Генеральная Ассамблея унитарианских и свободных христианских церквей ( GAUFCC или в разговорной речи Британские унитарианцы ) является зонтичной организацией для унитарианских , свободных христиан и других либеральных религиозных конгрегаций в Соединенном Королевстве и Ирландии . Она была образована в 1928 году, а ее конфессиональные корни восходят к Великому изгнанию 1662 года. Ее штаб-квартира находится в Эссекс-холле в центре Лондона , на месте первой открыто унитарианской часовни в Англии, основанной в 1774 году.
GAUFCC объединил различные течения и традиции помимо унитарианства , включая английское пресвитерианство , общее баптизм , методизм , либеральное христианство , христианский универсализм , религиозный гуманизм и унитарианский универсализм . Унитарии в настоящее время являются открытым сообществом веры, исповедующим различные верования; некоторые из его членов описывают себя как буддистов, язычников или иудеев, в то время как многие другие являются гуманистами, агностиками или атеистами.
Кристофер Хилл утверждает, что такие идеи, как антитринитаризм , которые ученые прослеживают с древних времен, были неотъемлемой частью «еретической культуры низшего класса, которая вырвалась наружу в 16 веке». Краеугольными камнями этой культуры были антиклерикализм (оппозиция власти Церкви) и сильный акцент на изучении Библии, но были и определенные еретические доктрины, которые имели «сверхъестественную настойчивость». В дополнение к антитринитаризму, существовало отрицание предопределения и принятие милленаризма , мортализма и герметизма . Такие идеи стали «обычным явлением для баптистов 17 века, левеллеров , диггеров , искателей , … ранних квакеров и других радикальных группировок, которые принимали участие в открытых для всех дискуссиях Английской революции ». [1]
После восстановления монархии Стюартов и принятия Акта о единообразии 1662 года около 2000 служителей покинули установленную Церковь Англии ( Великое изгнание ). После принятия Акта о веротерпимости 1689 года многие из этих служителей проповедовали в неконформистских общинах. Истоки современной унитарианской конфессии лежат в этой группе протестантов, английских пресвитериан , которые не хотели становиться диссентерами . Однако к концу 18 века приток общин общих баптистов в конфессию установил прямую связь с этой радикальной средой, хотя к настоящему времени большая часть еретической культурной стигмы уже не существовала.
До принятия Закона об оказании помощи унитарианам в 1813 году отрицание учения о Троице считалось уголовным преступлением. К 1825 году для координации конфессиональной деятельности была создана новая организация — Британская и иностранная унитарианская ассоциация , которая сама по себе была объединением трех предыдущих обществ. Однако в 1837 году произошел спад, когда «члены пресвитериан/унитариан были вынуждены выйти из Генерального совета протестантских пасторов, который на протяжении более столетия представлял совместные интересы старых устоявшихся нонконформистских групп в Лондоне и его окрестностях». [2]
Примерно в это же время мнения пресвитериан/унитариан снова разделились по поводу того, насколько сильно деноминация должна ассоциироваться с ярлыком «унитарианство». Джеймс Мартино , пресвитерианский священник, ранее работавший в Ливерпуле , призывал к «более теплой» религии, чем «критическое, холодное и недоверчивое» унитарианство его времени. В 1881 году он помог основать Национальную конференцию унитариан, либеральных христиан, свободных христиан, пресвитериан и других неподписных или родственных конгрегаций — «триумф, можно сказать, викторианского многословия. Но длина названия отражала широту видения Мартино». [3]
Таким образом, с 1881 года до создания GAUFCC деноминация состояла из «двух пересекающихся кругов, один из которых назывался «унитарианским» и стремился к организации и пропаганде, другой отвергал ярлыки и ценил всесторонность. У каждой стороны был свой колледж, своя газета и свой сборник гимнов» [3] .
К 1928 году эти два «пересекающихся круга» были примирены в одной и той же организации: GAUFCC. Со временем организация стала охватывать более широкое теологическое и философское разнообразие. «На одном полюсе находятся «свободные христиане» , которые хотят оставаться частью Вселенской Церкви; на другом — те, кто хочет выйти за рамки христианства . [4]
Конгрегации GAUFCC включают членов, придерживающихся различных мнений. Действительно, унитарианцы способны принимать и получать знания из великих мировых религий, философий, искусств и современных наук. [5] Унитарианская церковь не следует одному конкретному набору правил; из-за этого большинство протестантских конфессий и католических епархий не признают крещения или браки, которые она совершает. [ необходима цитата ]
Официальное название используется на официальных мероприятиях, но в общем использовании организация называет себя и своих членов просто «Унитарианцы»; URL-адрес веб-сайта — unitarian.org.uk, [6] и страница религии BBC отражает это. [7] Конфессия поддерживает однополые браки. [8]
Многие церкви имеют архитектурное значение и являются памятниками архитектуры , часто в стиле, известном как Dissenting Gothic . Другие церкви оставили след в общественной жизни, с исторически значимыми членами общины или служителями. Любой из этих типов может иметь статью в Википедии.
Генеральная Ассамблея насчитывает около 182 церквей в качестве членов, [ необходима ссылка ] в том числе:
Некоторые здания унитарианских церквей в настоящее время используются для других целей:
Другие церковные здания исчезли, но их прихожане переехали или объединились с соседями:
В следующих статьях упоминается наличие унитарианских церквей:
Британские унитарианцы являются членами Международного совета унитарианцев и универсалистов и Европейской либеральной протестантской сети . Неподписавшаяся пресвитерианская церковь Ирландии поддерживает соглашение с GAUFCC.
В дополнение к приблизительно 170 конгрегациям, связанным с Генеральной Ассамблеей, в ней также есть группы. Некоторые из них представляют интересы (история, музыка, международное развитие и т. д.), в то время как другие имеют религиозные убеждения, в частности, Ассоциация унитарианских христиан и Сеть унитарианских духов земли .
Национальная структура британских унитарианцев возглавляется избранным президентом, который занимает свой пост в течение одного года. Это должностное лицо является номинальным лидером организации. Повседневное управление находится в руках Исполнительного комитета, который возглавляется Организатором, которому помогают Почетный казначей, Генеральный секретарь (иногда называемый Главным офицером) и другие члены Исполнительного комитета.
На региональном уровне британское унитарианство сгруппировано в округа. В настоящее время в Англии 13 округов, два в Уэльсе и один в Шотландии. Каждый округ имеет структуру, похожую на общенациональную, с президентом и окружным исполнительным комитетом. Некоторые округа назначают окружного министра.
Местные общины различаются по размеру, структуре и практике, но для каждой общины существует требование иметь некую форму установленного и формального руководства. В большинстве случаев это будет включать местный совет и, как правило, также унитарного пастора.
