stringtranslate.com

Саентологические споры

С момента своего создания в 1954 году Церковь Саентологии была вовлечена в ряд споров, включая ее позицию в отношении психиатрии, легитимность Саентологии как религии, агрессивное отношение Церкви к своим предполагаемым врагам и критикам, [1] [2] обвинения в жестоком обращении с членами и хищнической финансовой практике; [3] например, высокая стоимость религиозного обучения [4] :191 и предполагаемая практика эксплуатации. [5] Когда ведущие средства массовой информации сообщали о предполагаемых злоупотреблениях, представители церкви склонны отрицать такие обвинения. [6]

Секретность

Церковь сохраняет строгий контроль над использованием своих символов , имен и религиозных текстов. [7] Хотя закон США об интеллектуальной собственности допускает « справедливое использование » материалов для комментариев, пародий, образовательных целей и т. д., критики церкви, такие как Джерри Армстронг, утверждают, что церковь несправедливо и незаконно использует правовую систему для подавления «справедливых действий». " использует, [8] включая подавление любого упоминания аспектов религии в космической опере , включая историю Ксену . [4] :371-383 [9] : 104 

Одним из примеров, приведенных критиками, является иск 1995 года против газеты Washington Post . Центр религиозных технологий (RTC), корпорация, контролирующая материалы Л. Рона Хаббарда, защищенные авторским правом, подала в суд с требованием помешать репортеру Post описать церковные учения, ставшие предметом другого иска, заявив о нарушении авторских прав, незаконном присвоении коммерческой тайны и распространении их материалов. Учения «передовых технологий» нанесут «разрушительный, катастрофический духовный вред» тем, кто не подготовлен. [10] В своем решении в пользу Post судья Леони Бринкема отметила:

Когда RTC впервые обратился в Суд с просьбой ex parte о выдаче ордера на арест и временного запретительного ордера, спор был представлен как простой в соответствии с законом об авторском праве и коммерческой тайне. Однако теперь Суд убежден, что основной мотивацией RTC в предъявлении иска Лерма, DGS и Post является подавление критики Саентологии в целом и преследование ее критиков. Как теперь показывает все более язвительная риторика его докладов и устных аргументов, RTC, похоже, гораздо больше озабочен критикой Саентологии, чем защитой ее секретов.

-  Окружной судья США Леони Бринкема, Центр религиозных технологий против Арнальдо Лерма, Washington Post, Марк Фишер и Ричард Лейби , 29 ноября 1995 г.

Публичное отсутствие Шелли Мицкевич

Шелли Мицкевич , жена лидера Церкви Саентологии Дэвида Мицкевича, не появлялась на публике с 2007 года. [11] [12] [13] : 303 

В 2013 году актриса Лия Ремини , бывший саентолог и активный критик организации, подала заявление о пропаже человека в Департамент полиции Лос-Анджелеса (LAPD), обеспокоенное ее исчезновением. Полиция Лос-Анджелеса якобы связалась с Мицкевичем и закрыла дело в течение нескольких часов. [14] Несмотря на заверения представителей Церкви Саентологии, что Шелли Мицкевич жива и здорова, многие продолжают выражать скептицизм.

В 2022 году, узнав о расследовании в отношении вышедшего на пенсию капитана полиции Лос-Анджелеса Кори Палки о предупреждении других о конфиденциальных полицейских расследованиях, Ремини показал фотографии Палки, принимающего чек на 20 000 долларов от саентологии для благотворительных организаций полиции Лос-Анджелеса, а также одну из саентологических информационных киосков, расположенных в полиции Лос-Анджелеса. Голливудский дивизион. Разговаривая с Палкой в ​​его офисе, Ремини заметила ему благодарственное письмо от саентологов с приглашением на обед в их Центр знаменитостей . [15]

По состоянию на 2024 год местонахождение Шелли Мицкевич остается неизвестным.

Саентология и психиатрия

С момента основания Церкви Саентологии в 1952 году между Саентологией и психиатрией возник ряд разногласий. Саентология публично и часто яростно выступает против как психиатрии , так и психологии . [16] [17] Саентологи рассматривают психиатрию как варварскую и коррумпированную профессию и поощряют альтернативную помощь, основанную на духовном исцелении . По данным Церкви Саентологии, психиатрия имеет долгую историю неправильного и жестокого лечения. Взгляды группы оспаривались, критиковались и осуждались экспертами в медицинском и научном сообществе и были источником общественных разногласий.

Возражения Церкви Саентологии против светских идей о психическом здоровье носят религиозный характер и основаны на убеждении, что люди по своей сути являются божественными существами, омраченными негативным опытом, приобретенным на протяжении нескольких жизней. Саентология также утверждает, что светское восприятие того, что является психически нормальным, не основано на науке, что противоречит утверждениям психиатрии и психологии. [18]

Церковь основала антипсихиатрическую организацию под названием «Гражданская комиссия по правам человека» (ГКПЧ), которая управляет публичной выставкой в ​​Лос-Анджелесе, штат Калифорния, под названием « Психиатрия: индустрия смерти» . [19]

Политика «Атаковать злоумышленника»

Саентология имеет репутацию враждебно настроенной организации по отношению к любому, кто критикует ее на публичном форуме; Руководители организации заявили, что Саентология - это «не религия , подставляющая другую щеку ». [20] Журналисты, политики, бывшие саентологи и различные антикультовые группы выдвигали обвинения в правонарушениях против Саентологии с 1960-х годов, и Саентология преследовала этих критиков — почти без исключения — для возмездия в форме судебных исков и публичных встречных обвинений. личных проступков. Многие критики саентологии также сообщали, что подвергались угрозам и преследованиям в личной жизни. [21] [22]

Действия организации отражают формальную политику борьбы с критикой, введенную Л. Роном Хаббардом , называемую «нападение на нападающего». Хаббард систематизировал эту политику во второй половине 1960-х годов в ответ на правительственные расследования в отношении организации. В 1966 году Хаббард написал критику поведения организации и отметил «правильную процедуру» нападения на врагов саентологии:

(1) Обнаружьте, кто на нас нападает.

(2) Немедленно начните расследовать их на предмет уголовных преступлений или того хуже, используя собственных специалистов, а не сторонние агентства.

(3) Дважды исказите наш ответ, заявив, что мы приветствуем их расследование.

(4) Начать снабжать прессу мрачными фактами о крови, сексе и преступлениях, свидетельствующими о нападавших.

Никогда не покорно подчиняйтесь нашему расследованию. Будьте грубы, грубы с нападающими до конца. Вы можете стать «разумным» и проиграть. Конечно, мы не нарушаем никаких законов. Конечно, нам нечего скрывать. НО, насколько нам известно, нападавшие — это просто антисаентологическое пропагандистское агентство. Они доказали, что не хотят никаких фактов и будут только лгать, что бы они ни обнаружили. Итак, ИЗГНИТЕ все идеи, которые преследуют цель любого справедливого слушания, и начните нашу атаку с первого вздоха. Никогда не ждите. Никогда не говорите о нас – только о них. Используйте их кровь, секс, преступления, чтобы попасть в заголовки газет. Не используйте нас. Говорю на основании 15-летнего опыта в этом. Еще никогда не было злоумышленника, от которого не несло бы криминалом. Все, что нам нужно было сделать, это поискать его, и убийство вылезло бы наружу.

—  Л. Рон Хаббард, «Нападки на саентологию» , 1966 г. [23]

Судебные разбирательства против критиков

В прошлом многие критики саентологии утверждали, что их преследовали необоснованные и досадные судебные иски, в том числе журналисты Полетт Купер и Ричард Бехар ; защитники свободы слова Карин Спэнек , Дэвид С. Турецкий и Грейди Уорд ; и бывшие члены саентологии Сирил Воспер , Лоуренс Воллерсхайм , Джон Атак , Джерри Армстронг , Стивен Фишман , Деннис Эрлих , Арни Лерма , Бонни Вудс и Кейт Хенсон .

Полетт Купер была ложно обвинена в совершении уголовного преступления, поскольку она была сфабрикована Управлением стражей Церкви Саентологии . Более того, в ее личную жизнь вторглись саентологи, которые пытались убить ее и/или довести до самоубийства в рамках секретного плана, известного как « Операция «Урод» , который был раскрыт после расследования ФБР других вопросов (см. «Операция «Белоснежка »). [24]

Ярким примером судебных разбирательств против ее критиков является иск Церкви Саентологии о клевете на сумму 416 миллионов долларов США: Церковь Саентологии против Бехара против Time Warner в результате публикации крайне критической журнальной статьи « Процветающий культ жадности и власти ». Ричард Бехар . Соответственно, последовала публичная кампания Церкви Саентологии в попытке опорочить эту публикацию журнала Time. (См. ответ Церкви Саентологии )

Гарет Алан Кейлс подвергается преследованиям со стороны Церкви Саентологии, включая ложные обвинения против него и его друзей. [25]

Цель иска – скорее запугать и обескуражить, чем выиграть. Закон можно очень легко использовать для преследования, и достаточного преследования человека, который в любом случае просто на грани, хорошо зная, что он не уполномочен, обычно будет достаточно, чтобы вызвать его профессиональную кончину. Если можно, конечно, разорить его окончательно.

—  Л. Рон Хаббард, Руководство по распространению материалов, 1955 г.

Точно так же судебная тяжба Церкви Саентологии с Джерри Армстронгом в деле Церковь Саентологии против Джеральда Армстронга длилась два десятилетия и включала иск против Армстронга на 10 миллионов долларов. [26]

Саентология и я

В 2007 году документальный фильм BBC о саентологии, снятый репортером Джоном Суини, попал под пристальное внимание саентологов. Суини утверждал: «Во время съемок фильма BBC Panorama «Саентология и я» на меня кричали, за мной шпионили, в полночь вторгались в мой отель, звездные саентологи называли «фанатиком», промывали мозги — именно так я себя чувствовал — в макете камеры пыток в нацистском стиле, и его преследовали по улицам Лос-Анджелеса зловещие незнакомцы». В результате саентологи распространили видеозапись кричащего поединка между Суини и представителем саентологии Томми Дэвисом . [27] Сообщается, что церковь выпустила DVD, в котором обвиняет BBC в организации демонстрации возле саентологического офиса в Лондоне, во время которой в адрес саентологов звучали «террористические угрозы смертью». BBC охарактеризовала эти обвинения как «явно смехотворную и полную чушь». [28] Сэнди Смит, продюсер программы BBC, отметила, что церковь Саентологии «вообще не имеет возможности справиться с какой-либо критикой». [29]

Честная игра

Хаббард подробно изложил свои правила нападения на критиков в ряде политических писем, в том числе в одном, которое критики часто называют « политикой честной игры ». Это позволяло тем, кто был объявлен врагами Церкви, которых называли « подавляющими людьми » (СП), «могут быть лишены собственности или ранены любыми способами... могут быть обмануты, привлечены к ответственности, обмануты или уничтожены». (взято из HCOPL от 18 октября 1967 г., выпуск IV, Штрафы за более низкие условия )

Вышеупомянутая политика была отменена и заменена HCOPL 21 июля 1968 года « Наказания за более низкие условия» . Формулировки «Можно лишить имущества или причинить вред любым способом... Могут обмануть, подать в суд, солгать или уничтожить» в этой ссылке не встречаются. [30] Критики саентологии утверждают, что был удален только термин, но не практика. В поддержку этого утверждения они ссылаются на «Письмо ОХС от 21 октября 1968 года», в котором говорится: «Практика объявления людей ЧЕСТНОЙ ИГРЫ прекратится. ЧЕСТНАЯ ИГРА не может фигурировать ни в одном приказе по этике. Это вызывает плохие отношения с общественностью. /L не отменяет никакую политику обращения с SP . [31]

Согласно книге Омара Гаррисона, HCOPL 7 марта 1969 года была создана под давлением правительства Новой Зеландии. Гаррисон цитирует HCOPL: «Мы движемся в направлении мягкой этики и участия в жизни Общества». Затем Гаррисон заявляет: «Отчасти на основе этих политических реформ Новозеландская комиссия по расследованию рекомендовала не принимать никаких законодательных мер против саентологии». [32] Источником Омара Гаррисона для этого, скорее всего, является отчет Дамблтона-Паулза , дополнительные данные и цитаты можно найти в этом отчете. [33]

В 1977 году высшие должностные лица саентологического «Офиса стражей», службы внутренней безопасности, которой руководит жена Хаббарда, Мэри Сью Хаббард, признали, что честная игра является политикой ОХ. ( США против Кембера , Меморандум о приговоре Бадлонга – без даты, 1981 г.).

В отдельных случаях в 1979 и 1984 годах адвокаты саентологии утверждали, что политика честной игры на самом деле является основным убеждением саентологии и как таковая заслуживает защиты как религиозное выражение. [34]

Мертвая агентура

Мертвая агентура означает предоставление негативной информации или пропаганды о враге или критике. Пакет или пакет мертвого агента – это сборник документов, призванный опорочить или испортить репутацию оппонента. Оно используется для дискредитации человека, выступающего против саентологии, или используется в качестве « страховки », чтобы удержать кого-либо от высказываний. [35] [13] : 161 

В 1970-х годах Хаббард продолжил систематизировать политику «нападения на нападающего» и определил термин, который будет часто использоваться в саентологии: «мертвый агент». Глагол «мертвый агент» описывается Хаббардом как метод противодействия негативным обвинениям в адрес Саентологии путем отклонения критических заявлений и выдвижения встречных обвинений против обвинителя ; другими словами, «напасть на злоумышленника». Хаббард определил политику PR (связи с общественностью) в отношении «мертвой агентуры» в бюллетене 1974 года:

Техника доказательства ложности высказываний называется «МЕРТВЫЙ АГЕНТ». Это в первой книге о китайском шпионаже. Когда вражеский агент дает ложные данные, те, кто верил ему, но теперь находит их ложными, убивают его или, по крайней мере, перестают ему верить. Так что на пиар-сленге это звучит как «Мертвое агентирование».

—  Л. Рон Хаббард, «Работа с враждебными контактами/мертвая агентура» , 1974 г. [36]

Эта фраза возникла из-за неправильного понимания главы о шпионаже в «Искусстве войны» .

Ныне несуществующий веб-сайт Religious Freedom Watch , спонсируемый саентологами, часто упоминался пользователями alt.religion.scientology как современный пример «мертвой агентуры». В нем содержалась ложная компрометирующая информация о критиках Церкви. По данным газеты New York Press , этот веб-сайт «почти повсеместно рассматривался как передовая группа саентологии, созданная для нападок на критиков Церкви». После того, как один человек потребовал от NYP проверить веб-сайт на наличие информации о конкретном человеке, NYP не смогла проверить эту информацию с помощью какого-либо заслуживающего доверия источника. [37]

Мертвая агентура также проводилась в рамках рекламных кампаний против некоторых критиков с использованием так называемых «листовок DA». Бонни Вудс , бывшая участница, которая начала консультировать людей, связанных с Саентологией, и их семьи, стала мишенью вместе со своим мужем в 1993 году, когда Церковь Саентологии начала распространять листовки, осуждающие ее как «участника кампании ненависти» среди демонстрантов возле их дома и вокруг Ист-Гринстеда . После долгой борьбы с исками о клевете в 1999 году церковь согласилась принести извинения [38] и выплатить Вудсам 55 000 фунтов стерлингов в качестве компенсации за ущерб и 100 000 фунтов стерлингов в качестве судебных издержек . [39] [40] [41]

Р2-45

«R2-45» — это название, данное Л. Роном Хаббардом тому, что он описал как «чрезвычайно эффективный процесс экстериоризации, но его использование в настоящее время осуждается обществом». [42] В доктрине Саентологии экстериоризация относится к отделению тэтана (души) от тела. По словам автора Стюарта Ламонта, Хаббард определил R2-45 как процесс, посредством которого экстериоризацию можно произвести, выстрелив человеку в голову из револьвера 45-го калибра. [43]

Хотя никаких «письмов R2-45» опубликовано не было, приказы использовать R2-45 против конкретных лиц были опубликованы в известном саентологическом журнале. 6 марта 1968 года Хаббард опубликовал внутреннюю записку под названием «Разоблачен рэкет», в которой он назвал двенадцать человек «врагами человечества, планеты и всего живого» и приказал «Любой член Морской организации , вступающий в контакт с любым из них, должен использовать Процесс аудита R2-45». [44] Записка впоследствии была воспроизведена с добавлением другого имени во внутреннем журнале Церкви Саентологии «Аудитор» . [45] Еще четыре человека были названы во втором приказе R2-45, опубликованном в The Auditor позже в 1968 году. [46]

Уголовные судимости руководителей

Большая часть споров вокруг Саентологии отражена в длинном списке юридических инцидентов, связанных с этой организацией, включая уголовные приговоры основным членам саентологической организации.

В 1978 году ряд саентологов, в том числе жена Л. Рона Хаббарда Мэри Сью Хаббард (которая в то время была вторым руководителем организации), были признаны виновными в совершении крупнейшего на тот момент случая домашнего шпионажа в истории саентологов. США под названием « Операция Белоснежка ». Это включало проникновение, прослушивание телефонных разговоров и кражу документов из офисов федеральных прокуроров и Налоговой службы . Судья, осудивший Мэри Сью Хаббард и десять ее сообщников, описал их попытку защитить свободу религии :

Интересно отметить, что основатель их организации, сообщник, которому не предъявлены обвинения, Л. Рон Хаббард, написал в своем словаре, озаглавленном «Определение современных технологий управления…», что «истина – это то, что истинно для вас». Таким образом, с благословения основателя они могли бессмысленно лжесвидетельствовать, пока это было в интересах Саентологии. Обвиняемые вознаграждали преступную деятельность, закончившуюся успехом, и строго осуждали неудачную. Стандарты человеческого поведения, воплощенные в такой практике, представляют собой не что иное, как абсолютное извращение любой известной системы этических ценностей.

Ввиду этого противоречит представлению о том, что эти обвиняемые имеют абсолютную смелость пытаться защитить свои действия во имя религии. То, что эти обвиняемые теперь пытаются спрятаться за священными принципами свободы религии, свободы слова и права на неприкосновенность частной жизни (которые они неоднократно демонстрировали готовность безнаказанно нарушать), добавляет оскорбление к ущербу, который они нанесли каждому элементу. общества.

-  Судья Ричи [47]

Одиннадцать сотрудников церкви, в том числе Мэри Сью Хаббард и другие высокопоставленные чиновники, признали себя виновными или были осуждены федеральным судом на основании доказательств, собранных в ходе рейдов, и получили сроки от двух до шести лет (некоторые условные). [47]

Другие заслуживающие внимания инциденты, связанные с уголовными обвинениями и судебными преследованиями против Церкви Саентологии, включают:

Жестокое обращение с членами

В 2007 году 25-летней женщине из Сиднея было предъявлено обвинение в убийстве отца и сестры и нанесении тяжких телесных повреждений матери. Ее родители не позволили ей обратиться за необходимым психиатрическим лечением из-за своих саентологических убеждений. [66] [67]

В 2012 году Дебби Кук, которая управляла «духовной Меккой» в течение семнадцати лет, выступила и обвинила церковь в неоднократных сообщениях о том, что она «кричала, дала пощечины» и «была вынуждена стоять в мусоре и обливаться водой» в попытках исповедовать свои грехи. Все это было сделано в « Дыре », расположенной на международной базе Саентологии в Хемете, Калифорния. Она утверждает, что ее доставили туда против ее воли и заставили оставаться там семь недель. Церковь заявляет, что она «добровольно» участвовала в их программе «религиозной дисциплины». [68] Лия Ремини: Саентология и последствия — это сериал документальных фильмов A&E 2016–2017 годов , в котором расследуются злоупотребления в Церкви Саентологии путем интервью с бывшими ее членами. [69]

Смерть Лизы Макферсон

Лиза Макферсон

Наиболее широко разрекламированной смертью одного из членов организации стала смерть 36-летней Лизы Макферсон, когда она находилась на попечении саентологов в отеле Fort Harrison, принадлежащем саентологии, в Клируотере, штат Флорида , в 1995 году. Макферсон в то время: проявлялись симптомы, указывающие на то, что она борется с психическим заболеванием ; в одном случае она сняла всю свою одежду после того, как попала в небольшое дорожно-транспортное происшествие, позже отметив, что сделала это в надежде получить консультацию. [70] Церковь, однако, вмешалась, чтобы помешать Макферсон пройти психиатрическое лечение и оставить ее под стражей в церкви. Записи показывают, что затем ее поместили в саентологическую программу Introspection Rundown , которая представляла собой принудительную изоляцию, используемую для преодоления психотического эпизода. [71] Несколько недель спустя она была объявлена ​​​​мертвой по прибытии в больницу. Вскрытие выявило множественные гематомы (синяки), ссадину на носу и повреждения , соответствующие «укусам насекомых/животных». [72] Вскрытие показало , что она умерла от легочной эмболии .

Власти Флориды возбудили уголовные обвинения против Церкви Саентологии, которая отрицала какую-либо ответственность за смерть Макферсона и решительно оспаривала обвинения. В конечном итоге прокуратура закрыла уголовное дело. Спустя четыре года гражданский иск на сумму 100 миллионов долларов, поданный семьей Лизы Макферсон, был урегулирован в 2004 году. В результате иска был вынесен судебный запрет на распространение фильма с критикой саентологии « Прибыль» , который, по утверждению Церкви, был призван повлиять на присяжных. Условия мирового соглашения были утверждены судом. [73]

Смерть Элли Перкинс

Другое преступление, получившее широкое освещение в новостях, связано со смертью Элли Перкинс. Это включало выпуск программы новостей-расследований CBS «48 часов» . [74]

Перкинс была матерью двоих детей, профессиональной художницей по стеклу и саентологом , жившей в западном Нью-Йорке . Она была старшим одитором в Церкви Саентологии в Буффало, Нью-Йорк . Когда ее тогдашний 24-летний сын Джереми начал проявлять странное и тревожное поведение, Элли не обратилась за психиатрической помощью, а применила лечение в соответствии с саентологией . Саентологи считают, что психиатрия «не работает».

Сначала семья отправила Джереми в Морскую организацию Саентологии в Калифорнии. Через несколько месяцев он вернулся домой, потому что Морская организация ему не помогла. Обнаруженный на границе возле университета в Буффало 14 августа 2001 года, Джереми был арестован и помещен в местную больницу после того, как назначенная судом психиатрическая экспертиза подтвердила, что у него диагноз шизофрения. [75]

Позже Элли Перкинс убедила суд освободить ее сына под ее опеку, чтобы она могла искать альтернативу психиатрии. Она также отказалась от любого лечения антипсихотическими препаратами. Адвокат защиты Джон Нучерено заявил, что летом 2002 года состояние Джереми ухудшилось. Он больше не мог работать в семейном бизнесе. Церковь Саентологии прекратила попытки вылечить Джереми и отнесла его к « потенциальному источнику проблем » III типа (психотик).

Осенью 2002 года семья обратилась за консультацией к доктору Конраду Молферу, врачу-остеопату и саентологу. [75] Моулфейр пришел к выводу, что Джереми необходимо очистить организм от определенных химических токсинов. Моулфейр сказал, что ему нужно «зарядиться энергией» с помощью витаминной терапии.

Джереми стал с подозрением относиться к своей матери; он думал, что витамины его отравляют. В феврале 2003 года Элли отвела Джереми к Альберту Брауну, «природному целителю-самоучке». Элли планировала отправить Джереми на лечение к Брауну. Он должен был уехать к Брауну 13 марта 2003 года, но за несколько дней до этого начал действовать более агрессивно. 13-го числа после душа он достал нож для стейка и попытался перерезать себе запястья. Безуспешно, Джереми нашел свою мать на кухне и напал на нее, когда она разговаривала с другом по телефону. Отчеты о вскрытии показали, что Элли Перкинс получила 77 ножевых ранений. [76]

Джереми был обвинен в убийстве второй степени, но признан невиновным по причине психического заболевания. 29 января 2004 года, после осмотра Управления психического здоровья штата Нью-Йорк, он был признан «опасно психически больным» и помещен в охраняемое учреждение. Джереми принимает психотропные препараты , которые, по утверждению судебных психиатров, не вылечили его, но стабилизировали его состояние.

В марте 2006 года в LA Weekly появилась реклама, в которой Церковь Саентологии обвинялась в насильственной смерти Перкинса. [77] Сюжет «48 часов» о смерти Перкинса вышел в эфир 28 октября 2006 года. [78] После этого CBS сообщила, что получила жалобы от саентологов.

Смерть Ноя Лоттика

Ной Лоттик был американским студентом- русистом , который покончил жизнь самоубийством 11 мая 1990 года, выпрыгнув из окна 10-го этажа отеля, сжимая в руках свои единственные оставшиеся деньги. [79] После его смерти возник спор вокруг беспокойства его родителей по поводу его членства в Церкви Саентологии .

Ной Лоттик прошел курсы саентологии, за которые заплатил 5000 долларов США . [79] [80] Друзья и семья Лоттика отметили, что после прохождения этих курсов он начал вести себя странно. Журналу Time они заявили , что он рассказал им, что его учителя-саентологи были телепатами , а сердечный приступ его отца был чисто психосоматическим . [79] Его родители рассказали, что он посетил их дом за пять дней до смерти, заявив, что они распространяли о нем «ложные слухи». [79]

Самоубийство Лоттика было описано в статье на обложке журнала Time , резко критиковавшей саентологию, « Процветающий культ жадности и власти », которая получила премию Джеральда Леба [ 79] [81] и позже появилась в Reader's Digest . [82]

Отец Лоттика, доктор Эдвард Лоттик, заявил, что его первоначальное впечатление о Саентологии заключалось в том, что она похожа на методы Дейла Карнеги . Однако после смерти сына его мнение заключалось в том, что организация представляет собой «школу для психопатов ». [79] Он обвинил саентологию в смерти своего сына, хотя прямой связи не было установлено. После того, как высказывания доктора Лоттика были опубликованы в средствах массовой информации, Церковь Саентологии торговалась с ним на сумму более 3000 долларов США , которые Ной якобы заплатил Церкви и не использовал для оказания услуг. [79] Церковь утверждала, что Лоттик намеревался сделать это пожертвованием.

Церковь Саентологии подала в суд на Ричарда Бехара и журнал Time на 416 миллионов долларов. Доктор и миссис Лоттик представили письменные показания , подтверждающие «точность каждого утверждения в статье» и заявляющие, что доктор Лоттик «пришел к выводу, что саентологическая терапия является манипуляцией». Они сказали, что ни один из сотрудников саентологии не присутствовал на похоронах их сына. [80] Все обвинения против Бехара и Тайма были позже отклонены. [81] Отец Лоттика назвал самоубийство своего сына мотивацией для исследования культов в своей статье, описывающей опрос врачей, который он представил Медицинскому обществу штата Пенсильвания. [83]

Церковь Саентологии выпустила пресс-релиз, отрицающий какую-либо ответственность за самоубийство Лоттика. [84] Газета «Санкт-Петербург Таймс» цитирует пресс-секретаря Майка Риндера, который заявил, что Лоттик поссорился со своими родителями за четыре дня до своей смерти. [84] Риндер заявил: «Я думаю, Эду Лоттику следует посмотреть в зеркало… Я думаю, что Эд Лоттик сделал жизнь своего сына невыносимой». [84]

Промывание мозгов

Критики часто обвиняют Церковь Саентологии в «промывании мозгов» . [85]

Одним из предполагаемых примеров возможной тактики «промывания мозгов» Церкви является Группа проекта реабилитации , в которую сотрудники церкви прикомандированы для устранения предполагаемых правонарушений в условиях, которые многие критики характеризуют как унизительные. Некоторые из этих обвинений представлены в книге Стивена Кента «Промывание мозгов в рамках Саентологического проекта реабилитации» (RPF) . [86]

Считается, что Л. Рон Хаббард является автором «Руководства по промыванию мозгов» .

Отчет Андерсона

Окончательные результаты отчета Андерсона 1965 года заявили:

Совет не обеспокоен обнаружением того, что саентологические методы являются методами «промывания мозгов», как это понимается, в некоторых странах, контролируемых коммунистами. Тем не менее, саентологические методы — это своего рода «промывание мозгов»… Удивительной особенностью Саентологии является то, что ее методы и пропаганда очень похожи на те, которые изложены в книге под названием « Промывание мозгов» , рекламируемой и продаваемой HASI . [63]

Отключение

Церковь Саентологии подвергалась критике за практику « отсоединения », при которой саентологам предписывается разрывать все контакты с членами семьи или друзьями, критикующими веру. Критики, в том числе бывшие члены и родственники нынешних членов, говорят, что эта практика разделила многие семьи. [87] Политика отключения рассматривается критиками как еще одно свидетельство того, что Церковь является культом. Ставя ее членов в полную зависимость от социальной сети внутри организации, критики утверждают, что саентологи ограждаются от критических взглядов на церковь и попадают в ситуацию, в которой членам чрезвычайно трудно покинуть церковь, поскольку отступники будут будут избегаться Церковью и уже будут отрезаны от семьи и друзей. [88] [89]

Церковь Саентологии признает, что ее членам настоятельно не рекомендуется общаться с «врагами Саентологии», и сравнивает политику отключения с практикой избегания в таких религиях, как амиши . Тем не менее, существует консенсус среди религиозных учёных, которые выступают против практики Саентологии: «Я просто думаю, что для всех заинтересованных сторон было бы лучше, если бы они просто позволили им идти вперёд и уйти, и каждый пошел бы своим путём, и не придавали бы такого большого значения эта политика вредит всем». Дж. Гордон Мелтон , Институт изучения американской религии, Санта-Барбара, Калифорния. [89]

«Это связано с ощущением угрозы, потому что ты не такой уж большой. Ты делаешь все возможное, чтобы сохранить единство в группе». Ф.К. Флинн, Вашингтонский университет в Сент-Луисе . [89]

«Некоторые люди, с которыми я разговаривал, просто хотели продолжать жить своей жизнью и поддерживать связь со своей дочерью, сыном или родителем. Избегание было просто болезненным. И я не знаю, к чему это привело. И сами термины, которые они используют, пугают, не так ли?» Ньютон Мэлони, Фуллеровская духовная семинария , Пасадена, Калифорния. [89]

Использование пожертвований и льготное обращение со знаменитостями-саентологами

Андре Табайойон , бывший саентолог и сотрудник Морской организации , в письменных показаниях 1994 года показал, что деньги некоммерческих саентологических организаций и труд этих организаций (включая « Группу проекта реабилитации ») пошли на предоставление специальных условий для саентологических знаменитостей, которые были недоступно другим саентологам:

Сотрудник Морской организации... был взят с собой, чтобы лично готовить для Тома Круза и [Дэвида] Мицкевича за счет саентологических некоммерческих религиозных организаций. В результате на Голд [Базе] оставалось только 3 повара, которые могли готовить для 800 человек три раза в день... Многоквартирные коттеджи были построены для Джона Траволты , Кирсти Элли , Эдгара Уинтера , Присциллы Пресли и других саентологических знаменитостей, которых тщательно не допускали. от выяснения настоящей правды о саентологической организации... Мицкевич решил украсить луг прекрасными цветами; На проект были потрачены десятки тысяч долларов, чтобы там могли резвиться [Том] Круз и [Николь] Кидман . Однако Мицкевич осмотрел проект, и он ему не понравился. Итак, весь луг был перепахан, уничтожен, перепахан и засеян простой травой. [90]

Рассказ Табайёна о посадке луга был поддержан другим бывшим саентологом, Морин Болстад, которая сказала, что пара дюжин саентологов, включая ее самого, были вынуждены работать над проектом с дождливой ночи до рассвета. «Нам сказали, что нам нужно засадить поле и что это должно помочь Тому произвести впечатление на Николь... но по какой-то загадочной причине мистер Мицкевич счел это неприемлемым. Поэтому проект был отклонен, и они переделали его». [91]

Легитимность Саентологии как религии

Официальные немецкие предупреждающие буклеты (PDF: [92] ) об угрозах демократии, включая исламский экстремизм , саентологию и организованную преступность.

Природа Саентологии горячо обсуждается во многих странах. Церковь Саентологии проводит обширную кампанию по связям с общественностью , утверждая, что Саентология является истинной религией . Организация ссылается на ряд исследований и экспертов, подтверждающих их позицию. [93] Критики отмечают, что большинство цитируемых исследований были проведены по заказу Саентологии для получения желаемых результатов.

Многие страны (в том числе Бельгия, Канада, Финляндия, Франция, Германия, Греция, Ирландия, Израиль, Мексика, Россия, Великобритания), хотя и не запрещали и не ограничивали деятельность Церкви Саентологии, отклонили ее заявки на освобождение от налогов. , благотворительный статус или признание в качестве религиозной организации; по-разному оценивали его как коммерческое предприятие или как опасный культ .

Саентология юридически признана религией в США и Австралии и пользуется конституционной защитой, предоставляемой религиозной практике в каждой стране. В октябре 1993 года Налоговая служба США признала Церковь «организацией, действующей исключительно в религиозных и благотворительных целях». [94] Церковь предлагает освобождение от налогов как доказательство того, что она является религией. (Эта тема рассматривается в статье о Церкви Саентологии ).

В 1982 году Высокий суд Австралии постановил, что правительство штата Виктория не имеет права объявлять Церковь Саентологии не религией. [64] Суд установил, что вопрос веры является центральной чертой религии, независимо от наличия шарлатанства : «Шарлатанство является необходимой ценой религиозной свободы, и если самопровозглашенный учитель убеждает других верить в религию, которая он утверждает, что отсутствие искренности или честности с его стороны не является несовместимым с религиозным характером верований, практик и обрядов, принятых его последователями». [64] :  пункт 26

В число других стран, признавших Саентологию как религию, входят Испания, [95] Португалия, [96] Италия, [97] Швеция, [98] [99] и Новая Зеландия. [100] Дебаты продолжаются до сих пор, причем новое поколение критиков продолжает подвергать сомнению легитимность Саентологии как религии. [9] [ нужна страница ]

Л. Рон Хаббард и создание религии ради денег

Хотя часто цитируемые слухи, что Хаббард заключил пари с Робертом А. Хайнлайном о том, что он может основать культ, не доказаны, многие свидетели сообщили, что Хаббард сказал в их присутствии, что создание религии было бы хорошим способом заработать деньги. Эти заявления заставили многих поверить, что Хаббард скрывал свои истинные намерения и руководствовался исключительно потенциальным финансовым вознаграждением.

Редактор Сэм Мервин , например, вспоминал одну встречу: «Я всегда знал, что он очень хотел заработать большие деньги — он говорил, что, по его мнению, лучший способ добиться этого — основать культ». (Декабрь 1946 г.) [101] Писатель и издатель Ллойд Артур Эшбах сообщил, что Хаббард сказал: «Я хотел бы основать религию. Вот где деньги». Писатель Теодор Стерджен сообщил, что Хаббард сделал аналогичное заявление в Лос-Анджелесском обществе научной фантастики . Точно так же писатель Сэм Московиц сообщил в письменных показаниях во время собрания Восточной ассоциации научной фантастики 11 ноября 1948 года, что Хаббард сказал: «Вы не разбогатеете, писая научную фантастику. Если вы хотите разбогатеть, вы начинаете религию». [102] Милтон А. Ротман также сообщил своему сыну Тони Ротману, что слышал, как Хаббард делал именно это заявление на съезде научной фантастики. В 1998 году документальный фильм A&E под названием «Внутри Саентологии» показывает , как Лайл Стюарт сообщает, что Хаббард неоднократно заявлял, что для зарабатывания денег «вы начинаете религию». [103]

По данным Визуальной энциклопедии научной фантастики под ред. Брайан Эш, Harmony Books, 1977:

...[Хаббард] начал делать заявления о том, что любой писатель, который действительно хочет зарабатывать деньги, должен прекратить писать и развивать религию или разработать новый психиатрический метод. Версия Харлана Эллисона ( «Time Out» , Великобритания, № 332) состоит в том, что Хаббард, как полагают, сказал [Джону У.] Кэмпбеллу : «Я собираюсь изобрести религию, которая принесет мне состояние. Я устал писать по пенни за слово». Сэм Московиц , летописец научной фантастики, сообщил, что сам слышал подобное заявление Хаббарда, но доказательств из первых рук нет.

Статья профессора Бенджамина Бейт-Халлахми документирует светские аспекты Саентологии на основе собственных работ саентологов. [104]

Подавление свободной зоны

Церковь предприняла шаги по подавлению «Свободной зоны» — термина, обозначающего различные группы и отдельных лиц, которые практикуют Саентологию за пределами ограничений собственно Церкви Саентологии, — и пресечению инакомыслящих, когда это возможно. CoS использовал законы об авторском праве и товарных знаках для атак на различные группы свободных зон. [32] Соответственно, Свободная зона избегает использования саентологических слов, официально зарегистрированных как товарные знаки, включая само слово «саентология». В 2000 году Центр религиозных технологий безуспешно пытался получить веб-домен www.scientologie.org у Всемирной организации интеллектуальной собственности в судебном иске против Свободной зоны. [105] Журнал Skeptic Magazine описал Свободную зону как: «...группу, основанную бывшими саентологами для продвижения идей Л. Рона Хаббарда независимо от COS [Церкви Саентологии]». [106] В статье Miami Herald говорилось, что бывшие саентологи присоединились к Свободной зоне, потому что считали, что руководство Церкви Саентологии: «...отклонилось от оригинального учения Хаббарда». [107] Один саентолог из свободной зоны, названный «Безопасным», был процитирован в «Салоне» следующим образом: «Церковь Саентологии не хочет, чтобы общественность узнала о ее контроле над своими членами, и она не хочет, чтобы ее члены знали об этом». они могут получить саентологию за пределами Церкви Саентологии». [108]

Личностные тесты

В 2008 году 20-летняя дочь Олава Гуннара Балло , члена норвежского парламента, прошла личностный тест, организованный саентологами в Ницце , и получила от него весьма негативные отзывы. Через несколько часов она покончила жизнь самоубийством . Французская полиция начала расследование в отношении саентологической церкви. После того, как самоубийство Балло было связано с личностным тестом, представитель церкви в Норвегии назвал эту связь глубоко несправедливой и отметил, что дочь ранее страдала расстройствами пищевого поведения и психическими расстройствами. [109]

Личностный тест осудил психолог Руди Мирванг. Он назвал тест инструментом вербовки, целью которого является сломать человека, чтобы саентологи могли снова восстановить его. [109]

Лечение саентологов в Германии

Том Круз — один из нескольких художников-саентологов, которых в Германии призвали бойкотировать . [110] Пастор Томас Гандоу, видный представитель немецкой лютеранской церкви , назвал Круза « Геббельсом саентологии». [111] [112]

На основании решения IRS 1993 года о предоставлении саентологии статуса освобожденной от налогов Государственный департамент США официально раскритиковал Германию за дискриминацию саентологов и начал отмечать жалобы саентологов на притеснения и дискриминацию в своих ежегодных отчетах по правам человека , начиная с отчета 1993 года. [113] С тех пор Государственный департамент США неоднократно выражал свою обеспокоенность по поводу нарушения индивидуальных прав саентологов, создаваемых «фильтрами сект», в соответствии с которыми потенциальные сотрудники обязаны раскрывать любую связь с саентологией, прежде чем они будут рассмотрены на работу. [113] [114] [115] [116] Он также предупредил, что компании и артисты, связанные с саентологией, могут подвергнуться «одобренной правительством дискриминации и бойкотам» в Германии. [117] В прошлом объектами таких бойкотов были Том Круз и джазовый пианист Чик Кориа . [118]

В 1997 году открытое письмо тогдашнему канцлеру Германии Гельмуту Колю , опубликованное в виде газетной рекламы в International Herald Tribune , провело параллели между «организованным притеснением» саентологов в Германии и нацистской политикой, поддерживаемой Германией в 1930-х годах. [115] [119] Письмо подписали Дастин Хоффман , Голди Хоун и ряд других голливудских знаменитостей и руководителей. [115] [118] Комментируя этот вопрос, представитель Госдепартамента США раскритиковал отношение Германии к саентологам и заявил, что саентологи действительно подвергаются дискриминации в Германии, но осудил любые сравнения такого обращения с обращением нацистов с евреями как с евреями. крайне неуместно, - мнение, поддержанное Специальным докладчиком ООН по правам человека. [118] [120]

Немецкие официальные лица резко отвергли обвинения. [118] Они заявили, что Германия гарантирует свободу религии , но охарактеризовали Саентологию как коммерческое предприятие , а не как религию, и подчеркнули, что именно из-за нацистского прошлого Германия заняла решительную позицию против всех «радикальных культов и сект». , включая правые нацистские группы», и не только против саентологии. [118] Согласно статье журнала Time за 1997 год , большинство немцев считают Саентологию подрывной организацией, при этом опросы общественного мнения сообщают, что 70% населения поддерживают запрет Саентологии в Германии. [118]

В конце 1997 года Соединенные Штаты предоставили убежище немецкому саентологу Антье Викторе, которая утверждала, что на родине она подвергнется религиозным преследованиям . [116] В 2000 году немецкий журнал Stern опубликовал отчет, в котором утверждалось, что несколько писем с отказом, которые женщина подала в рамках своего заявления о предоставлении убежища — якобы от потенциальных работодателей, которые отказывали ей, потому что она была саентологом, — на самом деле были написаны других саентологов по ее просьбе и просьбе Управления по особым делам , а также о том, что у нее были личные финансовые проблемы и что она собиралась предстать перед судом за уклонение от уплаты налогов на момент подачи заявления о предоставлении убежища. [121] Во время визита в Клируотер, штат Флорида , в 2000 году Урсула Каберта из саентологической оперативной группы Управления внутренних дел Гамбурга также заявила, что дело о предоставлении убежища было частью «организованных усилий» саентологии, предпринятых «ради политической выгоды», и « впечатляющее злоупотребление системой США». [122] Немецкие саентологи-эмигранты, проживающие в Клируотере, в свою очередь, обвинили Каберту в разжигании «кампании ненависти» в Германии, которая «разрушила жизни и судьбы десятков саентологов», и заявили, что саентологи «не преувеличивали свое тяжелое положение ради политической выгоды». В Соединенных Штатах". [122] Марк Рэтбан , высокопоставленный чиновник Церкви Саентологии, заявил, что, хотя Саентология не организовала это дело, «если бы это было так, не было бы ничего предосудительного». [122]

Саентология и Википедия

Стремясь придерживаться политики Википедии , Арбитражный комитет английской Википедии в конце мая 2009 года решил ограничить редактирование с IP-адресов Церкви Саентологии , чтобы предотвратить корыстное редактирование редакторами в сетях, управляемых CoS. [123] [124] [125] «множеству антисаентологических редакторов» также были запрещены темы. [123] [124] Комитет пришел к выводу, что обе стороны проводили «игровую политику» и прибегали к «тактике поля боя», причем статьи о живых людях стали «самыми большими жертвами». [123] В 2022 году правило блокировки IP-адресов Церкви Саентологии, как если бы они были открытыми прокси-серверами, было отменено. [126]

Ответ Церкви Саентологии на критику

Реакция Саентологии на обвинения в преступном поведении была двоякой; Церковь подвергается нападению со стороны организованного заговора, и каждый из критиков церкви скрывает свое криминальное прошлое. Прежде всего, Церковь Саентологии неоднократно заявляла, что она участвует в продолжающейся битве против масштабного всемирного заговора , единственной целью которого является «уничтожение саентологической религии». Таким образом, агрессивные меры и судебные иски — единственный способ, которым церковь смогла выжить во враждебном окружении; иногда они сравнивают себя с первыми мормонами , которые взяли в руки оружие и организовали ополчение, чтобы защитить себя от преследований.

Церковь утверждает, что ядром организованного антисаентологического движения являются психиатры , находящиеся в союзе с депрограммистами и некоторыми государственными органами (включая элементы ФБР и правительства Германии. [127] ). Эти заговорщики предположительно нападали на саентологию с момента первые дни существования церкви с общей целью создания послушного, контролируемого разумом населения. Как объясняет официальный сайт Саентологии:

Чтобы понять силы, выступившие против Л. Рона Хаббарда, в этой войне, которую он так и не начал, необходимо бегло взглянуть на старую и почтенную науку психиатрию, которая на самом деле не была ничем из вышеперечисленного. Как институт он возник незадолго до начала века; оно, конечно, не достойно уважения по причине возраста или достоинства; и она не соответствует ни одному известному определению науки, с ее мешаниной недоказанных теорий, которые никогда не давали никаких результатов - за исключением способности делать неуправляемых и мятежных более послушными и тихими и превращать обеспокоенных в апатичные души, не относящиеся к делу. заботы. То, что она пропагандирует себя как профессию целителя, является искажением. Его задача – контролировать.

-  Церковь Саентологии, 1996 г. [128]

Л. Рон Хаббард заявил, что все критики Саентологии являются преступниками. Хаббард неоднократно писал, что все противники саентологии стремятся скрыть свое криминальное прошлое, и правильный курс действий, чтобы остановить эти нападения, - это «разоблачить» скрытые преступления нападавших. Церковь Саентологии не отрицает, что она энергично стремится «разоблачить» своих критиков и врагов; он утверждает, что все его критики имеют криминальное прошлое, и поощряют ненависть и «фанатизм» против саентологии. Убеждение Хаббарда о том, что все критики саентологии являются преступниками, было резюмировано в программном письме, написанном в 1967 году:

Теперь воспринимайте это как технический факт , а не как обнадеживающую идею. Каждый раз, когда мы расследовали биографию критика Саентологии, мы обнаруживали преступления, за которые этот человек или группа людей могли быть заключены в тюрьму в соответствии с существующим законом. Мы не находим критиков саентологии, не имеющих криминального прошлого. Мы доказываем это снова и снова.

-  Л. Рон Хаббард, Критики Саентологии , 1967 г. [129]

Саентология утверждает, что она продолжает расширяться и процветать, несмотря на все усилия по предотвращению ее роста; критики утверждают, что собственная статистика Церкви противоречит ее истории продолжающегося роста. [130] Речи лидера Церкви Саентологии Дэвида Мицкевича адресованы инсайдерам в строго контролируемых местах и ​​отличаются гиперболами, подробными списками достижений, исключительно позитивными заявлениями и эзотерическим инсайдерским языком. [131]

Церковь Саентологии опубликовала ряд ответов на критику, доступную в Интернете. [132]

Анализ встречных обвинений и действий Саентологии против ее критиков доступен на ряде веб-сайтов, включая критический архив Operation Clambake .

В 2013 году адвокаты Церкви Саентологии негативно отреагировали на новостную группу CNN, пригрозив судебным иском за публикацию в эфире материала, посвященного выпуску книги Лоуренса Райта « Прояснение ситуации: Саентология, Голливуд и тюрьма веры» . CNN News Group опубликовала переписку на своем веб-сайте. Угрозы не сопровождались судебными исками. [133]

Смотрите также

Примечания

  1. Из параграфа 21, согласно Wilson & Deane JJ: «Вывод, к которому мы в конечном итоге пришли, заключается в том, что Саентология для соответствующих целей является религией [64] : параграф 21. 

Рекомендации

  1. ^ Бранч, Крейг (1998), «Церковь Саентологии: религиозная мафия?», The Watchmen Expositor , vol. 15, нет. 1, служение Братства Сторожей
  2. ^ Льюис, Джеймс Р. (2017). Справочник Саентологии. БРИЛЛ. п. 322. ИСБН 9789004330542. Проверено 30 августа 2017 г.
  3. ^ Криссайдс, Джордж Д. (2001). Изучение новых религий. А&С Черный. п. 289. ИСБН 9780826459596. Проверено 30 августа 2017 г.
  4. ^ abc Льюис, Джеймс Р. (2009). Саентология. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199715954. ОСЛК  320624058.
  5. ^ Мисироглу, Джина (2015). Американские контркультуры: энциклопедия нонконформистов, альтернативных образов жизни и радикальных идей в истории США. Рутледж. п. 646. ИСБН 9781317477297. Проверено 30 августа 2017 г.
  6. Саппелл, Джоэл (29 июня 1990 г.). «О наступлении на группу предполагаемых противников». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 26 июня 2009 г.
  7. ^ Бромли, Дэвид (2007). Преподавание новых религиозных движений . Издательство Оксфордского университета. п. 295. ИСБН 978-0-19-517729-9.
  8. ^ «Джерри Армстронг - Все, что нужно знать саентологическим шистерам» . Gerryarmstrong.org. 28 марта 2002 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  9. ^ abc Urban, Хью Б. (2011). Церковь Саентологии: история новой религии . Издательство Принстонского университета . ISBN 9780691146089.
  10. ^ Годвин, Майк (2003). Киберправа: защита свободы слова в эпоху цифровых технологий . МТИ Пресс. п. 218. ИСБН 0-8129-2834-2.
  11. Лутц, Эшли (3 июля 2012 г.). «Жена лидера саентологии Дэвида Мицкевича пропала без вести с 2006 года». Бизнес-инсайдер . Проверено 24 марта 2013 г.
  12. Райт, Лоуренс (14 февраля 2011 г.). «Отступник: Пол Хаггис против Церкви Саентологии». Житель Нью-Йорка .
  13. ^ аб Райт, Лоуренс (2013). Становимся ясными: Саентология, Голливуд и тюрьма веры . Альфред А. Кнопф . ISBN 9780307700667. ОЛ  25424776М.
  14. Бланкштейн, Эндрю (9 августа 2013 г.). «Жена лидера саентологии обнаружена полицией Лос-Анджелеса после расследования Лии Ремини» . Лос-Анджелес Таймс .
  15. Пирс, Джонатан М.С. (15 ноября 2022 г.). «Где Шелли Мицкевич? Первая леди саентологии все еще пропала без вести спустя 15 лет». Только Скай . Проверено 29 мая 2023 г.
  16. ^ Купер, Полетт (1997). Саентология против медицины в скандале с саентологией. Веб-издание.
  17. ^ Мешковский, Кэтрин (2005). «Война Саентологии с психиатрией». Салон.com . Архивировано из оригинала 10 июля 2012 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
  18. ^ Нойснер, Джейкоб (2009). Мировые религии в Америке (4-е изд.). Вестминстер Джон Нокс Пресс.
  19. ^ Гамбель, Эндрю. «Саентология против науки: психиатрия, — утверждает церковь Л. Рона Хаббарда, — ответственна за нацизм, школьные перестрелки и даже 11 сентября». Лос-Анджелес Сити Бит . Архивировано из оригинала 27 апреля 2006 года.
  20. ^ "Научно-фантастическая вера". Время . 5 апреля 1976 года. Архивировано из оригинала 14 октября 2007 года . Проверено 24 июля 2009 г.
  21. Бехар, Ричард (6 мая 1991 г.). «Саентологи и я». Время . Архивировано из оригинала 10 ноября 2007 года.
  22. Страпп, Джо (30 июня 2005 г.). «Пресса против Саентологии». Салон . Архивировано из оригинала 7 января 2007 года . Проверено 19 сентября 2007 г.
  23. ^ Хаббард, Л. Рон. «Атаки на саентологию, HCOPL, 25 февраля 1966 г.». Архивировано из оригинала 21 апреля 2005 года . Проверено 12 февраля 2023 г.
  24. ^ аб Стаффорд, Чарльз (1979). «Саентология: подробный обзор новой силы в Клируотере» (PDF) . «Санкт-Петербург Таймс» . Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2007 г. «Лауреат Пулитцеровской премии 1980 года в области национальной отчетности». Пулитцеровские премии .
  25. Таша Парадайз (23 марта 2008 г.). «Церковь Саентологии наносит ответный удар – анонимные ответы». ЛАист. Архивировано из оригинала 2 июня 2012 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  26. ^ WikiSource – Церковь Саентологии против Армстронга WikiSource – Церковь Саентологии против Верховного суда
  27. Суини, Джон (14 мая 2007 г.). "Ссора из-за саентологического видео". Новости BBC . Проверено 3 ноября 2008 г.
  28. Адамс, Стивен (15 мая 2007 г.). «Репортер BBC терпит неудачу в адрес саентолога» . Дейли Телеграф . Лондон . Проверено 3 ноября 2008 г.
  29. Суини, Марк (14 мая 2007 г.). «Панорама поддерживает эпизод со Суини». Хранитель . Лондон . Проверено 3 ноября 2008 г.
  30. Исследование практики и последствий Саентологии : отчет сэра Джона Фостера, KBE, королевского адвоката, члена парламента - опубликовано канцелярией Ее Величества, Лондон, декабрь 1971 г., глава 7 (также называемая отчетом Фостера )
  31. Ортега, Тони (23 декабря 1999 г.). «Двойной крест». Феникс Нью Таймс . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 5 июня 2006 г.
  32. ^ аб Гаррисон, Омар ИГРАЕТ ГРЯЗНО Тайная война против убеждений Ralton-Pilot, Лос-Анджелес, 1980, стр. 172-173 ISBN 0-931116-04-X 
  33. ^ Комиссия по расследованию Саентологической организации Хаббарда в Новой Зеландии ; Председатель: сэр Гай Ричардсон Паулз , KBE, CMG; Участник: Э. В. Дамблтон, Esquire, июнь 1969 г., стр. 26.
  34. ^ Воллерсхайм против Саентологической церкви Калифорнии , Апелляционный суд штата Калифорния, гражданский номер B023193, 18 июля 1989 г. (любезно предоставленная ссылка)
  35. ^ Вебер, Гэри. «Воспоминания бывшего опекуна». Архивировано из оригинала 21 октября 2004 года. Информационное бюро [ Офиса Хранителя ] располагало множеством файлов о людях как внутри Церкви, так и за ее пределами. Всякий раз, когда требовался «Пакет мертвого агента» для дискредитации любого врага Церкви, его можно было легко подготовить со всеми этими конфиденциальными файлами. Сначала я был шокирован тем, что ОХ будет использовать доверенные или «священные» личные файлы против нашего народа, но во имя спасения планеты это было оправдано.
  36. Хаббард, Л. Рон (30 мая 1974 г.). «Письмо Совета директоров от 30 мая 1974 г., серия PR 24: Обращение с враждебными контактами / мертвым агентом».
  37. ^ ДеСио, Джон (май 2007 г.). «Краткий обзор саентологического курса очищения». Нью-Йорк Пресс . Архивировано из оригинала 1 июня 2007 года.
  38. ^ Извинения Церкви Саентологии перед Бонни Вудс от Церкви Саентологии и других обвиняемых, 8 июня 1999 г.
  39. ^ Культ Звезд выплачивает 155 000 фунтов стерлингов за кампанию ненависти , Ричард Палмер, The Express , 8 июня 1999 г.
  40. ^ «Саентологи платят за клевету», Клэр Дайер, The Guardian , 9 июня 1999 г.
  41. Штайнер, Сьюзи (9 июня 1999 г.). «Секта платит 55 000 фунтов стерлингов жертве ненависти» . Времена . п. 4 . Проверено 11 сентября 2023 г.
  42. ^ Хаббард, Л. Рон (1954). Создание человеческих способностей . п. 120.
  43. ^ Ламонт, Стюарт (1986). Religion Inc.: Церковь Саентологии . Лондон: Харрап. п. 25. ISBN 978-0-245-54334-0.
  44. ^ Уоллис, Рой (1976). Дорога к полной свободе . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-04200-0.
  45. ^ Аудитор , выпуск №35. (Без даты, но защищено авторским правом, 1968 г.)
  46. ^ Аудитор , выпуск №37. (Без даты, но защищено авторским правом, 1968 г.)
  47. ^ аб
    • Стаффорд, Чарльз; Орсини, Бетт С. «Из Клируотера (Флорида) в 1979 году (Санкт-Петербург Таймс)». Национальные репортажи, 1941–1986: От трудовых конфликтов до катастрофы Челленджера (Архив Пулитцеровской премии) . стр. 300–306. ISBN 9783598301728.
    • Стаффорд, Чарльз; Орсини, Бетт С (1979). «Саентология приносит 4 года раздора». Саентология: подробный профиль новой силы в Клируотере (PDF) . «Санкт-Петербург Таймс» . п. 3. Архивировано из оригинала (PDF) 9 августа 2007 г. «Лауреат Пулитцеровской премии 1980 года в области национальной отчетности». Пулитцеровские премии .
  48. ^ Кристофер Рич Эванс (1974). Культы неразумия . Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 0-374-13324-7.Глава 6.
  49. ^ Рассел Миллер (1987). «15. Посещение небес». Мессия с обнаженным лицом: правдивая история Л. Рона Хаббарда. Ключевые книги Портера. ISBN 1-55013-027-7.
  50. ^ «Постановление суда - FDA - Саентологический Дианетический Э-метр Хаббарда» . Скрибд . 25 августа 2008 года . Проверено 3 июня 2012 г.
  51. ^ аб Морган, Люси (29 марта 1999 г.). «За границей: Критики государственные и частные продолжают оказывать давление на саентологию». «Санкт-Петербург Таймс» . Архивировано из оригинала 22 мая 2011 года.
  52. Католический страж , 17 марта 1978 г.
  53. Кофф, Стивен (22 декабря 1988 г.). «Саентологическая церковь столкнулась с новыми обвинениями в преследовании». «Санкт-Петербург Таймс» . стр. 1, 6 – через Newspapers.com .(альтернативный любезный экземпляр)
  54. ^ "1996 CanLII 1650 (В Калифорнии)" . КанЛИИ. Архивировано из оригинала 29 июля 2012 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  55. Хенли, Джон (1 июня 2001 г.). «Франция вооружается легальным оружием для борьбы с сектами». Хранитель . Лондон . Проверено 30 октября 2007 г.
  56. ^ «Франция рекомендует распустить саентологов» . Новости BBC. 8 февраля 2000 года . Проверено 4 ноября 2007 г.
  57. Суд над саентологами должен состояться во Франции BBC News 25 мая 2009 г.
  58. ^ «Саентологи осуждены за мошенничество». Новости BBC . 27 октября 2009 года . Проверено 23 мая 2010 г.
  59. ^
    • «L'Église Internationale de ScientologieInvestit la Belgique Une décision avant tout politique» [Международная церковь Саентологии инвестирует в Бельгию в первую очередь политическое решение] (на французском языке). Журнал Ле Суар. 17 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2006 г.
    • «Nog dit jaar Belgisch proces tegen Scientology» [Бельгийский суд над саентологами в этом году]. Де Морген (на голландском языке). 2006. Архивировано из оригинала 14 июня 2006 года . Проверено 23 июля 2006 г.
  60. Бельгия обвиняет саентологов в вымогательстве. Сидней Морнинг Геральд . По состоянию на 5 сентября 2007 г.
  61. Мартин, Сьюзан Тейлор (4 ноября 2007 г.). «Бельгия выдвигает дело против саентологии». «Санкт-Петербург Таймс» . Проверено 4 ноября 2007 г.
  62. ^ Питер Лоу. «Полиция получила подарки от Церкви Саентологии». Кройдон Гардиан . Архивировано из оригинала 2 марта 2008 года.
  63. ^ Аб Андерсон, Кевин Виктор (1965). «Отчет Комиссии по расследованию Саентологии». Правительственная типография, Мельбурн.(альтернативная ссылка)
  64. ^ abcd Церковь Новой Веры против комиссара по налогу на заработную плату (Виктория) [1983] HCA 40, (1983) 154 CLR 120 (27 октября 1983 г.), Высокий суд (Австралия).
  65. ↑ ab Стивен Эрлангер (27 октября 2009 г.). «Французское отделение Саентологии осуждено за мошенничество». Нью-Йорк Таймс . Проверено 27 октября 2009 г.
  66. Брейтуэйт, Дэвид (10 июля 2007 г.). «Саентология упоминается в убийствах». Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 30 ноября 2010 года . Проверено 31 июля 2017 г.
  67. Макмхон, Барбара (10 июля 2007 г.). «Родители-саентологи отказали обвиняемому в семейном убийце в лечении»». Хранитель . Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 года . Проверено 31 июля 2017 г.
  68. ^ «Новый пиар-кризис для саентологии | Видео – ABC News» . Abcnews.go.com. 29 февраля 2012 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  69. ^ «Лия Ремини: Саентология и ее последствия, полные эпизоды, видео и многое другое – A&E» . aetv.com . Проверено 25 марта 2018 г.
  70. Портлано, Бонни (7 января 1998 г.). "Интервью". CBS Public Eye (интервью). Беседовала Кристин Жаннетт-Мейерс.
  71. Тобин, Томас К. (9 марта 2000 г.). «Саентологи осуждают последствия уголовного дела». «Санкт-Петербург Таймс» . Проверено 17 сентября 2007 г.
  72. ^ «Веб-сайт: Лиза Макферсон: стенограмма отчета коронера» . Шипбрук.com. 9 мая 2012. Архивировано из оригинала 13 марта 2001 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  73. Фарли, Роберт (29 мая 2004 г.). «Саентологи улаживают иск о смерти». «Санкт-Петербург Таймс» . Проверено 17 сентября 2007 г.
  74. Персонал (28 октября 2006 г.). «Саентология - вопрос веры: способствовала ли вера матери ее убийству?». 48 часов . Новости CBS . стр. 1–9 . Проверено 23 марта 2007 г.
  75. ^ аб Штази, Линда (27 октября 2006 г.). «Саентологический шизофреник: религия его мамы сказала: никаких лекарств. Этот указ мог стоить ей жизни». Нью-Йорк Пост .
  76. Райс, Мари (4 июня 2003 г.). «Мужчина из Амхерста, обвиняемый в зарезании матери, не признает себя виновным». ВИВБ ТВ . Проверено 23 марта 2007 г.
  77. Уоллс, Жаннетт (29 марта 2006 г.). «Противники саентологии взрывают Круза в рекламе» . Сегодня.com . НБК . Проверено 23 марта 2007 г.
  78. Монтополи, Брайан (2 ноября 2006 г.). «Вопросы« 48 часов »Роль саентологии в убийстве, саентологи ставят под сомнение этику CBS» . Публичный Ай . ЦБС . Проверено 23 марта 2007 г.
  79. ^ abcdefg Ричард Бехар , «Саентология: процветающий культ жадности и власти», Time , 6 мая 1991 г., см. статью: Процветающий культ жадности и власти.
  80. ^ ab Церковь Саентологии против Времени и Ричарда Бехара, 92 Civ. 3024 (PKL), Мнение и порядок, Веб-сайт библиотеки Court TV. , получено 1 октября 2006 г.
  81. ^ ab «Судья отклоняет иск Церкви Саентологии против журнала Time на сумму 416 миллионов долларов». Архивировано 24 марта 2005 г. в Wayback Machine , Business Wire , 16 июля 1996 г.
  82. Октябрь 1991 г., Reader's Digest , «Опасный культ становится мейнстримом»
  83. ^ Обзор показывает опыт врачей с культами, доктор Эдвард Лоттик, Cult Observer , Том 10, номер 3, 1993.
  84. ^ abc Морган, Люси (8 февраля 1998 г.). «Саентологию обвинили в самоубийстве французов». «Санкт-Петербург Таймс» . Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 года.
  85. ^ Фридман, Роджер. «Fox New: Актер Джейсон Бех: Саентология — это «промывание мозгов», Роджер Фридман, среда, 16 апреля 2008 г.». Foxnews.com. Архивировано из оригинала 1 ноября 2008 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  86. Кент, Стивен А. (13 сентября 2000 г.) [7 ноября 1997 г.]. «Промывание мозгов в группе саентологического проекта реабилитации (RPF)» (PDF) . Правительство Гамбурга . Архивировано (PDF) из оригинала 25 августа 2017 г.
  87. Сара Коллертон (12 марта 2010 г.). «Кошмарное детство инсайдера саентологии». ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация) . Проверено 5 сентября 2012 г.
  88. Соммер, Марк (2 февраля 2005 г.). «Внешняя критика недопустима». Новости Буффало . Проверено 7 декабря 2008 г.
  89. ↑ abcd Роберт Фарли (24 июня 2006 г.). «Нечеловек». «Санкт-Петербург Таймс» . стр. 1А, 14А. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 25 июня 2006 г.
  90. ^ Табайойон, Андре. 1994. «Декларация Андре Табайоона». В деле Международная Церковь Саентологии против Стивена Фишмана и Уве Гирца . Окружной суд США, Центральный округ Калифорнии. Дело № CV 91 6426 HLH (Техас), (4 апреля): 64 стр.
  91. ^ Хоффман, Клэр; Кристенсен, Ким (18 декабря 2005 г.). «Том Круз и Саентология». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 19 сентября 2006 года . Проверено 14 ноября 2006 г.
  92. ^ "Verfassungsschutz Bayern (Защита Конституции Баварии: Публикации (немецкий))" . Архивировано из оригинала 10 мая 2007 года.
  93. ^ «Церковь Саентологии: Бонафиды саентологической религии» . Bonafidescientology.org. 26 апреля 2011 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  94. ^ "ИР-97-50". Налоговое управление США . 31 декабря 1997 года.
  95. ^ «Испанский суд постановил, что Саентология может быть включена в список религий» . АФП. 1 ноября 2007 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 г.
  96. ^ «Государственный департамент США, 2007 г. - Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2007 г.: Португалия» . Государство.gov. 11 марта 2008 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  97. Каробене, Германия (16 июня 2014 г.). «Проблемы правового статуса Церкви Саентологии». Stato, Chiesi и Pluralismo Confessionale . 2014 (21). Милан: Миланский университет . дои : 10.13130/1971-8543/4109 . Проверено 10 марта 2020 г. В этом смысле большое значение имеет длительный Миланский процесс, который после шести провозглашений завершился в 2000 году и юридически признал Саентологию религией в Италии. В основу дела легла жалоба на серию уголовных преступлений против некоторых членов церкви: заговор, мошенничество, вымогательство. После ряда противоречивых решений миланские судьи осознали необходимость определения религиозности движения, то есть оно должно считаться религией, если вся предполагаемая деятельность может квалифицироваться как обычная религиозная практика.
  98. ^ «Саентологическая церковь в Швеции получила религиозный статус» . Ассошиэйтед Пресс. 15 марта 2000 года . Проверено 19 мая 2008 г.
  99. ^ Дэвис, Дерек Х. (2004). «Церковь Саентологии: в поисках юридического признания» (PDF) . Zeitdiagnosen: Религия и конформизм . Мюнстер, Германия: Лит Верлаг. Архивировано из оригинала (PDF) 12 июня 2009 года . Проверено 10 мая 2008 г.
  100. ^ «Саентология получает статус освобожденной от налогов» . Новозеландский Вестник . 27 декабря 2002 года . Проверено 1 августа 2007 г. В IRD заявили, что церковь является благотворительной организацией, занимающейся продвижением религии.
  101. ^ Миллер, Рассел (1987). Мессия с обнаженным лицом, Правдивая история Л. Рона Хаббарда (первое американское издание). Нью-Йорк: Генри Холт и компания, с. 133. ИСБН 0-8050-0654-0.
  102. Показания Сэма Московица, 14 апреля 1993 г.
  103. ^ «Внутри Саентологии». Сеть скорой медицинской помощи . 14 декабря 1998 года . Проверено 27 января 2007 г.
  104. ^ «Марбургский журнал религии - Саентология: религия или рэкет?». Веб-сайт uni-marburg.de. Архивировано из оригинала 16 апреля 2009 года . Проверено 5 сентября 2012 г.
  105. Мейер-Хаузер, Бернард Ф. (23 июня 2000 г.). «Центр религиозных технологий против Freie Zone E.V». Дело № Д2000–0410 . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года.
  106. ^ Липпард, Джим ; Якобсен, Джефф (1995). «Саентология против Интернета» . Скептик . Том. 3, нет. 3. С. 35–41. «Заверенная копия». дискорд.орг .
  107. Альтер, Александра (2 июля 2005 г.). «Саентология: что стоит за голливудской шумихой?». Майами Геральд . стр. 8E – через газеты.com. Некоторые последователи Саентологии говорят, что руководство церкви отклонилось от первоначального учения Хаббарда. Многие из них принадлежат к Свободной зоне, группе саентологов, которые верят в религиозные практики, а не в организацию.
  108. Браун, Джанель (22 июля 1999 г.). «Авторское право — или нет? : Церковь Саентологии использует новое оружие — Закон об авторском праве в цифровую эпоху — в своей продолжающейся битве с критиками». Салон . Архивировано из оригинала 26 июня 2009 года.
  109. ^ ab Полиция расследует самоубийство, связанное с саентологами. Архивировано 6 мая 2010 г. в Wayback Machine Aftenposten , 16 апреля 2008 г.
  110. ^ Персонал (9 июля 2007 г.). "Stauffenberg-Film: Rückendeckung aus Hollywood", Die Zeit (на немецком языке)
  111. ^ Мур, Тристана (13 января 2008 г.). «Саентологи в Германии продвигают» [ постоянная мертвая ссылка ] , BBC
  112. ^ Патерсон, Тони (23 июля 2007 г.). «Круиз — это «Геббельс Саентологии», — говорит немецкая церковь», The Independent
  113. ^ Аб Франц, Дуглас (9 марта 1997 г.). «Загадочный путь саентологии от налогового бунтовщика к освобождению от налогов». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 10 января 2023 года . Проверено 26 октября 2008 г.
  114. ^ Леманн, Хартмут (2004). Koexistenz und Konflikt von Religionen im Vereinten Europa , Wallstein Verlag, ISBN 3-89244-746-2 , стр. 68–71 (на немецком и английском языках) 
  115. ↑ abc Германия, Америка и Саентология, Washington Post , 1 февраля 1997 г.
  116. ^ Аб Франц, Дуглас (1997-11-08). «Иммиграционный суд США предоставил убежище немецкому саентологу», New York Times
  117. Танк, Рон (30 января 1997 г.). «Отчет США поддерживает саентологов в споре с Германией» . Си-Эн-Эн. Рейтер . Проверено 12 ноября 2007 г.
  118. ^ abcdef Бонфанте, Иордания; ван Ворст, Брюс (10 февраля 1997 г.). «Имеет ли Германия что-то против этих парней?», Time
  119. ^ Шмид, Джон (15 января 1997 г.). Ответ немецкой партии сторонникам саентологии, International Herald Tribune
  120. ^ Персонал (2 апреля 1998 г.). «ООН высмеивает обвинения саентологов в немецких «преследованиях», New York Times
  121. ^ Кент, Стивен А. (январь 2001 г.). «Дебаты Франции и Германии против Америки по поводу« новых религий », саентологии и прав человека». Марбургский журнал религии . 6 (1). Архивировано из оригинала 13 января 2009 года . Проверено 21 февраля 2009 г.
  122. ↑ abc Тобин, Томас К. (26 июля 2000 г.). «Гость из Германии бросает вызов саентологии». «Санкт-Петербург Таймс» . Архивировано из оригинала 2 декабря 2000 года.
  123. ^ abc Ши, Дэнни (29 мая 2009 г.). «Википедия запрещает саентологию на сайте» . Хаффингтон Пост . Проверено 29 мая 2009 г.
  124. ^ аб Мец, Кейд (29 мая 2009 г.). «Википедия запрещает Церковь Саентологии». Регистр . Проверено 29 мая 2009 г.
  125. ^ WP: ARBSCI
  126. ↑ Редакция Wikipedia:Arbitration/Requests/Climination and Amendment от 7 января 2022 г. , получено 29 сентября 2023 г.
  127. ^ «Что стояло за атаками на саентологию в Испании, Франции, Германии и Италии?» Oppositing.scientology.org . Проверено 5 сентября 2012 г.
  128. ^ «Реальные проблемы - те, кто выступает против Саентологии». Opposite.scientology.org. 1996 год . Проверено 5 сентября 2012 г.
  129. БОХС, 5 ноября 67. Критики саентологии, в «Нарконон разоблачен: Нарконон и его критики». 2.cs.cmu.edu . Проверено 5 сентября 2012 г.
  130. ^ Саентология # Демография
  131. ^ Порровеккио, Марк (2017). «Повторяющаяся риторика битвы Мицкевича: предварительный взгляд на Церковь Саентологии». Рес Риторика . 4 (3). дои : 10.29107/rr2017.3.1 .
  132. ^ «Те, кто против Саентологии». Церковь Саентологии . Проверено 26 июня 2009 г.
  133. ^ «Ответ Церкви Саентологии на« Прояснение »» . CNN . 22 января 2013 года . Проверено 1 января 2016 г.

Внешние ссылки