stringtranslate.com

Массовые убийства при коммунистических режимах

Политическая карта мира, показывающая бывшие и настоящие коммунистические государства.
  Коммунистические государства, существовавшие в прошлом
  Коммунистические государства, существующие в настоящее время

Массовые убийства при коммунистических режимах происходили различными способами в течение 20-го века, включая казни , голод , смерть от принудительного труда , депортацию , голодание и тюремное заключение . Некоторые из этих событий были классифицированы как геноцид или преступления против человечности . Для описания этих событий использовались другие термины, включая классицид , демоцид , красный холокост и политицид . Массовые убийства изучались авторами и учеными, и некоторые из них постулировали потенциальные причины этих убийств вместе с факторами, которые были с ними связаны. Некоторые авторы составили таблицу общего числа погибших, состоящую из всех избыточных смертей, которые в совокупности произошли во время правления коммунистических государств , но эти оценки числа погибших подверглись критике. Чаще всего изучаются и включаются в подсчеты числа погибших такие государства и события, как Голодомор и Великая чистка в Советском Союзе , Великий китайский голод и Культурная революция в Китайской Народной Республике , а также геноцид в Камбодже в Демократической Кампучии (ныне Камбоджа ). Оценки числа убитых варьируются от 10–20 миллионов до 148 миллионов.

Концепции связывания разрозненных убийств со статусом коммунистических государств, которые их совершили, и попытки приписать им общие причины и факторы, были как поддержаны, так и подвергнуты критике со стороны академического сообщества. Некоторые ученые рассматривают эти концепции как обвинение коммунизма как идеологии , в то время как другие ученые считают их чрезмерно упрощенными и укорененными в антикоммунизме . Существуют академические дебаты о том, следует ли приписывать убийства политической системе или в первую очередь отдельным лидерам коммунистических государств ; аналогично, ведутся дебаты о том, можно ли считать все голодоморы , которые произошли во время правления коммунистических государств, массовыми убийствами. Массовые убийства, которые были совершены коммунистическими государствами, сравнивались с убийствами, которые были совершены другими типами государств. Памятники отдельным лицам и группам, которые считаются жертвами коммунизма, существуют почти во всех столицах Восточной Европы , а также во многих других городах мира.

Терминология и использование

Для описания преднамеренного убийства большого количества некомбатантов используется несколько различных терминов. [1] [2] [3] [4] [5] [6] По словам историка Антона Вайс-Вендта , в области сравнительных исследований геноцида существует «очень мало консенсуса относительно определяющих принципов, таких как определение геноцида, типология, применение сравнительного метода и временные рамки». [7] По словам профессора экономики Аттиата Отта, массовое убийство стало «более простым» термином. [8]

Следующая терминология использовалась отдельными авторами для описания массовых убийств безоружных гражданских лиц коммунистическими правительствами , как по отдельности, так и в целом:

Оценки

Обложка первого издания «Черной книги коммунизма»

По словам историка Класа-Йорана Карлссона , обсуждения числа жертв коммунистических режимов были «чрезвычайно обширными и идеологически предвзятыми». [49] Любая попытка оценить общее число убийств при коммунистических режимах во многом зависит от определений, [50] варьирующихся от 10–20 миллионов до 148 миллионов. [51] [52] Политолог Рудольф Раммель и историк Марк Брэдли написали, что, хотя точные цифры были предметом споров, порядок величины — нет. [18] [53] Профессор Барбара Харфф говорит, что Раммель и другие исследователи геноцида сосредоточены в первую очередь на установлении закономерностей и проверке различных теоретических объяснений геноцидов и массовых убийств . Они работают с большими наборами данных, которые описывают события массовой смертности во всем мире, и должны полагаться на выборочные данные, предоставленные экспертами по странам; исследователи не могут ожидать абсолютной точности, и она не требуется в результате их работы. [54]

Любая попытка оценить общее количество убийств при коммунистических режимах во многом зависит от определений. Историк Александр Даллин утверждал, что идея объединить разные страны, такие как Афганистан и Венгрия, не имеет адекватного объяснения. [55] В эпоху холодной войны некоторые авторы (Тодд Калберстон), диссиденты ( Александр Солженицын ) и антикоммунисты в целом пытались делать как страновые, так и глобальные оценки. Ученые, изучающие коммунизм, в основном сосредоточились на отдельных странах, а ученые, изучающие геноцид, пытались предоставить более глобальную перспективу, утверждая, что их цель — не надежность, а установление закономерностей. [54] Ученые, изучающие коммунизм, спорили об оценках для Советского Союза, а не для всех коммунистических режимов, попытка, которая была популяризирована введением к «Черной книге коммунизма» , которая была спорной. [55] Среди них, советские специалисты Майкл Эллман и Дж. Арч Гетти критиковали оценки за то, что они опираются на источники эмигрантов , слухи и молву в качестве доказательств, [56] и предостерегали, что историки должны вместо этого использовать архивные материалы. [57] Такие ученые различают историков, которые основывают свои исследования на архивных материалах, и тех, чьи оценки основаны на показаниях свидетелей и других данных, которые они считают ненадежными. [58] Советский специалист Стивен Г. Уиткрофт говорит, что историки полагались на Солженицына, чтобы подтвердить свои более высокие оценки, но исследования в государственных архивах подтвердили более низкие оценки, и что популярная пресса продолжала включать серьезные ошибки, которые не следует цитировать или на которые не следует полагаться в академических кругах. [59] Раммель также был другим широко используемым и цитируемым источником. [60] [54]

Известные попытки оценки включают следующее: [60]

Критика оценок

Критика оценок в основном сосредоточена на трех аспектах, а именно, что оценки основаны на скудных и неполных данных, что делает существенные ошибки неизбежными; [81] [82] [83] цифры искажены в сторону более высоких возможных значений; [81] [84] [69] и жертвы гражданских войн, Голодомора и других видов голода, а также войн с участием коммунистических правительств не должны учитываться. [81] [85] [86] Критика также включает аргументы о том, что эти оценки игнорируют жизни, спасенные коммунистической модернизацией [87] и что они занимаются сравнениями и уравнениями с нацизмом, [88] которые ученые описывают как запутывание Холокоста , [89] [90] тривиализацию Холокоста и антикоммунистические упрощения. [91] [92] Кроме того, историк Александр Даллин утверждает, что коммунистическая группировка, применяемая Куртуа и Малией в «Черной книге коммунизма», не имеет адекватного объяснения , [93] и Малия способен связать разрозненные режимы, от радикальных советских промышленников до антиурбанистов Красных кхмеров, под видом категории «общего коммунизма», «определяемой повсюду вплоть до общего знаменателя партийных движений, основанных интеллектуалами». [73]

Критика оценок Раммеля была сосредоточена на двух аспектах, а именно на его выборе источников данных и его статистическом подходе. По словам Барбары Харфф , исторические источники, на которых Раммель основывал свои оценки, редко могут служить источниками надежных цифр. [94] Статистический подход, который Раммель использовал для анализа больших наборов разнообразных оценок, может привести к разбавлению полезных данных шумными. [94] [95]

Другая критика, высказанная этнографом и постсоциалистическим исследователем гендерных исследований Кристен Годси и политологом Лорой Ноймайер , заключается в том, что подсчет тел отражает антикоммунистическую точку зрения, [96] в основном рассматривается антикоммунистическими учеными и является частью популярного повествования о « жертвах коммунизма », [87] [91] которые часто использовали цифру в 100 миллионов из введения к «Черной книге коммунизма» , [97] которая используется не только для дискредитации коммунистического движения , но и всего политического левого движения . [98] [ неудачная проверка ] Они говорят, что тот же самый подсчет тел можно легко применить к другим идеологиям или системам, таким как капитализм и колониализм . Однако, наряду с философом Скоттом Сехоном , Годси писала, что «придираться к цифрам неприлично. Важно то, что коммунистические режимы убили очень много людей». [96] [99]

Предполагаемые причины и способствующие факторы

Массовые убийства коммунистической партии подверглись критике со стороны политических правых, которые утверждают, что массовые убийства являются обвинением коммунизма как идеологии, а также критиковались другими социалистами, такими как анархисты , коммунисты , демократические социалисты , либертарианские социалисты и марксисты . [96] [97] Противники этой гипотезы, включая тех, кто находится на левом фланге политики и членов коммунистической партии , заявляют, что эти убийства были отклонениями, вызванными определенными авторитарными режимами, а не самим коммунизмом, и указывают на массовые смерти, которые, по их словам, были вызваны антикоммунизмом и капитализмом [96] [97] как на контрапункт этим убийствам. [100]

Идеология

Историк Клас-Йоран Карлссон пишет: « Идеологии — это системы идей, которые не могут совершать преступления независимо. Однако отдельные лица, коллективы и государства, которые определили себя как коммунистические, совершали преступления во имя коммунистической идеологии или без [ sic ] указания коммунизма как прямого источника мотивации своих преступлений». [101] Джон Грей , [102] Дэниел Голдхаген , [103] и Ричард Пайпс [104] считают идеологию коммунизма существенным причинным фактором массовых убийств. Во введении к «Черной книге коммунизма » Стефан Куртуа утверждает о связи между коммунизмом и преступностью , заявляя, что «коммунистические режимы... превратили массовую преступность в полноценную систему правления», [70] добавляя, что эта преступность лежит на уровне идеологии, а не государственной практики. [105]

Последний выпуск , напечатанный красными чернилами, журнала Карла Маркса «Neue Rheinische Zeitung» от 19 мая 1849 г.

Профессор Марк Брэдли пишет, что коммунистическая теория и практика часто находились в противоречии с правами человека , и большинство коммунистических государств последовали примеру Карла Маркса , отвергнув «неотчуждаемые индивидуальные политические и гражданские права эпохи Просвещения» в пользу «коллективных экономических и социальных прав». [53] Кристофер Дж. Финли утверждает, что марксизм легитимирует насилие без какого-либо четкого ограничивающего принципа, поскольку он отвергает моральные и этические нормы как конструкции господствующего класса, и заявляет, что «было бы возможно, чтобы революционеры совершали жестокие преступления, добиваясь социалистической системы, с верой в то, что их преступления будут ретроактивно оправданы новой системой этики, введенной пролетариатом » . [106] Рустам Сингх утверждает, что Маркс намекал на возможность мирной революции; после неудавшихся революций 1848 года Сингх утверждает, что Маркс подчеркивал необходимость насильственной революции и революционного террора . [107]

Историк литературы Джордж Уотсон процитировал статью Фридриха Энгельса 1849 года под названием «Венгерская борьба», опубликованную в журнале Маркса Neue Rheinische Zeitung , и прокомментировал, что «целые нации останутся позади после рабочей революции против буржуазии, феодальные пережитки в социалистическую эпоху, и поскольку они не смогут продвигаться вперед на два шага за раз, их придется убивать. Они были расовым мусором, как назвал их Энгельс, и годились только для навозной кучи истории». [108] Один из рецензий на книгу раскритиковал эту интерпретацию, утверждая, что «то, к чему призывают Маркс и Энгельс, является ... по крайней мере своего рода культурным геноцидом ; но не очевидно, по крайней мере из цитат Уотсона, что речь идет о фактических массовых убийствах, а не (используя их фразеологию) простом «поглощении» или «ассимиляции». [109] Говоря о статье Энгельса 1849 года, историк Анджей Валицкий утверждает: «Трудно отрицать, что это был прямой призыв к геноциду». [110] Жан-Франсуа Ревель пишет, что Иосиф Сталин рекомендовал изучить статью Энгельса 1849 года в своей книге 1924 года « О Ленине и ленинизме» . [111]

По мнению Раммеля, убийства, совершенные коммунистическими режимами, лучше всего можно объяснить как результат союза абсолютной власти и абсолютистской идеологии марксизма. [112] Раммель утверждает, что «коммунизм был подобен фанатичной религии. У него был свой откровенный текст и свои главные толкователи. У него были свои священники и их ритуальная проза со всеми ответами. У него были небеса и надлежащее поведение, чтобы их достичь. У него была своя апелляция к вере. И у него были свои крестовые походы против неверующих. То, что делало эту светскую религию настолько смертоносной, — это захват всех государственных инструментов силы и принуждения и их немедленное использование для уничтожения или контроля всех независимых источников власти, таких как церковь, профессии, частный бизнес, школы и семья». [113] Раммельс пишет, что марксистские коммунисты рассматривали построение своей утопии как «войну с бедностью, эксплуатацией, империализмом и неравенством. И ради большего блага, как и в настоящей войне, убивают людей. И, таким образом, эта война за коммунистическую утопию имела свои необходимые потери среди врагов: духовенство, буржуазия, капиталисты, вредители, контрреволюционеры, правые, тираны, богачи, помещики и невоюющие, которые, к сожалению, оказались втянуты в битву. На войне могут погибнуть миллионы, но причина может быть вполне оправданной, как в случае с разгромом Гитлера и совершенно расистского нацизма. И для многих коммунистов причина коммунистической утопии была такой, что оправдывала все смерти». [112]

Бенджамин Валентино пишет, что «очевидно высокий уровень политической поддержки кровавых режимов и лидеров не следует автоматически приравнивать к поддержке массовых убийств как таковых. Отдельные лица способны поддерживать жестокие режимы или лидеров, оставаясь при этом безразличными или даже выступая против конкретной политики, которую эти режимы проводили». Валентино цитирует Владимира Бровкина, который говорит, что «голосование за большевиков в 1917 году не было голосованием за красный террор или даже голосованием за диктатуру пролетариата». [114] По словам Валентино, такие стратегии были настолько жестокими, потому что они экономически лишали имущества большое количество людей, [115] [39] комментируя: «Социальные преобразования такой скорости и масштаба были связаны с массовыми убийствами по двум основным причинам. Во-первых, массовые социальные потрясения, вызванные такими изменениями, часто приводили к экономическому коллапсу , эпидемиям и, что наиболее важно, к широкомасштабному голоду. ... Вторая причина, по которой коммунистические режимы, стремящиеся к радикальной трансформации общества, были связаны с массовыми убийствами, заключается в том, что революционные изменения, которые они проводили, неумолимо вступали в противоречие с фундаментальными интересами больших слоев населения. Мало кто оказался готов принять такие далеко идущие жертвы без интенсивного уровня принуждения». [116] По словам Жака Семлена , «коммунистические системы, возникшие в двадцатом веке, в конечном итоге уничтожили свое собственное население не потому, что они планировали уничтожить его как таковое, а потому, что они стремились реструктурировать «общественное тело» сверху донизу, даже если это означало его чистку и перекройку в соответствии с их новым прометеевским политическим воображением » . [117]

Дэниел Широ и Кларк Макколи пишут, что, особенно в Советском Союзе Иосифа Сталина , Китае Мао Цзэдуна и Камбодже Пол Пота , фанатичная уверенность в том, что социализм может быть реализован, мотивировала коммунистических лидеров на «безжалостную дегуманизацию своих врагов, которых можно было подавить, потому что они были «объективно» и «исторически» неправы. Более того, если события не срабатывали так, как предполагалось, то это было потому, что классовые враги , иностранные шпионы и саботажники или, что хуже всего, внутренние предатели разрушали план. Ни при каких обстоятельствах нельзя было допустить, что само видение может быть неосуществимым, потому что это означало капитуляцию перед силами реакции». [118] Майкл Манн пишет, что члены коммунистической партии были «идеологически мотивированы, веря, что для создания нового социалистического общества они должны возглавить социалистическое рвение. Убийства часто были популярны, рядовые члены стремились превзойти квоты по убийствам так же, как и квоты по производству». [119] По словам Владимира Тисмэняну , «коммунистический проект в таких странах, как СССР, Китай, Куба, Румыния или Албания, был основан именно на убеждении, что определенные социальные группы были безвозвратно чуждыми и заслуженно убитыми». [120] Алекс Беллами пишет, что «коммунистическая идеология выборочного уничтожения» целевых групп была впервые разработана и применена Иосифом Сталиным, но что «каждый из коммунистических режимов, которые вырезали большое количество мирных жителей во время холодной войны, разработал свой собственный отличительный счет», [121] в то время как Стивен Т. Кац утверждает, что различия, основанные на классе и национальности, стигматизированные и стереотипизированные различными способами, создали «инаковость» для жертв коммунистического правления, которая была важна для легитимации угнетения и смерти. [122] Мартин Шоу пишет, что «националистические идеи лежали в основе многих массовых убийств, совершенных коммунистическими государствами», начиная с «новой националистической доктрины Сталина «социализм в одной стране»», а убийства, совершаемые революционными движениями в странах третьего мира, совершались во имя национального освобождения. [123]

Политическая система

Генеральный прокурор Андрей Вышинский (в центре) зачитывает обвинительное заключение 1937 года против Карла Радека во время второго Московского процесса

Энн Эпплбаум пишет, что «без исключения, ленинская вера в однопартийное государство была и остается характерной чертой каждого коммунистического режима» и « большевистское использование насилия повторялось в каждой коммунистической революции». Фразы, которые впервые были произнесены Владимиром Лениным и основателем ЧК Феликсом Дзержинским, произносились во всем мире. Эпплбаум утверждает, что еще в 1976 году Менгисту Хайле Мариам развязал красный террор в Эфиопии . [124] Своим коллегам в большевистском правительстве Ленин сказал: «Если мы не готовы расстрелять саботажника и белогвардейца , что это за революция?». [125]

Роберт Конквест заявил, что сталинские чистки не противоречили принципам ленинизма , а, скорее, были естественным следствием системы, созданной Лениным, который лично отдавал приказы об убийстве местных групп классовых врагов в качестве заложников. [126] Александр Николаевич Яковлев , архитектор перестройки и гласности , а позднее глава Президентской комиссии по делам жертв политических репрессий, развивает эту точку зрения, заявляя: «Правда в том, что в карательных операциях Сталин не придумал ничего, чего не было при Ленине: казни, захват заложников, концентрационные лагеря и все остальное». [127] Историк Роберт Геллатели соглашается, комментируя: «Иными словами, Сталин инициировал очень мало того, что Ленин уже не ввел или не предвидел». [128]

Стивен Хикс из Рокфордского колледжа приписывает насилие, характерное для социалистического правления 20-го века, отказу этих коллективистских режимов от защиты гражданских прав и отвержению ценностей гражданского общества . Хикс пишет, что в то время как «на практике каждая либеральная капиталистическая страна имеет солидную репутацию гуманной, в целом уважающей права и свободы и дающей возможность людям строить плодотворную и осмысленную жизнь», в социализме «практика раз за разом оказывалась более жестокой, чем худшие диктатуры до 20-го века. Каждый социалистический режим рухнул в диктатуру и начал убивать людей в огромных масштабах». [129]

Эрик Д. Вайц утверждает, что массовые убийства в коммунистических государствах являются естественным следствием провала верховенства закона, что часто наблюдалось в периоды социальных потрясений в 20 веке. Как для коммунистических, так и для некоммунистических массовых убийств «геноциды происходили в моменты крайнего социального кризиса, часто вызванного самой политикой режимов» [130] и не являются неизбежными, а являются политическими решениями. [130] Стивен Роузфилд пишет, что коммунистическим правителям приходилось выбирать между сменой курса и «террором-командованием», и чаще всего они выбирали последнее. [131] Майкл Манн утверждает, что отсутствие институционализированных структур власти означало, что хаотичное сочетание как централизованного контроля, так и партийной фракционности было факторами, которые способствовали убийствам. [119]

Лидеры

Мао Цзэдун в 1959 году

Профессор Мэтью Крейн утверждает, что многие ученые указывали на революции и гражданские войны как на возможность радикальным лидерам и идеологиям получить власть и предпосылки для массовых убийств со стороны государства. [132] Профессор Нам Кю Ким пишет, что исключающие идеологии имеют решающее значение для объяснения массовых убийств, но организационные возможности и индивидуальные характеристики революционных лидеров, включая их отношение к риску и насилию, также важны. Помимо открытия политических возможностей для новых лидеров устранять своих политических оппонентов, революции приводят к власти лидеров, которые более склонны совершать масштабные акты насилия против мирных жителей, чтобы легитимизировать и укрепить свою собственную власть. [133] Исследователь геноцида Адам Джонс утверждает, что гражданская война в России оказала большое влияние на появление таких лидеров, как Сталин, и она также приучила людей к «жесткости, жестокости, террору». [134] Мартин Малия назвал «жестокую обусловленность» двух мировых войн важной для понимания коммунистического насилия, хотя и не его источника. [135]

Историк Хелен Раппапорт описывает Николая Ежова , бюрократа, который возглавлял НКВД во время Большого террора , как физически миниатюрную фигуру с «ограниченным интеллектом» и «узким политическим пониманием. ... Как и другие зачинщики массовых убийств на протяжении всей истории, [он] компенсировал недостаток своего физического роста патологической жестокостью и применением грубого террора». [136] Российский и всемирный историк Джон М. Томпсон возлагает личную ответственность непосредственно на Иосифа Сталина . По его словам, «многое из того, что произошло, имеет смысл только в том случае, если оно частично проистекает из нарушенного мышления, патологической жестокости и крайней паранойи самого Сталина. Неуверенный в себе, несмотря на установление диктатуры над партией и страной, враждебный и оборонительный, когда сталкивался с критикой крайностей коллективизации и жертв, требуемых быстрой индустриализацией, и глубоко подозревавший, что прошлые, настоящие и даже пока неизвестные будущие противники плетут заговоры против него, Сталин начал действовать как человек, осажденный. Вскоре он нанес ответный удар врагам, реальным или воображаемым». [137] Профессора Пабло Монтаньес и Стефан Уолтон утверждают, что чистки в Советском Союзе и Китае можно отнести к персоналистскому руководству Сталина и Мао, которые были мотивированы как контролем над аппаратом безопасности, используемым для проведения чисток, так и контролем над назначением замены для тех, кто подвергся чисткам. [138] Словенский философ Славой Жижек приписывает Мао якобы рассматривание человеческой жизни как ненужной вещи его «космическому взгляду» на человечество. [139]

Американский историк и писатель Уильям Рубинштейн писал, что «большинство из миллионов, погибших от рук Сталина, Мао Цзэдуна , Пол Пота и других коммунистических диктаторов, погибли потому, что лидеры партии считали, что они принадлежат к опасному или подрывному социальному классу или политической группировке». [140]

Дебаты о голоде

Советский голод 1932–1933 годов , заштрихованы районы, где последствия голода были наиболее серьезными

По словам историка Дж. Арча Гетти , более половины из 100 миллионов смертей, приписываемых коммунизму, были вызваны голодом. [141] Стефан Куртуа утверждает, что многие коммунистические режимы вызывали голод в своих попытках насильственно коллективизировать сельское хозяйство и систематически использовали его в качестве оружия, контролируя поставки продовольствия и распределяя продовольствие на политической основе. Куртуа утверждает, что «в период после 1918 года только коммунистические страны испытывали такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые утверждали, что являются марксистско-ленинскими , Эфиопия и Мозамбик , были единственными такими странами, которые страдали от этого смертельного голода». [142]

Стивен Г. Уиткрофт , Р. В. Дэвис и Марк Таугер отвергают идею о том, что украинский голод был актом геноцида, который был преднамеренно совершен советским правительством. [143] [144] Уиткрофт говорит, что политика советского правительства во время голода была преступными актами мошенничества и непредумышленного убийства, хотя и не прямым убийством или геноцидом. [145] Биограф Иосифа Сталина Стивен Коткин поддерживает схожую точку зрения, заявляя, что, хотя «нет никаких сомнений в ответственности Сталина за голод» и многие смерти можно было бы предотвратить, если бы не «недостаточные» и контрпродуктивные советские меры, нет никаких доказательств намерения Сталина убивать украинцев преднамеренно. [146] По словам профессора истории Рональда Григора Суни , большинство ученых рассматривают голод на Украине не как геноцид, а скорее как результат плохо продуманной и неверно рассчитанной советской экономической политики. [147] Гетти утверждает, что «подавляющее большинство мнений среди ученых, работающих в новых архивах, состоит в том, что ужасный голод 1930-х годов был результатом сталинской некомпетентности и косности, а не какого-то плана геноцида». [141]

Напротив, по словам Саймона Паясляна , научный консенсус классифицирует Голодомор в бывшей Советской Украине как геноцид . [148] Некоторые историки приходят к выводу, что голод был спланирован и усугублен Иосифом Сталиным с целью ликвидации украинского движения за независимость. [149] [150] Александр Крамаренко утверждает, что этот вывод подтверждается первоначальным определением геноцида Рафаэля Лемкина , которое включало «преднамеренное уничтожение социальных групп». Конвенция о геноциде , которую Лемкин боролся за принятие, не включала политические убийства в свое определение геноцида под давлением СССР. [151] Лемкин, Джеймс Мейс , Норман Наймарк , Тимоти Снайдер и Энн Эпплбаум назвали Голодомор геноцидом и преднамеренным результатом сталинской политики. [152] [153] [154] [155] По словам Лемкина, Голодомор «является классическим примером советского геноцида, самого длительного и масштабного эксперимента по русификации , а именно уничтожению украинской нации». Лемкин заявил, что для того, чтобы Советскому Союзу удалось достичь своих целей русификации и коллективизации в Украине, ему не нужно было следовать образцу Холокоста . Поскольку Украина была очень густонаселенной, а ее религиозное, интеллектуальное и политическое руководство было сравнительно небольшим, вместо этого «советский геноцид» состоял из четырех шагов: 1) уничтожение украинской национальной элиты; 2) ликвидация Украинской автокефальной православной церкви ; 3) уничтожение значительной части украинского крестьянства как «хранителей традиций, фольклора и музыки, национального языка и литературы»; 4) заселение территории другими национальностями с целью смешения с ними украинцев, что в конечном итоге привело бы к распаду украинской нации. [152] [151] [156]

Бенджамин Валентино пишет: «Хотя не все смерти от голода в этих случаях были преднамеренными, коммунистические лидеры направляли худшие последствия голода против своих предполагаемых врагов и использовали голод как оружие, чтобы заставить миллионы людей подчиняться директивам государства». [116] Дэниел Голдхаген говорит, что в некоторых случаях смерть от голода не следует отличать от массовых убийств, комментируя: «Всякий раз, когда правительства не смягчали условия голода, политические лидеры решали не говорить «нет» массовой смерти — другими словами, они говорили «да». Голдхаген говорит, что примеры этого имели место во время восстания Мау-Мау , Большого скачка вперед , Нигерийской гражданской войны , Эритрейской войны за независимость и войны в Дарфуре . [157] Мартин Шоу утверждает, что если лидер знал, что конечным результатом его политики станет массовая смерть от голода, и он все равно продолжал ее проводить, эти смерти можно было бы считать преднамеренными . [158]

Профессор экономики Майкл Эллман критикует фиксацию на «уникальном сталинском зле», когда речь идет об избыточной смертности от голода. Эллман утверждает, что массовая смертность от голода не является «уникальным сталинским злом», комментируя, что на протяжении всей российской истории голод и засухи были обычным явлением , включая российский голод 1921–1922 годов , который произошел до прихода Сталина к власти. Он также утверждает, что голод был широко распространен по всему миру в 19-м и 20-м веках в таких странах, как Индия, Ирландия, Россия и Китай. По словам Эллмана, страны Большой восьмерки «виновны в массовых убийствах или массовых смертях от преступной халатности из-за того, что они не приняли очевидных мер по сокращению массовой смертности», а поведение Сталина «было не хуже, чем у многих правителей в девятнадцатом и двадцатом веках». [159]

Сравнение с другими массовыми убийствами

Дэниел Голдхаген утверждает, что коммунистические режимы 20-го века «убили больше людей, чем любой другой тип режима». [160] Другие ученые в области коммунистических исследований и исследований геноцида , такие как Стивен Роузфилд и Бенджамин Валентино , пришли к аналогичным выводам. [37] [161] Роузфилд утверждает, что можно сделать вывод, что «Красный Холокост» убил больше некомбатантов, чем « Ха Шоа » и « азиатский холокост Японии » вместе взятые, и он «был по крайней мере таким же отвратительным, учитывая уникальность геноцида Гитлера ». Роузфилд также пишет, что «хотя модно смягчать Красный Холокост, отмечая, что капитализм убил миллионы колонистов в двадцатом веке, в основном посредством искусственного голода, ни один перечень таких преступных убийств по неосторожности не приближается к общему количеству Красного Холокоста». [161]

Шемас Милн критиковал акцент на коммунизме при возложении вины за голод, говоря, что «проявляется моральная слепота по отношению к истории колониализма », которую он называет «третьей ногой тирании 20-го века». Милн сетует, что, хотя «есть хваленая Черная книга коммунизма , [не существует] столь же всеобъемлющего обвинительного заключения по истории колониализма». Он пишет, что авторы, которые переоценивают роль коммунизма в зверствах 20-го века, «релятивизируют уникальные преступления нацизма, хоронят преступления колониализма и подпитывают идею о том, что любая попытка радикальных социальных изменений всегда приведет к страданиям, убийствам и неудачам». [162] Джон Винер делает похожее утверждение, сравнивая Голодомор и голод в Бенгалии 1943 года, заявляя, что роль Уинстона Черчилля в голоде в Бенгалии «кажется похожей на роль Сталина в голоде на Украине». [163] Историк Майк Дэвис , автор книги «Поздние викторианские холокосты» , проводит сравнения между Великим китайским голодом и индийским голодом конца XIX века , утверждая, что в обоих случаях правительства, которые курировали ответ на голод, намеренно решили не облегчать условия и, таким образом, несут ответственность за масштабы смертей во время указанных голодовок. [164] Экономические антропологи Джейсон Хикель и Дилан Салливан предполагают, что число избыточных смертей в период расцвета британского колониализма в Индии возросло примерно до 100 миллионов, что превышает все смерти от голода, которые были приписаны коммунистическим правительствам вместе взятым. [165] [166]

Пропагандистская литература антикоммунистической партии Индонезии (КПИ)

Марк Ааронс утверждает, что правые авторитарные режимы и диктатуры, поддерживаемые западными державами, совершали зверства и массовые убийства, которые могли бы соперничать с зверствами и массовыми убийствами, совершенными в коммунистическом мире, приводя в пример такие примеры, как индонезийская оккупация Восточного Тимора , массовые убийства в Индонезии в 1965–1966 годах , « исчезновения » в Гватемале во время гражданской войны , а также убийства и государственный терроризм , связанные с операцией «Кондор» по всей Южной Америке . [167] Винсент Бевинс утверждает, что массовые убийства антикоммунистов , совершенные во время холодной войны, оказали гораздо большее влияние на формирование современного мира, чем массовые убийства коммунистов. [168]

Мемориалы и музеи

« Мемориал жертвам коммунизма » в Вашингтоне, округ Колумбия.

Памятники жертвам коммунистических государств существуют почти во всех столицах Восточной Европы, и есть несколько музеев, документирующих коммунистическое правление, такие как Музей оккупации и борьбы за свободу в Литве, Музей оккупации Латвии в Риге и Дом террора в Будапеште, все три из которых также документируют нацистское правление. [169] [170] В Вашингтоне, округ Колумбия, бронзовая статуя, основанная на скульптуре Богини демократии с площади Тяньаньмэнь 1989 года, была открыта в качестве Мемориала жертвам коммунизма в 2007 году, получив разрешение Конгресса США в 1993 году. [171] [172] Фонд Мемориала жертв коммунизма планирует построить Международный музей коммунизма в Вашингтоне. По состоянию на 2008 год в России насчитывалось 627 мемориалов и мемориальных досок, посвященных жертвам коммунистических государств, большинство из которых были созданы частными лицами и не имели национального памятника или национального музея. [173] Стена скорби в Москве, открытая в октябре 2017 года, является первым в России памятником жертвам политических преследований Сталина в советскую эпоху. [174] В 2017 году Национальная столичная комиссия Канады одобрила проект мемориала жертвам коммунизма, который будет построен в Саду провинций и территорий в Оттаве. [175] 23 августа 2018 года в Таллине президент Керсти Кальюлайд открыла Мемориал жертвам коммунизма 1940–1991 годов . [176] Строительство мемориала финансировалось государством и управляется Эстонским институтом исторической памяти . [177] Церемония открытия была выбрана так, чтобы совпасть с официальным Европейским днем ​​памяти жертв сталинизма и нацизма . [178] Чешская Республика закрепляет в своей конституции 1992 года тюремное заключение для любого, кто «отрицает, сомневается, одобряет или даже пытается оправдать коммунистический геноцид, а также нацистский геноцид». [179]

По словам антрополога Кристен Годси , попытки институционализировать нарратив о жертвах коммунизма или моральную эквивалентность между нацистским Холокостом (убийство по расовому признаку) и жертвами коммунизма (убийство по классовому признаку), и в частности, толчок в начале финансового кризиса 2007–2008 годов к увековечению памяти последнего в Европе, можно рассматривать как ответ экономических и политических элит на опасения возрождения левых на фоне опустошенной экономики и крайнего неравенства как на Востоке, так и на Западе в результате эксцессов неолиберального капитализма . Годси утверждает, что любое обсуждение достижений в коммунистических государствах, включая грамотность, образование, права женщин и социальное обеспечение, обычно замалчивается, и любой дискурс на тему коммунизма сосредоточен почти исключительно на преступлениях Сталина и теории двойного геноцида . [180] По словам Лоры Ноймайер, это используется как антикоммунистическое повествование, «основанное на ряде категорий и цифр», чтобы «осудить насилие коммунистического государства (квалифицированное как «коммунистические преступления», «красный геноцид» или «классицид») и почтить память преследуемых лиц (представленных поочередно как «жертвы коммунизма» и «герои антитоталитарного сопротивления»)». [181]

Сопутствующие преступления

Во время массовых убийств, в дополнение к людям, которые были убиты, многие другие стали жертвами, но не умерли. Преступления против них были описаны как преступления против человечности . [182] [183] ​​[184] Например, Пражская декларация 2008 года о европейской совести и коммунизме заявила, что преступления, которые были совершены во имя коммунизма, должны оцениваться как преступления против человечности. Правительство Камбоджи преследовало бывших членов Красных кхмеров , [185] а правительства Эстонии , Латвии и Литвы приняли законы, которые привели к судебному преследованию нескольких преступников за их преступления против народов Балтии. Их судили за преступления, которые они совершили во время оккупации стран Балтии в 1940 и 1941 годах, а также за преступления, которые они совершили во время советской повторной оккупации этих государств , которая произошла после Второй мировой войны. [186]

Советский Союз

Демонстрация в Минске 1990 года в память о самых кровавых коммунистических чистках

Некоторые ученые (например, Роберт Конквест , Норман Наймарк , Тимоти Снайдер и Майкл Эллман ) считают Голодомор , голод в Советской Украине с 1932 по 1933 год, в результате которого погибли миллионы украинцев , актом геноцида или преступлением против человечности, хотя другие, такие как Р. В. Дэвис и Стивен Г. Уиткрофт , утверждают, что голод был создан человеком, но непреднамеренно. Сталинская « Великая чистка » 1937 года часто считается преступлением против человечности, в результате которой погибло от 700 000 [187] [188] до 1,2 миллиона человек. [189]

Военные преступления, совершенные вооруженными силами Советского Союза с 1919 по 1991 год, включают действия, совершенные Красной Армией (позднее названной Советской Армией ), а также действия, совершенные тайной полицией страны, НКВД , включая ее Внутренние войска . Во многих случаях эти действия были совершены по приказу советских лидеров Владимира Ленина и Иосифа Сталина в соответствии с политикой Красного террора раннего советского правительства . В других случаях они были совершены без приказа советскими войсками против военнопленных или гражданских лиц стран, которые находились в вооруженном конфликте с СССР, или они были совершены во время партизанской войны . [190]

Значительное количество таких инцидентов произошло в Северной, Центральной и Восточной Европе незадолго до и во время Второй мировой войны, включая суммарные казни и массовые убийства военнопленных, такие как Катынский расстрел и массовые изнасилования, совершенные войсками Красной Армии на оккупированных ими территориях .

Когда союзники по Второй мировой войне основали послевоенный Международный военный трибунал для расследования военных преступлений, совершенных во время конфликта нацистской Германией , а должностные лица из Советского Союза принимали активное участие в судебных процессах, действия союзных войск не были расследованы, и против их войск не было выдвинуто никаких обвинений, поскольку они были непобедимыми державами, которые тогда держали Европу под военной оккупацией, что подрывало исторический авторитет деятельности Трибунала как, отчасти, правосудия победителя . [191]

В 1990-х и 2000-х годах судебные процессы по военным преступлениям, проходившие в странах Балтии, привели к судебному преследованию некоторых россиян и украинцев, в основном заочно , а также некоторых латышей, литовцев и эстонцев за преступления против человечности, совершенные во время или вскоре после Второй мировой войны, включая убийства или депортации мирных жителей. [186]

Китай

При Мао Цзэдуне

Мао Цзэдун был председателем Коммунистической партии Китая (КПК), которая взяла под контроль Китай в 1949 году до своей смерти в сентябре 1976 года. За это время он инициировал несколько реформаторских усилий, наиболее заметными из которых были Большой скачок вперед и Культурная революция . В январе 1958 года Мао начал второй пятилетний план, который был известен как Большой скачок вперед. План был направлен на ускорение производства и тяжелой промышленности в качестве дополнения к экономическому росту, аналогичному советской модели, и определяющего фактора китайской марксистской политики Мао. Мао провел десять месяцев, путешествуя по стране в 1958 году, чтобы заручиться поддержкой Большого скачка вперед и осмотреть уже достигнутый прогресс. Это повлекло за собой унижение, публичное порицание и пытки всех, кто подвергал сомнению этот скачок. Пятилетний план впервые установил разделение фермерских общин на коммуны. Китайская национальная программа сельскохозяйственного развития (NPAD) начала ускорять разработку планов по промышленному и сельскохозяйственному производству страны. Первоначально разработка планов была успешной, поскольку «Большой скачок» разделил китайскую рабочую силу, и производство на короткое время резко возросло. [192]

В конце концов планировщики КПК разработали еще более амбициозные цели, такие как замена проектов планов на 1962 год на проекты на 1967 год, и в промышленности возникли узкие места в поставках, но они не могли удовлетворить потребности роста. Быстрое промышленное развитие в свою очередь сопровождалось разбуханием городского населения. Из-за дальнейшей коллективизации, производства тяжелой промышленности и стагнации сельскохозяйственной промышленности, которая не поспевала за потребностями роста населения в сочетании с годом (1959) неудачной погоды в сельскохозяйственных районах, было произведено всего 170 миллионов тонн зерна, что намного меньше фактического количества зерна, необходимого населению. Последовал массовый голод, и он стал еще хуже в 1960 году, когда было произведено всего 144 миллиона тонн зерна, что на 26 миллионов тонн меньше, чем общее количество зерна, произведенного в 1959 году. [193] Правительство ввело нормирование, но, по оценкам, между 1958 и 1962 годами от голода умерло не менее 10 миллионов человек. Голод не остался незамеченным, и Мао был полностью осведомлен о крупном голоде, охватившем сельскую местность, но вместо того, чтобы попытаться решить проблему, он обвинил в этом контрреволюционеров, которые «прятали и делили зерно». [194] Мао даже символически решил воздержаться от употребления мяса в честь тех, кто страдал. [194]

Первоначальная оценка окончательного числа погибших варьировалась от 15 до 40 миллионов. По словам Фрэнка Дикёттера , профессора кафедры гуманитарных наук в Университете Гонконга и автора книги «Великий голод Мао» , в которой подробно описывается «Большой скачок вперед» и последствия жесткого вооруженного осуществления экономической реформы, общее число людей, погибших во время голода, длившегося с 1958 по 1962 год, превысило 45 миллионов. Из тех, кто погиб во время голода, 6–8% часто сначала подвергались пыткам, а затем преждевременно убивались правительством, 2% из них покончили жизнь самоубийством, а 5% из них умерли в трудовых лагерях Мао , которые были построены для содержания тех, кто был назван « врагами народа ». [195] В статье для The New York Times Дикоттер также ссылается на суровые наказания за незначительные нарушения, такие как захоронение заживо за кражу горсти зерна или потеря колоса и клеймо за выкапывание картофеля. [196] Дикоттер утверждает, что председатель на исполнительном собрании в 1959 году выразил апатию в отношении широко распространенных страданий, заявив: «Когда не хватает еды, люди умирают от голода. Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла наесться досыта». [196] Энтони Гарнаут поясняет, что интерпретация Дикоттером цитаты Мао: «Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла наесться досыта». не только игнорирует существенные комментарии к конференции других ученых и нескольких ее ключевых участников, но и бросает вызов очень простой формулировке архивного документа, имеющегося в его распоряжении, на котором он основывает свое дело. [197]

При Си Цзиньпине

С 2014 года Коммунистическая партия Китая (КПК) под руководством Генерального секретаря КПК Си Цзиньпина проводила политику в своем регионе Синьцзян , которая привела к заключению более миллиона уйгурских мусульман в лагеря для интернированных без какого-либо юридического процесса . [198] [199] [200] Это самое крупномасштабное задержание этнических и религиозных меньшинств со времен Второй мировой войны . [201] [202] Эксперты подсчитали, что с 2017 года около шестнадцати тысяч мечетей были разрушены или повреждены, [203] а сотни тысяч детей были насильно разлучены со своими родителями и отправлены в школы-интернаты . [204] [205]

31 августа 2022 года Управление Верховного комиссара ООН по правам человека (УВКПЧ) опубликовало доклад, в котором сделан вывод о том, что «масштабы произвольного и дискриминационного задержания членов уйгурских и других преимущественно мусульманских групп в соответствии с законом и политикой в ​​контексте ограничений и лишения в более общем плане основных прав, которыми они пользуются индивидуально и коллективно, могут представлять собой международные преступления, в частности преступления против человечности ». [206] [207] [208]

Камбоджа

Существует научный консенсус в отношении того, что геноцид в Камбодже , который был осуществлен Красными кхмерами под руководством Пол Пота в том, что стало известно как Поля смерти, был преступлением против человечности. [209] В течение 4 лет режим Пол Пота был ответственен за гибель около 2 миллионов человек из-за голода, истощения, казней, отсутствия медицинской помощи в результате эксперимента коммунистической утопии. [210] Ученые-юристы Антуан Гарапон и Дэвид Бойл, социолог Майкл Манн и профессор политологии Жак Семелин считают, что действия Коммунистической партии Кампучии лучше всего можно охарактеризовать как преступление против человечности, а не как геноцид . [211] В 2018 году Красные кхмеры были признаны виновными в совершении геноцида против мусульманского меньшинства чамов и вьетнамцев. [212] Апелляция на приговор суда была отклонена в 2022 году. [213] Это подтверждает признание ECCC расовой дискриминации и этнических чисток Красных кхмеров против некамбоджийских (кхмерских) меньшинств. Наименование геноцида в Камбодже является упускаемой из виду проблемой, поскольку оно преуменьшает огромные страдания среди целевых групп меньшинств и важную роль расизма в понимании того, как был совершен геноцид. [214] [215] [216] Историк Эрик Д. Вайц называет этническую политику Красных кхмеров «расовым коммунизмом». [217]

В 1997 году премьер-министры Камбоджи обратились за помощью к Организации Объединенных Наций в поисках правосудия за преступления, совершенные коммунистами в период с 1975 по 1979 год. В июне 1997 года Пол Пот был взят в плен во время внутренней борьбы за власть в рядах Красных кхмеров и передан международному сообществу. Однако ни одна страна не захотела добиваться его экстрадиции . [218] Политика, проводимая Красными кхмерами, привела к гибели четверти населения всего за четыре года. [219]

Эфиопия

После свержения эфиопского императора Хайле Селассие в 1974 году Дерг получил контроль над Эфиопией и создал марксистско-ленинское государство. Они ввели Красный террор против политических оппонентов, убив, по оценкам, от 10 000 до 750 000 человек. [220] [221] [222] [223] Председатель Дерга Менгисту Хайле Мариам сказал: «Мы делаем то, что сделал Ленин . Вы не сможете построить социализм без Красного террора ». [224] [225] Фонд спасения детей сообщил, что жертвами Красного террора стали не только взрослые, но и 1000 или более детей, в основном в возрасте от одиннадцати до тринадцати лет, чьи трупы были оставлены на улицах Аддис-Абебы. [225]

13 августа 2004 года 33 бывших высокопоставленных должностных лица Дерга предстали перед судом за геноцид и другие нарушения прав человека во время Красного террора. Чиновники обратились с просьбой о помиловании к премьер-министру Мелесу Зенауи на форуме, чтобы «умолять эфиопскую общественность о прощении за ошибки, совершенные сознательно или несознательно» во время режима Дерга. [226] Официального ответа от правительства на сегодняшний день не последовало. Судебный процесс по делу Красного террора включал серьезные нарушения прав человека, включая геноцид , преступления против человечности , пытки , изнасилования и насильственные исчезновения, которые наказуемы в соответствии со статьей 7 Всеобщей декларации прав человека, статьей 26 Международного пакта о гражданских и политических правах, а также статьей 3 Африканской хартии прав человека и народов, все из которых являются частью эфиопского законодательства . [227]

Северная Корея

Три жертвы системы тюремных лагерей в Северной Корее безуспешно пытались привлечь Ким Чен Ира к ответственности с помощью Гражданской коалиции за права человека похищенных и северокорейских беженцев. В декабре 2010 года они подали обвинения в Гааге . [228] Группа НПО Christian Solidarity Worldwide заявила, что система ГУЛАГа, по-видимому, специально разработана для убийства большого количества людей, которые считаются врагами или имеют иные политические убеждения. [229]

Румыния

В своей речи перед парламентом Румынии президент Траян Бэсеску заявил, что «преступный и незаконный бывший коммунистический режим совершил массовые нарушения прав человека и преступления против человечности, убив и преследуя около двух миллионов человек в период с 1945 по 1989 год». [230] [231] Речь была основана на 660-страничном отчете президентской комиссии во главе с Владимиром Тисмэняну , профессором Мэрилендского университета . В отчете также говорилось, что «режим истреблял людей путем убийств и депортации сотен тысяч людей», а также подчеркивался эксперимент в Питешти . [232]

Инженер и бывший политзаключенный Георге Болдур-Лэцеску также заявил, что эксперимент в Питешти был преступлением против человечности, [233] в то время как Деннис Делетант описал его как «эксперимент гротескной оригинальности... [который] использовал методы психиатрического насилия, которые были предназначены не только для того, чтобы внушить страх противникам режима, но и для того, чтобы разрушить личность человека. Природа и чудовищность эксперимента... отличают Румынию от других восточноевропейских режимов». [234]

Югославия

Доминик Макголдрик пишет, что будучи главой «крайне централизованной и репрессивной» диктатуры, Иосип Броз Тито обладал огромной властью в Югославии, а его диктаторское правление осуществлялось посредством сложной бюрократии, которая регулярно подавляла права человека. [235] Первые репрессии включали в себя ответные убийства военнопленных Второй мировой войны , наиболее заметными из которых были репатриации в Блайбурге и резня в Фойбе . [236] [237] [238] [239] Ближе к концу Второй мировой войны банатские швабы , подозреваемые в связях с нацистской администрацией, были помещены в лагеря для интернированных. Многие подвергались пыткам, и по меньшей мере 5800 были убиты. Другие были отправлены на принудительные работы. [240] В марте 1945 года выжившие швабы были помещены в гетто в «деревенских лагерях», которые позже выжившие описали как «лагеря смерти», где уровень смертности достигал 50%. [240] Самым печально известным лагерем был Кничанин (бывший Рудольфсгнад), где, по оценкам, погибло от 11 000 до 12 500 швабов. [241]

Около 120 000 македонских сербов были вынуждены эмигрировать в Сербию югославскими коммунистами после того, как они приняли сербское гражданство в 1944 году. [242] [ нужна страница ] Те, кто остался, подверглись все более усиливающимся усилиям со стороны македонцев, таким как насильственное изменение их фамилий, замена « » на «ski» ( Йованович - Йовановски ). В течение всего периода после Второй мировой войны сербам в Социалистической Республике Македонии не позволяли свободно развивать свою национальную и культурную идентичность. С сербами обращались как с гражданами второго сорта . [243] [ нужен лучший источник ]

Раскол Тито -Сталин инициировал репрессии против известных и предполагаемых сталинистов , в том числе даже некоторых из самых известных пособников Тито, большинство из которых были отправлены в трудовой лагерь на Голи-Оток . 19 ноября 1956 года Милован Джилас , возможно, самый близкий из пособников Тито и широко рассматриваемый как возможный преемник Тито, был арестован и заключен в тюрьму на четыре года из-за своей критики определенных действий югославского режима. Репрессии не исключили интеллектуалов и писателей, таких как Венко Марковски , который был арестован и отправлен в тюрьму в январе 1956 года за написание стихов, считавшихся антититоистскими. [ необходима цитата ]

Югославия Тито описывалась как жестко контролируемое полицейское государство . [244] По словам Дэвида Мэйтаса , за пределами Советского Союза в Югославии было больше политических заключенных , чем во всей остальной Восточной Европе вместе взятой. [245] Секретная полиция Тито была создана по образцу советского КГБ. Ее члены были вездесущи и часто действовали внесудебно , [246] жертвами которых были интеллектуалы среднего класса, либералы и демократы. [247] Югославия подписала Международный пакт о гражданских и политических правах , но некоторым его положениям уделялось мало внимания. [248]

Смотрите также

Коммунистические движения и насилие

Насилие со стороны правительств в общих и сравнительных исследованиях

Ссылки

Цитаты

  1. Уиткрофт 1996, стр. 1320–1321.
  2. ^ Крэйн 1997, стр. 331–332.
  3. Валентино 2005, стр. 9.
  4. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 6.
  5. ^ ab Sémelin 2009, стр. 318.
  6. Вс 2011, стр. 7–8.
  7. ^ Вайс-Вендт 2008, стр. 42.
  8. ^ Отт 2011, стр. 53.
  9. ^ Манн 2005, стр. 17.
  10. ^ Семелин 2009, стр. 37.
  11. ^ Сангар 2007, с. 1, пункт 3.
  12. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 104.
  13. ^ Семелин 2009, стр. 344.
  14. ^ Харфф 2017, стр. 112.
  15. ^ Харфф 2017, стр. 112, 116.
  16. ^ Харфф 2017, стр. 116.
  17. ^ Фейн 1993а, стр. 75.
  18. ^ ab Rummel 1993.
  19. ^ Харфф 2003, стр. 50.
  20. ^ Джонс 2010, стр. 137.
  21. ^ ван Шаак 1997, стр. 2267.
  22. ^ Штауб 2000, стр. 368.
  23. ^ Wayman & Tago 2010, стр. 3–4.
  24. ^ Уильямс 2008, стр. 190.
  25. ^ Мёллер 1999.
  26. ^ ab Hackmann 2009.
  27. ^ Rosefielde 2010, стр. 3.
  28. ^ Руссо и Гослан 2004, с. 157.
  29. ^ Шафир 2016, стр. 64.
  30. ^ Шафир 2016, стр. 64, 74.
  31. ^ Войку 2018, стр. 46.
  32. ^ Штауб 1989, стр. 8.
  33. ^ Штауб 2011, стр. 1000.
  34. ^ Чарни 1999.
  35. ^ аб Эстебан, Морелли и Ронер 2010, стр. 6.
  36. ^ Валентино, Хут и Бах-Линдси 2004, стр. 387.
  37. ^ ab Valentino 2005, стр. 91.
  38. ^ Ульфельдер и Валентино 2008, с. 2.
  39. ^ ab Bellamy 2010, стр. 102.
  40. ^ Wayman & Tago 2010, стр. 4, 11, 12–13.
  41. ^ Отт 2011, стр. 55.
  42. Вс 2003, стр. 4.
  43. Вс 2011, стр. 13.
  44. ^ Харфф и Гурр 1988, стр. 360.
  45. ^ Харфф 2003, стр. 58.
  46. ^ Уэйман и Таго 2010, стр. 4.
  47. ^ Мидларский 2005, стр. 22, 309, 310.
  48. ^ Мидларски 2005, стр. 321.
  49. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 8.
  50. ^ Даллин, Александр (2000). «Проверенные работы: Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии Стефана Куртуа, Николаса Верта, Жана-Луи Панне, Анджея Пачковского, Карела Бартошека, Жана-Луи Марголина, Джонатана Мерфи и Марка Крамера». Slavic Review . 59 (4): 882‒883. doi :10.2307/2697429. JSTOR  2697429.
  51. ^ Валентино, Бенджамин (2005). Окончательные решения: массовые убийства и геноцид в двадцатом веке . Cornell University Press. С. 75, 91, 275. ISBN 9780801472732
  52. ^ «Переоценка числа жертв китайской демоцида до 73 000 000». 24 ноября 2008 г.
  53. ^ ab Bradley 2017, стр. 151–153.
  54. ^ abc Харфф 2017.
  55. ^ abc Даллин 2000.
  56. Гетти 1985, стр. 5.
  57. ^ Эллман 2002.
  58. ^ Эллман 2002, стр. 1151.
  59. ^ Wheatcroft 1999, стр. 341: «В течение десятилетий многие историки подсчитывали жертв Сталина в «десятках миллионов», что было цифрой, поддержанной Солженицыным. После распада СССР более низкие оценки масштабов лагерей были оправданы. Аргументы об избыточной смертности гораздо сложнее, чем обычно считается. R. Conquest, The Great Terror: A Re-assessment (Лондон, 1992) на самом деле не справляется с новыми данными и продолжает представлять преувеличенную картину репрессий. Мнение «ревизионистов» было в значительной степени обосновано (Getty & Manning 1993). Популярная пресса, даже TLS и The Independent , содержали ошибочные журналистские статьи, которые не следует цитировать в респектабельных академических статьях».
  60. ^ ab Valentino 2005, стр. 275.
  61. ^ Бжезинский 1993, стр. 16.
  62. ^ Раммель 1994, стр. 15, Таблица 1.6.
  63. ^ ab Rummel 2005a.
  64. ^ ab Rummel 2005b.
  65. ^ Дулич 2004, стр. 85.
  66. ^ Раммель 2004.
  67. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 79.
  68. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 35.
  69. ^ ab Аронсон 2003.
  70. ^ ab Courtois 1999, стр. 4.
  71. ^ Ратленд 1999, стр. 123.
  72. ^ Малия 1999, стр. x.
  73. ^ Дэвид-Фокс 2004.
  74. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 53–54.
  75. Валентино 2005, стр. 75, 91.
  76. ^ Rosefielde 2010, стр. 1, 7.
  77. ^ Беллами 2012, стр. 949.
  78. ^ Штраус 2014, стр. 360–361.
  79. Чикаго Трибьюн 2017.
  80. ^ Коткин 2017.
  81. ^ abc Harff 1996, стр. 118.
  82. ^ Дулич 2004, стр. 98.
  83. ^ Харфф 2017, стр. 113–114.
  84. ^ Вайнер 2002, стр. 450.
  85. ^ Пачковски 2001, стр. 34.
  86. ^ Куромия 2001, стр. 195.
  87. ^ ab Ghodsee 2014.
  88. ^ Думанис, Николас, ред. (2016). Оксфордский справочник по европейской истории, 1914–1945 (электронная книга ред.). Оксфорд, Англия: Oxford University Press. стр. 377–378. ISBN 9780191017759. Получено 2 декабря 2021 г. – через Google Books. На первый взгляд обвинения в том, что Гитлер и Сталин были зеркальным отражением друг друга, поскольку они «вели войны на уничтожение против внутренних и внешних врагов ... класса, расы и нации», кажутся правдоподобными. Но такая перспектива, на самом деле являющаяся повторением давно дискредитированной тоталитарной перспективы, приравнивающей Советский Союз Сталина к национал-социалистической Германии Гитлера, несостоятельна. Она выдает глубокое непонимание различной природы сталинского и нацистского режимов, которые сделали их смертельными врагами. Основной целью Сталина было создание автаркического, индустриального, многонационального государства под рубрикой «социализм в одной стране». Национализм и национальное строительство были в повестке дня Сталина, а не геноцид; и это не было неотъемлемой частью строительства некапиталистического, неэкспансионистского государства, каким бы драконовским оно ни было.
  89. ^ Шафир 2016.
  90. ^ Радонич, Лилиана (2020). Шаблон Холокоста/геноцида в Восточной Европе. Лондон, Англия: Routledge. ISBN 9781000712124. Получено 2 декабря 2021 г. – через Google Книги.
  91. ^ ab Ноймайер 2018.
  92. ^ Дуджисин 2020.
  93. Даллин 2000: «Имеют ли все эти случаи, от Венгрии до Афганистана, единую суть и, таким образом, заслуживают ли они того, чтобы их объединяли — просто потому, что их называют марксистскими или коммунистическими, — это вопрос, который авторы почти не обсуждают».
  94. ^ ab Harff 1996.
  95. ^ Дулич 2004.
  96. ^ abcd Годси и Сехон 2018.
  97. ^ abc Энгель-Ди Мауро 2021.
  98. ^ Куртуа 1999, стр. xvii.
  99. ^ Джонс 2018.
  100. ^ Бевинс 2020, стр. 238–240.
  101. ^ Карлссон и Шёнхалс 2008, стр. 5.
  102. Грей 1990, стр. 116.
  103. ^ Гольдхаген 2009, стр. 206.
  104. Пайпс 2001, стр. 147.
  105. ^ Куртуа 1999, стр. 2.
  106. ^ Джаханбеглу 2014, стр. 117–118.
  107. ^ Джаханбеглу 2014, стр. 120–121.
  108. ^ Уотсон 1998, стр. 77.
  109. Грант 1999, стр. 558.
  110. ^ Валицкий 1997, стр. 154.
  111. Ревель 2009, стр. 94–95.
  112. ^ ab Тоттен и Джейкобс 2002, с. 168.
  113. ^ Тоттен и Джейкобс 2002, с. 169.
  114. Валентино 2005, стр. 33–34.
  115. Валентино 2005, стр. 91, 93.
  116. ^ ab Valentino 2005, стр. 93–94.
  117. ^ Семелин 2009, стр. 331.
  118. ^ Широ и Макколи 2010, стр. 42.
  119. ^ ab Mann 2005, стр. 318, 321.
  120. ^ Тисмэняну 2012, стр. 14.
  121. ^ Беллами 2012, стр. 950.
  122. ^ Кац 2013, стр. 267.
  123. ^ Шоу 2015a, стр. 115.
  124. ^ Холландер 2006, стр. xiv.
  125. ^ Фицпатрик 2008, стр. 77.
  126. Завоевание 2007, стр. xxiii.
  127. ^ Яковлев 2002, стр. 20.
  128. ^ Рэй 2007.
  129. Хикс 2009, стр. 87–88.
  130. ^ ab Weitz 2003, стр. 251–252.
  131. ^ Rosefielde 2010, стр. xvi.
  132. ^ Крэйн 1997, стр. 334.
  133. ^ Ким 2016, стр. 23–24.
  134. ^ Джонс 2010, стр. 126.
  135. ^ Малия 1999, стр. xviii.
  136. ^ Раппапорт 1999, стр. 82–83.
  137. ^ Томпсон 2008, стр. 254–255.
  138. ^ Montagnes & Wolton 2019, с. 27.
  139. ^ Жижек 2006.
  140. ^ Рубинштейн 2014.
  141. ^ ab Ghodsee 2014, стр. 124.
  142. ^ Куртуа 1999, стр. 9.
  143. ^ Дэвис и Уиткрофт 2009, стр. xiv.
  144. ^ Таугер 2001, стр. 46.
  145. ^ Уиткрофт 2020.
  146. ^ Олдос и Коткин 2017.
  147. ^ Суни, Рональд Григор (2017). Красный флаг развернут: история, историки и русская революция . Verso. стр. 94–95. ISBN 978-1784785642Большинство ученых отвергли это утверждение , посчитав, что голод был следствием плохо продуманной и неверно рассчитанной политики чрезмерной реквизиции зерна, а не был направлен конкретно против этнических украинцев.
  148. ^ Паяслян 2021.
  149. ^ Britannica Голодомор.
  150. ^ Энгерман, Дэвид (2003). Модернизация с другого берега: американские интеллектуалы и романтика российского развития. Издательство Гарвардского университета . стр. 194. ISBN 9780674036529– через Google Книги .
  151. ^ ab "Голодомор был геноцидом, по мнению автора термина" . Получено 9 декабря 2022 г. .
  152. ^ ab Лемкин 2008.
  153. Мейс 1986, стр. 12.
  154. ^ Наймарк 2010, стр. 134–135.
  155. ^ Снайдер 2010, стр. vii.
  156. ^ Свобода, Радіо (28 ноября 2008 г.). «Советский геноцид в Украине». Радіо Свобода . Проверено 9 декабря 2022 г.
  157. ^ Гольдхаген 2009, стр. 29–30.
  158. ^ Шоу 2015b, «Структурные контексты и непреднамеренные последствия».
  159. ^ Эллман 2002, стр. 1172.
  160. ^ Гольдхаген 2009, стр. 54.
  161. ^ ab Rosefielde 2010, стр. 225–226.
  162. ^ Милн 2002.
  163. ^ Винер 2012, стр. 38.
  164. День 2018.
  165. ^ Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2023). «Капитализм и крайняя нищета: глобальный анализ реальной заработной платы, роста человека и смертности с долгого 16-го века». Мировое развитие . 161 : 106026. doi : 10.1016/j.worlddev.2022.106026 . S2CID  252315733.
  166. ^ Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2 декабря 2022 г.). «Как британский колониализм убил 100 миллионов индийцев за 40 лет». Al Jazeera . Получено 13 декабря 2022 г. . Хотя точное число смертей зависит от предположений, которые мы делаем относительно базовой смертности, очевидно, что где-то около 100 миллионов человек преждевременно умерли в разгар британского колониализма. Это один из крупнейших кризисов смертности, вызванных политикой, в истории человечества. Это больше, чем совокупное число смертей во время всех голодовок в Советском Союзе, маоистском Китае, Северной Корее, Камбодже Пол Пота и Эфиопии Менгисту.
  167. ^ Ааронс 2007, стр. 71 и 80–81.
  168. ^ Бевинс 2020, стр. 240.
  169. ^ Гилле, Жужа; Тодорова, Мария (2012). Посткоммунистическая ностальгия . Книги Бергана. п. 4. ISBN 978-0-857-45643-4
  170. ^ Годси, Кристен (осень 2014 г.). «Рассказ о «двух тоталитаризмах»: кризис капитализма и историческая память о коммунизме». История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 124. doi :10.5406/historypresent.4.2.0115. JSTOR  10.5406/historypresent.4.2.0115.
  171. ^ Закон о дружбе (HR3000) (PDF) . Конгресс США. 1993. стр. 15 в §905a1 . Получено 14 ноября 2020 г. – через Издательское бюро правительства США.
  172. ^ Фекейки, Омар (13 июня 2007 г.). «Цена коммунизма». The Washington Post . Получено 19 ноября 2020 г.
  173. ^ Саттер, Дэвид (2011). Это было давно, и этого никогда не было: Россия и коммунистическое прошлое . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-17842-5
  174. ^ «Стена скорби: Путин открывает первый мемориал советским жертвам». BBC News. 30 октября 2017 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  175. ^ «Памятник жертвам коммунизма может быть открыт следующей весной». CBC News. 19 марта 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  176. ^ «Жертвы коммунизма в Эстонии 1940–1991». Мемориал Коммунисмиохврите. 23 августа 2018 г. 2018 г. Проверено 19 ноября 2020 г.
  177. ^ «Заложен краеугольный камень нового мемориала жертвам коммунистических преступлений». ERR News. 4 мая 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  178. ^ "В Таллинне открылся Мемориал жертвам коммунизма". ERR News. 24 августа 2018 г. Получено 19 ноября 2020 г.
  179. ^ «Расширение отрицания Холокоста и законодательство против него». Иерусалимский центр по общественным вопросам . Получено 15 июня 2024 г.
  180. ^ Годси, Кристен (осень 2014 г.). «Рассказ о «двух тоталитаризмах»: кризис капитализма и историческая память о коммунизме». История настоящего: журнал критической истории . 4 (2): 115–142. doi :10.5406/historypresent.4.2.0115. JSTOR  10.5406/historypresent.4.2.0115.
  181. ^ Ноймайер, Лор (2018). Криминализация коммунизма в европейском политическом пространстве после холодной войны . Лондон: Routledge. ISBN 9781351141741
  182. Роузфилд, стр. 6.
  183. ^ Карлссон, стр. 5.
  184. ^ "Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него. Одобрена и предложена для подписания и ратификации или присоединения резолюцией 260 A (III) Генеральной Ассамблеи от 9 декабря 1948 г. Вступила в силу: 12 января 1951 г. в соответствии со статьей XIII" (PDF) . Управление Организации Объединенных Наций по предупреждению геноцида и ответственности по защите .
  185. ^ Mydans, Seth (10 апреля 2017 г.). «11 лет, 300 миллионов долларов и 3 обвинительных приговора. Стоил ли трибунал над красными кхмерами того?». The New York Times . Получено 26 декабря 2019 г.
  186. ^ ab Naimark стр. 25.
  187. ^ Kuhr, Corinna (1998). «Дети «врагов народа» как жертвы Великих чисток». Cahiers du Monde russe . 39 (1/2): 209–220. doi :10.3406/cmr.1998.2520. ISSN  1252-6576. JSTOR  20171081 – через JSTOR . По последним оценкам, 2,5 миллиона человек были арестованы и 700 000 из них расстреляны. Эти цифры основаны на надежных архивных материалах [...]
  188. ^ Франсуа-Ксавье, Нерар (27 февраля 2009 г.). «Кладбище Левашово и Большой террор в Ленинградской области». Парижский институт политических исследований . Ежовщина или Большой сталинский террор [...] Точный конечный результат этих операций установить трудно, но общее число осужденных оценивается примерно в 1 300 000 человек, из которых 700 000 были приговорены к смертной казни, большинство остальных были приговорены к десяти годам лагерей (документ переведен в Werth, 2006: 143).
  189. ^ Эллман, Майкл (2002). "Статистика советских репрессий: некоторые комментарии" (PDF) . Исследования Европы и Азии . 54 (7): 1151–1172. doi :10.1080/0966813022000017177. S2CID  43510161. Наилучшая оценка, которую можно сделать в настоящее время относительно числа смертей от репрессий в 1937–38 годах, находится в диапазоне 950 000–1,2 миллиона, т.е. около миллиона. Это оценка, которую должны использовать историки, преподаватели и журналисты, занимающиеся русской и мировой историей двадцатого века
  190. ^ Статиев, Александр (2010). Советская контрповстанческая деятельность в западных приграничных районах. Cambridge University Press. стр. 277. ISBN 978-0-521-76833-7.
  191. ^ Дэвис, Норман (2006). Европа в войне 1939–1945: непростая победа. Macmillan. стр. 198. ISBN 978-0-333-69285-1.
  192. ^ Чан, Альфред Л. (7 июня 2001 г.). Крестовый поход Мао: политика и реализация политики в Великом скачке Китая вперед. OUP Oxford. стр. 13. ISBN 9780191554018.
  193. ^ "Большой скачок вперед – сайт изучения истории". Сайт изучения истории . Получено 14 апреля 2016 г.
  194. ^ ab Valentino, Benjamin A. (8 декабря 2005 г.). Окончательные решения: массовые убийства и геноцид в 20 веке. Cornell University Press. стр. 127–132. ISBN 0801472733.
  195. ^ "Synopsis". Frankdikotter.com . Получено 14 апреля 2016 г. .
  196. ^ ab Dikötter, Frank (1 октября 2010 г.). Великий голод Мао: история самой разрушительной катастрофы Китая, 1958–1962 гг. Bloomsbury Publishing USA. стр. 88. ISBN 9780802779281.
  197. ^ Гарнаут, Энтони (2013). «Жесткие факты и полуправда: новая архивная история Великого голода в Китае». China Information . 27 (2): 223–246. doi :10.1177/0920203X13485390. S2CID  143503403.
  198. ^ «Один миллион мусульман-уйгуров содержится в секретных китайских лагерях: группа ООН». Al Jazeera . 10 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  199. ^ Уэлч, Дилан; Хуэй, Эхо; Хатчеон, Стивен (24 ноября 2019 г.). «Китайские кабели: утечка раскрывает масштаб репрессивного контроля Пекина над Синьцзяном». ABC News (Австралия) . Архивировано из оригинала 15 апреля 2021 г. . Получено 1 сентября 2022 г.
  200. ^ "ООН: Беспрецедентный совместный призыв к Китаю положить конец злоупотреблениям в Синьцзяне". Human Rights Watch . 10 июля 2019 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 г. Получено 18 декабря 2020 г.
  201. ^ Финли, Джоанн (2020). «Почему ученые и активисты все больше опасаются геноцида уйгуров в Синьцзяне». Журнал исследований геноцида . 23 (3): 348–370. doi :10.1080/14623528.2020.1848109. S2CID  236962241.
  202. ^ Кирби, Джен (25 сентября 2020 г.). «Концентрационные лагеря и принудительный труд: репрессии Китая в отношении уйгуров, объяснения». Vox . Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 г. . Получено 1 сентября 2022 г. Это крупнейшее массовое интернирование этнической и религиозной меньшинства со времен Второй мировой войны.
  203. ^ Хатчадурян, Раффи (3 апреля 2021 г.). «Выживание после репрессий в Синьцзяне». The New Yorker . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г. Получено 4 марта 2022 г.
  204. ^ Фэн, Эмили (9 июля 2018 г.). «Уйгурские дети становятся жертвами антитеррористической кампании Китая». The Financial Times . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  205. ^ Адриан Зенц (июль 2019 г.). «Вырвите их корни: доказательства китайской кампании по разлучению родителей и детей в Синьцзяне». Журнал политического риска . 7 (7). Архивировано из оригинала 25 мая 2021 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  206. ^ «Обращение Китая с уйгурами может быть преступлением против человечности, заявил глава ООН по правам человека». The Guardian . 31 августа 2022 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  207. ^ «Утверждения о пытках в отношении китайских уйгуров заслуживают доверия – ООН». BBC News . 31 августа 2022 г. Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  208. ^ Камминг-Брюс, Ник; Рамзи, Остин (31 августа 2022 г.). «ООН заявляет, что Китай, возможно, совершил «преступления против человечности» в Синьцзяне». The New York Times . Архивировано из оригинала 1 сентября 2022 г. . Получено 1 сентября 2022 г. .
  209. Тоттен, стр. 359.
  210. ^ «Лидеры Красных кхмеров виновны в преступлениях против человечности и приговорены к пожизненному заключению». The Guardian . Получено 25 ноября 2021 г. .
  211. Семелин, стр. 344.
  212. ^ «Резня красных кхмеров в Камбодже признана геноцидом». The New York Times . 5 ноября 2018 г. Получено 25 ноября 2021 г.
  213. ^ «Апелляция главы государства Красных Кхмеров по обвинению в геноциде отклонена трибуналом Камбоджи, поддерживаемым ООН». The Independent . 22 сентября 2022 г. Получено 22 сентября 2022 г.
  214. ^ Хедер, Стив (1997). «Расизм, марксизм, маркировка и геноцид в «Режиме Пол Пота» Бена Кирнана»". Исследования Юго-Восточной Азии . 5 (2): 101–153. doi :10.1177/0967828X9700500202. JSTOR  23746851.
  215. ^ Кирнан, Бен (2008). Режим Пол Пота: раса, власть и геноцид в Камбодже при красных кхмерах, 1975–79 . Издательство Йельского университета. ISBN 978-030-0-14299-0.
  216. ^ Кирнан, Бен (2008). Дикие куры, фермерские куры и бакланы: Восточная зона Камбоджи при Пол Поте, 1-е издание . Routledge. ISBN 978-0-20379-088-5.
  217. ^ Weitz, Eric D. (2015). Столетие геноцида: утопии расы и нации - обновленное издание . Princeton University Press, NJ. ISBN 978-0-69116-587-5.
  218. Латтимер, стр. 214.
  219. Джонс, стр. 188.
  220. ^ Метаферия, Гетачеу (2009). Эфиопия и Соединенные Штаты: история, дипломатия и анализ. Algora Publishing. стр. 67. ISBN 978-0-87586-647-5.
  221. ^ Харфф, Барбара и Гурр, Тед Роберт: «К эмпирической теории геноцида и политицида», International Studies Quarterly 32 (3), стр. 364 (1988).
  222. США признали, что помогли Менгисту сбежать. BBC , 22 декабря 1999 г.
  223. ^ "Геноциды, политические убийства и другие массовые убийства с 1945 года, с этапами в 2008 году". Genocide Prevention Advisory Network . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Получено 22 июля 2016 года .
  224. Цитата из книги Кристофера Эндрю и Василия Митрохина « Архив Митрохина II: КГБ и мир» , Penguin, 2006, стр. 467–468.
  225. ^ ab Кристофер Эндрю и Василий Митрохин . Мир шел по нашему пути: КГБ и битва за третий мир. Basic Books, 2005. ISBN 0-465-00311-7 гл. 25. 
  226. Письмо было впервые опубликовано в журнале «Эфиопский репортер» 26 июня 2004 года. Среди чиновников Дерга, подписавших письмо, — бывший вице-президент полковник Фисеха Деста, бывший премьер-министр капитан Фикреселаси Вогедерес и печально известные приспешники диктатора Менгисту Хайлемариама, капитан Легессе Асфау. и майор Мелаку Тефера .
  227. Статья 9 Прокламации 1/1995 Прокламации Конституции Федеративной Демократической Республики Эфиопия . 1995.
  228. ^ «Выжившие в ГУЛАГе требуют суда над Ким Чен Иром за преступления против человечности». Asia News . 2 января 2010 г. Получено 26 декабря 2019 г.
  229. Джонс, стр. 216.
  230. ^ Шол, Джинни. «Президент Румынии заявил, что коммунистический режим совершил преступления против человечности». Юрист. Архивировано из оригинала 12 марта 2011 г.
  231. ^ Клей, Петру (18 декабря 2006 г.). «Румыния разоблачает преступления коммунизма». BBC . Получено 26 декабря 2019 г.
  232. ^ Смит, Крейг С. (19 декабря 2006 г.). «Румынский лидер осуждает коммунистическое правление». The New York Times . Получено 26 декабря 2019 г.
  233. ^ Болдур-Лэцеску стр. 22
  234. ^ Делетант, Деннис (1995). Чаушеску и Секуритате: принуждение и инакомыслие в Румынии, 1965–1989. Я Шарп. стр. 29–33. ISBN 978-1-56324-633-3.
  235. ^ Макголдрик 2000, стр. 17.
  236. ^ Коэн, Бертрам Д.; Эттин, Марк Ф.; Фидлер, Джей В. (2002). Групповая психотерапия и политическая реальность: Двустороннее зеркало . International Universities Press. стр. 193. ISBN 0-8236-2228-2.
  237. ^ Andjelic, Neven (2003). Босния и Герцеговина: конец наследия . Фрэнк Касс. стр. 36. ISBN 0-7146-5485-X.
  238. ^ Тирни, Стивен (2000). Приспособление национальной идентичности: новые подходы в международном и внутреннем праве . Martinus Nijhoff Publishers. стр. 17. ISBN 90-411-1400-9.
  239. ^ Ямбрек, Питер, ред. (январь–июнь 2008 г.). «Преступления, совершенные тоталитарными режимами». Председательство Словении в Совете Европейского Союза. Получено 26 декабря 2019 г. стр. 156. «Большинство массовых убийств были совершены с мая по июль 1945 года; среди жертв были в основном «возвращенные» (или «захваченные на родине») ополченцы и заключенные из других югославских провинций. В последующие месяцы, вплоть до января 1946 года, когда была принята Конституция Федеративной Народной Республики Югославии и ОЗНА пришлось передать лагеря органам Министерства внутренних дел, за этими убийствами последовали массовые убийства немцев, итальянцев и словенцев, подозреваемых в коллаборационизме и антикоммунизме. Отдельные тайные убийства проводились и в более поздние сроки. Решение об «уничтожении» оппонентов, должно быть, было принято в самых близких кругах югославского государственного руководства, а приказ, несомненно, был отдан Верховным главнокомандующим югославской армии Иосипом Брозом-Тито, хотя неизвестно, когда и в какой форме».
  240. ^ ab Сретенович, Станислав и Праузер, Штеффен. «Изгнание немецкоговорящего меньшинства из Югославии» (PDF) . Европейский университетский институт, Флоренция. стр. 55. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2009 г.
  241. ^ "Воеводские немцы". 20 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2009 г. Получено 19 января 2022 г.
  242. ^ Gale Group (2007). Энциклопедия наций Worldmark. Архив Интернета. Детройт: Thomson Gale. ISBN 978-1-4144-1089-0.
  243. ^ "[Projekat Rastko] Славенко Терзич: Сербы и македонский вопрос". www.rastko.rs . Получено 19 января 2022 г. .
  244. ^ Расскажите об этом миру, Элиотт Бехар. Dundurn Press. 2014. ISBN 978-1-4597-2380-1.
  245. ^ Мэйтас 1994, стр. 36.
  246. Корбель 1951, стр. 173–174.
  247. Кук 2001, стр. 1391.
  248. ^ Мэйтас 1994, стр. 37.

Библиография

Дальнейшее чтение

Библиографии

Общий

Советский Союз

Китай

Камбоджа

Другие

Внешние ссылки