stringtranslate.com

Культурные изображения Максимилиана I, императора Священной Римской империи

Максимилиан в последний год жизни, держит свой личный символ — гранат . Знаменитый портрет Альбрехта Дюрера , 1519.

Максимилиан I (22 марта 1459 — 12 января 1519) — император Священной Римской империи с 1508 года до своей смерти.

Максимилиан был амбициозным лидером, который действовал во многих областях и жил во времена великих потрясений между Средневековьем и ранним Новым миром. Репутация Максимилиана в историографии многогранна, часто противоречива: последний рыцарь или первый современный пехотинец и «первый канонир своей нации»; [1] [2] первый принц эпохи Возрождения (понимаемый либо как политик-макиавелли [3] , либо как всезнающий, всеобщий гений [4] ) или дилетант; [5] дальновидный государственный строитель и реформатор или нереалистичный интриган, чьи посмертные успехи были основаны на удаче, [6] или здравомыслящий, расчетливый государственный деятель. [7] В то время как австрийские исследователи часто подчеркивают его роль как основателя раннего современного превосходства дома Габсбургов или основателя нации, [8] дебаты о политической деятельности Максимилиана в Германии, а также международные исследования его правления в качестве императора Священной Римской империи часто сосредотачиваются на Имперской реформе . В бургундских Нидерландах (и современных Нидерландах и Бельгии), в научных кругах, а также в народном воображении, его изображения также различаются: иностранный тиран, который навязывал войны, налоги, властные методы правления и подозрительные личные планы, а затем «покинул» Нидерландские страны после получения императорского трона, или спаситель и строитель раннего современного государства. Йелле Хемерс называет отношения между Нидерландами и Максимилианом «проблемным браком». [9] [10]

При жизни, как первый правитель, использовавший пропагандистский потенциал печатного станка, [11] он пытался контролировать собственные изображения, хотя различные проекты (называемые Gedechtnus ), которые он заказывал (и в некоторых случаях частично им авторствовал), были завершены только после его смерти. Различные авторы называют программы создания имиджа императора «беспрецедентными». [12] [13] [14] Историк Томас Брэди-младший отмечает, что гуманисты, художники и печатники Максимилиана «создали для него виртуальное королевское «я» невообразимого доселе качества и интенсивности. Они наполовину запечатлели и наполовину придумали богатое прошлое, которое развивалось от Древнего Рима через линию Карла Великого к славе дома Габсбургов и достигло кульминации в собственном высоком президентстве Максимилиана в христианском братстве воинов-королей». [15]

Кроме того, поскольку его легенды имеют множество спонтанных источников, сами проекты Гедехтнуса являются лишь одним из многочисленных притоков раннего современного потока Максимилианы . Сегодня, по словам Элейн К. Теннант, невозможно определить степень современного внимания и восприятия Максимилиана (то, что Теннант называет «индустрией Максимилиана»), которые находятся под влиянием программы саморекламы, запущенной императором 500 лет назад. [16] По словам историка Томаса Мартина Линдсея, ученые и художники, служившие императору, не могли ожидать больших финансовых вознаграждений или престижных должностей, но, как и крестьянство, они искренне любили императора за его романтизм, удивительную интеллектуальную универсальность и другие качества. Таким образом, он «живет в народной песне Германии, как никакой другой правитель». [17] Максимилиан Крюгер замечает, что, хотя он и является самым известным из всех Габсбургов и правителем, столь разительно отличающимся от всех, кто был до него и его современников, репутация Максимилиана за пределами научной башни из слоновой кости слабеет из-за общих проблем в немецком образовании и культуры, определяемой как постгероическая и постнациональная. [18]

Легенды и анекдоты

«Кайзер Максимилиан I в Мартинсванде» Морица фон Швинда — наиболее известное сегодня изображение легенды о Мартинсванде. [19]

Максимилиан стал героем множества легенд и анекдотов, которые впоследствии послужили источником вдохновения для многих произведений искусства.

Другая связанная история пришла из поэмы Ганса Сакса Dem Geschichte Keyser Maximiliani mit dem alchamisten ( История императора Максимилиана с алхимиком ), которая, в свою очередь, была основана на инциденте в седьмом веке с участием алхимика Мориенуса  [de] и султана Халифа Египта. История Ганса Сакса предположительно вдохновила Гете на сцену при императорском дворе в Фаусте II . История такова: к Максимилиану в его дворе в Вельсе приближается алхимик, который предлагает показать ему свое искусство. Позже, после того как превращение было завершено, алхимик исчез, оставив золотой пирог из десяти мер и сообщение:

О кейсер Максимилиан,
Веллихер это искусство может,
Sicht dich nochs römisch reich nit an,
Daß es dir solt zu gnaden gahn.

О император Максимилиан,
Кто овладеет этим искусством,
Не может видеть, для тебя или Римской империи,
Что дела пойдут хорошо.

Максимилиан затем узнает, что алхимик был венецианцем и был послан его врагами. В следующий раз, когда поэт возвращается в Вельс, Максимилиан уже мертв. [24]

Расцвет мифа о Фаусте был обусловлен помешательством на ведьмах того времени. [25]

В центре Брюгге есть две большие фрески (созданы в 2019 году), обе связаны с легендой. Одна из них — «Мария ван Бургундия» (автор — Джеремия Персин), на которой Мария Бургундская изображена в образе Иисуса, а Максимилиан — в облике Брюггского шута, едущего на лебеде и держащего полумесяц. Другая — «De Dans der Zotten» («Танец шутов») Стэна Слаббинка. [35] [36] [37]

Об этой легенде Франц Шуберт написал песню «Kaiser Maximilian auf der Martinswand » на основе текста Генриха фон Коллина. [42]

Эта история и показанная выше картина Августа Зигерта  [de] 1849 года стали актуальны в последнее время. На этой картине девятнадцатого века Дюрер рисует фреску в соборе Святого Стефана в Вене . По-видимому, это отражает «легенду художников» семнадцатого века о ранее упомянутой встрече (в которой император держал лестницу). В 2020 году во время реставрационных работ ценители искусства обнаружили фрагмент почерка, теперь приписываемый Дюреру, что предполагает участие нюрнбергского мастера в создании венских фресок. На недавней выставке Дюрера 2022 года в Нюрнберге (на которой также прослеживается техника рисунка и связывается с другими работами Дюрера) обсуждается личность заказчика. Теперь картина Зигерта (и связанная с ней легенда) используется в качестве доказательства, чтобы предположить, что это был Максимилиан. Исторически зафиксировано, что Дюрер поступил на службу к императору в 1511 году, а дата создания фрески предположительно приходится на 1505 год, но вполне возможно, что они были знакомы и работали друг с другом ранее 1511 года. [47] [48] [49]

Сцена изображена Йоханнесом Рипенхаузеном в его книге «Герцог Эрих дер Альтере фон Каленберг и кайзер Максимилиан фор дер Весте Куфштайн в Тироле» (рисунок пером и тушью около 1836 года; тот же художник повторил эту сцену на картине маслом в 1837 году вместе с Герцогом Эрихом фон Брауншвейгский битт под собственным именем Гефара ден Кайзера Макса um Gnade für die zu Kuffstein Verurteilten ), [68] На стене близлежащего Auracher Löchl (старейшего винного завода Австрии) находится изображение «последнего рыцаря» со своей пушкой, противостоящего Гансу Пиенценау. [65] [69]

Работы, созданные при жизни Максимилиана

Максимилиан был главным покровителем Возрождения на Севере, а также творческой силой сам по себе, [70] [71] [a] [b] и как таковой восхищался и мог поддерживать отношения со многими важными художниками и учеными своего времени, в первую очередь гуманистами, которые восхваляли его как второго Аполлона и Отца муз. [72] В Нидерландах Максимилиан был противоречивой фигурой, иногда представленной как спаситель страны, а иногда как самодержавный тиран (оба, возможно, исторические истины). В то время как его бургундские сторонники (начиная с Молине) были склонны отождествлять его со Спасителем (либо в облике орла, либо единородного Сына), Максимилиан и его немецкие сторонники, особенно его ближайший гуманистический круг, обычно отождествляли себя с Аполлоном-Фебом (или Солнцем), Геркулесом, Святым Георгием и некоторыми другими святыми. Хью Тревор-Ропер замечает, что по сравнению с принцами Италии и Фландрии, а также своими собственными потомками, он не заказывал великие религиозные картины. Его вкусы были сосредоточены на нем самом, его семье, немецких и римских античных героях и некоторых святых, которых он считал родственными его дому. [73]

Гедехтнус

Кенотаф Максимилиана, Инсбрук

Gedechtnus (мемориал) — термин, используемый императором для обозначения его монументальных проектов, которые служили для институционализации и увековечения его образа и образа его семьи. Ядром их был его массивный автографический (или полуавтографический) корпус, включая Theuerdank , Freydal , Weisskunig , Ehrenpforte ( Триумфальная арка ), генеалогические проекты, различные триумфальные празднования, архитектурные проекты, такие как его Кенотаф в Инсбруке, музыкальные произведения ведущих композиторов того времени, таких как Генрих Исаак и Пауль Хофхаймер. [74] [75] [76] Мария Голубева оценивает эти проекты как прославление для потомков, а не пропаганду в обычном смысле этого слова. [77] Theuerdank и Weisskunig считаются «последней попыткой возродить средневековые рыцарские идеалы». [78] Для Theuerdank , Freydal и Weisskunig , а также для своей латинской автобиографии Максимилиан диктовал содержание глав, делал наброски, редактировал черновики и, как правило, сам был движущей силой этих проектов, хотя в творческом процессе участвовали десятки художников. В случаях с Триумфальной аркой и Триумфальной процессией, с помощью Иоганна Стабия , он предоставил тексты по иконографии и осуществлял пристальное наблюдение. [79] [80] [81] [82] Он был дизайнером своего собственного Кенотафа. [83]

Ватанабэ-О'Келли отмечает, что проекты часто использовали роскошные элементы, что указывало на то, что они не были предназначены для масс. [84] Максимилиан выдал привилегии печатникам таких проектов, но ряд этих работ по своему замыслу «приглашали к воспроизведению, повторному использованию, присвоению и имитации». Theuerdank (один из немногих проектов, завершенных при жизни императора), в частности, быстро стал общедоступным, общедоступным shareware после своей первой публикации в 1517 году, изначально пиратским образом перепечатанным печатниками в Нидерландах. [85]

Часть восьмиблочной Большой триумфальной кареты : рисунок Дюрера 1518 года изображал императора с семьей, но художник и Виллибальд Пиркхаймер в «внештатном» усилии решили показать Максимилиана наедине с Добродетелями. Текст, сопровождающий гравюру на дереве, описывает правителя как Sol Invictus , нового Александра, а также солнце императорских добродетелей, возвещающее новую эру для нации. Изображение перестало быть прославлением генеалогии Максимилиана или даже Максимилиана как личности и вместо этого стало прославлением императорской должности и образом совершенного государя. [86] [87] [88]

Триумфальная арка , а также другие изображения триумфальных торжеств императора, как его художники, были названы «самыми сложными воображаемыми конструкциями процессий». [89] По словам Джаспера Корнелиса ван Путтена, Триумфальная арка является самой влиятельной генеалогической гравюрой на дереве, после которой печатные монументальные генеалогии стали популярны среди европейских правителей вплоть до XVIII века. [90] Это также «самый знаменитый иерографический памятник». [91]

Помимо аспекта прославления, император, с помощью своих художественных советников, имел привычку вносить в произведения темные аллегории и свое внутреннее смятение. [74] [92]

Генеалогические проекты и придуманные истории, которые сопровождали их, как правило, вызывали критику даже со стороны современников за то, что они были слишком затянуты (хотя другие правители также делали необычные заявления о своих семьях), включая известного математика и астронома Иоганна Стабиуса . После того, как происхождение Габсбургов было прослежено до Ноя, Кунц фон дер Розен привел к императору отставную солдатскую блудницу и нищего, которые просили его поддержать их, потому что все они были потомками Адама. Император рассмеялся. Позже Карл V лично пытался устранить Теодориха из гробницы своего деда (что в некотором смысле также было генеалогической работой), но потерпел неудачу, в то время как Фердинанд I успешно устранил Цезаря и Оттокара. [93] [94]

Для портретов он предпочитал гравюры на дереве, поскольку это был самый дешевый материал. Знаменитая картина маслом « Портрет императора Максимилиана I» Альбрехта Дюрера была редким случаем, когда вместо этого использовался другой материал. [92]

Архитектура

Ваппентурм в Инсбруке

Другим планом, который так и не был реализован, отчасти по финансовым причинам, была мемориальная часовня для него самого в Фалькенштайне (Фальконстоун [99] ) близ Санкт-Вольфганга . [100] Он собирался похоронить себя в этом районе, пока архиепископ Зальцбурга Леонард фон Койчах не убедил его выбрать собор Святого Георгия в Винер-Нойштадте , вероятно, со значительной финансовой помощью. [101]

Астрология

Иллюстрация из астрологического текста Tractatus super Methodium (издание 1500 г.). Император Максимилиан I изображен сражающимся с семиглавым драконом. Головы представляют Мухаммеда и его секты. Эта аллегория также соответствует образу Святого Георгия и Дракона.

Унаследовав от отца интерес к астрологии , Максимилиан широко использовал астрологические работы для пропаганды в целом и для самопрезентации в частности, хотя Дэрин Хейтон отмечает, что пропаганду здесь не следует понимать как попытку обмануть общественность, как пропаганду иногда описывают в современном смысле. Скорее, Максимилиан и его окружение были искренни в своей вере в связь между политикой и наукой и в своих усилиях по продвижению возросшей роли научных знаний в политике. [106]

Играет

Драматические произведения придворных ученых Максимилиана и поэтов-лауреатов, а также других его сторонников, как правило, служили одновременно и панегириком имперской политике, и комментарием к современным событиям.

Другие гуманисты также поддерживают этот образ – идея, стоящая за ним, заключалась в том, что идеальный правитель затмевает все. Функция императора как покровителя искусств и обучения (Musagetes или Musarum pater) была важна, но политическая миссия также была выделена (как показано в тексте Виллибальда Пиркхаймера, который сопровождал Большую триумфальную карету, упомянутую выше). Аполлон также был символом Возрождения, которое Цельтис и гуманисты хотели привнести в Германию. [116] [117] [118]

Стихи

Амбразер Хельденбух , Фол. 149. Кудрун

Райнер Шёффль связывает историю Кримхильды и Зигфрида в «Песни о Нибелунгах» (также части « Песни о Нибелунгах» ) с Марией Бургундской и Максимилианом. Кримхильда, также бургундская принцесса, часто изображается с соколом. «Сон о соколе» ( Falkentraum ) — излюбленный мотив « Песни о Нибелунгах» . В первом приключении ей приснился ручной сокол , которого убили два орла. В этой истории Зигфрид отправился в Вормс (столицу королевства Бургундии согласно «Песни о Нибелунгах» ), потому что услышал о красоте Кримхильды. Зигфрид также изображен как страстный охотник, с таким же снаряжением, как у Максимилиана, как показано в его « Книге об охоте » ( Geheimen Jagdbuch ). Он также является убийцей драконов, как и любимый святой Максимилиана, Святой Георгий. Однако Шёффль отмечает, что император, должно быть, понимал, что некоторые действия Зигфрида (например, обман Брюнхильды с помощью волшебного плаща, чтобы получить Кримхильду в качестве «купленной невесты») не вписывались в его рыцарские концепции, и именно поэтому он не называл Зигфрида одним из своих предков. Как и брак Максимилиана и Марии, брак Зигфрида и Кримхильды также стал браком по любви, но закончился слишком рано и внезапно, насильственным образом. [121] Гунда Ланге пишет, что « Песнь о Нибелунгах» и « Кудрун» (обе берут женщину в качестве центрального персонажа и помещены рядом друг с другом в Ambraser Heldenbuch ) связаны чрезмерным использованием мотива опасного ухаживания, что, по-видимому, отражает литературные предпочтения Максимилиана, поскольку именно так стилизовано его ухаживание за Марией Бургундской в ​​его произведениях. [122] Кристофер Вуд связывает Ambraser Heldenbuch с обширной археологической деятельностью Максимилиана (начатой ​​еще его отцом Фридрихом III вокруг города Вормс). Работа, по-видимому, предназначалась для использования в качестве материалов для его генеалогических проектов. [123]

Миниатюра с изображением молодого, идеализированного Максимилиана работы Герарда Давида из иллюстрированной рукописи «Энкомия» , состоящей из трех книг панегирических поэм, написанных Иоганном Михаэлем Нагониусом для императора. Между 1493 и 1504 годами. [124]

Например, в своем произведении «Корабль дураков» он критиковал придворных историков, которые лебезили перед своим принцем : [128] [129]

Я хотел бы иметь крытый корабль,
куда бы я мог поместить всех придворных,
И тех, кто обедает за столом у знати
, И якшается с могущественным владыкой,
Чтобы их никто не тревожил
И чтобы чернь никогда не сдерживала.

Nabila scandentem lauri de stipite cygnum
Hesso Stemma suum Iibera Musa dedit.

Щедрая Муза подарила Гессусу для его замысла лебедя,
поднимающегося с лавровой ветви к облакам.

Поскольку твое величество священно во всем огромном мире
, Максимилиан Цезарь, в самых дальних землях,
Где Феб Аполлон поднимает свою золотую голову из восточных волн
И ищет проливы, называемые именем Геркулеса,
Где полдень пылает под его палящими лучами,
Где Большая Медведица замораживает поверхность Океана...

Стихотворение короткое, но часто отмечается связью между космографией и имперской идеологией. [141] [142] [143] [144]

Рисунки, картины и гравюры

Современные зарисовки, изображающие последний пир Максимилиана и мессу мира в Брюгге, 1488 год.
Последняя панель святилища Святой Урсулы Ганса Мемлинга . Обратите внимание на орла на флаге.
Фрагмент картины «Страшный суд» (ок. 1506–1508 гг.) последователя Иеронима Босха : демон, уносящий женщину — аллегория похищения Максимилианом Марии Бургундской.

Во время фламандских восстаний 1482–1492 годов против Максимилиана , а также более поздней войны против Гельдерна (которая, как многие считали, была династической борьбой между Габсбургами и королем Франции, не имевшей ничего общего с Нидерландами), поскольку постоянные войны и налоги (взимаемые для поддержки этих войн) оказывали давление на общество, включая средний класс, к которому принадлежал современный ему известный художник, появилось много работ, изображающих Максимилиана в сатирическом ключе. [147] [148]

Знаками, по которым можно распознать намек на Максимилиана, являются черты его лица, особенно его характерный нос, и императорский орел. [149]

В 1510-х и 1520-х годах вассалы и слуги Максимилиана имели тенденцию заказывать картины Святого Родства, чтобы восхвалять политику браков Габсбургов, а также молиться за процветание своей собственной семьи. Другие примеры включают:

Двойные гравюры на дереве Ганса Бургкмайра «Кьяскуро» с изображением Святого Георгия и императора Максимилиана I, 1508 год.

Святой Георгий был любимым святым императора. Максимилиановская иконография имеет тенденцию объединять святого и императора как Защитника христианского мира. Культ Святого Георгия, взращенный Максимилианом, заставлял амбициозных соперников подражать ему и конкурировать с ним (например, Фридрих Мудрый Саксонский нанял Лукаса Кранаха, чтобы тот создал для него работы, изображающие Святого Георгия, которые соперничали с работами, созданными для императора). [156]

Алтарь Вальдауфа работы Маркса Райхлиха

На смертном одре Максимилиан запланировал проект под названием «Арка Преданности» ( Andacht ), на титульном листе которого будет изображен «Максимилиан, коронованный и восседающий на троне в доспехах ордена Святого Георгия, чей щит висит над ним, уравновешенный объединенными гербами Австрии и Бургундии, рядом с центральным императорским гербом над троном». Император также приказал: «Напишите о моем учреждении Гробницы и ордене Святого Георгия, а также о моей семье и рукоположенном происхождении». План так и не был осуществлен. Вместо этого его смерть была прославлена ​​гравюрой на дереве Ганса Шпрингинклее по заказу Иоганна Стабиуса, которая описывала совершенно другую схему (см. ниже) [162] Идея была изложена в 1512 году. Неясно, было ли это задумано как аналог для Ehrenpforte или программа для цикла фресок запланированной мемориальной часовни в Фалькенштейне. Мюллер полагает, что, возможно, это было предназначено для обеих целей. [ необходима ссылка ]

Почитание Максимилианом святого Георгия оказало влияние и на рыцарей его времени, которые разделяли его идеалы рыцарства.

Олицетворение Рейха как Германии Йоргом Кёльдерером  [de] , 1512. «Немецкая женщина», как лично продиктовал Максимилиан, носит распущенные волосы и корону, сидя на императорском троне, что соответствует как самоизображению Максимилиана I как короля Германии, так и формуле Священной Римской империи германской нации (опуская другие нации). Теперь она занимает центральное место в триумфальном шествии Максимилиана , будучи несомой впереди Рима. [168] [169] [170]

Во время его правления Максимилиан и его гуманисты переосмыслили Германию как мать Священной Римской империи германской нации . [171] [172] В предыдущие эпохи она была представлена ​​как одна из земель, завоеванных или управляемых римскими императорами, а затем императорами Священной Римской империи (см. также: История персонифицированной Германии ), часто в подчинении как императорской власти, так и Италии (или Риму) и Галлии. В воображении Максимилиана она отражала самовосприятие императора и занимала центральную роль в его Триумфальной процессии (хотя Максимилиан умер до того, как этот проект был завершен. Когда он был впервые напечатан в 1526 году эрцгерцогом Фердинандом, будущим императором , она исчезла.) Она была миролюбивой, но в то же время мужественной, и, как лично диктовал император, с распущенными волосами и в короне. [169] [170] [171] [173] [174] Она была представлена ​​как Мать, Суверенная Дама (Herrscherin), Империя и Родина, а также воплощение Имперского правления. [175] Гуманист Генрих Бебель также распространял историю о своем сне, в котором Германия велела ему поговорить с ее сыном (Максимилианом). [176]

Его первая жена, Мария Бургундская , играла важную роль в иконографии Максимилиана, как проявление личной привязанности или представление слияния домов Бургундии и Австрии или обоих. [177] [178] Во многих случаях ее иконография смешана с иконографией Девы Марии , [136] [179] [180] [181] которая была ее покровительницей, а также особенно почиталась императором (его другие любимые святые, как правило, были военными святыми). [182]

Альбрехт Дюрер – Праздник четок , 1506

Максимилиан сохранял определенные темы в представлениях двух Марий и своей связи с ними на протяжении десятилетий. По словам Сильвера, когда он руководил гробницей Марии Бургундской в ​​церкви Богоматери в Брюгге, Максимилиан уже предвидел некоторые более поздние элементы для своего собственного захоронения. Их гробницы были сделаны из бронзы, и обе они были похоронены под алтарем. Обе гробницы демонстрируют внимание к утвердительной, а не скорбной стороне семейного происхождения и имущества. [183]

Появление на медали Святого Себастьяна , святого, которому Максимилиан был особенно предан, кажется, предполагает связь с его статусом короля римлян (он был избран в 1486 году). Также в этом году было создано изображение, сделанное для книги, обычно называемой « Старая молитвенная книга Максимилиана» , на которой Максимилиан молится Святому Себастьяну. На картине изображены три сокола: один, преследующий другую птицу, кажется, является аллегорией самого Максимилиана, защищающего мать и ребенка (Марию и Филиппа). [187]

Смерть Девы Марии , или Умирающая Мария Бургундская , Альбрехт Дюрер, 1518. Местонахождение оригинальной картины в настоящее время неизвестно. [188] [189]

Ротенберг отмечает, что на картине (которую он считает «прямым визуальным аналогом» мотета Virgo prudentissima , упомянутого ниже), «Благороднейшая Дева венчает Мудрого Короля розовым венком в тот самый момент, когда она сама собирается быть коронованной как Царица Небесная» [191] .

Музыка

Успение Богородицы из берлинского Часослова Марии Бургундской и Максимилиана , датированного около 1482 года, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett Handschrift 78 B 12. «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». [194] [195]

Virgo prudentissima, quo
progrederis quasi aurora valde
rutilans? Filia Syon tota formosa
et suavis es, pulchra ut luna
electa ut sol.

Премудрая Дева, куда идешь,
сияя, как заря?
Дочь Сиона, ты вся прекрасна
и мила, прекрасна, как луна,
великолепна, как солнце.

Текст мотета, написанный Джорджем Слатконией, дополняющий антифон, гласит: «Премудрая Дева, принесшая миру святые радости, и превзошедшая все сферы, и расплавившая звезды под своими ногами яркими лучами и сверкающим светом [...] Мать вечного всемогущего, Королева, могущественная на Небесах, на суше и на море, чья божественность заслуженно почитается [и которую] обожает каждый дух и человек? Мы призываем вас, Михаил, Гавриил и Рафаил, вознести ей целомудренные обеты и молитвы за святую Империю, за императора Максимилиана; да дарует всемогущая Дева победу над его злобными врагами; да восстановит мир людям и безопасность землям. [...] высочайшее место принадлежит Тому, кем ты была принята, кому ты сияешь прекрасно, как луна, и так же прекрасна, как солнце». [196] [197]

Позднее, около 1537–1538 гг., Virgo prudentissima была переписана Гансом Оттом и перепосвящена Христу как Christus filius Dei (все упоминания о Марии были заменены), а Максимилиан был заменен его внуком Карлом V , тогда правившим императором. [198]

Мориц Кельбер соглашается с интерпретацией Ротенбергом Virgo Prudentissima и ее связью с праздником Розария . Он добавляет, что Максимилиан считал Деву Марию покровительницей своего правления и символом своего похода в Италию. Символы Марии проявились примечательными не только в связи с Рейхстагом в Констанце, но и в других случаях, таких как похороны Филиппа Красивого. [199] Позже, в Рейхстаге Аугсбурга (1548), его старшая внучка Мария Венгерская также «присвоила» символы Марии через музыку (в этом случае Дева Мария стала ассоциироваться с самим правителем). [200]

Иллюстрация из печатного труда Unio pro co[n]servatio[n]e rei publice ( Антверпен : Ян де Гит, 1515), изображающая Максимилиана, поющего мотет Summe laudis o Maria Бенедикта де Опитиуса Деве Марии. Fol. Dv. [201] По словам Грёссинга, у него был прекрасный певческий голос, которым он любил развлекать своих внуков (и заставлять их подпевать). Иногда он также подпевал своей часовне — эти люди должны были окружать его в его походах, сочинять произведения и выступать в самых странных (и опасных) обстоятельствах, потому что он не мог представить себе жизнь без музыки. [202] [203]

Образ Девы Марии появляется и в произведениях других композиторов, наиболее примечательными из которых являются:

Редактор CMME утверждает, что дата 1508 года для этих мотетов не является достоверной. [205]

Эти мотеты были позднее напечатаны в Unio pro conservation rei publice (Ян де Гит, Антверпен, датировано 1515 годом), «старейшем печатном издании полифонической музыки в Нидерландах. Оно прославляет визиты императора Максимилиана Австрийского и его преемника Карла V в город Антверпен в 1508 и 1515 годах». [206] [201]

Тексты Populus qui ambulat in tenebris vidit lucem magnam (1477) и Le paradis terrestre (1486) являются аллегорическими текстами, используемыми в качестве заголовков глав в Chroniques Молине . В этих текстах император Фридрих III сравнивается с Богом, а Максимилиан рассматривается как Единородный Сын, который послан спасти бургундскую нацию и жениться на Марии Бургундской. Le paradis terrestre описывает возвращение Максимилиана в «Царство Отца», где он был коронован как король римлян. [207] Месса Missa Salve diva parens композитора Якоба Обрехта (ум. 1505) гласит: «Приветствую божественную мать прекрасного потомства, Деву, преданную благам вечности, через которую истинный Свет, Бог, воссиял над миром, и правитель Олимпа покорился, чтобы стать плотью» («Salve diva parens prolis amene, / eternis meritis virgo sacrata, / Qua lux vera, deus, fulsit in orbem / et carnem subiit rector olimphi»). По словам ван дер Хайде, здесь Марию (Бургундскую) и ее Олимп (бургундскую нацию) посещает Истинный Свет (Максимилиан). Месса, вероятно, была написана в честь возвращения Максимилиана в Нидерланды в 1508/1509 годах. [208] Месса Missa Ave regina celorum , также написанная Якобом Обрехтом , является данью уважения как Деве Марии, так и Марии Бургундской. Здесь Мария стала усопшей небесной Матерью, Подругой и Королевой императора Максимилиана. [209]

Сильвер отмечает, что видение Максимилианом религиозной музыки было не простым результатом сакральных прецедентов, увиденных им в часовнях Нидерландов, но было связано с его воинственностью, его представлением о себе как о воинственном правителе и сильной правой руке христианской веры. Александр Македонский и Цезарь были для него великими источниками вдохновения в музыке, как он сам сказал в Weisskunig . [210] Профессор Николь Швиндт отмечает, что в его время «это сближение военного героизма и художественной чувствительности было новым профилем правителя, который не был общепринятым и все еще должен был быть легитимирован путем цитирования Аристотеля». Помимо политического представительства, это отражает Максимилиана как личность, которая обратилась к музыке также для более глубоких эстетических желаний. [211]

Доспехи и оружие

Древний герой Геракл и библейский персонаж Самсон также были любимыми фигурами императора и отождествлялись с ним через различные средства искусства. По словам Сильвера, «Геркулес, таким образом, является идеальной языческой параллелью Святому Георгию или библейскому убийце льва Самсону, проиллюстрированному позже в Молитвеннике Бреу. Геркулес и Самсон также разделяли параллель, будучи уничтоженными женщинами». [219]

Чрезвычайно сложные и инновационные барды, созданные Лоренцом Хельмшмидом, были важны как иконографические и пропагандистские приемы для Максимилиана в его бургундские годы, поскольку лошадь, носящая его бардов, служила живым знаменем для хозяина, даже когда он сам не мог присутствовать. Максимилиан использовал технологический опыт Аугсбурга , известного своими инновационными чудесами и автоматами, для своих бардов, которые в сочетании с конскими и человеческими выступлениями создавали оптические и технологические чудеса, соответствующие бургундским антреме для бургундских зрителей. Кирхгофф пишет, что «в своих самых роскошных итерациях конские доспехи делали гораздо больше, чем просто защищали дорогого и тщательно обученного коня. Они превращали тело животного в движущуюся скульптуру и коммуникативную поверхность, на которой можно было запечатлеть иконографию власти. В случае с бардом, который сейчас находится в Вене, пластины подхвостников, покрывающие бока лошади, образуют имперских двуглавых орлов, которые оживлены гравированными перьями и украшены щитком с гербом Австрии. Соответствующий подхвостник, показанный на изображениях записей 1480 года, использует выстроенную геральдику династий Габсбургов и Бургундских, поддерживаемую фигурой, которая напоминает саму герцогиню, чтобы провозгласить консолидацию власти Марии и Максимилиана [...] Ни один из сохранившихся конских доспехов не приближается к техническим и визуальным амбициям сочлененного барда, и Хельмшмиды являются единственными оружейниками, которые, как известно, создали матрицы из стальных пластин, достаточно гибких, чтобы покрыть всю нижнюю часть тела лошади при движении. Действительно, этот тип доспехов стал ассоциироваться с Максимилианом, который продолжал заказывать бардов, которые покрывали ноги и животы лошадей, чтобы вооружить своих собственных коней, а также в качестве дипломатических подарков для заключения союзов и демонстрации власти Габсбургов». Среди получателей этих бардов был Сигизмунд I Старый , которому были подарен «два скакуна, полностью покрытые сталью до щеток и живота, за исключением места для шпор». [223] Другой случай был с так называемым бургундским бардом Генриха VIII . [224]

Сохранившиеся образцы частей доспехов, изготовленных специально для покрытия ног лошади, очень редки. Наиболее примечательным случаем является элемент, сделанный для предплечья лошади или гаскина, украшенный техникой канавки и травлеными полосами, которые демонстрируют стиль Даниэля Хопфера из Аугсбурга, изобретателя техники травления металла (около 1470—1536). Эта часть хранится в Королевском музее армии и военной истории в Брюсселе (10212). Она датируется около 1515 года и, скорее всего, была изготовлена ​​в мастерской Хельмшмида. [217]

Конрад Зойзенхофер был ведущим представителем Innsbrucker Plattnerkunst. [226]

В Инсбруке Максимилиан унаследовал наследие Сигизмунда Тирольского , который также любил высококачественные доспехи и покровительствовал оружейникам в близлежащем Мюлау , которые производили изделия, отправляемые в качестве подарков Сигизмундом правителям Венгрии, Португалии, Франции, Шотландии и Силезии. [231]

Производство оружия в Инсбруке было ориентировано на качество, а не на количество. Город не мог конкурировать с Аугсбургом и Нюрнбергом в массовом производстве боевых доспехов. [226] [232] Помимо Зойзенхофера, другим любимым мастером Максимилиана был Ганс Лауберманн, «самый богатый оружейник в Инсбруке». [231]

Особенно экзотическим изобретением Зойзенхофера была плиссированная юбка-доспех, которая требовала исключительного мастерства для работы с металлом так же, как и с тканью. Согласно MET, «основа была имитацией из стали юбки из ткани, которую иногда надевали поверх доспехов. Глубокие, дугообразные вырезы спереди и сзади позволяли владельцу сидеть верхом; близко расположенные отверстия вдоль этих отверстий были предназначены для крепления текстильных украшений, вероятно, бахромы. Гравюра имитирует сложную вышивку и разрезанный бархат модного придворного костюма». Работы этого типа способствовали статусу Зойзенхофера как любимого оружейника Максимилиана для пожертвований. Ярким примером была сбруя, сделанная для Карла Бургундского (будущего Карла V ) в 1512-1514 годах. [233] [234] [235]

Стиль доспехов Максимилиана , вероятно, изначально задумывался для того, чтобы «создать ослепительный эффект, когда солнечный свет отражается от его полированной, рябистой стали», хотя оказалось, что рифления усиливали оборонительные возможности доспехов. Рифления также могли быть разработаны для имитации складок костюмов в конце 15-го века. [236]

Мечи (см. Внешние ссылки), ножи, арбалеты, пушки и другое оружие также были художественным и пропагандистским средством для Максимилиана, хотя здесь аудитория более ограничена. [237] [238]

Инвентарные книги Максимилиана

Максимилиан заказал серию инвентарных книг, в которых записана важная информация о его арсеналах. Эти книги, называемые Zeugbuch , служат также эстетическим целям. [245] Венская рукопись является самой известной. Zeugbuch, недавно обнаруженный в Мюнхене, Cod. icon. 222, «содержит обширную информацию о вооружении, хранящемся примерно в 100 местах — от замков и городов до монастырей и укрепленных церквей — на исторических словенских территориях». [246]

Гобелены

Посмертные изображения в произведениях искусства и массовой культуре

После смерти Максимилиана поколения правителей Габсбургов смотрели на него как на образец для своего покровительства и продолжали его художественное наследие. [248] [249] Хью Тревор-Ропер пишет, что «используя искусство, он окружил свою династию блестящей аурой, которой ей ранее не хватало. Именно в этой иллюзии его преемники искали вдохновение. Для них он был не просто вторым основателем династии; он был создателем ее легенды — той, которая вышла за рамки политики, национальности и даже религии». [250]

В восемнадцатом веке Максимилиан превратился из династического символа, представляющего Габсбургов, в национальный символ Германии. Weisskunig был заново открыт и получил свое первое издание в 1775 году. Гердер считал свою эпоху, которую он разделял с другими героическими фигурами, такими как Альбрехт Дюрер, Мартин Лютер и Парацельс, великой немецкой эпохой, самой важной со времен римлян и источником европейской конституции. В девятнадцатом веке его история была перестилизована как «ключевые моменты в немецко-австрийском самообразе». Под влиянием как романтизма, так и историзма его образ приобрел множество новых направлений. [251] [252]

Стихи

Играет

Портрет Кунца фон дер Розена, шута, советника и друга Максимилиана. Он появлялся вместе с императором во многих работах, созданных более поздними авторами. Это изображение, копия офорта Даниэля Хопфера , делает Хопфера человеком, которому приписывают создание первых офортных пластин для печати. ​​[269]

Книги о борьбе

Максимилиан в Турнирной книге Максимилиана I. Фото: Австралийская национальная библиотека.

Романы и другие прозаические произведения

Музыка

Картины, иллюстрации и гравюры

Максимилиан, представленный своими святыми покровителями Всевышнему , 1519 г.
Император Максимилиан I , Лукас Лейден, 1520 г.
Цветные рисунки на пергаменте Йорга Брея Младшего, изображающие Максимилиана I и Карла V с их девизами («HALT MASS» и «PLVS VLTRA»). Серповидное колесо с крестом наверху и гранатом внизу — самое известное устройство Максимилиана. Музейный номер: 1876,0708.2634-2635.
Придворный камердинер приносит маленькую птицу Максимилиана в осажденный город , иллюстрация Антона Циглера
«Золотой рыцарь» Густава Климта , 1903 г.
Портрет Максимилиана. Гравюра на дереве работы Дж. Науэ по оригинальной картине А. Крелинга для бального зала Нюрнбергского замка. [340]

Отношения Максимилиана с известными художниками и учеными его времени были популярной темой в девятнадцатом веке, среди произведений искусства были:

Бургундский эпизод и брак с Марией Бургундской имеют культурную последующую жизнь. Вот некоторые работы, изображающие этот эпизод:

Der Einzug Kaiser Maximilians I. в Генте Антона Петтера (Музей истории искусств)
Максимилиан I и Мария фон Бургунд работы Августа Вегера в Лейпциге

Между 1915 и 1918 годами художникам было поручено украсить Festsaal в Neuen Burg в Вене. Алоиз Ганс Шрамм создал в стиле барокко (в то время уже не распространенном, вероятно, использовавшемся для напоминания зрителям о самой процветающей эпохе власти Габсбургов) потолочную роспись, на которой изображена Magna Mater Austriae в окружении олимпийских богов и членов Дома Габсбургов, начиная с Максимилиана и Марии. Также присутствовали Карл V, Дон Хуан Австрийский, Георг фон Фрундсберг(?) и граждане Нюрнберга(?). [363] [364]

Художники Вюртембергского региона, как правило, интересуются взаимоотношениями Максимилиана и Эберхарта им Барта, первого герцога Вюртембергского.

Скульптуры

Аллегорическая дуэль Альбрехта Дюрера и Апеллеса , Ганс Даухер , 1522 г.
Конная статуя Максимилиана в Аугсбурге, построенная в 1913 году.

При жизни император планировал построить конную статую самого себя (на основе проекта Ганса Бургкмайра 1509 года, который сам по себе был переработанным изданием упомянутой выше гравюры 1508 года), которая должна была быть размещена в церкви Святых Ульриха и Афры в Аугсбурге. Но смерть в 1510 году местного аббата Конрада Мёрлина, поддержавшего памятник, остановила проект, который так и не был завершен. [383]

Статуя Максимилиана в Тоблахе
Ратуша — символ Вены

В 1993 году новые императорские портреты были сделаны Гернотом и Барбарой Румпф. Максимилиан вместе с Бьянкой Марией и Фридрихом Барбароссой вернулись, изображенные в карикатурной манере, в то время как Оттон I был представлен (изображён серьёзно). Максимилиан показан протягивающим руку, как нищий, в то время как птица на капоре императрицы иногда плюёт водой ему в руку, по-видимому, символизируя их брак без любви и денег и намекая на его бесконечные финансовые проблемы. Император Вильгельм I был заменён голубем, возможно, символизирующим мир. [386] [374] [387]

Гобелены

Охота Максимилиана, февраль , Лувр. Набор «Охота Максимилиана» , вместе с «Los Honores» , считается одним из самых важных и загадочных наборов в истории голландского гобелена эпохи Возрождения. Это также самый известный набор, разработанный Бернартом ван Орлеем. [247] [393] Здесь можно увидеть Cour des Bailles. [394]

Архитектура

Вестерторен , церковная башня Вестеркерк и самая высокая церковная башня в Амстердаме [398]

Aen d'Aemstel, а не Y, может сделать так, чтобы
он умер, как Кейсерин, из Европы.

Вдоль Амстеля и вдоль Y прекрасно высится
Та, что, подобно Императрице, носит корону Европы.

Фильмы

Фильм «Максимилиан – Игра в силу и любовь» 2017 года был частично снят в замке Кройценштайн . Австрийский телеканал ORF транслировал фильм сразу после съемок, в декабре 2016 года, но ZDF ждал десять месяцев, чтобы его можно было транслировать 3 октября следующего года, в День единства Германии . [416] [417]

Другие

Анкерур​

Поминовение

В 2022 году в Гааге в его честь назвали улицу. [444]

В связи с «огромным спросом» выставка «Мы, Фридрих III и Максимилиан I» в аббатстве Адмонт , Австрия, была вновь открыта (с 19 марта по 1 ноября 2022 г.). [445]

В июле Фюссен организует мероприятие Füssen in der Renaissance , чтобы отметить золотую эру при Максимилиане, с парадами, реконструкцией и коллоквиумом под названием «Фюссен во времена Максимилиана» ( Füssen zur Zeit Maximilians I. ). [446] В 2022 году была установлена ​​мемориальная доска императору ( Kaisertafel ). В сентябре Венценбах ( Регенсбург ) отметит битву при Венценбахе 1504 года, одну из последних рыцарских битв, фестивалем Der letzte Ritter («Последний рыцарь»). [447] В октябре 2022 года Линдау отметит 600-летие своей Старой ратуши ( Alte Rathaus ), а также Рейхстаг 1496 года, когда Максимилиан, двор и князья приехали в город. [448]

С октября 2022 года по апрель 2023 года в Шпейере пройдет большая выставка под названием Die Habsburger im Mittelalter. Aufstieg einer Dynastie прослеживает подъем династии Габсбургов со времен Рудольфа I до ее становления как европейской державы при Максимилиане. [449]

Историография

Максимилиан как правитель Священной Римской империи и Австрии

Герб Максимилиана I в печатной книге Das leiden Jesu Christi unnsers erlösers Вольфганга фон Маена, напечатанной Иоганном Шёншпергером Младшим, 1515 г. Книга была заказана императором. Миниатюра Ганса Бургкмайра . [450] [451] [452]

Максимилиан был привлекательным предметом научных исследований с XVIII века. [453] Серьёзные академические исследования начались в XIX веке с двухтомного труда Генриха Ульмана «Кайзер Максимилиан I» , в котором критиковалась сосредоточенность императора на династических интересах и неспособность конструктивно сотрудничать с сословиями в проведении имперской реформы. [453] [454] Леопольд фон Ранке и его школа, нанесшие огромный ущерб репутации императора, также критиковали отсутствие внимания Максимилиана к имперским делам, что, по их мнению, препятствовало процессу объединения немецкой нации. [455] [456] С тех пор, как книга австрийского историка Германа Висфлекера  «[de] Kaiser Maximilian I. » (1971–1986) стала стандартной работой, появился гораздо более позитивный образ императора. Он рассматривается как по сути современный, новаторский правитель, который провел важные реформы и способствовал значительным культурным достижениям, даже если финансовая цена была тяжела для австрийцев, а его военная экспансия привела к гибели и страданиям десятков тысяч людей. По словам Висфлеккера, критики Максимилиана в девятнадцатом веке чрезмерно полагались на архивные источники об имперских поместьях, которые имели тенденцию рисовать однобокий характер. Кроме того, рост национализма и антигабсбургских настроений в девятнадцатом веке сделал императора легкой мишенью. Историк Иоахим Уэйли полагает, что критика работ девятнадцатого века не может выдержать в свете новых доказательств, и что: «Если стремление всегда было больше реальности, правительство Максимилиана в Рейхе, по крайней мере, продемонстрировало большую жизнеспособность и силу, чем у любого из его предшественников». [454] [456] [457]

В то время как австрийские историки, такие как Висфлеккер и Холлегер, считают усилия Максимилиана в Австрии, где он оставил стабильные институты и то, что впоследствии переросло в Дунайскую монархию, гораздо более успешными, чем в Империи (хотя эти историки возлагают вину на сопротивление князей и характер эпохи, которая больше не поддерживала сильную централизованную власть), [458] [459] [456] современные немецкие историки, такие как Зейбот и Вюст, подчеркивают аспект модернизации, который принесла Имперская реформа, и связывают развитие с личностью Максимилиана, чья харизма, личность и политика позволили ранее недоступную динамику, которая, в частности, сделала возможной динамичную европейскую политику и способствовала эволюции Рейхстага и Имперских кругов , что, в свою очередь, открыло возможности для корпоративного участия сословий, а также для осуществления особой политики в отношении полиции, чеканки монет или вопросов здравомыслия. По мнению Вюста, создание Имперских кругов также глубоко повлияет на процесс модернизации Европы в целом. [460] [461] [462] Хайниг комментирует, что недавние исследования, в частности работа Зейбота, убедительно показывают, что роль императора в функционировании политической системы следует оценивать гораздо выше, чем раньше, или, другими словами, «концептуальные, коммуникативные и организационные ресурсы, полученные от Габсбургов», имеют первостепенное значение, и что смерть Фридриха III (который был совершенно недоступен в отношении попыток реформ) в 1493 году стала «настоящим поворотным моментом в истории империи». [463]

Другой обычно обсуждаемой проблемой является то, насколько политическая деятельность Максимилиана в его вотчинных землях была под влиянием бургундской модели и его «бургундского опыта» в целом. Висфлеккер считает влияние бургундской модели преобладающим, Жан-Мари Коши и Манфред Холлеггер подчеркивают роль автохтонных институтов и процедур, в то время как Вим Блокманс и Николетт Му отмечают новые методы коммуникации, импортированные из Италии (в сочетании с патронажем, книгопечатанием и пропагандой). Франка Леверотти полагает, что административные реформы 1490-х годов, по-видимому, были затронуты миланским влиянием, а не бургундским. [464] Гериберт Мюллер  [de] полагает, что в отличие от того, что произошло между Марией и Максимилианом, между Максимилианом и Бургундскими Нидерландами (после смерти Марии) вряд ли была история любви, а скорее «история недоразумений, насилия и, в конце концов, эшафота и тюрьмы», поэтому у него не было ни личной, ни политической мотивации подражать такой модели в своих собственных родовых землях. [465] Сюзанна Вольф замечает, что бургундское наследие его первой жены сформировало Максимилиана с точки зрения культуры и образа жизни, и сохранение этого наследия часто было главной движущей силой в течение семи лет (1486–1493), когда он делил двойное правительство ( Doppelregierung ) со своим отцом (который боялся, что усилия по сохранению Бургундии дестабилизируют их австрийские наследственные земли). Вольф рассматривает эпоху двойного правительства как период, который сформировал Максимилиана как государственного деятеля. [466]

Максимилиан как правитель бургундских земель

Максимилиан как один из графов Голландии ( Graven en Gravinnen van Holland ). Версия, сделанная во время правления Карла V, добавляет Карла Смелого . Якоб Корнелис ван Оостсанен .

В Нидерландах и Бельгии традиционно правление Максимилиана, особенно его регентство (1482–1494), было предметом значительных споров. Однако комплексные исследования редки. Серьёзные исследования начались в девятнадцатом веке историком Луи Гиллиодтсом-Ван Севереном. В Германии Фридрих Шиллер написал работу (переведенную на английский язык Томасом Хорном как История подъема и прогресса Бельгийской республики до революции при Филиппе II.: включая подробности основных причин этого памятного события ), в которой принял сторону своих оппонентов и подверг критике руководство Максимилиана. [467] После Второй мировой войны, когда историки начали сосредотачиваться на политических протестах, дебаты о регентстве возобновились с работой Роберта Уэлленса 1965 года, первым комплексным исследованием восстания в Брюгге 1488 года, а также статьей Вима Блокманса 1974 года. Оба историка рассматривают восстание как конфликт между средневековыми городами, которые желали автономии с более современным, автократическим режимом. [468] Более поздняя, ​​высоко оцененная работа Йелле Хемера De strijd om het regentschap over Filips de Schone: opstand, facties en geweld in Brugge, Gent en Ieper (1482–1488) , которая больше фокусируется на деятелях и политических группах, которые поддерживали или боролись против Максимилиана, представляет конфликт не как вопрос между автократическим принцем и его народом, а как вопрос между двумя группами, которые поддерживали разные идеологии — обе совершали ошибки, и обе имели свои точки зрения. [469]

Рассматривая Максимилиана как личность, комментаторы склонны высоко оценивать его военные способности и навыки организатора, отмечая при этом, что его личные амбиции, его крайне автократический стиль (хотя он и его правительство были готовы проявлять снисходительность; в Империи Максимилиан имел репутацию человека, склонного к мягкой, примирительной стороне, даже если и не без вспышек насилия. [470] [471] [472] ), безрассудная фискальная практика и проблемы в решении проблем его политических оппонентов усугубляли трудности его стороны. [473] [474] [475] Что касается вопроса о том, кто сохранил бургундскую нацию и спас ее от поглощения французским государством, Кенигсбергер полагает, что это были Сословия, Жан Беренджер и К. А. Симпсон утверждают, что это был Максимилиан, в то время как Хемерс и Спаффорд указывают на сочетание военного руководства Максимилиана и поддержки Сословий (особенно в финансовых вопросах). [474] [476] [477] [478] Барт Ламберт замечает, что он был более автократичным, чем его предшественники в Бургундии. [479] Он прибыл почти без какой-либо помощи от Империи и в основном действовал как кондотьер, полагаясь только на свои собственные военные способности, чтобы выжить в политическом плане, и на ресурсы Нидерландов, чтобы наращивать свою военную силу. [476] [480] [481]

Холлегер и Штих отмечают, что автократический стиль правления, вместе с его дальновидным аппетитом, доставляли ему неприятности не только в бургундских землях, но и в Австрии, и в Священной Римской империи, однако реальность и воля его подданных часто сдерживали правителя и превращали его видения в более продуманные стратегии. [482] [483]

Династическое строительство империи

Традиционно формирование империи Габсбургов ассоциировалось с латинским двустишием "Bella gerant alii, tu felix Austria nube" ("Пусть другие воюют: ты, счастливая Австрия, женись"). Это также было частью имперской стратегии, направленной на то, чтобы показать империю в ее гражданском аспекте и способствовать взаимному принятию в их многоэтнической империи. [484] [485]

Современные исследования изучают многогранный характер династического строительства империи (и прежде всего Максимилиана), касающийся ее формирования и поддержания или развития, а также ее связи со Священной Римской империей.

Отвечая на мнение о том, что династические заботы Габсбургов наносили ущерб Священной Римской империи, Уэйли пишет, что «не было никакой фундаментальной несовместимости между династией и участием в империи, ни для Габсбургов, ни для саксов, ни для других». Скорее, Габсбурги только унаследовали традицию немецких императорских династий, сочетая последствия своего императорского титула со стратегиями наследования и брака и (обычно оборонительными) войнами при построении своей династической империи. Поскольку новая империя, «возможно, более универсальная по потенциалу, чем любая предыдущая императорская династия», нуждалась в ресурсах для своей защиты, Максимилиан и его потомки оказывали большее давление на немецкие поместья, чтобы они могли получить более организованную помощь, что в конечном итоге привело к Имперской реформе. [486] [487]

Что касается его дипломатии, то, хотя и существовал непредвиденный фактор, касающийся браков, которые он организовал, недавние исследования также отмечают дипломатическую сеть (состоящую примерно из 300 человек, в основном из низшего дворянства и буржуазии), которую он построил и развернул по всей Европе. Жан-Мари Коши  [фр] согласен с Грегором М. Метцигом, автором работы Kommunikation und Konfrontation: Diplomatie und Gesandtschaftswesen Kaiser Maximilians I. (1486–1519) (2016), что эта сеть внесла большой вклад в высоты, которых позже достигла династия Габсбургов. [488] Главными действующими лицами в этой сети, которые были очень способными чиновниками, но теперь в значительной степени забытыми, были Конрад Штюрцель , Циприан фон Сернтайн  [de] , Пауль фон Лихтенштейн  [de] , Мельхиор фон Меккау, Вольфганг фон Польхайм , Пьетро Бономо , Франческо Делли Монти, Джорджио Делла Торре, Андреа да Бурго... и т. д. и, возможно, самое главное, Маттеус Ланг , вместе с дипломатами, унаследованными Максимилианом от бургундской системы, такими как Жан Бонтам, Жак де Гондебо или Филибер Натурелли. Вместе с последней группой происходила передача знаний по широкому кругу вопросов от планирования альянсов до финансового управления. Кроме того, в то время как вся сеть страдала от хронического недофинансирования, бургундская сторона системы, которая была особенно важна в переговорах с Францией или иберийскими королевствами, всегда была лучше организована с точки зрения финансовых вопросов и персонала. Более того, бургундское правительство и, прежде всего, его правитель, а именно сначала Филипп, а затем особенно Маргарита, функционировали как контактный центр или глава ( Meldekopf ) всей западной политики Габсбургов, поскольку Максимилиан управлял странствующим двором и, таким образом, не имел возможности управлять им лично. [489]

Немецкий историк Клаус Ошема  [de] утверждает, что Филипп и Маргарита сыграли решающую роль в экспансии Габсбургов в Западную Европу. Ситуация с альянсом Бургундии и Габсбургов была сложной, и их возвышение в Испании было далеко не гарантировано, но Филипп и Маргарита смогли сформировать ситуацию и сделали расчет отца успешным. [490] [491]

Недавние исследования также связывают развитие династической империи Габсбургов и первой современной почтовой сети (и последовавшую за этим революцию в области коммуникации раннего Нового времени), что можно считать как результатом, так и фактором этого процесса развития. [492] [493] [494] [495] [496] В своей работе Kommunikation und Konfrontation. Diplomatie und Gesandtschaftswesen Kaiser Maximilians I. (1486-1519) Грегор Метциг подробно исследует взаимодополняющие и параллельные отношения этой системы коммуникации, созданной Максимилианом в сочетании с Taxis и развитой далее его сыном Филиппом и внуком Карлом V, и дипломатической системы Габсбургов, упомянутой выше. [497]

Максимилиан как деятель культуры

Что касается культурной деятельности Максимилиана и его связи с художественным, технологическим и общим социальным развитием, известные недавние коллективные работы включают Maximilians Welt. Кайзер Максимилиан И. im Spannungsfeld zwischen Innovation und Tradition (под редакцией Йоханнеса Хельмрата, Урсулы Кохер и Андреа Зибер. 2018), [498] Maximilians Ruhmeswerk: Künste und Wissenschaften im Umkreis Kaiser Maximilians I. (под редакцией Яна-Дирка Мюллера, Ганса- Иоахим Цигелер. 2015) [499] и Максимилиан И. (1459–1519): Wahrnehmung — Ubersetzungen — Gender ) (под редакцией Хайнца Нофлатчера, Михаэля А. Чисхолма и Бертрана Шнерба. 2011). [500]

Рассматривая последний, Иоахим Уэйли связывает политический успех Максимилиана с деятельностью в этих областях: [500]

Сейчас его все чаще рассматривают как предприимчивого, дальновидного правителя, который построил необычайное имперское положение из своего разнообразного наследства и заложил основы той роли, которую Габсбурги играли в Европе в двадцатом веке. В то же время разнообразные таланты Максимилиана как писателя, покровителя, художника и архитектора его собственного грандиозного видения королевства и империи признаются неотъемлемой частью его успеха. Если он казался преданным средневековому представлению о рыцарстве, изображая себя последним рыцарем ушедшей героической эпохи, то ясно, что он понимал и успешно манипулировал новыми медиа эпохи печати. ​​Максимилиан, кажется, был многогранной фигурой, полностью созвучной сложной политике и культуре своего времени.

Продолжающиеся исследования Максимилиана как культурной фигуры соответствуют повторному открытию выдающихся личностей и произведений его эпохи, особенно тех, кто служил императору. Например, до сих пор произведения, написанные на латыни даже самыми выдающимися учеными, такими как полимат Конрад Кельтес, остаются в значительной степени непереведенными. [501] Гвидо Месслинг и Ларри Сильвер отмечают, что среди художников, которые внесли свой вклад в проекты Максимилиана, выдающиеся роли играют такие итальянцы, как Якопо де Барбари и Амброджо де Предис , а также такие замечательные художники, как Йорг Кёльдерер  [de] , Бернхард Штригель , Леонард Бек , чья репутация по какой-то причине, как правило, остается в безвестности, и даже Ганс Бургкмайр (который был «самой важной фигурой около 1510 года» и соперником Дюрера) обычно игнорируются в пользу позднего Альбрехта Дюрера. [502] [503] [504]

Известные эксперты в отдельных областях:

Личность

Рисунок молодого Максимилиана, изображающий рыцаря (вероятно, его самого) верхом на лошади, обнаруженный Натали Андерсон в учебнике. Текст гласит: «Максимилиан архидукс». После смерти его матери Элеоноры учителя часто подвергали мальчика садистским телесным наказаниям, поддерживаемым его отцом, чтобы заставить его учиться. Скучающий школьник погрузился в мир рыцарей и рыцарских историй. Позже художники и ремесленники помогли ему превратить этот мир грез в искусство и турниры. [508] [509]

Историк Томас А. Брэди-младший пишет: [510]

Король Максимилиан I (1459—1519) пользуется, пожалуй, самой неустойчивой репутацией среди всех фигур в немецкой истории между Высоким Средневековьем и Тридцатилетней войной. Его продолжают представлять как «последнего рыцаря» и как «убежденного реформатора» Империи; как обновителя универсального идеала христианства и как основателя раннего современного Дома Австрии; и как дальновидного строителя государств и как архаичного мечтателя безнадежных мечтаний. В очень большой степени практика обрамления Максимилиана такими антиномиями отражает осознанное желание «создать иллюзию столкновения старого и нового», которое «олицетворяется фигурой императора Максимилиана». Тем не менее, существует действительно историческая основа для этого разделенного образа. Ян-Дирк Мюллер пишет, что в социальном и культурном плане непосредственное окружение Максимилиана находится между двумя совершенно разными мирами [...] Двойственный образ Максимилиана, со всей его путаницей и противоречиями, является как историографическим, так и историческим.

В целом, биографий Максимилиана относительно немного (нет прямой биографии императора, написанной на английском языке [511] ). Историк Паула Фихтнер полагает, что некоторые биографии также имеют сомнительное качество. По мнению Фихтнера, критическая работа « Максимилиан I, 1459–1519: аналитическая биография» Герхарда Бенеке (1982) является искренним вкладом в область истории двора как социальной истории, но искажает характер императора. [453] Напротив, существует большое количество работ, которые фокусируются на одном аспекте его правления или культурных явлениях, отраженных Максимилианом. По словам Натали Андерсон, помимо работы Бенеке, работа Гленна Элвуда Вааса 1941 года « Легендарный характер кайзера Максимилиана», вероятно, является наиболее полезным общим портретом императора, опубликованным на английском языке (хотя эта работа также не является биографией, а обзором того, как император рассматривался в современной литературе). [512]

Историк Рейнхард Зайбот отмечает, что биографам трудно справиться со многими трудностями, имея дело с Максимилианом, великим правителем Габсбургов, «который сочетал в себе черты старого и нового веков, как никто другой», не только из-за его экстравагантной многогранности, но и из-за сложностей его эпохи. [513] Основные источники об императоре и его правлении все еще изучаются. Его сохранившиеся императорские regesta (содержащие «акты, письма, записи, канцелярские и камерные файлы, дипломатическую переписку, современные источники в целом и современные историографические источники и т. д.»), собранные под руководством Германа Висфлекера, включают около 500 000 документов, из которых около 40 000 избранных документов были опубликованы под названием Ausgewählten Regesten des Kaiserreiches unter Maximilian I. . [514] Серия Mittlere Reihe – Deutsche Reichstagsakten unter Maximilian I. («Документы немецкого рейхстага при Максимилиане I») достигла одиннадцатого тома и охватывает его правление в качестве немецкого короля и императора Священной Римской империи до 1512 года. Последний том - Bd. 11 (2017) Die Reichstage zu Augsburg 1510 и Trier/Köln 1512 . Двенадцатый том выйдет в свет в 2022 году. [515]

Один вопрос, по которому историки девятнадцатого века, такие как Ульман, а также более современные комментаторы часто сходятся во мнении, что Максимилиан был очень харизматичным лидером. Многие современники считали его характер и его политику проблематичными, но они все равно любили его (хотя они все еще упорно боролись, чтобы сдержать своего правителя). [516] [517] [518] [519]

Максимилиан был лоялен к своим доверенным лицам, чиновникам и слугам. В свою очередь, нелояльность при императорском дворе была едва ли известна. Канцлера, Киприана фон Сернтайна, даже высмеивали за то, что он забыл Бога и обращался со своим императором как с Богом. Хиршбигель отмечает, что это был рецепт успеха Максимилиана, поскольку досовременное правление зависело от доверенных лиц, которые продвигали или реализовывали политику правителя. [520]

Андреас Зайич, который руководит крупным междисциплинарным проектом «Управление Максимилианом», замечает, что по сегодняшним меркам его бы посчитали контрол-фриком: «Самым удивительным было то, что Максимилиан в тот же день справился с огромными, революционными проблемами, а затем вернулся к регулированию собственных потребностей вплоть до мельчайших деталей». Он считал себя экспертом почти в каждой области. Он считал спонтанные идеи, такие как крестовый поход против османов или становление папой, почти такими же важными, как и большая политика. [521]

Смотрите также

Статьи Википедии
Из Викисклада

Примечания

  1. ^ «Максимилиан был во многих отношениях олицетворением своего века, олицетворением Возрождения. Солдат и литератор, администратор и теолог, спортсмен и ученый, он все же находил время поощрять художников и придумывать и заказывать бесчисленные произведения искусства». [70]
  2. ^ «Придворный Кастильоне был не чем иным, как уменьшенной версией всемогущего принца эпохи Возрождения, лучшим примером которого, возможно, является император Максимилиан I, умерший в январе 1519 года [...] Максимилиан часто заявлял, что намеревался подготовить 130 книг, в которых описал бы свои деяния, достижения и идеи для потомков. Лишь несколько работ из этой обширной программы были когда-либо завершены: но они, вместе с теми, которые были запланированы, составляют, безусловно, наиболее полное изложение интересов, считавшихся соответствующими принцу эпохи Возрождения. Жизнь и смерть; прошлое, настоящее и будущее — воображение Максимилиана было всеобъемлющим». [71]
  3. ^ "'Surge, propera, amicamca; reni de Libano, veni coronaberis' (Canticles. iv. 8.); 'Quœ est ista quœ: progreditur quasi aurora consurgens, pulchra, ut luna,lecta ut sol, terribilis ut castrorum (wies ordinata?)» (Cant. VI. 10); на другом: «Quœ est ista quoe Возвышение de Deserto deliciis affluens super dilectum suum?» (Песнь VIII. 5); (Песнь III, 6.)»

Ссылки

  1. ^ Пипер, Дитмар; Зальцведель, Йоханнес (3 мая 2010 г.). Die Welt der Habsburger: Glanz und Tragik eines europäischen Herrscherhauses (на немецком языке). ДВА. п. 53. ИСБН 978-3-641-04162-5. Получено 3 июня 2022 г. .
  2. ^ Вестервельт, Уильям О. (1980). Австрия, ее народ и культура. National Textbook Company. стр. 5. ISBN 978-0-8442-9520-6. Получено 2 июня 2022 г. .
  3. ^ Беренджер и Симпсон 2014, стр. 120.
  4. ^ "Гнейс, Маркус - alle Bücher Online" . Buch findR (на немецком языке) . Проверено 2 июня 2022 г.
  5. ^ Мюллер, Ян-Дирк. «Кайзер Максимилиан I». Де Грютер . Проверено 3 июня 2022 г.
  6. ^ Рэди, Мартин (12 мая 2020 г.). Габсбурги: взлет и падение мировой державы. Penguin Books Limited. стр. 56. ISBN 978-0-14-198719-4. Получено 3 июня 2022 г. .
  7. ↑ Ангермайер, Хайнц (19 мая 2015 г.). Das alte Reich in der deutschen Geschichte: Studien über Kontinuitäten und Zäsuren (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. стр. 235–243. ISBN 978-3-486-82774-3. Получено 3 июня 2022 г. .
  8. ^ Брэди, Томас А. (1998). Сообщества, политика и реформация в Европе раннего Нового времени. BRILL. стр. 331. ISBN 978-90-04-11001-4. Получено 2 июня 2022 г. .
  9. ^ Хамерс, Джелле (2020). «Het beleg van Gent, de boul van het Rabot en de vergelding van Maximilian (1488–1492). Он изучал политическую деятельность в военном плане в laatmiddleeuwse stad». HMGOG (74): 3 . Проверено 24 марта 2022 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  10. ^ Каммертс, Эмиль (1921). Бельгия от римского вторжения до наших дней. TF Unwin Limited. стр. 143. Получено 2 июня 2022 г.
  11. ^ Spangenberg, Kristin L., ред. (1993). Six Centuries of Master Prints: Treasures from the Herbert Greer French Collection. Музей искусств Цинциннати. стр. 68. ISBN 978-0-931537-15-8. Получено 20 января 2022 г. .
  12. ^ Аш, Рональд Г. (1991). Князья, покровительство и дворянство: двор в начале современной эпохи, ок. 1450–1650. Немецкий исторический институт Лондон. стр. 6. ISBN 978-0-19-920502-8. Получено 2 февраля 2022 г. .
  13. ^ Мунк, Берт Де; Романо, Антонелла (20 августа 2019 г.). Знание и ранний современный город: история запутанных связей. Routledge. стр. 114. ISBN 978-0-429-80843-2. Получено 23 января 2022 г. .
  14. ^ Хейтон 2015, стр. 13.
  15. ^ Брэди, Томас А.; Брэди, Томас А. младший (13 июля 2009 г.). Немецкая история в эпоху Реформаций, 1400–1650. Cambridge University Press. стр. 128. ISBN 978-0-521-88909-4. Получено 20 января 2022 г. .
  16. ^ Теннант, Элейн С. (27 мая 2015 г.). «Продуктивный прием: Theuerdank в шестнадцатом веке». Maximilians Ruhmeswerk. стр. 341. doi :10.1515/9783110351026-013. ISBN 978-3-11-034403-5. Получено 23 января 2022 г. .
  17. ^ Линдсей, Томас Мартин (1909). История Реформации. Т. и Т. Кларк. стр. 67. Получено 23 января 2022 г.
  18. ^ аб Крюгер, Максимилиан. «Рецензия: Френцель, Моника; Гепп, Кристиан; Виммер, Маркус (Hrsg.): Максимилиан 1. Aufbruch in die Neuzeit. Инсбрук: Хаймон. ISBN 978-3-7099-3462-3» [Обзор: Френцель, Моника; Гепп, Кристиан; Виммер, Маркус (ред.): Максимилиан 1. На заре нового времени . Инсбрук: Хаймон. ISBN 978-3-7099-3462-3]. Х/Соз/Культ (на немецком языке) . Проверено 23 января 2022 г.
  19. ^ ab Terjanian 2019, стр. 58.
  20. ^ Брэнн, Ноэль Л. (1999). Тритемий и магическая теология: глава в споре об оккультных исследованиях в Европе раннего Нового времени. SUNY Press. стр. 165. ISBN 9780791439616. Получено 22 октября 2021 г. .
  21. ^ Барон, Франк (2013). Суд над Фаустом: Истоки «Истории» Иоганна Шписа в эпоху охоты на ведьм. Вальтер де Грюйтер. С. 95–103. ISBN 9783110930061. Получено 22 октября 2021 г. .
  22. ↑ Ваас 1941, стр. 153–162.
  23. ^ Гримм, Якоб; Гримм, Вильгельм (1981). Немецкие легенды братьев Гримм. Институт изучения человеческих проблем. стр. 116. ISBN 978-0-915980-71-0. Получено 2 февраля 2022 г. .
  24. ^ Циолковский, Теодор (2015). Алхимик в литературе: от Данте до наших дней. Oxford University Press. С. 43, 44. ISBN 978-0-19-874683-6. Получено 2 февраля 2022 г. .
  25. ^ Джонс, Джон Генри (3 марта 2011 г.). Английская книга о Фаусте: критическое издание на основе текста 1592 года. Cambridge University Press. стр. 4. ISBN 978-0-521-17503-6. Получено 2 февраля 2022 г. .
  26. ^ Лемменс, Кристель (2006). Каргидс: Антверпен – Гент, Брюссель – Брюгге (на голландском языке). Ланну Уитгеверий. п. 60. ИСБН 978-90-209-6409-7. Получено 23 января 2022 г. .
  27. ↑ Янг, Питер (15 марта 2008 г.). Swan. Reaktion Books. стр. 98. ISBN 978-1-86189-502-8. Получено 23 января 2022 г. .
  28. ^ Heiliges Römisches Reich Максимилиан I. (Кайзер) (1679). "Der" Aller-Durchleuchtigste Ritter, Oder Die Rittermässige, hoch-theure, höchst-gefährliche und Glorwürdigste Groß-Thaten, Abentheuer, Glücks-Wechslungen und Siges-Zeichen Deß ... Heldens Maximiliani I. Roman. Императ. ... Vor mehr als anderhalb hundert Jahren ... unter dem Nahmen Theur-Danck, Zu offentlichen Druck befördert ... Anjetzo aber aufs neue ... vermehrt ... Allen Geschicht- und Kunst-verständigen Liebhabern zu beliebendem Lust und Nutzen vorgestellet (на немецком языке). Шультес, Маттеус. стр. 23–24.
  29. ^ Вехзе, Карл Эдуард (1856). Мемуары двора, аристократии и дипломатии Австрии. Longman, Brown, Green, and Longmans. стр. 5. Получено 25 января 2022 г.
  30. ^ Теккерей, Уильям Мейкпис (1889). The Cornhill Magazine. Smith, Elder and Company. стр. 379. Получено 25 января 2022 г.
  31. ^ Грубе, Август Вильгельм (1882). Герои истории и легенды, [изв. и] пер. из [Charakterbilder and Geschichte und Sage] Дж. Л. Шедвелла. стр. 264. Получено 25 января 2022 г.
  32. ^ Боденштейн, Кириак (1888). Хундерт Яре Kunstgeschichte Wien, 1788–1888: eine Festgabe anlässlich der Seculärfeier der Pensions-Gesellschaft Bildendender Künstler Wiens (на немецком языке). Зон К. Герольда. п. 139 . Проверено 25 января 2022 г.
  33. ^ Toerisme Брюгге. Люблю Брюгге (PDF) . Торизм Брюгге. п. 21 . Проверено 29 января 2022 г.
  34. ^ Томсон, Эмма (2012). Фландрия: Северная Бельгия. Bradt Travel Guides. стр. 228. ISBN 978-1-84162-377-1. Получено 29 января 2022 г. .
  35. ^ KW, Redactie (25 апреля 2019 г.). «Streetartkunstenaar Stan Slabbinck wekt vier Brugse zotten tot leven vlak bij 't Zand» (на голландском языке). KW.be. ​Проверено 29 января 2022 г.
  36. ^ Триеннале Брюгге (2021). Триеннале Брюгге 2021 (PDF) . Триеннале в Брюгге. стр. 18, 20 . Проверено 29 января 2022 г.
  37. ^ "JamzJamezon". Legendz . Получено 29 января 2022 г. .
  38. ^ Терджанян 2019, стр. 57.
  39. ^ Уильямс, Герхильд Шольц (1982). Литературный мир Максимилиана I: аннотированная библиография. Центр исследований Реформации. стр. 40. Получено 22 ноября 2021 г.
  40. ^ "Die Maximiliansgrotte в Мартинсванде, Тироль" . www.lochstein.de .
  41. ^ Пейн, Леонидас Уоррен (1913). Южные литературные чтения. Рэнд, Макналли. стр. 482. Получено 25 января 2022 г.
  42. ^ Бранскомб, Питер (30 октября 2008 г.). Исследования Шуберта: проблемы стиля и хронологии. Cambridge University Press. стр. 316. ISBN 978-0-521-08872-5. Получено 30 января 2022 г. .
  43. ^ Нюхтер, Фридрих (1911). Альбрехт Дюрер, его жизнь и избранные его произведения: с пояснительными комментариями доктора Фридриха Нюхтера. Macmillan and Company, limited. стр. 22. Получено 4 декабря 2021 г.
  44. ↑ Карл, Клаус (15 марта 2013 г.). Дюрер. Паркстоун Интернэшнл. п. 36. ISBN 978-1-78160-625-4. Получено 4 декабря 2021 г. .
  45. ^ Ландфестер, Манфред; Канчик, Хуберт; Шнайдер, Хельмут; Джентри, Фрэнсис Г. (2006). Новый Поли Брилла: Энциклопедия Древнего мира. Классическая традиция. Брилл. стр. 305. ISBN 978-90-04-14221-3. Получено 4 декабря 2021 г. .
  46. ^ Бялостоцкий, Ян (1986). Дюрер и его критики, 1500–1971: главы в истории идей, включая собрание текстов. В. Кёрнер. стр. 135. ISBN 978-3-87320-407-2. Получено 23 января 2022 г. .
  47. ^ Касконе, Сара (10 января 2020 г.). «Изумленные ученые только что обнаружили в сувенирной лавке церкви нечто, похожее на ранее неизвестную работу Альбрехта Дюрера». Новости Artnet . Получено 17 июля 2022 г.
  48. ^ "ALBRECHT DÜRER? (2022)". museen.de . Получено 17 июля 2022 г. .
  49. ^ "Альбрехт Дюрер gibt weiter Rätsel auf" . Mittelbayerische Zeitung (на немецком языке) . Проверено 17 июля 2022 г.
  50. ^ Штадтвальд, Курт (1996). Римские папы и немецкие патриоты: антипапизм в политике немецкого гуманистического движения от Грегора Хаймбурга до Мартина Лютера. Librairie Droz. стр. 88. ISBN 978-2-600-00118-2. Получено 9 февраля 2022 г. .
  51. ↑ Трейси, Джеймс Д. (1 января 1996 г.). Эразм Нижних стран. Издательство Калифорнийского университета. стр. 95. ISBN 978-0-520-08745-3. Получено 9 февраля 2022 г. .
  52. ^ Трейси, Джеймс Д. (23 октября 2018 г.). Голландия под властью Габсбургов, 1506–1566: Формирование политического тела. Univ of California Press. С. 68–69. ISBN 978-0-520-30403-1. Получено 9 февраля 2022 г. .
  53. ^ Эразм, Дезидериус (1 января 1997 г.). Коллоквиумы. Университет Торонто Пресс. стр. 572, 582, 588. ISBN. 978-0-8020-5819-5. Получено 9 февраля 2022 г. .
  54. ^ Дайк, Пол Ван (1905). Портреты эпохи Возрождения. Scribner. стр. 282. ISBN 978-0-7905-8186-6. Получено 9 февраля 2022 г. .
  55. ^ Холлегер 2012, стр. 23–32.
  56. ^ Месснер 2011, стр. 40.
  57. ^ Гнев, Гилберт (1886). Illustrirte Geschichte der KK Armee: dargestellt in allgemeiner und speciellerculturalhistorischer Bedeutung von der Begründung und Entwicklung an bis heute (на немецком языке). Злость. п. 185 . Проверено 6 августа 2022 г.
  58. ^ Месснер, Флориан (2011). Kaiser Maximilian I. und die Kriegsführung seiner Zeit – Император Максимилиан I и война его времени. Университет Инсбрука. стр. 34–40 . Проверено 27 января 2022 г.
  59. ↑ Холланд 1909, стр. 283, 284.
  60. ^ Бруннер, Отто (28 июля 2015 г.). Земля и господство: структуры управления в средневековой Австрии. Издательство Пенсильванского университета. стр. 40. ISBN 978-1-5128-0106-4. Получено 20 ноября 2021 г. .
  61. ^ Гундольф, Хуберт (1981). Um Tirols Freiheit (на немецком языке). Пингвин-Верлаг. п. 46. ​​ИСБН 978-3-7016-2107-1. Получено 11 февраля 2022 г. .
  62. ↑ Ваас 1941, стр. 77.
  63. ^ Гатенбрёккер, Силке; Брауншвейг, Музей Герцога Антона Ульриха (2005). Aquarelle und Zeichnungen aus Romantik und Biedermeier: die Sammlung «Andenken meiner Zeitgenossen» Бернхарда Хаусмана (1784–1873) (на немецком языке). Хирмер. п. 183. ИСБН 978-3-7774-2505-4. Получено 11 февраля 2022 г. .
  64. ↑ Хрдина, Жасмин (1 июня 2021 г.). «Лихт-шоу на Зимнем фестивале Kufstein beleben». Tiroler Tageszeitung Online (на немецком языке) . Проверено 11 февраля 2022 г.
  65. ^ ab "Hinein ins Weihnachtsmarktvergnügen ..." www.explorermagazin.de . Проверено 11 февраля 2022 г.
  66. ^ «Почтите память императора вместе с нами. В крепости Куфштайн». www.maxkufstein.at . Получено 11 февраля 2022 г. .
  67. ^ "Historische Gruppen Ritter-Fest Kufstein 2022" . РИТТЕР-ФЕСТ БУРГ-ФЕСТ (на немецком языке). 7 мая 2015 г. Архивировано из оригинала 29 июня 2022 г. . Проверено 1 июля 2022 г.
  68. ^ Gatenbröcker & Braunschweig 2005, с. 185.
  69. ^ "Wirtshaus Auracher Löchl | bilder.tibs.at" . bilder.tibs.at . Проверено 11 февраля 2022 г.
  70. ^ ab Headlam, Cecil (1906). Бронзовые основатели Нюрнберга: Питер Фишер и его семья. George Bell and Sons. стр. 64. Получено 2 февраля 2022 г.
  71. ^ ab Anglo, Сидней (11 июня 2014 г.). «Гуманизм и придворное искусство». В Goodman, A.; Mackay, Angus (ред.). Влияние гуманизма на Западную Европу в эпоху Возрождения. Routledge. стр. 72. ISBN 978-1-317-87022-7.
  72. ^ Бейт, Хайди Эберхардт (2000). Меры людей: добродетель и искусство в гражданских образах Нюрнберга шестнадцатого века. Калифорнийский университет, Беркли. стр. 242. Получено 21 января 2022 г.
  73. ^ Тревор-Ропер 1989, стр. 21.
  74. ^ аб Мадерсбахер, Лукас; Карамель, Франц; Гюртлер, Элеонора; Зандбихлер, Вероника. «Маршрут 1: Kunstverständnis und Selbstdarstellung». В Колер и Шуберт (2016), с. 62.
  75. ↑ Макдональд, Грантли (5 июня 2015 г.). «Мемориалкультура. Вспоминая Пауля Хофхаймера». Musikleben des Spätmittelalters в Австрии (на немецком языке) . Проверено 23 января 2022 г.
  76. ^ Хейтон 2015, стр. 29.
  77. ^ Голубева, Мария (20 мая 2013 г.). Модели политической компетентности: эволюция политических норм в трудах историков бургундского и габсбургского двора, ок. 1470–1700. BRILL. стр. 52. ISBN 978-90-04-25074-1. Получено 23 января 2022 г. .
  78. ^ Энциклопедия Британника. Энциклопедия Британника. 1973. стр. 261. ISBN 978-0-85229-173-3. Получено 25 января 2022 г. .
  79. ^ Терджанян 2019, стр. 56.
  80. ^ Бергойн, Криста Л. (1979). Молитвенник императора Максимилиана I: Создание искусства и его обстоятельства. Калифорнийский университет, Беркли. стр. 68. Получено 23 января 2022 г.
  81. ^ Дакерман, Сьюзен (2002). Раскрашенные гравюры: Раскрытие цвета в гравюрах, офортах и ​​ксилографиях Северного Возрождения и барокко. Penn State Press. стр. 123. ISBN 978-0-271-02235-2. Получено 23 января 2022 г. .
  82. ^ Moxey, Keith (апрель 2004). Крестьяне, воины и жены: популярные образы в Реформации. Издательство Чикагского университета. стр. 21. ISBN 978-0-226-54392-5. Получено 23 января 2022 г. .
  83. ^ DK Eyewitness Travel Guide: Австрия. DK Publishing. 2 мая 2012 г. стр. 242. ISBN 978-0-7566-9192-9. Получено 28 ноября 2021 г. .
  84. ↑ Ватанабэ-О'Келли, Хелен (12 июня 2000 г.). Кембриджская история немецкой литературы. Cambridge University Press. стр. 94. ISBN 978-0-521-78573-0. Получено 23 января 2022 г. .
  85. ^ Теннант 2015, стр. 314, 340.
  86. ^ Institut für die Erforschung der Frühen Neuzeit (2006). Frühneuzeit-Info (на немецком языке). П. Ланг. п. 96 . Проверено 31 января 2022 г.
  87. ↑ Сильвер 2008, стр. 8, 26–30, 36, 88.
  88. ^ Смит, Джеффри Чиппс (15 декабря 2014 г.). Нюрнберг, город эпохи Возрождения, 1500–1618 гг. Издательство Техасского университета. стр. 325. ISBN 978-1-4773-0638-3. Получено 31 января 2022 г. .
  89. ^ Бэнгс, Джереми (29 октября 2019 г.). Новый взгляд на старую колонию: Плимут, голландский контекст толерантности и образцы поминовения паломников. BRILL. стр. 394. ISBN 978-90-04-42055-7. Получено 25 января 2022 г. .
  90. ^ Путтен, Яспер Корнелис ван (6 ноября 2017 г.). Сетевая нация: картографирование немецких городов в «Космографии» Себастьяна Мюнстера. BRILL. стр. 177. ISBN 978-90-04-35396-1. Получено 25 января 2022 г. .
  91. ^ Дейли, Питер Морис (1 января 1998 г.). Литература в свете эмблемы: структурные параллели между эмблемой и литературой в шестнадцатом и семнадцатом веках. University of Toronto Press. стр. 24. ISBN 978-0-8020-7891-9. Получено 25 января 2022 г. .
  92. ^ ab Carl 2015, стр. 59.
  93. ^ Битенхольц, Питер Г. (1994). Historia and Fabula: Мифы и легенды в исторической мысли от античности до современности. BRILL. С. 199–202. ISBN 978-90-04-10063-3. Получено 25 января 2022 г. .
  94. ^ Hare, Christopher; Andrews, Marian (1913). Максимилиан Мечтатель: император Священной Римской империи, 1459–1519. S. Paul & Company. стр. 276. Получено 25 января 2022 г.
  95. ↑ Сильвер 2008, стр. 90, 196.
  96. ↑ Сильвер 2008, стр. 105–107.
  97. ^ Hourihane, Colum (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove. Oxford University Press. стр. 214. ISBN 978-0-19-539536-5. Получено 4 февраля 2022 г. .
  98. ↑ Вуд 2008, стр. 311.
  99. ^ Юнг, Г. (1878). Путеводитель по Зальцбургу и окрестностям: зарезервирован для посетителей отеля Hotel de L'Europe ... (19 век). Endl. стр. 69. Получено 17 августа 2022 г.
  100. ↑ Вуд 2008, стр. 226.
  101. ^ Шмид, Карл (1984)."Andacht und Stift" Zur Grabmalplanung Kaiser Maximilians I.". В Шмиде, Карл; Воллаш, Иоахим (ред.). Memoria: der geschichtliche Zeugniswert des Liturgischen Gedenkens im Mittelalter (PDF) (на немецком языке). W. Fink. p. 464. ИСБН 978-3-7705-2231-6. Получено 16 августа 2022 г. .
  102. ^ Шуллер, Эрвин Хорст (2019). «Кайзер Максимилиан I., die Polheimer zu Wartenburg und dielandesfürstliche Stadt Vöcklabruck» (PDF) . Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines . 164 :165, 166 . Проверено 5 февраля 2022 г.
  103. ^ Уил, Джон (1844). Quarterly Papers on Architecture. Джон Уил. стр. 41. Получено 11 февраля 2022 г.
  104. ^ Сильвер, Ларри (14 июня 2022 г.). Маркетинг Максимилиана: Визуальная идеология императора Священной Римской империи. Princeton University Press. стр. 457. ISBN 978-0-691-24589-8. Получено 16 августа 2022 г. .
  105. ^ Художественно-исторический музей Вены. «Взгляд в гробницу. Исследовательский проект по захоронению императора Фридриха III в соборе Святого Стефана» (PDF) . khm.at . Получено 16 августа 2022 г. .
  106. ^ Хейтон 2015, стр. 215, 218.
  107. ↑ Зибер-Леманн, Клавдий (16 июля 2018 г.). «Максимилиан И. в астрономо-астрологических исследованиях Druckwerken und Prophezeiungen». Максимилиан Вельт : 66, 69. doi : 10.14220/9783737008846.61. ISBN 978-3-8471-0884-9. S2CID  189743706 . Получено 14 августа 2022 г. .
  108. ^ Талкенбергер, Хайке (1990). «3. Astrologisch-prophetische Hauptschriften: Йоханнес Лихтенбергер «Pronosticatio» (1488 г.) и Йозеф Грюнпек «Шпигель» (1508 г.)». Sintflut: Prophetie und Zeitgeschehen в Texten und Holzschnitten astrologischer Flugschriften, 1488-1528 . п. 70. дои : 10.1515/9783110962000.55. ISBN 978-3-484-35026-7.
  109. ^ Зибер-Леманн 2018, стр. 69, 75–77.
  110. ^ Эрл, TF (5 июля 2017). Переосмысление театра в Европе шестнадцатого века: традиции, тексты и исполнение. Routledge. стр. 318. ISBN 978-1-351-54115-2. Получено 25 января 2022 г. .
  111. ^ Блумендаль, Ян; Норланд, Ховард (19 сентября 2013 г.). Неолатинская драма в Европе раннего Нового времени. BRILL. стр. 112–117, 136, 141, 145, 178. ISBN 978-90-04-25746-7. Получено 6 декабря 2021 г. .
  112. ^ Dietl, Cora (8 февраля 2021 г.). «Постановка реформации как истории — три показательных случая: Агрикола, Гартман, Кильман». В Happé, Peter; Hüsken, Wim (ред.). Постановка истории: очерки позднесредневековой и гуманистической драмы. BRILL. стр. 193. ISBN 978-90-04-44950-3. Получено 6 декабря 2021 г. .
  113. ^ Орбан, Арон (2017). Рожденный для Феба: солярно-астральный символизм и поэтическое самопредставление у Конрада Цельтиса и его гуманистических кругов (PDF) (PhD). Диссертация на соискание степени доктора философии кафедры медиевистики ЦЕУ. Центрально-Европейский университет. С. 40, 57, 134, 183–186, 193–196. doi :10.14754/CEU.2017.01 . Получено 30 декабря 2021 г. – через диссертации на соискание степени доктора философии кафедры медиевистики ЦЕУ.
  114. ↑ Остермарк-Йохансен, Лене (28 апреля 2014 г.). Уолтер Патер: «Воображаемые портреты». МХРА. п. 192. ИСБН 978-1-907322-55-6. Получено 31 января 2022 г. .
  115. ^ ИРСА (1985). Artibus et Historiae. Издательство ИРСА. п. 89 . Проверено 31 января 2022 г.
  116. ^ Кастенхольц, Ричард (2006). Ганс Шварц: ein Augsburger Bildhauer und Medailleur der Renaissance (на немецком языке). Немецкий художественный музей. п. 147. ИСБН 978-3-422-06526-0. Получено 31 января 2022 г. .
  117. ^ Institut für die Erforschung der Frühen Neuzeit 2006, с. 96.
  118. ^ Чадраба, Рудольф (1964). Дюрерс Апокалипсис, eine ikonologische Deutung (на немецком языке). Verlag der Tschechoslovakischen Akademie der Wissenschaften. п. 73 . Проверено 31 января 2022 г.
  119. ^ Шаллхарт, Флориан (5 октября 2005 г.). «500-яре Амбразер Хельденбух». Universität Innsbruck (на немецком языке) . Проверено 28 февраля 2022 г.
  120. ^ Аманн, Клаус (2008). «Кайзер Максимилиан erfolgreiches alter ego im Kampf um weltliche und geistliche Macht. Zum Priesterkönig Johnes im Ambraser Heldenbuch.». В Фрич-Рёсслер, Вальтрауд (ред.). Рахментема: das Ambraser Heldenbuch. Вена. стр. 129–148. ISBN 978-3-8258-1097-9. Получено 5 февраля 2022 г. .{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  121. ^ Шеффль, Райнер. «Кайзер Максимилиан I. и песни о Нибелунгах» (PDF) . nibelungenrezeption.de/ . Проверено 17 марта 2022 г.
  122. ↑ Ланге, Гунда (16 октября 2009 г.). Nibelungische Intertextualität: Generationenbeziehungen und Genealogische Strukturen in der Heldenepik des Spätmittelalters (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер. п. 62. ИСБН 978-3-11-022142-8. Получено 17 марта 2022 г. .
  123. ^ Вуд 2008, стр. 117.
  124. ↑ Крен, Томас; Маккендрик, Скот (1 июля 2003 г.). Освещение Ренессанса: Триумф фламандской рукописной живописи в Европе. Getty Publications. стр. 356, 357. ISBN 978-0-89236-704-7.
  125. ↑ Наводнение 2011, стр. 126.
  126. ^ Пулина 2022, с. 29,73,111,273,334–354.
  127. ^ Гесс, Петер (26 октября 2020 г.). Сопротивление плюрализации и глобализации в немецкой культуре, 1490–1540: Видения нации в упадке. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-067492-7. Получено 23 января 2022 г. .
  128. ^ Брант, Себастьян (12 июля 2012 г.). Корабль дураков. Courier Corporation. стр. 335. ISBN 978-0-486-14312-5. Получено 25 января 2022 г. .
  129. ^ Бенеке 2019, стр. 15.
  130. ^ Наводнение 2011, стр. ccxvi.
  131. ^ Уокер, Ричард Эрнест (2008). Арминиус Ульриха фон Хуттена. Питер Лэнг. п. 135. ИСБН 978-3-03911-338-5. Получено 25 января 2022 г. .
  132. ^ Вредевельд, Гарри (7 сентября 2016 г.). Поэтические произведения Гелиуса Эобана Гесса: Том 4: Между Эразмом и Лютером, 1518–1524. BRILL. стр. 217. ISBN 978-90-04-32315-5. Получено 25 января 2022 г. .
  133. ^ Travaux de Literature (на французском языке). Библиотека Дроз. 1991. с. 55. ИСБН 978-2-600-05375-4. Получено 25 января 2022 г. .
  134. ^ Армстронг, Адриан (2005). «Прием рукописи «Trosne d'Honneur» Жана Молине»". Medium Ævum . 74 (2): 311–328. doi : 10.2307/43632736. JSTOR  43632736.
  135. ^ Рэндалл, Майкл; Рэндалл, профессор Майкл (1 января 2008 г.). Гаргантюанская политика: об индивидууме и сообществе во французском Ренессансе. Издательство Университета Торонто. стр. 112. ISBN 978-0-8020-9814-6. Получено 25 января 2022 г. .
  136. ^ ab Armstrong, Adrian (2000). Техника и технология: шрифт, печать и поэтика во Франции, 1470–1550. Clarendon Press. стр. 41. ISBN 9780198159896. Получено 22 октября 2021 г. .
  137. ^ Диксон, Ребекка (2006). «Утешительный намек в «Науфраже де ла Пусель» Жана Молине (1477)». Бюллетень французских исследований . 12 (1): 96–98. дои : 10.1093/frebul/ktl036 . Проверено 22 октября 2021 г.
  138. ^ Сунтруп, Рудольф; Винстра, Ян Р.; Боллманн, Энн М. (2005). Medien Der Symbolik в Spätmittelalter und Früher Neuzeit. П. Ланг. п. 203. ИСБН 9780820477145. Получено 22 октября 2021 г. .
  139. ^ Бергвейлер, Ульрике (1976). Die Allegorie im Werk фон Жана Лемэра Бельжского. Библиотека Дроз. п. 153. ИСБН 9782600038584. Получено 22 октября 2021 г. .
  140. ^ Бритнелл, Дженнифер (8 мая 2018 г.). Народная литература и текущие события в начале шестнадцатого века: Франция, Англия и Шотландия. Routledge. стр. 116, 117. ISBN 978-1-351-76379-0. Получено 25 января 2022 г. .
  141. ^ Нофлатшер, Чисхолм и Шнерб 2011, стр. 242.
  142. ↑ Йохум, Георг (31 августа 2017 г.). »Plus Ultra« или Erfindung der Moderne: Zur neuzeitlichen Entgrenzung der okzidentalen Welt (на немецком языке). расшифровка Верлаг. п. 206. ИСБН 978-3-8394-3697-4. Получено 3 февраля 2022 г. .
  143. ^ Косгроув, Денис Э.; Косгроув, Кармен П. (17 октября 2003 г.). Глаз Аполлона: Картографическая генеалогия Земли в западном воображении. JHU Press. стр. 101. ISBN 978-0-8018-7444-4. Получено 3 февраля 2022 г. .
  144. ^ Лестер, Тоби (5 июля 2012 г.). Четвертая часть света: эпическая история величайшей карты в истории. Профиль. стр. 355. ISBN 978-1-84765-280-5. Получено 3 февраля 2022 г. .
  145. ^ Варбург, А.; Фридлендер, Макс Дж. (1911). «Zwei Szenen aus König Maximilians Brügger Gefangen-Schaft auf einemskizzenblatt des sogenannten «Hausbuchmeisters»». Jahrbuch der Königlich Preussischen Kunstsammlungen . 32 : 180–184. ISSN  1431-5955. JSTOR  25168741.
  146. ^ Дюкло, Адольф (1910). Брюгге: история и сувениры (на французском языке). К. ван де Вивере-Петит. п. 548 . Проверено 22 декабря 2021 г.
  147. ^ Borchert, Till; Memling, Hans (2005). Memling's Portraits. Thames & Hudson. p. 40. ISBN 978-90-5544-550-9. Retrieved 11 July 2023.
  148. ^ Carroll, Margaret D. (28 June 2022). Hieronymus Bosch: Time and Transformation in The Garden of Earthly Delights. Yale University Press. p. 123. ISBN 978-0-300-25532-4. Retrieved 11 July 2023.
  149. ^ Oliveira, Paulo Martins. "(Eng) The liberation of Brussels by Gerard David and Pieter Bruegel". Retrieved 11 July 2023.
  150. ^ Bruges, Genootschap voor geschiedenis (1996). Handelingen (in Dutch). p. 68. Retrieved 23 January 2022.
  151. ^ a b c Nakamura 2014, pp. 79–81.
  152. ^ Anderson, Michael Alan (12 May 2014). St. Anne in Renaissance Music: Devotion and Politics. Cambridge University Press. p. 113. ISBN 978-1-107-05624-4. Retrieved 24 January 2022.
  153. ^ Price, David H. (20 November 2020). In the Beginning Was the Image: Art and the Reformation Bible. Oxford University Press. p. 11. ISBN 978-0-19-007442-5. Retrieved 24 January 2022.
  154. ^ Welsh, Jennifer (2016). The Cult of St. Anne in Medieval and Early Modern Europe. Taylor & Francis. p. 141. ISBN 9781134997800. Retrieved 22 October 2021.
  155. ^ Bird, Michael S. (1995). Art and Interreligious Dialogue: Six Perspectives. University Press of America. pp. 13, 14. ISBN 978-0-8191-9555-5. Retrieved 22 November 2021.
  156. ^ Terjanian 2019, pp. 204, 208.
  157. ^ Melton, James Van Horn (15 May 2017). Cultures of Communication from Reformation to Enlightenment: Constructing Publics in the Early Modern German Lands. Routledge. p. 21. ISBN 978-1-351-94672-8. Retrieved 26 January 2022.
  158. ^ a b Silver 2008, p. 119.
  159. ^ Madar, Heather Kathryn Suzanne (2003). History Made Visible: Visual Strategies in the Memorial Project of Maximilian I. University of California, Berkeley. p. 193. Retrieved 1 February 2022.
  160. ^ Daniel Hopfer. "Maximilian I in the Guise of Saint George ca. 1509/10". www.metmuseum.org. Metropolitan Museum of Art. Retrieved 24 January 2022.
  161. ^ Trafalgar Galleries at the Royal Academy. Trafalgar Galleries. 1979. p. 18. Retrieved 20 November 2021.
  162. ^ a b Silver 2008, pp. 142–146.
  163. ^ "Emperor Maximilian I". The Morgan Library & Museum. 6 October 2021. Retrieved 30 January 2022.
  164. ^ Cárdenas, Livia (16 November 2020). The Texture of Images: The Relic Book in Late-Medieval Religiosity and Early Modern Aesthetics. BRILL. pp. 254–309. ISBN 978-90-04-44012-8. Retrieved 30 January 2022.
  165. ^ Kohler & Schubert 2016, p. 172.
  166. ^ Silver 2008, p. 268.
  167. ^ Schmidt-von Rhein, Baumann & Gesellschaft für Reichskammergerichtsforschung 2002, p. 346.
  168. ^ Strieder, Peter (8 May 2017). "Zur Entstehungsgeschichte von Dürers Ehrenpforte für Kaiser Maximilian". Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums: 128–142. doi:10.11588/azgnm.1954.0.38143. Retrieved 7 February 2022.
  169. ^ a b Hirschi 2011, p. 45.
  170. ^ a b Brandt 2010, p. 37.
  171. ^ a b Wilson 2016, p. 411.
  172. ^ Watanabe-O'Kelly, Helen (17 June 2010). Beauty Or Beast?: The Woman Warrior in the German Imagination from the Renaissance to the Present. Oxford University Press. p. 9. ISBN 978-0-19-955823-0. Retrieved 16 February 2022.
  173. ^ Wilson, Peter H. (2016). Heart of Europe: A History of the Holy Roman Empire. Harvard University Press. p. 263. ISBN 978-0-674-05809-5. Retrieved 16 February 2022.
  174. ^ Colvin, Sarah; Watanabe-O'Kelly, Helen (2009). Women and Death 2: Warlike Women in the German Literary and Cultural Imagination Since 1500. Camden House. p. 90. ISBN 978-1-57113-400-4. Retrieved 16 February 2022.
  175. ^ Brandt 2010, p. 35.
  176. ^ Brandt 2010, pp. 43.
  177. ^ Silver 2008, pp. 9, 57, 68.
  178. ^ Karaskova 2014, pp. 330–339, 373–375, 394–396.
  179. ^ a b Overlaet, Kim (2018). "The 'joyous entry' of Archduke Maximilian into Antwerp (13 January 1478): an analysis of a 'most elegant and dignified' dialogue". Journal of Medieval History. 44 (2): 231–249. doi:10.1080/03044181.2018.1440622. S2CID 165610800.
  180. ^ Dixon, Rebecca (2006). "A consolatory allusion in Jean Molinet's le naufrage de la pucelle (1477)". French Studies Bulletin. 12 (1): 96–98. doi:10.1093/frebul/ktl036.
  181. ^ Van der Heide 2019.
  182. ^ Hans Springinklee. "Maximilian Presented by his Patron Saints to the Almighty 1519". www.metmuseum.org. Metropolitan Museum of Art. Retrieved 24 January 2022.
  183. ^ Silver 2008, p. 9, 73.
  184. ^ Eörsi 2020.
  185. ^ Eörsi 2020, p. 29.
  186. ^ Karaskova 2014, pp. 107–110.
  187. ^ Karaskova 2014, p. 334.
  188. ^ Der Verein für Geschichte der Stadt Wien (1890). Berichte und Mittheilungen des Alterthums-Vereines zu Wien (in German). In Commission der Buchhandlung Prandel und Meyer. pp. 88, 108, 109. Retrieved 5 December 2021.
  189. ^ Sweetser, M. F. (13 August 2020). Dürer. Outlook Verlag. p. 39. ISBN 978-3-7524-2551-2. Retrieved 31 January 2022.
  190. ^ Van der Heide 2019, pp. 67–68.
  191. ^ Rothenberg 2011, p. 79.
  192. ^ Jameson, Anna Brownell (1867). Legends of the Madonna as Represented in the Fine Arts: Forming the Third Series of Sacred and Legendary Art. Longsmans, Green, and Company. pp. 314–315. Retrieved 31 January 2022.
  193. ^ Wien, Verein für Geschichte der Stadt (1919). Berichte und Mittheilungen des Alterthums-Vereines zu Wien (in German). p. 106. Retrieved 31 January 2022.
  194. ^ Medieval and Renaissance Manuscripts in the Walters Art Gallery: Belgium, 1250–1530. Johns Hopkins University Press; Walters Art Gallery, Baltimore, Maryland. 1997. pp. 518, 529. ISBN 978-0-8018-2869-0. Retrieved 2 February 2022.
  195. ^ Rothenberg 2011, p. 46.
  196. ^ Rothenberg 2011, pp. 36, 40, 45, 46, 67, 79.
  197. ^ Ross, Jill; Akbari, Suzanne Conklin (1 January 2013). The Ends of the Body: Identity and Community in Medieval Culture. University of Toronto Press. p. 67. ISBN 978-1-4426-4470-0. Retrieved 22 December 2021.
  198. ^ Fuhrmann, Wolfgang (2007). "Pierre de la Rues Trauermotetten und die "Quis dabit"-Tradition (Pierre de la Rue's mourning motets and the "Quis dabit"-tradition)". In Gasch, Stefan; Lodes, Birgit (eds.). Tod in Musik und Kultur. Zum 500. Todestag Philipps des Schönen. p. 205. Retrieved 8 February 2022.
  199. ^ Kelber, Moritz (2018). Die Musik bei den Augsburger Reichstagen im 16. Jahrhundert (PDF). München. p. 149. ISBN 978-3-96233-095-8.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  200. ^ Kelber 2018, p. 281.
  201. ^ a b c Lodes 2016.
  202. ^ Größing, Sigrid-Maria (2016). Kaiser Maximilian I. & die Frauen ([1. Auflage 2016] ed.). Wien. pp. 132–140. ISBN 978-3-99050-046-0.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  203. ^ Grössing 2002, p. 234.
  204. ^ Lodes, Birgit (21 September 2016). "Musikalische Huldigungsgeschenke für Maximilian I." Musikleben des Spätmittelalters in der Region Österreich (in German). Retrieved 4 March 2022.
  205. ^ "CMME: Sub tuum presidium (Benedictus de Opiciis)". www.cmme.org. Retrieved 4 March 2022.
  206. ^ "KU Leuven Libraries, KBR and Google to put thousands of books and historic documents online". nieuws.kuleuven.be.
  207. ^ a b Van der Heide 2019, p. 61.
  208. ^ Van der Heide 2019, pp. 62–63.
  209. ^ Van der Heide 2019, pp. 63–65.
  210. ^ Silver, Larry (2000). "Caesar Ludens : Emperor Maximilian I and the Waning Middle Ages". In Gold, Penny Schine; Sax, Benjamin C. (eds.). Cultural Visions: Essays in the History of Culture. Rodopi. p. 188. ISBN 978-90-420-0490-0. Retrieved 4 February 2022.
  211. ^ "Emperor Maximilian I: Music for Politics—Music for Pleasure". Music. 5 March 2018.
  212. ^ Classen, Albrecht (2001). Deutsche Liederbücher des 15. und 16. Jahrhunderts (in German). Waxmann Verlag. p. 246. ISBN 978-3-8309-6035-5. Retrieved 1 February 2022.
  213. ^ Mullett, Michael (5 September 2021). Popular Culture and Popular Protest in Late Medieval and Early Modern Europe. Routledge. p. 76. ISBN 978-1-000-42443-0. Retrieved 1 February 2022.
  214. ^ Schäfer, Dietrich (1904). Württembergische Geschichtsquellen (in German). W. Kohlhammer. p. 22. Retrieved 1 February 2022.
  215. ^ Adam, Savage (2019). "Adam Savage Tours the MET's Last Knight Exhibit!". Adam Savage's Tested. Tested.com.
  216. ^ Terjanian 2019, p. 22.
  217. ^ a b c Pyhrr, Stuart W.; LaRocca, Donald J.; Breiding, Dirk H. (2005). The Armored Horse in Europe, 1480-1620. Metropolitan Museum of Art. pp. 31, 32. ISBN 978-1-58839-150-6.
  218. ^ "Horse Armour - Burgundian bard Of King Henry VIII, by Guillem Margot, decorated by Paul van Vreland, presented by Maximilian I, known as the Burgundian bard". Royal Armouries collections. Retrieved 28 August 2022.
  219. ^ Silver 2008, pp. 128, 266.
  220. ^ Spackman, Jacqueline S. Lucas Cranach' s Samson and Delilah in Northern European Art (Thesis). University of Nebraska – Lincoln. p. 44. Retrieved 27 January 2022.
  221. ^ Ortiz, Antonio Domínguez; Carretero, Concha Herrero; Godoy, José-A. (1991). Resplendence of the Spanish Monarchy: Renaissance Tapestries and Armor from the Patrimonio Nacional. Metropolitan Museum of Art. p. 130. ISBN 978-0-87099-621-4. Retrieved 27 January 2022.
  222. ^ Lyons, Claire L.; Pohl, John M. D. (31 December 2016). Altera Roma: Art and Empire from Merida to Mexico. ISD LLC. p. 217. ISBN 978-1-938770-35-7. Retrieved 27 January 2022.
  223. ^ a b Kirchhoff 2019, pp. 31–37.
  224. ^ Hayward, Maria (5 July 2017). Dress at the Court of King Henry VIII. Routledge. p. 330. ISBN 978-1-351-56917-0. Retrieved 26 August 2022.
  225. ^ [historymuseum.ca/cmc/exhibitions/milhist/austria/aus03eng.html "Imperial Austria: Treasures of Art, Arms and Armor from the State of Styria. The Age of Emperor Maximilian I."] Retrieved 28 August 2022. {{cite web}}: Check |url= value (help)
  226. ^ a b Messner 2011, pp. 63–65.
  227. ^ Archaeologia, Or, Miscellaneous Tracts Relating to Antiquity. The Society. 1965. p. 17. Retrieved 26 August 2022.
  228. ^ Breiding, Dirk H. (1 January 2012). "Rennen, Stechen und Turnier zur Zeit Maximilians I.". "Vor Halbtausend Jahren..." – Festschrift zur Erinnerung an den Besuch des Kaisers Maximilian I. in St. Wendel (St. Wendel: Stadtmuseum). Trier. p. 62. Retrieved 26 August 2022.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  229. ^ Kirchhoff, Chassica (2019). "Memories in Steel and Paper: A Spectacular Armor and its Representation In Early Modern Augsburg". Memo Medieval and Early Modern Material Culture Online. 2019 (4): 34. doi:10.25536/20190402. ISSN 2523-2932. Retrieved 26 August 2022.
  230. ^ "Rossharnisch: Fragment eines schweren Rossharnisches mit Rosskopf und Halspanzer". www.khm.at. Retrieved 26 August 2022.
  231. ^ a b Terjanian 2019, p. 33.
  232. ^ Petrukhin, Ilya; Sinchugova, Vera (1 January 2017). "BODY PROTECTING PLATE ARMOR OF HOLY ROMAN EMPIRE INFANTRY IN THE FIRST THIRD OF XVI CENTURY (Translation of the Russian paper)". Mir oruzhii︠a︡ : istorii︠a︡, geroi, kollekt︠s︡ii: materialy V Mezhdunarodnoĭ nauchno-prakticheskoĭ konferent︠s︡ii, 29 noi︠a︡bri︠a︡--1 dekabri︠a︡ 2017 g.m. Tulʹskiĭ gosudarstvennyĭ muzeĭ oruzhii︠a︡. p. 1,2. ISBN 978-5-9631-0683-9. Retrieved 26 August 2022.
  233. ^ Cuneo 2002a, p. 68.
  234. ^ "Harnisch: Kinder-Faltenrockharnisch, Kinderharnisch, Kinderrüstung". www.khm.at (in German). Retrieved 28 August 2022.
  235. ^ "Armored Skirt (Base) ca. 1510–15". www.metmuseum.org. Retrieved 28 August 2022.
  236. ^ Fliegel, Stephen N.; Art, Cleveland Museum of (1992). The Making of Armor. Cleveland Museum of Art. p. 9. Retrieved 1 July 2022.
  237. ^ Jaeger, Felix. "What's that for? The 'Maximilian Crossbow'". Deutsches Historisches Museum. Retrieved 9 February 2022.
  238. ^ Silver 2008, pp. 197–198.
  239. ^ Silver 2008, p. 198.
  240. ^ "Das Prunkschwert Kaiser Maximilians I." www.khm.at (in German). Retrieved 9 February 2022.
  241. ^ Silver 2008, pp. 197–199.
  242. ^ "Blankwaffe: Jagdschwert: Hirschfänger". www.khm.at (in German). Retrieved 9 February 2022.
  243. ^ Krause, Stefan (2011–2012). "Ein Rundschild aus dem Besitz des späteren Kaisers Maximilian I.". Jahrbuch des Kunsthistorischen Museums Wien. Vol. 13/14. pp. 38–51. Retrieved 26 August 2022.
  244. ^ Krause 2011–2012, pp. 48.
  245. ^ Cuneo 2002a, p. 75.
  246. ^ Lazar, Tomaž (2017). "The Slovenian Lands as the Armed Frontier of the Holy Roman Empire". Fasciculi Archaeologiae Historicae. 30: 59–72. doi:10.23858/FAH30.2017.006. S2CID 191520154. Retrieved 26 August 2022.
  247. ^ a b Campbell 2002, pp. 168, 172.
  248. ^ Silver 2008, pp. 216–236.
  249. ^ Trevor-Roper 1989, p. 23.
  250. ^ Trevor-Roper 2017, p. 4.
  251. ^ Adler, Jeremy (16 March 2020). Johann Wolfgang von Goethe. Reaktion Books. p. 73. ISBN 978-1-78914-253-2. Получено 25 января 2022 г. .
  252. ^ Терджанян 2019, стр. 60, 61.
  253. ^ Понтани, Филиппомария; Вайзе, Стефан (8 ноября 2021 г.). Муза эллинизации: европейская антология поэзии на древнегреческом языке от эпохи Возрождения до наших дней. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. С. 318, 319. ISBN 978-3-11-065275-8. Получено 25 января 2022 г. .
  254. ^ Гриствуд, Сара (29 ноября 2016 г.). Игра королев: женщины, которые создали Европу шестнадцатого века. Basic Books. стр. 134. ISBN 978-0-465-09679-4. Получено 25 января 2022 г. .
  255. ^ Жиль, Пьер (1519). Тренодия Сев Ламентацио Петри Эгидий в некрологе Максимилиани Цезаря Август: Et in hanc scholia Якоби Шпигель Селестадиен. Epitaphia eidem Caesari Augusto inscripta, eodem P. Aegidio autore. Laudes... (на латыни). Гримм и Вирсунг . Проверено 9 февраля 2022 г.
  256. ^ Ежегодник Общества Эразма Роттердамского. Общество. 1983. С. 132. Получено 9 февраля 2022 г.
  257. ^ Поссельт-Кули, Кристина (2018). Кунстельд против Кригшельда. [Место публикации не указано]: Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG. стр. 94–96. ISBN 978-3-95650-347-4. Получено 17 мая 2022 г. .
  258. ^ Хазельмайер, Франц (1879). Dichterische Bilder aus der Deutschen Geschichte der Neuen und Neuesten Zeit: Gesammelt und herausgegeben von Franz Haselmayer. Sachdienlich erläutert фон Йох. Эр. Хазельмайер (на немецком языке). Й. Штаудингер. п. 3 . Проверено 28 мая 2022 г.
  259. ↑ Хазельмайер 1879, стр. 3.
  260. ^ "EEVA Кайзер Макс и Альбрехт Дюрер (1895)" . utlib.ut.ee .
  261. ^ Беседы-Лексикон Брокгауза: allgemeine deutsche Real-Encyklopädie (на немецком языке). Ф. А. Брокгауз. 1883. с. 841 . Проверено 28 мая 2022 г.
  262. ^ Гюнтер, Дж. (1844). Großes поэтические Sagenbuch des deutschen Volks: mit erklärenden historischen und geographischen Anmerkungen (на немецком языке). Мауке . Проверено 28 мая 2022 г.
  263. ^ аб Симрок, Карл (1876). «Rheinsagen aus dem Munde des Volks und deutscher Dichter: für Schule, Haus und Wanderschaft» (на немецком языке). Э. Вебер . Проверено 28 мая 2022 г.
  264. ^ Джазарли, Яссер Дервич (2004). Гёте и двор эпохи Возрождения: история, политика и индивидуализм. Стэнфордский университет. стр. 109. Получено 23 января 2022 г.
  265. ^ Ниннесс, Ричард Дж. (1 декабря 2020 г.). Германские имперские рыцари: благородные неудачники между княжеской властью и короной, 1479–1648 гг. Routledge. стр. 56. ISBN 978-1-000-28504-8. Получено 23 января 2022 г. .
  266. ^ Лонгфелло, Генри Уодсворт (1901). Стихи Генри У. Лонгфелло: включая «Эванджелину», «Песнь о Гайавате», «Сватовство Майлза Стэндиша» и «Рассказы придорожной гостиницы». AL Burt. стр. 111. Получено 28 января 2022 г.
  267. ^ Лонгфелло, Генри Уодсворт (1886). Голоса ночи, Стихи о рабстве, Колокольня Брюгге и т. д. Houghton, Mifflin. стр. 191, 325, 327. Получено 28 января 2022 г.
  268. ^ Gilliat-Smith, Ernest (1905). История Брюгге. JM Dent. стр. 256. Получено 28 января 2022 г.
  269. ↑ Музей, Национальный музей США (1924). Ежегодный отчет Совета регентов Смитсоновского института: отчет Национального музея США. Типография правительства США. стр. 111.
  270. ^ Гете, Иоганн Вольфганг фон (1893). Гёте Гётц фон Берлихинген (на немецком языке). Макмиллан и компания. п. 10 . Проверено 25 января 2022 г.
  271. ^ Гроницка, Андре фон (11 ноября 2016 г.). Русский образ Гёте, том 1: Гёте в русской литературе первой половины девятнадцатого века. Издательство Пенсильванского университета. стр. 136. ISBN 978-1-5128-0823-0. Получено 25 января 2022 г. .
  272. ^ Реллстаб, Людвиг (1824). Карл дер Кюне: Trauerspiel in fünf Aufzügen (на немецком языке). Дункер и Хамблот . Проверено 20 июня 2022 г.
  273. ^ Брокманн, Стивен (2006). Нюрнберг: Воображаемая столица. Camden House. С. 56–58. ISBN 978-1-57113-345-8. Получено 23 января 2022 г. .
  274. ^ Паннаш, Антон (1835). Альбоин. Максимилиан во Фландрии. Dramatische Dichtungen (на немецком языке). Райхард . Проверено 20 июня 2022 г.
  275. ^ Бенистон, Джудит (1998). Вельттеатр: Хофмансталь, Рихард фон Кралик и возрождение католической драмы в Австрии, 1890–1934. МХРА. п. 186. ИСБН 978-0-901286-84-0. Получено 25 января 2022 г. .
  276. ^ "Мюзикл "Максимилиан – ein wahrer Ritter"". maximilian2019.tirol/ . Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Получено 26 января 2022 года .
  277. ^ "Eigenproduktion: Der Kaiser auf der Neukloster-Bühne" . www.noen.at (на немецком языке). 1 февраля 2019 г.
  278. ^ "Kaiserliches Bühnenbild des Tiroler Landestheater Prämiert" . Tiroler Tageszeitung Online (на немецком языке). Тирольский тагесцайтунг. 5 октября 2021 г. Проверено 17 ноября 2021 г.
  279. ^ "Das Tiroler Landestheater lädt zur Audienz bei der Schattenkaiserin" . КультурАспекте (на немецком языке). 17 октября 2019 г. Проверено 25 января 2022 г.
  280. ^ Kirchhoff, Chassica (1 июня 2018 г.). «Визуализация традиции боевых книг: собранные знания о боевых искусствах в альбоме Туна-Хоэнштайна». Acta Periodica Duellatorum . 6 (1): 3–45. doi : 10.2478/apd-2018-0001 . S2CID  165254905. Получено 14 октября 2022 г.
  281. ^ Каска, Катарина. «Das Turnierbuch Maximilians I». DER STANDARD (на австрийском немецком языке) . Проверено 14 октября 2022 г.
  282. ^ Боккалини, Траяно (1656). I Ragguagli Di Parnasso: Или Aduertisements from Parnassus; в Two Centuries. With the Politick Lab-stone. Первоначально написано на итальянском языке знаменитым римлянином Траяно Бокалини; а теперь переведено на английский язык достопочтенным Генри графом Монмутом. Хамфри Мосли, у щита принца в церковном дворе Святого Павла, и Томасом Хитом на Рассел-стрит, недалеко от площади Ковент-Гарден. стр. 341, 342. Получено 29 января 2022 г.
  283. ^ Малкольм, Ноэль (2 мая 2019 г.). Полезные враги: ислам и Османская империя в западной политической мысли, 1450–1750. Oxford University Press. стр. 290, 291. ISBN 978-0-19-256581-5. Получено 29 января 2022 г. .
  284. ↑ Шекспир, Уильям (6 июля 2006 г.). Мера за меру. Cambridge University Press. стр. 7–8. ISBN 978-0-521-85448-1. Получено 30 января 2022 г. .
  285. ^ "Голубь в гнезде орла – Шарлотта Мэри Йондж". community.dur.ac.uk . Архивировано из оригинала 25 мая 2022 года . Получено 26 января 2022 года .
  286. ^ Йонг, Шарлотта Мэри (1866). Голубь в орлином гнезде. Таухниц.
  287. ^ Шалл, ФК (1858). Кайзер Максимилиан дер Эрсте в Wels und die Polheimer: Historischer Roman (на немецком языке). Druck und Verlag фон Иоганн Хаас . Проверено 17 февраля 2022 г.
  288. ^ Короткие рассказы: журнал избранной художественной литературы. Издательская компания текущей литературы. 1894. Получено 17 февраля 2022 г.
  289. ^ Лэдд, Анна Коулман (1912). Hieronymus Rides: Episodes in the Life of a Knight and Jester at the Court of Maximilian, King of the Romans. Macmillan and Company, Limited . Получено 25 января 2022 г.
  290. ^ "The Bellman's Bookshelf". The Bellman . Vol. XIII, no. 312. 6 июля 1912. стр. 20. Получено 25 января 2022 .
  291. ^ Прейндж, Питер (2014). Ich, Максимилиан, Кайзер дер Вельт (на немецком языке). Аргон. ISBN 978-3-8398-1350-8. Получено 23 января 2022 г. .
  292. ^ Ортнер, Соня; Вольф, Верена (2018). Des Kaisers Narr ist in Gefahr: Meine Reise in die Zeit von Kaiser Maximilian I. (на немецком языке). Тиролья-Верлаг. ISBN 978-3-7022-3703-5.
  293. ↑ Мейхёрнер, Жаннин (20 мая 2019 г.). Die Luftvergolderin: Ein historischer Roman (на немецком языке). Хаймон Верлаг. ISBN 978-3-7099-3878-2.
  294. ^ Ленк, Фабиан (2019). Die Zeitdetektive, Band 41: Der letzte Ritter von Füssen (на немецком языке). Равенсбургский Бухверлаг. ISBN 978-3-473-47965-8.
  295. ^ Шнайдер, Сара (12 января 2021 г.). Орел и певчая птица. BookBaby. ISBN 978-1-0983-3957-9.
  296. ^ "Новые графические романы и комиксы: Медуза и Персей как Opfer der griechischen Götter | Kleine Zeitung" . www.kleinezeitung.at (на немецком языке). 6 августа 2022 г. Проверено 6 августа 2022 г.
  297. ^ "Кайзер фон Джулио Каманьи". www.bahoebooks.net . Проверено 6 августа 2022 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  298. ↑ Гарлем, Лили (25 апреля 2024 г.). Любимый последним рыцарем. Dragonblade Publishing, Incorporated. ISBN 978-1-963585-47-6. Получено 3 августа 2024 г.
  299. ^ Кайлер 1973, стр. 105.
  300. ^ Элдерс, Виллем (1991). Композиторы Нижних Земель. Clarendon Press. стр. 69. ISBN 978-0-19-816147-9. Получено 23 января 2022 г. .
  301. ^ Wegman, Rob C.; Blackburn, Bonnie J.; Planchart, Alejandro Enrique; Finscher, Ludwig; Milsom, John; Litterick, Louise; Bernstein, Lawrence F.; Macey, Patrick Paul; Fallows, David; Elders, Willem (2000). The Josquin Companion. Oxford University Press. стр. 620. ISBN 978-0-19-816335-0. Получено 23 января 2022 г. .
  302. ^ Кайлер 1973, стр. 84.
  303. ^ Эрк, Людвиг (1893). Deutscherliederhort (на немецком языке). Брейткопф и Хертель. п. 56 . Проверено 1 февраля 2022 г.
  304. ^ ab Griffel 2018, стр. 206.
  305. ^ Гриффель 2018, стр. 491.
  306. ^ Гриффель 2018, стр. 227.
  307. ^ Мозенталь, Саломон Герман Риттер фон; Брюлль, Игнац (1877). Дер Ландфрида. Опера в 3 Akten frei nach (Эдуард) Бауэрнфельда, gleichnamigem Lustspiel mit besonderer Bewilligung des Autors von ---. Музыка фон Игнаца Брюлля (на немецком языке). Бок . Проверено 30 января 2022 г.
  308. ^ Гриффель 2018, стр. 494.
  309. ^ Alcock, Gary (28 января 2020 г.). "ОБЗОР АЛЬБОМА: Serenity – The Last Knight". Журнал Ghost Cult . Получено 23 января 2022 г.
  310. ^ Уорд, Джеральд WR (2008). Энциклопедия материалов и методов в искусстве Гроува. Oxford University Press. стр. 201. ISBN 978-0-19-531391-8. Получено 24 января 2022 г. .
  311. ^ "Император Максимилиан I". philamuseum.org . Получено 24 января 2022 г. .
  312. ^ Лукас ван Лейден. «Максимилиан I 1520». www.metmuseum.org . Метрополитен-музей . Получено 24 января 2022 г. .
  313. ^ Караскова 2014, стр. 409–415.
  314. ↑ Лопес Поса, Саграрио (14 мая 2021 г.). «Дивизас дель императора Максимилиано I Австрии». Янус. Estudios Sobre el Siglo de Oro (10): 319–349. дои : 10.51472/JESO20211018 . hdl : 2183/27937 . S2CID  236553071 . Проверено 17 мая 2022 г.
  315. ^ "Монументальная арка чести Дюрера. Монументальная надпись". www.metmuseum.org . Получено 21 марта 2022 г. .
  316. ^ Карчио, Мария; Манескальки, Роберто; Маррани, Мауро (2012). Вазари ведутиста (на итальянском языке). Европейский центр Графика. п. 33. ISBN 978-88-95450-06-3. Получено 4 февраля 2022 г. .
  317. ^ italiano, Туристический клуб (1993). Firenze e provincia (на итальянском языке). Туристический редактор. п. 184. ИСБН 978-88-365-0533-3. Получено 4 февраля 2022 г. .
  318. ^ Auwera & Sprang 2007, с. 245.
  319. ↑ Сильвер 2008, стр. 226–228.
  320. ^ Auwera & Sprang 2007, с. 242.
  321. ^ Auwera & Sprang 2007, стр. 243, 245.
  322. ^ "Кейзер Максимилиан I ван Габсбург верлеент де Кейзерскрон в Амстердаме, Питер Нольпе, над Николаесом Моейертом, 1638" . Рейксмузеум (на голландском языке) . Проверено 17 февраля 2022 г.
  323. ^ "Вестерторен: бекендсте, запеченный в Амстердаме" . ONH (на голландском языке) . Проверено 17 февраля 2022 г.
  324. ^ Altaugsburggesellschaft eV "Die Supraporten im Schaezlerpalais". Altaugsburggesellschaft eV (на немецком языке) . Проверено 28 февраля 2022 г.
  325. ^ Фюссель, Стефан (1993). Deutsche Dichter der frühen Neuzeit (1450–1600): Ihr Leben und Werk (на немецком языке). Эрих Шмидт Верлаг ГмбХ & Ко КГ. ISBN 978-3-503-03040-8. Получено 28 февраля 2022 г. .
  326. ^ аб Телеско, Вернер (2008). Kulturraum Österreich: die Identität der Regionen in der bildenden Kunst des 19. Jahrhunderts (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. п. 302. ИСБН 978-3-205-77720-5. Получено 25 января 2022 г. .
  327. ^ Циглер, Антон (1845). Vaterländische Bilder-Chronik aus der Geschichte des österreichischen Kaiserstaates: von seinen ältesten Bewohnern bis auf die gegenwärtige Zeit (на немецком языке) . Проверено 18 июня 2022 г.
  328. ^ Циглер, Антон (1846). Vaterländische Bilder-Chronik aus der Geschichte des österr. Кайзерштатес (на немецком языке). Бенко . Проверено 18 июня 2022 г.
  329. ^ ab Terjanian 2019, стр. 60.
  330. ^ Architekten-und Ingenieur-Verein, Франкфурт-на-Майне (1898 г.). Die Baudenkmäler во Франкфурте-на-Майне (на немецком языке). Selbstverlag der beiden Vereine. п. 204 . Проверено 25 января 2022 г.
  331. ^ ab "OS – Object – 167925". historisches-museum-frankfurt.de (на немецком языке). 9 мая 2018 г. Получено 17 февраля 2022 г.
  332. ^ Марриотт, Чарльз (1911). Роман Рейна. Methuen & Company. стр. 187. Получено 17 февраля 2022 г.
  333. ^ "Апофеоз фон кайзера Максимилиана I." sammlung.belvedere.at (на немецком языке) . Проверено 25 января 2022 г.
  334. ^ Беттичер, Фридрих фон (1891). Malerwerke des neunzehnten jahrhunderts: Beitrag zur kunstgeschichte (на немецком языке). Ф. против Беттичера. п. 970 . Проверено 28 мая 2022 г.
  335. ^ Гросскинский, Манфред (2003). Die Kaisergalerie im Frankfurter Römer: zum 150. Jahr ihrer Vollendung (на немецком языке). Haus Giersch — Региональный музей искусства. п. 31. ISBN 978-3-935283-06-9. Получено 25 января 2022 г. .
  336. ^ Бахингер, Бернхард; Дорник, Вольфрам; Ленштадт, Стефан (9 декабря 2019 г.). Österreich-Ungarns Imperiale Herausforderungen. Nationalismen und Rivalitäten im Habsburgerreich um 1900 (на немецком языке). В&Р Юнипресс. п. 223. ИСБН 978-3-7370-1060-3. Получено 4 февраля 2022 г. .
  337. ^ Беттичер, Фридрих фон (1891). Malerwerke des neunzehnten jahrhunderts: Beitrag zur kunstgeschichte (на немецком языке). Ф. против Беттичера. п. 948 . Проверено 4 февраля 2022 г.
  338. ^ «Кайзер Максимилиан и искусство» (PDF) . www.herbertlippert.com . Дом музыки Инсбрук. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2022 года . Проверено 19 августа 2022 г.
  339. ^ "Бюнен-Адлер в Тироле" . 2019 . Проверено 19 августа 2022 г. - через PressReader.
  340. ^ Illustrirte Zeitung: Лейпциг, Берлин, Вена, Будапешт, Нью-Йорк (на немецком языке). Вебер. 1864. с. 432.
  341. ^ Шлоссер, Юлиус фон (19 января 2021 г.). Кабинеты предметов искусства и редкостей позднего Возрождения: вклад в историю коллекционирования. Научно-исследовательский институт Гетти. стр. 21. ISBN 978-1-60606-679-9. Получено 28 мая 2022 г. .
  342. ↑ Гриб, Манфред Х. (7 декабря 2011 г.). Nürnberger Künstlerlexikon: Bildende Künstler, Kunsthandwerker, Gelehrte, Sammler, Kulturschaffende und Mäzene vom 12. bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер. п. 826. ИСБН 978-3-11-091296-8. Получено 28 мая 2022 г. .
  343. ^ "Ульрих фон Гуттенс Dichterkrönung 1517 в Аугсбурге при кайзере Максимилиане I." www.deutsche-digitale-bibliothek.de (на немецком языке) . Проверено 28 мая 2022 г.
  344. ^ Verzeichnis der Gemälde des Wallraf-Richarz-Museums der Stadt Cöln (на немецком языке). Друк дер Кёльнер Верлагс-Анштальт. 1910. с. 280 . Проверено 28 мая 2022 г.
  345. ^ Эллис, Эдвард Сильвестр; Хорн, Чарльз Фрэнсис (1914). История величайших наций: всеобъемлющая история, охватывающая период с древнейших времен до наших дней... включая хронологические резюме и орфографические словари для каждой нации; и знаменитые события мира, рассказанные в серии кратких очерков, образующих единую непрерывную историю истории и иллюстрированные полной серией замечательных иллюстраций... всех земель. стр. 122. Получено 25 января 2022 г.
  346. ^ "Мадонна с кайзером Максимилианом и Марией фон Бургунд". wwwg.uni-klu.ac.at . Проверено 21 мая 2022 г.
  347. ^ "19002495 - Farbdiaarchiv zur Wand- und Deckenmalerei" . www.zi.fotothek.org .
  348. ^ Джоаннеум, Steiermärkisches Landesmuseum (1911). Das Steiermärkische Landesmuseum Joanneum und seine Sammlungen: mit zustimmung des Steuermärkischen Landes-Ausschusses zur 100 Jährigen Grundungsfeier des Joanneums hrsg. vom Kuratorium des Landesmuseums (на немецком языке). Ульрих Мозерс Бухандлунг (И. Мейерхофф) кук Хофбуххендлер. п. 358 . Проверено 8 ноября 2021 г.
  349. ^ Брайан, Майкл (1904). Словарь художников и граверов Брайана. Macmillan. стр. 105. Получено 8 ноября 2021 г.
  350. ^ Parnass (на немецком языке). C. & E. Grosser. 2004. стр. 78. Получено 21 мая 2022 г.
  351. ^ XIX салонный триеннале. Уведомление о des ouvrages de peinture, скульптуре, архитектуре, рисунках, глубокой печати, литографии и т. д. d'artistes vivants: exposés au nouveau Palais de Justice, le 30 juin 1844 (на французском языке). Вандерхэген-Хулин. 1844. с. 12 . Проверено 21 мая 2022 г.
  352. ^ Neues allgemeines Künstler-Lexicon oder Nachrichten von dem Leben und den Werken der Maler, Bildhauer, Baumeister, Kupferstecher, Formschneider, Lithographen, Zeichner, Medailleure, Elfenbeinarbeiter и т. д. (на немецком языке). Флейшманн. 1847. с. 422 . Проверено 21 мая 2022 г.
  353. ↑ Вейтнер, Беттина (25 января 2017 г.). Das Kostüm bei Hans Makart: Seine Auseinandersetzung mit Historie in Malerei, Theater, Festzug und Künstlerfest (на немецком языке). Герберт Утц Верлаг. стр. 176–178, 338. ISBN. 978-3-8316-4584-8. Получено 21 мая 2022 г. .
  354. ^ Уильямс, Алан Р. (2003). Рыцарь и доменная печь: история металлургии доспехов в Средние века и ранний современный период. BRILL. стр. 142. ISBN 978-90-04-12498-1. Получено 21 мая 2022 г. .
  355. ^ "Эржерцог Максимилиан, дер spätere Heilige Römische Ka... (# 1052853)" . МейстерДрукке (на немецком языке) . Проверено 21 мая 2022 г.
  356. ^ Бюлау, Фридрих (1862). Die deutsche Geschichte в Бильдерне (на немецком языке). Druck un Verlag der K. Hofbuchdruckerei от CC Meinhold & Söhne. п. 86 . Проверено 21 мая 2022 г.
  357. ^ Корвин, Отто фон (1882). Illustrierte Weltgeschichte für das Volk: Geschichte der Neueren Zeit, von Otto Kaemmel (на немецком языке). Отто Спамер. п. 107 . Проверено 21 мая 2022 г.
  358. ↑ Ваас 1941, стр. 6.
  359. ^ Нёссельт, Фридрих Август (1867). Lehrbuch der weltgeschichte für töchterschulen und zum privatunterricht heranwachsender mädchen (на немецком языке). Дж. Макс и комп . Проверено 28 мая 2022 г.
  360. ^ Gemälde-galerie, Вена (Австрия) KK Kunsthistorisches Hof-Museum; Gemäldegalerie, Музей истории искусств, Вена (1897 г.). Führer durch die Gemälde-galerie ... (на немецком языке). Im selbstverlage der kunsthistorishcen sammlungen des Allerhöchsten kaiserhauses. п. 174 . Проверено 21 мая 2022 г.
  361. ^ Gemälde-galerie, Вена (Австрия) KK Kunsthistorisches Hof-Museum; Gemäldegalerie, Музей истории искусств, Вена (1897 г.). Führer durch die Gemälde-galerie ... (на немецком языке). Im selbstverlage der kunsthistorishcen sammlungen des Allerhöchsten kaiserhauses. п. 176 . Проверено 21 мая 2022 г.
  362. ^ Телеско, Вернер (2006). Geschichtsraum Österreich: die Habsburger und ihre Geschichte in der bildenden Kunst des 19. Jahrhunderts (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. п. 348. ИСБН 978-3-205-77522-5. Получено 21 мая 2022 г. .
  363. ^ Вена: Безирк - Внутренний город (на немецком языке). А. Шролл. 2003. с. 464. ИСБН 978-3-7031-0680-4. Получено 21 мая 2022 г. .
  364. ^ Краса, Сельма; Рютерс, Моника (2007). Die Allegorie der Austria: die Entstehung des Gesamtstaatsgedankens in der österreichisch-ungarischen Monarchie und die bildende Kunst (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. п. 206. ИСБН 978-3-205-77580-5. Получено 21 мая 2022 г. .
  365. ^ Баден-Вюртемберг, Kommission für Geschichtliche Landeskunde in; Оберрейн, Verein für Rechts-und Verwaltungsgeschichte am (1997). Bild und Geschichte: Studien zur politischen Ikonographie: Festschrift für Hansmartin Schwarzmaier zum fünfundsechzigsten Geburtstag (на немецком языке). Ян Торбеке. п. iv. ISBN 978-3-7995-7077-0. Получено 28 мая 2022 г. .
  366. ^ Verzeichnis der Gemälde-Sammlung im Königlichen Museum der bildenden Künste zu Stuttgart (на немецком языке). В. Спеманн. 1903. с. 153 . Проверено 28 мая 2022 г.
  367. ^ Баден-Вюртемберг, Staatliche Kunstsammlungen в (2005). Jahrbuch der Staatlichen Kunstsammlungen в Баден-Вюртемберге (на немецком языке). Немецкий художественный музей. п. 77 . Проверено 28 мая 2022 г.
  368. ^ Терджанян 2019, стр. 206.
  369. ^ Ганс Даухер. «Максимилиан I на коне в облике Святого Георгия, около 1522 г.». www.metmuseum.org . Музей Метрополитен . Получено 24 января 2022 г. .
  370. ^ Бетшманн, Оскар (2010). Ганс Гольбейн, диджей (на немецком языке). ЧБек. п. 47. ИСБН 978-3-406-60510-9. Получено 1 февраля 2022 г. .
  371. ^ Сильвер, Ларри; Смит, Джеффри Чиппс (29 ноября 2011 г.). The Essential Durer. University of Pennsylvania Press. стр. 95. ISBN 978-0-8122-0601-2. Получено 1 февраля 2022 г. .
  372. ^ Уордроппер, Ян (2011). Европейская скульптура, 1400–1900, в Метрополитен-музее. Метрополитен-музей. стр. 62. ISBN 978-1-58839-427-9. Получено 1 февраля 2022 г. .
  373. ^ Скотт, Том (23 марта 2016 г.). Ранняя Реформация в Германии: между светским воздействием и радикальным видением. Routledge. стр. 168. ISBN 978-1-317-03487-2. Получено 7 марта 2022 г. .
  374. ^ ab "Максимилиан I." www.freiburgs-geschichte.de .
  375. ^ Хольцхаузен, А. (1903). Каталог... (на немецком языке). А. Хольцхаузен. п. 10 . Проверено 6 марта 2022 г.
  376. ^ "Leipziger Persönlichkeiten - Кайзер Максимилиан I. › Persönlichkeiten, Stadt Leipzig" . www.architektur-blicklicht.de . Проверено 1 февраля 2022 г.
  377. ^ Глейсберг, Дитер (1989). Merkur & die Musen: Schätze der Weltkultur aus Leipzig: eine Ausstellung aus der Deutschen Demokratischen Republik im Künstlerhaus Wien, 21.9.1989–18.2.1990 (на немецком языке). Bundesministerium für Wissenschaft und Forschung. п. 374. ИСБН 978-3-900926-02-1. Получено 1 февраля 2022 г. .
  378. ^ Родекамп, Волкер (1997). Лейпциг, Stadt der wa(h)ren Wunder: 500 Jahre Reichsmesseprivileg (на немецком языке). Лейпцигерская ярмарка. п. 112. ИСБН 978-3-9805084-2-1. Получено 1 февраля 2022 г. .
  379. ^ "История Кормонса" (на немецком языке). Архивировано из оригинала 12 марта 2016 года . Получено 31 мая 2021 года .
  380. ^ "Массимилиано I, статуя пасса аль-Комуне" . Иль Пикколо (на итальянском языке). 2 сентября 2016 года . Проверено 28 января 2022 г.
  381. ^ Charmes de la Forêt-Noire (на французском языке). Ромбах. 1975. с. 98. ИСБН 978-3-7930-0309-0. Получено 6 марта 2022 г. .
  382. ^ Einwohner-Adressbuch der Stadt Freiburg im Breisgau: 1981 (на немецком языке). Ромбах. 1971 год . Проверено 6 марта 2022 г.
  383. ↑ Сильвер 2008, стр. 103–105.
  384. ^ Хойсслер, Франц (2018). «Кайзер Максимилиан verabschiedet sich 1518». Augsburger Allgemeine (на немецком языке) . Проверено 28 января 2022 г.
  385. ^ «Кайзербруннен» в Констанце». Цифры речи.com . Проверено 6 марта 2022 г.
  386. ^ "Констанц - Кайзербруннен" . Статуи.vanderkrogt.net . Проверено 6 марта 2022 г.
  387. ↑ Сусана, Андреас (18 августа 2021 г.). «Кайзербруннен в Констанце Кайзерпортратс, Зеехасен и дрей Пяпсте». travelwriticus.at (на немецком языке) . Проверено 7 марта 2022 г.
  388. ^ Битшнау, Мартин (1980). Тироль (на немецком языке). Шролл. п. 428. ИСБН 978-3-7031-0488-6. Получено 7 марта 2022 г. .
  389. ^ "Herbstenburg". suedtirol-trentino.de . Получено 28 января 2022 г. .
  390. ^ "500 Яре Клагенфурт: Büste zu Ehren Kaiser Maximilians enthüllt - Land Kärnten" . www.ktn.gv.at. ​Архивировано из оригинала 22 мая 2022 года . Проверено 6 марта 2022 г.
  391. ↑ Тамерль, Герлинде (25 сентября 2019 г.). «Der letzte Ritter sorgt für Unmut». Tiroler Tageszeitung Online (на немецком языке).
  392. ^ Wiener Geschichtsblätter (на немецком языке). Verein für Geschichte der Stadt Wien. 1971. с. 207 . Проверено 17 июля 2022 г.
  393. ^ Фрон, Генри В. (1916). Хорошая мебель. Dean-Hicks Company. стр. 135. Получено 2 февраля 2022 г.
  394. ^ Шнеебалг-Перельман, Софи (1982). Les chasses de Maximilien: les énigmes d'un Chief-d'œuvre de la Tapisserie (на французском языке). Шабассоль. ISBN 978-2-87094-000-6. Получено 11 февраля 2022 г. .
  395. ^ Кэмпбелл, Томас П. (2007). Генрих VIII и искусство величия: гобелены при дворе Тюдоров. Центр Пола Меллона по изучению британского искусства. стр. 216. ISBN 978-0-300-12234-3. Получено 25 января 2022 г. .
  396. ↑ Кэмпбелл 2002, стр. 175–182.
  397. ↑ Сильвер 2008, стр. 219.
  398. ^ Майксенар, П.Дж. (1970). Амстердам: Иллюстрированный путеводитель. Уитгеверий Эльмар Н.В. Делфт. п. 6 . Проверено 4 февраля 2022 г.
  399. ^ Бухингер, Гюнтер; Оберхайдахер-Герциг, Элизабет; Вайс-Вольф, Кристина (2017). Corpus vitrearum medii aevi: Австрия. Die mittelalterlichen Glasgemälde в Нижней Австрии. Sammlungsbestände (ohne Stiftssammlungen), Бургенланд (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. п. 4. ISBN 978-3-205-79644-2. Получено 4 февраля 2022 г. .
  400. ^ Бедини, Сильвио А. (1999). Покровители, ремесленники и инструменты науки, 1600–1750 гг. Эшгейт/Вариорум. п. 113. ИСБН 978-0-86078-781-5. Получено 28 ноября 2021 г. .
  401. ^ Фарбер, Жюль Б. (1997). ... Но дайте мне Амстердам. Космос-З и К Уитгеверс. п. 6. ISBN 978-90-215-9376-0. Получено 3 февраля 2022 г. .
  402. ^ "Иоганнес Франциск Шполер". Veilinghuis AAG (на голландском языке) . Проверено 25 октября 2022 г.
  403. ^ "Амстердамский kreeg de keizerskroon, 11 февраля 1489 года - Амстердамский монументенстад" . www.amsterdam-monumentenstad.nl .
  404. ^ Кларк, Гленн; Оуэнс, Джудит; Смит, Грег Т. (1 февраля 2010 г.). Границы города: взгляд на исторический европейский город. McGill-Queen's Press - MQUP. стр. 292. ISBN 978-0-7735-9083-0. Получено 25 октября 2022 г. .
  405. ^ "Abdijtoren Lange Jan Uitjes vind je op Wat te doen Vandaag" . Wat te doen vandaag (на голландском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  406. ^ "Нерландия. Джаарганг 87 · дбнл" . DBNL (на голландском языке) . Проверено 30 июня 2022 г.
  407. ^ Остенде, Дж. Х. ван ден Хук (1969). Амстердам vroeger en nu (на голландском языке). Фибула-Ван Дишок. п. 18 . Проверено 30 июня 2022 г.
  408. ^ "Gateways Amsterdam". www.gateways.amsterdam . Получено 1 июля 2022 г. .
  409. ^ "Ditt Projects: Keizersgracht 572". DITT (на голландском). 15 сентября 2021 г. Архивировано из оригинала 22 мая 2022 г. Получено 1 июля 2022 г.
  410. ^ Бедекер (Фирма), Карл (1905). Belgique et Hollande y Compris le Luxembourg: manuel du voyageur (на французском языке). К. Бедекер. п. 51 . Проверено 22 февраля 2022 г.
  411. ^ DK Eyewitness Europe. DK Publishing. 1 августа 2012 г. стр. 225. ISBN 978-0-7566-9465-4. Получено 22 февраля 2022 г. .
  412. ^ ""Das Amtshaus des Kaisers" - Die Neue Südtiroler Tageszeitung" . www.tageszeitung.it . 19 февраля 2019 года . Проверено 22 февраля 2022 г.
  413. ^ Остерр. Музейный союз (2009). Новый музей: die österreichische Museumszeitschrift (на немецком языке). Остерр. Музейный союз. п. 21 . Проверено 22 февраля 2022 г.
  414. ^ "Urlaub в Hamm Günstige Reise Deals Kurz-mal-weg.de" . www.kurz-mal-weg.de .
  415. ^ ""Maximilium am Stadtpark": Hallmann Holding und SÜBA präsentieren neues Stadtquartier в Винер-Нойштадте" . MeinBezirk.at (на немецком языке). 27 сентября 2022 г. Проверено 14 октября 2022 г.
  416. ^ «Макс и Мария Вест и Вредиг» (на голландском языке). 4 октября 2017 г. Проверено 17 июля 2022 г.
  417. ↑ Зеевальд, Бертольд (29 сентября 2017 г.). «Максимилиан»-Fernsehfilm: Так выглядит «Игра престолов» в немецкой истории». DIE WELT (на немецком языке) . Проверено 17 июля 2022 г.
  418. ^ a b "Encyclopédie | Cinéma & Histoire – Histoire & Cinéma". www.hervedumont.ch. Retrieved 27 October 2022.
  419. ^ "Götz von Berlichingen zubenannt mit der eisernen Hand | filmportal.de". www.filmportal.de. Retrieved 17 May 2022.
  420. ^ "Murnau Stiftung". www.murnau-stiftung.de (in German). Retrieved 17 May 2022.
  421. ^ "Goetz von Berlichingen (1965)". 23 October 1965. Retrieved 28 July 2022.[permanent dead link]
  422. ^ KG, imfernsehen GmbH & Co. "Filmografie Erik Frey". fernsehserien.de (in German). Retrieved 17 May 2022.
  423. ^ Kutscher, Jennifer. 1.April 2000 - die Selbstdarstellung Österreichs im kulturhistorischen Kontext. pp. 78–80. Retrieved 28 July 2022.
  424. ^ "Legendäre Mehrteiler: Vom Webstuhl zur Weltmacht". www.steffi-line.de. Retrieved 17 May 2022.
  425. ^ Kersken, Uwe (2014). "Die letzten ihrer Art". Die Welt der Ritter. Zweites Deutsches Fernsehen.
  426. ^ Seewald, Berthold (11 May 2014). "Dokumentation: Diese Geheimwaffe machte Rittern den Garaus". DIE WELT (in German). Retrieved 17 May 2022.
  427. ^ "TVE estrena 'La corona partida', protagonizada por Rodolfo Sancho, Irene Escolar y Raúl Mérida". rtve. 25 November 2016.
  428. ^ Manfred, Corrine (2017). "Maximilian – Der letzte Ritter". Zweites Deutsches Fernsehen. Archived from the original on 1 November 2021. Retrieved 1 November 2021.
  429. ^ Pickard, Michael (12 January 2017). "Being Maximilian". Drama Quarterly.
  430. ^ "MAXIMILIAN AND MARIE DE BOURGOGNE". Kino Lorber.
  431. ^ "Iain Batchelor". Retrieved 28 July 2022.
  432. ^ "Maximilian und sein Tirol". www.3sat.de (in German).
  433. ^ Pippal, Martina (2001). A Short History of Art in Vienna. C.H.Beck. p. 200. ISBN 978-3-406-46789-9. Retrieved 2 February 2022.
  434. ^ "Musée Gourmandise – Les postes disparues de Bruxelles". www.musee-gourmandise.be.
  435. ^ "Austria Post honors Emperor Maximilian I with a special stamp! – World Stamp News". findyourstampsvalue.com. Retrieved 4 February 2022.
  436. ^ The American Philatelist. American Philatelic Association. 1969. p. 457. Retrieved 4 February 2022.
  437. ^ Metz, Axel (2009). Der Stände oberster Herr: Königtum und Landstände im süddeutschen Raum zur Zeit Maximilians I. (in German). Kohlhammer. p. 1. ISBN 978-3-17-020762-2. Retrieved 4 February 2022.
  438. ^ "Unknown Person – Austria. Medal commemorating the 450th anniversary of the marriage of Maximilian of Austria to Mary of Burgundy, 1969". www.rct.uk. Retrieved 4 February 2022.
  439. ^ Müller, Gregor (12 April 2023). "Waldshut-Tiengen: Die Teilnehmer der Vereinsförderaktion 2023: Die Narrenzunft Tiengen mit der Startnummer W07". SÜDKURIER Online (in German). Retrieved 10 May 2023.
  440. ^ "Findet das Tänzelfest 2022 statt? – Alle Infos zu dem historischen Kinderfest mit Lagerleben in Kaufbeuren". Allgäuer Zeitung (in German). Retrieved 1 June 2022.
  441. ^ Aktuell, S. W. R. "Programm der Ritterspiele im Juni steht". swr.online (in German). Retrieved 2 June 2022.
  442. ^ "Schwarzwald Bilder-Galerie: Ritterspiele in Horb". www.schwarzwald.com. Retrieved 2 June 2022.
  443. ^ "Maximilian Ritterspiele Horb am Neckar 2022 | Termin | Horb". www.alemannische-seiten.de (in German). Retrieved 2 June 2022.
  444. ^ "Naamgeving delen van de openbare ruimte Elisabeth van Brunswijklaan, Dirk van den Walelaan, Isabella van Portugallaan, Keizer Maximilliaanlaan, Pearl Bucklaan en Albert Camuslaan (Loosduinen) Gemeente Den Haag". denhaag.raadsinformatie.nl. Retrieved 1 June 2022.
  445. ^ "Sonderausstellung: Wir Friedrich III. & Maximilian I. – Kulturgut bewegt! Stift Admont". www.stiftadmont.at (in German). Retrieved 1 June 2022.
  446. ^ "Füssen in der Renaissance". Füssen aktuell (in German). 8 June 2023. Retrieved 28 August 2023.
  447. ^ "Der letzte Ritter". Oberpfalz (in German). Retrieved 28 August 2023.
  448. ^ "Sonderführungen im alten Rathaus". Lindau (Bodensee) (in German). Retrieved 30 June 2022.[permanent dead link]
  449. ^ "Historisches Museum der Pfalz Speyer: Habsburger". museum.speyer.de. Archived from the original on 17 May 2022. Retrieved 1 June 2022.
  450. ^ Dr. Jörn Günther Rare Books. Spotlight on two books with 'imperial' content (PDF). Dr. Jörn Günther Rare Books. pp. 8–10. Retrieved 11 February 2022.
  451. ^ Börsenverein des Deutschen Buchhandels (1987). Börsenblatt für den deutschen Buchhandel (in German). Börsenverein des Deutschen Buchhandels. p. 406. Retrieved 11 February 2022.
  452. ^ Burgkmair, Hans; Sammlung, Staatsgalerie Stuttgart Graphische (1973). Hans Burgkmair, 1475–1973: das graphische Werk: Graphische Sammlung, Staatsgalerie, Stuttgart, 10. August – 14. Oktober 1973 (in German). Graphische Sammlung, Staatsgalerie. p. 60. Retrieved 11 February 2022.
  453. ^ a b c Fichtner, Paula. "Maximilian I, Emperor". Oxford Bibliographies Online. Retrieved 21 January 2022.
  454. ^ a b Whaley 2012, pp. 72–111.
  455. ^ Whaley 2011, p. 72.
  456. ^ a b c Wiesflecker, Hermann (1990). "Maximilian I". Allgemeine Deutsche Biographie (in German). 16: 458–471. Retrieved 21 January 2022.
  457. ^ Holleger 2012, pp. 25, 26.
  458. ^ Holleger 2012, p. 30.
  459. ^ Holleger 2005, pp. 118–125, 163.
  460. ^ Seyboth, Reinhard (2018). "Reichsreform und Reichstag unter Maximilian I". In Johannes Helmrath; Ursula Kocher; Andrea Sieber (eds.). Maximilians Welt: Kaiser Maximilian I. im Spannungsfeld zwischen Innovation und Tradition (in German). Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht Verlage. pp. 227–258. doi:10.14220/9783737008846.227. ISBN 978-3-8471-0884-9. S2CID 188103516.
  461. ^ Wüst, Wolfgang (1 January 2021). "Maximilian I. in Schwaben aus landesgeschichtlicher Perspektive". Schwabenspiegel. Jahrbuch für Literatur, Sprache und Spiel. pp. 58–78. Retrieved 1 June 2022.
  462. ^ Wüst, Wolfgang (15 September 2020). Der Fränkische Reichskreis: Fakten, Fragen und Forschung (in German). Eos Verlag U. Druck. ISBN 978-3-8306-8031-4. Retrieved 1 June 2022.
  463. ^ "SEHEPUNKTE - Druckversion: Rezension von: Deutsche Reichstagsakten unter Maximilian I. - Ausgabe 10 (2010), Nr. 6". www.sehepunkte.de. Retrieved 1 June 2022.
  464. ^ Noflatscher, Heinz. "Von Maximilian zu Karl V. Der Fall »Burgund-Österreich«". In Paravicini, Werner; Hiltmann, Torsten; Viltart, Frank (eds.). La cour de Bourgogne et l'Europe. Le rayonnement et les limites d'un mode'le culturel; Actes du colloque international tenu à Paris les 9, 10 et 11 octobre 2007 (PDF). Deutschen Historischen Institut Paris. p. 725. Retrieved 9 June 2022.
  465. ^ Müller, Heribert (2013). "Les cas de l'Empire, de l'Espagne habsbourgeoise et de la Pologne. Imitation, invention d'une tradition, refus?". In Paravicini, Werner (ed.). La cour de Bourgogne et l'Europe. Le rayonnement et les limites d'un mode'le culturel (PDF). Thorbecke. p. 676. Retrieved 9 June 2022.
  466. ^ Wolf, Susanne (2005). Die Doppelregierung Kaiser Friedrichs III. und König Maximilians (1486–1493). Grundlagen und Probleme habsburgischer Reichsherrschaft am Ende des Mittelalters. Köln. pp. 561, 570. ISBN 3-412-22405-7. Retrieved 9 June 2022.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  467. ^ Schiller, Friedrich; Horne, Thomas (1807). History of the Rise and Progress of the Belgian Republic, Until the Revolution Under Philip II.: Including a Detail of the Primary Causes of that Memorable Event. J. Coxhead. Retrieved 12 February 2022.
  468. ^ Haemers 2014, pp. 13–15.
  469. ^ Spijkers 2014, pp. 24, 25.
  470. ^ Spijkers 2014, pp. 5, 103, 104.
  471. ^ Holleger 2012, p. 25.
  472. ^ Haemers 2014, pp. 279–290.
  473. ^ Haemers 2009, pp. 23, 25, 26, 38, 41, 100, 266.
  474. ^ a b Spufford 1970, pp. 8, 9.
  475. ^ Berenger & Simpson 2014, pp. 124, 125.
  476. ^ a b Berenger & Simpson 2014, pp. 194, 195.
  477. ^ Koenigsberger 2001, p. 70.
  478. ^ Haemers 2009, pp. 25, 26, 38, 100.
  479. ^ Lambert, Bart (17 January 2019). "Cargoes, Courts, and Compromise: The Management of Maritime Plunder in the Burgundian Low Countries". In Heebøll-Holm, Thomas; Höhn, Philipp; Rohmann, Gregor (eds.). Merchants, Pirates, and Smugglers: Criminalization, Economics, and the Transformation of the Maritime World (1200–1600). Campus Verlag. p. 121. ISBN 978-3-593-50979-2. Retrieved 1 February 2022.
  480. ^ Haemers 2009, p. 100.
  481. ^ Benecke 2019, p. x.
  482. ^ Holleger 2012, p. 24,33–35.
  483. ^ Štih, Peter (2008). A Slovene history: society – politics – culture (PDF). Ljubljana: Inštitut za novejšo zgodovino. pp. 136, 139. ISBN 9789616386203. Retrieved 10 January 2022.
  484. ^ Kiehl, Emilija (25 December 2015). Copenhagen 2013 - 100 Years On: Origins, Innovations and Controversies: Proceedings of the 19th Congress of the International Association for Analytical Psychology (in Danish). Daimon. p. 712. ISBN 978-3-85630-984-8. Retrieved 18 August 2022.
  485. ^ "Tu felix Austria nube". Die Welt der Habsburger. Retrieved 18 August 2022.
  486. ^ a b "Whaley on Silver, 'Marketing Maximilian: the Visual Ideology of a Holy Roman Emperor' | H-German | H-Net". networks.h-net.org. Retrieved 26 February 2022.
  487. ^ Whaley 2012, pp. 18, 19, 69.
  488. ^ Cauchies, Jean-Marie (10 August 2020). "Bibliographie Maximilien d'Autriche, cinq cents ans après. Diplomatie et propagande". Le Moyen Âge (in French) (1): 99–105. doi:10.3917/rma.261.0099. ISSN 0027-2841. S2CID 242643244. Retrieved 3 June 2022.
  489. ^ Metzig 2016, pp. 48, 53.
  490. ^ Kuhn, Matthias; Potzuweit, Laura (16 May 2022). "König Rudolf I. und der Aufstieg des Hauses Habsburg im Mittelalter H-Soz-Kult. Kommunikation und Fachinformation für die Geschichtswissenschaften Geschichte im Netz History in the web". H-Soz-Kult. Kommunikation und Fachinformation für die Geschichtswissenschaften (in German). Retrieved 16 May 2022.
  491. ^ Oschema, Klaus S. (2019). "Wege des Hauses Habsburg in den Westen Europas 1477 bis 1519". In Schneidmüller, Bernd (ed.). König Rudolf I. und der Aufstieg des Hauses Habsburg im Mittelalter. Wbg Academic. pp. 411–438. ISBN 9783534271252.
  492. ^ Scott, Hamish M. (2015). The Oxford Handbook of Early Modern European History, 1350-1750. Oxford University Press. p. 173. ISBN 978-0-19-959725-3. Retrieved 18 August 2022.
  493. ^ Metzig 2016, pp. 98, 99.
  494. ^ Meinel, Christoph; Sack, Harald (2014). Digital Communication: Communication, Multimedia, Security. Springer Science & Business Media. p. 31. ISBN 9783642543319. Archived from the original on 26 September 2021. Retrieved 20 September 2021.
  495. ^ Pavlac, Brian A.; Lott, Elizabeth S. (1 June 2019). The Holy Roman Empire: A Historical Encyclopedia [2 volumes]. ABC-CLIO. p. 255. ISBN 978-1-4408-4856-8. Retrieved 7 February 2022.
  496. ^ Behringer, Wolfgang (2011). "Core and Periphery: The Holy Roman Empire as a Communication(s) Universe". The Holy Roman Empire, 1495-1806 (PDF). Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199602971. Retrieved 7 August 2022.
  497. ^ Wiesflecker-Friedhuber, Ingeborg. "SEHEPUNKTE - Rezension von: Kommunikation und Konfrontation - Ausgabe 18 (2018), Nr. 6". www.sehepunkte.de. Retrieved 18 August 2022.
  498. ^ Krajicek, Nadja. "Johannes Helmrath / Ursula Kocher / Andrea Sieber (eds.): Maximilians Welt. Kaiser Maximilian I. im Spannungsfeld zwischen Innovation und Tradition". Retrieved 26 February 2022.
  499. ^ Kümper, Von Hiram. "gedechtnus reloaded - Neue ältere Forschungen zu Kaiser Maximilians Ruhmeswerk: literaturkritik.de". literaturkritik.de (in German). Retrieved 26 February 2022.
  500. ^ a b Whaley, Joachim (2012b). "Review: Maximilian I. (1459–1519): Wahrnehmung — Ubersetzungen — Gender by Heinz Noflatscher, Michael A. Chisholm, Bertrand Schnerb". Renaissance Quarterly. 65 (4): 1237–1238. doi:10.1086/669392. JSTOR 10.1086/669392. S2CID 163874672.
  501. ^ Bierende, Edgar. "Peter Luh: Kaiser Maximilian gewidmet". sehepunkte.de. Retrieved 6 August 2022.
  502. ^ Riegel, Nicole. "SEHEPUNKTE - Druckversion: Rezension von: Maximilianus - Ausgabe 20 (2020), Nr. 12. Lukas Madersbacher / Erwin Pokorny: Maximilianus. Die Kunst des Kaisers, Berlin: Deutscher Kunstverlag 2019, 297 S., zahlr. Farbabb., ISBN 978-3-422-98038-9, EUR 34,95". www.sehepunkte.de. Retrieved 6 August 2022.
  503. ^ Silver, Larry. "Guido Messling: Der Augsburger Maler und Zeichner Leonhard Beck und sein Umkreis". www.sehepunkte.de. Retrieved 6 August 2022.
  504. ^ Silver, Larry. "SEHEPUNKTE - Rezension von: Hans Burgkmair - Ausgabe 19 (2019), Nr. 1". www.sehepunkte.de. Retrieved 6 August 2022.
  505. ^ Lerner, Edward R. (1975). "Review of The Emperor Maximilian I and Music". The Musical Quarterly. 61 (1): 138–141. doi:10.1093/mq/LXI.1.138. ISSN 0027-4631. JSTOR 741689.
  506. ^ Missfelder, Jan-Friedrich (2018). Maximilians Lieder. Bärenreiter-Verlag. ISBN 9783761820759. Retrieved 26 February 2022.
  507. ^ Woosnam-Savage, Robert C. (2 January 2020). "The Last Knight: The Art, Armor and Ambition of Maximilian I". Arms & Armour. 17 (1): 107–109. doi:10.1080/17416124.2020.1732679. ISSN 1741-6124. S2CID 216444099. Retrieved 26 February 2022.
  508. ^ Anderson, Natalie (4 October 2017). "Boys Joust Wanna Have Fun". Medievalists.net. Retrieved 19 August 2022.
  509. ^ Manfred, Corrine (2017). "Maximilian - Der letzte Ritter". Maximilian - Der letzte Ritter. Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF). Archived from the original on 1 November 2021. Retrieved 1 November 2021.
  510. ^ Brady, Thomas A. (27 May 2015). "Maximilian I and the Imperial Reform at the Diet of Worms, 1495". Maximilians Ruhmeswerk. pp. 31–56. doi:10.1515/9783110351026-004. ISBN 978-3-11-034403-5. Retrieved 24 January 2022.
  511. ^ Anderson 2017, pp. 5, 6.
  512. ^ Anderson 2017, pp. 5–7.
  513. ^ "Sehepunkte – Rezension von: Kaiser Maximilian I. - Ausgabe 4 (2004), Nr. 9". www.sehepunkte.de. Retrieved 17 March 2022.
  514. ^ "XIV. Maximilian I 1486/1493–1519: Regesta Imperii". www.regesta-imperii.de.
  515. ^ Band XII Die Reichstage zu Worms 1513 und Mainz 1517 (in German). De Gruyter Oldenbourg. ISBN 9783110776072. Retrieved 17 March 2022.
  516. ^ Ulmann, Heinrich (1884). "Maximilian I, römischer König". Allgemeine Deutsche Biographie (in German). 20: 725–736. Retrieved 25 January 2022.
  517. ^ Fichtner, Paula Sutter (2017). The Habsburg Monarchy, 1490–1848: Attributes of Empire. Macmillan International Higher Education. pp. 9–11. ISBN 9781137106421. Retrieved 26 January 2022.[permanent dead link]
  518. ^ Cuyler 1973, p. 109.
  519. ^ Creighton, Mandell (1894). A History of the Papacy During the Period of the Reformation: The German revolt. 1517–1527. Longmans, Green. p. 16. Retrieved 25 January 2022.
  520. ^ Hirschbiegel, Jan (5 September 2022). "Herrschen mit Vertrauen durch Vertraute – Erfolgsrezept maximilianischer Herrschaftspraxis?". "Per tot discrimina rerum" – Maximilian I. (1459-1519) (1 ed.). Wien: Böhlau Verlag. pp. 408–415. ISBN 978-3-205-21602-5. Retrieved 11 July 2023.
  521. ^ "Der Kaiser, der sich als Genie sah". Die Presse (in German). 5 July 2024. Retrieved 3 August 2024.

Bibliography and further reading

Maximilian and astrology

Communication and cryptography

Literature

Music

Articles and book chapters

Tournaments, hunting and war culture

Visual arts

Popular media

Political and military career

Primary sources
Secondary sources

Miscellaneous

Внешние ссылки