stringtranslate.com

Братство прерафаэлитов

Прозерпина , 1874, Данте Габриэль Россетти , с Джейн Моррис в качестве модели.

Братство прерафаэлитов ( PRB , позже известное как прерафаэлиты ) было группой английских художников, поэтов и художественных критиков, основанной в 1848 году Уильямом Холманом Хантом , Джоном Эвереттом Милле , Данте Габриэлем Россетти , Уильямом Майклом Россетти , Джеймсом Коллинсоном , Фредериком Джорджем Стивенсом и Томасом Вулнером , которые сформировали «Братство» из семи человек, частично смоделированное по образцу движения назарян . [1] Братство всегда было лишь свободным объединением, и их принципы разделяли другие художники того времени, включая Форда Мэдокса Брауна , Артура Хьюза и Мари Спартали Стиллман . Более поздними последователями принципов Братства были Эдвард Бёрн-Джонс , Уильям Моррис и Джон Уильям Уотерхаус .

Группа стремилась вернуться к обильным деталям, интенсивным цветам и сложным композициям итальянского искусства кватроченто . Они отвергли то, что они считали механистическим подходом, впервые принятым художниками -маньеристами , которые последовали за Рафаэлем и Микеланджело . Братство считало, что классические позы и элегантные композиции Рафаэля, в частности, оказали развращающее влияние на академическое преподавание искусства, отсюда и название «прерафаэлиты». В частности, группа возражала против влияния сэра Джошуа Рейнольдса , основателя Английской королевской академии искусств , которого они называли «сэр Слошуа». Для прерафаэлитов, по словам Уильяма Майкла Россетти, «слякотный» означало «все небрежное или неряшливое в процессе живописи... и, следовательно... любую вещь или человека заурядного или общепринятого вида». [2] Группа связывала свою работу с Джоном Раскиным , [3] английским критиком, чьи влияния были обусловлены его религиозным происхождением. Христианские темы были в изобилии. [4]

Группа продолжала принимать концепции исторической живописи и мимесиса , подражания природе, как центральные для цели искусства. Прерафаэлиты определили себя как реформаторское движение, создали особое название для своей формы искусства и издавали периодическое издание The Germ для продвижения своих идей. Дебаты группы были записаны в Pre-Raphaelite Journal . Братство распалось почти через пять лет. [5]

Начало

Иллюстрация Холмана Ханта к поэме Томаса Вулнера «Моя прекрасная леди», опубликованной в The Germ , 1850 г.

Братство прерафаэлитов было основано в родительском доме Джона Миллеса на Гауэр-стрит в Лондоне в 1848 году. На первой встрече присутствовали художники Джон Эверетт Миллес , Данте Габриэль Россетти и Уильям Холман Хант . Хант и Миллес были студентами Королевской академии художеств и встретились в другом свободном объединении, Циклографическом клубе, обществе рисования. По собственной просьбе Россетти стал учеником Форда Мэдокса Брауна в 1848 году. [6] В то время Россетти и Хант делили квартиру на Кливленд-стрит , Фицровия , в центре Лондона. Хант начал писать «Канун святой Агнессы» по одноименной поэме Китса , но не закончил ее до 1867 года. [7]

Как начинающий поэт, Россетти хотел развивать связи между романтической поэзией и искусством. К осени еще четыре члена, художники Джеймс Коллинсон и Фредерик Джордж Стивенс , брат Россетти, поэт и критик Уильям Майкл Россетти и скульптор Томас Вулнер , объединились, чтобы сформировать сильное братство из семи человек. [7] Форд Мэдокс Браун был приглашен присоединиться, но более старший художник оставался независимым, но поддерживал группу в течение всего периода прерафаэлитизма PRB и внес свой вклад в The Germ . Другие молодые художники и скульпторы стали близкими соратниками, включая Чарльза Олстона Коллинза и Александра Манро . PRB намеревалось сохранить существование братства в тайне от членов Королевской академии. [ необходима цитата ]

Ранние доктрины

Ранние доктрины братства, как их определил Уильям Майкл Россетти, были выражены в четырех декларациях:

  1. иметь подлинные идеи для выражения;
  2. внимательно изучать Природу, чтобы знать, как их выразить;
  3. симпатизировать тому, что является прямым, серьезным и искренним в предшествующем искусстве, исключая то, что является условным, самолюбивым и заученным наизусть; и
  4. самое необходимое из всего – создавать действительно хорошие картины и статуи. [8]

Принципы были намеренно не догматическими, поскольку братство хотело подчеркнуть личную ответственность отдельных художников в определении своих собственных идей и методов изображения. Под влиянием романтизма члены считали, что свобода и ответственность неразделимы. Тем не менее, они были особенно очарованы средневековой культурой, полагая, что она обладает духовной и творческой целостностью, которая была утрачена в более поздние эпохи. Акцент на средневековой культуре сталкивался с принципами реализма , которые подчеркивают независимое наблюдение за природой. На ранних этапах Братство прерафаэлитов считало, что его два интереса согласуются друг с другом, но в более поздние годы движение разделилось и двигалось в двух направлениях. Реалистов возглавляли Хант и Милле, в то время как медиевистов возглавляли Россетти и его последователи Эдвард Берн-Джонс и Уильям Моррис . Раскол никогда не был абсолютным, поскольку обе фракции считали, что искусство по своей сути духовно, противопоставляя свой идеализм материалистическому реализму , связанному с Курбе и импрессионизмом .

Братство прерафаэлитов находилось под сильным влиянием природы, и его члены использовали большую детализацию, чтобы показать естественный мир, используя яркие и резкие приемы фокусировки на белом холсте. В попытках возродить яркость цвета, присущую искусству кватроченто , Хант и Милле разработали технику живописи тонкими глазурями пигмента по влажному белому фону в надежде, что цвета сохранят драгоценную прозрачность и ясность. Их акцент на яркости цвета был реакцией на чрезмерное использование битума более ранними британскими художниками, такими как Рейнольдс, Дэвид Уилки и Бенджамин Роберт Хейдон . Битум создает нестабильные области мутной темноты, эффект, который презирали прерафаэлиты.

В 1848 году Россетти и Хант составили список «Бессмертных», героев искусства, которыми они восхищались, особенно из литературы, некоторые из работ которых стали сюжетами для картин PRB, в частности, среди них были Китс и Теннисон . [9]

Первые выставки и публикации

Первые выставки работ прерафаэлитов состоялись в 1849 году. И «Изабелла» Милле (1848–1849), и «Риенци» Холмана Ханта (1848–1849) были выставлены в Королевской академии. «Девичество Девы Марии» Россетти было показано на Свободной выставке на углу Гайд-парка. Как и было согласовано, все члены братства подписывали свои работы своим именем и инициалами «PRB». С января по апрель 1850 года группа издавала литературный журнал « The Germ» под редакцией Уильяма Россетти, в котором публиковались стихи Россетти, Вулнера и Коллинсона, а также эссе об искусстве и литературе членов братства, таких как Ковентри Патмор . Как следует из короткого периода издания, журналу не удалось достичь устойчивого импульса. (Daly 1989)

Общественная полемика

Христос в доме своих родителей , Джон Эверетт Милле, 1850

В 1850 году Братство прерафаэлитов стало предметом споров после того, как выставка картины Милле « Христос в родительском доме» была сочтена многими рецензентами, в частности Чарльзом Диккенсом , кощунственной . [10] Диккенс считал Марию Милле уродливой. [11] Милле использовал свою невестку Мэри Ходжкинсон в качестве модели для Марии на своей картине. Средневековье братства подвергалось нападкам как отсталое, а его крайняя преданность деталям осуждалась как уродливое и режущее глаз. [12] По словам Диккенса, Милле заставил Святое семейство выглядеть как алкоголики и обитатели трущоб, принимая искаженные и абсурдные «средневековые» позы. [13]

После разногласий Джеймс Коллинсон вышел из Братства, поскольку считал, что оно порочит христианскую религию. Оставшиеся члены встретились, чтобы обсудить, следует ли заменить его Чарльзом Оллстоном Коллинзом или Уолтером Хауэллом Девереллом , но не смогли принять решение. С этого момента группа распалась, хотя ее влияние продолжалось. Художники, которые изначально работали в этом стиле, продолжили, но больше не подписывали свои работы «PRB». [14]

Офелия , Джон Эверетт Милле , 1851–52

Братство нашло поддержку у критика Джона Раскина , который восхвалял его преданность природе и отказ от традиционных методов композиции. Прерафаэлиты находились под влиянием теорий Раскина. Он написал в The Times, защищая их работу, и впоследствии встретился с ними. Первоначально он благоволил Милле, который отправился в Шотландию летом 1853 года с Раскиным и женой Раскина, Эуфемией Чалмерс Раскин, урожденной Грей (теперь наиболее известной как Эффи Грей ). Главной целью поездки было написать портрет Раскина. [15] Эффи все больше привязывалась к Милле, [16] что создало кризис. В последующем разбирательстве по делу об аннулировании сам Раскин сделал заявление своему адвокату о том, что его брак не был консуммирован. [17] Брак был аннулирован по причине неконсуммации , что предоставило Эффи свободу выйти замуж за Милле, [18] но вызвало публичный скандал. Милле начал отходить от стиля прерафаэлитов после женитьбы, а Раскин в конечном итоге напал на его поздние работы. Раскин продолжал поддерживать Ханта и Россетти и предоставлял средства для поощрения искусства Элизабет Сиддолл , жены Россетти.

К 1853 году первоначальное PRB фактически распалось, [19] и только Холман Хант остался верен своим заявленным целям. [ по чьему мнению? ] Но термин «прерафаэлит» закрепился за Россетти и другими, включая Уильяма Морриса и Эдварда Берн-Джонса , с которыми он начал сотрудничать в Оксфорде в 1857 году. [20] Таким образом, термин «прерафаэлит» ассоциируется с гораздо более широким и продолжительным художественным движением.

Дальнейшие события и влияние

Медея , Эвелин Де Морган , 1889,стиль кватроченто

Художники, на которых повлияло братство, включают Джона Бретта , Филиппа Кальдерона , Артура Хьюза , Гюстава Моро , Эвелин Де Морган , [21] Фредерика Сэндиса (который вошел в круг прерафаэлитов в 1857 году) [21] и Джона Уильяма Уотерхауса . Форд Мэдокс Браун , который был связан с ними с самого начала, часто рассматривается как наиболее тесно перенявший принципы прерафаэлитов. Одним из последователей, который разработал свой собственный отличительный стиль, был Обри Бердслей , на которого в первую очередь повлиял Бёрн-Джонс. [21]

После 1856 года Данте Габриэль Россетти стал вдохновителем средневекового направления движения. Он был связующим звеном между двумя типами живописи прерафаэлитов (природа и романтика) после того, как PRB был утерян в последние десятилетия века. Россетти, хотя и был наименее предан братству, продолжил название и изменил его стиль. Он начал рисовать версии роковых женщин, используя моделей, включая Джейн Моррис , в таких картинах, как «Прозерпина» , «Дневной сон » и «La Pia de' Tolomei» . Его работа повлияла на его друга Уильяма Морриса , в чьей фирме Morris, Marshall, Faulkner & Co. он стал партнером, и с чьей женой Джейн у него, возможно, был роман. Форд Мэдокс Браун и Эдвард Берн-Джонс также стали партнерами в фирме. Благодаря компании Морриса идеалы Братства прерафаэлитов оказали влияние на многих дизайнеров интерьера и архитекторов, пробудив интерес к средневековому дизайну и другим ремеслам, что привело к движению «Искусства и ремесла», возглавляемому Уильямом Моррисом. Холман Хант был вовлечен в движение по реформированию дизайна через компанию Della Robbia Pottery .

После 1850 года Хант и Милле отошли от прямого подражания средневековому искусству. Они подчеркивали реалистические и научные аспекты движения, хотя Хант продолжал подчеркивать духовное значение искусства, стремясь примирить религию и науку, делая точные наблюдения и исследования мест в Египте и Палестине для своих картин на библейские сюжеты. Напротив, Милле отказался от прерафаэлитизма после 1860 года, приняв гораздо более широкий и свободный стиль под влиянием Рейнольдса. Уильям Моррис и другие осудили его изменение принципов.

Джеймс Арчер , «Смерть короля Артура» , ок.  1860 г.

Прерафаэлитизм оказал значительное влияние на Шотландию и шотландских художников. Фигурой в шотландском искусстве, наиболее связанной с прерафаэлитами, был родившийся в Абердине Уильям Дайс (1806–1864). Дайс подружился с молодыми прерафаэлитами в Лондоне и познакомил их работы с Раскиным. [22] Его более поздние работы были прерафаэлитскими по своей духовности, как это можно увидеть в его «Человеке скорбей» и «Давиде в пустыне» (обе 1860), которые содержат прерафаэлитское внимание к деталям. [23] Джозеф Ноэль Патон (1821–1901) учился в школах Королевской академии в Лондоне, где он подружился с Милле, и впоследствии последовал за ним в прерафаэлитизм, создавая картины, которые подчеркивали детали и мелодраматизм, такие как «Свидание в Блуди» (1855). Его более поздние картины, как и картины Милле, подвергались критике за то, что они скатывались к популярной сентиментальности. [24] Также влияние Милле оказал Джеймс Арчер (1823–1904), в число работ которого входит «Лето, Глостершир» (1860) [24] и который с 1861 года начал серию картин на основе Артуровского цикла , включая «Смерть Артура» и «Сэр Ланселот и королева Гвиневра» . [25]

Прерафаэлитизм также вдохновлял таких художников, как Лоуренс Альма-Тадема . [26] Это движение оказало влияние на многих более поздних британских художников в 20 веке.

Россетти стал рассматриваться как предшественник более широкого европейского символистского движения. Есть основания полагать, что ряд картин немецкой художницы Паулы Модерзон-Беккер были написаны под влиянием Россетти. [27]

В Бирмингемском музее и художественной галерее находится всемирно известная коллекция работ Бёрн-Джонса и прерафаэлитов, которые, как утверждают некоторые, оказали сильное влияние на молодого Дж. Р. Р. Толкина , [28] написавшего «Хоббита» и «Властелина колец» , с влиянием тех же мифологических сцен, которые изображали прерафаэлиты. Толкин считал свою собственную группу школьных друзей и художественных соратников, так называемую TCBS, группой в духе прерафаэлитов.

Артур Хьюз , Прекрасная Розамунда , 1854

В 20 веке художественные идеалы изменились, и искусство отошло от представления реальности. После Первой мировой войны искусство прерафаэлитов было обесценено за его литературные качества [29] и презиралось критиками как сентиментальное и выдуманное «художественное безделушка». [30] В 1960-х годах произошло крупное возрождение прерафаэлитизма. Выставки и каталоги работ, кульминацией которых стала выставка 1984 года в лондонской галерее Тейт , восстановили канон работ прерафаэлитов. [31] Среди многих других выставок была еще одна большая выставка в галерее Тейт Британия в 2012–13 годах. [32]

В конце XX века Братство сельчан основывало свои цели на прерафаэлитизме, в то время как стакисты и Бирмингемская группа также черпали из него вдохновение.

Список художников

Братство прерафаэлитов

Ассоциированные художники и деятели

Художники, связанные между собой

Иллюстрация и поэзия

Многие члены «внутреннего» круга прерафаэлитов ( Данте Габриэль Россетти , Джон Эверетт Милле , Уильям Холман Хант , Форд Мэдокс Браун , Эдвард Берн-Джонс ) и «внешнего» круга ( Фредерик Сэндис , Артур Хьюз , Симеон Соломон , Генри Хью Армстед , Джозеф Ноэль Пейтон , Фредерик Шилдс , Мэтью Джеймс Лоулесс) работали одновременно в живописи, иллюстрации и иногда в поэзии. [33] Викторианская мораль оценивала литературу как превосходящую живопись из-за ее «благородных оснований для благородных эмоций». [34] Роберт Бьюкенен (писатель и противник Братства прерафаэлитов) так сильно переживал по поводу этой художественной иерархии, что писал: «Правда в том, что литература, и в особенности поэзия, находится в очень плохом состоянии, когда одно искусство овладевает другим и навязывает ему свои условия и ограничения». [35] Это была враждебная среда, в которой прерафаэлиты демонстративно работали в различных медиа. Прерафаэлиты пытались возродить сюжетную живопись , которая была отвергнута как искусственная. Их вера в то, что каждая картина должна рассказывать историю, была важным шагом для объединения живописи и литературы (в конечном итоге признанных сестринскими искусствами [36] ), или, по крайней мере, разрывом в жесткой иерархии, продвигаемой такими писателями, как Роберт Бьюкенен. [37]

Прерафаэлитское стремление к более обширной связи между живописью и литературой также проявилось в иллюстрации. Иллюстрация является более прямым объединением этих средств и, как и предметная живопись, может утверждать собственное повествование. Прерафаэлиты, и Данте Габриэль Россетти в частности, беспокоились об ограничениях иллюстрации. [37] В 1855 году Россетти писал Уильяму Аллингему о независимости иллюстрации: «Я еще даже не начал проектировать для них, но представьте, что я попробую «Видение греха» и «Дворец искусства» и т. д. — те, где можно аллегоризировать на свой собственный крючок, не убивая для себя и всех отчетливую идею поэта». [37] Этот отрывок делает очевидным желание Россетти не просто поддержать повествование поэта, но и создать аллегорическую иллюстрацию, которая также функционирует отдельно от текста. В этом отношении иллюстрации прерафаэлитов выходят за рамки изображения эпизода из поэмы, а скорее выполняют функцию сюжетных картин внутри текста.

Коллекции

Уильям Холман Хант , «Наемный пастух» , 1851 г.

В музеях Соединенного Королевства, таких как Бирмингемский музей и художественная галерея , Галерея Тейт , Музей Виктории и Альберта , Манчестерская художественная галерея , Художественная галерея Леди Левер и Художественная галерея Уокера в Ливерпуле , имеются крупные коллекции произведений прерафаэлитов. Художественная галерея Южной Австралии и Делавэрский художественный музей в США обладают наиболее значительными коллекциями произведений прерафаэлитов за пределами Великобритании. В Музее искусств Понсе в Пуэрто-Рико также имеется примечательная коллекция произведений прерафаэлитов, включая «Последний сон Артура в Авалоне » сэра Эдварда Берн-Джонса , «Пылающий июнь» Фредерика Лорда Лейтона , а также работы Уильяма Холмана Ханта, Джона Эверетта Милле, Данте Габриэля Россетти и Фредерика Сэндиса . Коллекция Ger Eenens в Нидерландах включает работу Джона Кольера «Цирцея» (подписанную и датированную 1885 годом), которая была выставлена ​​на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году. Британская экспозиция занимала 14 залов, демонстрировала тему, знакомую с перспективами выставки, поэтому у них была большая экспозиция прерафаэлитов и художников-неоклассиков. Они были чрезвычайно хорошо приняты.

«Цирцея» , 1885 г., работы Джона Кольера , изображает соблазнительную волшебницу из «Одиссеи» Гомера и экспонировалась на Всемирной выставке искусств в Чикаго 1893 г., Всемирной Колумбийской выставке, Отдел K Britannica

В Старой библиотеке Оксфордского союза есть набор фресок прерафаэлитов , изображающих сцены из легенд о короле Артуре , написанных между 1857 и 1859 годами командой Данте Габриэля Россетти, Уильяма Морриса и Эдварда Берн-Джонса. Дома Национального фонда в Уайтвик-Мэноре , Вулверхэмптоне , и в Уоллингтон-холле , Нортумберленд , оба имеют значительные и представительные коллекции. Эндрю Ллойд Уэббер — страстный коллекционер работ прерафаэлитов, и выборка из 300 предметов из его коллекции была представлена ​​на выставке в Королевской академии в Лондоне в 2003 году.

Поместье Келмскотт , загородный дом Уильяма Морриса с 1871 года до его смерти в 1896 году, принадлежит Лондонскому обществу антикваров и открыто для публики. Поместье фигурирует в романе Морриса 1890 года « Новости ниоткуда» . Оно также появляется на заднем плане « Водяной ивы» , портрета его жены Джейн Моррис , написанного Данте Габриэлем Россетти в 1871 году. Существуют выставки, связанные с ранними экспериментами Морриса и Россетти с фотографией.

Изображение в популярной культуре

История братства, от его спорной первой выставки до принятия художественным истеблишментом, была изображена в двух телесериалах BBC . Первый, «Школа любви» , был показан в 1975 году; второй — телевизионная драма BBC 2009 года «Отчаянные романтики» Питера Боукера . Хотя большая часть материала последнего взята из фактической книги Фрэнни Мойл «Отчаянные романтики: Частная жизнь прерафаэлитов» [38] , сериал иногда отходит от установленных фактов в пользу драматической вольности и предваряется отказом от ответственности: «В середине 19 века группа молодых людей бросила вызов художественному истеблишменту того времени. Братство прерафаэлитов вдохновлялось реальным миром вокруг них, но при этом допускало творческую вольность в своем искусстве. Эта история, основанная на их жизни и любви, следует этому изобретательному духу». [39]

Телевизионный фильм Кена Рассела «Ад Данте» (1967) содержит краткие сцены о некоторых ведущих прерафаэлитах, но в основном сосредоточен на жизни Россетти, которого играет Оливер Рид .

Глава 36 романа 1952 года « К востоку от рая» Джона Стейнбека ссылается на изображения, навеянные прерафаэлитами, которые использовались для обозначения различных классов: «Картины обозначали комнаты, и влияние прерафаэлитов было подавляющим. Галахад, стоящий в полном вооружении, указывал путь для учеников третьего класса; раса Аталанты подталкивала к четвертому, горшок с базиликом сбивал с толку пятый класс и так далее, пока осуждение Катилины не отправило восьмиклассников в старшую школу с чувством высокой гражданской добродетели. Кэл и Арон были определены в седьмой класс из-за их возраста, и они выучили каждую тень его картины — Лаокоон, полностью окутанный змеями».

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Анри Дорра , Теории символистского искусства: критическая антология (Беркли, Издательство Калифорнийского университета, 1995), стр. 17.
  2. ↑ Хилтон 1971, стр. 46.
  3. ^ Ландов, Джордж П. "Прерафаэлиты: Введение". Викторианская паутина . Получено 15 июня 2014 г.
  4. ^ "Христианство и искусство: прерафаэлиты". byfaith.org . Получено 15 сентября 2020 г. .
  5. ^ «Братство прерафаэлитов». Энциклопедия Британника .
  6. ^ МакГанн, Джером Дж. , ред. (7 мая 2005 г.). «Девичье детство Девы Марии». Архив Россетти . Архивировано из оригинала 23 марта 2023 г.
  7. ^ ab Hilton 1971, стр. 28–33
  8. ↑ Цитируется Лэтэмом, стр. 11–12; см. также его комментарии.
  9. ^ "Прерафаэлиты". Британская библиотека .
  10. ^ Слейтер, Майкл (2009). Чарльз Диккенс , стр. 309. Издательство Йельского университета.
  11. ^ Андрес, София (2005). Прерафаэлитское искусство викторианского романа: повествовательные вызовы визуальным гендерным границам , стр. 9. Издательство Университета штата Огайо.
  12. ↑ The Times, суббота, 3 мая 1851 г.; стр. 8; выпуск 20792: Выставка Королевской академии. (Частный просмотр.), Первое уведомление: «Мы не можем в настоящее время осуждать так полно или так сильно, как нам хотелось бы, это странное расстройство ума или глаз, которое продолжает бушевать с неослабевающей нелепостью среди класса молодых художников, именующих себя «PRB», что в интерпретации означает « Братья прерафаэлиты » . Их вера, по-видимому, состоит в абсолютном презрении к перспективе и известным законам света и тени, в отвращении к красоте в любой форме и в исключительной преданности мельчайшим деталям своих предметов, включая или, скорее, выискивая всякую излишнюю резкость и уродство».
  13. ^ Фоул, Фрэнсис (2000). «Сэр Джон Эверетт Милле, батюшка, Христос в доме своих родителей („Магазин плотника“), 1849–50». Тейт . Получено 28 января 2019 г. .
  14. ^ "Pre-Raphaelites: An Introduction". www.victorianweb.org . Получено 28 января 2019 г. .
  15. ↑ Дирден 1999, стр. 36–37.
  16. ↑ Филлис Роуз, Параллельные жизни: пять викторианских браков , 1983, стр. 49–94.
  17. ^ Лаченс, Мэри. (1967). Милле и Раскины . Лондон: Джон Мюррей. стр. 191. ISBN 0719517001.
  18. ↑ Дирден 1999, стр. 43.
  19. ^ Кларк, Майкл (2010). Краткий Оксфордский словарь терминов по искусству – Братство прерафаэлитов . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 9780199569922.
  20. ^ Уайтли, Джон (1989). Оксфорд и прерафаэлиты . Оксфорд: Музей Эшмола. ISBN 0907849946.
  21. ^ abc Hilton 1971, стр. 202–05
  22. ↑ Д. Макмиллан, Шотландское искусство 1460–1990 (Эдинбург: Mainstream, 1990), ISBN 0500203334 , стр. 348. 
  23. ^ М. Макдональд, Шотландское искусство (Лондон: Thames and Hudson, 2000), ISBN 0500203334 , стр. 100. 
  24. ^ ab D. Macmillan, Scottish Art 1460–1990 (Эдинбург: Mainstream, 1990), ISBN 0500203334 , стр. 213. 
  25. ^ Р. Барбер, Святой Грааль: Воображение и вера (Издательство Гарвардского университета, 2004), ISBN 0674013905 , стр. 275. 
  26. ^ "Книги по изобразительному искусству. Обучение искусству | Книги по фотографии | Периоды, группы и движения изобразительного искусства: прерафаэлиты". fineartbookstore.com . Получено 27 декабря 2017 г.
  27. ↑ Ребекка Джелберт: «Автопортреты Паулы Модерзон-Беккер и влияние Данте Габриэля Россетти». The Burlington Magazine , т. 159, № 1373 (2017): 617–22.
  28. ^ См., например, Bucher (2004) для краткого обсуждения влияния прерафаэлитов на Толкина.
  29. ^ Treuherz, Julian (2003). «Прерафаэлитизм». В Turner, Jane (ред.). Словарь искусств . Oxford University Press. doi :10.1093/gao/9781884446054.article.t069496. ISBN 978-1-884446-05-4. OCLC  5104656181.
  30. ^ Берроуз, Б. (1935). «Виды прерафаэлитов 1935 года». Американский журнал искусств , 28 (1): 6–13.
  31. ^ Барринджер, Тим (1999). Читая прерафаэлитов , стр. 17. Издательство Йельского университета.
  32. ↑ Pre-Raphaelites: Victorian Avant-Garde, Tate Britain, дата обращения 27 августа 2014 г.
  33. ^ Голдман, Пол (2004). Викторианская иллюстрация: прерафаэлиты, идиллическая школа и высокие викторианцы . Берлингтон, Вермонт: Lund Humphries. стр. 1–51.
  34. ^ Уэлланд, Деннис SR (1953). Прерафаэлиты в литературе и искусстве . Лондон, Великобритания: George G. Harrap & Co. Ltd. стр. 14. ISBN 9780836960464.
  35. ^ Бьюкенен, Роберт У. (октябрь 1871 г.). «Плотская школа поэзии: г-н Д. Г. Россетти». The Contemporary Review .как цитируется в Welland, DSR Прерафаэлиты в литературе и искусстве. Лондон, Великобритания: George G. Harrap & Co. Ltd., 14.
  36. ^ "Глава первая: Теории Рёскина о родственных искусствах — Ut Pictura Poesis". www.victorianweb.org . Получено 21 ноября 2017 г. .
  37. ^ abc Россетти, Данте Габриэль (1855). Письмо Д. Г. Россетти Уильяму Аллингему . {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  38. ↑ Пресс-пакет Desperate Romantics: введение. Пресс-служба BBC. Получено 24 июля 2009 г.
  39. ^ Армстронг, Стивен (5 июля 2009 г.). «Драма BBC2 об иконах среди прерафаэлитов». The Sunday Times . Архивировано из оригинала 26 августа 2011 г. Получено 25 июля 2009 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Братство прерафаэлитов» .
В Викиресурсе имеется текст статьи « Прерафаэлитизм » из справочника The New Student's Reference Work .