«Народная история Соединенных Штатов» — документальная книга 1980 года (обновленная в 2003 году) американского историка и политолога Говарда Зинна . В книге Зинн представил то, что он считал другой стороной истории, нежели более традиционное «фундаментальное националистическое возвеличивание страны». [1] Зинн изображает сторону американской истории , которую в значительной степени можно рассматривать как эксплуатацию и манипуляцию большинством со стороны фальсифицированных систем, которые в огромной степени благоприятствуют небольшой группе элитных правителей из ортодоксальных политических партий.
«История народа» была включена в список литературы для чтения во многих средних школах и колледжах по всем Соединенным Штатам. [2] Это также привело к изменению фокуса исторической работы, которая теперь включает истории, которые ранее игнорировались. [1] Книга заняла второе место в 1980 году на Национальной книжной премии . Она часто пересматривалась, и последнее издание охватывало события до 2002 года. В 2003 году Зинн был награжден премией Prix des Amis du Monde Diplomatique за французскую версию этой книги «Популярная история государств». [3] Было продано более двух миллионов экземпляров.
В интервью 1998 года Зинн сказал, что он поставил «тихую революцию» своей целью при написании «Истории народа» . «Не революция в классическом смысле захвата власти, а скорее революция людей, начинающих брать власть из институтов. На рабочем месте рабочие возьмут власть, чтобы контролировать условия своей жизни». [4] В 2004 году Зинн вместе с Энтони Арновом отредактировал основной сопутствующий том под названием «Голоса истории народа Соединенных Штатов » .
«Народная история Соединенных Штатов» подверглась критике со стороны различных ученых мужей и коллег-историков. Критики, включая профессора Криса Бенеке и Рэндалла Дж. Стивенса , [5] утверждают о вопиющих упущениях важных исторических эпизодов, некритическом использовании предвзятых источников и неспособности исследовать противоположные взгляды. [6] [7] Напротив, другие защищали Зинна, точность и интеллектуальную целостность его работы. [8] [9] [10]
В письме в ответ на критический обзор его книги «История Соединенных Штатов для молодых людей» (выпуск названия для молодых читателей) в 2007 году в The New York Times Book Review Зинн писал:
Моя история... описывает вдохновляющую борьбу тех, кто боролся с рабством и расизмом ( Фредерик Дуглас , Уильям Ллойд Гаррисон , Фанни Лу Хамер , Боб Мозес ), организаторов труда, которые возглавляли забастовки за права трудящихся ( Большой Билл Хейвуд , Мать Джонс , Сесар Чавес ), социалистов и других, кто протестовал против войны и милитаризма ( Юджин В. Дебс , Хелен Келлер , преподобный Дэниел Берриган , Синди Шихан ). Мой герой — не Теодор Рузвельт , который любил войну и поздравлял генерала после резни филиппинских крестьян на рубеже веков, а Марк Твен , который осуждал резню и высмеивал империализм . [11] [12] Я хочу, чтобы молодые люди поняли, что наша страна прекрасна, но она захвачена людьми, которые не уважают права человека или конституционные свободы. Наши люди в основном порядочны и заботливы, и наши высшие идеалы выражены в Декларации независимости , которая гласит, что все мы имеем равное право на « жизнь, свободу и стремление к счастью ». История нашей страны, как я указываю в своей книге, — это стремление, против корпоративных грабителей и зачинщиков войны, сделать эти идеалы реальностью — и все мы, независимо от возраста, можем найти огромное удовлетворение, став частью этого. [13]
Глава 1, «Колумб, индейцы и прогресс человечества», охватывает раннюю цивилизацию коренных американцев в Северной Америке и на Багамах, порабощение, совершенное экипажем Христофора Колумба (которого Зинн обвинил в геноциде ), и случаи насильственной колонизации ранними поселенцами. Вместо того, чтобы пересказывать ту же историю, которая была представлена на протяжении столетий, Зинн заявляет, что он предпочитает рассказывать историю с точки зрения араваков , с которой многие люди не знакомы. Он описывает цель экспедиции Колумба и его жестокость по отношению к туземцам после его прибытия. Он не только использует рассказы очевидцев присутствия Колумба на островах, но и приводит статистику потерь среди туземцев, чтобы представить эту другую сторону истории. Темы включают араваков , Бартоломе де лас Касаса , ацтеков , Эрнана Кортеса , Писарро , Поухатана , Пекота , Наррагансетта , Метакома , Войну короля Филиппа и ирокезов .
Глава 2, «Проведение цветной границы», посвящена работорговле и рабству бедных белых людей в Тринадцати колониях . Зинн пишет о методах, с помощью которых, по его словам, расизм был искусственно создан для того, чтобы навязать экономическую систему. Он утверждает, что расизм не является естественным, поскольку существуют зафиксированные случаи товарищества и сотрудничества между порабощенными чернокожими и белыми слугами в побеге от и в сопротивлении их подчинению.
Глава 3, «Люди низкого и отвратительного состояния», описывает восстание Бэкона (1676), экономические условия бедных в колониях и противодействие их бедности. Зинн использует восстание Натанаэля Бэкона , чтобы утверждать, что «классовые границы ужесточались в течение колониального периода». [14]
Глава 4, «Тирания есть тирания», охватывает движение за «уравнивание» (экономическое равенство) в колониях и причины Американской революции . Зинн утверждает, что отцы-основатели агитировали за войну, чтобы отвлечь людей от их собственных экономических проблем и остановить народные движения, стратегия, которую, как он утверждает, лидеры страны будут продолжать использовать в будущем.
Глава 5, «Вид революции», охватывает войну и сопротивление участию в войне, последствия для коренных американцев и продолжающееся неравенство в новых Соединенных Штатах. Когда земли ветеранов Войны за независимость были конфискованы за неуплату налогов, это привело к случаям сопротивления правительству, как в случае с восстанием Шейса . Зинн отмечает, что « Чарльз Бирд предупреждал нас, что правительства, включая правительство Соединенных Штатов, не являются нейтральными... они представляют доминирующие экономические интересы, и... их конституции призваны служить этим интересам». [15] [ нужна страница ]
Глава 6 «Угнетенные изнутри» описывает сопротивление неравенству в жизни женщин в первые годы существования США. Зинн рассказывает истории женщин, которые сопротивлялись статус-кво, среди которых Полли Бейкер , Энн Хатчинсон , Мэри Дайер , Амелия Блумер , Кэтрин Бичер , Эмма Уиллард , Харриот Кезия Хант , Элизабет Блэквелл , Люси Стоун , Элизабет Кэди Стэнтон , Маргарет Фуллер , Сара Гримке , Анджелина Гримке , Доротея Дикс , Фрэнсис Райт , Лукреция Мотт и Соджорнер Трут .
Если вы посмотрите учебники для старших и младших классов по истории Америки, вы обнаружите Эндрю Джексона — поселенца, солдата, демократа, человека из народа, а не Джексона — рабовладельца, спекулянта землей, палача инакомыслящих солдат, истребителя индейцев.
— Говард Зинн ,
Народная история Соединенных Штатов [16]
В главе 7 «Пока растет трава и течет вода» обсуждаются конфликты XIX века между правительством США и коренными американцами (например, войны с семинолами ), а также переселение индейцев , особенно во времена правления Эндрю Джексона и Мартина Ван Бюрена .
Глава 8, «Мы ничего не берем завоеванием, слава Богу» описывает мексикано-американскую войну . Зинн пишет, что президент Джеймс Полк агитировал за войну в целях империализма . Зинн утверждает, что война была непопулярной, но что некоторые газеты той эпохи искажали народные настроения. [17]
Глава 9, «Рабство без подчинения, освобождение без свободы», рассматривает восстания рабов , движение за отмену рабства , Гражданскую войну и влияние этих событий на афроамериканцев. Зинн пишет, что широкомасштабное насилие войны было использовано для прекращения рабства вместо мелкомасштабного насилия восстаний, поскольку последнее могло выйти за рамки борьбы с рабством, приведя к движению против капиталистической системы . Он пишет, что война могла ограничить свободу, предоставленную афроамериканцам, позволив правительству контролировать, как эта свобода была получена.
Глава 10, «Другая гражданская война», охватывает движение против ренты , восстание Дорра , бунт муки 1837 года , бунты по призыву в Нью-Йорке , Молли Магуайрс , рост профсоюзов , движение девушек Лоуэлла и другие классовые битвы , сосредоточенные вокруг различных депрессий 19-го века. Он описывает злоупотребление государственной властью корпорациями и усилия рабочих по сопротивлению этим злоупотреблениям. [18] [19]
Глава 11, «Бароны-разбойники и мятежники», охватывает подъем промышленных корпораций, таких как железные дороги и банки, и их превращение в доминирующие институты страны, с коррупцией, которая привела как к промышленности, так и к правительству. Также рассматриваются народные движения и личности, которые выступали против коррупции, такие как Рыцари труда , Эдвард Беллами , Социалистическая лейбористская партия , мученики Хеймаркета , забастовщики Хоумстеда , Александр Беркман , Эмма Голдман , Юджин В. Дебс , Американский союз железнодорожников , Альянс фермеров и Популистская партия .
Глава 12, «Империя и народ», охватывает американский империализм во время испано-американской войны и филиппино-американской войны , а также в других странах, таких как Гавайи , Гуам и Пуэрто-Рико. Обсуждается поправка Теллера . Зинн изображает войны как расистские и империалистические, и против них выступали большие слои американского народа.
Глава 13, «Социалистический вызов», охватывает подъем социализма и анархизма как популярных политических идеологий в Соединенных Штатах. В главе рассматриваются Американская федерация труда (которая, по мнению Зинна, слишком исключала профсоюз для небелых, женщин и неквалифицированных рабочих; в главе 24 Зинн утверждает, что это изменилось в 1990-х годах), Индустриальные рабочие мира (IWW), Мэри Харрис «Мать» Джонс , Джо Хилл , Социалистическая лейбористская партия, WEB Du Bois и Прогрессивная партия (которую Зинн изображает как движимую страхом радикализма).
Глава 14 «Война — здоровье государства» охватывает Первую мировую войну и антивоенное движение , которое имело место во время нее и было встречено жестко применяемым Законом о шпионаже 1917 года . Зинн утверждает, что Соединенные Штаты вступили в войну с целью расширения своих зарубежных рынков и экономического влияния.
Глава 15, «Самопомощь в трудные времена», охватывает кампанию правительства по уничтожению IWW и факторы, приведшие к Великой депрессии . Зинн утверждает, что, вопреки распространенному мнению, 1920-е годы не были временем процветания, а проблемы Депрессии были просто хроническими проблемами бедных, распространенными на остальную часть общества. Также рассматриваются попытки Коммунистической партии помочь бедным во время Депрессии. Он критикует некоторые аспекты Нового курса Франклина Делано Рузвельта : «С самого начала NRA доминировала в крупном бизнесе и служила его интересам». [20] По словам Зинна, Новый курс был направлен в основном на стабилизацию экономики и «во-вторых, на оказание достаточной помощи низшим классам, чтобы не дать им превратить восстание в настоящую революцию». [21]
Глава 16, «Народная война?», охватывает Вторую мировую войну , оппозицию ей и влияние войны на людей. Зинн, сам ветеран войны, отмечает, что «это была самая популярная война, которую когда-либо вели США», [22], но заявляет, что эта поддержка могла быть сфабрикована через институты американского общества. Он приводит различные примеры сопротивления войне (в некоторых случаях более масштабные, чем во время Первой мировой войны) в качестве доказательства. Зинн также утверждает, что истинным намерением США не была борьба с систематическим расизмом, поскольку у США он был сам по себе, например, с законами Джима Кроу (что привело к оппозиции войне со стороны афроамериканцев). Согласно американскому историку- ревизионисту Гару Альперовицу , еще один аргумент, выдвинутый Зинном, заключается в том, что атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки не были необходимыми, поскольку правительство США уже знало заранее, что японцы рассматривают возможность капитуляции, и оно «было очень обеспокоено тем, чтобы закончить японское дело до того, как вмешаются русские». [23] Другие затронутые темы из Второй мировой войны включают интернирование японцев-американцев и бомбардировку Дрездена . Глава продолжается в Холодной войне , которая, как пишет Зинн, использовалась правительством США для усиления контроля над американским народом (например, путем устранения таких радикальных элементов, как Коммунистическая партия) и в то же время создания состояния перманентной войны, что позволило создать военно-промышленный комплекс . Зинн считает, что это стало возможным, потому что и консерваторы, и либералы охотно работали вместе во имя антикоммунизма . Также рассматривается участие США в Гражданской войне в Греции , Корейской войне , Юлиусе и Этель Розенбергах , Плане Маршалла и Кубинской революции .
Глава 17, « Или она взорвется? » (названная в честь строки из стихотворения Лэнгстона Хьюза «Гарлем» из « Монтаж отложенной мечты », которое Зинн называет «Фреска Ленокс-авеню»), охватывает Движение за гражданские права . Зинн утверждает, что правительство начало проводить реформы против дискриминации (хотя и не внося фундаментальных изменений) ради изменения своего международного имиджа, но часто не обеспечивало соблюдение принятых им законов. Зинн также утверждает, что, хотя ненасильственная тактика могла потребоваться для активистов движения за гражданские права Юга, для решения проблем черных гетто были необходимы воинственные действия (например, предложенные Малкольмом Иксом ) . Также рассматривается участие Коммунистической партии в движении, Конгресса расового равенства , Студенческого координационного комитета ненасильственных действий , Всадников свободы , COINTELPRO и Партии черных пантер .
Глава 18, «Невозможная победа: Вьетнам», охватывает войну во Вьетнаме и сопротивление ей . Зинн утверждает, что Америка вела войну, в которой не могла победить, поскольку вьетнамский народ поддерживал правительство Хо Ши Мина и выступал против режима Нго Динь Зьема , что позволяло им поддерживать высокий моральный дух. Между тем, моральный дух американских военных был очень низким, поскольку многие солдаты были отпугнуты зверствами, в которых их заставляли участвовать, такими как резня в Милай . Зинн также пытается развеять распространенное мнение о том, что оппозиция войне была в основном среди студентов колледжей и интеллектуалов среднего класса, используя статистику той эпохи, чтобы показать более высокую оппозицию со стороны рабочего класса. Зинн утверждает, что сами войска также выступали против войны, ссылаясь на дезертирство и отказ идти на войну, а также на такие движения, как « Ветераны Вьетнама против войны» . Также освещаются вторжения США в Лаос и Камбоджу, «Агент Оранж» , « Документы Пентагона» , Рон Кович и рейды на призывные комиссии.
Глава 19, «Сюрпризы», охватывает другие движения, которые произошли в 1960-х годах, такие как феминизм второй волны , движение за тюремную реформу / отмену тюрем , движение за права коренных американцев и контркультуру . Охваченные люди и события из феминистского движения включают «Женскую мистику » Бетти Фридан , «Международный террористический заговор женщин из ада» , Патрисию Робинсон , Национальный союз домашних работников, Национальную организацию женщин , «Роу против Уэйда» , «Против нашей воли » Сьюзан Браунмиллер и «Наши тела, мы сами ». Охваченные люди и события из тюремного движения включают Джорджа Джексона , бунты в тюрьме Аттика и Джерри Соуза. Люди и события из движения за права коренных американцев, охваченные включают Национальный совет индейской молодежи , Сида Миллса, Akwesasne Notes , Indians of All Tribes , Первый съезд американских индейских ученых, Фрэнка Джеймса, Американское индейское движение и инцидент в Вундед-Ни . Люди и события из охваченной контркультуры включают Пита Сигера , Боба Дилана , Джоан Баэз , Мальвину Рейнольдс , Джессику Митфорд « Американский путь смерти » , Джонатана Козола , Джорджа Деннисона и Ивана Иллича .
Глава 20, «Семидесятые: под контролем?», охватывает политическую коррупцию и разочарование американцев в правительстве в 1970-х годах. Зинн утверждает, что отставка президента Ричарда Никсона и разоблачение преступлений, совершенных ЦРУ и ФБР в течение десятилетия, были сделаны правительством для того, чтобы вернуть себе поддержку американского народа, не внося фундаментальных изменений в систему. По словам Зинна, президентство Джеральда Форда продолжило ту же основную политику администрации Никсона . Другие затронутые темы включают протесты против корпорации Honeywell , Анджелы Дэвис , Комитета по переизбранию президента , Уотергейтский скандал , участие International Telephone and Telegraph в чилийском государственном перевороте 1973 года , инцидент в Маягуэсе , проект MKUltra , Комитет Черча , Комитет Пайка , Трехсторонняя комиссия « Управляемость демократий» и Народный двухсотлетний юбилей.
Глава 21, «Картер-Рейган-Буш: двухпартийный консенсус», охватывает администрации Джимми Картера , Рональда Рейгана и Джорджа Буша-старшего и их влияние как на американский народ, так и на зарубежные страны. Зинн утверждает, что Демократическая и Республиканская партии сохраняют правительство по сути тем же самым, поддерживая благоприятную для корпораций политику и воинственную внешнюю политику, независимо от того, какая партия была у власти. Зинн использует сходства между методами трех администраций, чтобы аргументировать это. Другие затронутые темы включают Доктрину справедливости , индонезийское вторжение в Восточный Тимор , Ноама Хомского , глобальное потепление , Роя Бенавидеса , подводную лодку «Трайдент» , программу «Звездные войны» , Сандинистский фронт национального освобождения , дело Иран-контрас , Закон о военных полномочиях , вторжение США в Ливан во время гражданской войны в Ливане , вторжение в Гренаду , Оскара Ромеро , резню в Эль-Мосоте , бомбардировку Ливии в 1986 году , распад Советского Союза , вторжение США в Панаму и войну в Персидском заливе .
Глава 22 «Несообщаемое сопротивление» охватывает несколько движений, имевших место в годы правления Картера-Рейгана-Буша, которые были проигнорированы большинством основных средств массовой информации. В число затронутых тем входят антиядерное движение, движение «Плаушарес» , Совет по замораживанию ядерного оружия, «Врачи за социальную ответственность» , Джордж Кистяковски , «Судьба Земли » , Мэриан Райт Эдельман , Гражданский центр обмена информацией об опасных отходах, авария на Три-Майл-Айленде , Winooski 44 , Эбби Хоффман , Эми Картер , Проект мира в Пидмонте, Энн Брейден , Сесар Чавес , Объединенные сельскохозяйственные рабочие , Организационный комитет сельскохозяйственного труда , Teatro Campesino , общественные движения ЛГБТ , Стоунволлские бунты , «Еда вместо бомб» , антивоенное движение во время войны в Персидском заливе, Дэвид Барсамян , оппозиция Дню Колумба , Мысль коренных народов , Переосмысление школ и Закон об американцах с ограниченными возможностями 1990 года .
Глава 23 , «Грядущее восстание гвардейцев», охватывает теорию Зинна о возможном будущем радикальном движении против неравенства в Америке. Зинн утверждает, что в конечном итоге возникнет движение, состоящее не только из групп, ранее участвовавших в радикальных изменениях (таких как профсоюзные организаторы, черные радикалы, коренные американцы, феминистки), но и из представителей среднего класса, которые начинают испытывать недовольство состоянием страны. Зинн ожидает, что это движение будет использовать «демонстрации, марши, гражданское неповиновение ; забастовки и бойкоты и всеобщие забастовки ; прямые действия по перераспределению богатства, по реконструкции институтов, по обновлению отношений». [24]
Глава 24, «Президентство Клинтона», охватывает влияние администрации Билла Клинтона на США и мир. Зинн утверждает, что, несмотря на заявления Клинтона о том, что он принесет перемены, его президентство оставило многое прежним. В число затронутых тем входят Джоселин Элдерс , осада Уэйко , взрыв в Оклахома-Сити , законопроект о преступности 1996 года , Закон о борьбе с терроризмом и эффективной смертной казни 1996 года , Закон о личной ответственности и трудовых возможностях 1996 года , бомбардировка Ирака 1993 года , операция «Готический змей» , геноцид в Руанде , война в Боснии и Герцеговине , Всемирный банк , Международный валютный фонд , Североамериканское соглашение о свободной торговле , бомбардировка Афганистана и Судана 1998 года , бомбардировка Югославии силами НАТО в 1999 году , импичмент Биллу Клинтону , движение Барбары Эренрайх « Никель и Даймед» , «Встань за детей» , Джесси Джексон , « Марш миллиона человек» , Мумия Абу-Джамал , Джон Суини , Международный профсоюз работников сферы услуг , Профсоюз работников швейной промышленности, промышленных и текстильных предприятий , Консорциум по правам трудящихся , Кампания за экономические права бедных людей , Всеобщая декларация прав человека ООН , Закон о телекоммуникациях 1996 года , Spare Change News , Североамериканская ассоциация уличных газет , Национальная коалиция в защиту бездомных, антиглобалисты и протестная деятельность Министерской конференции ВТО 1999 года .
Глава 25, «Выборы 2000 года и «война с терроризмом » », охватывает президентские выборы 2000 года и войну с терроризмом . Зинн утверждает, что нападения на США со стороны арабских террористов (такие как атаки 11 сентября 2001 года ) вызваны не ненавистью к нашей свободе (как утверждал президент Джордж Буш-младший ), а недовольством внешней политикой США, такой как «размещение американских войск в Саудовской Аравии ... санкции против Ирака , которые... привели к гибели сотен тысяч детей; [и] продолжающаяся поддержка США оккупации Израилем земель, на которые претендуют палестинцы ». [25] Другие затронутые темы включают Ральфа Надера и войну в Афганистане .
Когда в 1980 году была опубликована «Народная история Соединенных Штатов» , будущий историк Колумбийского университета Эрик Фонер дал на нее рецензию в The New York Times :
Профессор Зинн пишет с энтузиазмом, редко встречающимся в тяжелой прозе академической истории, и его текст усеян красноречивыми цитатами из трудовых лидеров, участников сопротивления войне и беглых рабов. Есть яркие описания событий, которые обычно игнорируются, таких как Великая железнодорожная забастовка 1877 года и жестокое подавление движения за независимость Филиппин на рубеже этого века. Глава профессора Зинна о Вьетнаме — вновь воскрешающая зоны свободного огня, секретные бомбардировки, резню и сокрытие — должна быть обязательной для прочтения новым поколением студентов, которым сейчас предстоит призыв в армию. Тем не менее, « История народа» отражает глубоко пессимистическое видение американского опыта... Восстания либо подавляются, либо отклоняются, либо кооптируются... Почему такие движения так часто не достигают своих целей, никогда адекватно не объясняется... Изображение этих анонимных американцев, кроме того, странно ограничено. Чернокожие, индийцы, женщины и рабочие предстают либо как мятежники, либо как жертвы. Менее драматичные, но более типичные жизни — люди, борющиеся за достойное выживание в трудных обстоятельствах — получают мало внимания. Профессор Зинн также не останавливается, чтобы исследовать идеологии, которые вдохновляли различные восстания, которые он описывает.
Фонер продолжает, отмечая, что «история снизу вверх, хотя и необходима как корректирующее средство, по-своему столь же ограничена, как и история сверху вниз». Фонер утверждает, что необходим «комплексный отчет, включающий Томаса Джефферсона и его рабов, Эндрю Джексона и индейцев, Вудро Вильсона и « Уоббли» , в непрерывном историческом процессе, в котором опыт каждой группы формируется в значительной степени ее отношением к другим». [26]
Обозреватель Боб Герберт в газете The New York Times написал:
Г-на Зинна часто критиковали за то, что он срывал розовый покров с большей части американской истории, чтобы обнажить отвратительные реалии, которые слишком долго оставались скрытыми. [27]
Герберт приводит цитату из рассказа Зинна о президентстве Эндрю Джексона в качестве примера того, что он имеет в виду. [27]
Обозреватель Майкл Пауэлл, также пишущий для The New York Times , высоко оценил влияние текста на изменение перспективы современной истории:
Описать его как ревизионистский отчет — значит рисковать преуменьшением. Обычный исторический отчет не имел никакого очарования; он сосредоточился на том, что он считал геноцидными опустошениями Христофора Колумба, жаждой крови Теодора Рузвельта и расовыми недостатками Авраама Линкольна. Он также настойчиво освещал революционную борьбу обедневших фермеров, феминисток, рабочих и противников рабства и войны. Такие истории чаще пересказываются в учебниках сегодня; в то время их не было. [28]
В своей статье в Dissent профессор истории Джорджтаунского университета Майкл Казин утверждал, что Зинн слишком сосредоточен на классовом конфликте и ошибочно приписывает зловещие мотивы американской политической элите. Он охарактеризовал книгу как чрезмерно упрощенное повествование о злодеях из элиты и угнетенных людях, без попытки понять исторических деятелей в контексте времени, в котором они жили. Казин писал:
Иронический эффект таких портретов правителей заключается в том, чтобы лишить «народ» культурного богатства и разнообразия, характеристик, которые могли бы заслужить уважение, а не только симпатию современных читателей. По мнению Зинна, простые американцы, похоже, живут только для того, чтобы бороться с богатыми и надменными и, неизбежно, быть одураченными ими. [29]
Казин утверждал, что «История народа» не объясняет, почему американская политико-экономическая модель продолжает привлекать миллионы представителей меньшинств, женщин, рабочих и иммигрантов или почему социалистические и радикальные политические движения, которым покровительствует Зинн, не смогли получить широкой поддержки среди американской общественности.
Сэм Уайнберг , профессор истории в Стэнфордском университете , критикует использование Зинном наводящих вопросов , выборочный отбор источников и представление спорных утверждений как фактов. Уайнберг использовал в качестве примера утверждение Зинна о том, что афроамериканцы испытывали «широко распространенное безразличие, даже враждебность» к американским военным усилиям во Второй мировой войне , что было подкреплено тремя цитатами. По словам Уайнберга, Зинн взял цитаты из книги Лоуренса С. Уиттнера , но опустил доказательства с тех же страниц о том, что афроамериканцы были недостаточно представлены среди уклонистов от призыва и отказников по убеждениям. Уайнберг утверждал, что причина давней привлекательности книги заключалась в том, что она «обращается напрямую к нашему внутреннему Холдену Колфилду ». [30]
Кристофер Фелпс , доцент кафедры американских исследований Школы американских и канадских исследований Ноттингемского университета, написал в журнале The Chronicle of Higher Education :
Профессиональные историки часто смотрели на работу Зинна с раздражением или снисходительностью, и Зинн не был невинен в этой динамике. Я стоял у стены на лекции Зинна в Университете Орегона примерно во время пятисотлетия Колумба в 1992 году. Слушая Зинна, можно было подумать, что историки все еще считают книгу Сэмюэля Элиота Морисона 1955 года о Колумбе окончательной. Толпа упивалась ею, но Зинн знал лучше. Он упустил шанс объяснить, как социальные движения 1960-х и 1970-х годов изменили написание и преподавание истории, как его « История народа» не возникла из воздуха, а была попыткой синтезировать широко распространенный сдвиг в исторических чувствах. Историческое теоретизирование Зинна, смешивающее объективность с нейтральностью и позицию с предвзятостью, было не лучше. Однако критики были бы невежливы, если бы не признали трогательный пример, который Зинн подал в движении за гражданские права и во Вьетнаме, и они были бы невнимательны, если бы не отметили ценность « Истории народа » вместе с ее ограничениями. Зинн хорошо рассказывал истории, истории, которые, хотя и были знакомы историкам, часто оставались неизвестными широкой публике. Он бросил вызов национальным благочестиям и призвал критически размышлять о общепринятой мудрости. Он понимал, что различные радикализмы Америки, далекие от того, чтобы быть «неамериканскими», подтолкнули страну к более гуманным и демократическим установлениям. И он продал два миллиона экземпляров исторического труда в культуре, которая все больше не желает читать и, следовательно, не может хорошо представить свое прошлое. [31]
В рецензии на книгу « История Соединенных Штатов для молодых людей» , тома 1 и 2, в журнале The New York Times Book Review писатель Уолтер Кирн написал:
То, что Америка не лучшее место — что она оказывается почти всеобще презираемой, погрязшей в войнах, сомнениях в себе и беспорядочном насилии — это тоже факт, конечно, но не тот, с которым, кажется, согласуется бренд истории Зинна. Его фигурное представление капиталистической алчности может объяснить, в своем роде, терроризм — как, например, во втором томе с подзаголовком «Классовая борьба к войне с террором», он отмечает, что 11 сентября было нападением на «символы американского богатства и власти», — но он не затрагивает темы религиозного фанатизма, технологических изменений и культурной путаницы, которые оживляют то, что меня учили в старшей школе называть «текущими событиями», но что современные студенты могут с тем же успехом просто называть «странностью». Линия от Колумбуса до Колумбайн , от первого Дня независимости до Интернета и от Бостонского чаепития до Багдада — это блуждающая линия, а не партийная линия. Что касается «новых возможностей», на которые он указывает, то я не вижу их ясно. [7]
Профессора Майкл Казин , Майкл Каммен и Мэри Грабар осуждают книгу как черно-белую историю элитных злодеев и угнетенных жертв, историю, которая лишает американскую историю ее глубины и сложности и не оставляет ничего, кроме пустого текста, упрощенного до уровня пропаганды. [29] [32] [33]
Версия книги под названием «Двадцатый век» содержит только главы 12–25 («Империя и народ» по «Выборы 2000 года и «война с терроризмом » ). Хотя изначально она задумывалась как расширение оригинальной книги, недавние издания « Истории народа» теперь содержат все более поздние главы из нее.
В 2004 году Зинн и Энтони Арнов опубликовали сборник из более чем 200 первоисточников под названием Voices of a People's History of the United States , доступный как в виде книги, так и в виде компакт-диска с драматическими чтениями. Писатель Аарон Сарвер отмечает, что хотя Казин «разнес» « A People's History of the United States » Зинна , «одной из немногих уступок, сделанных Казином, было его одобрение того, что Зинн перемежает «свое повествование сотнями цитат рабов и популистов , анонимных наемных рабочих и... красноречивых радикалов » . [34]
Сарвер утверждал, что, независимо от того, хотел ли этого Зинн или нет, «Голоса» послужили полезным ответом на критику Казина. « Голоса » — это обширная антология, рассказывающая душераздирающие и воодушевляющие истории американской истории. Казину будет трудно обвинить Зинна в политизации разведки; в томе представлены только скудные вступления Зинна к каждой части, позволяя актерам и их словам говорить самим за себя». [34]
В 2008 году Зинн работал с Майком Конопацки и Полом Буле над созданием «Народной истории Американской империи » — графического романа , охватывающего различные исторические темы, взятые из «Народной истории Соединенных Штатов» , а также из собственной истории Зинна о его участии в активизме и исторических событиях, изложенной в его автобиографии « Вы не можете быть нейтральным в движущемся поезде» .
Зинн работал редактором серии книг под лейблом A People's History . Эта серия расширяет вопросы и исторические события, затронутые в A People's History of the United States , предоставляя им глубокое освещение, а также охватывает историю частей мира за пределами Соединенных Штатов. Эти книги включают: [ необходима цитата ]
Аналогично, другие книги были вдохновлены этой серией:
В июле 2007 года издательство Seven Stories Press выпустило A Young People's History of the United States , иллюстрированную двухтомную адаптацию A People's History для молодых взрослых читателей (возраст 10–14 лет). Новая версия, адаптированная с оригинального текста Ребеккой Стефофф, обновляется до конца 2006 года и включает новое введение и послесловие Зинна.
В своем введении Зинн пишет: «Мне кажется, неправильно относиться к молодым читателям так, будто они недостаточно зрелы, чтобы честно смотреть на политику своей страны. Я не беспокоюсь о том, что разочарую молодых людей, указав на недостатки традиционных героев». В послесловии «Восстаньте, как львы» он просит молодых читателей «Представить американский народ, впервые объединившийся в движении за фундаментальные перемены».
Кроме того, издательство New Press выпустило обновленную (2007 г.) версию «Настенных диаграмм для истории народа» — двухсекционный складной плакат с иллюстрированной хронологией истории США и пояснительным буклетом.
В 2008 году был запущен образовательный проект Зинна, чтобы продвигать и поддерживать использование «Истории народов США» (и других материалов) для обучения в средних и старших классах школ по всей территории США. Цель проекта — предоставить американским ученикам версию истории США Зинна. [38] Благодаря средствам от анонимного спонсора, который был учеником Зинна, проект начался с распространения 4000 пакетов среди учителей во всех штатах и территориях. Теперь проект предлагает учебные пособия и библиографии, которые можно бесплатно загрузить. [39]
Г-н Зинн, с удовольствием... пронзая то, что он считал банальностями, не в последнюю очередь тем, что американская история была героическим маршем к демократии... «Наша страна пережила ужасное — войну во Вьетнаме, борьбу за гражданские права, Уотергейт, — однако учебники предлагали то же самое фундаментальное националистическое восхваление страны», — вспоминал г-н Зинн в интервью
The New York Times
. «У меня было ощущение, что люди жаждут другого, более честного взгляда».
{{cite journal}}: CS1 maint: untitled periodical (link)