выдающуюся поддержку сотрудников, служащих в Национальной гвардии и резерве . [41] Исполнительный директор Национального комитета поддержки работодателей гвардии и резерва д-р Л. Гордон Самнер-младший сказал: «Мы рады и рады объявить о том, что народ чокто в Оклахоме получил награду Секретаря 2008 года. Премия «Свобода в поддержку работодателей Министерства обороны» Огромная поддержка, которую нация чокто в Оклахоме оказывает сотрудникам гвардии и резерва и их семьям, является образцовой и помогает нашим гражданским воинам защищать нашу нацию, не заботясь о своей работе».
Нация чокто была одним из 15 лауреатов Премии свободы того года, выбранных из 2199 номинаций. Ее представители получили награду 18 сентября 2008 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Они получили награду за свой статус крупного работодателя в Национальной гвардии и резервах. Нация чокто — первое индейское племя, получившее эту награду.
«Жители Оклахомы, которые служат нашей стране, делают это ценой огромных личных затрат и риска. Нация чокто сделала все возможное, чтобы поддержать этих мужчин и женщин», — сказал сенатор Джей Пол Гамм. «Они являются ярким примером того, как работодатели и местные сообщества могут сделать все возможное для наших военнослужащих». [42]
Чокто были признаны суверенной нацией под защитой Соединенных Штатов по Хоупуэллскому договору в 1786 году. Они были связаны в военном отношении с Соединенными Штатами во время войны за независимость в США , войны в Северо-Западной Индии , гражданской войны в Крике и войны 1812 года. . Однако отношения испортились после избрания Эндрю Джексона. По личному запросу Джексона Конгресс США начал ожесточенные дебаты по законопроекту о переселении индейцев. [43] В конце концов, законопроект был принят, но голосование было очень равным: Сенат принял меру 28 голосами против 19, а Палата представителей - 102 голосами против 97. Джексон подписал закон 30 июня 1830 года. [43] и сосредоточил свое внимание на чокто на территории Миссисипи.
25 августа 1830 года чокто должны были встретиться с Джексоном во Франклине, штат Теннесси , но Гринвуд Лефлор, окружной вождь чокто, сообщил военному министру Джону Х. Итону, что воины категорически против присутствия. [44] Джексон был возмущен. Журналист Лен Грин пишет: «Хотя Джексон был возмущен отказом чокто встретиться с ним в Теннесси, из слов ЛеФлора он почувствовал, что он может вступить в дверь, и отправил военного министра Итона и Джона Коффи на встречу с чокто в их стране». [45] Джексон назначил Итона и генерала Джона Коффи комиссарами, которые будут представлять его на встрече с чокто в Танцующем Рэббит-Крик недалеко от современного округа Ноксуби, штат Миссисипи . [ нужна цитата ]
Скажите им, как друзьям и братьям, чтобы они слушали голос своего отца и друга. Там, где [они] сейчас находятся, они и мои белые дети слишком близки друг к другу, чтобы жить в гармонии и мире… Это их белые братья, и я желаю им переселиться за пределы Миссисипи, там [содержится] [лучшее] ] совет как чокто, так и чикасо, чье счастье... наверняка будет способствовать удалению... Там... их дети могут жить на [этом] до тех пор, пока растет трава или течет вода... Это должно быть их навсегда... и все, кто желает остаться гражданами, [должны иметь] резервации, чтобы покрыть [их улучшения]; и справедливость, причитающаяся [от] отца его красным детям, [будет присуждена] им. [Еще раз] умоляю вас, скажите им, чтобы они слушали. [Предлагаемый план] - единственный, с помощью которого [они могут быть] увековечены как нация... Я очень уважительно отношусь к вашему другу и другу моих братьев чокто и чикасо. Эндрю Джексон. -Эндрю Джексон к народам чокто и чикасо, 1829 г. [46]
Члены комиссии встретились с вождями и старостами 15 сентября 1830 года в Танцующем Рэббит-Крик. [47] В карнавальной атмосфере, политика удаления была объяснена аудитории из 6000 мужчин, женщин и детей. [47] Чокто теперь столкнутся с миграцией или подчинятся законам США как граждане. [47] По договору оставшаяся традиционная родина будет передана США; однако положение договора сделало удаление более приемлемым: [ нужна ссылка ]
ИСКУССТВО. XIV. Каждому главе семьи чокто, желающему остаться и стать гражданином Штатов, будет разрешено сделать это, заявив о своем намерении Агенту в течение шести месяцев с момента ратификации настоящего Договора, и после этого он или она будет иметь право к резервации одного участка в шестьсот сорок акров земли… — Договор о Танцующем Рэббит-Крик, 1830 г.
27 сентября 1830 года был подписан Договор о Танцующем Рэббит-Крик . Это представляло собой одну из крупнейших сделок по передаче земли, которая была подписана между правительством США и коренными американцами без каких-либо военных действий. По договору чокто отказались от своих оставшихся традиционных родин, открыв их для европейско-американского заселения. Чокто были первыми, кто прошел по Тропе Слез . Статья XIV позволила почти 1300 чокто остаться в штате Миссисипи и стать первой крупной неевропейской этнической группой, ставшей гражданами США. [48] [49] [50] [51] Статья 22 стремилась поставить представителя чокто в Палату представителей США. [48] В этот решающий момент чокто разделились на две отдельные группы: нацию чокто из Оклахомы и группу индейцев чокто из Миссисипи . Нация сохранила свою автономию, но племя в Миссисипи подчинялось законам штата и федеральным законам. [52]
Избирателям Миссисипи. Сограждане: - Я сражался за вас, благодаря вашему собственному поступку я стал гражданином вашего государства; ... Согласно вашим законам, я американский гражданин... Я всегда сражался на стороне этой республики... Мои белые братья говорили мне, что перо истории беспристрастно, и что в дальнейшем лет наши несчастные родственники обретут справедливость и «милосердие»… Я бы хотел, чтобы вы избрали меня членом следующего Конгресса [Соединённых] Штатов. — Мушулатубба, Christian Mirror и NH Observer, июль 1830 г. [53]
Закон о переселении индейцев , закон, реализующий Политику переселения, был подписан президентом Эндрю Джексоном 28 мая 1830 года. Закон очертил Индейскую территорию , куда федеральное правительство США насильственно переселило племена со всей территории Соединенных Штатов, включая коренные народы юго-восточных лесных массивов. (такие как натчез , ючи , чероки , чикасо , чокто , маскоги и семинолы ). Принудительное переселение народа чокто в 1831 году получило название « След слез» . В 1834 году Конгресс США определил первую индейскую территорию [54] , на которой пять цивилизованных племен занимали землю, которая в конечном итоге стала штатом Оклахома, за исключением его попрошайничества.
Преподобный Сайрус Кингсбери , служивший среди чокто с 1818 года, сопровождал чокто из миссии Мэйхью в округе Октиббеха, штат Миссисипи , в их новое место на территории Индии. [ нужна цитация ] [а] Он основал церковь в Богги-Депо в 1840 году. Здание церкви было временной столицей народа чокто в 1859 году. Аллен Райт (главный вождь Республики чокто с конца 1866 по 1870 год) прожил большую часть своей жизни. Ранняя жизнь в Кингсбери в Доуксвилле и в миссионерской школе в Пайн-Ридж . Академия Армстронга была основана в Чахта Тамаха, Индийская территория, как школа для мальчиков чокто в 1844 году. [56] Она была названа в честь Уильяма Армстронга, популярного агента чокто. [ нужна цитата ]
В середине Великого ирландского голода (1845–1849 гг.) группа чокто собрала 170 долларов (6000 долларов в нынешнем долларовом выражении) и отправила их на помощь голодающим ирландским мужчинам, женщинам и детям. «Прошло всего 16 лет с тех пор, как народ чокто прошел по « Следу слез» и столкнулся с голодом… Это был удивительный жест. По сегодняшним меркам это могла бы быть миллион долларов», — писала Джуди Аллен в 1992 году. редактор газеты «Нация чокто Оклахомы», Бишиник . Чтобы отметить 150-летие, восемь ирландцев приехали в США, чтобы пройти по «Дороге слез» и собрать деньги для помощи Сомали . [57] (После публикации книги Энджи Дебо « Взлет и падение Республики Чокто» в различных статьях указанная сумма этого пожертвования была исправлена, указав, что она составила 170 долларов США (6000 долларов США).)
В 2015 году в городе Мидлтон , графство Корк , Ирландия, была установлена скульптура, известная как « Родственные души» , в ознаменование пожертвования народа чокто. На церемонии открытия присутствовала делегация из 20 представителей народа чокто вместе с мэром графства Корк.
В 2018 году ирландский премьер -министр Лео Варадкар объявил о стипендиальной программе Чокто-Ирландия - возможности для студентов чокто учиться в Ирландии. Программа была запущена «в знак признания акта щедрости и гуманизма, проявленного народом чокто из Оклахомы по отношению к народу Ирландии во время Великого голода в середине девятнадцатого века, а также для укрепления и углубления связей между двумя странами сегодня». . Однако программа доступна только для аспирантов и тех, кто учится в Университетском колледже Корка; в рамках дисциплин искусства, социальных наук или кельтских исследований. [58]
Весной 1855 года ABCFM отправил доктора Джорджа Уоррена Вуда посетить миссию чокто в Оклахоме, чтобы разрешить кризис, связанный с проблемой отмены смертной казни. [59] После прибытия в Стокбриджскую миссию Вуд провел более двух недель, посещая миссии, включая миссию Гудуотер, Академию Уилока , Академию Спенсера и другие миссионерские школы. Он встретился с миссионерами, чтобы обсудить письмо Селаха Б. Трита от 22 июня 1848 года, разрешающее им поддерживать общение с рабовладельцами. [60] В конечном итоге кризис не был разрешен, и к 1859 году Совет полностью разорвал связи с миссией чокто.
В 1855 году народы чокто и чикасо официально разделились. Доаксвилл служил столицей нации чокто между 1860 и 1863 годами. Съезд 1860 года в Доуксвилле ратифицировал Конституцию Доуксвилля, которая руководила нацией чокто до 1906 года. Столица переехала в миссию Мэйхью в 1859 году, затем в Чахта Тамаха в 1863 году . [ нужна цитата ] [61] Историческое общество Оклахомы утверждает , что значение Доаксвилла начало снижаться в 1854 году, когда армия США покинула Форт-Тоусон . [62]
Чокто встали на сторону Юга во время гражданской войны. Члены племени стали успешными плантаторами хлопка, владея множеством рабов. Самым известным плантатором чокто был Роберт М. Джонс . Он был наполовину чокто и стал влиятельным в политике. Джонс в конечном итоге поддержал Конфедерацию и стал членом Палаты представителей Конфедерации без права голоса. Джонс сыграл ключевую роль в объединении нации чокто с Конфедерацией. К 1860 году народ чокто жил в относительно спокойном и отдаленном обществе. Многие члены-граждане Индии стали успешными фермерами, плантаторами и бизнесменами. Энджи Дебо , автор книги « Взлет и падение республики чокто» , писала: «В целом поколение с 1833 по 1861 год представляет собой рекорд упорядоченного развития, почти беспрецедентный в истории любого народа». [63]
«Из всех индийских наций только чокто остались полностью едиными в своей лояльности этому правительству. Во время моего пребывания в их стране мне говорили многие влиятельные и надежные чокто, что у них не только не было ни одного представителя этой нации. никогда не переходил на сторону врага, но ни один индеец никогда не делал этого, в чьих жилах текла кровь чокто».
- СС Скотт Джеймсу А. Седдону, 12 января 1863 г. [64]
К началу двадцатого века правительство Соединенных Штатов приняло законы, ограничивающие суверенитет и племенные права чокто, готовясь к прекращению земельных претензий и принятию территории Индии вместе с территорией Оклахомы в состав штата Оклахома.
В соответствии с Законом Дауэса, в нарушение предыдущих договоров, Комиссия Дауэса зарегистрировала членов племени в официальных списках. Он навязал главам семей племени отдельные земельные наделы, и правительство классифицировало землю за пределами этих наделов как «избыточную» и доступную для продажи как коренным жителям, так и некоренным жителям. В первую очередь он был предназначен для европейско-американского (белого) расселения и развития.
Правительство создало «опеку» третьих лиц, которые контролировали наделы, пока владельцы были несовершеннолетними. Во время нефтяного бума начала 20 века опека стала очень прибыльной; широко распространены злоупотребления и финансовая эксплуатация лиц чокто. Чарльз Хаскелл , будущий губернатор Оклахомы, был среди белой элиты, которая воспользовалась ситуацией. [65]
Закон 1906 года прописал окончательные соглашения о роспуске племен для всех пяти цивилизованных племен и распустил правительство чокто. Закон также выделил запас древесины, который может быть продан позднее; он специально исключил из распределения угольные и асфальтовые земли. После того, как Оклахома была признана штатом в 1907 году, вожди племен чокто и других народов были назначены министром внутренних дел. [66]
Во время Первой мировой войны американская армия, сражавшаяся во Франции, оказалась в тупике из-за способности немцев перехватывать ее сообщения. Немцы успешно расшифровали коды, смогли прочитать секреты американцев и заранее знать каждый их шаг. [67]
Несколько чокто, служивших в 142-м пехотном полку, предложили использовать свой родной язык, язык чокто , для передачи армейских секретов. Немцы не смогли проникнуть в их язык. Это изменение позволило американцам защитить свои действия и почти сразу же способствовало развороту на фронте Маас-Аргонн . Пленные немецкие офицеры говорили, что их сбили с толку слова чокто, которые они совершенно не могли перевести. По словам историка Джозефа Гринспена, в языке чокто не было слов для обозначения многих военных идей, поэтому говорящим по кодам пришлось изобретать другие термины из своего языка. Примеры: «большая пушка» для артиллерии, «маленькая пушка, стреляющая быстро» для пулемета, «камень» для гранаты и «скальпы» для раненых». [67] Историки считают, что эти солдаты помогли быстрее завершить Первую мировую войну.
Говорящих по кодексу чокто было четырнадцать . Армия повторила использование коренных американцев в качестве переговорщиков кодов во время Второй мировой войны, работая с солдатами из различных племен американских индейцев, включая навахо . В совокупности коренные американцы, выполнявшие такие функции, известны как говорящие по коду .
Закон Берка 1906 года предусматривал, что члены племени станут полноправными гражданами Соединенных Штатов в течение 25 лет, если не раньше. В 1928 году вожди племен организовали съезд членов племен чокто и чикасо со всей Оклахомы. Они встретились в Ардморе , чтобы обсудить бремя, возложенное на племена в связи с принятием и выполнением Закона об индейском гражданстве и Закона Берка. Поскольку их племенные правительства были упразднены, племена были обеспокоены неспособностью получить средства, которые им причитались за аренду угольных и асфальтовых земель, чтобы обеспечить своих членов племени. Царица Конлан была избрана председателем съезда. Они назначили комитет в составе Генри Дж. Бонда, Конлана, Питера Дж. Хадсона, Т. В. Хантера и доктора Э. Н. Райта от чокто; и Руфорд Бонд, Франклин Бурланд, Джордж У. Беррис, Уолтер Колберт и Эстель Уорд, чтобы Чикасо определили, как решить их проблемы. [68]
После заседания по подготовке рекомендации комитет нарушил прецедент, отправив царицу Конлан (Чокто) и Эстель Чисхолм Уорд (Чикасо) в Вашингтон , чтобы выступить в пользу принятия законопроекта, предложенного представителем Палаты представителей США Уилберном Картрайтом . Он предложил продать запасы угля и асфальта, но сохранить ограничения на продажу индийских земель. Это был первый случай, когда женщин отправили в Вашингтон как представителей своих племен. [69]
С конца 1940-х по 1960-е годы федеральное правительство проводило политику прекращения индейцев , чтобы положить конец особым отношениям между племенами. Отступив от акцента на самоуправлении индейских племен, Конгресс принял ряд законов, позволяющих правительству прекратить доверительные отношения с местными племенами. 13 августа 1946 года он принял Закон о Комиссии по рассмотрению претензий Индии 1946 года, Pub. Л. № 79-726, гл. 959. Его цель состояла в том, чтобы навсегда урегулировать любые неурегулированные претензии или претензии, которые племена могли иметь к США в связи с нарушениями договоров (которых было много), несанкционированным захватом земли, бесчестными или несправедливыми сделками или неадекватной компенсацией за покупку земли или выплатой аннуитетов. . Иски должны были быть поданы в течение пяти лет.
Большинство из 370 поданных жалоб были поданы при приближении 5-летнего срока в августе 1951 года. [70]
В 1946 году правительство выделило средства на продажу угля и асфальтовых ресурсов племени чокто. Хотя чокто выиграли дело, суд взыскал с них почти 10% от присужденной суммы в 8,5 миллионов долларов в виде административных сборов. В 1951 году племя воспользовалось новым законом и подал иск на сумму более 750 000 долларов в целях возмещения этих сборов. [71]
Когда в 1948 году министр внутренних дел Гарри Белвин назначил главой чокто, он понял, что только признанным на федеральном уровне племенам разрешено подавать иски в Комиссию. Если он хотел вернуть эти деньги, его племени необходимо было реорганизовать и восстановить свое правительство. Он создал демократически избранный совет племени и конституцию для восстановления правительства, но его усилиям противостоял региональный директор Бюро по делам индейцев .
В конце концов, чокто подали иск в Комиссию по претензиям по формальным причинам в 1951 году. Иск был классифицирован как возобновление дела 1944 года против Претензионного суда США, но это не остановило антагонизм между Белвином и местными чиновниками BIA. [66] На протяжении десятилетий у BIA были проблемы с управлением. Плохо обученный персонал, неэффективность, коррупция и отсутствие последовательной политики преследовали организацию почти с момента ее основания. [72] Для Белвина освобождение от надзора BIA за политикой и фондами казалось, что это могло бы позволить чокто сохранить свои традиционные методы работы и реформировать свой собственный управляющий совет. [66]
После одиннадцати лет пребывания на посту вождя чокто Белвин убедил представителя Оклахомы Карла Альберта принять федеральный закон, чтобы начать уничтожение племени чокто. [66] 23 апреля 1959 года BIA подтвердило, что HR 2722 был представлен Конгрессу по запросу племени. Он предусматривал бы, что правительство продаст все оставшиеся активы племени, но не повлияет на доходы отдельных чокто. Он также предусматривал, что племя сохранит за собой половину всех прав на добычу полезных ископаемых, которыми будет управлять племенная корпорация. [73]
25 августа 1959 года Конгресс принял закон [74] о прекращении существования племени; его назвали «законом Белвина», потому что он был главным его сторонником. Белвин создал подавляющую поддержку увольнения среди соплеменников, продвигая законопроект, описывая процесс и ожидаемые результаты. Позднее опрошенные члены племени заявили, что Белвин никогда не использовал слово «уничтожение» в отношении того, что он описывал, и многие люди не знали, что он предлагал прекращение. [75] Положения законопроекта были призваны окончательно распорядиться всеми трастовыми обязательствами и окончательным «роспуском племенных правительств». [73]
Срок действия первоначального закона должен был истекать в 1962 году, но в него дважды вносились поправки, предоставляющие больше времени для продажи племенных активов. Со временем Белвин понял, что законопроект лишил членов племени доступа к государственным займам и другим услугам, включая освобождение от налогов для племени. К 1967 году он попросил конгрессмена Оклахомы Эда Эдмондсона попытаться отменить закон о прекращении полномочий. [66] Общественные настроения также менялись. Люди чокто видели, что прекращение может сделать с племенами, поскольку они были свидетелями этого процесса с четырьмя другими племенами в Оклахоме: нацией виандоттов , племенем индейцев Пеории из Оклахомы , племенем оттава из Оклахомы и племенем модок из Оклахомы . В 1969 году, через десять лет после принятия закона о прекращении деятельности чокто и за год до того, как чокто должны были быть прекращены, по племени распространилась весть о том, что закон Белвина представляет собой закон о прекращении деятельности чокто. Возмущение по поводу законопроекта вызвало чувство предательства, и активисты племени сформировали группы сопротивления, выступающие против его увольнения. Такие группы, как Молодежное движение чокто (с националистической точки зрения) и некоторые отделения Красной власти (с паниндийской точки зрения) в конце 1960-х годов политически боролись против закона о прекращении полномочий. Они помогли создать новое чувство племенной гордости, особенно среди молодого поколения. Их протест отложил прекращение дела; Конгресс отменил закон 24 августа 1970 г. [75]
1970-е годы были решающим и определяющим десятилетием для чокто. В значительной степени чокто отвергли более крайнюю индийскую активность. Они искали решение на местном уровне, чтобы вернуть свою культурную самобытность и суверенитет как нации.
Президент-республиканец Ричард Никсон , долгое время симпатизировавший правам американских индейцев, положил конец попыткам правительства добиться увольнения. 24 августа 1970 года он подписал закон, отменяющий Закон о прекращении деятельности 1959 года, до того, как чокто должно было быть прекращено. [ необходимы разъяснения ] Некоторые чокто из Оклахомы организовали массовое движение, чтобы изменить направление правления племени. В 1971 году чокто провели свои первые всенародные выборы вождя с тех пор, как Оклахома вошла в Союз в 1907 году. Никсон заявил, что племена имеют право определять свою собственную судьбу.
Группа, называющая себя Советом чокто Оклахома-Сити, поддержала тридцатиоднолетнего Дэвида Гарднера на посту вождя в противовес нынешнему руководителю, семидесятилетнему Гарри Белвину. Гарднер проводил кампанию на платформе большей финансовой ответственности, увеличения образовательных льгот, создания племенной газеты и расширения экономических возможностей для народа чокто. На фоне обвинений в мошенничестве и изменения правил, касающихся возраста, Гарднер был признан не имеющим права баллотироваться. Он не соответствовал новому минимальному возрасту — тридцать пять лет. Белвин был переизбран главой на четырехлетний срок.
В 1975 году тридцатипятилетний Дэвид Гарднер победил Белвина и стал вторым всенародно избранным вождем народа чокто. 1975 год также ознаменовал собой год принятия Конгрессом США знаменательного Закона о самоопределении индейцев и помощи в образовании , который был поддержан Никсоном до того, как он ушел в отставку из-за Уотергейтского скандала. Этот закон произвел революцию в отношениях между индейскими народами и федеральным правительством, предложив странам заключать контракты с BIA, чтобы получить контроль над общим управлением предназначенными для них средствами. [ нужна цитата ]
Индейским племенам, таким как чокто, было предоставлено право вести переговоры и заключать прямые контракты на услуги, а также определять, какие услуги отвечают интересам их народа. Во время пребывания Гарднера на посту вождя была основана племенная газета Hello Choctaw . Кроме того, чокто направили свою активность на восстановление прав на землю и другие ресурсы. Вместе с народами Маскоги и Чероки чокто успешно подали в суд на федеральное правительство и правительство штата по поводу прав на русло реки Арканзас .
Начались дискуссии по вопросу разработки и принятия новой конституции народа чокто. Движение начало увеличивать официальный набор членов, увеличивать участие избирателей и сохранять язык чокто. В начале 1978 года Дэвид Гарднер умер от рака в возрасте тридцати семи лет. Холлис Робертс был избран главой на внеочередных выборах с 1978 по 1997 год.
В июне 1978 года «Бишиник» заменил «Хелло чокто» в качестве племенной газеты. Оживленные дебаты по поводу предлагаемой конституции разделили людей. В мае 1979 года они приняли новую конституцию народа чокто. [ нужна цитата ]
Столкнувшись с прекращением статуса суверенной нации в 1970 году, чокто десять лет спустя превратились в племенное правительство с конституцией, всенародно избранным вождем, газетой и перспективами развивающейся экономики и инфраструктуры, которые послужат основой для дальнейшего расширения прав и возможностей. и рост.
Нация чокто - одно из трех признанных на федеральном уровне племен чокто ; остальные - это значительная группа индейцев чокто из Миссисипи , насчитывающая 10 000 членов и территорию в нескольких общинах, и группа индейцев чокто Йена в Луизиане, насчитывающая несколько сотен членов. Последние две банды являются потомками чокто, которые сопротивлялись принудительному переселению на территорию Индии . Чокто Миссисипи сохранили большую часть своей культуры в небольших общинах и реорганизовались в племенное правительство в 1945 году в соответствии с новыми законами после Закона о реорганизации индейцев 1934 года . [76]
в 1855 году Американский совет решил послать Джорджа Вуда для расследования ситуации в индийских миссиях... Во время посещения народа чокто Вуд провел по 3 дня в академиях Уилока и Спенсера и по 9 дней в других школах.
Члены миссии встретились с Вудом в Goodwater Mission, школе, деятельность которой была закрыта с 1853 года... Частично ключом [к сердечному обсуждению] было решение Вуда с самого начала «отбросить на время» спорное письмо Американского совета. от 22 июня 1848 г.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .