Исследования мира и конфликтов или анализ и разрешение конфликтов - это область социальных наук , которая выявляет и анализирует насильственное и ненасильственное поведение, а также структурные механизмы , сопровождающие конфликты (включая социальные конфликты ), чтобы понять те процессы, которые приводят к более желательному состоянию человека . [1] Вариант этого подхода, исследования мира , представляют собой междисциплинарные усилия, направленные на предотвращение, деэскалацию и разрешение конфликтов мирными средствами, основанные на достижении разрешения конфликтов и споров на международном и внутреннем уровнях на основе положительной суммы. , а не отрицательная сумма , решения.
В отличие от стратегических исследований или исследований войны , которые фокусируются на традиционно реалистических целях, основанных на уровне анализа государства или отдельной единицы , исследования мира и конфликтов часто фокусируются на структурном , социальном или человеческом уровнях анализа.
Используемые дисциплины могут включать философию , политологию , географию , экономику , психологию , коммуникативные исследования , социологию , международные отношения , историю , антропологию , религиоведение , гендерные исследования , право и исследования развития , а также множество других. Соответствующие субдисциплины таких областей, такие как экономика мира , также могут рассматриваться как принадлежащие к исследованиям мира и конфликтов.
Изучение мира и конфликтов – это одновременно педагогическая деятельность, в которой учителя передают знания ученикам; и исследовательская деятельность, в ходе которой исследователи создают новые знания об источниках конфликта. [2] Исследования мира и конфликтов предполагают понимание концепции мира, которая определяется как политическое состояние, обеспечивающее справедливость и социальную стабильность посредством формальных и неформальных институтов, практик и норм. [3]
Преподаватели и студенты старейших университетов мира уже давно руководствуются интересом к миру . Интерес американских студентов к тому, что мы сегодня называем исследованиями мира, впервые появился в форме университетских клубов при колледжах США сразу после Гражданской войны в США . Подобные движения появились в Швеции в последние годы XIX века, а вскоре и в других местах. Это были дискуссионные группы, созданные студентами, а не формальные курсы, включенные в учебные программы колледжей. Первый известный курс изучения мира в системе высшего образования был предложен в 1888 году в Суортмор-колледже , квакерской школе.
Первая мировая война стала поворотным моментом в отношении Запада к войне. В Парижском мире 1919 года , где лидеры Франции, Великобритании и США во главе с Жоржем Клемансо , Дэвидом Ллойд Джорджем и Вудро Вильсоном встретились соответственно, чтобы решить будущее Европы, Вильсон предложил свои знаменитые «Четырнадцать пунктов миротворчества» . . Они включали распад европейских империй на национальные государства и создание Лиги Наций . Эти шаги, направленные на обеспечение мирного будущего, послужили основой для ряда событий в появлении исследований мира и конфликтов как академической дисциплины. Основание первой кафедры международных отношений в Аберистуитском университете в Уэльсе , в обязанности которой входило частично содействие делу мира, произошло в 1919 году.
После Второй мировой войны основание системы ООН послужило дополнительным стимулом для появления более строгих подходов к изучению мира и конфликтов. В этот период начали разрабатываться многие университетские курсы в высших учебных заведениях по всему миру, которые затрагивали вопросы мира, часто в связи с войной. Первая академическая программа бакалавриата по изучению мира в Соединенных Штатах была разработана в 1948 году Глэддис Мьюир в Манчестерском университете , гуманитарном колледже, связанном с Церковью Братьев . [4] Лишь в конце 1960-х годов в Соединенных Штатах обеспокоенность студентов по поводу войны во Вьетнаме вынудила все больше университетов предлагать курсы по вопросам мира, будь то специальный курс по изучению мира или курс в рамках традиционной специальности. Работы таких ученых, как Йохан Галтунг и Джон Бертон , а также дебаты на таких форумах, как « Журнал исследований мира» в 1960-х годах, отражали растущий интерес и академический статус этой области. [5] Рост числа программ по изучению мира во всем мире ускорился в 1980-е годы, поскольку студенты стали больше беспокоиться о перспективах ядерной войны. Когда холодная война закончилась, курсы по изучению мира и конфликтов сместили акцент с международных конфликтов [6] на сложные вопросы, связанные с политическим насилием, безопасностью человека , демократизацией , правами человека , социальной справедливостью , благосостоянием , развитием и созданием устойчивых форм мира. . Распространение международных организаций, агентств и международных неправительственных организаций, от ООН, Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе , Европейского Союза и Всемирного банка до Международной кризисной группы , International Alert и других, начало опираться на такие исследования. [7]
Программы критической теории , касающиеся позитивного мира в европейских академических контекстах, уже широко обсуждались в 1960-х годах. [8] К середине 1990-х годов учебные программы по изучению мира в Соединенных Штатах сместились «...от исследований и преподавания о негативном мире, прекращении насилия, к позитивному миру, условиям, которые устраняют причины насилия». [6] В результате темы значительно расширились. К 1994 году обзор курсов по изучению мира включал такие темы, как: «отношения Север-Юг»; «развитие, долг и глобальная бедность»; «окружающая среда, рост населения и нехватка ресурсов»; и «феминистские взгляды на мир, милитаризм и политическое насилие». [6]
В настоящее время существует общий консенсус относительно важности исследований мира и конфликтов среди ученых, представляющих различные дисциплины в области социальных наук и за их пределами, а также среди многих влиятельных политиков во всем мире. Исследования мира и конфликтов сегодня широко исследуются и преподаются во все большем количестве учреждений и мест. Трудно оценить количество университетов, предлагающих курсы по изучению мира и конфликтов, главным образом потому, что курсы могут преподаваться на разных факультетах и иметь очень разные названия. На веб-сайте Международной ассоциации исследований проблем мира представлен один из самых авторитетных доступных списков. В отчете International Herald Tribune за 2008 год упоминается более 400 программ преподавания и исследований в области исследований мира и конфликтов, в частности, в колледжах Объединенного мира , Институте исследований мира в Осло , Университете Жауме I в Кастельон-де-ла-Плана / Испания , Мальмё . Университет Швеции, Американский университет , Университет Брэдфорда , Университет мира UPEACE , уполномоченный ООН в Сьюдад-Колоне / Коста-Рика , Университет Джорджа Мейсона , Университет Лунда , Мичиганский университет , Нотр-Дам , Университет Квинсленда , Университет Упсалы , Школа мира Инсбрука Исследования / Австрия , Университет Вирджинии и Университет Висконсина . Фонд Ротари и Университет ООН поддерживают несколько международных академических программ обучения и исследований.
Опрос 1995 года выявил 136 колледжей США с программами изучения мира: «Сорок шесть процентов из них находятся в школах, связанных с церковью, еще 32% - в крупных государственных университетах, 21% - в частных колледжах, не связанных с церковью, и 1% Пятьдесят пять процентов церковных школ, в которых есть программы изучения мира, являются римско-католическими . Другие конфессии, в которых есть более одного колледжа или университета с программой изучения мира, - это квакеры , меннониты , Церковь братьев и т . Д. Объединенная Церковь Христа . Сто пятнадцать из этих программ относятся к уровню бакалавриата, а 21 — к уровню магистратуры. Пятнадцать из этих колледжей и университетов имели как программы бакалавриата, так и магистратуры». [6]
Другие известные программы можно найти в Университете Торонто , Университете Манитобы , Ланкастерском университете , Университете Хиросимы , Университете Инсбрука , Университете Жауме I , Сиднейском университете , Университете Квинсленда , Королевском колледже (Лондон) , Солт-колледже , Лондонском метрополитене , Сабанчи , Марбург , Sciences Po , Университет Париж-Дофин в Амстердаме , Отаго , Сент-Эндрюс , Школа Хеллера Университета Брандейса и Йорк . Возможно, самое главное, такие программы и программы исследований теперь стали обычным явлением в учреждениях, расположенных в конфликтных, постконфликтных и развивающихся странах и регионах, таких как (например, Национальный совет мира), Центр по правам человека , Университет Сараево , Университет Чулалонгкорн , Национальный университет Восточного Тимора , Университет Кабула , 11 сентября 2014 г. Университет Пешавара, столицы провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане, учредил Институт, главной целью которого является предоставление образования в области мира молодежи, которая больше всего пострадала от него после афганской войны 1979 года. Он называется Институтом исследований мира и конфликтов (IPCS).
Хотя отдельные мыслители, такие как Иммануил Кант, уже давно признавали центральную роль мира (см. «Вечный мир »), только в 1950-х и 1960-х годах исследования мира начали превращаться в академическую дисциплину со своими собственными исследовательскими инструментами, специализированным набором концепций, и форумы для обсуждения, такие как журналы и конференции. Начиная с 1959 года, с основанием Института исследований мира в Осло (PRIO), связанного с Йоханом Галтунгом , стал появляться ряд исследовательских институтов. [6]
В 1963 году Уолтер Айсард , главный основатель региональной науки , собрал группу учёных в Мальмё , Швеция, с целью создания Общества исследования проблем мира. В группу первоначальных членов входили Кеннет Боулдинг и Анатол Рапопорт . В 1973 году эта группа стала Обществом науки мира. Наука мира рассматривалась как междисциплинарная международная попытка разработать специальный набор концепций, методов и данных для лучшего понимания и смягчения конфликтов. [9] Наука мира пытается использовать количественные методы, разработанные в экономике и политологии, особенно теорию игр и эконометрику , методы, которые в других случаях редко используются исследователями в исследованиях мира. [10] На веб-сайте Общества науки мира размещено второе издание « Коррелятов войны» , одного из самых известных сборников данных о международных конфликтах. [11] Общество проводит ежегодную конференцию, на которой присутствуют ученые со всего мира, и издает два научных журнала: «Журнал разрешения конфликтов» и « Управление конфликтами» и «Наука мира» .
В 1964 году на конференции, организованной квакерами в Кларенсе, Швейцария, была создана Международная ассоциация исследований проблем мира . В состав первоначального исполнительного комитета входил Йохан Галтунг . IPRA проводит конференцию раз в два года. Исследования, представленные на его конференциях и в его публикациях, обычно фокусируются на институциональных и исторических подходах, редко используя количественные методы. [12] В 2001 году в результате слияния двух организаций-предшественников была образована Ассоциация исследований мира и справедливости (PJSA). PJSA является североамериканским филиалом IPRA и включает в себя членов со всего мира, преимущественно из США и Канады. PJSA издает регулярный информационный бюллетень ( «Хроника мира ») и проводит ежегодные конференции по темам, связанным с миссией организации «создать справедливый и мирный мир» посредством исследований, стипендий, педагогики и активизма. [13]
В 2008 году Группа стратегического прогнозирования представила свой отчет об инновационном механизме поиска устойчивого решения конфликтов на Ближнем Востоке. Он также разработал новый коэффициент водного сотрудничества [14] , который является мерой активного сотрудничества прибрежных стран в управлении водными ресурсами с использованием 10 параметров, включая юридические, политические, технические, экологические, экономические и институциональные аспекты.
Такие учреждения, как Стокгольмский международный институт исследования проблем мира (SIPRI), продвигают понимание мира и развития, анализируя сложные причины конфликтов и нестабильности. Их подход признает, что конфликты редко вызваны одним фактором. Вместо этого существует совокупность экономических, социальных, политических и экологических факторов, часто усиливающих и усугубляющих друг друга таким образом, что это может привести к продолжительному насилию или, наоборот, проложить путь к миру. [15]
Исследования мира и конфликтов вместе с концепциями анализа и разрешения конфликтов [16] [17] [18] [19] [20] можно классифицировать как:
По вопросам разоружения ведутся давние дебаты , а также попытки исследовать, каталогизировать и анализировать вопросы, связанные с производством оружия, торговлей и их политическими последствиями. [21] Также предпринимались попытки составить карту экономических издержек войны или рецидивов насилия в отличие от затрат мира.
Исследования мира и конфликтов в настоящее время прочно укоренились в социальных науках : они включают в себя множество научных журналов, факультетов колледжей и университетов, институтов исследования мира, конференций, а также широко признанную полезность исследований мира и конфликтов как метода.
Исследования мира позволяют изучить причины и предотвращение войны, а также природу насилия, включая социальное угнетение, дискриминацию и маргинализацию. Благодаря изучению мира можно также изучить стратегии миротворчества, позволяющие преодолеть преследования и преобразовать общество для достижения более справедливого и равноправного международного сообщества.
Ученые-феминистки разработали специализацию в области исследований конфликтов, в частности, изучая роль гендера и взаимосвязанных систем неравенства в вооруженных и других конфликтах. [22] [23] Важность рассмотрения роли гендера в постконфликтной работе была признана резолюцией 1325 Совета Безопасности ООН . Примеры феминистских исследований включают работы Кэрол Кон и Клэр Дункансон .
Негативный мир означает отсутствие прямого насилия. Позитивный мир относится к критической теории разрешения конфликтов и отсутствию косвенного и структурного насилия , и это концепция, которую принимает большинство исследователей мира и конфликтов. Это часто приписывают Галтунгу [24], но эти термины ранее использовались Мартином Лютером Кингом-младшим в его « Письме из тюрьмы Бирмингема » в 1963 году, в котором он писал о «негативном мире, который представляет собой отсутствие напряжения» и «позитивном мире». мир, который есть присутствие справедливости». Эти термины, возможно, впервые были использованы Джейн Аддамс в серии лекций о «позитивных идеалах мира», начатых в 1899 году и получивших форму в ее книге «Новые идеалы мира», где она перешла на термин «новые идеалы», но продолжала противопоставлять их. к термину «негативный мир»; она описала их так, как мы думаем о них сегодня, как мир с «чувством справедливости, которое больше не возмущается». Эта идея была далее популяризирована тогдашним Генеральным секретарем ООН Бутросом Бутросом-Гали в его докладе 1992 года «Повестка дня для мира» , опубликованном после холодной войны. [25]
Было предложено несколько концепций, моделей или способов мира, при которых исследования мира могли бы процветать. [26]
Было много предложений по этим различным формам мира. Они варьируются от хорошо известных работ Канта , Локка , Руссо , Пейна по различным либеральным интернациональным и конституционным планам мира. Вариации и дополнения были разработаны совсем недавно такими учеными, как Раймонд Арон, Эдвард Азар, Джон Бертон, Мартин Седал, Вольфганг Дитрих , Кевин Дули, Йохан Галтунг , Роберт Л. Холмс , [28] [29] [30] [31] Майкл Ховард, Вивьен Джабри , Джон-Пол Ледерах, Роджер Мак Гинти, Памина Фирчоу, Хью Миалл, Дэвид Митрани, Оливер Рэмсботам, Анатол Рапопорт , Миккель Ведби Расмуссен, Оливер Ричмонд, С. П. Удаякумар , Том Вудхаус, другие, упомянутые выше, и многие другие. В такой работе регулярно используются демократический мир , либеральный мир, устойчивый мир, гражданский мир, гибридный мир, постлиберальный мир, повседневный мир, трансрациональный мир(ы) и другие концепции.
Согласно концепциям мира, устойчивый мир должен рассматриваться как важный фактор будущего процветания. Устойчивый мир должен быть приоритетом глобального общества, где государственные и негосударственные субъекты не только стремятся получить в ближайшем будущем прибыль, которая может нарушить стабильное состояние мира. Для устойчивого мира воспитание, расширение прав и возможностей и общение считаются решающими факторами во всем мире. Во-первых, воспитание необходимо для поощрения психологической стабильности и эмоциональной зрелости. Значение социальной ценности в адекватном воспитании важно для устойчивого мира. Во-вторых, для достижения реальной безопасности необходимо обеспечить внутреннюю безопасность наряду с организованными социальными системами и защитой, основанной на прочном фундаменте. Наконец, коммуникации необходимы для преодоления невежества и создания сообщества, основанного на надежной и полезной информации. Это предотвратит изоляцию, которая имеет решающее значение для установления устойчивого мира. [32]
Треугольник конфликта Йохана Галтунга основан на предположении, что лучший способ определить мир — это определить насилие, его противоположность. Оно отражает нормативную цель предотвращения, управления, ограничения и преодоления насилия. [24]
Каждый угол треугольника Галтунга может относиться к двум другим. Этническая чистка может быть примером всех трех.
Упрощенно их можно сформулировать так:
Умиротворение в стратегии политических, материальных или территориальных уступок агрессивной державе во избежание конфликта. [33] Сдерживание – это стратегия использования угроз или ограниченной силы, чтобы отговорить субъекта от эскалации конфликта, [34] обычно потому, что предполагаемый злоумышленник считает, что вероятность успеха низка, а цена нападения высока. [35]
Цена конфликта – это подход, который пытается рассчитать цену конфликтов. Идея состоит в том, чтобы изучить эту цену не только с точки зрения смертей и ранений и экономических издержек, которые несут вовлеченные люди, но также с точки зрения социальных издержек, издержек развития, окружающей среды и стратегических издержек конфликта. Этот подход учитывает прямые издержки конфликта, например, гибель людей, расходы, разрушение земли и физической инфраструктуры; а также косвенные издержки, которые влияют на общество, например, миграция, унижение, рост экстремизма и отсутствие гражданского общества. Цена несправедливого мира может оказаться выше, чем цена конфликта. [36] [37]
Теория демократического мира утверждает, что демократия вызывает мир, в то время как теория территориального мира с этим не согласна и утверждает, что мир вызывает демократию. [38] Капиталистическая теория мира утверждает, что экономическая взаимозависимость способствует миру. [39] Другие объяснения мира включают институциональный либерализм , альянсы , Pax Americana и политическую стабильность . [40] [41] [42] [43] Некоторые утверждают, что реализм и либеральный интернационализм приводят в некоторых случаях к большему количеству войн, а в других случаях к меньшему количеству войн. [44]
Критическая теория выступает за переход от «негативного мира», описываемого как отсутствие насилия против отдельных лиц, к «позитивному миру», описываемому как отсутствие структурного насилия . [45] Это быстро появилось в конце Холодной войны и было отражено в докладе тогдашнего Генерального секретаря ООН Бутроса Бутроса-Гали « Повестка дня для мира» . [25] Действительно, можно сказать, что большая часть механизма того, что некоторые ученые называют «либеральным миростроительством» [46] и «государственным строительством» другими [47], основана в значительной степени на работе, которая была проведена в этой области. Однако многие ученые в этой области выступают за более «освободительную» форму миростроительства, основанную на « Обязанности защищать » (R2P), [48] безопасности человека, [49] местной собственности и участии в таких процессах, [50] особенно после ограниченного успеха либерального миростроительства/государственного строительства в таких разных местах, как Камбоджа , Балканы , Восточный Тимор , Сьерра-Леоне , Либерия , Непал , Афганистан и Ирак . Этот подход включает в себя нормативно-ориентированную работу, возникшую в школах изучения мира и конфликтов в 1960-х годах (например, Институт исследования мира в Осло по теме «Либеральный мир и этика миростроительства») [51], а также более критические идеи о миростроительстве, которые недавно были развиты. во многих европейских и незападных научных и политических кругах. [52]
Прогнозы конфликтов и ранние предупреждения могут быть достаточно точными, чтобы иметь отношение к политике и оценке теорий. [53] Эскалация конфликта может быть рациональной для одной из сторон конфликта в некоторых случаях асимметричных конфликтов , [54] умиротворения [55] или для свершившегося факта , [56] создавая проблемы для деэскалации .
Нормативными целями исследований мира являются трансформация и разрешение конфликтов посредством таких механизмов, как поддержание мира , миростроительство (например, устранение неравенства в правах, институтах и распределении мирового богатства) и миротворчество (например, посредничество и разрешение конфликтов). Поддержание мира подпадает под эгиду негативного мира, тогда как усилия по достижению позитивного мира включают элементы критической теории, миростроительства и миротворчества. [59]
Мир и конфликты широко изучаются военными. Одним из подходов военных к предотвращению конфликтов и их эскалации является сдерживание . [60] Критическая теория утверждает, что военные открыто привержены ведению боевых действий в статье «Обучение миру военных», опубликованной в журнале « Peace Review» , [61] Джеймс Пейдж приводит доводы в пользу пяти принципов, которые должны лежать в основе этого обязательства, а именно: уважение но не отдавайте предпочтение военному опыту, обучайте теории справедливой войны, побуждайте студентов осознавать традиции и методы ненасилия, поощряйте студентов к деконструкции и демифологизации и признанию важности военной добродетели.
В 1980 году политолог Дж. Дэвид Сингер раскритиковал раннее развитие дисциплины исследований мира по трем причинам: [62]
Барбара Кей , обозреватель газеты National Post , особенно раскритиковала взгляды Йохана Галтунга, ранее работавшего в Институте исследования проблем мира в Осло , норвежском государственном учреждении, основанные на структурном марксизме его ранних исследований и его более поздней полемике . [63] [64]
В летнем выпуске City Journal за 2007 год Брюс Бауэр раскритиковал политическую ориентацию факультета исследований мира. В более широком смысле он критикует дисциплину за рассмотрение и серьезное отношение к альтернативным, незападным перспективам Глобального Юга и радикальным освободительным движениям . [65] Бауэр процитировал теорию антиимпериализма Галтунга и Ленина в учебнике Вебеля и Бараша 2002 года, утверждая, что эта дисциплина является антизападной, левой и антиимпериалистической. [66] [67] [68]
Кей и Бауэр также особо раскритиковали профессора Гордона Феллмана, руководителя программы исследований мира, конфликтов и сосуществования Университета Брандейса , за описание стратегической логики палестинского терроризма. [65] [69]
Роберт Кеннеди, профессор Университета Сент-Томаса , раскритиковал программу исследований мира в своем университете в интервью Minneapolis Star Tribune в 2002 году, заявив, что в программе в качестве сессионных инструкторов работают несколько профессиональных практиков с академическим образованием. [70]
Таким взглядам решительно противостоят ученые, которые утверждают, что эта критика недооценивает развитие подробных междисциплинарных, теоретических, методологических и эмпирических исследований причин насилия и динамики мира, которые происходят через академические и политические сети по всему миру. [7]
В ответ на статью Барбары Кей группа экспертов по исследованиям мира в Канаде ответила, что «аргумент Кея о том, что область исследований мира поддерживает терроризм, является чепухой» и что «(d)образованные теоретики и исследователи мира отличаются их приверженность сокращению применения насилия, независимо от того, совершается ли оно враждебными странами, дружественными правительствами или полевыми командирами любого толка». Они также утверждали, что:
...РС. Кей пытается изобразить сторонников мира наивными и идеалистическими людьми, но данные показывают, что подавляющее большинство вооруженных конфликтов в последние десятилетия разрешалось путем переговоров, а не военных решений. В современном мире насилие менее эффективно в прекращении вооруженного конфликта, чем дипломатия. Ничто не может быть на 100% эффективным для сокращения тирании и насилия, но внутренняя и внешняя стратегия должна основываться на фактических данных, а не на предположениях и заблуждениях ушедшей эпохи. [71]
Большинство ученых в этой области утверждают, что обвинения в том, что подходы к изучению мира необъективны и исходят в основном из левых или некомпетентных источников, непрактичны, поддерживают насилие, а не отвергают его или не привели к разработке политики, явно неверны.
Разработка политики ООН и основных доноров (включая ЕС, США и Великобританию, а также многих других стран, включая Японию, Канаду, Норвегию и т. д.) в отношении и в конфликтных и постконфликтных странах находилась под сильным влиянием таких подходов. дебаты. Ряд ключевых политических документов и ответных мер был разработан этими правительствами за последнее десятилетие и более, а также в документах ООН (или связанных с ними), таких как «Повестка дня для мира», «Повестка дня для развития», «Повестка дня для демократизации», «Цели развития тысячелетия» , «Ответственность по защите » и «Отчет группы высокого уровня». [72] Они также сыграли важную роль в работе Всемирного банка, агентств международного развития и широкого круга неправительственных организаций. [73] Он оказал влияние на работу, в частности, ООН, ПРООН, Комиссии ООН по миростроительству , УВКБ ООН , Всемирного банка , ЕС , Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе , национальных доноров, включая USAID, DFID, CIDA. , NORAD, DANIDA, Japan Aid, GTZ и международные НПО, такие как International Alert или International Crisis Group , а также многие местные НПО. Крупные базы данных были созданы в результате работы ученых в этих областях. [74]
Наконец, дебаты по исследованиям мира и конфликтов в целом подтвердили, а не подорвали широкий консенсус (в развитом мире и на Глобальном Юге) о важности безопасности человека , прав человека, развития, демократии и верховенства закона (хотя существует продолжаются активные дебаты о контекстуальных вариациях и применении этих структур). [75] В то же время, область исследований характеризуется рядом проблем, включая противоречие между «целью проведения критического исследования и практической значимостью». [76]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )