Концепции связывания разрозненных убийств со статусом коммунистических государств, которые их совершили, и попытки приписать им общие причины и факторы, были как поддержаны, так и подвергнуты критике со стороны академического сообщества. Некоторые ученые рассматривают эти концепции как обвинение коммунизма как идеологии , в то время как другие ученые считают их чрезмерно упрощенными и укорененными в антикоммунизме . Существуют академические дебаты о том, следует ли приписывать убийства политической системе или в первую очередь отдельным лидерам коммунистических государств ; аналогично, ведутся дебаты о том, можно ли считать все голодоморы , которые произошли во время правления коммунистических государств, массовыми убийствами. Массовые убийства, которые были совершены коммунистическими государствами, сравнивались с убийствами, которые были совершены другими типами государств. Памятники отдельным лицам и группам, которые считаются жертвами коммунизма, существуют почти во всех столицах Восточной Европы , а также во многих других городах мира.
Терминология и использование
Для описания преднамеренного убийства большого количества некомбатантов используется несколько различных терминов. [1] [2] [3] [4] [5] [6] По словам историка Антона Вайс-Вендта , в области сравнительных исследований геноцида существует «очень мало консенсуса относительно определяющих принципов, таких как определение геноцида, типология, применение сравнительного метода и временные рамки». [7] По словам профессора экономики Аттиата Отта, массовое убийство стало «более простым» термином. [8]
Следующая терминология использовалась отдельными авторами для описания массовых убийств безоружных гражданских лиц коммунистическими правительствами , как по отдельности, так и в целом:
Классицид – социолог Майкл Манн предложил классицид для обозначения «преднамеренного массового убийства целых социальных классов ». [9] [10] Классицид считается « преднамеренным массовым убийством», более узким, чем геноцид , поскольку он направлен на часть населения, определяемую его социальным статусом, но более широким, чем политицид , поскольку группа становится мишенью независимо от ее политической активности. [11]
Преступление против человечности — историк Клас-Йоран Карлссон использует преступления против человечности , которые включают «прямые массовые убийства политически нежелательных элементов, а также принудительные депортации и принудительный труд». Карлссон признает, что этот термин может вводить в заблуждение в том смысле, что режимы преследовали группы своих собственных граждан, но он считает его полезным как широкий юридический термин, который подчеркивает нападения на гражданское население и потому, что эти преступления унижают человечество в целом. [12] Историк Жак Семелин , а также Майкл Манн [13] считают, что преступление против человечности более уместно, чем геноцид или политицид , когда речь идет о насилии со стороны коммунистических режимов. [5]
Демоцид – политолог Рудольф Раммель определил демоцид как «преднамеренное убийство безоружного или обезоруженного человека правительственными агентами, действующими в своих полномочиях и в соответствии с политикой правительства или высшим командованием». [14] Его определение охватывает широкий спектр смертей, включая принудительный труд и жертв концентрационных лагерей , убийства «неофициальными» частными группами, внесудебные казни и массовые смерти из-за правительственных актов преступного бездействия и пренебрежения, таких как преднамеренный голод, а также убийства фактическими правительствами, такими как военачальники или мятежники в гражданской войне. [15] Это определение охватывает любое убийство любого количества людей любым правительством, [16] и оно применялось к убийствам, которые были совершены коммунистическими режимами. [17] [18]
Геноцид — в соответствии с Конвенцией о геноциде преступление геноцида обычно применяется к массовым убийствам этнических , а не политических или социальных групп. Пункт, который предоставлял защиту политическим группам, был исключен из резолюции Организации Объединенных Наций после второго голосования, поскольку многие государства, включая Советский Союз при Иосифе Сталине , [19] [20] опасались, что он может быть использован для наложения ограничений на их право подавлять внутренние беспорядки. [21] [22] Научные исследования геноцида обычно признают упущение ООН экономических и политических групп и используют наборы данных о массовых политических убийствах демоцида , геноцида и политицида или генополитицида . [23] Убийства, совершенные Красными кхмерами в Камбодже, были названы геноцидом или автогеноцидом , а смерти, произошедшие при ленинизме и сталинизме в Советском Союзе, а также те, которые произошли при маоизме в Китае , были спорно исследованы как возможные случаи. В частности, советский голод 1930–1933 годов и Великий китайский голод , произошедший во время Большого скачка , были «изображены как примеры массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида». [24]
Красный холокост — термин, введенный Мюнхенским институтом истории [25] [ 26], был использован профессором сравнительных экономических систем Стивеном Роузфилдом для обозначения коммунистических «государственных убийств мирного времени», при этом он заявил, что «его можно определить как включающий все убийства (судебно санкционированные террористические казни), преступные убийства (смертельный принудительный труд и этнические чистки ) и преступные убийства по неосторожности (террор-голод), совершенные в результате повстанческих действий и гражданских войн до захвата государства, а также все последующие преступные государственные убийства». [27] По словам историка Йорга Хакмана, этот термин не популярен среди ученых в Германии или за рубежом. [26] Историк Александра Лайгнель-Лавастин пишет, что использование этого термина «позволяет реальности, которую он описывает, немедленно достичь в западном сознании статуса, равного статусу истребления евреев нацистским режимом ». [28] [29] Политолог Майкл Шафир пишет, что использование этого термина поддерживает «конкурентный мученический компонент двойного геноцида », теорию, худшей версией которой являетсязапутывание Холокоста . [30] Профессор политологии Джордж Войку написал, что Леон Волович, литературный историк еврейской культуры, «справедливо осудил злоупотребление этой концепцией как попытку «узурпировать» и подорвать символ, характерный для истории европейских евреев ». [31]
Массовые убийства – профессор психологии Эрвин Штауб определил массовые убийства как «убийства членов группы без намерения уничтожить всю группу или убийства большого количества людей без точного определения принадлежности к группе. При массовых убийствах число убитых людей обычно меньше, чем при геноциде». [32] [33] Ссылаясь на более ранние определения, [34] профессора экономики Джоан Эстебан, Массимо Морелли и Доминик Ронер определили массовые убийства как «убийства значительного числа людей, когда они не совершаются в ходе военных действий против вооруженных сил явного врага, в условиях существенной беззащитности и беспомощности жертв». [35] Термин был определен политологом Бенджамином Валентино как «преднамеренное убийство огромного числа некомбатантов», где «огромное число» определяется как не менее 50 000 преднамеренных смертей в течение пяти лет или менее. [36] Это наиболее принятый количественный минимальный порог для термина. [35] Он применил это определение к случаям сталинского Советского Союза , Китая при Мао Цзэдуне и Камбоджи при Красных кхмерах, признав, что «массовые убийства в меньших масштабах» также, по-видимому, осуществлялись режимами в Северной Корее , Вьетнаме , Восточной Европе и различных странах Африки . [37] Наряду с Валентино, политолог Джей Ульфельдер использовал порог в 1000 убитых. [38] Профессор исследований мира и конфликтов Алекс Дж. Беллами утверждает, что 14 из 38 случаев «массовых убийств с 1945 года, совершенных недемократическими государствами вне контекста войны» были совершены коммунистическими правительствами. [39] Профессор политологии Ацуши Таго и профессор международных отношений Фрэнк В. Уэйман использовали данные о массовых убийствах от Валентино и пришли к выводу, что даже при более низком пороге (10 000 убитых в год, 1000 убитых в год или даже 1 убитый в год) « автократические режимы, особенно коммунистические, склонны к массовым убийствам в целом, но не так сильно склонны (т.е. статистически не значимо склонны) к генополитизму». [40] По словам профессора экономики Аттиата Ф. Отта и доцента экономики Сан Ху Бэ, существует общее мнение, что массовые убийствапредставляет собой акт преднамеренного убийства ряда некомбатантов, но это число может варьироваться от всего лишь четырех до более чем 50 000 человек. [41] Социолог Ян Су использовал определение массового убийства от Валентино, но допускает как «значительное число» более 10 убитых за один день в одном городе. [42] Он использовал коллективное убийство для анализа массовых убийств на территориях, меньших, чем целая страна, которые могут не соответствовать порогу Валентино. [43]
Политицид – исследователь геноцида Барбара Харфф определяет геноцид и политицид , иногда сокращенно генополитицид , как убийство политических, экономических, этнических и культурных групп, некоторые из которых в противном случае не подпадали бы под действие Конвенции о геноциде. [44] [45] [46] Политология Манус И. Мидларски использует политицид для описания дуги крупномасштабных убийств от западных частей Советского Союза до Китая и Камбоджи. [47] В своей книге «Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке » Мидларски выявляет сходство между убийствами Сталина и Пол Пота . [48]
Оценки
По словам историка Класа-Йорана Карлссона , обсуждения числа жертв коммунистических режимов были «чрезвычайно обширными и идеологически предвзятыми». [49] Любая попытка оценить общее число убийств при коммунистических режимах во многом зависит от определений, [50] варьирующихся от 10–20 миллионов до 148 миллионов. [51] [52] Политолог Рудольф Раммель и историк Марк Брэдли написали, что, хотя точные цифры были предметом споров, порядок величины — нет. [18] [53] Профессор Барбара Харфф говорит, что Раммель и другие исследователи геноцида сосредоточены в первую очередь на установлении закономерностей и проверке различных теоретических объяснений геноцидов и массовых убийств . Они работают с большими наборами данных, которые описывают события массовой смертности во всем мире, и должны полагаться на выборочные данные, предоставленные экспертами по странам; исследователи не могут ожидать абсолютной точности, и она не требуется в результате их работы. [54]
Любая попытка оценить общее количество убийств при коммунистических режимах во многом зависит от определений. Историк Александр Даллин утверждал, что идея объединить разные страны, такие как Афганистан и Венгрия, не имеет адекватного объяснения. [55] В эпоху холодной войны некоторые авторы (Тодд Калберстон), диссиденты ( Александр Солженицын ) и антикоммунисты в целом пытались делать как страновые, так и глобальные оценки. Ученые, изучающие коммунизм, в основном сосредоточились на отдельных странах, а ученые, изучающие геноцид, пытались предоставить более глобальную перспективу, утверждая, что их цель — не надежность, а установление закономерностей. [54] Ученые, изучающие коммунизм, спорили об оценках для Советского Союза, а не для всех коммунистических режимов, попытка, которая была популяризирована введением к «Черной книге коммунизма» , которая была спорной. [55] Среди них, советские специалисты Майкл Эллман и Дж. Арч Гетти критиковали оценки за то, что они опираются на источники эмигрантов , слухи и молву в качестве доказательств, [56] и предостерегали, что историки должны вместо этого использовать архивные материалы. [57] Такие ученые различают историков, которые основывают свои исследования на архивных материалах, и тех, чьи оценки основаны на показаниях свидетелей и других данных, которые они считают ненадежными. [58] Советский специалист Стивен Г. Уиткрофт говорит, что историки полагались на Солженицына, чтобы подтвердить свои более высокие оценки, но исследования в государственных архивах подтвердили более низкие оценки, и что популярная пресса продолжала включать серьезные ошибки, которые не следует цитировать или на которые не следует полагаться в академических кругах. [59] Раммель также был другим широко используемым и цитируемым источником. [60] [54]
В 1994 году книга Раммеля « Смерть от правительства» включала около 110 миллионов человек, иностранных и местных, убитых коммунистическим демоцидом с 1900 по 1987 год. [62] Эта общая сумма не включала смерти от Великого китайского голода 1958–1961 годов из-за того, что Раммель тогда считал, что «хотя политика Мао была ответственна за голод, он был введен в заблуждение относительно этого, и, наконец, когда он узнал, он остановил голод и изменил свою политику». [63] [64] Позднее Раммель пересмотрит свою оценку со 110 миллионов до примерно 148 миллионов из-за дополнительной информации о виновности Мао в Великом китайском голоде из книги «Мао: Неизвестная история» , включая оценку Джона Холлидея и Чжун Чанга в 38 миллионов смертей от голода. [63] [64]
В 2004 году историк Томислав Дулич раскритиковал оценку Раммеля числа убитых в Югославии Тито , назвав ее завышенной из-за включения некачественных источников, и заявил, что другие оценки Раммеля могут страдать от той же проблемы, если он использовал для них похожие источники. [65] Раммель ответил критикой анализа Дулича. [66] Карлссон говорит, что тезис Раммеля о «крайней преднамеренности Мао» в отношении голода «едва ли является примером серьезного и эмпирически обоснованного исторического исследования» [67] и описывает оценку Раммеля в 61 911 000 человек для Советского Союза как основанную на «идеологическом предубеждении и спекулятивных и масштабных расчетах» [68] .
В 1997 году историк Стефан Куртуа во введении к «Черной книге коммунизма» , влиятельной, но противоречивой [55] работе, посвященной истории коммунизма в 20 веке, [69] дал «грубое приближение, основанное на неофициальных оценках». Промежуточные итоги, перечисленные Куртуа, составили 94,36 миллиона убитых. [70] Николя Верт и Жан-Луи Марголин , соавторы книги, критиковали Куртуа за то, что он был одержим идеей достижения общей цифры в 100 миллионов. [71]
В предисловии к английскому изданию 1999 года Мартин Малиа написал, что «общее число жертв, по разным оценкам авторов, составляет от 85 до 100 миллионов». [72] Историк Майкл Дэвид-Фокс утверждает, что Малиа способен связать разрозненные режимы, от радикальных советских промышленников до антиурбанистов Красных кхмеров , под видом категории «общего коммунизма», «определяемой повсюду вплоть до общего знаменателя партийных движений, основанных интеллектуалами». [73] Попытка Куртуа приравнять нацизм и коммунистические режимы была спорной. [74]
В 2005 году профессор Бенджамин Валентино заявил, что число мирных жителей, убитых коммунистическими режимами только в Советском Союзе, Китае и Камбодже, варьировалось от 21 миллиона до 70 миллионов. [75]
В 2010 году профессор экономики Стивен Роузфилд написал в своей книге «Красный Холокост» , что внутренние противоречия коммунистических режимов привели к гибели около 60 миллионов человек, а возможно, и десятков миллионов. [76]
В 2012 году академик Алекс Дж. Беллами написал, что «по самым скромным подсчетам общее число мирных жителей, намеренно убитых коммунистами после Второй мировой войны, составляет от 6,7 до 15,5 миллионов человек, при этом истинная цифра, вероятно, намного выше» [77] .
В 2014 году профессор китайской политики Джулия Штраус написала, что, хотя в научных кругах и появился консенсус относительно цифр около 20 миллионов убитых в Советском Союзе и 2–3 миллионов в Камбодже, такого консенсуса относительно цифр для Китая не было. [78]
В 2017 году историк Стивен Коткин написал в The Wall Street Journal , что, по данным демографов, при коммунистических режимах преждевременно умерло 65 миллионов человек, и эти смерти стали результатом «массовых депортаций, исправительно-трудовых лагерей и террора полицейского государства», но в основном «от голода в результате жестоких проектов социальной инженерии». [79] [80]
Критика оценок
Критика оценок в основном сосредоточена на трех аспектах, а именно, что оценки основаны на скудных и неполных данных, что делает существенные ошибки неизбежными; [81] [82] [83] цифры искажены в сторону более высоких возможных значений; [81] [84] [69] и жертвы гражданских войн, Голодомора и других видов голода, а также войн с участием коммунистических правительств не должны учитываться. [81] [85] [86] Критика также включает аргументы о том, что эти оценки игнорируют жизни, спасенные коммунистической модернизацией [87] и что они занимаются сравнениями и уравнениями с нацизмом, [88] которые ученые описывают как запутывание Холокоста , [89] [90] тривиализацию Холокоста и антикоммунистические упрощения. [91] [92] Кроме того, историк Александр Даллин утверждает, что коммунистическая группировка, применяемая Куртуа и Малией в «Черной книге коммунизма», не имеет адекватного объяснения , [93] и Малия способен связать разрозненные режимы, от радикальных советских промышленников до антиурбанистов Красных кхмеров, под видом категории «общего коммунизма», «определяемой повсюду вплоть до общего знаменателя партийных движений, основанных интеллектуалами». [73]
Критика оценок Раммеля была сосредоточена на двух аспектах, а именно на его выборе источников данных и его статистическом подходе. По словам Барбары Харфф , исторические источники, на которых Раммель основывал свои оценки, редко могут служить источниками надежных цифр. [94] Статистический подход, который Раммель использовал для анализа больших наборов разнообразных оценок, может привести к разбавлению полезных данных шумными. [94] [95]
Другая критика, высказанная этнографом и постсоциалистическим исследователем гендерных исследований Кристен Годси и политологом Лорой Ноймайер , заключается в том, что подсчет тел отражает антикоммунистическую точку зрения, [96] в основном рассматривается антикоммунистическими учеными и является частью популярного повествования о « жертвах коммунизма », [87] [91] которые часто использовали цифру в 100 миллионов из введения к «Черной книге коммунизма» , [97] которая используется не только для дискредитации коммунистического движения , но и всего политического левого движения . [98] [ неудачная проверка ] Они говорят, что тот же самый подсчет тел можно легко применить к другим идеологиям или системам, таким как капитализм и колониализм . Однако, наряду с философом Скоттом Сехоном , Годси писала, что «придираться к цифрам неприлично. Важно то, что коммунистические режимы убили очень много людей». [96] [99]
Предполагаемые причины и способствующие факторы
Массовые убийства коммунистической партии подверглись критике со стороны политических правых, которые утверждают, что массовые убийства являются обвинением коммунизма как идеологии, а также критиковались другими социалистами, такими как анархисты , коммунисты , демократические социалисты , либертарианские социалисты и марксисты . [96] [97] Противники этой гипотезы, включая тех, кто находится на левом фланге политики и членов коммунистической партии , заявляют, что эти убийства были отклонениями, вызванными определенными авторитарными режимами, а не самим коммунизмом, и указывают на массовые смерти, которые, по их словам, были вызваны антикоммунизмом и капитализмом [96] [97] как на контрапункт этим убийствам. [100]
Идеология
Историк Клас-Йоран Карлссон пишет: « Идеологии — это системы идей, которые не могут совершать преступления независимо. Однако отдельные лица, коллективы и государства, которые определили себя как коммунистические, совершали преступления во имя коммунистической идеологии или без [ sic ] указания коммунизма как прямого источника мотивации своих преступлений». [101] Джон Грей , [102] Дэниел Голдхаген , [103] и Ричард Пайпс [104] считают идеологию коммунизма существенным причинным фактором массовых убийств. Во введении к «Черной книге коммунизма » Стефан Куртуа утверждает о связи между коммунизмом и преступностью , заявляя, что «коммунистические режимы... превратили массовую преступность в полноценную систему правления», [70] добавляя, что эта преступность лежит на уровне идеологии, а не государственной практики. [105]
Профессор Марк Брэдли пишет, что коммунистическая теория и практика часто находились в противоречии с правами человека , и большинство коммунистических государств последовали примеру Карла Маркса , отвергнув «неотчуждаемые индивидуальные политические и гражданские права эпохи Просвещения» в пользу «коллективных экономических и социальных прав». [53] Кристофер Дж. Финли утверждает, что марксизм легитимирует насилие без какого-либо четкого ограничивающего принципа, поскольку он отвергает моральные и этические нормы как конструкции господствующего класса, и заявляет, что «было бы возможно, чтобы революционеры совершали жестокие преступления, добиваясь социалистической системы, с верой в то, что их преступления будут ретроактивно оправданы новой системой этики, введенной пролетариатом » . [106] Рустам Сингх утверждает, что Маркс намекал на возможность мирной революции; после неудавшихся революций 1848 года Сингх утверждает, что Маркс подчеркивал необходимость насильственной революции и революционного террора . [107]
Историк литературы Джордж Уотсон процитировал статью Фридриха Энгельса 1849 года под названием «Венгерская борьба», опубликованную в журнале Маркса Neue Rheinische Zeitung , и прокомментировал, что «целые нации останутся позади после рабочей революции против буржуазии, феодальные пережитки в социалистическую эпоху, и поскольку они не смогут продвигаться вперед на два шага за раз, их придется убивать. Они были расовым мусором, как назвал их Энгельс, и годились только для навозной кучи истории». [108] Один из рецензий на книгу раскритиковал эту интерпретацию, утверждая, что «то, к чему призывают Маркс и Энгельс, является ... по крайней мере своего рода культурным геноцидом ; но не очевидно, по крайней мере из цитат Уотсона, что речь идет о фактических массовых убийствах, а не (используя их фразеологию) простом «поглощении» или «ассимиляции». [109] Говоря о статье Энгельса 1849 года, историк Анджей Валицкий утверждает: «Трудно отрицать, что это был прямой призыв к геноциду». [110] Жан-Франсуа Ревель пишет, что Иосиф Сталин рекомендовал изучить статью Энгельса 1849 года в своей книге 1924 года « О Ленине и ленинизме» . [111]
По мнению Раммеля, убийства, совершенные коммунистическими режимами, лучше всего можно объяснить как результат союза абсолютной власти и абсолютистской идеологии марксизма. [112] Раммель утверждает, что «коммунизм был подобен фанатичной религии. У него был свой откровенный текст и свои главные толкователи. У него были свои священники и их ритуальная проза со всеми ответами. У него были небеса и надлежащее поведение, чтобы их достичь. У него была своя апелляция к вере. И у него были свои крестовые походы против неверующих. То, что делало эту светскую религию настолько смертоносной, — это захват всех государственных инструментов силы и принуждения и их немедленное использование для уничтожения или контроля всех независимых источников власти, таких как церковь, профессии, частный бизнес, школы и семья». [113] Раммельс пишет, что марксистские коммунисты рассматривали построение своей утопии как «войну с бедностью, эксплуатацией, империализмом и неравенством. И ради большего блага, как и в настоящей войне, убивают людей. И, таким образом, эта война за коммунистическую утопию имела свои необходимые потери среди врагов: духовенство, буржуазия, капиталисты, вредители, контрреволюционеры, правые, тираны, богачи, помещики и невоюющие, которые, к сожалению, оказались втянуты в битву. На войне могут погибнуть миллионы, но причина может быть вполне оправданной, как в случае с разгромом Гитлера и совершенно расистского нацизма. И для многих коммунистов причина коммунистической утопии была такой, что оправдывала все смерти». [112]
Бенджамин Валентино пишет, что «очевидно высокий уровень политической поддержки кровавых режимов и лидеров не следует автоматически приравнивать к поддержке массовых убийств как таковых. Отдельные лица способны поддерживать жестокие режимы или лидеров, оставаясь при этом безразличными или даже выступая против конкретной политики, которую эти режимы проводили». Валентино цитирует Владимира Бровкина, который говорит, что «голосование за большевиков в 1917 году не было голосованием за красный террор или даже голосованием за диктатуру пролетариата». [114] По словам Валентино, такие стратегии были настолько жестокими, потому что они экономически лишали имущества большое количество людей, [115] [39] комментируя: «Социальные преобразования такой скорости и масштаба были связаны с массовыми убийствами по двум основным причинам. Во-первых, массовые социальные потрясения, вызванные такими изменениями, часто приводили к экономическому коллапсу , эпидемиям и, что наиболее важно, к широкомасштабному голоду. ... Вторая причина, по которой коммунистические режимы, стремящиеся к радикальной трансформации общества, были связаны с массовыми убийствами, заключается в том, что революционные изменения, которые они проводили, неумолимо вступали в противоречие с фундаментальными интересами больших слоев населения. Мало кто оказался готов принять такие далеко идущие жертвы без интенсивного уровня принуждения». [116] По словам Жака Семлена , «коммунистические системы, возникшие в двадцатом веке, в конечном итоге уничтожили свое собственное население не потому, что они планировали уничтожить его как таковое, а потому, что они стремились реструктурировать «общественное тело» сверху донизу, даже если это означало его чистку и перекройку в соответствии с их новым прометеевским политическим воображением » . [117]
Дэниел Широ и Кларк Макколи пишут, что, особенно в Советском Союзе Иосифа Сталина , Китае Мао Цзэдуна и Камбодже Пол Пота , фанатичная уверенность в том, что социализм может быть реализован, мотивировала коммунистических лидеров на «безжалостную дегуманизацию своих врагов, которых можно было подавить, потому что они были «объективно» и «исторически» неправы. Более того, если события не срабатывали так, как предполагалось, то это было потому, что классовые враги , иностранные шпионы и саботажники или, что хуже всего, внутренние предатели разрушали план. Ни при каких обстоятельствах нельзя было допустить, что само видение может быть неосуществимым, потому что это означало капитуляцию перед силами реакции». [118] Майкл Манн пишет, что члены коммунистической партии были «идеологически мотивированы, веря, что для создания нового социалистического общества они должны возглавить социалистическое рвение. Убийства часто были популярны, рядовые члены стремились превзойти квоты по убийствам так же, как и квоты по производству». [119] По словам Владимира Тисмэняну , «коммунистический проект в таких странах, как СССР, Китай, Куба, Румыния или Албания, был основан именно на убеждении, что определенные социальные группы были безвозвратно чуждыми и заслуженно убитыми». [120] Алекс Беллами пишет, что «коммунистическая идеология выборочного уничтожения» целевых групп была впервые разработана и применена Иосифом Сталиным, но что «каждый из коммунистических режимов, которые вырезали большое количество мирных жителей во время холодной войны, разработал свой собственный отличительный счет», [121] в то время как Стивен Т. Кац утверждает, что различия, основанные на классе и национальности, стигматизированные и стереотипизированные различными способами, создали «инаковость» для жертв коммунистического правления, которая была важна для легитимации угнетения и смерти. [122] Мартин Шоу пишет, что «националистические идеи лежали в основе многих массовых убийств, совершенных коммунистическими государствами», начиная с «новой националистической доктрины Сталина «социализм в одной стране»», а убийства, совершаемые революционными движениями в странах третьего мира, совершались во имя национального освобождения. [123]
Роберт Конквест заявил, что сталинские чистки не противоречили принципам ленинизма , а, скорее, были естественным следствием системы, созданной Лениным, который лично отдавал приказы об убийстве местных групп классовых врагов в качестве заложников. [126] Александр Николаевич Яковлев , архитектор перестройки и гласности , а позднее глава Президентской комиссии по делам жертв политических репрессий, развивает эту точку зрения, заявляя: «Правда в том, что в карательных операциях Сталин не придумал ничего, чего не было при Ленине: казни, захват заложников, концентрационные лагеря и все остальное». [127] Историк Роберт Геллатели соглашается, комментируя: «Иными словами, Сталин инициировал очень мало того, что Ленин уже не ввел или не предвидел». [128]
Стивен Хикс из Рокфордского колледжа приписывает насилие, характерное для социалистического правления 20-го века, отказу этих коллективистских режимов от защиты гражданских прав и отвержению ценностей гражданского общества . Хикс пишет, что в то время как «на практике каждая либеральная капиталистическая страна имеет солидную репутацию гуманной, в целом уважающей права и свободы и дающей возможность людям строить плодотворную и осмысленную жизнь», в социализме «практика раз за разом оказывалась более жестокой, чем худшие диктатуры до 20-го века. Каждый социалистический режим рухнул в диктатуру и начал убивать людей в огромных масштабах». [129]
Эрик Д. Вайц утверждает, что массовые убийства в коммунистических государствах являются естественным следствием провала верховенства закона, что часто наблюдалось в периоды социальных потрясений в 20 веке. Как для коммунистических, так и для некоммунистических массовых убийств «геноциды происходили в моменты крайнего социального кризиса, часто вызванного самой политикой режимов» [130] и не являются неизбежными, а являются политическими решениями. [130] Стивен Роузфилд пишет, что коммунистическим правителям приходилось выбирать между сменой курса и «террором-командованием», и чаще всего они выбирали последнее. [131] Майкл Манн утверждает, что отсутствие институционализированных структур власти означало, что хаотичное сочетание как централизованного контроля, так и партийной фракционности было факторами, которые способствовали убийствам. [119]
Лидеры
Профессор Мэтью Крейн утверждает, что многие ученые указывали на революции и гражданские войны как на возможность радикальным лидерам и идеологиям получить власть и предпосылки для массовых убийств со стороны государства. [132] Профессор Нам Кю Ким пишет, что исключающие идеологии имеют решающее значение для объяснения массовых убийств, но организационные возможности и индивидуальные характеристики революционных лидеров, включая их отношение к риску и насилию, также важны. Помимо открытия политических возможностей для новых лидеров устранять своих политических оппонентов, революции приводят к власти лидеров, которые более склонны совершать масштабные акты насилия против мирных жителей, чтобы легитимизировать и укрепить свою собственную власть. [133] Исследователь геноцида Адам Джонс утверждает, что гражданская война в России оказала большое влияние на появление таких лидеров, как Сталин, и она также приучила людей к «жесткости, жестокости, террору». [134] Мартин Малия назвал «жестокую обусловленность» двух мировых войн важной для понимания коммунистического насилия, хотя и не его источника. [135]
Историк Хелен Раппапорт описывает Николая Ежова , бюрократа, который возглавлял НКВД во время Большого террора , как физически миниатюрную фигуру с «ограниченным интеллектом» и «узким политическим пониманием. ... Как и другие зачинщики массовых убийств на протяжении всей истории, [он] компенсировал недостаток своего физического роста патологической жестокостью и применением грубого террора». [136] Российский и всемирный историк Джон М. Томпсон возлагает личную ответственность непосредственно на Иосифа Сталина . По его словам, «многое из того, что произошло, имеет смысл только в том случае, если оно частично проистекает из нарушенного мышления, патологической жестокости и крайней паранойи самого Сталина. Неуверенный в себе, несмотря на установление диктатуры над партией и страной, враждебный и оборонительный, когда сталкивался с критикой крайностей коллективизации и жертв, требуемых быстрой индустриализацией, и глубоко подозревавший, что прошлые, настоящие и даже пока неизвестные будущие противники плетут заговоры против него, Сталин начал действовать как человек, осажденный. Вскоре он нанес ответный удар врагам, реальным или воображаемым». [137] Профессора Пабло Монтаньес и Стефан Уолтон утверждают, что чистки в Советском Союзе и Китае можно отнести к персоналистскому руководству Сталина и Мао, которые были мотивированы как контролем над аппаратом безопасности, используемым для проведения чисток, так и контролем над назначением замены для тех, кто подвергся чисткам. [138] Словенский философ Славой Жижек приписывает Мао якобы рассматривание человеческой жизни как ненужной вещи его «космическому взгляду» на человечество. [139]
Американский историк и писатель Уильям Рубинштейн писал, что «большинство из миллионов, погибших от рук Сталина, Мао Цзэдуна , Пол Пота и других коммунистических диктаторов, погибли потому, что лидеры партии считали, что они принадлежат к опасному или подрывному социальному классу или политической группировке». [140]
Дебаты о голоде
По словам историка Дж. Арча Гетти , более половины из 100 миллионов смертей, приписываемых коммунизму, были вызваны голодом. [141] Стефан Куртуа утверждает, что многие коммунистические режимы вызывали голод в своих попытках насильственно коллективизировать сельское хозяйство и систематически использовали его в качестве оружия, контролируя поставки продовольствия и распределяя продовольствие на политической основе. Куртуа утверждает, что «в период после 1918 года только коммунистические страны испытывали такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые утверждали, что являются марксистско-ленинскими , Эфиопия и Мозамбик , были единственными такими странами, которые страдали от этого смертельного голода». [142]
Стивен Г. Уиткрофт , Р. В. Дэвис и Марк Таугер отвергают идею о том, что украинский голод был актом геноцида, который был преднамеренно совершен советским правительством. [143] [144] Уиткрофт говорит, что политика советского правительства во время голода была преступными актами мошенничества и непредумышленного убийства, хотя и не прямым убийством или геноцидом. [145] Биограф Иосифа Сталина Стивен Коткин поддерживает схожую точку зрения, заявляя, что, хотя «нет никаких сомнений в ответственности Сталина за голод» и многие смерти можно было бы предотвратить, если бы не «недостаточные» и контрпродуктивные советские меры, нет никаких доказательств намерения Сталина убивать украинцев преднамеренно. [146] По словам профессора истории Рональда Григора Суни , большинство ученых рассматривают голод на Украине не как геноцид, а скорее как результат плохо продуманной и неверно рассчитанной советской экономической политики. [147] Гетти утверждает, что «подавляющее большинство мнений среди ученых, работающих в новых архивах, состоит в том, что ужасный голод 1930-х годов был результатом сталинской некомпетентности и косности, а не какого-то плана геноцида». [141]
Напротив, по словам Саймона Паясляна , научный консенсус классифицирует Голодомор в бывшей Советской Украине как геноцид . [148] Некоторые историки приходят к выводу, что голод был спланирован и усугублен Иосифом Сталиным с целью ликвидации украинского движения за независимость. [149] [150] Александр Крамаренко утверждает, что этот вывод подтверждается первоначальным определением геноцида Рафаэля Лемкина , которое включало «преднамеренное уничтожение социальных групп». Конвенция о геноциде , которую Лемкин боролся за принятие, не включала политические убийства в свое определение геноцида под давлением СССР. [151] Лемкин, Джеймс Мейс , Норман Наймарк , Тимоти Снайдер и Энн Эпплбаум назвали Голодомор геноцидом и преднамеренным результатом сталинской политики. [152] [153] [154] [155] По словам Лемкина, Голодомор «является классическим примером советского геноцида, самого длительного и масштабного эксперимента по русификации , а именно уничтожению украинской нации». Лемкин заявил, что для того, чтобы Советскому Союзу удалось достичь своих целей русификации и коллективизации в Украине, ему не нужно было следовать образцу Холокоста . Поскольку Украина была очень густонаселенной, а ее религиозное, интеллектуальное и политическое руководство было сравнительно небольшим, вместо этого «советский геноцид» состоял из четырех шагов: 1) уничтожение украинской национальной элиты; 2) ликвидация Украинской автокефальной православной церкви ; 3) уничтожение значительной части украинского крестьянства как «хранителей традиций, фольклора и музыки, национального языка и литературы»; 4) заселение территории другими национальностями с целью смешения с ними украинцев, что в конечном итоге привело бы к распаду украинской нации. [152] [151] [156]
Бенджамин Валентино пишет: «Хотя не все смерти от голода в этих случаях были преднамеренными, коммунистические лидеры направляли худшие последствия голода против своих предполагаемых врагов и использовали голод как оружие, чтобы заставить миллионы людей подчиняться директивам государства». [116] Дэниел Голдхаген говорит, что в некоторых случаях смерть от голода не следует отличать от массовых убийств, комментируя: «Всякий раз, когда правительства не смягчали условия голода, политические лидеры решали не говорить «нет» массовой смерти — другими словами, они говорили «да». Голдхаген говорит, что примеры этого имели место во время восстания Мау-Мау , Большого скачка вперед , Нигерийской гражданской войны , Эритрейской войны за независимость и войны в Дарфуре . [157] Мартин Шоу утверждает, что если лидер знал, что конечным результатом его политики станет массовая смерть от голода, и он все равно продолжал ее проводить, эти смерти можно было бы считать преднамеренными . [158]
Профессор экономики Майкл Эллман критикует фиксацию на «уникальном сталинском зле», когда речь идет об избыточной смертности от голода. Эллман утверждает, что массовая смертность от голода не является «уникальным сталинским злом», комментируя, что на протяжении всей российской истории голод и засухи были обычным явлением , включая российский голод 1921–1922 годов , который произошел до прихода Сталина к власти. Он также утверждает, что голод был широко распространен по всему миру в 19-м и 20-м веках в таких странах, как Индия, Ирландия, Россия и Китай. По словам Эллмана, страны Большой восьмерки «виновны в массовых убийствах или массовых смертях от преступной халатности из-за того, что они не приняли очевидных мер по сокращению массовой смертности», а поведение Сталина «было не хуже, чем у многих правителей в девятнадцатом и двадцатом веках». [159]
Сравнение с другими массовыми убийствами
Дэниел Голдхаген утверждает, что коммунистические режимы 20-го века «убили больше людей, чем любой другой тип режима». [160] Другие ученые в области коммунистических исследований и исследований геноцида , такие как Стивен Роузфилд и Бенджамин Валентино , пришли к аналогичным выводам. [37] [161] Роузфилд утверждает, что можно сделать вывод, что «Красный Холокост» убил больше некомбатантов, чем « Ха Шоа » и « азиатский холокост Японии » вместе взятые, и он «был по крайней мере таким же отвратительным, учитывая уникальность геноцида Гитлера ». Роузфилд также пишет, что «хотя модно смягчать Красный Холокост, отмечая, что капитализм убил миллионы колонистов в двадцатом веке, в основном посредством искусственного голода, ни один перечень таких преступных убийств по неосторожности не приближается к общему количеству Красного Холокоста». [161]
Шемас Милн критиковал акцент на коммунизме при возложении вины за голод, говоря, что «проявляется моральная слепота по отношению к истории колониализма », которую он называет «третьей ногой тирании 20-го века». Милн сетует, что, хотя «есть хваленая Черная книга коммунизма , [не существует] столь же всеобъемлющего обвинительного заключения по истории колониализма». Он пишет, что авторы, которые переоценивают роль коммунизма в зверствах 20-го века, «релятивизируют уникальные преступления нацизма, хоронят преступления колониализма и подпитывают идею о том, что любая попытка радикальных социальных изменений всегда приведет к страданиям, убийствам и неудачам». [162] Джон Винер делает похожее утверждение, сравнивая Голодомор и голод в Бенгалии 1943 года, заявляя, что роль Уинстона Черчилля в голоде в Бенгалии «кажется похожей на роль Сталина в голоде на Украине». [163] Историк Майк Дэвис , автор книги «Поздние викторианские холокосты» , проводит сравнения между Великим китайским голодом и индийским голодом конца XIX века , утверждая, что в обоих случаях правительства, которые курировали ответ на голод, намеренно решили не облегчать условия и, таким образом, несут ответственность за масштабы смертей во время указанных голодовок. [164] Экономические антропологи Джейсон Хикель и Дилан Салливан предполагают, что число избыточных смертей в период расцвета британского колониализма в Индии возросло примерно до 100 миллионов, что превышает все смерти от голода, которые были приписаны коммунистическим правительствам вместе взятым. [165] [166]
Памятники жертвам коммунистических государств существуют почти во всех столицах Восточной Европы, и есть несколько музеев, документирующих коммунистическое правление, такие как Музей оккупации и борьбы за свободу в Литве, Музей оккупации Латвии в Риге и Дом террора в Будапеште, все три из которых также документируют нацистское правление. [169] [170] В Вашингтоне, округ Колумбия, бронзовая статуя, основанная на скульптуре Богини демократии с площади Тяньаньмэнь 1989 года, была открыта в качестве Мемориала жертвам коммунизма в 2007 году, получив разрешение Конгресса США в 1993 году. [171] [172] Фонд Мемориала жертв коммунизма планирует построить Международный музей коммунизма в Вашингтоне. По состоянию на 2008 год в России насчитывалось 627 мемориалов и мемориальных досок, посвященных жертвам коммунистических государств, большинство из которых были созданы частными лицами и не имели национального памятника или национального музея. [173] Стена скорби в Москве, открытая в октябре 2017 года, является первым в России памятником жертвам политических преследований Сталина в советскую эпоху. [174] В 2017 году Национальная столичная комиссия Канады одобрила проект мемориала жертвам коммунизма, который будет построен в Саду провинций и территорий в Оттаве. [175] 23 августа 2018 года в Таллине президент Керсти Кальюлайд открыла Мемориал жертвам коммунизма 1940–1991 годов . [176] Строительство мемориала финансировалось государством и управляется Эстонским институтом исторической памяти . [177] Церемония открытия была выбрана так, чтобы совпасть с официальным Европейским днем памяти жертв сталинизма и нацизма . [178] Чешская Республика закрепляет в своей конституции 1992 года тюремное заключение для любого, кто «отрицает, сомневается, одобряет или даже пытается оправдать коммунистический геноцид, а также нацистский геноцид». [179]
По словам антрополога Кристен Годси , попытки институционализировать нарратив о жертвах коммунизма или моральную эквивалентность между нацистским Холокостом (убийство по расовому признаку) и жертвами коммунизма (убийство по классовому признаку), и в частности, толчок в начале финансового кризиса 2007–2008 годов к увековечению памяти последнего в Европе, можно рассматривать как ответ экономических и политических элит на опасения возрождения левых на фоне опустошенной экономики и крайнего неравенства как на Востоке, так и на Западе в результате эксцессов неолиберального капитализма . Годси утверждает, что любое обсуждение достижений в коммунистических государствах, включая грамотность, образование, права женщин и социальное обеспечение, обычно замалчивается, и любой дискурс на тему коммунизма сосредоточен почти исключительно на преступлениях Сталина и теории двойного геноцида . [180] По словам Лоры Ноймайер, это используется как антикоммунистическое повествование, «основанное на ряде категорий и цифр», чтобы «осудить насилие коммунистического государства (квалифицированное как «коммунистические преступления», «красный геноцид» или «классицид») и почтить память преследуемых лиц (представленных поочередно как «жертвы коммунизма» и «герои антитоталитарного сопротивления»)». [181]
Сопутствующие преступления
Во время массовых убийств, в дополнение к людям, которые были убиты, многие другие стали жертвами, но не умерли. Преступления против них были описаны как преступления против человечности . [182] [183] [184] Например, Пражская декларация 2008 года о европейской совести и коммунизме заявила, что преступления, которые были совершены во имя коммунизма, должны оцениваться как преступления против человечности. Правительство Камбоджи преследовало бывших членов Красных кхмеров , [185] а правительства Эстонии , Латвии и Литвы приняли законы, которые привели к судебному преследованию нескольких преступников за их преступления против народов Балтии. Их судили за преступления, которые они совершили во время оккупации стран Балтии в 1940 и 1941 годах, а также за преступления, которые они совершили во время советской повторной оккупации этих государств , которая произошла после Второй мировой войны. [186]
Военные преступления, совершенные вооруженными силами Советского Союза с 1919 по 1991 год, включают действия, совершенные Красной Армией (позднее названной Советской Армией ), а также действия, совершенные тайной полицией страны, НКВД , включая ее Внутренние войска . Во многих случаях эти действия были совершены по приказу советских лидеров Владимира Ленина и Иосифа Сталина в соответствии с политикой Красного террора раннего советского правительства . В других случаях они были совершены без приказа советскими войсками против военнопленных или гражданских лиц стран, которые находились в вооруженном конфликте с СССР, или они были совершены во время партизанской войны . [190]
Когда союзники по Второй мировой войне основали послевоенный Международный военный трибунал для расследования военных преступлений, совершенных во время конфликта нацистской Германией , а должностные лица из Советского Союза принимали активное участие в судебных процессах, действия союзных войск не были расследованы, и против их войск не было выдвинуто никаких обвинений, поскольку они были непобедимыми державами, которые тогда держали Европу под военной оккупацией, что подрывало исторический авторитет деятельности Трибунала как, отчасти, правосудия победителя . [191]
В 1990-х и 2000-х годах судебные процессы по военным преступлениям, проходившие в странах Балтии, привели к судебному преследованию некоторых россиян и украинцев, в основном заочно , а также некоторых латышей, литовцев и эстонцев за преступления против человечности, совершенные во время или вскоре после Второй мировой войны, включая убийства или депортации мирных жителей. [186]
Китай
При Мао Цзэдуне
Мао Цзэдун был председателем Коммунистической партии Китая (КПК), которая взяла под контроль Китай в 1949 году до своей смерти в сентябре 1976 года. За это время он инициировал несколько реформаторских усилий, наиболее заметными из которых были Большой скачок вперед и Культурная революция . В январе 1958 года Мао начал второй пятилетний план, который был известен как Большой скачок вперед. План был направлен на ускорение производства и тяжелой промышленности в качестве дополнения к экономическому росту, аналогичному советской модели, и определяющего фактора китайской марксистской политики Мао. Мао провел десять месяцев, путешествуя по стране в 1958 году, чтобы заручиться поддержкой Большого скачка вперед и осмотреть уже достигнутый прогресс. Это повлекло за собой унижение, публичное порицание и пытки всех, кто подвергал сомнению этот скачок. Пятилетний план впервые установил разделение фермерских общин на коммуны. Китайская национальная программа сельскохозяйственного развития (NPAD) начала ускорять разработку планов по промышленному и сельскохозяйственному производству страны. Первоначально разработка планов была успешной, поскольку «Большой скачок» разделил китайскую рабочую силу, и производство на короткое время резко возросло. [192]
В конце концов планировщики КПК разработали еще более амбициозные цели, такие как замена проектов планов на 1962 год на проекты на 1967 год, и в промышленности возникли узкие места в поставках, но они не могли удовлетворить потребности роста. Быстрое промышленное развитие в свою очередь сопровождалось разбуханием городского населения. Из-за дальнейшей коллективизации, производства тяжелой промышленности и стагнации сельскохозяйственной промышленности, которая не поспевала за потребностями роста населения в сочетании с годом (1959) неудачной погоды в сельскохозяйственных районах, было произведено всего 170 миллионов тонн зерна, что намного меньше фактического количества зерна, необходимого населению. Последовал массовый голод, и он стал еще хуже в 1960 году, когда было произведено всего 144 миллиона тонн зерна, что на 26 миллионов тонн меньше, чем общее количество зерна, произведенного в 1959 году. [193] Правительство ввело нормирование, но, по оценкам, между 1958 и 1962 годами от голода умерло не менее 10 миллионов человек. Голод не остался незамеченным, и Мао был полностью осведомлен о крупном голоде, охватившем сельскую местность, но вместо того, чтобы попытаться решить проблему, он обвинил в этом контрреволюционеров, которые «прятали и делили зерно». [194] Мао даже символически решил воздержаться от употребления мяса в честь тех, кто страдал. [194]
Первоначальная оценка окончательного числа погибших варьировалась от 15 до 40 миллионов. По словам Фрэнка Дикёттера , профессора кафедры гуманитарных наук в Университете Гонконга и автора книги «Великий голод Мао» , в которой подробно описывается «Большой скачок вперед» и последствия жесткого вооруженного осуществления экономической реформы, общее число людей, погибших во время голода, длившегося с 1958 по 1962 год, превысило 45 миллионов. Из тех, кто погиб во время голода, 6–8% часто сначала подвергались пыткам, а затем преждевременно убивались правительством, 2% из них покончили жизнь самоубийством, а 5% из них умерли в трудовых лагерях Мао , которые были построены для содержания тех, кто был назван « врагами народа ». [195] В статье для The New York Times Дикоттер также ссылается на суровые наказания за незначительные нарушения, такие как захоронение заживо за кражу горсти зерна или потеря колоса и клеймо за выкапывание картофеля. [196] Дикоттер утверждает, что председатель на исполнительном собрании в 1959 году выразил апатию в отношении широко распространенных страданий, заявив: «Когда не хватает еды, люди умирают от голода. Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла наесться досыта». [196] Энтони Гарнаут поясняет, что интерпретация Дикоттером цитаты Мао: «Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла наесться досыта». не только игнорирует существенные комментарии к конференции других ученых и нескольких ее ключевых участников, но и бросает вызов очень простой формулировке архивного документа, имеющегося в его распоряжении, на котором он основывает свое дело. [197]
31 августа 2022 года Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) опубликовало доклад, в котором сделан вывод о том, что «масштабы произвольного и дискриминационного задержания членов уйгурских и других преимущественно мусульманских групп в соответствии с законом и политикой в контексте ограничений и лишения в более общем плане основных прав, которыми они пользуются индивидуально и коллективно, могут представлять собой международные преступления, в частности преступления против человечности ». [206] [207] [208]
Камбоджа
Существует научный консенсус в отношении того, что геноцид в Камбодже , который был осуществлен Красными кхмерами под руководством Пол Пота в том, что стало известно как Поля смерти, был преступлением против человечности. [209] В течение 4 лет режим Пол Пота был ответственен за гибель около 2 миллионов человек из-за голода, истощения, казней, отсутствия медицинской помощи в результате эксперимента коммунистической утопии. [210] Ученые-юристы Антуан Гарапон и Дэвид Бойл, социолог Майкл Манн и профессор политологии Жак Семелин считают, что действия Коммунистической партии Кампучии лучше всего можно охарактеризовать как преступление против человечности, а не как геноцид . [211] В 2018 году Красные кхмеры были признаны виновными в совершении геноцида против мусульманского меньшинства чамов и вьетнамцев. [212] Апелляция на приговор суда была отклонена в 2022 году. [213] Это подтверждает признание ECCC расовой дискриминации и этнических чисток Красных кхмеров против некамбоджийских (кхмерских) меньшинств. Наименование геноцида в Камбодже является упускаемой из виду проблемой, поскольку оно преуменьшает огромные страдания среди целевых групп меньшинств и важную роль расизма в понимании того, как был совершен геноцид. [214] [215] [216] Историк Эрик Д. Вайц называет этническую политику Красных кхмеров «расовым коммунизмом». [217]
В 1997 году премьер-министры Камбоджи обратились за помощью к Организации Объединенных Наций в поисках правосудия за преступления, совершенные коммунистами в период с 1975 по 1979 год. В июне 1997 года Пол Пот был взят в плен во время внутренней борьбы за власть в рядах Красных кхмеров и передан международному сообществу. Однако ни одна страна не захотела добиваться его экстрадиции . [218] Политика, проводимая Красными кхмерами, привела к гибели четверти населения всего за четыре года. [219]
Эфиопия
После свержения эфиопского императора Хайле Селассие в 1974 году Дерг получил контроль над Эфиопией и создал марксистско-ленинское государство. Они ввели Красный террор против политических оппонентов, убив, по оценкам, от 10 000 до 750 000 человек. [220] [221] [222] [223] Председатель Дерга Менгисту Хайле Мариам сказал: «Мы делаем то, что сделал Ленин . Вы не сможете построить социализм без Красного террора ». [224] [225] Фонд спасения детей сообщил, что жертвами Красного террора стали не только взрослые, но и 1000 или более детей, в основном в возрасте от одиннадцати до тринадцати лет, чьи трупы были оставлены на улицах Аддис-Абебы. [225]
13 августа 2004 года 33 бывших высокопоставленных должностных лица Дерга предстали перед судом за геноцид и другие нарушения прав человека во время Красного террора. Чиновники обратились с просьбой о помиловании к премьер-министру Мелесу Зенауи на форуме, чтобы «умолять эфиопскую общественность о прощении за ошибки, совершенные сознательно или несознательно» во время режима Дерга. [226] Официального ответа от правительства на сегодняшний день не последовало. Судебный процесс по делу Красного террора включал серьезные нарушения прав человека, включая геноцид , преступления против человечности , пытки , изнасилования и насильственные исчезновения, которые наказуемы в соответствии со статьей 7 Всеобщей декларации прав человека, статьей 26 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также статьей 3 Африканской хартии прав человека и народов, все из которых являются частью эфиопского законодательства . [227]
Северная Корея
Три жертвы системы тюремных лагерей в Северной Корее безуспешно пытались привлечь Ким Чен Ира к ответственности с помощью Гражданской коалиции за права человека похищенных и северокорейских беженцев. В декабре 2010 года они подали обвинения в Гааге . [228] Группа НПО Christian Solidarity Worldwide заявила, что система ГУЛАГа, по-видимому, специально разработана для убийства большого количества людей, которые считаются врагами или имеют иные политические убеждения. [229]
Инженер и бывший политзаключенный Георге Болдур-Лэцеску также заявил, что эксперимент в Питешти был преступлением против человечности, [233] в то время как Деннис Делетант описал его как «эксперимент гротескной оригинальности... [который] использовал методы психиатрического насилия, которые были предназначены не только для того, чтобы внушить страх противникам режима, но и для того, чтобы разрушить личность человека. Природа и чудовищность эксперимента... отличают Румынию от других восточноевропейских режимов». [234]
Югославия
Доминик Макголдрик пишет, что будучи главой «крайне централизованной и репрессивной» диктатуры, Иосип Броз Тито обладал огромной властью в Югославии, а его диктаторское правление осуществлялось посредством сложной бюрократии, которая регулярно подавляла права человека. [235] Первые репрессии включали в себя ответные убийства военнопленных Второй мировой войны , наиболее заметными из которых были репатриации в Блайбурге и резня в Фойбе . [236] [237] [238] [239] Ближе к концу Второй мировой войны банатские швабы , подозреваемые в связях с нацистской администрацией, были помещены в лагеря для интернированных. Многие подвергались пыткам, и по меньшей мере 5800 были убиты. Другие были отправлены на принудительные работы. [240] В марте 1945 года выжившие швабы были помещены в гетто в «деревенских лагерях», которые позже выжившие описали как «лагеря смерти», где уровень смертности достигал 50%. [240] Самым печально известным лагерем был Кничанин (бывший Рудольфсгнад), где, по оценкам, погибло от 11 000 до 12 500 швабов. [241]
Около 120 000 македонских сербов были вынуждены эмигрировать в Сербию югославскими коммунистами после того, как они приняли сербское гражданство в 1944 году. [242] [ нужна страница ] Те, кто остался, подверглись все более усиливающимся усилиям со стороны македонцев, таким как насильственное изменение их фамилий, замена « ić » на «ski» ( Йованович - Йовановски ). В течение всего периода после Второй мировой войны сербам в Социалистической Республике Македонии не позволяли свободно развивать свою национальную и культурную идентичность. С сербами обращались как с гражданами второго сорта . [243] [ нужен лучший источник ]
Раскол Тито -Сталин инициировал репрессии против известных и предполагаемых сталинистов , в том числе даже некоторых из самых известных пособников Тито, большинство из которых были отправлены в трудовой лагерь на Голи-Оток . 19 ноября 1956 года Милован Джилас , возможно, самый близкий из пособников Тито и широко рассматриваемый как возможный преемник Тито, был арестован и заключен в тюрьму на четыре года из-за своей критики определенных действий югославского режима. Репрессии не исключили интеллектуалов и писателей, таких как Венко Марковски , который был арестован и отправлен в тюрьму в январе 1956 года за написание стихов, считавшихся антититоистскими. [ необходима цитата ]
Югославия Тито описывалась как жестко контролируемое полицейское государство . [244] По словам Дэвида Мэйтаса , за пределами Советского Союза в Югославии было больше политических заключенных , чем во всей остальной Восточной Европе вместе взятой. [245] Секретная полиция Тито была создана по образцу советского КГБ. Ее члены были вездесущи и часто действовали внесудебно , [246] жертвами которых были интеллектуалы среднего класса, либералы и демократы. [247] Югославия подписала Международный пакт о гражданских и политических правах , но некоторым его положениям уделялось мало внимания. [248]
^ «Переоценка числа жертв китайской демоцида до 73 000 000». 24 ноября 2008 г.
^ ab Bradley 2017, стр. 151–153.
^ abc Харфф 2017.
^ abc Даллин 2000.
↑ Гетти 1985, стр. 5.
^ Эллман 2002.
^ Эллман 2002, стр. 1151.
^ Wheatcroft 1999, стр. 341: «В течение десятилетий многие историки подсчитывали жертв Сталина в «десятках миллионов», что было цифрой, поддержанной Солженицыным. После распада СССР более низкие оценки масштабов лагерей были оправданы. Аргументы об избыточной смертности гораздо сложнее, чем обычно считается. R. Conquest, The Great Terror: A Re-assessment (Лондон, 1992) на самом деле не справляется с новыми данными и продолжает представлять преувеличенную картину репрессий. Мнение «ревизионистов» было в значительной степени обосновано (Getty & Manning 1993). Популярная пресса, даже TLS и The Independent , содержали ошибочные журналистские статьи, которые не следует цитировать в респектабельных академических статьях».
^ ab Valentino 2005, стр. 275.
^ Бжезинский 1993, стр. 16.
^ Раммель 1994, стр. 15, Таблица 1.6.
^ ab Rummel 2005a.
^ ab Rummel 2005b.
^ Дулич 2004, стр. 85.
^ Раммель 2004.
^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 79.
^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 35.
^ ab Аронсон 2003.
^ ab Courtois 1999, стр. 4.
^ Ратленд 1999, стр. 123.
^ Малия 1999, стр. x.
^ Дэвид-Фокс 2004.
^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 53–54.
↑ Валентино 2005, стр. 75, 91.
^ Rosefielde 2010, стр. 1, 7.
^ Беллами 2012, стр. 949.
^ Штраус 2014, стр. 360–361.
↑ Чикаго Трибьюн 2017.
^ Коткин 2017.
^ abc Harff 1996, стр. 118.
^ Дулич 2004, стр. 98.
^ Харфф 2017, стр. 113–114.
^ Вайнер 2002, стр. 450.
^ Пачковски 2001, стр. 34.
^ Куромия 2001, стр. 195.
^ ab Ghodsee 2014.
^ Думанис, Николас, ред. (2016). Оксфордский справочник по европейской истории, 1914–1945 (электронная книга ред.). Оксфорд, Англия: Oxford University Press. стр. 377–378. ISBN9780191017759. Получено 2 декабря 2021 г. – через Google Books. На первый взгляд обвинения в том, что Гитлер и Сталин были зеркальным отражением друг друга, поскольку они «вели войны на уничтожение против внутренних и внешних врагов ... класса, расы и нации», кажутся правдоподобными. Но такая перспектива, на самом деле являющаяся повторением давно дискредитированной тоталитарной перспективы, приравнивающей Советский Союз Сталина к национал-социалистической Германии Гитлера, несостоятельна. Она выдает глубокое непонимание различной природы сталинского и нацистского режимов, которые сделали их смертельными врагами. Основной целью Сталина было создание автаркического, индустриального, многонационального государства под рубрикой «социализм в одной стране». Национализм и национальное строительство были в повестке дня Сталина, а не геноцид; и это не было неотъемлемой частью строительства некапиталистического, неэкспансионистского государства, каким бы драконовским оно ни было.
^ Шафир 2016.
^ Радонич, Лилиана (2020). Шаблон Холокоста/геноцида в Восточной Европе. Лондон, Англия: Routledge. ISBN9781000712124. Получено 2 декабря 2021 г. – через Google Книги.
^ ab Ноймайер 2018.
^ Дуджисин 2020.
↑ Даллин 2000: «Имеют ли все эти случаи, от Венгрии до Афганистана, единую суть и, таким образом, заслуживают ли они того, чтобы их объединяли — просто потому, что их называют марксистскими или коммунистическими, — это вопрос, который авторы почти не обсуждают».
^ ab Harff 1996.
^ Дулич 2004.
^ abcd Годси и Сехон 2018.
^ abc Энгель-Ди Мауро 2021.
^ Куртуа 1999, стр. xvii.
^ Джонс 2018.
^ Бевинс 2020, стр. 238–240.
^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 5.
↑ Грей 1990, стр. 116.
^ Гольдхаген 2009, стр. 206.
↑ Пайпс 2001, стр. 147.
^ Куртуа 1999, стр. 2.
^ Джаханбеглу 2014, стр. 117–118.
^ Джаханбеглу 2014, стр. 120–121.
^ Уотсон 1998, стр. 77.
↑ Грант 1999, стр. 558.
^ Валицкий 1997, стр. 154.
↑ Ревель 2009, стр. 94–95.
^ ab Тоттен и Джейкобс 2002, с. 168.
^ Тоттен и Джейкобс 2002, с. 169.
↑ Валентино 2005, стр. 33–34.
↑ Валентино 2005, стр. 91, 93.
^ ab Valentino 2005, стр. 93–94.
^ Семелин 2009, стр. 331.
^ Широ и Макколи 2010, стр. 42.
^ ab Mann 2005, стр. 318, 321.
^ Тисмэняну 2012, стр. 14.
^ Беллами 2012, стр. 950.
^ Кац 2013, стр. 267.
^ Шоу 2015a, стр. 115.
^ Холландер 2006, стр. xiv.
^ Фицпатрик 2008, стр. 77.
↑ Завоевание 2007, стр. xxiii.
^ Яковлев 2002, стр. 20.
^ Рэй 2007.
↑ Хикс 2009, стр. 87–88.
^ ab Weitz 2003, стр. 251–252.
^ Rosefielde 2010, стр. xvi.
^ Крэйн 1997, стр. 334.
^ Ким 2016, стр. 23–24.
^ Джонс 2010, стр. 126.
^ Малия 1999, стр. xviii.
^ Раппапорт 1999, стр. 82–83.
^ Томпсон 2008, стр. 254–255.
^ Montagnes & Wolton 2019, с. 27.
^ Жижек 2006.
^ Рубинштейн 2014.
^ ab Ghodsee 2014, стр. 124.
^ Куртуа 1999, стр. 9.
^ Дэвис и Уиткрофт 2009, стр. xiv.
^ Таугер 2001, стр. 46.
^ Уиткрофт 2020.
^ Олдос и Коткин 2017.
^ Суни, Рональд Григор (2017). Красный флаг развернут: история, историки и русская революция . Verso. стр. 94–95. ISBN978-1784785642Большинство ученых отвергли это утверждение , посчитав, что голод был следствием плохо продуманной и неверно рассчитанной политики чрезмерной реквизиции зерна, а не был направлен конкретно против этнических украинцев.
^ ab "Голодомор был геноцидом, по мнению автора термина" . Получено 9 декабря 2022 г. .
^ ab Лемкин 2008.
↑ Мейс 1986, стр. 12.
^ Наймарк 2010, стр. 134–135.
^ Снайдер 2010, стр. vii.
^ Свобода, Радіо (28 ноября 2008 г.). «Советский геноцид в Украине». Радіо Свобода . Проверено 9 декабря 2022 г.
^ Гольдхаген 2009, стр. 29–30.
^ Шоу 2015b, «Структурные контексты и непреднамеренные последствия».
^ Эллман 2002, стр. 1172.
^ Гольдхаген 2009, стр. 54.
^ ab Rosefielde 2010, стр. 225–226.
^ Милн 2002.
^ Винер 2012, стр. 38.
↑ День 2018.
^ Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2023). «Капитализм и крайняя нищета: глобальный анализ реальной заработной платы, роста человека и смертности с долгого 16-го века». Мировое развитие . 161 : 106026. doi : 10.1016/j.worlddev.2022.106026 . S2CID 252315733.
^ Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2 декабря 2022 г.). «Как британский колониализм убил 100 миллионов индийцев за 40 лет». Al Jazeera . Получено 13 декабря 2022 г. . Хотя точное число смертей зависит от предположений, которые мы делаем относительно базовой смертности, очевидно, что где-то около 100 миллионов человек преждевременно умерли в разгар британского колониализма. Это один из крупнейших кризисов смертности, вызванных политикой, в истории человечества. Это больше, чем совокупное число смертей во время всех голодовок в Советском Союзе, маоистском Китае, Северной Корее, Камбодже Пол Пота и Эфиопии Менгисту.
^ Ааронс 2007, стр. 71 и 80–81.
^ Бевинс 2020, стр. 240.
^ Гилле, Жужа; Тодорова, Мария (2012). Посткоммунистическая ностальгия . Книги Бергана. п. 4. ISBN 978-0-857-45643-4 .
^ Годси, Кристен (осень 2014 г.). «Рассказ о «двух тоталитаризмах»: кризис капитализма и историческая память о коммунизме». История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 124. doi :10.5406/historypresent.4.2.0115. JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115.
^ Закон о дружбе (HR3000) (PDF) . Конгресс США. 1993. стр. 15 в §905a1 . Получено 14 ноября 2020 г. – через Издательское бюро правительства США.
^ Фекейки, Омар (13 июня 2007 г.). «Цена коммунизма». The Washington Post . Получено 19 ноября 2020 г.
^ «Стена скорби: Путин открывает первый мемориал советским жертвам». BBC News. 30 октября 2017 г. Получено 19 ноября 2020 г.
^ «Памятник жертвам коммунизма может быть открыт следующей весной». CBC News. 19 марта 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
^ «Жертвы коммунизма в Эстонии 1940–1991». Мемориал Коммунисмиохврите. 23 августа 2018 г. 2018 г. Проверено 19 ноября 2020 г.
^ «Заложен краеугольный камень нового мемориала жертвам коммунистических преступлений». ERR News. 4 мая 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
^ "В Таллинне открылся Мемориал жертвам коммунизма". ERR News. 24 августа 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
^ «Расширение отрицания Холокоста и законодательство против него». Иерусалимский центр по общественным вопросам . Получено 15 июня 2024 г.
^ Годси, Кристен (осень 2014 г.). «Рассказ о «двух тоталитаризмах»: кризис капитализма и историческая память о коммунизме». История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 115–142. doi :10.5406/historypresent.4.2.0115. JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115.
^ Ноймайер, Лор (2018). Криминализация коммунизма в европейском политическом пространстве после холодной войны . Лондон: Routledge. ISBN 9781351141741 .
↑ Роузфилд, стр. 6.
^ Карлссон, стр. 5.
^ "Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. Одобрена и предложена для подписания и ратификации или присоединения резолюцией 260 A (III) Генеральной Ассамблеи от 9 декабря 1948 г. Вступила в силу: 12 января 1951 г. в соответствии со статьей XIII" (PDF) . Управление Организации Объединенных Наций по предупреждению геноцида и ответственности по защите .
^ Mydans, Seth (10 апреля 2017 г.). «11 лет, 300 миллионов долларов и 3 обвинительных приговора. Стоил ли трибунал над красными кхмерами того?». The New York Times . Получено 26 декабря 2019 г.
^ ab Naimark стр. 25.
^ Kuhr, Corinna (1998). «Дети «врагов народа» как жертвы Великих чисток». Cahiers du Monde russe . 39 (1/2): 209–220. doi :10.3406/cmr.1998.2520. ISSN 1252-6576. JSTOR 20171081 – через JSTOR . По последним оценкам, 2,5 миллиона человек были арестованы и 700 000 из них расстреляны. Эти цифры основаны на надежных архивных материалах [...]
^ Франсуа-Ксавье, Нерар (27 февраля 2009 г.). «Кладбище Левашово и Большой террор в Ленинградской области». Парижский институт политических исследований . Ежовщина или Большой сталинский террор [...] Точный конечный результат этих операций установить трудно, но общее число осужденных оценивается примерно в 1 300 000 человек, из которых 700 000 были приговорены к смертной казни, большинство остальных были приговорены к десяти годам лагерей (документ переведен в Werth, 2006: 143).
^ Эллман, Майкл (2002). "Статистика советских репрессий: некоторые комментарии" (PDF) . Исследования Европы и Азии . 54 (7): 1151–1172. doi :10.1080/0966813022000017177. S2CID 43510161. Наилучшая оценка, которую можно сделать в настоящее время относительно числа смертей от репрессий в 1937–38 годах, находится в диапазоне 950 000–1,2 миллиона, т.е. около миллиона. Это оценка, которую должны использовать историки, преподаватели и журналисты, занимающиеся русской и мировой историей двадцатого века
^ Статиев, Александр (2010). Советская контрповстанческая деятельность в западных приграничных районах. Cambridge University Press. стр. 277. ISBN978-0-521-76833-7.
^ Чан, Альфред Л. (7 июня 2001 г.). Крестовый поход Мао: политика и реализация политики в Великом скачке Китая вперед. OUP Oxford. стр. 13. ISBN9780191554018.
^ "Большой скачок вперед – сайт изучения истории". Сайт изучения истории . Получено 14 апреля 2016 г.
^ ab Valentino, Benjamin A. (8 декабря 2005 г.). Окончательные решения: массовые убийства и геноцид в 20 веке. Cornell University Press. стр. 127–132. ISBN0801472733.
^ "Synopsis". Frankdikotter.com . Получено 14 апреля 2016 г. .
^ ab Dikötter, Frank (1 октября 2010 г.). Великий голод Мао: история самой разрушительной катастрофы Китая, 1958–1962 гг. Bloomsbury Publishing USA. стр. 88. ISBN9780802779281.
^ Гарнаут, Энтони (2013). «Жесткие факты и полуправда: новая архивная история Великого голода в Китае». China Information . 27 (2): 223–246. doi :10.1177/0920203X13485390. S2CID 143503403.
^ «Один миллион мусульман-уйгуров содержится в секретных китайских лагерях: группа ООН». Al Jazeera . 10 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. Получено 1 сентября 2022 г.
^ Уэлч, Дилан; Хуэй, Эхо; Хатчеон, Стивен (24 ноября 2019 г.). «Китайские кабели: утечка раскрывает масштаб репрессивного контроля Пекина над Синьцзяном». ABC News (Австралия) . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. . Получено 1 сентября 2022 г.
^ "ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне". Human Rights Watch . 10 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 г. Получено 18 декабря 2020 г.
^ Финли, Джоанн (2020). «Почему ученые и активисты все больше опасаются геноцида уйгуров в Синьцзяне». Журнал исследований геноцида . 23 (3): 348–370. doi :10.1080/14623528.2020.1848109. S2CID 236962241.
^ Кирби, Джен (25 сентября 2020 г.). «Концентрационные лагеря и принудительный труд: репрессии Китая в отношении уйгуров, объяснения». Vox . Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 г. . Получено 1 сентября 2022 г. Это крупнейшее массовое интернирование этнической и религиозной меньшинства со времен Второй мировой войны.
^ Хатчадурян, Раффи (3 апреля 2021 г.). «Выживание после репрессий в Синьцзяне». The New Yorker . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г. Получено 4 марта 2022 г.
^ Фэн, Эмили (9 июля 2018 г.). «Уйгурские дети становятся жертвами антитеррористической кампании Китая». The Financial Times . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 г. Получено 1 сентября 2022 г.
^ Адриан Зенц (июль 2019 г.). «Вырвите их корни: доказательства китайской кампании по разлучению родителей и детей в Синьцзяне». Журнал политического риска . 7 (7). Архивировано из оригинала 25 мая 2021 г. Получено 1 сентября 2022 г.
^ «Обращение Китая с уйгурами может быть преступлением против человечности, заявил глава ООН по правам человека». The Guardian . 31 августа 2022 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 г. Получено 1 сентября 2022 г.
^ «Утверждения о пытках в отношении китайских уйгуров заслуживают доверия – ООН». BBC News . 31 августа 2022 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 г. Получено 1 сентября 2022 г.
^ Камминг-Брюс, Ник; Рамзи, Остин (31 августа 2022 г.). «ООН заявляет, что Китай, возможно, совершил «преступления против человечности» в Синьцзяне». The New York Times . Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 г. . Получено 1 сентября 2022 г. .
↑ Тоттен, стр. 359.
^ «Лидеры Красных кхмеров виновны в преступлениях против человечности и приговорены к пожизненному заключению». The Guardian . Получено 25 ноября 2021 г. .
↑ Семелин, стр. 344.
^ «Резня красных кхмеров в Камбодже признана геноцидом». The New York Times . 5 ноября 2018 г. Получено 25 ноября 2021 г.
^ «Апелляция главы государства Красных Кхмеров по обвинению в геноциде отклонена трибуналом Камбоджи, поддерживаемым ООН». The Independent . 22 сентября 2022 г. Получено 22 сентября 2022 г.
^ Хедер, Стив (1997). «Расизм, марксизм, маркировка и геноцид в «Режиме Пол Пота» Бена Кирнана»". Исследования Юго-Восточной Азии . 5 (2): 101–153. doi :10.1177/0967828X9700500202. JSTOR 23746851.
^ Кирнан, Бен (2008). Режим Пол Пота: раса, власть и геноцид в Камбодже при красных кхмерах, 1975–79 . Издательство Йельского университета. ISBN978-030-0-14299-0.
^ Кирнан, Бен (2008). Дикие куры, фермерские куры и бакланы: Восточная зона Камбоджи при Пол Поте, 1-е издание . Routledge. ISBN978-0-20379-088-5.
^ Weitz, Eric D. (2015). Столетие геноцида: утопии расы и нации - обновленное издание . Princeton University Press, NJ. ISBN978-0-69116-587-5.
↑ Латтимер, стр. 214.
↑ Джонс, стр. 188.
^ Метаферия, Гетачеу (2009). Эфиопия и Соединенные Штаты: история, дипломатия и анализ. Algora Publishing. стр. 67. ISBN978-0-87586-647-5.
^ Харфф, Барбара и Гурр, Тед Роберт: «К эмпирической теории геноцида и политицида», International Studies Quarterly 32 (3), стр. 364 (1988).
↑ США признали, что помогли Менгисту сбежать. BBC , 22 декабря 1999 г.
^ "Геноциды, политические убийства и другие массовые убийства с 1945 года, с этапами в 2008 году". Genocide Prevention Advisory Network . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Получено 22 июля 2016 года .
↑ Цитата из книги Кристофера Эндрю и Василия Митрохина « Архив Митрохина II: КГБ и мир» , Penguin, 2006, стр. 467–468.
↑ Письмо было впервые опубликовано в журнале «Эфиопский репортер» 26 июня 2004 года. Среди чиновников Дерга, подписавших письмо, — бывший вице-президент полковник Фисеха Деста, бывший премьер-министр капитан Фикреселаси Вогедерес и печально известные приспешники диктатора Менгисту Хайлемариама, капитан Легессе Асфау. и майор Мелаку Тефера .
↑ Статья 9 Прокламации 1/1995 Прокламации Конституции Федеративной Демократической Республики Эфиопия . 1995.
^ «Выжившие в ГУЛАГе требуют суда над Ким Чен Иром за преступления против человечности». Asia News . 2 января 2010 г. Получено 26 декабря 2019 г.
↑ Джонс, стр. 216.
^ Шол, Джинни. «Президент Румынии заявил, что коммунистический режим совершил преступления против человечности». Юрист. Архивировано из оригинала 12 марта 2011 г.
^ Клей, Петру (18 декабря 2006 г.). «Румыния разоблачает преступления коммунизма». BBC . Получено 26 декабря 2019 г.
^ Смит, Крейг С. (19 декабря 2006 г.). «Румынский лидер осуждает коммунистическое правление». The New York Times . Получено 26 декабря 2019 г.
^ Болдур-Лэцеску стр. 22
^ Делетант, Деннис (1995). Чаушеску и Секуритате: принуждение и инакомыслие в Румынии, 1965–1989. Я Шарп. стр. 29–33. ISBN978-1-56324-633-3.
^ Макголдрик 2000, стр. 17.
^ Коэн, Бертрам Д.; Эттин, Марк Ф.; Фидлер, Джей В. (2002). Групповая психотерапия и политическая реальность: Двустороннее зеркало . International Universities Press. стр. 193. ISBN0-8236-2228-2.
^ Andjelic, Neven (2003). Босния и Герцеговина: конец наследия . Фрэнк Касс. стр. 36. ISBN0-7146-5485-X.
^ Тирни, Стивен (2000). Приспособление национальной идентичности: новые подходы в международном и внутреннем праве . Martinus Nijhoff Publishers. стр. 17. ISBN90-411-1400-9.
^ Ямбрек, Питер, ред. (январь–июнь 2008 г.). «Преступления, совершенные тоталитарными режимами». Председательство Словении в Совете Европейского Союза. Получено 26 декабря 2019 г. стр. 156. «Большинство массовых убийств были совершены с мая по июль 1945 года; среди жертв были в основном «возвращенные» (или «захваченные на родине») ополченцы и заключенные из других югославских провинций. В последующие месяцы, вплоть до января 1946 года, когда была принята Конституция Федеративной Народной Республики Югославии и ОЗНА пришлось передать лагеря органам Министерства внутренних дел, за этими убийствами последовали массовые убийства немцев, итальянцев и словенцев, подозреваемых в коллаборационизме и антикоммунизме. Отдельные тайные убийства проводились и в более поздние сроки. Решение об «уничтожении» оппонентов, должно быть, было принято в самых близких кругах югославского государственного руководства, а приказ, несомненно, был отдан Верховным главнокомандующим югославской армии Иосипом Брозом-Тито, хотя неизвестно, когда и в какой форме».
^ ab Сретенович, Станислав и Праузер, Штеффен. «Изгнание немецкоговорящего меньшинства из Югославии» (PDF) . Европейский университетский институт, Флоренция. стр. 55. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2009 г.
^ "Воеводские немцы". 20 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2009 г. Получено 19 января 2022 г.
^ Gale Group (2007). Энциклопедия наций Worldmark. Архив Интернета. Детройт: Thomson Gale. ISBN978-1-4144-1089-0.
^ "[Projekat Rastko] Славенко Терзич: Сербы и македонский вопрос". www.rastko.rs . Получено 19 января 2022 г. .
^ Расскажите об этом миру, Элиотт Бехар. Dundurn Press. 2014. ISBN978-1-4597-2380-1.
^ Мэйтас 1994, стр. 36.
↑ Корбель 1951, стр. 173–174.
↑ Кук 2001, стр. 1391.
^ Мэйтас 1994, стр. 37.
Библиография
Ааронс, Марк (2007), «Преданное правосудие: реакция на геноцид после 1945 года», в Дэвиде А. Блюментале; Тимоти Л. Х. МакКормак (ред.), Наследие Нюрнберга: цивилизующее влияние или институционализированная месть? (Международное гуманитарное право), Martinus Nijhoff Publishers , ISBN 978-9004156913, заархивировано из оригинала 5 января 2016 г. , извлечено 20 января 2022 г.
Алексопулос, Гольфо (7 января 2013 г.), Скрытая смертность ГУЛАГа, Институт Гувера , получено 21 сентября 2018 г.
Алексопулос, Гольфо (25 апреля 2017 г.), Болезни и бесчеловечность в сталинском ГУЛАГе, Йельский университет, ISBN 978-0-300-17941-5, получено 3 сентября 2018 г.
Аллен, Пол (1996), Катынь: сталинская резня и семена польского возрождения , Naval Institute Press, ISBN 978-1-55750-670-2
Амштуц, Марк Р. (28 января 2005 г.), Международная этика: концепции, теории и случаи в глобальной политике (2-е изд.), Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-3583-1
Аронсон, Рональд (2003), «Обзор: Посмертный суд над коммунизмом. Рассмотренные работы: «Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии» Стефана Куртуа; «Прохождение иллюзии: идея коммунизма в двадцатом веке» Франсуа Фюре; «Бремя ответственности: Блюм, Камю, Арон и французский двадцатый век» Тони Джадта; «Le Siècle des communismes» Мишеля Дрейфуса», History and Theory , 42 (2): 222‒245, doi :10.1111/1468-2303.00240, JSTOR 3590882
Барри, Эллен (26 ноября 2010 г.), «Россия: Сталина называют ответственным за убийства в Катыни», The New York Times
Барон, Удо (2011), Хертл, Ганс-Герман; Нук, Мария (ред.), Жертвы у Берлинской стены 1961-1989: Биографический справочник, гл. Links Verlag, ISBN 978-3-861-53632-1
Бехар, Элиотт (2014), Расскажите об этом миру: международное правосудие и секретная кампания по сокрытию массовых убийств в Косово, Dundurn Press, ISBN 978-1-4597-2806-6
Беллами, Алекс Дж. (2010), Глобальная политика и обязанность защищать: от слов к делу (иллюстрированное издание), Routledge, ISBN 978-1-136-86863-4
Беллами, Алекс Дж. (2012), «Резня и мораль: массовые убийства в эпоху гражданского иммунитета» (PDF) , Human Rights Quarterly , 34 (4), Издательство Университета Джонса Хопкинса: 927‒958, doi : 10.1353/hrq.2012.0066, JSTOR 23352235, S2CID 86858244
Беллами, Алекс Дж. (2017), Другое чудо Восточной Азии: объяснение снижения массовых зверств, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-877793-9
Билинский, Ярослав (1999), «Был ли украинский голод 1932–1933 годов геноцидом?», Журнал исследований геноцида , 1 (2): 147–156, doi :10.1080/14623529908413948, архивировано из оригинала 15 июня 2008 г. , извлечено 12 ноября 2009 г.
Буббиер, Филлип (2000), Эпоха Сталина, Routledge, ISBN 978-0-7679-0056-0
Брэдли, Марк Филип (2017), «Права человека и коммунизм», в Фюрст, Джулиана; Понс, Сильвио; Селден, Марк (ред.), Кембриджская история коммунизма: Том 3, Эндшпиль? Поздний коммунизм в глобальной перспективе, с 1968 года по настоящее время, Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-50935-0
Брэди, Брендан (27 июля 2010 г.), «Смягчение приговора бывшему начальнику тюрьмы Красных Кхмеров», The Los Angeles Times
Бжезинский, Збигнев (1993), Стюарт, Роберт (ред.), Из-под контроля: Глобальные потрясения накануне XXI века (иллюстрированное издание), Scribner, ISBN 978-0-684-19630-5
Бжезинский, Збигнев (2010), Из-под контроля: Глобальные потрясения накануне 21-го века, Simon & Schuster, ISBN 978-1-439-14380-3
Чанг, Джон К. (8 апреля 2019 г.), «Этническая чистка и ревизионистская история России и Советского Союза», Academic Questions , 32 (2): 263–270, doi : 10.1007/s12129-019-09791-8 (неактивен 18 августа 2024 г.), S2CID 150711796{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link)
Широ, Дэниел ; Макколи, Кларк (2010), Почему бы не убить их всех?: Логика и предотвращение массовых политических убийств, Princeton University Press, ISBN 978-1-400-83485-3
Клейтон, Джонатан (13 декабря 2006 г.), «Виновный в геноциде: лидер, развязавший «красный террор» в Африке», The Times Online[ мертвая ссылка ]
Клодфелтер, Майкл (2002). Война и вооруженные конфликты: статистический справочник по потерям и другим показателям, 1500–2000. Макфарланд. ISBN 9780786412044.
Коэн, Бертрам Д.; Эттин, Марк Ф.; Фидлер, Джей В. (2002), Групповая психотерапия и политическая реальность: Двустороннее зеркало , International Universities Press, стр. 193, ISBN 0-8236-2228-2
Коллинз, Джозеф (1987), «Советская политика в отношении Афганистана», Труды Академии политических наук , 36 (4): 198–210, doi :10.2307/1173843, JSTOR 1173843
Конквест, Роберт (2007) [1990], Великий террор: Переоценка, издание к 40-летию, Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-195-31699-5
Кук, Бернард А. (2001), Европа с 1945 года: Энциклопедия, том 2 KZ, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Garland Publishing Inc., ISBN 978-0-815-34058-4
Корбел, Йозеф (1951), «Коммунизм Тито», Денвер, Колорадо: Издательство Денверского университета
Куртуа, Стефан , ред. (1999), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии, перевод Джонатана Мерфи и Марка Крамера; Марк Крамер (редактор-консультант), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-07608-2
Куртуа, Стефан (2010), «Рафаэль Лемкин и вопрос геноцида при коммунистических режимах», в Беньчик-Миссала, Агнешка; Дембский, Славомир (ред.), Рафал Лемкин: Герой человечества, Варшава: Polski Instytut Spraw Międzynarodowych (PISM), стр. 117–152, ISBN 978-8-389-60785-0
Калбертсон, Тодд (19 августа 1978 г.), Человеческая цена мирового коммунизма , Human Events Publishing, Inc.
Даллин, Александр (2000), «Рецензируемые работы: Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии Стефана Куртуа, Николя Верта, Жана-Луи Панне, Анджея Пачковского, Карела Бартошека, Жана-Луи Марголина, Джонатана Мерфи и Марка Крамера», Slavic Review , 59 (4): 882‒883, doi :10.2307/2697429, JSTOR 2697429
Дэнджерфилд, Кэти (13 декабря 2017 г.), Перебежчик из Северной Кореи утверждает, что заключенных кормят собаками, а женщин заставляют делать аборты, Global News , получено 8 августа 2018 г.
Дэвид-Фокс, Майкл (зима 2004 г.). «О примате идеологии. Советские ревизионисты и отрицатели Холокоста (в ответ Мартину Малии)». Kritika: Исследования по русской и евразийской истории . 5 (1): 81–105. doi :10.1353/kri.2004.0007. S2CID 159716738.
Дэвис, Р. В.; Уиткрофт, С. Г. (2004), Годы голода: советское сельское хозяйство, 1931-1933 , Индустриализация Советской России, т. 5, Бейзингсток: Palgrave Macmillan
Дэй, Меган (23 октября 2018 г.), «Майк Дэвис о преступлениях социализма и капитализма», Jacobin , получено 25 октября 2018 г.
Дикёттер, Франк (2010), Великий голод Мао: История самой разрушительной катастрофы Китая, 1958-1962 , Walker & Company, ISBN 978-0-8027-7768-3
Дикёттер, Франк, Великий голод Мао, Ключевые аргументы, архивировано из оригинала 9 августа 2011 г.
Дойл, Кевин (26 июля 2007 г.), «Суд над красными кхмерами», Time , архивировано с оригинала 30 сентября 2007 г.
Дуйисин, Золтан (июль 2020 г.), «История посткоммунистической памяти: от политики памяти к возникновению области антикоммунизма», Теория и общество , 50 (январь 2021 г.): 65–96, doi : 10.1007/s11186-020-09401-5 , S2CID 225580086
Дулич, Томислав (2004), «Бойня Тито: критический анализ работы Раммеля о демоциде», Журнал исследований мира , 41 (1): 85–102, doi :10.1177/0022343304040051, JSTOR 4149657, S2CID 145120734
Истерли, Уильям ; Гатти, Роберта ; Курлат, Серджио (2006), «Развитие, демократия и массовые убийства» (PDF) , Журнал экономического роста , 11 (2): 129–156, CiteSeerX 10.1.1.475.1626 , doi :10.1007/s10887-006-9001-z, S2CID 195313778
Эллман, Майкл (2002), «Статистика советских репрессий: некоторые комментарии» (PDF) , Исследования Европы и Азии , 54 (7): 1151–1172, doi : 10.1080/0966813022000017177, S2CID 43510161, архивировано из оригинала (PDF) 27 апреля 2018 г.
Эллман, Майкл (сентябрь 2005 г.), «Роль восприятия лидерства и намерений в советском голоде 1931–1934 гг.» (PDF) , Исследования Европы и Азии , 57 (6): 823–841, doi :10.1080/09668130500199392, S2CID 13880089, архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2009 г. , извлечено 4 июля 2008 г.
Эллман, Майкл (2007), «Сталин и советский голод 1932–33 годов: новый взгляд», Europe-Asia Studies , 59 (4), архивировано из оригинала (PDF) 14 октября 2007 г.
Энгель-Ди Мауро, Сальваторе; и др. (4 мая 2021 г.). «Антикоммунизм и сотни миллионов жертв капитализма». Capitalism Nature Socialism . 32 (1): 1–17. doi : 10.1080/10455752.2021.1875603 .
Эстебан, Джоан Мария; Морелли, Массимо; Ронер, Доминик (11 мая 2010 г.), «Стратегические массовые убийства», Рабочий документ Цюрихского университета № 486 , Институт эмпирических исследований в экономике, doi : 10.2139/ssrn.1615375
Этчесон, Крейг (2005), После полей смерти: уроки геноцида в Камбодже, Greenwood Publishing Group, ISBN 978-0-275-98513-4
Фейн, Хелен (1993a), «Советский и коммунистический геноцид и «демоцид»», Геноцид: социологическая перспектива; Контекстуальные и сравнительные исследования I: Идеологические геноциды , SAGE Publications , ISBN 978-0-8039-8829-3
Фейн, Хелен (1993b), «Революционные и антиреволюционные геноциды: сравнение государственных убийств в Демократической Кампучии с 1975 по 1979 год и в Индонезии с 1965 по 1966 год», Сравнительные исследования общества и истории , 35 (4): 796–823, doi :10.1017/S0010417500018715, S2CID 145561816
Фекейки, Омар (13 июня 2007 г.), «Цена коммунизма», The Washington Post
Фенби, Джонатан (2008), Современный Китай: падение и возвышение великой державы, с 1850 года по настоящее время, Ecco, ISBN 978-0-06-166116-7
Файджес, Орландо (2007), Шепчущиеся: Частная жизнь в сталинской России, Metropolitan Books, ISBN 978-0-8050-7461-1
Финкель, Евгений ; Штраус, Скотт (2012), «Макро-, мезо- и микроисследования геноцида: достижения, недостатки и будущие направления исследований», Genocide Studies and Prevention , 7 (1): 56–67, doi :10.3138/gsp.7.1.56
Финн, Питер (27 апреля 2008 г.), «Последствия советского голода», The Washington Post
Фишер, Бенджамин Б. (зима 1999 г.), «Катынский спор: поле смерти Сталина», Studies in Intelligence , архивировано из оригинала 24 марта 2010 г. , извлечено 10 декабря 2005 г.
Фишер, Рут ; Леггетт, Джон К. (2006), «Сталин и немецкий коммунизм: исследование истоков Государственной партии», Исследования в области разведки , Эдисон, Нью-Джерси: Transaction Publishers, ISBN 978-0-87855-822-3
Фиш, Айзек Стоун (26 сентября 2010 г.), «Встречаем несчастье с насилием», Newsweek
Фонтейн, Паскаль (1999), «Коммунизм в Латинской Америке», в Куртуа, Стефан; Крамер, Марк (ред.), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии , Издательство Гарвардского университета, стр. 647–665, ISBN 978-0-674-07608-2, получено 24 августа 2015 г.
Френч, Патрик (9 сентября 2009 г.), Тибет, Тибет: личная история потерянной земли, Knopf Doubleday Publishing Group, ISBN 978-0-307-54806-1
Френч, Патрик (22 марта 2008 г.), «Он может быть богом, но он не политик», The New York Times , дата обращения 1 июня 2014 г.
Getty, J. Arch (1985). Истоки Великих чисток: Советская коммунистическая партия переосмыслена, 1933–1938. Перевод Choate, Frederick S. (иллюстрированное издание). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 9780521335706. Получено 2 сентября 2021 г. – через Google Книги.
Гетти, Дж. Арч; Мэннинг, Роберта Т., ред. (1993), Сталинский террор: новые перспективы , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-44670-9
Getty, J. Arch; Rittersporn, Gábor; Zemskov, Viktor (1993), «Жертвы советской пенитенциарной системы в предвоенные годы: первый подход на основе архивных свидетельств» (PDF) , American Historical Review , 98 (4): 1017–1049, doi :10.2307/2166597, JSTOR 2166597 , получено 2 сентября 2021 г. – через Soviet Studies
Годси, Кристен (осень 2014 г.), «Повесть о «двух тоталитаризмах»: кризис капитализма и историческая память о коммунизме» (PDF) , История настоящего , 4 (2): 115–142, doi :10.5406/historypresent.4.2.0115, JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115
Годси, Кристен; Сехон, Скотт (22 марта 2018 г.). Дрессер, Сэм (ред.). «Достоинства принятия антиантикоммунистской позиции». Aeon . Получено 23 сентября 2021 г. .
Гужон, Александра (27 марта 2008 г.), «Курапаты (1937-1941): массовые убийства НКВД в Советской Белоруссии», Онлайн-энциклопедия массового насилия , ISSN 1961-9898 , получено 25 апреля 2020 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
Грант, Роберт (ноябрь 1999 г.), «Обзор: Утраченная литература социализма», The Review of English Studies , 50 (200)
Грей, Джон (1990), «Тоталитаризм, гражданское общество и реформа» , в книге Эллен Франкель Пол (ред.), «Тоталитаризм на перепутье » , Transaction Publisher, ISBN 978-0-88738-850-7
Голдхаген, Дэниел (2009), Хуже, чем война: геноцид, элиминизм и продолжающееся нападение на человечество, PublicAffairs, ISBN 978-1-58648-769-0
Хакманн, Йорг (март 2009 г.), «От национальных жертв к транснациональным наблюдателям? Изменение празднования Второй мировой войны в Центральной и Восточной Европе», Constellations , 16 (1): 167–181, doi :10.1111/j.1467-8675.2009.00526.x
Харди, Джеффри С. (весна 2018 г.), «Болезнь и бесчеловечность в сталинском ГУЛАГе. Гольфо Алексопулос. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2007. xi, 308 стр. Примечания. Индекс. Карты. 65,00 долл. США, твердый переплет», Slavic Review , 77 (1): 269–270, doi : 10.1017/slr.2018.57
Харфф, Барбара; Гурр, Тед Роберт (сентябрь 1988 г.), «К эмпирической теории геноцида и политицида: идентификация и измерение случаев с 1945 г.», International Studies Quarterly , 32 (3), Wiley от имени Ассоциации международных исследований: 359–371, doi : 10.2307/2600447, JSTOR 2600447
Харфф, Барбара (1992), «Распознавание геноцидов и политикоцидов», в Фейн, Хелен (ред.), Genocide Watch , т. 27
Харфф, Барбара (1996), «Смерть от правительства» Р. Дж. Раммеля, Журнал междисциплинарной истории , 27 (1): 117–119, doi : 10.2307/206491, JSTOR 206491
Харфф, Барбара (февраль 2003 г.), «Никаких уроков из Холокоста? Оценка рисков геноцида и политических массовых убийств с 1955 г.» (PDF) , American Political Science Review , 97 (1): 57–73, doi : 10.1017/S0003055403000522 (неактивен 18 августа 2024 г.), S2CID 54804182, архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2010 г.{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link)
Харфф, Барбара (2017), «Сравнительный анализ массовых зверств и геноцида» (PDF) , в Гледич, Н. П. (ред.), Р. Дж. Раммель: оценка его многочисленных вкладов , SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice, т. 37, SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice, стр. 111–129, doi : 10.1007/978-3-319-54463-2_12 , ISBN 978-3-319-54463-2
Хили, Дэн (1 июня 2018 г.), «Гольфо Алексопулос. Болезнь и бесчеловечность в сталинском ГУЛАГе», The American Historical Review , 123 (3): 1049–1051, doi : 10.1093/ahr/123.3.1049
Хедер, Стив (июль 1997 г.), «Расизм, марксизм, навешивание ярлыков и геноцид в романе Бена Кирнана «Режим Пол Пота»", Юго-Восточная Азия , 5 (2), SAGE Publications, Ltd.: 101–153, doi : 10.1177/0967828X9700500202, JSTOR 23746851
Херцке, Аллен Д. (2006), Освобождение детей Бога: маловероятный альянс за глобальные права человека, Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield , ISBN 978-0-7425-4732-2
Хикс, Стивен RC (2009), Объясняя постмодернизм: скептицизм и социализм от Руссо до Фуко , Scholarly Publishing, ISBN 978-1-59247-646-6
Холландер, Пол (2006), «Введение» (PDF) , в Холландер, Пол (ред.), От ГУЛАГа до полей смерти: личные рассказы о политическом насилии и репрессиях в коммунистических государствах, Эпплбаум, Энн (предисловие), Институт межвузовских исследований, ISBN 978-1-932-23678-1
Холквист, Питер (январь – июнь 1997 г.), «Провести безжалостный массовый террор»: расказачивание на Дону, 1919 г.» (PDF) , Cahiers du Monde Russe: Russie, Empire Russe, Union Sovietique, États Indépendants , Guerre, guerres Civiles et Conflits nationalaux dans l'Empire russe et en Russie sovietique, 1914–1922, 38 (1–2): 127–162, doi :10.3406/cmr.1997.2486[ постоянная мертвая ссылка ]
Хоссаини, Масуд (5 июля 2007 г.), «В фотографиях: Афганская братская могила», BBC
Ямбрек, Питер , ред. (2008), Преступления, совершенные тоталитарными режимами (PDF) (ЧЕРНОВИК ПЕРЕД ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ РЕДАКТИРОВАНИЕМ ред.), Председательство Словении в Совете Европейского Союза, стр. 156, ISBN 978-961-238-977-2, заархивировано из оригинала (PDF) 4 октября 2011 г.
Джонс, Оуэн (26 июля 2018 г.), «Осудите жестокость коммунистов, но у капитализма есть свои ужасные истории», The Guardian
Салай, Шон (31 мая 2022 г.), «В столице страны откроется Музей жертв коммунизма», The Washington Times
Какар, М. Хассан (1995), Афганистан: Советское вторжение и афганский ответ, 1979–1982, Издательство Калифорнийского университета
Каплан, Роберт Д. (2001), «Солдаты Бога: с исламскими воинами в Афганистане и Пакистане» , Нью-Йорк: Vintage Departures
Каплонски, Кристофер (2002), «Тридцать тысяч пуль» (PDF) , Историческая несправедливость и демократический переход в Восточной Азии и Северной Европе , Лондон{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
Кац, Стивен Т. (2013), «Массовая смерть при коммунистическом правлении и пределы «инаковости»»", в Вистрих, Роберт С. (ред.), Демонизация Другого: Антисемитизм, Расизм и Ксенофобия, Routledge, ISBN 978-1-135-85251-1
Keep, John (1997), «Современные работы о сталинском ГУЛАГе: обзор», Crime, Histoire & Sociétés / Crime, History & Societies , 1 (2): 91–112, doi : 10.4000/chs.1014
Келлер, Билл (4 февраля 1989 г.), «Главная советская газета утверждает, что жертвами Сталина стали 20 миллионов человек», The New York Times , ISSN 0362-4331 , получено 1 июля 2019 г.
Хумало, Нафтали (5 сентября 2019 г.). «Умерло ли более 100 миллионов человек при коммунизме в 20 веке?». Africa Check . Получено 2 декабря 2021 г. .
Кирнан, Бен (2003), «Демография геноцида в Юго-Восточной Азии: число погибших в Камбодже, 1975-79, и Восточном Тиморе, 1975-80» (PDF) , Критические азиатские исследования , 35 (4): 585–597, doi :10.1080/1467271032000147041, S2CID 143971159, архивировано из оригинала (PDF) 7 мая 2021 г. , извлечено 22 сентября 2018 г.
Ким, Нам Кю (2016), «Революционные лидеры и массовые убийства», Журнал разрешения конфликтов , 62 (2): 289–317, doi : 10.1177/0022002716653658, S2CID 148212321
Клевеман, Лутц (2003), Новая большая игра: кровь и нефть в Центральной Азии, Джексон, Теннесси: Atlantic Monthly Press, ISBN 978-0-87113-906-1
Корт, Майкл (2001), Советский колосс: История и последствия , Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe, ISBN 978-0-7656-0396-8
Коткин, Стивен (3 ноября 2017 г.), «Кровавое столетие коммунизма», The Wall Street Journal , архивировано из оригинала 3 ноября 2017 г.
Олдос, Ричард; Коткин, Стивен (8 ноября 2017 г.). «Ужасный талант: изучение Сталина». The American Interest . Получено 26 ноября 2021 г. .
Крэйн, Мэтью (июнь 1997 г.), «Спонсируемые государством массовые убийства: начало и серьезность геноцидов и политицидов», Журнал разрешения конфликтов , 41 (3): 331–360, doi :10.1177/0022002797041003001, JSTOR 174282, S2CID 143852782
Куйсонг, Ян (март 2008 г.), «Пересмотр кампании по подавлению контрреволюционеров», The China Quarterly , 193 : 102–121, doi : 10.1017/S0305741008000064, S2CID 154927374
Кульчицкий, Станислав (17 февраля 2007 г.), «Голодомор 1932–1933 гг. как геноцид: пробелы в доказательствах», День
Куромия, Хироаки (2001), «Обзорная статья: Коммунизм и террор. Рассмотренные работы: Черная книга коммунизма: преступления, террор и репрессии Стефана Куртуа; Размышления о разоренном столетии Роберта Конквеста», Журнал современной истории , 36 (1): 191–201, doi :10.1177/002200940103600110, JSTOR 261138, S2CID 49573923
Ленчовски, Джон (6 июня 1985 г.), Международный коммунизм и Никарагуа — точка зрения администрации, The Christian Science Monitor
Лийвоя, Рейн (2013), «Конкурирующие истории: советские военные преступления в странах Балтии», в Хеллер, Кевин; Симпсон, Джерри (ред.), Скрытые истории судебных процессов по военным преступлениям, Oxford University Press , doi : 10.1093/acprof:oso/9780199671144.003.0012 , ISBN 9780199671144
Лим, Луиза (2014), Амнезия Народной Республики: Возвращение на Тяньаньмэнь, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-934771-1
Локар, Анри (март 2005 г.), «Государственное насилие в Демократической Кампучии (1975–1979) и возмездие (1979–2004)», European Review of History , 12 (1): 121–143, CiteSeerX 10.1.1.692.8388 , doi : 10.1080/13507480500047811, S2CID 144712717
Лоренц, Андреас (15 мая 2007 г.), «Китайская культурная революция: вспоминая жертв Мао», Der Spiegel Online
Маккиннон, Иэн (7 марта 2007 г.), «Кризисные переговоры по спасению суда над Красными кхмерами», The Guardian
Максимюк, Ян; Дратч, Марианна (29 ноября 2006 г.), Украина: парламент признал голодомор советских времен геноцидом, RFE/RL
Малия, Мартин (1999), «Предисловие: Использование злодеяний», в Куртуа, Стефан; Крамер, Марк (ред.), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии , Издательство Гарвардского университета, стр. ix–xx, ISBN 978-0-674-07608-2, получено 24 августа 2015 г.
Манн, Майкл (2005), Темная сторона демократии: Объяснение этнических чисток, Нью-Йорк: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53854-1
Марплс, Дэвид Р. (2009), «Этнические проблемы голода 1932–1933 годов на Украине», Исследования Европы и Азии , 61 (3): 505–518, doi : 10.1080/09668130902753325, ISSN 0966-8136, S2CID 67783643
Мэйтас, Дэвид (1994), Больше нет: Битва против нарушений прав человека, Торонто, Канада: Dundurn Press Limited, ISBN 978-1-550-02221-6
Матерски, Войцех; Шарота, Томаш (2009), Польша, 1939–1945. Straty osobowe i ofiary Represji pod dwiema okupacjami, Варшава: Институт национальной памяти (IPN), ISBN 978-83-7629-067-6
Модсли, Эван (2003), Сталинские годы: Советский Союз 1929–1953 , Манчестер, Англия: Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-6377-0
Макголдрик, Доминик (2000), «История Югославии: уроки по учету национальной идентичности в национальном и международном праве», в книге Тирни, Стивен (ред.), Учет национальной идентичности: новые подходы в международном и внутреннем праве, Martinus Nijhoff Publishers, стр. 13–64, ISBN 90-411-1400-9
МакКирди, Юан (7 августа 2014 г.), «Главные лидеры Красных кхмеров признаны виновными в преступлениях против человечности и приговорены к пожизненному заключению», CNN
Маклафлин, Барри (2002), «Массовые операции НКВД, 1937–1938: обзор», в Маклафлин, Барри; Макдермотт, Кевин (ред.), Сталинский террор: высокая политика и массовые репрессии в Советском Союзе, Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-4039-0119-4
Мельгунов, Сергей Петрович (1927), «The Record of the Red Terror» (PDF) , Current History , 27 (2): 198–205, doi :10.1525/curh.1927.27.2.198, S2CID 207926889, архивировано из оригинала (PDF) 21 декабря 2018 г. , извлечено 3 октября 2009 г.
Мельгунов, Сергей Петрович (1975), Красный террор в России, Hyperion Press, ISBN 978-0-883-55187-5
Мертен, Ульрих (2018), ГУЛАГ в Восточной Германии: советские специальные лагеря 1945-1950 , Амхерст, Нью-Йорк: Teneo Press, ISBN 978-1-93484-432-8
Мидларски, Манус (2005), Смертельная ловушка: Геноцид в двадцатом веке, Нью-Йорк: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81545-1
Милн, Шемас (12 сентября 2002 г.), «Битва за историю», The Guardian , Лондон , получено 12 мая 2010 г.
Mishra, Pankaj (13 декабря 2010 г.), «Staying Power», The New Yorker , ISSN 0028-792X , дата обращения 22 мая 2018 г.
Мёллер, Хорст (1999), Der rote Holocaust und die Deutschen. Die Debatte um das «Schwarzbuch des Kommunismus»[ Красный Холокост и немцы. Дебаты о «Черной книге коммунизма»], Piper Verlag , ISBN 978-3-492-04119-5
Монтаньес, Б. Пабло; Уолтон, Стефан (2019), «Массовые чистки: подотчетность сверху вниз в автократии», American Political Science Review , 113 (4), Cambridge University Press: 1045–1059, doi : 10.1017/S0003055419000455, S2CID 229169697
Морре, Йорг (1997), «Einleitung. – Sowjetische Internierungslager in der SBZ», в Морре, Йорг (ред.), Speziallager des NKWD. Sowjetische Internierungslager в Бранденбурге 1945–1950 (PDF) , Потсдам: Brandenburgische Landeszentrale für politische Bildung, заархивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2017 г. , получено 13 июня 2018 г.
Наймарк, Норман М. (2001), Огни ненависти: этнические чистки в Европе двадцатого века, Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-00994-3
Орицио, Риккардо (2004), Разговоры дьявола: Встречи с семью диктаторами, Уокер, ISBN 978-0-802-71416-9
Отт, Аттиат (2011), «Моделирование массовых убийств», в Хартли, Кейт (ред.), Справочник по экономике конфликта , Edward Elgar Publishing, ISBN 978-0-857-93034-7
Пачковский, Анджей (2001), «Буря над Черной книгой», The Wilson Quarterly , 25 (2): 28–34, JSTOR 40260182
Payaslian, Simon (11 января 2021 г.). "Геноциды 20-го века". Международные отношения . Oxford University Press. doi :10.1093/OBO/9780199743292-0105. ISBN 978-0-19-974329-2. Получено 26 ноября 2021 г. – через Oxford Bibliographies Online.
Пианчола, Никколо (2001), «Голод коллективизации в Казахстане, 1931–1933», Гарвардские украинские исследования , 25 (3–4): 237–251, JSTOR 41036834, PMID 20034146
Раух, Джонатан (декабрь 2003 г.), «Забытые миллионы: коммунизм — самая смертоносная фантазия в истории человечества (но кого это волнует?)», The Atlantic Monthly , дата обращения 24 апреля 2010 г.
Рэй, Барри (2007), профессор FSU, книга «Ленин, Сталин и Гитлер» проливает новый свет на трех самых кровавых правителей 20-го века, Университет штата Флорида
Руссо, Генри ; Гослан, Ричард Джозеф, ред. (2004), Сталинизм и нацизм: сравнение истории и памяти, Издательство Университета Небраски, ISBN 978-0-803-29000-6
Рубинштейн, Уильям (2014), Геноцид, Тейлор и Фрэнсис, ISBN 9781317869955
Раммель, Рудольф Джозеф (ноябрь 1993 г.), Сколько людей убили коммунистические режимы?, Кафедра политологии Гавайского университета, архивировано из оригинала 27 августа 2018 г. , извлечено 15 сентября 2018 г.
Раммель, Рудольф Джозеф (1994), Смерть от правительства, Нью-Брансуик: Transaction Publishers, ISBN 978-1-56000-927-6
Раммель, Рудольф Джозеф (1997c), Статистика Югославской демократии: оценки, расчеты и источники, Гавайский университет, факультет политологии
Раммель, Рудольф Джозеф (1997b), Статистика северокорейской демократии: оценки, расчеты и источники, Гавайский университет, факультет политологии
Раммель, Рудольф Джозеф (2004), «Одна тринадцатая часть точки данных не делает обобщения: ответ Дуличу*», Журнал исследований мира , 41 (1), Публикации SAGE: 103–104, CiteSeerX 10.1.1.989.5581 , doi : 10.1177/0022343304040500, S2CID 109403016
Раммель, Рудольф Джозеф (10 октября 2005a), «Переоценка китайского демоцида до 73 000 000», Democratic Peace Blog , Wordpress.com , получено 1 декабря 2012 г.
Раммель, Рудольф Джозеф (1 декабря 2005 г.), «Сталин превзошел Гитлера в чудовищном зле; Мао превзошел Сталина», Hawaii Reporter , архивировано с оригинала 17 сентября 2009 г.
Раммель, Рудольф Джозеф (2007), Кровавый век Китая: геноцид и массовые убийства с 1900 года , Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-0670-1
Раммель, Рудольф Джозеф (2017), Смертельная политика: советский геноцид и массовые убийства с 1917 года, Routledge, ISBN 978-1-351-50887-2
Ратленд, Питер (1999), «Арифметика злодеяния», The National Interest , 58 (58): 121–126, JSTOR 42897230
Saiget, Robert J. (31 мая 2009 г.). «Китай сталкивается с темной памятью о Тяньаньмэнь». The Sydney Morning Herald . Получено 30 декабря 2021 г.
Sangar, Eric (3 ноября 2007 г.), Classicide, Онлайн-энциклопедия массового насилия , получено 6 июня 2018 г.
Сарвари, Билал (27 февраля 2006 г.), «Кабульская тюрьма смерти», BBC
Сэттер, Дэвид (2011), Это было давно, и этого никогда не было: Россия и коммунистическое прошлое, Издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-17842-5
Семелин, Жак (2009), Жаффрелот, Кристоф (ред.), Очищение и уничтожение: политическое использование резни и геноцида, Серия CERI по сравнительной политологии и международным исследованиям, перевод Синтии Шох, Нью-Йорк: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14283-0
Seybolt, Taylor B.; Aronson, Jay D.; Fischoff, Baruch (2013), Подсчет жертв среди гражданского населения: Введение в учет и оценку невоенных потерь в конфликте , Oxford University Press , ISBN 978-0-19997-731-4
Шафир, Майкл (лето 2016 г.), «Идеология, память и религия в посткоммунистической Восточной Центральной Европе: сравнительное исследование, сосредоточенное на постхолокосте», Журнал по изучению религий и идеологий , 15 (44): 52–110
Шарланов, Диню (2009), История комунизма в Болгарии: Комунисирането в Болгарии, Сиела, ISBN 978-954-28-0543-4
Шарланов, Динью; Ганев, Венелин И. (2010), «Преступления, совершенные коммунистическим режимом в Болгарии», Страновой отчет конференции «Преступления коммунистических режимов», 24–26 февраля 2010 г., Прага , Центр Ханны Арендт в Софии.
Шарп, Брюс (1 апреля 2005 г.), Counting Hell: The Death Toll of the Khmer Rouge Regime in Cambodia , получено 5 июля 2006 г.
Шоу, Мартин (2000), Теория глобального государства: Глобальность как незавершенная революция , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-59730-2
Шоу, Мартин (2015a), Война и геноцид: организованное убийство в современном обществе (переиздание), John Wiley & Sons, ISBN 978-0-745-69752-9
Шоу, Мартин (2015b), Что такое геноцид , Polity Press, ISBN 978-0-7456-8706-3
Снайдер, Тимоти (27 января 2011 г.), Гитлер против Сталина: кто был хуже?, New York review of Books
Солженицын, Александр (2 апреля 2008 г.), Поссорить родные народы?? , Известия (на русском языке), заархивировано из оригинала 5 апреля 2008 г.
Спооренберг, Томас; Швекендиек, Дэниел (2012), «Демографические изменения в Северной Корее: 1993–2008», Обзор населения и развития , 38 (1): 133–158, doi :10.1111/j.1728-4457.2012.00475.x
Стэн, Лавиния ; Недельски, Надя (2015), Посткоммунистическое переходное правосудие , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-06556-7
Стауб, Эрвин (1989), Корни зла: Истоки геноцида и других видов группового насилия, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-42214-7
Стауб, Эрвин (июнь 2000 г.), «Геноцид и массовые убийства: истоки, профилактика, исцеление и примирение», Политическая психология , 21 (2): 367–382, doi :10.1111/0162-895X.00193, JSTOR 3791796
Стауб, Эрвин (2011), Преодоление зла: геноцид, насильственный конфликт и терроризм, Oxford University Press, ISBN 978-0-195-38204-4
Straus, Scott (апрель 2007 г.). «Обзор: сравнительные исследования геноцида второго поколения». World Politics . 59 (3). Кембридж, Англия: Cambridge University Press: 476–501. doi :10.1017/S004388710002089X. JSTOR 40060166. S2CID 144879341.
Штраус, Джулия К. (2014), «Коммунистическая революция и политический террор», в Смит, С.А. (ред.), Оксфордский справочник по истории коммунизма, Оксфорд: Oxford University Press , ISBN 978-0-191-66752-7
Стшембош, Томаш (23 декабря 2001 г.), Интервью с Томашем Стшембошем: Die verschwiegene Kollaboration (PDF) (на немецком языке), Transodra, заархивировано из оригинала (PDF) 27 марта 2009 г. , получено 10 января 2010 г.
Су, Ян (2003), Государственная поддержка или государственный провал? Массовые убийства в сельском Китае, 1967-68, Калифорнийский университет в Ирвайне: Центр изучения демократии
Су, Ян (2011), Коллективные убийства в сельском Китае во время культурной революции, Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-49246-1
Szalontai, Balazs (ноябрь 2005 г.), «Политический и экономический кризис в Северном Вьетнаме, 1955–56», Cold War History , 5 (4): 395–426, doi :10.1080/14682740500284630, S2CID 153956945
Таугер, Марк Б. (2001), «Стихийные бедствия и действия человека во время голода в СССР в 1931–1933 годах», The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies (1506): 67, doi : 10.5195/CBP.2001.89 , ISSN 2163-839X, архивировано из оригинала 12 июня 2017 г. , извлечено 2 июня 2018 г.
Томпсон, Джон Х. (2008), Россия и Советский Союз: историческое введение от Киевского государства до наших дней (6-е изд.), Нью-Хейвен, Коннектикут: Westview Press, ISBN 978-0-8133-4395-2[ постоянная мертвая ссылка ]
Тисмэняну, Владимир (2012), Дьявол в истории: коммунизм, фашизм и некоторые уроки двадцатого века, Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0-520-23972-2
Валентино, Бенджамин ; Хут, Пол; Бах-Линдси, Дилан (2004), «Осушение моря: массовые убийства и партизанская война», Международная организация , 58 (2), doi : 10.1017/S0020818304582061 (неактивен 28 сентября 2024 г.), S2CID 154296897{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
ван Шаак, Бет (1997), «Преступление политического геноцида: устранение слепого пятна Конвенции о геноциде», Йельский юридический журнал , 106 (7)
Вердея, Эрнесто (июнь 2012 г.). «Политическая наука о геноциде: очерки новой исследовательской повестки дня». Perspectives on Politics . 10 (2). Вашингтон, округ Колумбия: Американская ассоциация политической науки: 307–321. doi : 10.1017/S1537592712000680. JSTOR 41479553. S2CID 145170749.
Во, Алекс-Тай Д. (зима 2015 г.), «Нгуен Тхи Нам и земельная реформа в Северном Вьетнаме, 1953», Журнал вьетнамских исследований , 10 (1): 1–62, doi : 10.1525/vs.2015.10.1.1
Войку, Джордж (2018), «Ведущие публичные интеллектуалы посткоммунистической Румынии и Холокост», в Флориане, Александру (ред.), Общественная память о Холокосте в посткоммунистической Румынии , Исследования антисемитизма, Издательство Индианского университета, ISBN 978-0-253-03274-4
Волкава, Елена (26 марта 2012 г.), Казахский голод 1930–33 гг. и политика истории на постсоветском пространстве, Wilson Center , получено 9 июля 2015 г.
фон Платон, Александр (1999), «Sowjetische Speziallager в Германии с 1945 по 1950 год: Ergebnisse eines deutsch-russischen Kooperationsprojektes», в Райф-Спирек, Питер; Ритчер, Бодо (ред.), Speziallager in der SBZ. Gedenkstätten mit 'doppelter Vergangenheit', Берлин: Гл. Ссылки Верлаг, ISBN 978-3-86153-193-7
Ву, Туонг (2010a), Пути развития в Азии: Южная Корея, Вьетнам, Китай и Индонезия, Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-48901-0
Ву, Туонг (2010b), «Директива Политбюро от 4 мая 1953 г. по некоторым специальным вопросам, касающимся массовой мобилизации», Журнал вьетнамских исследований , 5 (2): 243–247, doi :10.1525/vs.2010.5.2.243
Валицки, Анджей (1997), Марксизм и скачок в Царство Свободы: Взлет и падение коммунистической утопии, Stanford University Press, ISBN 978-0-804-73164-5
Уэйман, Фрэнк В.; Таго, Ацуши (январь 2010 г.), «Объяснение начала массовых убийств в 1949–1987 гг.», Journal of Peace Research Online , 47 (1), SAGE Publications, Ltd.: 3–13, doi : 10.1177/0022343309342944, JSTOR 25654524, S2CID 145155872
Вайнер, Амир (2002), «Обзор. Рецензируемая работа: Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии Стефана Куртуа, Николя Верта, Жана-Луи Панне, Анджея Пачковского, Карела Бартошека, Жана-Луи Марголина, Джонатана Мерфи, Марка Крамера», Журнал междисциплинарной истории , 32 (3): 450–452, doi : 10.1162/002219502753364263, JSTOR 3656222, S2CID 142217169
Вайс-Вендт, Антон (2008), «Проблемы сравнительной геноцидной науки», в Стоун, Дэн (ред.), Историография геноцида, Лондон: Palgrave Macmillan, doi : 10.1057/9780230297784, ISBN 978-0-230-29778-4
Вемхойер, Феликс (24 июня 2014 г.), Политика голода в маоистском Китае и Советском Союзе, Yale University Press, ISBN 978-0-300-19581-1
Уиткрофт, Стивен (1996), «Масштаб и характер немецких и советских репрессий и массовых убийств, 1930–1945» (PDF) , Исследования Европы и Азии , 48 (8): 1319–1353, doi :10.1080/09668139608412415
Уиткрофт, Стивен Г. (1999), «Жертвы сталинизма и советской тайной полиции: сопоставимость и надежность архивных данных. Не последнее слово» (PDF) , Исследования Европы и Азии , 51 (2): 315–345, doi :10.1080/09668139999056
Уиткрофт, Стивен Г. (2000), «Масштаб и природа сталинских репрессий и их демографическое значение: комментарии Keep и Conquest» (PDF) , Исследования Европы и Азии , 52 (6): 1143–1159, doi :10.1080/09668130050143860, PMID 19326595, S2CID 205667754
Уиткрофт, Стивен Г. (2001), О демографических свидетельствах трагедии советской деревни в 1931—1933 гг. (О демографических свидетельствах трагедии советской деревни 1931–1933 гг.), Трагедия советской деревни: Коллективизация и раскулачивание 1927–1939 гг.: Документы и материалы. Том 3. Конец 1930–1933 гг., вып. 3, Российская политическая энциклопедия, ISBN 978-5-8243-0225-7, архивировано из оригинала 20 марта 2008 г.
Уиткрофт, Стивен Г. (август 2020 г.). «Сложность казахского голода: проблемы с продовольствием и ошибочные представления». Журнал исследований геноцида . 23 (4): 593–597. doi :10.1080/14623528.2020.1807143. S2CID 225333205.
Уайн, Майкл (27 апреля 2008 г.), Расширение отрицания Холокоста и законодательства, Иерусалимский центр по связям с общественностью, архивировано из оригинала 31 марта 2012 г. , извлечено 24 января 2010 г.
Уайт, Мэтью (2011), Зверства: 100 самых смертоносных эпизодов в истории человечества, WW Norton & Company, ISBN 978-0-393-08192-3
Винер, Джон (15 октября 2012 г.), Как мы забыли холодную войну: историческое путешествие по Америке, Издательство Калифорнийского университета, ISBN 978-0-520-27141-8
Вжесневский, Борис (Офис) (21 июня 2019 г.), Комитет по иностранным делам принимает ходатайство Вжесневского о геноциде крымских татар, The Ukrainian Weekly, архивировано из оригинала 19 апреля 2020 г. , извлечено 26 декабря 2019 г.
Žižek, Slavoj (2006), Mao Zedong: the Marxist Lord of Misrule, EBSCO Publishing, Inc., архивировано из оригинала 17 ноября 2019 г. , извлечено 1 декабря 2019 г.
После длительных дебатов Сейм Латвии признал Голодомор геноцидом украинцев [ После длительных дебатов Сейм Латвии признал Голодомор геноцидом украинцев ] (на русском языке), Корреспондент.net, 13 марта 2008 г.
Моральное слепое пятно, Фонд памяти жертв коммунизма, архивировано с оригинала 31 января 2010 г.
Чечня: Европейский парламент признает геноцид чеченского народа в 1944 году, Организация непредставленных наций и народов, 27 февраля 2004 г., архивировано из оригинала 4 июня 2012 г. , извлечено 23 мая 2012 г.
Заложен краеугольный камень нового мемориала жертвам коммунистических преступлений, ERR News, 4 мая 2018 г.
«Суд приговорил Менгисту к смертной казни», BBC , 26 мая 2008 г.
Эфиопский диктатор Менгисту Хайле Мариам , Хьюман Райтс Вотч , 24 ноября 1999 г.
Жертвы коммунизма в Эстонии 1940-1991 гг. - Мемориал , получено 6 ноября 2018 г.
«Красные кхмеры: годы жестокости в Камбодже», BBC News , 16 ноября 2018 г.
Специальная группа по расследованию дела Красных Кхмеров, Королевское правительство Камбоджи, архивировано с оригинала 17 марта 2009 г.
Латвія визнала Голодомор ґеноцидом [ Латвия признала Голодомор геноцидом ] (на украинском языке), BBCUkrainian, 13 марта 2008 г.
Латвия узнала Голодомор 1932-33 гг. геноцид українців [ Латвия признала Голодомор 1932-33 годов геноцидом украинцев ] (на украинском языке), Корреспондент.net, 14 марта 2008 г.
Латвийские законодатели назвали депортацию крымских татар в 1944 году актом геноцида, RFE/RL, Inc., 10 мая 2019 г. , получено 10 мая 2019 г.
«Наследие 100 лет коммунизма: 65 миллионов смертей», Chicago Tribune , 6 ноября 2017 г., архивировано с оригинала 7 ноября 2017 г.
Литовский парламент признал советские преступления против крымских татар геноцидом, The Baltic Times, 6 июня 2019 г. , получено 6 июня 2019 г.
«Менгисту признан виновным в геноциде», BBC , 12 декабря 2006 г. , дата обращения 2 января 2010 г.
Польские эксперты занижают количество погибших в стране во Второй мировой войне, AFP/Expatica, 30 июля 2009 г., архивировано из оригинала 6 апреля 2012 г. , извлечено 4 ноября 2009 г.
Saeima pieņem paziņojumu par Krimas tatāru deportāciju 75.gadadienu, atzīstot notikušo par genocīdu, Саэйма Латвийской Республики, 9 мая 2019 г. , дата обращения 11 мая 2019 г.
«Высшему лидеру Красных кхмеров предъявлены обвинения», BBC , 19 сентября 2007 г.
«Сталинизм» был коллективной ответственностью – документы Кремля», The News in Brief , т. 7, № 22, Мельбурнский университет , 19 июня 1998 г., архивировано с оригинала 29 апреля 2003 г.
Принятые тексты: Окончательная редакция Отношения ЕС-Россия, Брюссель: Европейский парламент, 26 февраля 2004 г., архивировано из оригинала 23 сентября 2017 г. , извлечено 22 сентября 2017 г.
«Малые многоубийства двадцатого века», Атлас двадцатого века – Счет смертей , Мэтью Уайт, октябрь 2010 г., архивировано из оригинала 22 октября 2019 г. , извлечено 21 июня 2020 г.
Парламент Украины признал «геноцид» крымских татар 1944 года, RFE/RL, 12 ноября 2015 г.
"Украина – Голод 1932–33", Encyclopaedia Britannica , получено 26 июня 2008 г.
«США признали, что помогли Менгисту сбежать», BBC , 22 декабря 1999 г.
Памятник жертвам коммунизма может быть открыт следующей весной, CBC News, 19 марта 2018 г.
В Таллинне открылся Мемориал жертвам коммунизма, ERR News, 24 августа 2018 г.
«Стена скорби: Путин открывает первый мемориал жертвам советских войн», BBC News , 30 октября 2017 г.
Когда государство убивает: Смертная казнь против прав человека , Amnesty International, 1989
Макух, Андрий. "Голод 1932–1933 годов". Encyclopaedia Britannica online . Архивировано из оригинала 23 ноября 2015 года . Получено 2 ноября 2015 года . Великий голод (Голодомор) 1932–1933 годов — беспрецедентная для мирного времени техногенная демографическая катастрофа. Из примерно шести-восьми миллионов человек, погибших в Советском Союзе, около четырех-пяти миллионов были украинцами... Его преднамеренный характер подчеркивается тем фактом, что на Украине не существовало никакой физической основы для голода... Советские власти установили квоты реквизиций для Украины на невозможно высоком уровне. Бригады спецагентов были отправлены на Украину для оказания помощи в закупках, дома регулярно обыскивали, а продукты питания конфисковывали... У сельского населения оставалось недостаточно еды, чтобы прокормить себя.
Лемкин, Рафаэль (2008) [1953]. «Советский геноцид на Украине» (PDF) . В Лучюк, Любомир; Грекул, Лиза (ред.). Голодомор: размышления о Великом голоде 1932–1933 годов в Советской Украине . Каштан Пресс. ISBN 978-1896354330. Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 г. . Получено 22 июля 2012 г. .
Куртуа, Стефан , ред. (1999), Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии, перевод Джонатана Мерфи и Марка Крамера; Марк Крамер (редактор-консультант), Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, ISBN 978-0-674-07608-2
Манн, Майкл (2005), Темная сторона демократии: Объяснение этнических чисток, Нью-Йорк: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53854-1
Semelin, Jacques (2009), «Уничтожение с целью подчинения: коммунистические режимы: перестройка социального тела», в Jaffrelot, Christophe (ред.), Очищение и уничтожение: политическое использование резни и геноцида , Серия CERI по сравнительной политологии и международным исследованиям, перевод Синтии Шох, Нью-Йорк: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14283-0
Тоттен, Сэмюэл ; Пол Роберт Бартроп; Стивен Л. Джейкобс (2008), «Коммунизм», Словарь геноцида, Том 1 , Greenwood Publishing Group, ISBN 978-0-313-34642-2
Уотсон, Джордж (1998), Утраченная литература социализма, Lutterworth Press, ISBN 978-0-7188-2986-5
Уайт, Мэтью (2011), «Черная глава коммунизма», Зверства: 100 самых смертоносных эпизодов в истории человечества , WW Norton & Company, ISBN 978-0-393-08192-3
Советский Союз
Декер, Николай; Институт по изучению СССР Мюнхен (1958), Геноцид в СССР: исследования по групповому уничтожению, Scarecrow Press
Вайс-Вендт, Антон (декабрь 2005 г.), «Заложник политики Рафаэль Лемкин о «советском геноциде»» (PDF) , Журнал исследований геноцида , 7 (4): 551–559, doi :10.1080/14623520500350017, S2CID 144612446, архивировано из оригинала (PDF) 10 июня 2007 г.
Уиткрофт, Стивен (1996), «Масштаб и характер немецких и советских репрессий и массовых убийств, 1930–1945» (PDF) , Исследования Европы и Азии , 48 (8): 1319–1353, doi :10.1080/09668139608412415
Китай
Лоренц, Андреас (15 мая 2007 г.), «Китайская культурная революция: вспоминая жертв Мао», Der Spiegel Online
Раммель, Рудольф Джозеф (2011), Кровавый век Китая: геноцид и массовые убийства с 1900 года, Transaction Publishers, ISBN 978-1-412-81400-3
Сонг, Юнги (25 августа 2011 г.), «Хронология массовых убийств во время китайской культурной революции (1966-1976)», Онлайн-энциклопедия массового насилия , ISSN 1961-9898[ постоянная мертвая ссылка ]
Камбоджа
Баррон, Джон; Пол, Энтони (1977), Убийство Нежной Земли, Нерассказанная история коммунистического геноцида в Камбодже, Reader's Digest Press, ISBN 978-0-88349-129-4
Sarup, Kamala (5 сентября 2005 г.), Communist Genocide In Cambodia (PDF) , Genocide Watch, архивировано из оригинала (PDF) 14 июля 2010 г. , извлечено 30 сентября 2009 г.
Другие
Раммель, Рудольф Джозеф (1997), Статистика Югославской демократии: оценки, расчеты и источники, Гавайский университет, факультет политологии
—— (1997), Статистика северокорейской демократии: оценки, расчеты и источники, Гавайский университет, факультет политологии
Шарланов, Динью; Ганев, Венелин И. (2010), «Преступления, совершенные коммунистическим режимом в Болгарии», Страновой отчет конференции «Преступления коммунистических режимов», 24–26 февраля 2010 г., Прага , Центр Ханны Арендт в Софии.
Внешние ссылки
Медиа, связанные с коммунистическими репрессиями на Wikimedia Commons