Языки банту (английский: UK : / ˌ b æ n ˈ t uː / , US : / ˈ b æ n t uː / Прабанту: *bantʊ̀) [1] [ 2] — языковая семья , насчитывающая около 600 языков , на которых говорят народы банту Центральной , Южной , Восточной и Юго-Восточной Африки . Они образуют самую большую ветвь южных бантоидных языков .
Общее число языков банту оценивается в 440–680 различных языков, в зависимости от определения «языка» и «диалекта» . [3] Многие языки банту заимствуют слова друг у друга, а некоторые из них взаимно понятны . [4] На некоторых языках говорит очень небольшое количество людей, например, по оценкам 2007 года , на языке кабва говорят всего 8500 человек, но он был оценен как отдельный язык. [5]
Общее число носителей языка банту оценивается примерно в 350 миллионов человек в 2015 году (примерно 30% населения Африки или 5% населения мира ). [6] Языки банту в основном распространены к юго-востоку от Камеруна , а также по всей Центральной , Южной , Восточной и Юго-Восточной Африке . Около одной шестой части носителей языка банту и одной трети языков банту находятся в Демократической Республике Конго .
Самым распространённым языком банту по числу говорящих является суахили , с 16 миллионами носителей языка и 80 миллионами носителей языка L2 (2015). [7] Большинство носителей языка суахили проживают в Танзании , где он является национальным языком, в то время как как второй язык он преподаётся в качестве обязательного предмета во многих школах Восточной Африки и является лингва франка Восточноафриканского сообщества .
Другие основные языки банту включают лингала , на котором говорят более 20 миллионов человек ( Конго , ДРК ), за ним следует зулу с 13,56 миллионами говорящих ( Южная Африка ), коса на далеком третьем месте с 8,2 миллионами говорящих ( Южная Африка и Зимбабве ) и шона с менее 10 миллионов говорящих (если включить маньика и ндау ), в то время как сото-тсванские языки ( сото , тсвана и педи ) имеют более 15 миллионов носителей (в Ботсване , Лесото , Южной Африке и Замбии ). В Зимбабве есть носители языка каланга, матебеле, намбия и коса. [8] [9] Этнолог разделяет в значительной степени взаимопонятные киньяруанда и кирунди , на которых вместе говорят 20 миллионов человек. [10]
Сходство между рассеянными языками банту было замечено еще в 17 веке. [11] Термин банту как название группы не был придуман, но «замечен» или «идентифицирован» (как Bâ-ntu ) Вильгельмом Бликом , первым европейцем в 1857 или 1858 году, и популяризирован в его «Сравнительной грамматике» 1862 года. [12] Он заметил, что термин представляет слово «люди» в вольно реконструированном прабанту , от префикса класса существительного множественного числа *ba-, категоризирующего «людей», и корня *ntʊ̀- «некоторый (сущность), любой» (например, коса umntu «человек», abantu «люди»; зулу umuntu «человек», abantu «люди»).
Для людей, говорящих на языках банту, нет родного термина, поскольку они не являются этнической группой . Люди, говорящие на языках банту, называют свои языки этническими эндонимами , которые не имели коренной концепции до европейского контакта для более крупного этнолингвистического филума, названного европейскими лингвистами 19 века. Идентификация Блика была вдохновлена антропологическим наблюдением за группами, часто идентифицирующими себя как «люди» или «истинные люди» (как в случае, например, с термином кой-кой , но это каре «хвалебное обращение», а не этническое название). [13]
Термин «узкий банту» , исключающий те языки, которые Малкольм Гатри (1948) классифицировал как бантоидные , был введен в 1960-х годах. [14]
Префикс ba- относится конкретно к людям. Эндонимически термин для обозначения культурных объектов, включая язык, образуется с помощью класса существительных ki- (нгуни ísi- ), как в KiSwahili (язык и культура суахили), IsiZulu (язык и культура зулу) и KiGanda (религия и культура ганда).
В 1980-х годах южноафриканские лингвисты предложили называть эти языки KiNtu. Слово kintu существует в некоторых местах, но оно означает «вещь», не имея никакого отношения к понятию «язык». [15] Кроме того, делегаты конференции Ассоциации африканских языков Южной Африки в 1984 году сообщили, что в некоторых местах термин Kintu имеет уничижительное значение. [16] Это связано с тем, что kintu относится к «вещам» и используется как дегуманизирующий термин для людей, которые потеряли свое достоинство. [17]
Кроме того, Кинту является персонажем некоторых мифологий. [18]
В 1990-х годах термин «кинту» все еще иногда использовался южноафриканскими лингвистами. [19] Однако в современной деколониальной южноафриканской лингвистике используется термин « языки нту» . [19]
В ходе ожесточенных дебатов среди лингвистов по поводу слова «банту» Сейденстикер (2024) указывает на то, что существует «глубокая концептуальная тенденция, в рамках которой «чисто технический [термин] без каких-либо нелингвистических коннотаций был преобразован в обозначение, относящееся без разбора к языку, культуре, обществу и расе»» [20] .
Языки банту происходят от общего языка прото-банту , на котором, как полагают, говорили на территории современного Камеруна в Центральной Африке . [21] По оценкам, 2500–3000 лет назад (1000–500 гг. до н. э.) носители языка прото-банту начали серию миграций на восток и юг, неся с собой сельское хозяйство. Эта экспансия банту стала доминировать в Африке к югу от Сахары к востоку от Камеруна, районе, где народы банту сейчас составляют почти все население. [21] [22] Некоторые другие источники оценивают экспансию банту ближе к 3000 г. до н. э. [23]
Технический термин банту, означающий «человеческие существа» или просто «люди», впервые был использован Вильгельмом Бликом (1827–1875), поскольку эта концепция отражена во многих языках этой группы. Общей характеристикой языков банту является то, что они используют такие слова, как muntu или mutu для «человеческого существа» или, в упрощенном смысле, «человека», а префикс множественного числа для человеческих существительных, начинающихся с mu- (класс 1), в большинстве языков — ba- (класс 2), таким образом, давая bantu для «людей». Блик, а позже Карл Майнхоф , провели обширные исследования, сравнивая грамматические структуры языков банту.
Наиболее широко используемая классификация — это буквенно-цифровая система кодирования, разработанная Малкольмом Гатри в его классификации языков банту 1948 года. Она в основном географическая. Термин «узкий банту» был придуман рабочей группой Бенуэ-Конго , чтобы отличить банту, признанный Гатри, от бантоидных языков, не признанных Гатри как банту. [24]
В последнее время [ когда? ] самобытность узкобантуйского языка по сравнению с другими южнобантоидными языками была поставлена под сомнение, [25] но этот термин по-прежнему широко используется.
Не существует истинной генеалогической классификации (узких) языков банту. До недавнего времени [ когда? ] большинство предпринятых классификаций рассматривали только языки, которые случайно попадали в традиционный узкий банту, но, похоже, существует континуум с родственными языками южного банту. [26]
На более широком уровне семья обычно делится на две части в зависимости от рефлексов тоновых моделей прото-банту: многие бантуисты объединяют части зон A-D (степень зависит от автора) как северо-западные банту или лесные банту , а оставшуюся часть как центральные банту или саванные банту . Две группы были описаны как имеющие зеркально отраженные тоновые системы: там, где северо-западные банту имеют высокий тон в родственном языке, центральные языки банту, как правило, имеют низкий тон, и наоборот.
Северо-западный банту более дивергентен внутренне, чем центральный банту, и, возможно, менее консервативен из-за контакта с небантуанскими языками Нигера и Конго; центральный банту, вероятно, является инновационной линией кладистически . Северо-западный банту не является связной семьей, но даже для центрального банту доказательства лексические, с небольшим количеством доказательств того, что это исторически обоснованная группа.
Другая попытка детальной генетической классификации для замены системы Гутри — это предложение 1999 года «Tervuren» Бастина, Купе и Манна. [27] Однако оно опирается на лексикостатистику , которая, из-за своей зависимости от общего сходства, а не общих инноваций , может предсказывать ложные группы консервативных языков, которые не являются тесно связанными . Тем временем Ethnologue добавил языки в классификацию Гутри, которую Гутри упустил из виду, одновременно удалив языки Mbam (большую часть зоны A) и переместив некоторые языки между группами (большую часть зон D и E в новую зону J, например, и часть зоны L в K, и часть M в F) в явной попытке полугенетической или, по крайней мере, полуареальной классификации. Это подверглось критике за то, что посеяло путаницу в одном из немногих однозначных способов различения языков банту. Нерс и Филиппсон (2006) оценивают множество предложений по группам языков банту низкого уровня, но результат не является полным описанием семьи. [24] [12] Glottolog включил многие из них в свою классификацию. [28]
Языки, разделяющие закон Даля, также могут образовывать действительную группу, северо-восточные банту . Информационное поле справа перечисляет их вместе с различными низкоуровневыми группами, которые являются довольно бесспорными, хотя они продолжают пересматриваться. Разработка строгой генеалогической классификации многих ветвей Нигера-Конго, а не только банту, затруднена недостатком данных. [29] [14]
Упрощенная филогения северо-западных ветвей банту по Гроллемунду (2012): [30]
Другие вычислительные филогенетические анализы банту включают Currie et al. (2013), [31] Grollemund et al. (2015), [32] Rexova et al. 2006, [33] Holden et al., 2016, [34] и Whiteley et al. 2018. [35]
Glottolog ( 2021 ) не считает старую географическую классификацию Гатри релевантной для своей текущей классификации, основанной на более поздних лингвистических исследованиях, и делит банту на четыре основные ветви: банту A-B10-B20-B30, центрально-западные банту, восточные банту и мбам-бубе-джараван. [36]
Гатри реконструировал как фонематический инвентарь, так и словарный запас прото-банту. [3]
Наиболее заметной грамматической характеристикой языков банту является широкое использование аффиксов (см. грамматику сото и классы существительных ганда для подробного обсуждения этих аффиксов). Каждое существительное принадлежит к классу , и каждый язык может иметь несколько пронумерованных классов, что-то вроде грамматического рода в европейских языках. Класс обозначается префиксом, который является частью существительного, а также маркерами согласования глагольных и квалифицированных корней, связанных с существительным. Множественность обозначается изменением класса, что приводит к изменению префикса. [19] [14] Все языки банту являются агглютинативными .
Глагол имеет ряд префиксов, хотя в западных языках они часто рассматриваются как независимые слова. [37] Например, в суахили Kitoto kidogo kimekisoma (для сравнения, Kamwana kadoko karikuverenga в языке шона ) означает «Маленький ребенок прочитал ее [книгу]». kitoto «ребенок» управляет префиксом прилагательного ki- (представляющим уменьшительно-ласкательную форму слова) и префиксом подлежащего глагола a- . Затем идет совершенное время -me- и показатель объекта -ki-, согласующийся с неявным kitabu «книга» (от арабского kitab ). Множественное число до «детей» дает Vitoto vidogo vimekisoma ( Vana vadoko varikuverenga в языке шона), а множественное число до «книг» ( vitabu ) дает vitoto vidogo vimevisoma . [23]
Слова банту обычно состоят из открытых слогов типа CV (согласный-гласный), причем большинство языков имеют слоги исключительно этого типа. Однако язык бушонг , записанный Вансиной , имеет конечные согласные, [38] в то время как невнятное произношение последнего слога (хотя и написанное) сообщается как распространенное среди тонга Малави. [39] Морфологическая форма слов банту обычно CV, VCV, CVCV, VCVCV и т. д.; то есть любая комбинация CV (с возможным слогом V в начале). Другими словами, сильное утверждение для этой языковой семьи заключается в том, что почти все слова заканчиваются на гласную, именно потому, что закрытые слоги (CVC) недопустимы в большинстве задокументированных языков, насколько это понятно. [40] [26]
Эта тенденция избегать согласных кластеров в некоторых позициях важна, когда слова импортируются из английского или других языков, не являющихся банту. Пример из языка чева : слово «school», заимствованное из английского, а затем преобразованное для соответствия звуковым моделям этого языка, — это sukulu . То есть, sk- был разбит путем вставки эпентетического -u- ; -u также был добавлен в конце слова. Другой пример — buledi для «bread». Похожие эффекты наблюдаются в заимствованиях для других неафриканских языков CV, таких как японский . Однако кластеризацию звуков в начале слога можно легко наблюдать в таких языках, как шона [41] и языки макуа [42] .
За редкими исключениями, такими как суахили и рутуро , языки банту являются тональными и имеют от двух до четырех регистровых тонов.
Редупликация — распространенное морфологическое явление в языках банту, которое обычно используется для обозначения частоты или интенсивности действия, обозначенного (нередуплицированной) основой глагола. [40]
Известные слова и имена, имеющие редупликацию, включают:
Повторение подчеркивает повторяющееся слово в контексте, в котором оно используется. Например, «Mwenda pole hajikwai» означает «Тот, кто идет медленно, не спотыкается», а «Pole pole ndio mwendo» означает «Медленный, но ровный темп выигрывает гонку». Последний повторяет «pole», чтобы подчеркнуть постоянство медленности темпа.
Другой пример: «Харака харака» будет означать «спешка просто ради спешки» (безрассудная спешка), как в «Нджу! Харака харака» [иди сюда! Спеши, спеши].
Напротив, в некоторых языках есть слова, в которых редупликация имеет противоположное значение. Она обычно обозначает короткую продолжительность или меньшую интенсивность действия, а также означает несколько повторений или немного больше.
Ниже приведен список именных классов в языках банту: [43]
Практически во всех языках банту порядок слов следующий: субъект-глагол-дополнение , за некоторыми исключениями, такими как язык нен , в котором порядок слов следующий: субъект-дополнение-глагол . [44]
Ниже приведен неполный список основных языков банту каждой страны. [45] Включены те языки, которые составляют не менее 1% населения и имеют не менее 10% от числа носителей самого большого языка банту в стране.
Большинство языков упоминаются в английском языке без префикса класса ( суахили , тсвана , ндебеле ), но иногда встречаются с префиксом (зависящим от языка) ( кисуахили , сетсвана , синдебеле ). В некоторых случаях префиксы используются для различения языков с одним и тем же корнем в названии, например, Чилуба и Килуба (оба Люба ), Умбунду и Кимбунду (оба Мбунду ). Форма без префиксов обычно не встречается в самом языке, но является основой для других слов в зависимости от этнической принадлежности. Итак, в стране Ботсвана народ — батсвана , один человек — мотсвана , а язык — сетсвана ; а в Уганде , с центром в королевстве Буганда , доминирующей этнической группой являются баганда (единственное число муганда ), чей язык — луганда .
По данным южноафриканской национальной переписи населения 2011 года : [46] [ необходима полная цитата ]
На карте 1 показаны языки банту в Африке, а на карте 2 — увеличенная карта Бенина, Нигерии и Камеруна по состоянию на июль 2017 года. [ необходима ссылка ]
Были выдвинуты доводы в пользу заимствования многих топонимов и даже неправильно запомненных рифм – в основном из одного из вариантов языка Луба – в США. [47]
Некоторые слова из различных языков банту были заимствованы в западные языки. К ним относятся:
Наряду с латинской и арабской письменностью , для языков банту используются также некоторые современные местные системы письма:
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )«Вот и всё, луби-лу; вот и всё, луби-ла (или луби-лайт) / Вот и всё, луби-лу; и всё это в субботу вечером!» Оба эти слова на языке луба, lubilu (быстро, в спешке) и lubila (крик) до сих пор широко используются в Республике Заир.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)