Смертная казнь , также известная как смертная казнь и ранее называвшаяся судебным убийством , [1] [2] является санкционированным государством убийством человека в качестве наказания за фактический или предполагаемый проступок. [3] Приговор , предписывающий наказать преступника таким образом, известен как смертный приговор , а акт приведения приговора в исполнение известен как казнь . Заключенный, приговоренный к смерти и ожидающий казни, осуждается и обычно упоминается как находящийся «в камере смертников ». Этимологически термин « капитал » ( букв. « головы » , полученный через латинское capitalis от caput , «голова») относится к казни путем обезглавливания , [4] но казни осуществляются многими способами , включая повешение , расстрел , смертельную инъекцию , побивание камнями , электрошок и отравление газом .
Преступления, караемые смертной казнью, известны как тяжкие преступления , тяжкие правонарушения или тяжкие преступления и различаются в зависимости от юрисдикции, но обычно включают тяжкие преступления против личности, такие как убийство , покушение , массовое убийство , убийство ребенка , изнасилование при отягчающих обстоятельствах , терроризм , угон самолета , военные преступления , преступления против человечности и геноцид , а также преступления против государства, такие как попытка свержения правительства , измена , шпионаж , подстрекательство к мятежу и пиратство . Кроме того, в некоторых случаях рецидивизм , тяжкие ограбления и похищения людей , в дополнение к незаконному обороту наркотиков, торговле наркотиками и хранению наркотиков, являются тяжкими преступлениями или усилениями. Однако государства также ввели карательные казни за широкий спектр поведения, за политические или религиозные убеждения и практику, за статус, находящийся вне контроля человека, или без применения каких-либо существенных надлежащих правовых процедур. [3] Судебное убийство — преднамеренное и заранее обдуманное лишение жизни невиновного человека посредством смертной казни. [5] Например, казни после показательных процессов в Советском Союзе во время Большого террора 1936–1938 годов были инструментом политических репрессий.
В тройку лидеров по количеству казней входят Китай , Иран и Саудовская Аравия . [6] По состоянию на 2021 год смертную казнь сохраняют 56 стран , 111 стран полностью отменили ее де-юре за все преступления, семь отменили ее за общеуголовные преступления (сохранив ее для особых обстоятельств, таких как военные преступления), а 24 страны являются аболиционистами на практике. [7] Хотя большинство стран отменили смертную казнь, более половины населения мира проживает в странах, где она сохраняется, включая Индию, США, Индонезию, Пакистан, Бангладеш, Японию, Вьетнам, Египет, Нигерию, Эфиопию и ДР Конго. По состоянию на 2023 год только 2 из 38 стран-членов ОЭСР ( США и Япония ) разрешают смертную казнь. [8]
Смертная казнь является спорным вопросом, поскольку многие люди, организации и религиозные группы придерживаются различных взглядов на то, является ли она этически допустимой. Amnesty International заявляет, что смертная казнь нарушает права человека, в частности «право на жизнь и право жить без пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания». [9] Эти права защищены Всеобщей декларацией прав человека , принятой Организацией Объединенных Наций в 1948 году. [9] В Европейском союзе (ЕС) статья 2 Хартии основных прав Европейского союза запрещает применение смертной казни. [10] Совет Европы , в состав которого входят 46 государств-членов, работал над тем, чтобы положить конец смертной казни, и с 1997 года в его нынешних государствах-членах не было ни одной казни. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла в период с 2007 по 2020 год [11] восемь необязательных резолюций, призывающих к глобальному мораторию на смертную казнь с целью ее последующей отмены. [12]
Казнь преступников и диссидентов использовалась почти всеми обществами с самого начала цивилизаций на Земле. [13] До девятнадцатого века, без развитых тюремных систем, часто не было работоспособной альтернативы, чтобы гарантировать сдерживание и недееспособность преступников. [14] В досовременные времена казни сами по себе часто включали пытки с болезненными методами, такими как ломание колеса , килевая тяга, распиливание , повешение, вытягивание и четвертование , сожжение на костре , распятие , снятие кожи , медленное разрезание , кипячение заживо , сажание на кол , маццателло , продувание из ружья , шведентрунк и скафизм . Другие методы, которые появляются только в легендах, включают кровавого орла и медного быка . [ необходима ссылка ]
Использование формальной казни распространяется на начало письменной истории. Большинство исторических записей и различные примитивные племенные практики указывают на то, что смертная казнь была частью их системы правосудия. Общинные наказания за правонарушения обычно включали компенсацию кровавых денег со стороны правонарушителя, телесные наказания, изгнание , изгнание и казнь. В племенных обществах компенсация и изгнание часто считались достаточной формой правосудия. [15] Ответ на преступления, совершенные соседними племенами, кланами или общинами, включал официальное извинение, компенсацию, кровную месть и племенную войну .
Кровная месть или вендетта происходит, когда арбитраж между семьями или племенами терпит неудачу, или система арбитража отсутствует. Эта форма правосудия была распространена до появления системы арбитража, основанной на государственной или организованной религии. Она может быть результатом преступления, земельных споров или кодекса чести. «Акты возмездия подчеркивают способность социального коллектива защищать себя и демонстрировать врагам (а также потенциальным союзникам), что ущерб имуществу, правам или личности не останется безнаказанным». [16]
В большинстве стран, практикующих смертную казнь, она теперь применяется за убийство, терроризм, военные преступления, шпионаж, измену или как часть военного правосудия. В некоторых странах сексуальные преступления , такие как изнасилование, блуд , прелюбодеяние , инцест , содомия и скотоложство , караются смертной казнью, как и религиозные преступления, такие как Худуд , Зина и преступления Кизас , такие как вероотступничество (формальное отречение от государственной религии ), богохульство , Мохаребе , Хираба , Фасад , Мофсед-э-Филарз и колдовство. Во многих странах, применяющих смертную казнь , торговля наркотиками и часто хранение наркотиков также являются тяжким преступлением. В Китае торговля людьми и серьезные случаи коррупции и финансовых преступлений караются смертной казнью. В армиях по всему миру военные суды выносили смертные приговоры за такие преступления, как трусость, дезертирство , неподчинение и мятеж . [17]
Разработки племенного арбитража вражды включали мирные соглашения, часто совершаемые в религиозном контексте, и систему компенсаций. Компенсация основывалась на принципе замещения , который мог включать материальную (например, скот, рабов, землю) компенсацию, обмен невестами или женихами или уплату долга крови. Правила урегулирования могли разрешать замену человеческой крови кровью животных или передачу имущества или денег за кровь или, в некоторых случаях, предложение человека для казни. Человек, предлагаемый для казни, не обязательно должен был быть первоначальным исполнителем преступления, поскольку социальная система была основана на племенах и кланах, а не на отдельных лицах. Кровная месть могла регулироваться на собраниях, таких как тинги норвежцев . [18] Системы, вытекающие из кровной мести, могут существовать наряду с более развитыми правовыми системами или получать признание в судах (например, суд поединком или деньги за кровь). Одним из более современных усовершенствований кровной мести является дуэль .
В некоторых частях мира возникли нации в форме древних республик, монархий или племенных олигархий. Эти нации часто были объединены общими языковыми, религиозными или семейными связями. Более того, расширение этих наций часто происходило путем завоевания соседних племен или наций. Следовательно, возникли различные классы королевской семьи, знати, различных простолюдинов и рабов. Соответственно, системы племенного арбитража были погружены в более унифицированную систему правосудия, которая формализовала отношения между различными «социальными классами», а не «племенами». Самым ранним и самым известным примером является Кодекс Хаммурапи , который устанавливал различные наказания и компенсации в зависимости от различного класса или группы жертв и преступников. Тора/Ветхий Завет устанавливает смертную казнь за убийство, [19] похищение людей, практику магии, нарушение субботы , богохульство и широкий спектр сексуальных преступлений, хотя доказательства [ указать ] свидетельствуют о том, что фактические казни были чрезвычайно редки, если они вообще происходили. [20] [ нужна страница ]
Еще один пример из Древней Греции , где афинская правовая система, заменившая обычное устное право, была впервые записана Драконом примерно в 621 г. до н. э.: смертная казнь применялась за особенно широкий спектр преступлений, хотя Солон позже отменил кодекс Дракона и опубликовал новые законы, сохранив смертную казнь только за преднамеренное убийство и только с разрешения семьи жертвы. [21] Слово «драконовский» происходит от законов Дракона. Римляне также применяли смертную казнь за широкий спектр преступлений. [22]
Протагор (чьи мысли изложены Платоном ) критиковал принцип мести, потому что как только ущерб нанесен, его нельзя отменить никаким действием. Таким образом, если смертная казнь должна быть назначена обществом, то только для защиты последнего от преступника или в целях устрашения. [23] «Единственное право, которое знает Протагор, — это право человека, которое, установленное и санкционированное суверенным коллективом, отождествляет себя с позитивным или действующим законом города. Фактически, оно находит свою гарантию в смертной казни, которая угрожает всем тем, кто ее не уважает». [24] [25]
Платон рассматривал смертную казнь как средство очищения, потому что преступления являются «осквернением». Так, в « Законах » он считал необходимым казнь животного или уничтожение объекта, которые случайно стали причиной смерти человека. Для убийц он считал, что акт убийства не является естественным и не полностью согласован преступником. Таким образом, убийство является болезнью души , которую необходимо перевоспитывать, насколько это возможно, и, в крайнем случае, приговорить к смерти, если реабилитация невозможна. [26]
По Аристотелю , для которого свободная воля свойственна человеку, человек несет ответственность за свои действия. Если было совершено преступление, судья должен определить наказание, позволяющее отменить преступление путем его компенсации. Так появилась денежная компенсация для преступников, наименее непокорных и чья реабилитация считается возможной. Однако для других, утверждал он, смертная казнь необходима. [27]
Эта философия направлена, с одной стороны, на защиту общества, а с другой стороны, на компенсацию, отмену последствий совершенного преступления. Она вдохновляла западное уголовное право вплоть до XVII века, когда появились первые размышления об отмене смертной казни. [28]
Двенадцать таблиц , свод законов, переданный из архаичного Рима, предписывают смертную казнь за различные преступления, включая клевету, поджог и кражу. [29] В эпоху Поздней Республики среди общественности и законодателей существовал консенсус относительно сокращения случаев применения смертной казни. Это мнение привело к тому, что вместо смертной казни было предписано добровольное изгнание , в результате чего осужденный мог либо выбрать изгнание, либо быть казненным. [30]
Исторические дебаты, за которыми последовало голосование, состоялись в римском сенате , чтобы решить судьбу союзников Катилины , когда он попытался захватить власть в декабре 63 г. до н. э. Цицерон, тогдашний римский консул , выступал в поддержку убийства заговорщиков без суда по решению сената ( Senatus consultum ultimum ) и был поддержан большинством сенаторов; среди голосов меньшинства, выступавшего против казни, наиболее заметным был Юлий Цезарь . [31] Обычай был иным для иностранцев , которые не имели прав римских граждан , и особенно для рабов, которые были передаваемой собственностью. [ необходима цитата ]
Распятие было формой наказания, впервые примененной римлянами против восставших рабов , и на протяжении всей республиканской эпохи применялось к рабам , бандитам и предателям . Предназначенное для наказания, унижения и устрашения, осужденному могло потребоваться несколько дней, чтобы умереть. Трупы распятых обычно оставляли на крестах разлагаться и быть съеденными животными. [32]
В эпоху династии Тан (618–907) было время , когда смертная казнь была отменена. [33] Это было в 747 году, по указу императора Тан Сюаньцзуна (годы правления 712–756). Отменяя смертную казнь, Сюаньцзун приказал своим чиновникам ссылаться на ближайшее постановление по аналогии при вынесении приговора тем, кто был признан виновным в преступлениях, за которые предписанным наказанием была казнь. Таким образом, в зависимости от тяжести преступления наказание в виде сурового бичевания толстым прутом или ссылки в отдаленный регион Линнань могло занять место смертной казни. Однако смертная казнь была восстановлена только 12 лет спустя в 759 году в ответ на восстание Ань Лушаня . [34] В это время в династии Тан только император имел право приговаривать преступников к казни. При Сюаньцзуне смертная казнь применялась сравнительно редко: в 730 году было казнено всего 24 человека, а в 736 году — 58 человек. [33]
Двумя наиболее распространенными формами казни в династии Тан были удушение и обезглавливание, которые были предписанными методами казни для 144 и 89 преступлений соответственно. Удушение было предписанным наказанием за предъявление обвинения против родителей или дедушек и бабушек мировому судье, заговор с целью похищения человека и продажи его в рабство и открытие гроба при осквернении могилы. Обезглавливание было методом казни, предписанным за более серьезные преступления, такие как измена и подстрекательство к мятежу. Несмотря на большой дискомфорт, связанный с этим, большинство китайцев Тан предпочитали удушение обезглавливанию из-за традиционного китайско-танского верования в то, что тело является даром от родителей и что, следовательно, неуважительно по отношению к предкам умирать, не вернув свое тело в могилу нетронутым.
Некоторые другие формы смертной казни практиковались в династии Тан, из которых первые две, по крайней мере, были внезаконными. [ требуется разъяснение ] Первая из них была засечена до смерти толстым прутом [ требуется разъяснение ] , что было распространено во всей династии Тан, особенно в случаях грубой коррупции. Вторая была усечением, при котором осужденного разрезали пополам в области талии ножом для резки корма, а затем оставляли истекать кровью. [35] Еще одна форма казни, называемая Лин Чи ( медленное разрезание ), или смерть от тысячи порезов, использовалась с конца династии Тан (около 900 г.) до ее отмены в 1905 г.
Когда министр пятого ранга или выше получал смертный приговор, император мог предоставить ему особое разрешение, позволяющее ему совершить самоубийство вместо казни. Даже когда эта привилегия не предоставлялась, закон требовал, чтобы осужденный министр был обеспечен едой и пивом его смотрителями и доставлен к месту казни на телеге, а не шел туда пешком.
Почти все казни при династии Тан проводились публично в качестве предупреждения населению. Головы казненных выставлялись на шестах или копьях. Когда местные власти обезглавливали осужденного преступника, голову упаковывали в коробку и отправляли в столицу в качестве доказательства личности и того, что казнь состоялась. [35]
В средневековой и ранней современной Европе, до развития современных тюремных систем, смертная казнь также использовалась как общая форма наказания даже за незначительные правонарушения. [36]
В раннем современном периоде Европы массовая паника по поводу колдовства охватила всю Европу, а позднее и европейские колонии в Северной Америке . В этот период широко распространялись утверждения о том, что злобные сатанинские ведьмы действуют как организованная угроза христианскому миру . В результате десятки тысяч женщин были привлечены к ответственности за колдовство и казнены в ходе судебных процессов над ведьмами раннего современного периода (между XV и XVIII веками).
Смертная казнь также была направлена на сексуальные преступления, такие как содомия . В ранней истории ислама (VII–XI вв.) существует ряд «предполагаемых (но взаимно противоречивых) сообщений» ( асар ) относительно наказаний за содомию, предписанных некоторыми ранними халифами . [37] [38] Абу Бакр , первый халиф Рашидунского халифата , по-видимому, рекомендовал обрушить стену на виновного или же сжечь его заживо , [38] в то время как Али ибн Аби Талиб , как говорят, приказал побить камнями одного содомита, а другого сбросить головой вперед с вершины самого высокого здания в городе; по словам Ибн Аббаса , последнее наказание должно сопровождаться побитием камнями. [38] [39] Другие средневековые мусульманские лидеры, такие как халифы Аббасидов в Багдаде (в первую очередь аль-Мутадид ), часто были жестоки в своих наказаниях. [40] [ нужна страница ] В ранней современной Англии Закон о содомии 1533 года предусматривал повешение в качестве наказания за « содомию ». Джеймс Пратт и Джон Смит были последними двумя англичанами, казненными за содомию в 1835 году. [41] В 1636 году законы пуритан, управлявших Плимутской колонией, включали смертный приговор за содомию и содомию. [42] Колония Массачусетского залива последовала за ними в 1641 году. На протяжении всего 19-го века штаты США отменяли смертные приговоры из своих законов о содомии, причем Южная Каролина была последней, кто сделал это в 1873 году. [43]
Историки признают, что в раннем Средневековье христианское население, проживавшее на землях, захваченных арабскими мусульманскими армиями между VII и X веками, подвергалось религиозной дискриминации , религиозным преследованиям , религиозному насилию и мученичеству многократно от рук арабских мусульманских чиновников и правителей. [44] [45] Как люди Писания , христиане под властью мусульман имели статус зимми (наряду с иудеями , самаритянами , гностиками , мандеями и зороастрийцами), который был ниже статуса мусульман. [45] [46] Таким образом, христиане и другие религиозные меньшинства сталкивались с религиозной дискриминацией и религиозными преследованиями , поскольку им под страхом смерти запрещалось обращать в свою веру (христианам запрещалось евангелизировать или распространять христианство ), им запрещалось носить оружие, заниматься определенными профессиями, и они были обязаны одеваться по-другому, чтобы отличаться от арабов. [46] Согласно шариату , немусульмане были обязаны платить налоги джизья и харадж , [45] [46] вместе с периодическими большими выкупами, взимаемыми с христианских общин мусульманскими правителями для финансирования военных кампаний, все это вносило значительную долю дохода в исламские государства, в то же время, наоборот, сводя многих христиан к нищете, и эти финансовые и социальные трудности вынуждали многих христиан принимать ислам. [46] Христиане, неспособные платить эти налоги, были вынуждены отдавать своих детей мусульманским правителям в качестве платы, которые продавали их в качестве рабов в мусульманские семьи, где их заставляли принимать ислам . [46] Многие христианские мученики были казнены исламской смертной казнью за защиту своей христианской веры посредством драматических актов сопротивления, таких как отказ принять ислам, отречение от исламской религии и последующее повторное обращение в христианство , а также богохульство по отношению к мусульманским верованиям . [44]
Несмотря на широкое применение смертной казни, призывы к реформе были нередки. Еврейский правовед XII века Моисей Маймонид писал: «Лучше и более удовлетворительно оправдать тысячу виновных, чем казнить одного невиновного». Он утверждал, что казнь обвиняемого преступника на основании чего-либо, кроме абсолютной уверенности, приведет к скользкому склону уменьшения бремени доказательств , пока мы не будем осуждать просто «по прихоти судьи». Маймонид заботился о сохранении народного уважения к закону, и он считал ошибки действия гораздо более опасными, чем ошибки бездействия. [47]
В то время как в Средние века искупительный аспект смертной казни принимался во внимание, в Люмьерах это уже не так . Они определяют место человека в обществе уже не в соответствии с божественным правилом, а как договор, установленный при рождении между гражданином и обществом, это общественный договор . С этого момента смертная казнь должна рассматриваться как полезная для общества мера через ее сдерживающий эффект, но также как средство защиты последнего от преступников. [48]
В последние несколько столетий, с появлением современных национальных государств , справедливость стала все больше ассоциироваться с концепцией естественных и юридических прав . В этот период увеличилось количество постоянных полицейских сил и постоянных пенитенциарных учреждений. Теория рационального выбора , утилитарный подход к криминологии , который оправдывает наказание как форму сдерживания, а не возмездия, может быть прослежена до Чезаре Беккариа , чей влиятельный трактат « О преступлениях и наказаниях» (1764) был первым подробным анализом смертной казни, требующим отмены смертной казни. [49] В Англии Джереми Бентам (1748–1832), основатель современного утилитаризма, призывал к отмене смертной казни. [50] Беккариа, а позднее Чарльз Диккенс и Карл Маркс отметили рост насильственной преступности во время и в местах казней. Официальное признание этого явления привело к тому, что казни стали проводиться в тюрьмах, вдали от общественного внимания.
В Англии в XVIII веке, когда не было полиции, парламент резко увеличил количество преступлений, караемых смертной казнью, до более чем 200. В основном это были имущественные преступления, например, вырубка вишневого дерева в саду. [51] В 1820 году их было 160, включая такие преступления, как кража в магазине, мелкая кража или кража скота. [52] Строгость так называемого Кровавого кодекса часто смягчалась присяжными, которые отказывались выносить обвинительный приговор, или судьями в случае мелкой кражи, которые произвольно устанавливали стоимость украденного ниже установленного законом уровня для преступления, караемого смертной казнью. [53]
В нацистской Германии существовало три вида смертной казни: повешение, обезглавливание и расстрел. [54] Кроме того, современные военные организации использовали смертную казнь как средство поддержания воинской дисциплины. В прошлом трусость , самовольная отлучка, дезертирство , неподчинение , уклонение от огня противника и неподчинение приказам часто были преступлениями, караемыми смертью (см. децимация и прохождение сквозь строй ). Одним из методов казни, с тех пор как огнестрельное оружие стало широко использоваться, также был расстрел, хотя в некоторых странах казнь осуществляется одним выстрелом в голову или шею.
Различные авторитарные государства использовали смертную казнь как мощное средство политического подавления . [55] Антисоветский автор Роберт Конквест утверждал, что более миллиона советских граждан были казнены во время Большого террора 1936-1938 годов, почти все — выстрелом в затылок. [56] [57] Мао Цзэдун публично заявил, что «800 000» человек были казнены в Китае во время Культурной революции (1966–1976). Частично в ответ на такие эксцессы организации по защите гражданских прав начали уделять все больше внимания концепции прав человека и отмене смертной казни. [ требуется ссылка ]
По континентам, все европейские страны, кроме одной, отменили смертную казнь; [примечание 1] многие страны Океании отменили ее; [примечание 2] большинство стран Америки отменили ее применение, [примечание 3] в то время как некоторые активно ее сохраняют; [примечание 4] менее половины стран Африки сохраняют ее; [примечание 5] и большинство стран Азии сохраняют ее, например, Китай , Япония и Индия . [58]
Отмена смертной казни часто принималась из-за политических изменений, например, когда страны переходили от авторитаризма к демократии или когда она становилась условием вступления в ЕС. США являются заметным исключением: в некоторых штатах смертная казнь была запрещена десятилетиями, самым ранним был Мичиган , где она была отменена в 1846 году, в то время как другие штаты по-прежнему активно применяют ее сегодня. Смертная казнь в Соединенных Штатах остается спорным вопросом, который горячо обсуждается .
В странах, где смертная казнь сохраняется, дебаты иногда возобновляются, когда происходит судебная ошибка, хотя это, как правило, приводит к законодательным усилиям по улучшению судебного процесса, а не к отмене смертной казни. В странах, где смертная казнь отменена, дебаты иногда возобновляются из-за особенно жестоких убийств, хотя лишь немногие страны вернули ее после отмены. Однако всплеск серьезных, насильственных преступлений, таких как убийства или террористические атаки, побудил некоторые страны фактически отменить мораторий на смертную казнь. Одним из примечательных примеров является Пакистан , который в декабре 2014 года снял шестилетний мораторий на казни после бойни в школе Пешавара , во время которой 132 студента и 9 сотрудников Армейской государственной школы и колледжа Пешавара были убиты террористами из «Техрик-и-Талибан Пакистан» , группировки, отличной от афганских талибов , которые осудили нападение. [59] С тех пор Пакистан казнил более 400 осужденных. [60]
В 2017 году две крупные страны, Турция и Филиппины , увидели, как их руководители предприняли шаги по восстановлению смертной казни. [61] В том же году принятие закона на Филиппинах не получило одобрения Сената. [62]
29 декабря 2021 года, после 20-летнего моратория, правительство Казахстана приняло закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам отмены смертной казни», подписанный Президентом Касым-Жомартом Токаевым в рамках серии комплексных реформ казахстанской правовой системы «Слушающее государство». [63]
В 724 году нашей эры в Японии смертная казнь была запрещена во время правления императора Сёму, но отмена продлилась всего несколько лет. [64] В 818 году император Сага отменил смертную казнь под влиянием синтоизма , и она продлилась до 1156 года. [65] [66] В Китае смертная казнь была запрещена императором Сюаньцзуном из династии Тан в 747 году , заменив ее ссылкой или бичеванием . Однако запрет продлился всего 12 лет. [64] После своего обращения в христианство в 988 году Владимир Великий отменил смертную казнь в Киевской Руси , вместе с пытками и увечьями; телесные наказания также применялись редко. [67]
В Англии публичное заявление оппозиции было включено в Двенадцать выводов лоллардов , написанных в 1395 году. В постклассической Республике Польица жизнь была гарантирована как основное право в Статуте Польица 1440 года. В Утопии сэра Томаса Мора , опубликованной в 1516 году, обсуждались преимущества смертной казни в форме диалога, но так и не было принято окончательного решения. Сам Мор был казнен за измену в 1535 году.
Более позднее противодействие смертной казни возникло из книги итальянца Чезаре Беккариа Dei Delitti e Delle Pene (« О преступлениях и наказаниях »), опубликованной в 1764 году. В этой книге Беккариа стремился продемонстрировать не только несправедливость, но и бесполезность с точки зрения общественного благосостояния пыток и смертной казни. Под влиянием книги великий герцог Леопольд II Габсбург, будущий император Священной Римской империи , отменил смертную казнь в тогда еще независимом Великом герцогстве Тосканском , что стало первой отменой в наше время. 30 ноября 1786 года, фактически заблокировав казни (последняя была в 1769 году), Леопольд обнародовал реформу уголовного кодекса , которая отменила смертную казнь и приказал уничтожить все орудия смертной казни в своей стране. В 2000 году региональные власти Тосканы учредили ежегодный праздник 30 ноября в ознаменование этого события. В этот день 300 городов по всему миру отмечают День городов за жизнь . Брат Леопольда Иосиф , тогдашний император Священной Римской империи, отменил в своих землях смертную казнь в 1787 году, которая, однако, просуществовала только до 1795 года, после того как оба умерли, а сын Леопольда Франциск отменил ее в своих землях. В Тоскане она была вновь введена в 1790 году после отъезда Леопольда, ставшего императором. Только после 1831 года смертная казнь снова время от времени отменялась, хотя потребовалось время до 2007 года, чтобы полностью отменить смертную казнь в Италии .
Королевство Таити (когда остров был независимым) было первым законодательным собранием в мире, отменившим смертную казнь в 1824 году. Таити заменило смертную казнь изгнанием. [68]
В Соединенных Штатах Мичиган был первым штатом, запретившим смертную казнь 18 мая 1846 года. [69]
Недолго просуществовавшая революционная Римская республика запретила смертную казнь в 1849 году. Венесуэла последовала ее примеру и отменила смертную казнь в 1863 году [70] [71] , а Сан-Марино сделало это в 1865 году. Последняя казнь в Сан-Марино состоялась в 1468 году. В Португалии после законодательных предложений в 1852 и 1863 годах смертная казнь была отменена в 1867 году. Последняя казнь в Бразилии состоялась в 1876 году; с тех пор все приговоры смягчались императором Педру II до его отмены за гражданские преступления и военные преступления в мирное время в 1891 году. Наказание за преступления, совершенные в мирное время, затем восстанавливалось и отменялось дважды (1938–1953 и 1969–1978), но в этих случаях оно ограничивалось актами терроризма или подрывной деятельностью, считавшимися «внутренней войной», и все приговоры смягчались и не приводились в исполнение.
Многие страны отменили смертную казнь либо в законодательстве, либо на практике. После Второй мировой войны наблюдается тенденция к отмене смертной казни. Смертная казнь была полностью отменена 108 странами, еще семь сделали это за все преступления, за исключением особых обстоятельств, и еще 26 отменили ее на практике, поскольку они не использовали ее в течение как минимум 10 лет и, как полагают, имеют политику или устоявшуюся практику против проведения казней. [72]
В Соединенных Штатах между 1972 и 1976 годами смертная казнь была объявлена неконституционной на основании дела Фурман против Джорджии , но дело Грегга против Джорджии 1976 года снова разрешило смертную казнь при определенных обстоятельствах. Дополнительные ограничения были наложены на смертную казнь в делах Аткинс против Вирджинии (2002; смертная казнь неконституционна для людей с ограниченными интеллектуальными возможностями ) и Ропер против Симмонса (2005; смертная казнь неконституционна, если обвиняемый не достиг 18 лет на момент совершения преступления). В Соединенных Штатах 23 из 50 штатов и Вашингтон, округ Колумбия, запрещают смертную казнь.
В Соединенном Королевстве смертная казнь была отменена за убийство (оставив только государственную измену, пиратство с применением насилия , поджоги на королевских верфях и ряд военных преступлений в качестве преступлений, караемых смертной казнью) на пятилетний эксперимент в 1965 году и навсегда в 1969 году, последняя казнь состоялась в 1964 году. Смертная казнь была отменена за все преступления в 1998 году. [73] Протокол 13 к Европейской конвенции о правах человека, впервые вступивший в силу в 2003 году, запрещает смертную казнь при любых обстоятельствах для тех государств, которые являются его участниками, включая Соединенное Королевство с 2004 года.
Отмена смертной казни произошла в Канаде в 1976 году (за исключением некоторых военных преступлений, полная отмена произошла в 1998 году); во Франции в 1981 году ; и в Австралии в 1973 году (хотя штат Западная Австралия сохранял наказание до 1984 года). В Южной Австралии во время премьерства тогдашнего премьера Данстана Закон о консолидации уголовного права 1935 года (SA) был изменен таким образом, что смертная казнь была заменена пожизненным заключением в 1976 году.
В 1977 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций подтвердила в официальной резолюции, что во всем мире желательно «постепенно ограничивать число преступлений, за которые может быть назначена смертная казнь, имея в виду желательность отмены этого наказания» [74] .
Большинство стран, включая почти все развитые страны , отменили смертную казнь либо в законодательстве, либо на практике; заметными исключениями являются США , Япония , Тайвань и Сингапур . Кроме того, смертная казнь также применяется в Китае , Индии и большинстве исламских государств . [75] [76] [77] [78] [79] [80]
После Второй мировой войны наметилась тенденция к отмене смертной казни. 54 страны продолжают активно применять смертную казнь, 112 стран отменили смертную казнь полностью, 7 стран сделали это за все преступления, за исключением особых обстоятельств, и еще 22 страны отменили ее на практике, поскольку не применяли ее в течение как минимум 10 лет и, как полагают, имеют политику или устоявшуюся практику против приведения смертных приговоров в исполнение. [81]
По данным Amnesty International, в 2022 году казни проводились в 20 странах. [82] Есть страны, которые не публикуют информацию о применении смертной казни, наиболее значительными из которых являются Китай и Северная Корея . По данным Amnesty International, в 2017 году было казнено около 1000 заключенных. [83] В 2004 и 2009 годах Amnesty сообщала, что в Сингапуре и Ираке соответственно был самый высокий в мире уровень казней на душу населения. [84] [85] По данным Al Jazeera и Специального докладчика ООН Ахмеда Шахида , в Иране был самый высокий в мире уровень казней на душу населения. [86] [87] В отчете ЕС за 2012 год , подготовленном политическим департаментом Генерального директората по внешним связям, указывалось, что в секторе Газа самый высокий уровень казней на душу населения в регионе Ближнего Востока и Северной Африки . [88]
Применение смертной казни становится все более ограниченным в некоторых странах, сохраняющих смертную казнь, включая Тайвань и Сингапур. [90] [ необходим лучший источник ] Индонезия не проводила казней в период с ноября 2008 года по март 2013 года. [91] Сингапур, Япония и США являются единственными развитыми странами, которые Amnesty International классифицирует как «сохраняющие смертную казнь» (Южная Корея классифицируется как «аболиционист на практике»). [92] [93] Почти все страны, сохраняющие смертную казнь, расположены в Азии, Африке и Карибском бассейне . [92] Единственной страной, сохраняющей смертную казнь в Европе, является Беларусь, и в марте 2023 года президент Беларуси Александр Лукашенко подписал закон, который позволяет применять смертную казнь в отношении должностных лиц и солдат, осужденных за государственную измену . [94] В 1980-х годах демократизация Латинской Америки пополнила ряды стран, отменивших смертную казнь. [95]
Вскоре за этим последовало свержение социалистических государств в Европе . Многие из этих стран стремились войти в ЕС, который строго требует от государств-членов не практиковать смертную казнь, как это делает Совет Европы (см. Смертная казнь в Европе ). Общественная поддержка смертной казни в ЕС различается. [96] Последняя казнь в государстве-члене нынешнего Совета Европы состоялась в 1997 году на Украине . [97] [98] Напротив, быстрая индустриализация в Азии привела к увеличению числа развитых стран, которые также сохраняют смертную казнь. В этих странах смертная казнь сохраняет сильную общественную поддержку, и этому вопросу уделяется мало внимания со стороны правительства или средств массовой информации; в Китае существует небольшое, но значимое и растущее движение за полную отмену смертной казни. [99] Эта тенденция последовала за некоторыми странами Африки и Ближнего Востока, где поддержка смертной казни остается высокой.
Некоторые страны возобновили практику смертной казни после того, как ранее приостановили ее на длительные периоды. Соединенные Штаты приостановили казни в 1972 году, но возобновили их в 1976 году; в Индии не было казней в период с 1995 по 2004 год; а Шри-Ланка объявила об отмене моратория на смертную казнь 20 ноября 2004 года [100] , хотя до сих пор не провела никаких дальнейших казней. Филиппины вновь ввели смертную казнь в 1993 году после ее отмены в 1987 году, но снова отменили ее в 2006 году. [101]
Соединенные Штаты и Япония являются единственными развитыми странами, которые недавно провели казни. Федеральное правительство США, армия США и 27 штатов имеют действующий закон о смертной казни, и более 1400 казней были проведены в Соединенных Штатах с тех пор, как они восстановили смертную казнь в 1976 году. В Японии по состоянию на 2 февраля 2024 года насчитывается 108 заключенных с окончательными смертными приговорами [update], после того как Юки Эндо, приговоренный к смертной казни 18 января окружным судом Кофу за убийство родителей своей возлюбленной и поджог их дома в префектуре Яманаси 12 октября 2021 года, когда Эндо было 19 лет на момент двойного убийства, [102] отозвал апелляцию в Высокий суд, поданную его адвокатом, таким образом, смертный приговор Эндо был окончательным.
Последней страной, отменившей смертную казнь, стал Казахстан 2 января 2021 года после моратория, действовавшего два десятилетия. [103] [104]
Согласно отчету Amnesty International, опубликованному в апреле 2020 года, Египет занял третье место в регионе и пятое место в мире среди стран, которые провели больше всего казней в 2019 году. Страна все больше игнорировала международные проблемы и критику в области прав человека. В марте 2021 года Египет казнил в тюрьме 11 заключенных, осужденных по делам об «убийстве, краже и стрельбе». [105]
Согласно отчету Amnesty International за 2021 год, в 2020 году, несмотря на пандемию COVID-19, было казнено не менее 483 человек. В эту цифру не вошли страны, которые классифицируют данные о смертной казни как государственную тайну. В пятерку крупнейших палачей в 2020 году вошли Китай, Иран, Египет, Ирак и Саудовская Аравия. [106]
Общественное мнение о смертной казни значительно различается в зависимости от страны и рассматриваемого преступления. Страны, где большинство людей против казни, включают Норвегию, где ее поддерживают только 25%. [107] Большинство французов, финнов и итальянцев также выступают против смертной казни. [108] В 2020 году 55% американцев поддержали смертную казнь для человека, осужденного за убийство, по сравнению с 60% в 2016 году, 64% в 2010 году, 65% в 2006 году и 68% в 2001 году. [109] [110] [111] [112] В 2020 году 43% итальянцев выразили поддержку смертной казни. [113] [114] [115]
На Тайване опросы и исследования неизменно показывают сильную поддержку смертной казни в 80%. Это включает опрос, проведенный Национальным советом развития Тайваня в 2016 году, который показал, что 88% тайваньцев не согласны с отменой смертной казни. [116] [117] [118] Продолжение этой практики вызвало критику со стороны местных правозащитных групп. [119]
Поддержка и вынесение приговоров за смертную казнь росли в Индии в 2010-х годах [120] из-за гнева по поводу нескольких недавних жестоких случаев изнасилования, хотя фактические казни сравнительно редки. [120] Хотя поддержка смертной казни за убийство по-прежнему высока в Китае, количество казней резко сократилось: в 2012 году было казнено 3000 человек по сравнению с 12 000 в 2002 году. [121] Опрос в Южной Африке, где смертная казнь отменена, показал, что 76% южноафриканцев поколения миллениалов поддерживают повторное введение смертной казни из-за увеличения числа случаев изнасилования и убийств. [122] [123] Опрос 2017 года показал, что молодые мексиканцы с большей вероятностью поддерживают смертную казнь, чем пожилые. [124] 57% бразильцев поддерживают смертную казнь. Наибольшую поддержку смертной казни осуждённых проявляют лица в возрасте от 25 до 34 лет, в которой 61% заявили, что поддерживают её. [125]
Опрос, проведенный Research Co. в 2023 году, показал, что 54% канадцев поддерживают восстановление смертной казни за убийство в своей стране. [126] В апреле 2021 года опрос показал, что 54% британцев заявили, что поддерживают восстановление смертной казни для осужденных за терроризм в Великобритании, в то время как 23% респондентов заявили, что будут против. [127] В 2020 году опрос Ipsos/Sopra Steria показал, что 55% французов поддерживают восстановление смертной казни; это больше, чем 44% в 2019 году. [128]
Смертная казнь для несовершеннолетних правонарушителей (преступников, которым на момент совершения преступления не исполнилось 18 лет, хотя юридическое или общепринятое определение несовершеннолетнего правонарушителя может различаться в разных юрисдикциях) становится все более редкой. Учитывая, что в некоторых странах возраст совершеннолетия не составляет 18 лет или не был четко определен в законе, с 1990 года десять стран казнили преступников, которые считались несовершеннолетними на момент совершения преступлений: Китай , Бангладеш , Демократическая Республика Конго , Иран, Ирак , Япония, Нигерия, Пакистан , Саудовская Аравия , Судан , США и Йемен . [129] С тех пор Китай, Пакистан, США, Саудовская Аравия и Йемен повысили минимальный возраст до 18 лет. [130] С тех пор Amnesty International зафиксировала 61 подтвержденную казнь в нескольких странах как несовершеннолетних, так и взрослых, которые были осуждены за совершение своих преступлений в несовершеннолетнем возрасте. [131] В Китае не допускается казнь лиц моложе 18 лет, но, как сообщается, казни детей имели место. [132]
.jpg/1280px-Martyrs_of_Guernsey_(cropped).jpg)
Одним из самых молодых детей, когда-либо казненных, был младенец-сын Перотины Мэсси около 18 июля 1556 года. Его мать была одной из мучениц Гернси , казненной за ересь, а его отец ранее бежал с острова. Когда ему было меньше одного дня, бейлиф Хеллиер Госселин приказал сжечь его, по совету священников поблизости, которые сказали, что мальчик должен сгореть из-за того, что унаследовал моральное пятно от своей матери, которая родила во время своей казни. [133]
Начиная с 1642 года в колониальной Америке и в Соединенных Штатах приблизительно 365 [134] несовершеннолетних преступников были казнены различными колониальными властями и (после Американской революции ) федеральным правительством . [135] Верховный суд США отменил смертную казнь для преступников моложе 16 лет в деле Томпсон против Оклахомы (1988) и для всех несовершеннолетних в деле Ропер против Симмонса (2005).
В Пруссии дети до 14 лет были освобождены от смертной казни в 1794 году. [136] Смертная казнь была отменена Баварским курфюршеством в 1751 году для детей до 11 лет [137] и Королевством Бавария в 1813 году для детей и подростков до 16 лет. [138] В Пруссии освобождение от смертной казни было распространено на молодежь в возрасте до 16 лет в 1851 году. [139] Впервые все несовершеннолетние были исключены из числа подлежащих смертной казни Северогерманским союзом в 1871 году, [140] что было продолжено Германской империей в 1872 году. [141] В нацистской Германии смертная казнь была восстановлена для несовершеннолетних в возрасте от 16 до 17 лет в 1939 году. [142] Это было расширено на детей и молодежь в возрасте от 12 до 17 лет в 1943 году. [143] Смертная казнь для несовершеннолетних была отменена Западной Германией , также в целом, в 1949 году и Восточной Германией в 1952 году.
В наследственных землях, австрийской Силезии , Богемии и Моравии в пределах Габсбургской монархии , смертная казнь для детей младше 11 лет больше не предусматривалась к 1770 году. [144] Смертная казнь была, также для несовершеннолетних, почти отменена в 1787 году, за исключением чрезвычайного или военного права, которое неясно в отношении них. Она была вновь введена для несовершеннолетних старше 14 лет к 1803 году, [145] и была увеличена общим уголовным правом до 20 лет в 1852 году [146] и это освобождение [147] и подобное освобождение от военного права в 1855 году, [148] которое могло составлять до 14 лет в военное время, [149] также были введены во всей Австрийской империи .
В Гельветической республике смертная казнь для детей и подростков до 16 лет была отменена в 1799 году [150], однако страна уже была распущена в 1803 году, тогда как закон мог оставаться в силе, если бы он не был заменен на кантональном уровне. В кантоне Берн все несовершеннолетние были освобождены от смертной казни по крайней мере в 1866 году. [151] Во Фрибурге смертная казнь была в целом, включая несовершеннолетних, отменена к 1849 году. В Тичино она была отменена для молодежи и молодых людей в возрасте до 20 лет в 1816 году. [152] В Цюрихе освобождение от смертной казни было продлено для несовершеннолетних и молодых людей до 19 лет к 1835 году. [153] В 1942 году смертная казнь была почти исключена из уголовного права, а также для несовершеннолетних, но с 1928 года сохранялась в военном праве во время войны для молодежи старше 14 лет. [154] Если ранее не было внесено никаких изменений в данный предмет, к 1979 году несовершеннолетние больше не могли подвергаться смертной казни в военном праве во время войны. [155]
В период с 2005 года по май 2008 года сообщалось о казнях несовершеннолетних преступников в Иране, Пакистане, Саудовской Аравии, Судане и Йемене, наибольшее число которых произошло в Иране. [156]
За время пребывания Хасана Рухани на посту президента Ирана с 2013 по 2021 год было приведено в исполнение не менее 3602 смертных приговоров. В том числе казнены 34 несовершеннолетних преступника. [157] [158]
Конвенция ООН о правах ребенка , запрещающая смертную казнь для несовершеннолетних в соответствии со статьей 37(a), была подписана всеми странами и впоследствии ратифицирована всеми подписавшими ее сторонами, за исключением Соединенных Штатов (несмотря на решения Верховного суда США об отмене этой практики). [159] Подкомиссия ООН по поощрению и защите прав человека утверждает, что смертная казнь для несовершеннолетних стала противоречить jus cogens обычного международного права . Большинство стран также являются участниками Международного пакта ООН о гражданских и политических правах (статья 6.5 которого также гласит, что «Смертный приговор не должен выноситься за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет...»).
Иран, несмотря на ратификацию Конвенции о правах ребенка и Международного пакта о гражданских и политических правах , был крупнейшим в мире палачом несовершеннолетних правонарушителей, за что он стал предметом широкого международного осуждения; история страны находится в центре внимания кампании «Остановим казни детей» . Но 10 февраля 2012 года парламент Ирана изменил спорные законы, касающиеся казни несовершеннолетних. В новом законодательстве возраст 18 лет (солнечный год) будет применяться к обвиняемым обоих полов, а несовершеннолетние правонарушители должны быть приговорены в соответствии с отдельным законом, специально касающимся несовершеннолетних. [160] [161] Согласно исламскому праву, которое теперь, по-видимому, было пересмотрено, девочки в возрасте 9 лет и мальчики в возрасте 15 лет по лунному календарю (на 11 дней короче солнечного года) считаются полностью ответственными за свои преступления. [160] На Иран пришлось две трети от общего числа таких казней в мире, и в настоящее время [ требуется обновление ] около 140 человек считаются несовершеннолетними, ожидающими казни за совершенные преступления (по сравнению с 71 в 2007 году). [162] [163] Прошлые казни Махмуда Асгари, Аяза Мархони и Маквана Молудзаде стали центром политики Ирана в отношении детской смертной казни и судебной системы, которая выносит такие приговоры. [164] [165] В 2023 году Иран казнил несовершеннолетнего, который ударил ножом мужчину, который подрался с ним за то, что он следовал за девочкой на улице. [166]
Саудовская Аравия также казнит преступников, которые были несовершеннолетними на момент совершения преступления. [167] [168] В 2013 году Саудовская Аравия оказалась в центре международного скандала после того, как казнила Ризану Нафик , домашнюю работницу из Шри-Ланки, которой, как полагают, на момент совершения преступления было 17 лет. [169] Саудовская Аравия запретила казнь несовершеннолетних, за исключением дел о терроризме, в апреле 2020 года. [170]
Япония не казнила несовершеннолетних преступников после августа 1997 года, когда был казнен Норио Нагаяма , серийный убийца , осужденный за убийство четырех человек в конце 1960-х годов. Дело Нагаямы создало одноименные стандарты Нагаямы , которые учитывают такие факторы, как количество жертв, жестокость и социальное воздействие преступлений. Эти стандарты использовались при определении того, применять ли смертную казнь в делах об убийствах. Терухико Сэки, осужденный за убийство четырех членов семьи, включая 4-летнюю дочь, и изнасилование 15-летней дочери семьи в 1992 году, стал вторым заключенным, повешенным за преступление, совершенное в несовершеннолетнем возрасте, в первой такой казни за 20 лет после Нагаямы 19 декабря 2017 года. [171] Такаюки Оцуки , осужденный за изнасилование и удушение 23-летней женщины, а затем за удушение ее 11-месячной дочери до смерти 14 апреля 1999 года, когда ему было 18 лет, является еще одним заключенным, приговоренным к смертной казни, и его ходатайство о пересмотре дела было отклонено Верховным судом Японии . [172]
Имеются доказательства того, что детские казни происходят в частях Сомали, контролируемых Союзом исламских судов (СИС). В октябре 2008 года девочка, Аиша Ибрагим Духулоу, была закопана по шею на футбольном стадионе, а затем забита камнями до смерти на глазах у более чем 1000 человек. Созданное Переходное федеральное правительство Сомали объявило в ноябре 2009 года (повторено в 2013 году) [173] , что оно планирует ратифицировать Конвенцию о правах ребенка. Этот шаг был одобрен ЮНИСЕФ как долгожданная попытка обеспечить права детей в стране. [174]
В разных странах использовались следующие методы казни: [175] [176] [177] [178] [179]
Публичная казнь — это форма смертной казни, на которой «могут добровольно присутствовать представители общественности». Это определение исключает присутствие небольшого числа свидетелей, выбранных случайным образом для обеспечения ответственности исполнительной власти. [180] Хотя сегодня подавляющее большинство стран мира считает публичные казни отвратительными, и большинство стран запретили эту практику, на протяжении большей части истории казни проводились публично как средство для государства продемонстрировать «свою власть перед теми, кто подпадал под его юрисдикцию, будь то преступники, враги или политические оппоненты». Кроме того, это давало общественности возможность стать свидетелем «того, что считалось великим зрелищем». [181]
Социальные историки отмечают, что начиная с 20-го века в США и Западной Европе смерть в целом становилась все более скрытой от общественности, все больше и больше происходящей за закрытыми дверями больниц. [182] Казни также были перемещены за стены пенитенциарных учреждений. [182] Последние официальные публичные казни произошли в 1868 году в Великобритании, в 1936 году в США и в 1939 году во Франции. [182]
По данным Amnesty International, в 2012 году «публичные казни проводились в Иране, Северной Корее, Саудовской Аравии и Сомали». [183] Имелись сообщения о публичных казнях, проводимых государственными и негосударственными субъектами в контролируемом ХАМАС секторе Газа , Сирии, Ираке, Афганистане и Йемене. [184] [185] [186] Казни, которые можно классифицировать как публичные, также проводились в американских штатах Флорида и Юта по состоянию на 1992 год [update]. [180]
Такие зверские преступления , как военные преступления , преступления против человечности и геноцид , обычно караются смертью в странах, где сохраняется смертная казнь. [187] Смертные приговоры за такие преступления выносились и приводились в исполнение на Нюрнбергском процессе в 1946 году и на Токийском процессе в 1948 году, но начиная с 1990-х годов специальные трибуналы, такие как Международный уголовный трибунал по бывшей Югославии (МТБЮ) и Международный уголовный трибунал по Руанде (МТР), запретили смертную казнь и могут назначать только пожизненное заключение в качестве максимального наказания. [188] Эту традицию продолжает и нынешний Международный уголовный суд . [188] [189]
Умышленное убийство карается смертью в большинстве стран, где сохраняется смертная казнь, но, как правило, при условии наличия отягчающего обстоятельства, требуемого законом или судебными прецедентами. [ необходима цитата ]
Некоторые страны, включая Сингапур и Малайзию , сделали смертную казнь обязательной за убийство, хотя Сингапур позже изменил свои законы с 2013 года, чтобы сохранить обязательную смертную казнь за преднамеренное убийство, предоставив альтернативное наказание в виде пожизненного заключения с/без избиения палками за убийство без намерения причинить смерть, что позволило некоторым осужденным убийцам, ожидающим смертной казни в Сингапуре (включая Ко Джабинга ), ходатайствовать о смягчении их смертных приговоров после того, как суды в Сингапуре подтвердили, что они совершили убийство без намерения убить и, таким образом, имеют право на повторное вынесение приговора в соответствии с новыми законами о смертной казни в Сингапуре. [190] [191] В октябре 2018 года правительство Малайзии ввело мораторий на все казни до принятия нового закона, который отменит смертную казнь. [192] [193] [194] В апреле 2023 года в Малайзии был принят закон, отменяющий обязательную смертную казнь. Смертная казнь будет сохранена, но суды имеют право по своему усмотрению заменять ее другими наказаниями, включая порку и тюремное заключение сроком на 30–40 лет. [195]
В 2018 году по крайней мере 35 стран сохранили смертную казнь за незаконный оборот наркотиков, торговлю наркотиками, хранение наркотиков и связанные с этим преступления. Людей регулярно приговаривали к смертной казни и казнили за преступления, связанные с наркотиками, в Китае, Индонезии, Иране, Малайзии, Саудовской Аравии, Сингапуре и Вьетнаме. Другие страны могут сохранить смертную казнь в символических целях. [196]
Смертная казнь была установлена за незаконный оборот наркотиков в Сингапуре и Малайзии. С 2013 года Сингапур постановил, что те, кто был признан недееспособным (например, с тяжелым депрессивным расстройством ) или действовал в качестве наркокурьеров и помогал властям в борьбе с наркоторговлей, будут приговорены к пожизненному заключению вместо смертной казни, при этом преступник будет подлежать как минимум 15 ударам палкой, если он не был приговорен к смертной казни и одновременно был приговорен к избиению палкой. [190] [191] Примечательно, что наркокурьеры, такие как Ён Вуй Конг и Чонг Чун Инь, успешно подали ходатайства о замене своих смертных приговоров на пожизненное заключение и 15 ударов палкой в 2013 и 2015 годах соответственно. [197] [198]
В апреле 2023 года в Малайзии был принят закон об отмене обязательной смертной казни. [195]
Другие преступления, которые в некоторых странах караются смертной казнью, включают:
Противники смертной казни считают смертную казнь бесчеловечной [206] и критикуют ее за необратимость. [207] Они также утверждают, что смертная казнь не имеет сдерживающего эффекта, [208] [209] [210] или имеет эффект ожесточения , [211] [212] дискриминирует меньшинства и бедных и поощряет «культуру насилия». [213] Существует множество организаций по всему миру, таких как Amnesty International, [214] и по странам, таких как Американский союз защиты гражданских свобод (ACLU), чьей главной целью является отмена смертной казни. [215] [216]
Сторонники смертной казни утверждают, что она сдерживает преступность, [217] [218] является хорошим инструментом для полиции и прокуроров в сделках о признании вины , [219] гарантирует, что осужденные преступники не совершат новых преступлений, и что она обеспечивает справедливость за такие преступления, как убийство, когда другие наказания не приведут к желаемому возмездию, требуемому самим преступлением. Смертная казнь за несмертельные преступления обычно значительно более спорна и отменена во многих странах, где она сохраняется. [220] [221]
Сторонники смертной казни утверждали, что смертная казнь морально оправдана, когда применяется за убийство, особенно с отягчающими обстоятельствами, такими как убийство полицейских, убийство детей , убийство с применением пыток , множественные убийства и массовые убийства, такие как терроризм , резня и геноцид. Этот аргумент решительно защищает профессор Нью-Йоркской юридической школы Роберт Блекер , [222] который говорит, что наказание должно быть мучительным соразмерно преступлению. Философ восемнадцатого века Иммануил Кант отстаивал более крайнюю позицию, согласно которой каждый убийца заслуживает смерти на том основании, что потеря жизни несопоставима с любым наказанием, которое позволяет им оставаться в живых, включая пожизненное заключение. [223]
Некоторые аболиционисты утверждают, что возмездие — это просто месть, и с ним нельзя мириться. Другие, принимая возмездие как элемент уголовного правосудия, тем не менее, утверждают, что пожизненное без права на условно-досрочное освобождение является достаточной заменой. Также утверждается, что наказание за убийство другой смертью — сравнительно необычное наказание за акт насилия, поскольку в целом за насильственные преступления не наказывают, подвергая преступника аналогичному акту (например, насильники, как правило, не наказываются телесным наказанием , хотя оно может применяться, например, в Сингапуре). [224]
Аболиционисты считают, что смертная казнь является худшим нарушением прав человека, потому что право на жизнь является самым важным, а смертная казнь нарушает его без необходимости и подвергает осужденного психологической пытке . Активисты по правам человека выступают против смертной казни, называя ее «жестоким, бесчеловечным и унижающим достоинство наказанием». Amnesty International считает ее «окончательным необратимым отрицанием прав человека». [225] Альбер Камю в книге 1956 года под названием « Размышления о гильотине, сопротивлении, восстании и смерти » писал :
Казнь — это не просто смерть. Она так же отличается от лишения жизни, как концентрационный лагерь от тюрьмы. [...] Чтобы была эквивалентность, смертная казнь должна была бы наказать преступника, который предупредил свою жертву о дате, когда он убьет ее ужасной смертью, и который с этого момента и далее держал ее в своей власти в течение месяцев. Такого монстра не встретишь в частной жизни. [226]
С другой стороны, в классической доктрине естественных прав, изложенной, например, Локком и Блэкстоуном , важной идеей является то, что право на жизнь может быть утрачено, как и большинство других прав, которые могут быть утрачены при соблюдении надлежащей правовой процедуры , например, право на собственность и право на свободу , в том числе временно , в ожидании фактического вердикта. [227] Как объяснил Джон Стюарт Милль в речи, произнесенной в парламенте против поправки об отмене смертной казни за убийство в 1868 году:
И мы можем представить себе, как кто-то спрашивает, как мы можем научить людей не причинять страданий, причиняя их самим? Но на это я должен ответить – все мы ответили бы – что удерживать страданием от причинения страданий не только возможно, но и является целью уголовного правосудия. Разве штрафование преступника показывает отсутствие уважения к собственности или заключение его в тюрьму – к личной свободе? Так же неразумно думать, что отнять жизнь у человека, который отнял жизнь у другого, – это показать отсутствие уважения к человеческой жизни. Напротив, мы самым решительным образом показываем наше уважение к ней, принимая правило, что тот, кто нарушает это право у другого, лишает его и себя, и что, хотя никакое другое преступление, которое он может совершить, не лишает его права на жизнь, это будет. [228]
В одном из последних случаев, связанных со смертной казнью в Сингапуре , активисты, такие как Джолован Уэм , Кирстен Хан и Кокила Аннамалай, и даже международные группы, такие как Организация Объединенных Наций и Европейский союз, выступили за то, чтобы малазийский наркоторговец Нагаентран К. Дхармалингам , который находится в камере смертников в сингапурской тюрьме Чанги с 2010 года, не был казнен из-за предполагаемой интеллектуальной инвалидности, поскольку они утверждали, что у Нагаентрана низкий IQ в 69 баллов, и психиатр оценил его как психически неполноценного в той степени, что он не должен нести ответственности за свое преступление и казнь. Они также сослались на международное право, согласно которому страна должна запрещать казнь психически и интеллектуально неполноценных людей, чтобы добиться от Сингапура замены смертной казни Нагаентрана на пожизненное заключение на основе защиты прав человека. Однако правительство Сингапура , а также Высокий суд и Апелляционный суд Сингапура сохранили свою твердую позицию: несмотря на подтвержденный низкий уровень IQ, Нагаэнтран не является психически или интеллектуально неполноценным на основании совместного мнения трех правительственных психиатров, поскольку он способен полностью осознавать масштаб своих действий и не имеет проблем в повседневной жизни. [229] [230] [231] Несмотря на международный резонанс, Нагаэнтран был казнен 27 апреля 2022 года. [232]
Тенденции в большинстве стран мира уже давно направлены на переход к частным и менее болезненным казням. Франция приняла гильотину по этой причине в последние годы XVIII века, в то время как Великобритания запретила повешение, вытягивание и четвертование в начале XIX века. Повешение путем сбрасывания жертвы с лестницы или удара ногой по табурету или ведру, которое приводит к смерти от удушения, было заменено на «подвешивание» с длинным падением , когда субъекта бросают с большего расстояния, чтобы сместить шею и разорвать спинной мозг. Мозаффар ад-Дин Шах Каджар , шах Персии (1896–1907) ввел перерезание горла и продувание из пистолета (пушечный огонь с близкого расстояния) в качестве быстрых и относительно безболезненных альтернатив более мучительным методам казни, использовавшимся в то время. [233] В Соединенных Штатах были введены электрический ток и вдыхание газа в качестве более гуманных альтернатив повешению, но были почти полностью вытеснены смертельной инъекцией. В небольшом числе стран, например, в Иране и Саудовской Аравии, по-прежнему применяются методы медленного повешения, обезглавливания и забивания камнями.
Исследование казней, проведенных в Соединенных Штатах в период с 1977 по 2001 год, показало, что по крайней мере 34 из 749 казней, или 4,5%, были связаны с «непредвиденными проблемами или задержками, которые вызвали, по крайней мере, возможно, ненужные страдания для заключенного или которые отражают грубую некомпетентность палача». Уровень этих « неудачных казней » оставался стабильным в течение периода исследования. [234] Отдельное исследование, опубликованное в The Lancet в 2005 году, показало, что в 43% случаев смертельной инъекции уровень снотворного в крови был недостаточным, чтобы гарантировать потерю сознания. [235] Однако Верховный суд США постановил в 2008 году ( Baze v. Rees ) и снова в 2015 году ( Glossip v. Gross ), что смертельная инъекция не является жестоким и необычным наказанием. [236] В деле Баклью против Пресайта вердикт большинства, вынесенный судьей Нилом Горсачем , еще раз подтвердил этот принцип, заявив, что, хотя запрет на жестокое и необычное наказание однозначно запрещает наказания, которые преднамеренно причиняют боль и унижают достоинство, он никоим образом не ограничивает возможное причинение боли при исполнении смертного приговора. [237]
It is frequently argued that capital punishment leads to miscarriage of justice through the wrongful execution of innocent persons.[238] Many people have been proclaimed innocent victims of the death penalty.[239][240][241]
Some have claimed that as many as 39 executions have been carried out in the face of compelling evidence of innocence or serious doubt about guilt in the US from 1992 through 2004. Newly available DNA evidence prevented the pending execution of more than 15 death row inmates during the same period in the US,[242] but DNA evidence is only available in a fraction of capital cases.[243] As of 2017[update], 159 prisoners on death row have been exonerated by DNA or other evidence, which is seen as an indication that innocent prisoners have almost certainly been executed.[244][245] The National Coalition to Abolish the Death Penalty claims that between 1976 and 2015, 1,414 prisoners in the United States have been executed while 156 sentenced to death have had their death sentences vacated.[246] It is impossible to assess how many have been wrongly executed, since courts do not generally investigate the innocence of a dead defendant, and defense attorneys tend to concentrate their efforts on clients whose lives can still be saved; however, there is strong evidence of innocence in many cases.[247]
Improper procedure may also result in unfair executions. For example, Amnesty International argues that in Singapore "the Misuse of Drugs Act contains a series of presumptions which shift the burden of proof from the prosecution to the accused. This conflicts with the universally guaranteed right to be presumed innocent until proven guilty".[248] Singapore's Misuse of Drugs Act presumes one is guilty of possession of drugs if, as examples, one is found to be present or escaping from a location "proved or presumed to be used for the purpose of smoking or administering a controlled drug", if one is in possession of a key to a premises where drugs are present, if one is in the company of another person found to be in possession of illegal drugs, or if one tests positive after being given a mandatory urine drug screening. Urine drug screenings can be given at the discretion of police, without requiring a search warrant. The onus is on the accused in all of the above situations to prove that they were not in possession of or consumed illegal drugs.[249]
Some prisoners have volunteered or attempted to expedite capital punishment, often by waiving all appeals. Prisoners have made requests or committed further crimes in prison as well. In the United States, execution volunteers constitute approximately 11% of prisoners on death row. Volunteers often bypass legal procedures which are designed to designate the death penalty for the "worst of the worst" offenders. Opponents of execution volunteering cited the prevalence of mental illness among volunteers comparing it to suicide. Execution volunteers have received considerably less attention and effort at legal reform than those who were exonerated after execution.[250]
Opponents of the death penalty argue that this punishment is being used more often against perpetrators from racial and ethnic minorities and from lower socioeconomic backgrounds, than against those criminals who come from a privileged background; and that the background of the victim also influences the outcome.[251][252][253] Researchers have shown that white Americans are more likely to support the death penalty when told that it is mostly applied to black Americans,[254] and that more stereotypically black-looking or dark-skinned defendants are more likely to be sentenced to death if the case involves a white victim.[255] However, a study published in 2018 failed to replicate the findings of earlier studies that had concluded that white Americans are more likely to support the death penalty if informed that it is largely applied to black Americans; according to the authors, their findings "may result from changes since 2001 in the effects of racial stimuli on white attitudes about the death penalty or their willingness to express those attitudes in a survey context."[256]
In Alabama in 2019, a death row inmate named Domineque Ray was denied his imam in the room during his execution, instead only offered a Christian chaplain.[257] After filing a complaint, a federal court of appeals ruled 5–4 against Ray's request. The majority cited the "last-minute" nature of the request, and the dissent stated that the treatment went against the core principle of denominational neutrality.[257]
In July 2019, two Shiite men, Ali Hakim al-Arab, 25, and Ahmad al-Malali, 24, were executed in Bahrain, despite the protests from the United Nations and rights group. Amnesty International stated that the executions were being carried out on confessions of "terrorism crimes" that were obtained through torture.[258]
On 30 March 2022, despite the appeals by the United Nations and rights activists, 68-year-old Malay Singaporean Abdul Kahar Othman was hanged at Singapore's Changi Prison for illegally trafficking diamorphine, which marked the first execution in Singapore since 2019 as a result of an informal moratorium caused by the COVID-19 pandemic. Earlier, there were appeals made to advocate for Abdul Kahar's death penalty be commuted to life imprisonment on humanitarian grounds, as Abdul Kahar came from a poor family and has struggled with drug addiction. He was also revealed to have been spending most of his life going in and out of prison, including a ten-year sentence of preventive detention from 1995 to 2005, and has not been given much time for rehabilitation, which made the activists and groups arguing that Abdul Kahar should be given a chance for rehabilitation instead of subjecting him to execution.[259][260][261] Both the European Union (EU) and Amnesty International criticised Singapore for finalizing and carrying out Abdul Kahar's execution, and about 400 Singaporeans protested against the government's use of the death penalty merely days after Abdul Kahar's death sentence was authorised.[262][263][264][230] Still, over 80% of the public supported the use of the death penalty in Singapore.[265]
The United Nations introduced a resolution during the General Assembly's 62nd sessions in 2007 calling for a universal ban.[266][267] The approval of a draft resolution by the Assembly's third committee, which deals with human rights issues, voted 99 to 52, with 33 abstentions, in support of the resolution on 15 November 2007 and was put to a vote in the Assembly on 18 December.[268][269][270]
Again in 2008, a large majority of states from all regions adopted, on 20 November in the UN General Assembly (Third Committee), a second resolution calling for a moratorium on the use of the death penalty; 105 countries voted in support of the draft resolution, 48 voted against and 31 abstained.
The moratorium resolution has been presented for a vote each year since 2007. On 15 December 2022, 125 countries voted in support of the moratorium, with 37 countries opposing, and 22 abstentions. The countries voting against the moratorium included the United States, People's Republic of China, North Korea, and Iran.[271]
A range of amendments proposed by a small minority of pro-death penalty countries were overwhelmingly defeated. It had in 2007 passed a non-binding resolution (by 104 to 54, with 29 abstentions) by asking its member states for "a moratorium on executions with a view to abolishing the death penalty".[272]
A number of regional conventions prohibit the death penalty, most notably, the Protocol 6 (abolition in time of peace) and Protocol 13 (abolition in all circumstances) to the European Convention on Human Rights. The same is also stated under Protocol 2 in the American Convention on Human Rights, which, however, has not been ratified by all countries in the Americas, most notably Canada[273] and the United States. Most relevant operative international treaties do not require its prohibition for cases of serious crime, most notably, the International Covenant on Civil and Political Rights. This instead has, in common with several other treaties, an optional protocol prohibiting capital punishment and promoting its wider abolition.[274]
Several international organizations have made abolition of the death penalty (during time of peace, or in all circumstances) a requirement of membership, most notably the EU and the Council of Europe. The Council of Europe are willing to accept a moratorium as an interim measure. Thus, while Russia was a member of the Council of Europe, and the death penalty remains codified in its law, it has not made use of it since becoming a member of the council – Russia has not executed anyone since 1996. With the exception of Russia (abolitionist in practice) and Belarus (retentionist), all European countries are classified as abolitionist.[92]
Latvia abolished de jure the death penalty for war crimes in 2012, becoming the last EU member to do so.[275]
Protocol 13 to the European Convention on Human Rights calls for the abolition of the death penalty in all circumstances (including for war crimes). The majority of European countries have signed and ratified it. Some European countries have not done this, but all of them except Belarus have now abolished the death penalty in all circumstances (de jure, and Russia de facto). Armenia is the most recent country to ratify the protocol, on 19 October 2023.[276]
Protocol 6, which prohibits the death penalty during peacetime, has been ratified by all members of the Council of Europe. It had been signed but not ratified by Russia at the time of its expulsion in 2022.
There are also other international abolitionist instruments, such as the Second Optional Protocol to the International Covenant on Civil and Political Rights, which has 90 parties;[277] and the Protocol to the American Convention on Human Rights to Abolish the Death Penalty (for the Americas; ratified by 13 states).[278]
In Turkey, over 500 people were sentenced to death after the 1980 Turkish coup d'état. About 50 of them were executed, the last one 25 October 1984. Then there was a de facto moratorium on the death penalty in Turkey. As a move towards EU membership, Turkey made some legal changes. The death penalty was removed from peacetime law by the National Assembly in August 2002, and in May 2004 Turkey amended its constitution to remove capital punishment in all circumstances. It ratified Protocol 13 to the European Convention on Human Rights in February 2006.[279] As a result, Europe is a continent free of the death penalty in practice, all states, having ratified Protocol 6 to the European Convention on Human Rights, with the exceptions of Russia (which has entered a moratorium) and Belarus, which are not members of the Council of Europe.[citation needed] The Parliamentary Assembly of the Council of Europe has been lobbying for Council of Europe observer states who practice the death penalty, the U.S. and Japan, to abolish it or lose their observer status. In addition to banning capital punishment for EU member states, the EU has also banned detainee transfers in cases where the receiving party may seek the death penalty.[280]
Sub-Saharan African countries that have recently abolished the death penalty include Burundi, which abolished the death penalty for all crimes in 2009,[281] and Gabon which did the same in 2010.[282] On 5 July 2012, Benin became part of the Second Optional Protocol to the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), which prohibits the use of the death penalty.[283]
The newly created South Sudan is among the 111 UN member states that supported the resolution passed by the United Nations General Assembly that called for the removal of the death penalty, therefore affirming its opposition to the practice. South Sudan, however, has not yet abolished the death penalty and stated that it must first amend its Constitution, and until that happens it will continue to use the death penalty.[284]
Among non-governmental organizations (NGOs), Amnesty International and Human Rights Watch are noted for their opposition to capital punishment.[285][286] A number of such NGOs, as well as trade unions, local councils, and bar associations, formed a World Coalition Against the Death Penalty in 2002.[287]
An open letter led by Danish Member of the European Parliament, Karen Melchior was sent to the European Commission ahead of the 26 January 2021 meeting of the Bahraini Minister of Foreign Affairs, Abdullatif bin Rashid Al Zayani with the members of the European Union for the signing of a Cooperation Agreement. A total of 16 MEPs undersigned the letter expressing their grave concern towards the extended abuse of human rights in Bahrain following the arbitrary arrest and detention of activists and critics of the government. The attendees of the meeting were requested to demand from their Bahraini counterparts to take into consideration the concerns raised by the MEPs, particularly for the release of Abdulhadi Al-Khawaja and Sheikh Mohammed Habib Al-Muqdad, the two European-Bahraini dual citizens on death row.[288][289]
The world's major faiths have differing views depending on the religion, denomination, sect and the individual adherent.[290][291] The Catholic Church considers the death penalty as "inadmissible" in any circumstance and denounces it as an "attack" on the "inviolability and dignity of the person."[292][293] Both the Baháʼí and Islamic faiths support capital punishment.[294][295]
Capital punishment, or 'the death penalty,' is an institutionalized practice designed to result in deliberately executing persons in response to actual or supposed misconduct and following an authorized, rule-governed process to conclude that the person is responsible for violating norms that warrant execution.
When this country was founded, memories of the Stuart horrors were fresh and severe corporal punishments were common. Death was not then a unique punishment. The practice of punishing criminals by death, moreover, was widespread and by and large acceptable to society. Indeed, without developed prison systems, there was frequently no workable alternative. Since that time, successive restrictions, imposed against the background of a continuing moral controversy, have drastically curtailed the use of this punishment.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)Kazakhstan has abolished the death penalty, making permanent a nearly two-decade freeze on capital punishment in the Central Asian country.
[31] In Nagaenthran (CM) (at [71] and [75]), the High Court found that the appellant had borderline intellectual functioning; not that he was suffering from mild intellectual disability.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)With 400 condemned on death row, Florida is an extremely aggressive death penalty state, a state that will even execute for drug trafficking.
Human Rights Watch opposes the death penalty in all cases as a violation of fundamental rights – the right to life and the right not to be subjected to cruel, inhuman, and degrading punishment.
