Антиармянские настроения , также известные как антиармянство и армянофобия , представляют собой разнообразный спектр негативных чувств, неприязни, страхов, отвращения, расизма , насмешек и/или предубеждений по отношению к армянам , Армении и армянской культуре .
Исторически антиармянство проявляло себя по-разному: от выражения ненависти или дискриминации в отношении отдельных армян до организованных погромов толпы или санкционированного государством геноцида . Известные примеры преследований включают резню в Хамиде (1894–1897), резню в Адане (1909), геноцид армян (1915), Сумгаитский погром (1988) и операцию «Кольцо» (1991).
Современный антиармянство часто состоит из выражений оппозиции действиям или существованию армянского государства , агрессивного отрицания геноцида армян или веры в армянский заговор с целью фабрикации истории и манипулирования общественным и политическим мнением ради политической выгоды. [1] Антиармянизм также проявляется в виде внесудебных убийств или запугивания людей армянского происхождения и разрушения культурных памятников.
Хотя армянам удавалось достичь статуса и богатства в Османской империи , как общине им никогда не предоставлялся статус «гражданина второго сорта», и они считались фундаментально чуждыми мусульманскому характеру османского общества. [2] В 1895 году восстания среди армянских подданных Османской империи в стремлении к равному обращению привели к решению султана Абдул Хамида устроить резню десятков тысяч армян в ходе Хамидианской резни . [3]
Во время Первой мировой войны османское правительство уничтожило от 1,2 до 1,8 миллиона армян в результате геноцида армян . [4] [5] [6] [7] Турецкое правительство продолжает агрессивно отрицать геноцид армян. Эта позиция подверглась критике в письме Международной ассоциации исследователей геноцида Реджепу Тайипу Эрдогану – тогдашнему премьер-министру Турции , а ныне президенту . [8]
Дженк Сарачоглу утверждает, что антиармянские настроения в Турции «больше не строятся и не формируются социальным взаимодействием между «простыми людьми»… Скорее, турецкие СМИ и государство продвигают и распространяют откровенно антиармянский дискурс». [9] Согласно опросу, проведенному в Турции в 2011 году, 73,9% респондентов признались, что имеют неблагоприятное отношение к армянам. Опрос показал, что неблагоприятное отношение к армянам «относительно более распространено среди участников с более низким уровнем образования и социально-экономическим статусом». [10] По данным Группы по правам меньшинств , хотя правительство признает армян как группу меньшинства, в Турции этот термин означает статус второго сорта. [11]
Новые поколения учат видеть в армянах не людей, а существо, которое следует презирать и уничтожать, злейшего врага. А школьная программа подливает масла в существующий огонь.
- Турецкий адвокат Фетхие Четин [12]
Грант Динк , редактор еженедельной двуязычной газеты «Агос» , был убит в Стамбуле 19 января 2007 года Огюном Самастом, который, как сообщается, действовал по приказу Ясина Хаяла , воинствующего турецкого ультранационалиста. [15] [16] За свои высказывания об армянской идентичности и геноциде армян Динк трижды привлекался к ответственности по статье 301 Уголовного кодекса Турции за «оскорбление турецкости». [17] [18] (Позднее в закон были внесены поправки турецкого парламента , изменившие «турецкость» на «Турецкую нацию», что затруднило привлечение к ответственности лиц за указанное преступление. [19] ) Динку также неоднократно угрожали смертью. от турецких националистов, которые считали его «иконоборческую» журналистику (особенно в отношении геноцида армян) актом предательства. [20]
Ибрагим Шахин и 36 других предполагаемых членов турецкой ультранационалистической группировки «Эргенекон» были арестованы в январе 2009 года в Анкаре . Турецкая полиция заявила, что облава была спровоцирована приказом Шахина убить 12 лидеров армянской общины в Сивасе . [21] [22] Согласно официальному расследованию в Турции, «Эргенекон» также принимал участие в убийстве Гранта Динка. [23]
В 2002 году в Ялове , Турция , был установлен памятник в память турецко-армянского композитора Онно Тунча . [24] Памятник композитору армянского происхождения на протяжении многих лет подвергался многочисленным актам вандализма, в ходе которых неизвестные выносили буквы с памятника. В 2012 году муниципальное собрание Яловы решило убрать памятник. Билгин Кочал, бывший мэр Яловы, сообщил общественности, что мемориал был разрушен временем и что вскоре его заменят новым в память о Тунче. [25] [26] [27] С другой стороны, аналогичный мемориал остается на месте в деревне Селимие , где разбился самолет; а жители села 187 выразили протест по поводу обвинений в вандализме в отношении мемориала в Ялове, добавив, что они заплатили из собственных средств за содержание памятника в своем селе, чтобы избежать износа по естественным причинам. [28]
Севаг Баликчи , турецкий солдат армянского происхождения, был застрелен 24 апреля 2011 года, в день памяти Геноцида армян, во время прохождения военной службы в Батмане . [30] Позже выяснилось, что убийца Кыванч Агаоглу был ультранационалистом. [31] Через его профиль в Facebook выяснилось, что он симпатизировал националистическому политику Мухсину Языджиоглу и турецкому агенту/наемному убийце Абдулле Чатлы , который сам имел опыт антиармянской деятельности, такой как взрыв Мемориала Геноцида армян в Пригород Парижа в 1984 году. [32] [33] [34] Его профиль в Facebook также показал, что он симпатизировал Партии Великого Союза (БВП), крайне правой националистической партии в Турции. [32] В показаниях невесты Севага Балыкчи говорится, что на военном городке он подвергался психологическому давлению. [35] Севаг сказал ей по телефону, что он опасается за свою жизнь, потому что некий военнослужащий угрожал ему, говоря: «Если бы началась война с Арменией, вы были бы первым человеком, которого я бы убил». [35] [36]
26 февраля 2012 года, в годовщину Ходжалинской резни , « Молодежь Ациз» возглавила в Стамбуле демонстрацию , на которой содержались разжигание ненависти и угрозы в адрес Армении и армян . [37] [38] [39] [40] Кричалки и лозунги во время демонстрации включают в себя: «Вы все армяне, вы все ублюдки», «Ублюдки Гранта [Динка] нас не напугать» и « Площадь Таксим сегодня ». , Ереван Завтра: Мы внезапно нападем на вас ночью». [37] [38]
В 2012 году ультранационалистическая группа ASIM-DER (основанная в 2002 году) атаковала армянские школы, церкви, фонды и отдельных лиц в Турции в рамках антиармянской кампании ненависти. [41]
Антиармянские настроения существуют в Азербайджане на институциональном [42] и социальном [43] уровнях. Армяне являются «наиболее уязвимой группой в Азербайджане в сфере расизма и расовой дискриминации». [44]
На протяжении ХХ века армяне и тюркоязычные мусульмане (шииты и сунниты; тогда известные как «кавказские татары», позже как азербайджанцы ) [а] жители Закавказья были вовлечены в многочисленные конфликты. Погромы , массовые убийства и войны укрепили оппозиционную этническую идентичность между двумя группами и способствовали развитию национального сознания как среди армян, так и среди азербайджанцев. [46] С 1918 по 1920 год в Азербайджане происходили организованные убийства армян, особенно в армянских культурных центрах в Баку и Шуше . [47]
Современная армянофобия в Азербайджане уходит корнями в последние годы Советского Союза , когда армяне потребовали от советских властей передать преимущественно армянонаселенную Нагорно-Карабахскую автономную область (НКАО) в составе Азербайджанской ССР Армянской ССР . [48] В ответ на эти требования в различных городах прошли антиармянские митинги, на которых азербайджанские националистические группировки разжигали антиармянские настроения, которые привели к погромам в Сумгаите , Кировабаде и Баку . По оценкам, с 1988 по 1990 год около 300 000–350 000 армян либо бежали под угрозой насилия, либо были депортированы из Азербайджана, а примерно 167 000 азербайджанцев были вынуждены бежать из Армении, часто при насильственных обстоятельствах. [49] Растущая напряженность между двумя странами в конечном итоге переросла в крупномасштабный военный конфликт из-за Нагорного Карабаха , в котором Азербайджан потерял контроль над примерно 14% [50] территории страны в пользу самопровозглашенной Нагорно-Карабахской Республики . [48] Постоянно растущая напряженность по поводу потери территории, что вызвало усиление антиармянских настроений, [51] и стремление отомстить за потерю территории, международно признанной как азербайджанская, вынудили Азербайджан начать вторую войну из-за территории в 2020 г. , в котором удалось отбить часть территории. В оповещении от ноября 2020 года Genocide Watch сообщила, что армян в Азербайджане дегуманизируют, их называют «террористами», «бандитами», «неверными», «остатками меча» (отсылка к геноциду 1915 года [52] ) [53 ]. ]
Армянская сторона обвинила правительство Азербайджана в проведении антиармянской политики внутри и за пределами страны, которая включает в себя пропаганду ненависти к Армении и армянам и уничтожение армянского культурного наследия . [54] [55] [56] По мнению Федора Лукьянова , главного редактора журнала « Россия в глобальной политике» , «арменофобия является институциональной частью современной азербайджанской государственности, и Карабах находится в ее центре» . [57] В 2011 году в отчете ECRI по Азербайджану говорилось, что «постоянный негативный дискурс официальных лиц и средств массовой информации» против Армении способствует «негативному климату мнений в отношении людей армянского происхождения, которые остаются уязвимыми для дискриминации». [58] По словам историка Джереми Смита , «Национальная идентичность в постсоветском Азербайджане во многом опирается на культ Алиев, наряду с чувством воинственности и виктимизации, а также яростной ненавистью к Армении и армянам». [59] [60]
В резолюции Европарламента от 10 марта 2022 года, осуждающей уничтожение армянского наследия в Арцахе (Нагорном Карабахе), [61] парламент заявил:
Европейский Парламент ... Признает, что стирание армянского культурного наследия является частью более широкой модели систематической политики армянофобии, исторического ревизионизма и ненависти к армянам, пропагандируемой властями Азербайджана, включая дегуманизацию, героизацию насилия на государственном уровне. и территориальные претензии к Республике Армения». [62]
В марте 2023 года Европейский парламент принял еще одну резолюцию, в которой осудил нападения Азербайджана на Армению и призвал Азербайджан снять блокаду Арцаха . [63] В ответ президент Азербайджана Алиев назвал резолюцию «вне всякого сомнения... исходящей из Армении и армянской диаспоры, которая уже давно является раковой опухолью Европы». [64]
Преступления на почве ненависти против армян, совершенные азербайджанцами, произошли и за пределами Азербайджана. В 2004 году Рамиль Сафаров обезглавил спящего в Венгрии армянина .
В ноябре 2020 года газета The Guardian написала о проводимой Азербайджаном кампании комплексной «культурной чистки» в Нахичевани:
Спутниковые снимки, обширные документальные свидетельства и личные свидетельства показали, что в период с 1997 по 2006 год было разрушено 89 церквей, 5840 хачкаров и 22 000 надгробий, включая средневековый некрополь Джульфа, крупнейшее древнее армянское кладбище в мире. Ответом Азербайджана постоянно было простое отрицание того, что армяне когда-либо жили в этом регионе. [65]
Самый громкий случай массового уничтожения касается надгробий на средневековом армянском кладбище в Джульфе , священном месте Армянской Апостольской церкви. Чарльз Таннок , член комитета по иностранным делам Европейского парламента , заявил: «Это очень похоже на статуи Будды, разрушенные талибами. Они забетонировали территорию и превратили ее в военный лагерь». [66] Разрушение кладбища широко описывается армянскими и некоторыми неармянскими источниками как акт культурного геноцида . [67] [68] [69]
Европейский парламент опубликовал 10 марта 2022 года резолюцию, осуждающую уничтожение армянского наследия в Арцахе (Нагорном Карабахе). [61] В резолюции говорилось:
Европейский Парламент... Решительно осуждает продолжающуюся политику Азербайджана по уничтожению и отрицанию армянского культурного наследия в Нагорном Карабахе и вокруг него, в нарушение международного права и недавнего решения Международного Суда... [62]
С 2020 года Азербайджан атаковал позиции Армении в Нагорном Карабахе ( Вторая Нагорно-Карабахская война ), Армении ( пограничный кризис ), а также блокировал Республику Арцах . Эти события привели к тому, что многочисленные организации, в том числе специализирующиеся на исследованиях геноцида , сообщили, что армянам грозит новый геноцид. [70] [71] [72] [73] Институт Лемкина по предотвращению геноцида считает, что армяне являются «одной из наиболее угрожаемых идентичностей в современном мире». [74] Шейла Пэйлан, международный юрист по уголовным делам и юрисконсульт ООН, предупредила, что «международное сообщество должно более серьезно отнестись к своим обязательствам R2P [обязанность защищать] или рискует стать молчаливым соучастником следующего геноцида армян – или этнической чистки. " [75] Эксперт по Кавказу Лоуренс Броерс проводит параллели между «российским дискурсом об Украине как искусственной, фальшивой нации и азербайджанским дискурсом об Армении, также заявляя, что у нее фальшивая история», тем самым поднимая конфликт на «экзистенциальный уровень» для Армяне. [76] Коалиция различных правозащитных организаций также выступила с коллективным предупреждением о геноциде в ответ на блокаду: «Все 14 факторов риска зверских преступлений, выявленных Управлением Генерального секретаря ООН по предотвращению геноцида, сейчас присутствуют». [73]
Русский исследователь XIX века Василий Львович Величко , действовавший в тот период, когда русский царизм проводил целенаправленную антиармянскую политику, [84] писал: «Армяне представляют собой крайний случай брахицефалии ; их действительный расовый инстинкт делает их естественными». враждебно настроенному по отношению к государству». [85]
По данным опроса ВЦИОМ 2012 года , 6% респондентов в Москве и 3% в Санкт-Петербурге «испытывали чувство раздражения, враждебности» по отношению к армянам. [86] В 2000-е годы в России имели место расистские убийства армян. [87] [88] [89] В 2002 году в Краснодаре возле армянской церкви произошел взрыв , который местная общественность сочла террористическим актом. [90]
В конце 19 - начале 20 веков антиармянские настроения были распространены как в социалистических, так и в националистических грузинских кругах. Экономическое доминирование армян в Тбилиси подпитывало словесные нападки на армян. Влиятельный журнал « Дроэба» описывал армян как людей, которые «обнажают наши улицы и набивают свои карманы» и «лишь последний кусок имущества наших крестьянских семей, у которых есть долги». И Илья Чавчавадзе , и Акакий Церетели , два крупных литератора, нападали на армян за их предполагаемый меркантилизм. Церетели в одной басне изобразил армян блохами, сосущими грузинскую кровь. Чавчавадзе обвинил армян в том, что они «едят чужой хлеб или пьют то, что создано чужим потом». По словам Стивена Ф. Джонса , газета Чавчавадзе « Иверия » изображала армян как «хитрых ростовщиков и беспринципных торговцев» . Социал -демократическая партия Грузии (грузинские меньшевики) атаковала буржуазию и империализм, чтобы освободить Грузию как от российского империализма, так и от предполагаемой экономической эксплуатации Армении. Во время существования Демократической Республики Грузия (1918–21) независимое правительство Грузии рассматривало армян как потенциальную « пятую колонну » из-за их предполагаемой лояльности Первой Республике Армения и подвергалось манипуляциям со стороны иностранных держав. Грузино -армянская война декабря 1918 года усилила антиармянские настроения в Грузии. В постсоветской Грузии первый президент Звиад Гамсахурдия , ярый националист, рассматривал армян, наряду с другими этническими меньшинствами, как «гостей» или «чужаков», угрожающих территориальной целостности Грузии. [91]
Иосиф Сталин писал в своем эссе 1913 года «Марксизм и национальный вопрос» : [92] [93]
В Грузии существует антиармянский национализм, но это потому, что есть армянская крупная буржуазия, которая, сокрушая мелкую и еще слабую грузинскую буржуазию, толкает ее к антиармянскому национализму.
Примерно во время парламентских выборов 2007 года в отколовшейся Абхазии грузинские СМИ подчеркивали присутствие этнических армян в этом районе. [94] Грузинская газета «Сакартвелос Республика» прогнозировала, что большая часть парламента будет армянской и что существует даже шанс на избрание президента Армении. [95] Газета также сообщила, что Абхазская республика, возможно, уже получает финансовую помощь от армян, проживающих в США . [95] Некоторые армянские аналитики считают, что подобные сообщения являются попыткой разжечь конфликт между армянами и этническими абхазами с целью дестабилизировать регион. [95]
Активно проводится политика осквернения армянских церквей и исторических памятников на территории Грузии. [96] [97] [98] 16 ноября 2008 года грузинский монах Тариэл Сикинчелашвили осквернил могилы меценатов Михаила и Лидии Тамамшевых. [97] Армянская церковь Норашен в Тбилиси , построенная в середине 15-го века, [96] была осквернена и присвоена грузинским правительством , несмотря на то, что премьер-министры Армении и Грузии договорились не плохо обращаться с церковью. [97] Из-за отсутствия закона о религии статус Сурб Норашен, Сурб Ншан, Шамхорецор Сурб Аствацацин (Кармир Аветаран), Ереваноц Сурб Минас и Муни Сурб Геворг в Тбилиси и Сурб Ншан в Ахалцихе неизвестен, поскольку они были конфискованы в советское время. . [99] Армяне в Грузии и Армении выступили против разрушений. 28 ноября 2008 года армянские демонстранты перед посольством Грузии в Армении потребовали от правительства Грузии немедленно прекратить посягательства на армянские церкви и наказать виновных, назвав действия грузинской стороны « белым геноцидом ». [100]
В августе 2011 года министр культуры Грузии Ника Руруа уволил режиссера Роберта Стуруа с поста руководителя Тбилисского национального театра за «ксенофобские» высказывания, сделанные им ранее в этом году, сообщили официальные лица. "Мы не собираемся финансировать ксенофобию . Грузия - мультикультурная страна", - сказал Руруа. [101] Вызвав возмущение общественности, Стуруа заявил в интервью местному информационному агентству, что « Саакашвили не знает, что нужно грузинскому народу, потому что он армянин». "Я не хочу, чтобы Грузией управлял представитель другой национальности", - добавил он. [101] [102]
В июле 2014 года подверглась нападению армянская церковь Эчмиадзин в Тбилиси. В армянской епархии заявили, что это «преступление, совершенное на национальной и религиозной почве». [103]
В 2018 году армянская церковь Тандоянц в Тбилиси была подарена Грузинскому православному патриархату. В епархии Армянской Апостольской Святой Православной Церкви в Грузии заявили, что церковь была «незаконно передана» Грузинскому Патриархату. По данным Центра образования и мониторинга прав человека, Тандоянц — не единственная историческая армянская церковь, на которую напал Грузинский Патриархат. Есть как минимум шесть других стран, на которых Патриархия нацелилась. [104]
Исторические предубеждения против армян в Соединенных Штатах существовали в разное время, по крайней мере, начиная с начала 1900-х годов.
В начале 1900-х годов армяне относились к группе меньшинств, которым было запрещено давать взаймы деньги, землю и оборудование, особенно из-за их расы. Их называли «евреями низшего сословия». Более того, во Фресно, штат Калифорния, среди других меньшинств армяне жили по одну сторону бульвара Ван Несс, а жители европейского белого происхождения жили по другую сторону. В документе одного из домов там говорилось: «Ни указанные помещения, ни какая-либо их часть не должны использоваться каким-либо образом или заниматься чернокожими, китайцами, японцами, индуистами, армянами, азиатами или выходцами из Турецкой империи». [105]
Между 1920-ми и 1960-ми годами некоторые дома в районе Рок-Крик-Хиллз в Кенсингтоне, штат Мэриленд , пригороде Вашингтона, округ Колумбия, включали антиармянские высказывания в расовые соглашения, которые были частью сделок с недвижимостью. В одном документе в Рок-Крик-Хиллз говорилось, что дома по соседству «никогда не должны использоваться или заниматься... неграми или любым лицом или лицами негритянской крови или происхождения, или любым лицом семитской расы, крови или происхождения, или Евреи, армяне, евреи, персы и сирийцы, за исключением... частичного занятия помещений домашней прислугой». [106]
В книге Анни Бакалян «Американцы армянского происхождения: от того, чтобы чувствовать себя армянином » различные группы армян были опрошены на предмет дискриминации по признаку их идентичности. Примерно 77% армян, родившихся в США, почувствовали, что их дискриминируют при приеме на работу, а 80% положительно ответили на вопрос, чувствуют ли они дискриминацию при поступлении в школу. [107]
Американский историк Джастин Маккарти известен своим противоречивым мнением о том, что Османская империя не планировала геноцида, но что и армяне, и турки погибли в результате гражданской войны. Некоторые связывают его отрицание геноцида армян [108] с антиармянизмом, поскольку он имеет степень почетного доктора турецкого университета Богазичи , а также является членом правления Института тюркских исследований . [109] [110]
24 апреля 1998 года во время выставки, организованной Ассоциацией армянских студентов Калифорнийского университета в Беркли, Хамид Алгар , профессор исламских и персидских исследований, как сообщается, подошел к группе организаторов и крикнул: «Это не был геноцид, но я желаю это были... вы, лживые свиньи!" Студенты также утверждали, что Алгар тоже плюнул в них. После инцидента члены Армянской студенческой ассоциации подали заявление в полицию кампуса с требованием провести расследование. [111] После пятимесячного расследования канцелярия канцлера принесла извинения, однако обвинений на почве ненависти предъявлено не было, поскольку инцидент не создал «враждебной обстановки». [112] 10 марта 1999 г. Ассоциация студентов Калифорнийского университета (ASUC) приняла резолюцию под названием «Законопроект против разжигания ненависти и в поддержку выговора профессору Алгару», осуждающую инцидент и призывающую канцлера пересмотреть его. Решение университета не предъявлять обвинения. [112]
В 1999 году, после того как Рафи Манукян был избран в городской совет Глендейла, один житель каждую неделю посещал заседания совета, чтобы «приказать армянам вернуться туда, откуда они пришли». Предвыборная кампания Манукяна была направлена на то, чтобы активизировать многочисленный американский электорат армянского происхождения в Глендейле. [113]
В апреле 2007 года главный редактор Los Angeles Times Дуглас Франц заблокировал статью Марка Аракса о геноциде армян , якобы сославшись на тот факт, что Аракс был армянином по происхождению и поэтому имел предвзятое мнение по этому поводу. Аракс, ранее публиковавший подобные статьи, [114] подал жалобу на дискриминацию и пригрозил федеральным иском. Франца, который не привел в статье каких-либо конкретных фактических ошибок, обвиняют в предвзятости, полученной во время пребывания в Стамбуле (Турция). Арут Сасунян , лидер армянской общины, обвинил Франца в том, что он выразил поддержку отрицанию геноцида армян , и заявил, что он лично верил, что армяне восстали против Османской империи, и этот аргумент обычно используется для оправдания убийств. [114] Вскоре после этого Франц ушел из газеты, возможно, из-за растущих требований о его увольнении из армянской общины. [115]
В марте 2012 года трое из пяти сотрудников полицейского управления Глендейла армянского происхождения подали иск в Верховный суд округа Лос-Анджелес против полицейского управления Глендейла, заявив о расовой дискриминации. [116]
Еще одним инцидентом, получившим меньше освещения, стала серия кампаний по рассылке писем ненависти , направленных против Пола Крекоряна , кандидата в городской совет от Калифорнийских демократических праймериз, с расистскими высказываниями и обвинениями в том, что армянская община занимается фальсификациями на выборах . [117]
В 2016 году во время гонки между секретарем города Глендейла Арди Касахяном и членом совета Глендейла Лорой Фридман за место в законодательном собрании 43-го округа предвыборный штаб Касахяна столкнулся с многочисленными угрозами и критикой на основании этнической принадлежности кандидата. В какой-то момент кампании офис Касахяна был эвакуирован после телефонного звонка, угрожавшего безопасности сотрудников и волонтеров. [118]
20 апреля 2016 года в небе над рекой Гудзон между Манхэттеном и северным Нью-Джерси появилась пропаганда отрицания Геноцида армян. В скайрайтинге были такие сообщения, как «101 год Генуэзской лжи», «BFF = Россия + Армения» и « FactCheckArmenia.com ». Воздушный трюк был частью кампании сайта Fact Check Armenia, сайта, отрицающего Геноцид армян. Надпись можно было увидеть примерно в радиусе 15 миль (24 км). Внимание средств массовой информации к инциденту привело к официальным извинениям компании Skywriting. [119]
В 4-м эпизоде 3-го сезона ситкома CBS «Две девчонки на мели » (вышедшего в эфир 14 октября 2013 г.) «когда коллега приводит в магазин кексов нового капучинатора, он говорит, что купил его по низкой цене у человек, который украл его, но продал с прибылью, добавив: «Это по-армянски». Когда персонажу говорят, что он не армянин, он говорит: «Я знаю. Но это по - армянски » . шоу. [120]
В выпуске ночной программы Comedy Central The Daily Show от 9 января 2018 года Тревор Ноа заявил: «Это действительно смешно. Только Дональд Трамп мог защитить себя и в одном предложении полностью подорвать всю его точку зрения». Это было бы похоже на то, как если бы кто-то сказал: «Я самый толерантный парень, просто спросите этого грязного армянина » » [121] Американские армянские организации раскритиковали Ноя за предполагаемый расизм в отношении армян. В совместном пресс-релизе Ассоциация адвокатов Армении и Комитет по наблюдению за соблюдением прав Армении (ARWC) сравнили «Грязных армян» с другими оскорбительными расовыми эпитетами, которые, хотя и «могли быть направлены на то, чтобы вызвать смех у аудитории путем высмеивания самопровозглашенного президента Трампа». гениальность и терпимость", представляет собой "оскорбление и клевету". Организации призвали The Daily Show и Тревора Ноа опровергнуть информацию и принести извинения. [122] Армянский национальный комитет Америки (ANCA) также призвал к извинениям. [123]
В июле 2020 года армянская школа KZV и прилегающий к ней армянский общинный центр в Сан-Франциско в одночасье подверглись вандализму с нанесением угрожающих и расистских граффити. По словам официальных лиц Сан-Франциско, нападение было совершено в поддержку агрессивного антиармянского движения, возглавляемого Азербайджаном . [124] Сообщения содержали ненормативную лексику и, судя по всему, были связаны с ростом напряженности в отношениях между Азербайджаном и Арменией . [125] Спикер Палаты представителей США Нэнси Пелоси отметила, что «Армянская школа KZV является частью прекрасной ткани нашей семьи в Сан-Франциско. Ненавистная порча этого места общения и обучения является позором». Окружной прокурор Сан-Франциско Чеза Буден и мэр Сан-Франциско Лондон Брид также осудили акт ненависти. [126]
24 сентября 2021 года армянская церковь Св. Петра в Фернандо-Вэлли, штат Калифорния , подверглась вандализму. Подозреваемый разбил бейсбольной битой восемь очень редких витражей церкви. Исполнительный директор ANCA-WR Армен Саакян заявил: «Этот акт вандализма вызывает особую тревогу, поскольку недавно мы отметили год со дня совершенных в Сан-Франциско преступлений на почве армянофобии ». Департамент полиции Лос-Анджелеса продолжает расследование этого преступления. [127]
Во время скандала с городским советом Лос-Анджелеса в 2022 году Нури Мартинес назвал Арин Ибраносян, советника советника Пола Крекоряна , «парнем с одной бровью». Мартинес не смог вспомнить фамилию, и Седильо ответил: « Я уверен, оно заканчивается на Йен ». [128] Ибраносян сказал: «Такой тип изображения армян не является редкостью и слишком часто терпимо». Выросший в Торрансе, штат Калифорния , его называли « полотенцеголовым » и « верблюжьим жокеем ». [129]
В 2023 году Бюро финансовой защиты потребителей (CFPB) обязало Citigroup выплатить 24,5 миллиона долларов в виде штрафов и 1,4 миллиона долларов в качестве компенсации американцам армянского происхождения, утверждая, что банк незаконно дискриминировал представителей этой этнической группы и несправедливо отказывал им в кредитных картах, по которым они подали заявки в период, начинающийся в 2015 году и заканчивающийся в 2021 году. [130] [131] По данным CFPB, сотрудники Citigroup использовали наличие -ian или -yan в фамилиях кандидатов как индикатор того, что клиент должен пройти усиленные процессы проверки. , а также решили избегать упоминания об этом методе проверки в электронных письмах. [130] ( В армянских фамилиях часто встречаются суффиксы -ян и -ян .) [132]
Отношения Израиля и Армении на протяжении всей истории были сложными, что приводило к антиармянским настроениям в Израиле.
В 2009 году газета «Джерузалем Пост» сообщила, что из всех христиан в Старом городе Иерусалима харедим и ортодоксальные евреи чаще всего оплевали армян. [133] В 2011 г. в Старом городе сообщалось онескольких случаях плевков и словесных нападок на армянских священнослужителей со стороны евреев-харедим. [134] В интервью 2013 года Армянский патриарх Иерусалима Нурхан Манугян заявил, что к армянам в Израиле относятся как к «гражданам третьего сорта». [135] В 2019 году сообщалось, что 60 студентов Армянской церкви попытались линчевать двух мужчин-евреев накануне Шавуота в Иерусалиме, что еще больше усилило напряженность между религиозными группами. [136]
В 2023 году «Аль-Джазира» сообщила, что антихристианское насилие, совпадающее с антипалестинским насилием, становится все более распространенным и нормализуется, особенно со стороны евреев-фундаменталистов и правых. Были приняты различные антихристианские законы, в том числе ограничение количества верующих, которые могут войти в Гроб Господень. 30 могил на горе Сион подверглись вандализму, а армянский квартал был разрисован баллончиками с надписью «Смерть арабам, христианам и армянам». [137]
Израиль долгое время отказывался признавать Геноцид армян , главным образом, чтобы не навредить своим отношениям с Турцией . Бывший президент и премьер-министр Израиля Шимон Перес назвал историю Геноцида армян «бессмысленной» и заявил: «Мы отвергаем попытки создать сходство между Холокостом и обвинениями армян. Ничего похожего на Холокост не произошло. Это трагедия, через которую прошли армяне, а не геноцид». [138] Другие крупные деятели и организации в Израиле также поддержали отрицание Геноцида Турцией. В частности, турецко-израильская и азербайджано-израильская общины поощряют отрицание геноцида в Израиле. [139] Комиссия Кнессета по образованию, культуре и спорту признала Геноцид армян 1 августа 2016 года. [140] Во время визита президента Израиля в Армянский Патриархат Иерусалима 9 мая 2016 года Реувен Ривлин завершил свою речь словами: « Армяне были уничтожены в 1915 году. Мои родители помнят, как тысячи армянских мигрантов нашли убежище в Армянской церкви. Никто в Израиле не отрицает, что был уничтожен целый народ. [140] Признание Геноцида армян в Израиле остается крайне спорным вопросом. сильное влияние оказали азербайджано-израильские отношения . [141]
Стратегический союз Израиля с Азербайджаном и союз Армении с Ираном привели к враждебности между правительствами Израиля и Армении и последующему ухудшению армяно-израильских отношений . И во время Первой, и во Второй Нагорно-Карабахской войне Израиль поставлял Азербайджану современное вооружение. На акции протеста против продажи Израилем оружия Азербайджану контрпротестующие разбили машину протестующего и перекрыли дорогу, по которой они ехали. [142] Многие израильтяне также симпатизировали Азербайджану из-за долгих и мирных исторических отношений Азербайджана с евреями. Из-за крепких отношений между Израилем и Азербайджаном произраильские лоббистские группы, такие как AIPAC , защищали и лоббировали Азербайджан против Армении. [143]
С началом гражданской войны в Сирии и последующим подъемом ИГИЛ армяне, наряду с ассирийцами, алавитами и мусульманами-шиитами, вошли в число групп, преследуемых на территориях, оккупированных боевиками ИГИЛ. Армянские объекты стали объектами печально известного культурного разрушения ИГИЛ. После оккупации Ракки боевики ИГИЛ разрушили Армянскую католическую церковь Церковь мучеников. [144]
Еще более позорно то, что боевики ИГИЛ разрушили Мемориал Геноцида армян в Дейр-эз-Зоре , [145] имеющем культурное значение для армян, поскольку Дейр-эз-Зор был последним пунктом назначения перед тем, как армяне в 1915 году достигли Сирийской пустыни, и многие погибли вдоль дороги. способ.
Когда ИГИЛ начало брать под свой контроль многие города, поселки и деревни, тысячи христиан были вынуждены бежать либо за границу, либо в другие, более безопасные районы Сирии.
Пакистан является единственным государством-членом ООН , которое не признало Республику Армения, ссылаясь на свою поддержку Азербайджана в нагорно-карабахском конфликте. [146]
В начале 1990 года в Таджикистане были расселены 39 армянских беженцев из Азербайджана. Распространились ложные слухи о том, что якобы до 5 тысяч армян переселялись в новое жилье в Душанбе , испытывающем в то время острую нехватку жилья. Это привело к беспорядкам , направленным как против коммунистического правительства, так и против армян. [147] Министерство внутренних дел СССР (МВД) подавило демонстрации, в ходе которых более 20 человек были убиты и более 500 получили ранения. [148]
В 1944 году в городе Куты на востоке Польши украинские националисты из ОУН-УПА устроили резню (в рамках резни поляков на Волыни и Восточной Галиции ) армян и поляков, убив 200 человек. Куты были самой большой концентрацией армян в Польше . [149] [150]
В 2009 году в городе Марганец вспыхнул этнический конфликт после убийства армянином украинца. Драка между украинцами и армянами началась в кафе «Скорпион», [ нужна цитата ] и позднее переросла в беспорядки и погромы против армян, [151] сопровождавшиеся поджогами домов и автомобилей, что привело к исходу армян из города. [152]
В 2023 году армянские СМИ обвинили секретаря Совета национальной безопасности и обороны Украины Алексея Данилова в антиармянских заявлениях. [153]
Лидер уйгурских сепаратистов Иса Алптекин, находясь в Турции, высказывал антиармянскую риторику и утверждал, что «наши невинные турецкие братья-мусульмане» были убиты «армянскими убийцами». [154]
{{cite web}}
: CS1 maint: unfit URL (link)От Международной ассоциации исследователей геноцида премьер-министру Реджепу Тайипу Эрдогану , 13 июня 2005 г.Динку неоднократно угрожали смертью от турок-националистов, которые рассматривали его иконоборческую журналистику, особенно о массовых убийствах армян в начале 20 века, как акт предательства.
:Перевод с турецкого: "1 мая 2011 года, после расследования биографии подозреваемого, мы обнаружили, что он симпатизировал ББП. Мы также столкнулись с националистическими темами в его социальных сетях. Например, Мухсин Языджиоглу и Абдулла Присутствовали фотографии Катли", - сообщил адвокат Баликчи Халавурт.
В переводе с турецкого: "Мы обнаружили, что он симпатизировал ББП. Мы также столкнулись с националистическими темами в его социальных сетях. Например, присутствовали фотографии Мухсина Языджиоглу и Абдуллы Чатли", - сообщил адвокат Балыкчи Халавурт.
Название в переводе с турецкого: Возникают сомнения в смерти Севага.
Название в переводе с турецкого: От жениха: Если бы мы пошли войной на Армению, я бы первым тебя убил"
На одном баннере, который несли десятки протестующих, было написано: «Вы все армяне, вы все ублюдки».
«Гора Арарат станет твоей могилой» скандируют турецкие студенты
Армянофобия – институциональная часть современной государственности, и, конечно, Карабах в центре всего этого.
«Арменофобия является институциональной частью современной азербайджанской государственности, и Карабах находится в ее центре».
Из-за конфликта сегодня в азербайджанском обществе широко распространены негативные настроения по отношению к армянам». «В целом, разжигание ненависти и уничижительные публичные заявления в адрес армян происходят регулярно.
Неразрешенный конфликт с Арменией по поводу Нагорного Карабаха стимулировал «арменофобию».
Это означает, что общая площадь Азербайджана под армянской оккупацией составляла примерно 11 797 км2 или 4555 квадратных миль. Общая площадь Азербайджана составляет 86,6 тыс. км2. Таким образом, оккупированная зона на самом деле составляет 13,62 процента территории Азербайджана – все еще большая цифра, но далекая от неоднократных заявлений президента Алиева.
Несмотря на конституционные гарантии против религиозной дискриминации, по всему Азербайджану зарегистрированы многочисленные акты вандализма против Армянской Апостольской Церкви.
Эти действия явно связаны с антиармянскими настроениями, вызванными войной между Арменией и Азербайджаном.
Армянофобия – институциональная часть современной государственности, и, конечно, Карабах в центре всего этого.
По аналогии, другие трагические события или угрожающие процессы обозначаются сегодня армянами как «культурный геноцид» (например, разрушение азербайджанцами армянского кладбища в Джульфе)...
...очередной «культурный геноцид, совершаемый Азербайджаном».
Из всех христиан Старого города чаще всего плюют на армян, потому что их квартал расположен ближе всего к этим горячим точкам.
За ножевой смертью Сергея Бондаренко (на фото) последовали антиармянские репрессии в небольшом украинском городке.