.svg/1280px-Peace_symbol_(bold).svg.png)
Ряд символов мира использовался по-разному в различных культурах и контекстах. Голубь и оливковая ветвь использовались символически ранними христианами, а затем в конечном итоге стали светским символом мира, популяризированным литографией « Голубь» Пабло Пикассо после Второй мировой войны. В 1950-х годах «знак мира», как он известен сегодня (также известный как «мир и любовь»), был разработан Джеральдом Холтомом в качестве логотипа Британской кампании за ядерное разоружение (CND) [1] , группы, находящейся в авангарде движения за мир в Великобритании, и принят антивоенными и контркультурными активистами в США и других странах. Символ представляет собой суперпозицию сигналов семафора для букв «N» и «D», принятых для обозначения «ядерного разоружения» [2] , одновременно выступая в качестве ссылки на картину Гойи «Третье мая 1808 года » (1814) (также известную как «Крестьянин перед расстрельной командой»). [3]
Жест рукой в форме буквы V и флаг мира также стали международными символами мира.
Использование оливковой ветви как символа мира в западной цивилизации датируется по крайней мере 5 веком до н. э. в Греции. Оливковая ветвь, которая, по мнению греков, олицетворяла изобилие и отгоняла злых духов, [4] была одним из атрибутов Эйрены , [5] греческой богини мира. Эйрена (которую римляне называли Пакс ), появлялась на римских имперских монетах [6] с оливковой ветвью.
Римский поэт Вергилий (70–10 гг. до н . э.) связывал «пухлую оливу» [7] с Pax и использовал оливковую ветвь как символ мира в своей «Энеиде» : [8]
Высоко на корме стоял Эней,
И держал в руке ветвь оливы,
И говорил он так: «Видишь ты оружие фригийцев,
Изгнанных из Трои, спровоцированных в Италии
Латийскими врагами, Войной несправедливо начатой;
Сначала помолвленных, а в конце преданных.
Вот что несут: Троянцы и их вождь
Приносят священный мир и просят царя о помощи».
Римляне верили, что между войной и миром существует тесная связь. Марс , бог войны, имел еще один аспект, Марс Пасифер, Марс, приносящий Мир, который изображен на монетах поздней Римской империи с оливковой ветвью. [9] [10] Аппиан описывает использование оливковой ветви в качестве жеста мира врагами римского полководца Сципиона Эмилиана в Нумантинской войне [11] и Гасдрубалом Карфагенским . [12]
Поэты XVII века ассоциировали оливковую ветвь с миром. [13] На золотой монете Карла I 1644 года изображен монарх с мечом и оливковой ветвью. [14] На протяжении всего XVIII века на английских монетах Британия изображается с копьем и оливковой ветвью.
В старом Королевском военно-морском колледже в Гринвиче находится аллегорическая картина Джеймса Торнхилла « Мир и свобода, торжествующие над тиранией» (1708–1716), изображающая короля Вильгельма III и королеву Марию (которая приняла английский Билль о правах ), восседающих на небесах, с Добродетелями позади них. Мир со своими голубями и ягнятами вручает оливковую ветвь Вильгельму, который, в свою очередь, вручает шапку свободы Европе, где господствует абсолютная монархия . Ниже Вильгельма изображен побежденный французский король Людовик XIV . [15]
В январе 1775 года на фронтисписе London Magazine была опубликована гравюра Мира, спускающегося на облаке из Храма Торговли, приносящего оливковую ветвь Америке и Британии. В июле того же года Американский континентальный конгресс принял « Петицию об оливковой ветви » в надежде избежать полномасштабной войны с Великобританией. [8]
На Большой печати Соединенных Штатов (1782 г.) оливковая ветвь символизирует мир, как объяснил Чарльз Томсон , секретарь Конгресса: «Оливковая ветвь и стрелы символизируют власть мира и войны, которая принадлежит исключительно Конгрессу». [8]
Использование голубя как символа мира берет свое начало у ранних христиан , которые часто изображали крещение в сопровождении голубя на своих гробницах . [10] [16]
Новый Завет сравнивал голубя с Духом Божьим , который сошел на Иисуса во время его крещения . [17] [18] Христиане видели сходство между крещением и Ноевым потопом. В Первом послании Петра (составленном около конца первого века нашей эры [19] ) говорилось, что Потоп, принесший спасение через воду, был прообразом крещения. [20] Тертуллиан ( ок. 160 – ок. 220 ) сравнивал голубя, который «возвестил миру об утолении божественного гнева, когда он был послан из ковчега и вернулся с оливковой ветвью, со Святым Духом, который сходит во время крещения в виде голубя, приносящего мир Божий, посланного с небес». [21]
Сначала голубь представлял субъективный личный опыт мира, мира души, и в самом раннем христианском искусстве он сопровождает изображения крещения. К концу второго века (например, в трудах Тертуллиана) [22] он также представлял социальный и политический мир, «мир народам», а с третьего века он начал появляться в изображениях конфликтов, таких как Ной и ковчег, Даниил и львы, три молодых человека в печи , и Сусанна и старцы . [23] [24]
Голубь появляется в христианских надписях в римских катакомбах , иногда сопровождаемый словами in pace (лат. «в мире»). Например, в катакомбах Калликста голубь и ветвь нарисованы рядом с латинской надписью NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI IN PACE, что означает «Ницелла, дева Божья, прожившая около 35 лет. Она была помещена [здесь] за 15 дней до майских календ [17 апреля]. Для заслуживающего мира». [25] В другом примере неглубокая рельефная скульптура изображает голубя с ветвью, летящего к фигуре, обозначенной по-гречески как ΕΙΡΗΝΗ (Eirene, или Мир). [26] Этот символ также был найден в христианских катакомбах Сусса , Тунис (древний Карфаген ), которые датируются концом первого века нашей эры. [27] [28] [29]
Христианская символика оливковой ветви, неизменно переносимой голубем, происходит от греческого использования и истории Ноя в еврейской Библии. [30] История Ноя заканчивается голубем, приносящим свежесорванный оливковый лист (иврит: עלה זית alay zayit ), [31] знак жизни после Потопа и того, что Бог привел Ноя, его семью и животных на сушу. Раввинская литература интерпретировала оливковый лист как «молодые побеги Земли Израиля» [32] или предпочтение голубем горькой пищи в служении Богу, а не сладкой пище в служении людям. [33] [34] [35] и ни один из них не представлял мир в еврейской мысли, но голубь и оливковая ветвь приобрели это значение в христианстве. [36]
До Константиновского мира (313 г. н. э.), по которому Рим прекратил преследование христиан после обращения Константина, Ной обычно изображался в молитвенной позе , голубь летел к нему или садился на его протянутую руку. По словам Грейдона Снайдера, «история Ноя предоставила раннему христианскому сообществу возможность выразить благочестие и мир в сосуде, который выдержал угрожающую среду» римских преследований. [23] По словам Людвига Будде и Пьера Прижента, голубь относился к сошествию Святого Духа, а не к миру, связанному с Ноем. После Константиновского мира, когда преследования прекратились, Ной реже появлялся в христианском искусстве. [23]
В четвертом веке латинская Библия Святого Иеронима перевела еврейское « alay zayit » в истории о Ное как « ramum olivae » («оливковая ветвь»), возможно, отражая христианскую эквивалентность между миром, принесенным крещением, и миром, принесенным окончанием Потопа. К пятому веку Святой Августин подтвердил христианское принятие оливковой ветви как символа мира, написав, что «вечный мир обозначен оливковой ветвью (лат. oleae ramusculo ), которую голубь принес с собой, когда вернулся в ковчег». [37]
Средневековые иллюстрированные рукописи , такие как Библия Холкхэма , изображали голубя, возвращающегося к Ною с ветвью. [38] Библия Уиклифа , которая перевела Вульгату на английский язык в 14 веке, использует «a braunche of olyue tre with greene leeuys» («ветвь оливкового дерева с зелеными листьями») в Быт. 8:11. [39] В Средние века некоторые еврейские рукописи, которые часто иллюстрировались христианами, [40] также изображали голубя Ноя с ветвью оливы, например, Золотая Агада (около 1420 г.). [41] [42]
Английские Библии, начиная с Библии короля Якова XVII века , в которой история Ноя была переведена непосредственно с иврита, передают еврейское слово ' aleh zayit как «оливковый лист», а не «оливковая ветвь», но к этому времени ассоциация голубя с оливковой ветвью как символом мира в истории Ноя уже прочно устоялась. [ необходима цитата ]
Символ сломанной винтовки используется Интернационалом противников войны (WRI) и его филиалами, но появился ещё до основания WRI в 1921 году. Первый известный пример символа находится в заголовке выпуска De Wapens Neder (Долой оружие) за январь 1909 года, ежемесячной газеты Международного антимилитаристского союза в Нидерландах. В 1915 году он появился на обложке брошюры Under det brukne Gevær (Под сломанной винтовкой), изданной Норвежской социал-демократической ассоциацией молодёжи. (Немецкая) Лига жертв войны, основанная в 1917 году, использовала сломанную винтовку на баннере 1919 года. [ необходима цитата ]
В 1921 году бельгийские рабочие, марширующие через Лувриер 16 октября 1921 года, несли флаги с изображением солдата, ломающего свою винтовку. Эрнст Фридрих, немец, отказавшийся от военной службы, основал Музей Антикригса в Берлине, в котором был барельеф сломанной винтовки над дверью. Музей распространял значки со сломанной винтовкой, броши для девочек и женщин, пряжки для ремней для мальчиков и булавки для галстука для мужчин. [50]
В 1933 году, в период, когда в Европе широко распространился страх войны, Женская кооперативная гильдия начала практику распространения белых маков [51] в качестве альтернативы красным макам, распространяемым Королевским британским легионом в память о военнослужащих, погибших в Первой мировой войне. [51] В 1934 году недавно созданный Союз клятвы мира (PPU), который был крупнейшей британской организацией мира в межвоенные годы, присоединился к распространению белых маков и возложению венков из белых маков «в знак мира, что война не должна повториться». В 1980 году PPU возродил символ как способ почтить память жертв войны без прославления милитаризма. [ необходима цитата ]
.svg/1280px-Roerich_symbol_(bold,_red).svg.png)
Николай Рерих (1874–1947), русский художник, культурный деятель и философ, основал движение по защите культурных артефактов. Его символом была эмблема бордового цвета на белом фоне, состоящая из трех сплошных кругов в окружности. Она также использовалась как знамя мира. В 1935 году Соединенные Штаты и страны Латинской Америки подписали пакт, инициированный Рерихом, в котором согласились, что «исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения» должны быть защищены как в мирное, так и в военное время.
По данным Музея Рериха,
Символ Знамени Мира имеет древнее происхождение. Возможно, его самый ранний известный пример появляется на амулетах каменного века: три точки, без окружающего круга. Рерих сталкивался с многочисленными более поздними примерами в разных частях света и знал, что он представляет глубокое и сложное понимание триединой природы бытия. Но для целей Знамени и Пакта Рерих описал круг как представляющий совокупность культуры, причем три точки — это Искусство, Наука и Религия, три из наиболее всеобъемлющих культурных видов деятельности человека. Он также описал круг как представляющий вечность времени, охватывающую прошлое, настоящее и будущее. Священное происхождение символа как иллюстрации троиц, лежащих в основе всех религий, остается центральным для значения Пакта и Знамени сегодня. [52]
Символ, который сейчас известен на международном уровне как «символ мира» или «знак мира», был создан в 1958 году как символ британской кампании за ядерное разоружение . [53] Он получил широкое распространение в американском антивоенном движении в 1960-х годах и был переосмыслен как в целом олицетворяющий мир во всем мире . Он также использовался активистами, выступавшими против ядерной энергетики в 1980-х годах, [ необходима ссылка ] хотя изображение Улыбающегося Солнца (
) ["Атомная энергетика? Нет, спасибо!]" преобладали.
Символ был разработан Джеральдом Холтомом (1914–1985), который представил его Комитету прямого действия 21 февраля 1958 года. [1] Он был «немедленно принят» в качестве символа движения и использовался для марша от Трафальгарской площади в Лондоне до Научно-исследовательского центра атомного оружия в Олдермастоне в Беркшире 4 апреля. [54] [53] [55] [56] Дизайн Холтома был адаптирован Эриком Остином (1922–1999) для керамических лацканных значков. [57] [58] [59] Оригинальный дизайн находится в Музее мира в Брэдфорде, Англия. [57]
Символ представляет собой наложение флагового семафора на символы «N» и «D», которые, как принято считать, обозначают «ядерное разоружение». [2] Это наблюдение было сделано еще 5 апреля 1958 года в Manchester Guardian . [60] [61] В дополнение к этому первичному происхождению Холтом дополнительно ссылается на картину Франсиско Гойи «Третье мая 1808 года» в качестве источника вдохновения : [a]
Я был в отчаянии. Глубоком отчаянии. Я нарисовал себя: представителя человека в отчаянии, с руками, вытянутыми ладонями наружу и вниз, как у крестьянина Гойи перед расстрельной командой. Я формализовал рисунок в линию и обвел ее кругом. [62]
Кен Колсбан, корреспондент Холтома, говорит, что дизайнер пожалел о символике отчаяния, так как он чувствовал, что мир — это то, что нужно праздновать, и хотел, чтобы символ был перевернут. [63] Говорят, что Эрик Остин «обнаружил, что мотив «жеста отчаяния» долгое время ассоциировался со «смертью человека», а круг — с «нерожденным ребенком» » . [57]
Символ стал эмблемой Кампании за ядерное разоружение , и его ношение стало знаком поддержки кампании, которая выступала за одностороннее ядерное разоружение Великобритании . В отчете о ранней истории CND изображение описывалось как «визуальный клей, связывающий Марш [Олдермастона] , а затем и всю Кампанию вместе... вероятно, самое мощное, запоминающееся и адаптируемое изображение, когда-либо созданное для светского дела». [57]
Не защищенный авторским правом, торговой маркой или ограничениями, символ распространился за пределы CND и был принят более широкими движениями за разоружение и антивоенными движениями . Он стал широко известен в Соединенных Штатах в 1958 году, когда Альберт Бигелоу , пацифистский протестующий, направил небольшую лодку, оснащенную баннером CND, в район ядерного испытания. [64] Значки с символом были импортированы в Соединенные Штаты в 1960 году Филиппом Альтбахом , первокурсником Чикагского университета . Альтбах отправился в Англию, чтобы встретиться с британскими группами сторонников мира в качестве делегата от Студенческого союза мира (SPU), и по возвращении он убедил SPU принять символ. [ необходима цитата ]
Между 1960 и 1964 годами они продали тысячи значков в университетских городках. К 1968 году символ был принят как общий знак мира, [65] связанный особенно с движением хиппи и оппозицией войне во Вьетнаме . [66]
В 1970 году две частные компании США попытались зарегистрировать символ мира в качестве торговой марки: Intercontinental Shoe Corporation из Нью-Йорка и Luv, Inc. из Майами. Комиссар по патентам Уильям Э. Шуйлер-младший заявил, что этот символ «не может должным образом функционировать в качестве торговой марки, подлежащей регистрации в Патентном ведомстве». [67]
В 1973 году правительство ЮАР пыталось запретить его использование противниками апартеида . [68]
Джеральд Холтом изначально рассматривал возможность использования христианского креста в круге, но его отговорили несколько священников, которые выразили сомнения по поводу использования креста на марше протеста. [69] Тем не менее символ Холтома сравнивали с христианским крестом, а также с руной смерти (перевернутая руна ᛘ, связанная со смертью в эзотерике начала 20 века). [70]
В 1968 году антикоммунистический евангелист Билли Джеймс Харгис описал символ как «сломанный крест», который, по его словам, представлял антихриста . Интерпретация Харгиса была подхвачена членом Общества Джона Бирча Марджори Дженсен, которая написала брошюру, утверждающую, что символ эквивалентен «символу дьявола с перевернутым и сломанным крестом», предположительно известному как «гусиная лапка или ведьмина лапка». [71] В июне 1970 года American Opinion , журнал Общества Джона Бирча, опубликовал статью, в которой символ сравнивался с предполагаемым «сломанным крестом», который, как утверждалось, «несли мавры, когда они вторглись в Испанию в VIII веке». В информационном бюллетене Национального республиканского комитета Конгресса от 28 сентября 1970 года на странице вопросов было проведено сравнение с рисунком «руны смерти» в венке, опубликованном немецкой нацистской партией как олицетворяющей (героическую) смерть в 1942 году. [72] Журнал Time в своем выпуске от 2 ноября 1970 года отметил эти сравнения, указав, что любое подобное сходство было «вероятно случайным». [73]
Международный флаг мира в цветах радуги впервые был использован в Италии на марше мира 1961 года из Перуджи в Ассизи, организованном пацифистом и социальным философом Альдо Капитини (1899–1968). Вдохновленный флагами мира, которые использовались на британских маршах мира, Капитини заставил нескольких женщин Перуджи спешно сшить цветные полоски материала. [74] Марш повторялся много раз с 1961 года, в том числе в 2010 году. [75] Оригинальный флаг хранился у соратника Капитини, Ланфранко Менкарони, в Коллеваленце, недалеко от Тоди . [74] В 2011 году было объявлено о планах перенести его в Палаццо деи Приори в Перудже. [76]
Флаг обычно имеет семь радужных полос со словом PACE ( по-итальянски «мир») в центре. Это объясняется следующим образом:
В рассказе о Великом Потопе Бог установил радугу, чтобы запечатать союз с человеком и природой, пообещав, что больше никогда не будет Потопа. Таким образом, радуга стала символом Мира на земле и небе, и, в более широком смысле, среди всех людей. [74]
Флаг обычно имеет фиолетовый, индиго, синий, зеленый, желтый, оранжевый и красный цвета сверху вниз, но некоторые имеют фиолетовую полосу под синей (как на рисунке справа) или белую полосу вверху. [77] Фотография первого флага мира Капитини, который несут Анна Капитини и Сильвана Менкарони, показывает цвета красный, оранжевый, белый, зеленый, фиолетовый, индиго и лавандовый. [74]
В 2002 году возобновлённое демонстрирование флага было широко распространено в рамках кампании Pace da tutti i balconi («Мир с каждого балкона»), протеста против надвигающейся войны в Ираке, запланированной Соединёнными Штатами и их союзниками. В 2003 году итальянская газета Corriere della Sera сообщила, что ведущие рекламные руководители заявили, что флаг мира стал более популярным, чем итальянский национальный флаг. [78] В ноябре 2009 года в Лечче , Саленто , молодыми членами «GPACE – Молодёжь за мир – Дайте миру шанс везде». [79]
Образ хищника и добычи, мирно лежащих рядом, представлен в Библии:
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; теленок, и лев, и годовик будут вместе, и малое дитя будет водить их.
— Исаия 11:6
Одной из первых отчеканенных монет была крезида . На ней были изображены лидийский лев и эллинский бык, символизирующие мирный союз между Крезом и династией Агамемнона, восседавшей на троне в Киме . Этот союз был скреплен двумя царскими браками, Гермодика I около 800 г. до н. э. [80] с фригийским царем Мидасом и Гермодика II около 600 г. до н. э. [81] с Алиаттом из Лидии . Алиатт был отцом Креза, а Гермодика II, вероятно, была его матерью. Когда он пришел к власти, Крез отчеканил первую монету с изображением двух животных. Рычащий лев — символ Лидии — и бык — символ эллинского Зевса [82] (из « Соблазнения Европы» [83] ) — стоят лицом друг к другу в перемирии; Обратите внимание, что охотящиеся львы нападают сзади, а не лицом к рогам. Образ хищника и добычи, лежащих вместе в мире, отражен в другой древней литературе, например, «... теленок, лев и годовалый детёныш вместе...» около 700 г. до н. э. (Исаия 11:6, см. выше). Символика мира между греками Малой Азии, лидийцами и позднее персами (при Кире Великом ) сохранялась долгое время после смерти Креза — пока Дарий Великий не ввел новые монеты около 500 г. до н. э . [ необходима ссылка ]
Союз Фригии и Лидии с эолийскими греками привел к региональному миру, который способствовал передаче новаторских технологических навыков в Древнюю Грецию; соответственно, фонетическое письмо [ сомнительно – обсудить ] и чеканка монет (для использования символической валюты, ценность которой гарантируется государством). [84] Оба изобретения были быстро приняты окружающими народами посредством дальнейшей торговли и сотрудничества и оказали фундаментальное благотворное влияние на прогресс цивилизации. [ требуется ссылка ]
Знак V ( U+270C ✌ VICTORY HAND в Unicode ) — это жест рукой , ладонь которой обращена наружу, указательный и средний пальцы открыты, а все остальные закрыты. Он использовался для обозначения победы во время Второй мировой войны. [85] В 1960-х годах в США активисты, выступавшие против войны во Вьетнаме и в последующих антивоенных протестах, приняли этот жест как знак мира. [86]
Журавль , традиционный символ удачи в Японии, был популяризирован как символ мира благодаря истории Садако Сасаки (1943–1955), девочки, которая погибла в результате взрыва атомной бомбы над Хиросимой в 1945 году. Согласно истории, популяризированной благодаря книге « Садако и тысяча бумажных журавликов» , [87] на последних стадиях своей болезни она начала складывать бумажных журавликов, вдохновленная японской поговоркой о том, что тот, кто сложит тысячу журавликов-оригами, получит исполнение своего желания. Это произвело впечатление на людей. В результате ее вспоминают каждое 6 августа, что является ежегодным днем мира для людей по всей Японии. [ необходима цитата ]
Японский Колокол Мира — символ мира Организации Объединенных Наций. Отлитый 24 ноября 1952 года, он был официальным даром японского народа Организации Объединенных Наций 8 июня 1954 года. Символический Колокол Мира был подарен Японией Организации Объединенных Наций в то время, когда Япония еще официально не была принята в Организацию Объединенных Наций. Японский Колокол Мира был подарен Организации Объединенных Наций Ассоциацией Объединенных Наций Японии. [88]
Словесный товарный знак из трех слов, еврейского слова shalom (иврит: שָׁלוֹם ) , вместе с арабским salaam (араб. سلام ) и английским словом peace использовался как символ мира на Ближнем Востоке. Shalom и salaam означают « мир » и являются родственными друг другу, происходящими от семитского триконсонанта SLM (реализованного на иврите как Š-LM и на арабском как SLM ). Символ стал представлять мир на Ближнем Востоке и конец арабо-израильского конфликта . Настенные таблички, знаки , футболки и значки продаются только с этими словами. [89]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )В этих катакомбах мы находим многочисленные саркофаги и надписи, нарисованные или выгравированные римского и византийского периодов.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )