Колокол — это ударный инструмент идиофон, по которому ударяют напрямую . Большинство колоколов имеют форму полой чаши, которая при ударе вибрирует в одном сильном ударном тоне , а ее стенки образуют эффективный резонатор . Удар может быть нанесен внутренним «язычком» или «язычком», внешним молоточком или — в маленьких колокольчиках — небольшой свободной сферой, заключенной внутри корпуса колокольчика ( звончатый колокольчик ).
Колокола обычно отливаются из колокольного металла (тип бронзы ) из-за его резонансных свойств, но могут быть сделаны и из других твердых материалов. Это зависит от функции. Некоторые небольшие колокола, такие как декоративные колокольчики или колокольчики для коров, могут быть сделаны из литого или прессованного металла, стекла или керамики, но большие колокола, такие как церковные, часовые и башенные, обычно отливаются из колокольного металла.
Колокола, предназначенные для звучания на большой площади, могут варьироваться от одного колокола, подвешенного на башне или фронтоне , до музыкального ансамбля, такого как английский звон колоколов , карильон или русский звон , которые настроены на общую шкалу и установлены на колокольне . Во многих общественных или институциональных зданиях есть колокола, чаще всего в качестве часовых колоколов для отбивания часов и четвертей.
Исторически колокола были связаны с религиозными обрядами и до сих пор используются для созыва общин на религиозные службы. [1] Позже колокола стали делать для увековечения памяти важных событий или людей и ассоциировались с концепциями мира и свободы. Науку о колоколах называют кампанологией . [2]
Bell — слово, распространенное в нижненемецких диалектах, родственное средненижненемецкому belle и голландскому bel , но не встречающееся в других германских языках, за исключением исландского bjalla , которое было заимствовано из древнеанглийского . [3] Оно, как правило, [4], но не обязательно [3] связано с прежним значением to bell ( древнеанглийское : bellan , «реветь, издавать громкий шум»), которое дало начало слову bellow . [5]
Самые ранние археологические свидетельства существования колоколов датируются 3-м тысячелетием до н. э. и восходят к культуре Яншао неолитического Китая . [6] Колокола-язычки, сделанные из керамики, были найдены в нескольких археологических памятниках. [7] Позже керамические колокольчики превратились в металлические колокольчики. В Западной Азии первые колокольчики появились в 1000 г. до н. э. [6] Самые ранние металлические колокольчики, один из которых был найден на месте Таосы , а четыре — на месте Эрлитоу , датируются примерно 2000 г. до н. э. [8] С появлением других видов колокольчиков во времена династии Шан ( ок. 1600 – ок. 1050 г. до н. э. ) они были низведены до подчиненных функций; на памятниках Шан и Чжоу они также были обнаружены как часть конского и колесничного снаряжения и как ошейники для собак. [9] К 13 веку до н. э. в Китае отливали колокола весом более 150 килограммов (330 фунтов). После 1000 года нашей эры железо стало наиболее часто используемым металлом для колоколов вместо бронзы. Самый ранний датированный железный колокол был изготовлен в 1079 году и найден в провинции Хубэй . [10]
Колокола к западу от Китая не достигали такого же размера до 2-го тысячелетия нашей эры. Ассирийские колокола, датируемые 7-м веком до нашей эры, были около 4 дюймов в высоту. Римские колокола, датируемые 1-м и 2-м веками нашей эры, были около 8 дюймов в высоту. [11] Книга Исход в Библии отмечает, что маленькие золотые колокольчики носили в качестве украшений на подоле мантии первосвященника в Иерусалиме . [ 12] Среди древних греков колокольчики использовались в лагерях и гарнизонах, а также патрулями, которые обходили часовых. [13] Среди римлян час купания объявлялся колоколом. Они также использовали их в доме, как украшение и эмблему, и колокольчики надевали на шеи крупного рогатого скота и овец, чтобы их можно было найти, если они отклонятся от пути. Еще в 10-м веке нашей эры европейские колокольчики были не выше 2 футов в высоту. [11]
В западном мире распространенной формой колокола является церковный колокол или городской колокол, который подвешивается на башне или колокольне. Такие колокола либо фиксируются в статическом положении («подвешены намертво»), либо устанавливаются на балке («головке колокола»), чтобы они могли качаться взад и вперед. Колокола, подвешенные намертво, обычно звонят, ударяя молотком по звуковой дуге или иногда, оттягивая внутренний язык против колокола.
Когда колокол качается, его можно качать по небольшой дуге с помощью веревки и рычага или с помощью веревки на колесе, чтобы качать колокол выше. Когда колокол качается выше, звук проецируется наружу, а не вниз. Большие колокола могут качаться с помощью электродвигателей. В некоторых местах, таких как Зальцбургский собор , язык удерживается против звуковой дуги с помощью электрического зажима, когда колокол качается вверх. Зажим освобождает язык, чтобы обеспечить более чистое начало звона. Чтобы заставить колокол замолчать, зажим захватывает и фиксирует язык на месте. [14]
Колокола, подвешенные для полного кругового звона, качаются чуть более чем на полный круг от устья вверх. Подпорка ( деревянный шест, который виден торчащим вверх, когда колокола опущены) включает механизм, позволяющий колоколу отдыхать чуть дальше точки равновесия. Веревка прикреплена к одной стороне колеса, так что разное количество веревки наматывается и сматывается, когда он качается взад и вперед. Колокола контролируются звонарями (по одному на колокол) в камере внизу, которые вращают колокол на полный круг и обратно и контролируют скорость колебания, когда колокол находится устьем вверх в точке равновесия, когда требуется небольшое усилие.
Колокольчики звенят внутренним язычком. Язык может иметь более длительный период колебания, чем колокол. В этом случае колокол догонит язык и, если позвонить по полному или близкому к нему кругу, поднимет язык на заднюю сторону колокола. В качестве альтернативы язык может иметь более короткий период и догнать ведущую сторону колокола, подняться, когда колокол остановится на нисходящей стороне. Этот последний метод используется в английском стиле полного кругового звона.
Иногда на колокольчики надевают кожаные подушечки (называемые заглушками ), чтобы приглушить колокольчики во время репетиций звона и не раздражать соседей. Также на похоронах часто используют полузаглушки , чтобы издавать полный открытый звук в одном раунде и приглушенный звук в другом раунде для создания особого траурного эффекта. Так было сделано на похоронах Дианы, принцессы Уэльской, в 1997 году.
Карильон , представляющий собой музыкальный инструмент , состоящий как минимум из 23 литых бронзовых колокольчиков в форме чаши, настроен таким образом, что колокольчики могут звучать последовательно, чтобы создать мелодию, или звучать вместе, чтобы сыграть аккорд. Традиционный карильон исполняется ударами по клавиатуре палочки кулаками и нажатием клавиш педальной клавиатуры ногами. Клавиши механически активируют рычаги и провода, которые соединяются с металлическими языками, которые ударяют по внутренней части колоколов, позволяя исполнителю изменять интенсивность ноты в зависимости от силы, приложенной к клавише.
На Востоке традиционными формами колоколов являются храмовые и дворцовые колокола, в маленькие из которых звонят резким постукиванием палкой, а в очень большие — ударом снаружи большой качающейся балкой. (См. изображения большого колокола Мии-дэра ниже.)
Такая техника удара применяется во всем мире для некоторых крупнейших колоколов, установленных на башнях, поскольку раскачивание самих колоколов может повредить их башни.
В Римско-католической церкви и среди некоторых высоких лютеран и англикан , небольшие ручные колокольчики, называемые Sanctus или священные колокольчики , [15] часто звонят служителем во время мессы, когда священник высоко поднимает сначала гостию, а затем чашу сразу после того, как он произнес слова освящения над ними (момент, известный как Вознесение ) . Это служит для указания прихожанам, что хлеб и вино только что были преобразованы в Тело и Кровь Христа (см. пресуществление ), или, в альтернативном учении Реформации , что Христос теперь телесно присутствует в элементах, и что то, что священник держит для них, чтобы они могли на это посмотреть, есть сам Христос (см. консубстанциация ).
В русском православном колокольном звоне весь колокол никогда не движется, только язык. Разработана сложная система веревок, которая используется уникально для каждой колокольни. Некоторые веревки (меньшие) используются руками, большие — ногами.
Японские синтоистские и буддийские колокола используются в религиозных церемониях. Suzui , омофон, означающий как «прохладный», так и «освежающий», — это сферические колокола, содержащие металлические шарики, которые производят звук изнутри. Полусферический колокол — это колокол Kane , в который бьют снаружи. Большие подвесные храмовые колокола известны как bonshō . (См. также ja:鈴, ja:梵鐘).
Джайнские , индуистские и буддийские колокола, называемые « Гханта » (IAST: Ghaṇṭā) на санскрите, используются в религиозных церемониях. См. также поющие чаши . Колокол висит у ворот многих индуистских храмов и звонит в тот момент, когда человек входит в храм. [16]
Процесс литья колоколов называется колокольным литьем , и в Европе датируется 4 или 5 веком. [17] Традиционным металлом для этих колоколов является бронза с содержанием олова около 23% . [18] Известный как колокольный металл , этот сплав также является традиционным сплавом для лучших турецких и китайских цимбал . Другие материалы, иногда используемые для больших колоколов, включают латунь и железо . Сталь была опробована в период интенсивного строительства церквей в середине 19 века в Англии, поскольку она была более экономичной, чем бронза, но было обнаружено, что она не долговечна, и производство прекратилось в 1870-х годах. [19]
Маленькие колокола изначально изготавливались методом выплавляемого воска , но большие колокола отливаются устьем вниз, заполняя воздушное пространство в двухкомпонентной форме расплавленным металлом. Такая форма имеет внешнюю секцию, прикрепленную к базовой плите, на которой сконструировано внутреннее ядро. [20]
Ядро строится на базовой плите с использованием пористых материалов, таких как кокс или кирпич, а затем покрывается глиной, хорошо смешанной с соломой и конским навозом. Этому придается профиль, соответствующий внутренней форме готового колокола, и он высушивается при слабом нагревании. Графит и белила наносятся для формирования окончательной, гладкой поверхности.
Внешняя часть формы сделана в перфорированном чугунном корпусе, большем, чем готовый колокол, содержащем глиняную смесь, которая формируется, высушивается и разглаживается таким же образом, как и ядро. Корпус переворачивается (горлышком вниз), опускается над ядром и зажимается на опорной плите. Зажатая форма поддерживается, как правило, заглубленной в литейную яму , чтобы выдерживать вес металла и обеспечивать равномерное охлаждение. [21]
Исторически сложилось так, что до того, как появилась возможность перевозить большие колокола по железной дороге или по дорогам, на территории здания, где должен был быть установлен колокол, часто выкапывали «колокольный колокол». Расплавленный металл для колокола заливался в форму через ящик, выложенный литейным песком . Литейщик привозил на место свои литейные инструменты, а рядом с ямой строили печь.
Большие колокола обычно состоят примерно на 80% из меди и на 20% из олова ( металла для колоколов ), что, как было установлено эмпирически, дает наиболее приятный тон. Однако тон колокола в основном обусловлен его формой. Колокол считается имеющим хороший тон, когда он «настроен сам на себя». [24] В западном колокольном литье это известно как «гармоническая настройка» колокола, в результате чего самые сильные гармоники колокола гармонируют друг с другом и ударной нотой. Это производит самый яркий и чистый звук, который является привлекательным звуком хорошего колокола. На протяжении столетий было потрачено огромное количество усилий на поиск формы, которая даст гармонично настроенный колокол.
Сопровождающие нотные станы показывают ряд гармоник, которые генерируются при ударе колокола. Эрфуртский колокол примечателен тем, что, хотя он и старый колокол, он гармонически настроен, но не был типичен для своего времени. Питер и Франсуа Эмони в 17 веке надежно отлили много колоколов для карильонов непревзойденного качества настройки для того времени, но после их смерти их охраняемые профессиональные секреты были утеряны, и только в 19 веке были отлиты колокола сопоставимого качества настройки. Только в наше время была достигнута повторяемая гармоническая настройка с использованием известной научной основы. Основные парциалы (или гармоники) хорошо настроенного колокола:
Более того, менее слышимые гармоники включают большую терцию и чистую квинту во второй октаве выше названной ноты.
Этот поиск различных литейщиков на протяжении столетий литья колоколов привел к разработке оптимального профиля для литья каждого размера колокола, чтобы обеспечить истинную гармоническую настройку. Хотя колокола отливаются по точным образцам, различия в литье означают, что необходима окончательная настройка, поскольку форма колокола имеет решающее значение для получения желаемой ударной ноты и связанных с ней гармоник. Настройка выполняется путем зажима колокола на большом вращающемся столе и использования режущего инструмента для удаления металла. Это итеративный процесс, в котором металл удаляется из определенных частей колокола для изменения определенных гармоник. Этот процесс стал возможен исторически благодаря использованию камертонов для поиска симпатического резонанса на определенных частях колокола для настраиваемой гармоники, но сегодня обычно используются электронные стробоскопические тюнеры . Чтобы настроить ударную ноту, настраивается номинальная или ударная нота; эффект обычно одинаков, поскольку номинальная является одной из основных частей, которая определяет тон ударной ноты. [25] Толщина церковного колокола в его самой толстой части, называемой «звуковой дугой», обычно составляет одну тринадцатую его диаметра. Если колокол установлен как литой, его называют «девичий колокол». [26] [27]
Традиционный гармонически настроенный колокол имеет малую терцию в качестве основной гармоники. Исходя из теории, что западная музыка в мажорных тональностях может звучать лучше на колоколах с большой терцией в качестве гармоники, в 1980-х годах была предпринята попытка производства колоколов с большой терцией. Ученые из Технического университета в Эйндховене, используя компьютерное моделирование, создали профили колоколов, которые были отлиты на заводе Eijsbouts Bellfoundry в Нидерландах. [26] Они были описаны как напоминающие старые бутылки из-под кока-колы [28] тем, что имели выпуклость вокруг середины; [29] В 1999 году был анонсирован дизайн без выпуклости. [30] Однако концепция большого колокола не нашла большого признания; большинство колоколов, отливаемых сегодня, почти всегда являются колоколами малой терции.
Колокола также ассоциируются с часами , указывающими время ударом колоколов. Действительно, слово «часы» происходит от латинского слова Cloca , что означает колокол . Колокола на часовых башнях или колокольнях можно услышать на большом расстоянии, что было особенно важно во времена, когда часы были слишком дорогими для широкого распространения.
В случае башенных часов и напольных часов может воспроизводиться определенная последовательность тонов для различения часов, получасов, четвертей часа или других интервалов. Один из распространенных шаблонов называется « Westminster Quarters », шаблон из шестнадцати нот, названный в честь Вестминстерского дворца , который популяризировал его как меру, используемую Биг-Беном .
Некоторые колокола используются в качестве музыкальных инструментов , таких как карильоны , (часовой) звон , агого или ансамбли колокольчиков, называемые хорами колоколов , использующие ручные колокольчики разных тонов. [c] «Звенящий звон» — это набор из четырех-двенадцати или более колоколов, используемых в сменном звоне , особом методе звона колоколов в узорах. Перезвон в сменном звоне может включать колокола, играющие в течение нескольких часов, играя 5000 или более узоров без перерыва или повторения. Они также использовались во многих видах популярной музыки , например, в « Hells Bells » группы AC/DC и « For Whom the Bell Tolls » группы Metallica .
Древние китайские бронзовые колокольчики-звоны, называемые бяньчжун или чжун / цзэн (鐘), использовались в качестве полифонических музыкальных инструментов, и некоторые из них датируются возрастом от 2000 до 3600 лет. Настроенные колокольчики создавались и использовались для музыкального исполнения во многих культурах, но чжун уникальны среди всех других типов литых колоколов в нескольких отношениях и входят в число высших достижений китайской технологии литья бронзы. Однако замечательный секрет их конструкции и метода литья, известный только китайцам в древности, был утерян в последующих поколениях и не был полностью заново открыт и понят до 20-го века.
В 1978 году полный церемониальный набор из 65 колоколов Чжун был найден в почти идеальном состоянии сохранности во время раскопок гробницы маркиза И , правителя Цзэна , одного из Воюющих государств . Их особая форма дает им возможность производить два различных музыкальных тона, в зависимости от того, где по ним ударяют. Интервал между этими нотами на каждом колоколе составляет либо большую , либо малую терцию , что эквивалентно расстоянию в четыре или пять нот на фортепиано. [33]
Колокола маркиза Йи, на которых по-прежнему можно было играть почти 2500 лет назад, охватывают диапазон чуть меньше пяти октав, но благодаря возможности двухтональной игры набор может звучать в полной 12-тональной гамме, опережая развитие европейской 12-тональной системы примерно на 2000 лет, и может играть мелодии в диатонической и пентатонической гаммах. [34]
Другой родственный древнекитайский музыкальный инструмент называется цин (磬pinyin qìng), но он был сделан из камня, а не из металла.
В более поздние времена верх колоколов в Китае обычно украшался маленьким драконом, известным как пулао ; фигурка дракона служила крючком для подвешивания колокола.
Конгуро'о — небольшой колокольчик, который, как и Джалааджын, сначала использовался в утилитарных целях, а уже потом в художественных. Конгуро'о звонили при переезде на новые места. Их прикрепляли к конской упряжи и создавали весьма специфический «умный» звуковой фон. Конгуро'о также висел на шее вожака козла, за которым следовало стадо овец. Это привело к ассоциации в народной памяти между характерным звучанием конгуро'о и кочевым образом жизни.
Для изготовления этого инструмента кыргызские мастера использовали медь, бронзу, железо и латунь. Они также украшали его художественной резьбой и покрывали серебром. Размеры инструментов могли варьироваться в определенных пределах, что зависело от его назначения. Каждый колокол имел свой тембр.
Вариантом колокола является трубчатый колокол . Несколько таких металлических трубок, по которым вручную ударяют молотками, образуют инструмент, называемый трубчатыми колоколами или колокольчиками . В случае ветровых или эоловых колокольчиков трубки бьют друг о друга ветром.
Скрабалай — традиционный народный инструмент в Литве , состоящий из деревянных колокольчиков разных размеров, висящих в несколько вертикальных рядов, с одним или двумя деревянными или металлическими маленькими колокольчиками, висящими внутри них. На нем играют двумя деревянными палочками. Когда скрабалай двигают, колокольчик стучит по стенке корыта. Высота звука зависит от размера деревянного корыта. Инструмент развился из деревянных колокольчиков, которые пастухи привязывали к шеям коров.
В то время как церковные и храмовые колокола призывали на мессу или религиозную службу, колокола использовались на фермах для более светской сигнализации. На больших фермах в Скандинавии обычно была небольшая колокольня, покоящаяся на крыше амбара . Колокол использовался для вызова рабочих с поля в конце рабочего дня.
В народной традиции зафиксировано, что каждая церковь и, возможно, несколько ферм имели свои особые рифмы , связанные со звуком определенных колоколов. Примером может служить песня Пита Сигера и Идриса Дэвиса " The Bells of Rhymney ".
В Шотландии вплоть до девятнадцатого века существовала традиция звонить в мертвый колокольчик , разновидность ручного колокольчика, в случае смерти человека и на похоронах. [35]
Следующие организации содействуют звону, изучению, музыке, коллекционированию, сохранению и реставрации колоколов. [36] Охваченные страны указаны в скобках.
.jpg/1280px-Bell_Patan_Durbar_Square_Mangal_Bazaar_Patan_Lalitpur_Nepal_Rajesh_Dhungana_(3).jpg)
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
