Нордицизм — идеология , которая рассматривает историческую расовую концепцию « нордической расы » как находящуюся под угрозой исчезновения и превосходящую расовую группу . Некоторые заметные и влиятельные работы нордицистов включают книгу Мэдисона Гранта «Исчезновение великой расы » (1916); «Эссе о неравенстве человеческих рас» Артура де Гобино ( 1853); различные сочинения Лотропа Стоддарда ; «Основы девятнадцатого века » Хьюстона Стюарта Чемберлена (1899); и, в меньшей степени, « Расы Европы » Уильяма З. Рипли (1899). Идеология стала популярной в конце 19-го и 20-го веков в германоязычной Европе , Северо-Западной Европе , Центральной Европе и Северной Европе , а также в Северной Америке и Австралии .
Вера в то, что нордическая раса превосходит все остальные, изначально была принята как « англосаксы » в Англии и Соединенных Штатах , «тевтонизм» в Германии и «франкизм» в Северной Франции и Италии . [1] [2] [3] Представление о превосходстве «нордической расы» и превосходстве северо-западных европейских наций, которые были связаны с этой предполагаемой расой, повлияло на Закон об иммиграции Соединенных Штатов 1924 года (который фактически запретил или серьезно ограничил иммиграцию евреев и других южных и восточных европейцев ) и более поздний Закон об иммиграции и гражданстве 1952 года , [4] а также присутствовало в других странах за пределами Северо-Западной Европы и Соединенных Штатов, таких как Австралия , Канада и Южная Африка . [5] [6] К 1930-м годам нацисты утверждали, что нордическая раса является самой высшей ветвью « арийской расы » и составляет господствующую расу ( Herrenvolk ). [7] Полное воплощение этой системы убеждений — вторжение в Польшу и дальнейшие завоевания в погоне за Lebensraum , «жизненным пространством» — стало непосредственным катализатором Второй мировой войны и напрямую привело к массовому убийству шести миллионов евреев и одиннадцати миллионов других жертв в ходе того, что сейчас известно как Холокост .
Французский антрополог русского происхождения Жозеф Деникер изначально предложил термин «нордический» (что означает просто «северный») как « этническую группу » (термин, который он придумал). Он определил нордический , ссылаясь на набор физических характеристик: сочетание несколько волнистых волос, светлых глаз, красноватой кожи, высокого роста и долихоцефального черепа. [8]
В середине XIX века научный расизм разработал теорию арианизма , утверждая, что европейцы («арийцы») были изначально высшей ветвью человечества, ответственной за большинство его величайших достижений. Арианизм возник из идеи, что изначальные носители индоевропейских языков составляли особую расу или подрасу более крупной кавказской расы .
Его главным сторонником был Артур де Гобино в своем «Очерке о неравенстве человеческих рас» (1855). Хотя Гобино не приравнивал нордических людей к арийцам, он утверждал, что германцы были лучшими современными представителями арийской расы. Адаптируя комментарии Тацита и других римских писателей, он утверждал, что «чистые» северяне возродили Европу после того, как Римская империя пришла в упадок из-за расового «разбавления» ее руководства.
К 1880-м годам ряд лингвистов и антропологов утверждали, что сами арийцы произошли где-то в Северной Европе. Теодор Пеше предположил, что арийцы произошли из обширных Рокитновских или Пинских болот , тогда входящих в Российскую империю , а теперь охватывающих большую часть южной части Беларуси и северо-запада Украины , но именно Карл Пенка популяризировал идею о том, что арийцы появились в Скандинавии и их можно было идентифицировать по отличительным нордическим характеристикам: светлым волосам и голубым глазам.
Биолог Томас Генри Хаксли согласился с ним, придумав термин Xanthochroi для обозначения светлокожих европейцев, в отличие от более смуглых средиземноморских людей, которых Хаксли называл Melanochroi . [9] Именно Хаксли также пришел к выводу, что Melanochroi, которых он описал как «темно-белых», являются смесью Xanthochroi и Australioids . [10]
Это различие было повторено Чарльзом Моррисом в его книге «Арийская раса» (1888), в которой утверждалось, что изначальных арийцев можно было распознать по их светлым волосам и другим нордическим признакам, таким как долихоцефалия (длинный череп). Аргумент получил дополнительный импульс от французского антрополога Ваше де Лапужа в его книге «L'Aryen» , в которой он утверждал, что «долихоцефальные светловолосые» люди были естественными лидерами, которым суждено было править более брахицефальными (с коротким черепом) людьми. [11]
Философ Фридрих Ницше также упоминал в своих трудах «белокурых зверей»: львиных аморальных авантюристов, которые, как предполагалось, были прародителями творческих культур. [12] В работе «О генеалогии морали» (1887) он писал: «По-латыни malus... мог бы обозначать простого человека как смуглого, особенно черноволосого, как доарийского обитателя итальянской земли, который наиболее отчетливо отличался своим цветом от блондинов, ставших их хозяевами, а именно арийской расы завоевателей». [13] Однако Ницше думал об этих «белокурых зверях» не как о расовом типе, а как об идеальной аристократической личности, которая может появиться в любом обществе: «римская, арабская, германская и японская знать, гомеровские герои, скандинавские викинги — все они одинаковы в этой потребности». [14]
К началу XX века концепция «мастерской» нордической расы стала настолько общепринятой, что британский психолог Уильям Макдугалл в 1920 году заявил:
Среди всех споров и неопределенностей этнографов о расах Европы, один факт выделяется ясно — а именно, что мы можем выделить расу северного распространения и происхождения, характеризующуюся физически светлым цветом волос, кожи и глаз, высоким ростом и долихоцефалией (т. е. удлиненной формой головы), а умственно — большой независимостью характера, индивидуальной инициативой и упорством воли. Для обозначения этого типа использовалось много названий, ... . Его также называют нордическим типом. [15]
Нордикисты утверждали, что нордики сформировали верхние слои древних цивилизаций, даже в средиземноморских цивилизациях античности, которые пришли в упадок после того, как эта доминирующая раса была ассимилирована. Таким образом, они утверждали, что древние свидетельства предполагали, что ведущие римляне, такие как Нерон , Сулла и Катон, были блондинами или рыжеволосыми. [16] [17] [18] [19]
Некоторые нордики признавали, что средиземноморская раса превосходит нордическую с точки зрения художественных способностей. Однако нордическая раса все еще считалась превосходящей на том основании, что, хотя средиземноморские народы были культурно развиты, именно нордики, как утверждается, были новаторами и завоевателями, обладая духом авантюризма, с которым не могла сравниться никакая другая раса.
Альпийская раса обычно считалась нижестоящей по отношению к нордической и средиземноморской расам, составляя традиционный крестьянский класс Европы, в то время как нордическая раса занимала аристократическое положение и лидировала в мире в области технологий, а средиземноморская раса считалась более изобретательной. [20]
Противники нордизма отвергли эти аргументы. Писатель-анти-нордист Джузеппе Серджи утверждал в своей влиятельной книге «Средиземноморская раса» (1901), что нет никаких доказательств того, что верхние слои древних обществ были нордическими, настаивая на том, что исторические и антропологические свидетельства противоречат таким утверждениям. Серджи утверждал, что средиземноморцы представляют собой «величайшую расу в мире», при этом творческая грань отсутствует у нордической расы. По его словам, средиземноморцы были создателями всех основных древних цивилизаций, от Месопотамии до Рима .
Этот аргумент позже повторил К. Г. Селигман, который писал, что «я думаю, следует признать, что средиземноморская раса на самом деле имеет больше достижений в своем активе, чем любая другая». [21] Даже Карлтон Кун настаивал, что среди греков «нордический элемент слаб, как это, вероятно, было со времен Гомера... Моя личная реакция на ныне живущих греков заключается в том, что их преемственность со своими предками из древнего мира замечательна, а не наоборот». [22]
[С]охранение той расы, которая дала нам истинный дух американизма, не является вопросом ни расовой гордости, ни расовых предрассудков; это вопрос любви к стране, истинного чувства, которое основано на знании и уроках истории, а не на сентиментализме, который поощряется невежеством. Если бы меня спросили: Какая самая большая опасность угрожает Американской республике сегодня? Я бы, конечно, ответил: Постепенное вымирание среди нашего народа тех наследственных черт, через которые были заложены принципы наших религиозных, политических и социальных основ, и их коварная замена чертами менее благородного характера. [20]
— Генри Фэрфилд Осборн , 13 июля 1916 г.
В Соединенных Штатах главным представителем нордизма был евгеник Мэдисон Грант . Его книга 1916 года « Исчезновение великой расы, или расовая основа европейской истории» о нордизме оказала большое влияние на расовое мышление и разработку государственной политики. [23]
Грант использовал эту теорию в качестве оправдания иммиграционной политики 1920-х годов, утверждая, что иммигранты из определенных регионов Европы, такие как итальянцы и другие южноевропейцы и восточноевропейцы, представляют собой меньший тип европейцев и их число в Соединенных Штатах не должно увеличиваться. Грант и другие настаивали на этом, а также на полном ограничении неевропейцев, таких как китайцы и японцы.
Грант утверждал, что нордическая раса ответственна за большинство великих достижений человечества (он приводит Данте , Рафаэля , Тициана , Микеланджело и Леонардо да Винчи в качестве примеров нордической расы). Смешение было «расовым самоубийством», и если не будет принята евгеническая политика, нордическая раса будет вытеснена низшими расами. Будущий президент Кэлвин Кулидж согласился, заявив: «Биологические законы говорят нам, что некоторые дивергентные люди не будут смешиваться или смешиваться. Нордики успешно размножаются. С другими расами результат показывает ухудшение с обеих сторон». [24] Грант утверждает, что нордическая раса основала Соединенные Штаты и английский «язык», а также сформировала правящие классы Древней Греции и Рима. Анализ, проведенный Грантом, утверждает, что северо-западные европейцы менее преступны, чем южные и восточные европейцы (см. также Раса и преступность ). [25]
Закон об иммиграции 1924 года был подписан президентом Кулиджем. Он был разработан с целью сократить число иммигрантов из Южной Европы, Юго-Восточной Европы, Восточной Европы и России, полностью исключить иммигрантов из Азии и способствовать иммиграции из Великобритании , Ирландии , Германии и Скандинавии , а также разрешить иммиграцию из Латинской Америки .
Распространение этих идей также повлияло на массовую культуру. Ф. Скотт Фицджеральд ссылается на идеи Гранта через персонажа в части «Великого Гэтсби» , а Илер Беллок в шутку восхваляет «нордического человека» в стихотворении и эссе, в которых он высмеивает стереотипы о нордических, альпийских и средиземноморских жителях. [26]
В Германии влияние нордизма оставалось сильным – там его стали называть «Nordischer Gedanke» ( нордическая мысль ).
Эта фраза, придуманная немецкими евгениками Эрвином Бауром , Ойгеном Фишером и Фрицем Ленцем , появилась в их работе 1921 года «Наследственность человека» , в которой они настаивали на врожденном превосходстве нордической расы. [27] Адаптируя аргументы немецкого философа Артура Шопенгауэра (1788-1860) и других к теории Дарвина , они утверждали, что «нордические» качества инициативы и силы воли, определенные более ранними авторами, возникли в результате естественного отбора из-за жесткого ландшафта, в котором развивались нордические народы. Это гарантировало, что более слабые особи не выжили.
К началу 19 века нордизм был связан с формирующимися теориями расовой иерархии. Немецкий философ Артур Шопенгауэр приписывал культурное первенство белой расе:
Самая высокая цивилизация и культура, за исключением древних индусов и египтян , встречаются исключительно среди белых рас; и даже у многих смуглых народов правящая каста или раса светлее по цвету кожи, чем остальные, и поэтому, очевидно, иммигрировала, например, брахманы , инки и правители островов Южного моря . Все это происходит из-за того, что необходимость — мать изобретения, потому что те племена, которые рано эмигрировали на север и там постепенно стали белыми, должны были развить все свои интеллектуальные способности и изобрести и усовершенствовать все искусства в своей борьбе с нуждой, нуждой и нищетой, которые во многих своих формах были вызваны климатом. [28]
Евгеник Мэдисон Грант утверждал в своей книге 1916 года « Исчезновение великой расы» , что нордическая раса была ответственна за большинство великих достижений человечества, и что смешение было «расовым самоубийством». [29] В этой книге европейцы, которые не были германского происхождения, но имели нордические характеристики, такие как светлые/рыжие волосы и голубые/зеленые/серые глаза, считались нордической примесью и подходили для ариизации . [30]
Этот аргумент вытекает из более ранних евгенических и социальных дарвинистских идей. По мнению авторов, нордическая раса возникла в ледниковый период , из:
довольно небольшая группа, которая под давлением быстро меняющихся условий (климат, животные, на которых охотятся) подвергалась исключительно строгому отбору и постоянно скрещивалась, таким образом приобретая особые характеристики, которые сохраняются и по сей день как исключительное наследие нордической расы... Филологические, археологические и антропологические исследования в совокупности указывают на то, что прародиной индогерманских [т. е. арийских] языков, должно быть, была Северная Европа. [31]
Они продолжили утверждать, что «изначальная индогерманская цивилизация» была принесена в Индию скандинавскими переселенцами, и что физиономии индийцев высшей касты «выявляют нордическое происхождение». [32] [33] [34] [35]
К этому времени Германия уже привыкла к теориям расы и расового превосходства благодаря давнему влиянию движения Völkisch , с его философией, что немцы представляют собой уникальный народ, или Volk , связанный общей кровью. В то время как Volkism был популярен в основном среди низших классов Германии и предлагал романтизированную версию этнического национализма, нордизм привлекал немецких антропологов и евгеников.
Ганс Ф. К. Гюнтер , один из учеников Фишера, впервые определил «нордическую мысль» в своей программной книге « Der Nordische Gedanke unter den Deutschen» (1927). [36] Он стал самым влиятельным немцем в этой области; его «Краткая этнология немецкого народа» (1929) была очень широко распространена.
В своей работе Rassenkunde des deutschen Volkes ( Расовая традиция немецкого народа ), опубликованной в 1922 году, Гюнтер выделил пять основных европейских рас вместо трёх, добавив восточно-балтийскую и динарскую расы к категориям Рипли. [37] Он использовал термин «остик» вместо «альпийский». [37] Он сосредоточился на предположительно различных ментальных характеристиках рас.
Гюнтер критиковал идею Фёлькиша, заявляя, что немцы не были расово едины, но на самом деле были одним из самых расово разнообразных народов в Европе. Несмотря на это, многие фёлькисты, которые объединили фёлькизм и нордизм, в первую очередь нацисты, приняли идеи Гюнтера. [38] [39]
Нацистская Германия пропагандировала нордизм, основанный на идее высшего германского народа или арийской расы в Германии в начале 20-го века. Эти представления об арийской расовой исключительности («арианизм») были разработаны в 19-м веке, поддерживая веру в то, что белые люди были членами арийской « господствующей расы », которая превосходила другие расы, в частности евреев , которых описывали как «семитскую расу», славян и цыган , которых они ассоциировали с «культурным бесплодием» . [ требуется ссылка ]
Чтобы сохранить арийскую или нордическую расу, нацисты ввели Нюрнбергские законы в 1935 году, которые запрещали сексуальные отношения и браки между немцами и евреями, а позже дополнительно запрещали чернокожих и цыган. Нацисты использовали теорию наследования Менделя , чтобы утверждать, что социальные черты являются врожденными, утверждая, что существует расовая природа, связанная с определенными общими чертами, такими как изобретательность или преступное поведение. [40] Нацистские идеалы были объединены с программой евгеники , которая была направлена на расовую гигиену посредством обязательной стерилизации больных людей и уничтожения Untermenschen («недочеловеков»): евреев, славян и цыган, что в конечном итоге привело к Холокосту . [41] [42] [43] [44] [45]
Согласно ежегодному отчету за 2012 год Федерального ведомства по защите конституции , в Германии проживало 26 000 правых экстремистов, в том числе 6 000 неонацистов . [46]
Артюр де Гобино , французский расовый теоретик и аристократ, считал, что падение старого режима во Франции было вызвано расовым вырождением, вызванным смешением рас, которое, как он утверждал, разрушило «чистоту» нордической или германской расы. [47] Теории Гобино, которые привлекли большое количество последователей в Германии, а затем и в Рейхе , [48] подчеркивали существование непримиримой полярности между арийскими или германскими народами и еврейской культурой . [49]
Пессимизм послания Гобино не поддавался политическому действию, поскольку он не верил, что человечество можно спасти от расового вырождения. [50] Однако в апреле 1939 года Роуботам заявил: «Итак, спустя почти сто лет фантастическая пессимистическая философия блестящего французского дипломата была подхвачена и извращена для использования мистическим демагогом, который находит в идее чистого арийца оправдание для опасно близкого отбрасывания цивилизации назад, в Темные века». [51]
Его расистская идеология, хотя и укорененная в социальных и политических проблемах и претендующая на объяснение природы самого общества, не могла на его собственных условиях осуществить какие-либо преобразования. Но Гобино, к сожалению, не смог осознать, в какой степени такая теория — каков бы ни был его собственный взгляд на ее бессилие — могла быть способна к использованию и адаптации другими для воздействия на общество и историю. Его работа со временем будет разграблена расистами, заинтересованными в проповедовании явно реформаторских доктрин. [52]
Поскольку Альфред Розенберг , главный расовый теоретик нацистской партии , руководил созданием человеческой расовой «лестницы», которая оправдывала расовую и этническую политику Гитлера , продвигая нордическую теорию, которая рассматривала нордиков как « господствующую расу », расу , которая превосходила все другие расы, включая других арийцев (индоевропейцев), [53] он использовал расовый термин «Untermensch» из названия книги Ку-клукс-клана Лотропа Стоддарда « Восстание против цивилизации: Угроза недочеловека» (1922). [54] [55] [56] Сторонник иммиграционных законов США, благоприятствовавших североевропейцам, Стоддард писал в первую очередь о предполагаемых опасностях, которые « цветные » народы представляют для белой цивилизации, и написал «Растущую волну цветных против мирового превосходства белых» в 1920 году.
Устанавливая ограничительную систему въезда в Германию в 1925 году, Гитлер писал о своем восхищении иммиграционными законами Америки: «Американский Союз категорически отвергает иммиграцию физически нездоровых элементов и просто исключает иммиграцию определенных рас». [57] Немецкая похвала институциональному расизму Америки, ранее обнаруженная в «Майн Кампф » Гитлера , была постоянной в течение всего начала 1930-х годов. Нацистские юристы были сторонниками использования американских моделей; основанные на расе законы о гражданстве США и о запрете смешанных браков напрямую вдохновили нацистов на два основных Нюрнбергских закона — Закон о гражданстве и Закон о крови. [58]
Адольф Гитлер прочитал «Человеческую наследственность» незадолго до того, как написал «Майн Кампф» (опубликована в 1925–1926 годах); он считал ее научным доказательством расовой основы цивилизации. [59] Нацистский идеолог Альфред Розенберг также повторил аргументы « Человеческой наследственности» в своей книге «Миф двадцатого века» (1930). [ необходима цитата ]
Нацистские расовые теории рассматривали атлантов как расу нордических сверхлюдей, а Альфред Розенберг писал о «нордическо-атлантической» высшей расе, цивилизация которой была «утеряна из-за внутренней коррупции и предательства». [60] По словам Розенберга, нордическая раса развилась на ныне утраченном участке суши у побережья Европы (возможно, мифической Атлантиды ), мигрировала через северную Европу и расширилась дальше на юг в Иран и Индию, где она основала арийские культуры зороастризма и индуизма . Как и Грант и другие, Розенберг утверждал, что предпринимательская энергия [ требуется цитата ] нордических народов «выродилась», когда они смешались с «низшими» народами.
С приходом к власти Адольфа Гитлера нордическая теория стала нормой в немецкой культуре . В некоторых случаях «нордическая» концепция стала почти абстрактным идеалом, а не просто расовой категоризацией. Например, в 1933 году Герман Гаух писал (в книге, которая была запрещена в Третьем рейхе) [61] , что тот факт, что «птиц можно научить говорить лучше, чем других животных, объясняется тем, что их рты имеют нордическую структуру». Он также утверждал, что у людей «форма нордической десны обеспечивает превосходное движение языка, что является причиной того, что нордическая речь и пение более богаты». [62]
Наряду с такими крайними взглядами, более распространенная нордическая теория стала институционализированной. Ганс Ф. К. Гюнтер , вступивший в нацистскую партию в 1932 году, был восхвален [ кем? ] как пионер расового мышления, яркий свет нордической теории. Большинство официальных нацистских комментариев о нордической расе основывались на работах Гюнтера, а Альфред Розенберг вручил Гюнтеру медаль за его работу в области антропологии.
Роберт Лей , глава Германского трудового фронта и организации нацистской партии, в 1935 году рассуждал о расовой чистоте и нордической расе:
Кто из нас расово чист? Даже если кто-то выглядит нордически, внутри он может быть ублюдком. То, что кто-то блондин и голубоглаз, не означает, что он расово чист. Он может быть даже выродившимся трусом. Ублюдочность проявляется в разных аспектах. Мы должны быть начеку против расового высокомерия. Расовое высокомерие было бы столь же разрушительным, как ненависть между классами. [63]
Ойген Фишер и Фриц Ленц также были назначены [ кем? ] на руководящие должности, курирующие политику расовой гигиены . Книга Мэдисона Гранта была первой не немецкой книгой, переведенной и опубликованной нацистской прессой Рейха, и Грант с гордостью показывал своим друзьям письмо Гитлера, в котором тот утверждал, что эта книга была «его Библией». [64] [65]
Нацистское государство использовало такие идеи о различиях между европейскими расами в качестве оправдания своей разнообразной дискриминационной и принудительной политики, которая достигла кульминации в Холокосте . По иронии судьбы, в первом издании своей популярной книги Грант классифицировал немцев как преимущественно нордическую расовую группу, но во втором издании (опубликованном после вступления США в Первую мировую войну) Грант переклассифицировал теперь уже вражескую державу как нацию, в которой доминируют «низшие» альпийцы.
Работа Гюнтера согласуется с работой Гранта, и немецкий антрополог часто заявлял, что немцы не являются полностью нордическим народом. [ необходима цитата ] . Сам Гитлер позже публично преуменьшал важность нордизма именно по этой причине. [ необходима цитата ] . Стандартная трехсторонняя модель помещала большую часть населения гитлеровской Германии в альпийскую категорию.
Й. Кауп возглавлял оппозиционное Гюнтеру движение. Кауп считал, что немецкая нация, все граждане которой принадлежат к «немецкой расе» в популяционистском смысле, предлагает более удобный социотехнический инструмент, чем концепция Гюнтера об идеальном нордическом типе, к которому могут принадлежать лишь очень немногие немцы. [ необходима цитата ]
Нацистское законодательство, определявшее этнические и «расовые» связи евреев, отражало популяционистскую концепцию расы. Дискриминация не ограничивалась евреями, принадлежавшими к «восточно-армянской» расе, она была направлена против всех членов еврейского этнического населения. [66]
К 1939 году Гитлер отказался от нордической риторики в пользу веры в то, что немецкий народ в целом был объединен различными «духовными» качествами. Тем не менее, нацистская евгеническая политика продолжала отдавать предпочтение нордическим народам по сравнению с альпийцами и другими расовыми группами, особенно во время Второй мировой войны , когда принимались решения о включении завоеванных народов в состав Рейха. [67] [68] [69]
В 1942 году Гитлер сделал следующее заявление в частной беседе:
Я не буду иметь покоя, пока не посею семя нордической крови везде, где население нуждается в возрождении. Если во время миграций , пока великие расовые потоки оказывали свое влияние, наши люди получили столь разнообразную долю качеств, то эти последние расцвели в полной мере только благодаря присутствию нордического расового ядра. [70]
В своей «застольной беседе» Гитлер описал, как присутствие немецких и английских солдат в районах боевых действий, где он служил во время Первой мировой войны , по его мнению, улучшило качество молодых людей, которых он видел там в 1940 году, в «процессе нордизации, результаты которого сегодня [по словам Гитлера] неоспоримы». Он также сказал, что наблюдал тот же процесс в действии в районе своего горного дома близ Берхтесгадена , который, по его словам, имел, когда он впервые туда приехал, смешанное население, качество которого было значительно улучшено присутствием его полка телохранителей СС , который отвечал за «количество сильных и здоровых детей, бегающих по этому району». Гитлер продолжил, сказав, что «[это] показывает, что элитные войска действительно следует посылать туда, где состав людей беден, чтобы улучшить его». [71] Действительно, Гитлер и Гиммлер планировали использовать СС — расовую элиту, выбранную на основе «чистых» нордических качеств — как основу для расового «возрождения» Европы после окончательной победы нацизма. [37] [72] [73]
Обращаясь к офицерам дивизии СС «Лейбштандарте Адольф Гитлер» , Гиммлер заявил:
Конечная цель на протяжении 11 лет, в течение которых я был рейхсфюрером СС, была неизменно одной и той же: создать орден хорошей крови, который способен служить Германии; который неизменно и не щадя себя может быть использован, потому что самые большие потери не могут нанести вреда жизнеспособности этого ордена, жизнеспособности этих людей, потому что они всегда будут заменены; создать орден, который распространит идею нордической крови так далеко, что мы привлечем всю нордическую кровь в мире, отнимем кровь у наших противников, впитаем ее так, что никогда больше, если смотреть на это с точки зрения большой политики, нордическая кровь, в больших количествах и в степени, достойной упоминания, не будет сражаться против нас. [74]
В Италии влияние нордизма имело разделяющий эффект, в результате которого северные итальянцы , считавшие себя носителями нордического расового наследия, считали себя цивилизованным народом, в то время как южные итальянцы негативно относились к ним как к ненордическим и, следовательно, биологически неполноценным. [75] Нордицизм был спорным в Италии из-за общего нордического восприятия средиземноморских народов, и особенно южных итальянцев, как расово вырожденных. Различие между превосходной Северной Италией и вырожденной и неполноценной Южной Италией продвигал неаполитанец Карло Формики , вице-президент Итальянской академии, который в 1921 году сказал, что Италии нужна «великая революция..., возвращение к гению благородной арийской расы, которая в конце концов является нашей расой, но которая была преодолена семитской цивилизацией и менталитетом». [76] По крайней мере, некоторые из стереотипов о южных итальянцах были созданы Чезаре Ломброзо , итальянским еврейским криминологом и антропологом сефардского происхождения. [77] [78] [79] [80] [81] За свои спорные теории Ломброзо был исключен из Итальянского общества антропологии и этнологии в 1882 году. В настоящее время доктрина Ломброзо считается псевдонаучной. [82]
Отношение итальянского фашизма к нордизму изменилось с изначально враждебного на позднее благоприятное.
Итальянский фашизм решительно отвергал распространенную нордическую концепцию арийской расы, которая идеализировала «чистых» арийцев как имеющих определенные физические черты, которые считались нордическими, такие как светлая кожа, светлые волосы и светлые глаза — черты, которых нет у большинства итальянцев. [83] Антипатия Муссолини и других итальянских фашистов к нордизму была связана с существованием того, что они считали средиземноморским комплексом неполноценности , который, как они утверждали, был привит средиземноморцам распространением таких теорий немецкими и британскими нордистами, которые считали средиземноморские народы расово вырожденными и, таким образом, по их мнению, неполноценными. [83] Однако традиционные нордические утверждения о том, что средиземноморцы вырождаются из-за более темного цвета кожи, чем у нордистов, долгое время подвергались порицанию в антропологии посредством теории депигментации, которая утверждала, что люди со светлой кожей были дипигментированы из более темной кожи. Эта теория с тех пор стала широко принятой точкой зрения в антропологии. [84] Антрополог Карлтон С. Кун в своей работе «Расы Европы» (1939) придерживался теории депигментации, которая утверждала, что светлая кожа нордической расы является результатом депигментации у их предков средиземноморской расы. [85] Муссолини отказался позволить Италии снова вернуться к этому комплексу неполноценности, изначально отвергая нордизм. [83]
В начале 1930-х годов, в ответ на приход к власти нацистской партии в Германии, между фашистами и нацистами возникла сильная напряженность, вызванная расовыми проблемами, поскольку фашисты не соглашались с акцентом Гитлера на нордической концепции арийской расы. В 1934 году, после того как австрийские нацисты убили австрийского канцлера Энгельберта Дольфуса , союзника Италии, Муссолини пришел в ярость и гневно осудил нацизм. Муссолини упрекнул нацистов в нордизме, заявив, что вера нацистов в существование общей нордической «германской расы» абсурдна, заявив, что «германской расы не существует. ... Мы повторяем. Не существует. Так говорят ученые. Так говорит Гитлер». [86] То, что немцы не были чисто нордическими, действительно признавал нацистский расовый теоретик Ганс Ф. К. Гюнтер в своей книге Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) («Расовая наука немецкого народа»), где Гюнтер признавал, что немцы состоят из пяти арийских расовых подтипов: нордического, средиземноморского, динарского , альпийского и восточно-балтийского , утверждая при этом, что нордические были высшими в расовой иерархии пяти подтипов. [87]
К 1936 году напряженность, существовавшая между фашистской Италией и нацистской Германией, ослабла, и отношения между двумя странами стали более дружественными. В 1936 году Муссолини решил запустить расовую программу в Италии, и он заинтересовался расовыми исследованиями, которые проводил Джулио Когни . [88] Когни был нордицистом, но он не приравнивал нордическую идентичность к германской идентичности, как это обычно делали немецкие нордицисты. [89] Когни отправился в Германию, был впечатлен нацистскими расовыми теориями и стремился реализовать свою собственную версию этих расовых теорий в Италии. [90] 11 сентября 1936 года Когни отправил Муссолини копию своей недавно опубликованной книги Il Razzismo (1936). [88] Когни утверждал, что между средиземноморскими и нордическими расовыми подтипами арийской расы существует расовое родство, и он также утверждал, что смешение нордических арийцев и средиземноморских арийцев в Италии привело к превосходному синтезу арийских итальянцев. [89] Когни обратился к вопросу о расовых различиях, которые существовали между северными и южными итальянцами, заявив, что южные итальянцы были смешаны между арийской и неарийской расами. Он утверждал, что это смешение, скорее всего, было вызвано проникновением азиатских народов во времена Римской империи и более поздними арабскими вторжениями. [88] Таким образом, Когни рассматривал южноитальянских средиземноморцев как загрязненных ориентализирующими тенденциями. [88] Позже он изменил свою точку зрения и утверждал, что нордические и южные итальянцы были тесно связаны друг с другом, как расово, так и духовно, и что эти две этнические группы были тесно связаны друг с другом. Он считал, что нордические и итальянцы в целом ответственны за изобретение того, что считается лучшими чертами европейской цивилизации. [88] Поначалу Муссолини не был впечатлен работой Когни; однако идеи Когни вошли в официальную фашистскую расовую политику несколько лет спустя. [88]
В 1938 году Муссолини начал опасаться, что средиземноморский комплекс неполноценности вернется в итальянское общество, если итальянский фашизм не признает нордическое наследие итальянцев. [83] Поэтому летом 1938 года фашистское правительство официально признало итальянцев имеющими нордическое наследие, а также признало итальянцев имеющими нордическо-средиземноморское происхождение. На встрече членов PNF в июне 1938 года Муссолини заявил, что он нордик, и заявил, что предыдущая политика, которая была сосредоточена на средиземноморье , будет заменена акцентом на арийстве. [83] В июле 1938 года Муссолини заявил, что итальянцы имеют сильное нордическое наследие, особенно через наследие германских ломбардцев , которые поселились в районе Италии после распада Западной Римской империи, и он также утверждал, что смешение средиземноморских римлян с германскими ломбардцами было последним значительным актом расового смешения, которое произошло в Италии, потому что с тех пор расового смешения не происходило. [91]
Еще до подъема нацизма концепция «расы» Гранта потеряла некоторую популярность в США в поляризующемся политическом климате после Первой мировой войны , включая Великое переселение и Великую депрессию . К 1930-м годам критика нордической модели росла в Британии и Америке. Британский историк Арнольд Дж. Тойнби в «Исследовании истории» (1934) утверждал, что наиболее динамичные цивилизации возникли из расово смешанных культур. Это потребовало отказа от градаций «белого» Гранта в пользу « правила одной капли », которое было принято как сторонниками превосходства белой расы, так и лидерами чернокожих. Среди последних были Маркус Гарви и, отчасти, У. Э. Б. Дюбуа , по крайней мере, в его поздних размышлениях. [92] [ неудачная проверка ]
С ростом нацизма многие критики указывали на недостатки этой теории, повторяя аргументы Серджи и других о том, что доказательства древних нордических достижений слабы по сравнению с цивилизациями Средиземноморья и других мест. Уравнивание нордической и арийской идентичности также широко критиковалось. [93]
В 1936 году М. В. Фодор в своей статье в The Nation утверждал, что расовый германский национализм возник из комплекса неполноценности :
Ни одна раса не страдала так сильно от комплекса неполноценности , как немецкая . Национал -социализм был своего рода методом Куэ , превращающим комплекс неполноценности, по крайней мере временно, в чувство превосходства. [94]
Некоторые националисты Ломбардии подхватили эту идею в Италии, но даже после установления фашистского правительства Бенито Муссолини расовые теории не получили широкого распространения. [95] Муссолини заявил: «Ничто никогда не заставит меня поверить в то, что можно доказать существование биологически чистых рас». [96]
После Второй мировой войны категоризация народов на «высшие» и «низшие» группы еще больше вышла из политической и научной юрисдикции, что в конечном итоге привело к характеристике таких теорий как научный расизм . Трехчастное подразделение «кавказцев» на нордическую, альпийскую и средиземноморскую группы сохранялось среди некоторых ученых до 1960-х годов, в частности, в книге Карлтона Куна «Происхождение рас» (1962).
Уже тогда такие расовые ученые, как А. Джеймс Грегор, жестко критиковали нордизм. В 1961 году Грегор назвал его «философией отчаяния» на том основании, что его одержимость чистотой обрекла его на предельный пессимизм и изоляционизм . [97]
Еще в 1977 году шведский автор Бертиль Лундман написал книгу « Расы и народы Европы », в которой упоминается «нордическая раса». Развитие курганной теории индоевропейского происхождения поставило под сомнение нордическое уравнение арийской и нордической идентичности, поскольку она помещала самых ранних носителей индоевропейского языка вокруг Центральной Азии и/или Дальнего Востока Европы (хотя, согласно курганной гипотезе, некоторые протоиндоевропейцы в конечном итоге мигрировали в Центральную и Северную Европу и стали предками нордических народов).
Оригинальный немецкий термин, используемый Рипли, « Theodiscus », который переводится на английский как Teutonic , впал в немилость среди немецкоязычных учёных и ограничивается несколько ироничным использованием, похожим на архаичное teutsch , если вообще используется. Хотя этот термин всё ещё присутствует в английском языке, который сохранил его в некоторых контекстах как перевод традиционного латинского Teutonicus (в частности, вышеупомянутого Тевтонского ордена ), его не следует переводить на немецкий как « Teutonisch », за исключением случаев, когда речь идёт об исторических Teutones .
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)