stringtranslate.com

Политические идеологии в Соединенных Штатах

Более строгие законы об оружии, федеральная минимальная заработная плата в 15 долларов и легализация абортов пользуются сильной поддержкой либералов. Смертная казнь пользуется сильной поддержкой со стороны консерваторов и умеренной поддержкой со стороны либералов. Рост иммиграции, система здравоохранения с единым плательщиком и поэтапный отказ от нефти и угля пользуются некоторой поддержкой со стороны либералов. Распад технологических компаний, рост внешней торговли и легализация марихуаны вызывают неоднозначную поддержку. Молитва в школах имеет некоторую консервативную поддержку.
Процент либералов (синий) и консерваторов (красный) за основные политические предложения в США (Исследовательский центр Pew, 2021 г.)

Американские политические идеологии традиционно относятся к лево-правому политическому спектру , при этом большинство американцев идентифицируют себя как консерваторы , либералы или умеренные . Современный американский консерватизм включает социальный консерватизм и финансовый консерватизм . Первая идеология возникла как ответ на коммунизм и движение за гражданские права , а вторая – как ответ на « Новый курс» . Современный американский либерализм включает в себя социальный либерализм и прогрессизм , развивавшиеся в эпоху прогрессивного развития и Великой депрессии . Помимо консерватизма и либерализма , в Соединенных Штатах существует заметное либертарианское движение, развивающееся в середине 20-го века как возрождение классического либерализма . Исторические политические движения в Соединенных Штатах формировались под влиянием таких различных идеологий, как республиканизм , популизм , сепаратизм , фашизм , социализм , монархизм и национализм .

Политическая идеология в Соединенных Штатах началась с формированием страны во время Американской революции , когда республиканизм бросил вызов существовавшему ранее монархизму, который определял колониальные правительства. После формирования независимого федерального правительства республиканизм раскололся на новые идеологии, включая классический республиканизм , джефферсоновскую демократию и джексоновскую демократию . В годы, предшествовавшие Гражданской войне в США , аболиционизм и сепаратизм стали заметными. Прогрессизм развился в начале 20 века и в последующие десятилетия превратился в современный либерализм , в то время как в ответ на него развился современный консерватизм. Холодная война популяризировала антикоммунизм и неоконсерватизм среди консерваторов, в то время как движение за гражданские права популяризировало поддержку расовой справедливости среди либералов. В начале 21 века выросли популистские движения, включая социал-демократию и трампизм .

Американцы разных демографических групп, вероятно, будут придерживаться разных политических убеждений. Мужчины, белые американцы , пожилые люди, христиане и люди без высшего образования с большей вероятностью будут консервативными, тогда как женщины, афроамериканцы , молодые люди, нехристиане и люди с высшим образованием с большей вероятностью будут либеральными. Консерватизм и либерализм в Соединенных Штатах отличаются от консерватизма и либерализма в других частях мира, а идеология в Соединенных Штатах определяется индивидуализмом , а не коллективизмом .

История

Ранний республиканизм

Рисунок змеи сегментирован и разделен на части. Каждая часть помечена различным состоянием.
« Присоединяйся или умри » (1754). Эта политическая карикатура Бенджамина Франклина пропагандировала единство Тринадцати колоний .

Политическая идеология в Соединенных Штатах впервые развилась во время Американской революции как спор между монархизмом и республиканизмом . Республиканские идеи развивались постепенно в течение 18-го века и бросили вызов монархизму непосредственно через Декларацию независимости в 1776 году. Монархисты, известные как лоялисты , выступали за то, чтобы Тринадцать колоний сохранили свой колониальный статус под монархией Великобритании , в то время как республиканцы, известные как патриоты , выступал за независимость от Великобритании и создание либерального правительства, основанного на народном суверенитете , без короля и без унаследованной аристократии. Вместо этого республиканцы выступали за элиту, основанную на достижениях, и эта элита была обязана обеспечивать лидерство. Победа патриотов превратила республиканизм в основополагающую идеологию Соединенных Штатов. [1]

Сторонники республиканизма в то время подчеркивали важность ценностей Просвещения (таких как гражданская добродетель и доброжелательность ) для республиканской идеологии, и их видение общества включало избранную группу элит, которые представляли народ и служили в правительстве. Конституция Соединенных Штатов была ратифицирована в 1789 году, установив республиканизм в качестве правительственной системы Соединенных Штатов, привнося в страну такие традиции, как разделение властей и федерализм . Ранний американский республиканизм был первой крупной либеральной идеологией в Соединенных Штатах и ​​стал основой как современного консерватизма, так и современного либерализма. [1]

По мере развития федерального правительства в 1790-х годах классическим республиканским идеалам гражданской добродетели и аристократии бросали вызов более либеральные идеи демократии и личных интересов . [1] Партия федералистов была основана Александром Гамильтоном для поддержки политических кандидатов, которые выступали за классический республиканизм , более сильное федеральное правительство и Американскую школу экономики, в то время как Демократическая республиканская партия была основана Томасом Джефферсоном для поддержки политических кандидатов, которые выступали за аграрный подход. и антифедералистские идеалы джефферсоновской демократии . [2] Федералисты получили большую поддержку в Новой Англии , а другие штаты поддержали республиканцев-демократов. [3] Влияние федералистов снизилось в 1800-х годах, и джефферсоновская демократия стала единственной основной идеологией в эпоху добрых чувств . [4]

Демократическая республиканская партия распалась в 1820-х годах в результате политического соперничества между Джоном Куинси Адамсом и Эндрю Джексоном . [5] Джексон утвердил свою идеологию джексоновской демократии , и для поддержки Джексона была создана Демократическая партия . Как и Джефферсон, Джексон поддерживал народную демократию, власть народа над элитой и минимальное вмешательство правительства в экономику. [6] Однако Демократическая партия не была прямой преемницей Демократической республиканской партии, и они отличались в других областях. [5] В отличие от Джефферсона, демократы Джексона выступали за политическое покровительство и усиление исполнительной власти . [7] Национальная республиканская партия была создана, чтобы противостоять Джексону, выступая за вмешательство правительства в экономику и выступая против безудержного индивидуализма. [8] Антимасонство также приобрело известность в это время, и Национальная республиканская партия объединилась с Антимасонской партией в 1833 году, чтобы сформировать партию вигов . Партия вигов и Демократическая партия стали двумя основными партиями. [9] Виги выступали за американскую систему , которая состояла из протекционизма посредством тарифов , национального банка и внутренних улучшений . [10]

Рабство и гражданская война

Карта Соединенных Штатов. Северные и западные штаты обозначаются как штаты Союза. Южные штаты обозначаются как штаты Конфедерации. Штаты Союза, граничащие с Конфедерацией, обозначаются как рабовладельческие штаты Союза.
Штаты Союза (синий) и штаты Конфедерации (красный) в 1864 году. Голубой цвет обозначает рабовладельческие штаты Союза. Серый обозначает территории .

Рабство присутствовало в Северной Америке с колониальных времен, но оно не становилось серьезной политической проблемой в Соединенных Штатах до 1830-х годов. [11] Национальная политическая идеология не была столь влиятельной в этот период, а политика отдельных регионов между северными и южными штатами стимулировала политическую активность. [12] Все северные штаты отменили рабство к 1805 году, но оно все еще широко практиковалось в южных штатах до Гражданской войны (1861–1865). Аболиционизм присутствовал в Соединенных Штатах с момента основания страны, но этот период секционализма сделал его мейнстримом, и к 1840-м годам рабство стало основным политическим вопросом страны. [13]

Республиканская партия была сформирована после распада партии вигов в 1850-х годах и отражала политические идеологии северных штатов. Она немедленно заменила Партию вигов в качестве крупной политической партии, поддерживающей социальную мобильность , эгалитаризм и ограничения рабства. [14] Двумя основными политическими фракциями Республиканской партии были радикальные республиканцы , которые поддерживали полную отмену рабства и решительные действия против сепаратистских штатов, и умеренные, которые поддерживали уступки с южными штатами. [15] В то же время некоторые американцы -националисты выступали за экспансионизм и демонстрацию судьбы , стремясь приобрести дополнительную территорию. [16] Многие из этих людей хотели получить дополнительную территорию для создания дополнительных рабовладельческих государств . [17]

Сепаратизм стал заметным в Южной Каролине во время кризиса обнуления в 1832 году. Сепаратисты выступили против протекционистских тарифов 1828 и 1832 годов , угрожая отделением, если федеральное правительство попытается обеспечить их соблюдение. Сецессия и военный конфликт были предотвращены компромиссным тарифом в 1833 году. [18] Сепаратистское движение в Южной Каролине стало более популярным в 1850-х годах, поскольку вопрос рабства стал более спорным. В 1861 году, опасаясь, что федеральное правительство ограничит или отменит рабство, Южная Каролина была первым из 11 штатов, отделившихся от Соединенных Штатов и образовавших Конфедеративные Штаты Америки , что спровоцировало Гражданскую войну. [19] Демократы в северных штатах разделились на военных демократов , которые поддерживали военные действия для предотвращения отделения, и медноголовых , которые выступали против военных действий. [20]

В эпоху Реконструкции с 1865 по 1877 год политика была сосредоточена на решении проблем Гражданской войны. Ратификация Тринадцатой поправки отменила рабство в Соединенных Штатах, а идеологии, основанные на проблеме рабства, стали неактуальными. Радикальные республиканцы поддерживали либеральные реформы во время Реконструкции, направленные на продвижение прав афроамериканцев, включая избирательное право и образование для вольноотпущенников . [21] Превосходство белых было основной идеологией в южных штатах, а ограничения прав афроамериканцев получили широкую поддержку в регионе, часто осуществляемую как политическими, так и насильственными методами. [22] Консервативные демократы Бурбона занимали видное место на юге в этот период, поддерживая финансовый консерватизм или классический либерализм и закладывая основу для периода консервативного демократического контроля в регионе, известном как Твердый Юг . [23] [24]

Позолоченный век

« Позолоченный век» пришелся на период с 1870-х по 1900-е годы. В это время Республиканская партия раскололась по вопросу системы добычи в федеральном правительстве. Сенатор Роско Конклинг возглавил консервативную партию «Стойкие приверженцы» , которая поддерживала традиционную политическую машину и хотела сохранить систему добычи. Те, кто выступал против Конклинга, особенно сторонники сенатора Джеймса Дж. Блейна , составляли либеральных полукровок , которые поддерживали реформу государственной службы с целью отмены системы добычи. «Стойкие» в основном проживали в трех штатах, наиболее подверженных влиянию машинной политики: Нью-Йорке, Пенсильвании и Иллинойсе. Они также были распространены среди южных республиканцев, хотя «Сплошной Юг» был в подавляющем большинстве демократическим. [25]

В течение «позолоченного века» Демократическая партия по-прежнему была разделена фракционной политикой. Идеологии, основанные на денежных вопросах, вызвали конфликт внутри обеих основных партий. Сильвериты выступили против фактического золотого стандарта страны и поддержали возврат к биметаллизму . [26] Идеалы малого правительства все еще были заметны в то время, и ни одна крупная партия не стремилась расширить правительство. [27] К 1870-м годам обе основные политические партии поддержали индустриализацию , и в ответ сторонники популистского аграризма основали Народную партию в 1892 году. Паника 1893 года ускорила эти споры, вызвав крупную партийную перегруппировку. Народная партия была поглощена Демократической партией, а консервативные демократы Бурбона потеряли влияние. Популизм, аграризм и биметаллизм стали доминирующими идеологиями в Демократической партии, возглавляемой Уильямом Дженнингсом Брайаном . [26]

Другие основные идеологические группы во время «Позолоченного века» включают Mugwumps , Greenbacks и сторонников сухого закона . Mugwumps представляли собой свободно сформированную группу консерваторов, выступавших против коррупции, покинувших Республиканскую партию. «Гринбэки» были крупнейшим из серии движений, связанных с профсоюзами, которые выступали за увеличение денежной массы, усиление государственного регулирования и подоходный налог . Сторонники сухого закона были группой, занимавшейся одной проблемой, которая выступала за запрет алкоголя. [28]

Прогрессивная эра

Рисунок, изображающий Уильяма Дженнингса Брайана, поднятого на плечи двух мужчин, в то время как большая толпа размахивает флагами и шляпами.
Изображение Уильяма Дженнингса Брайана после произнесения речи о Золотом кресте в 1896 году ( Уильям Робинсон Ли , 1900)

В 1890-х и 1900-х годах прогрессизм стал основной политической идеологией в Соединенных Штатах. Прогрессисты выступали против последствий индустриализации в Соединенных Штатах, поддерживая крупную правительственную и общественную реформу для противодействия им. Эти реформы были вдохновлены моральным идеалом евангелизма и развитием социальных наук . [29] Прогрессисты стремились положить конец коррупции, повысить участие общественности в правительстве и расширить правительство с целью улучшения общества. [30] Прогрессивное движение привело к отказу от капитализма laissez-faire в Соединенных Штатах и ​​созданию капитализма всеобщего благосостояния. [31]

Прогрессисты пришли из множества политических традиций и разработали множество новых политических идей. Прогрессисты обычно поддерживали прямую демократию и курировали несколько реформ, которые давали гражданам больше избирательных прав. Эти реформы включали проведение первичных выборов для выбора партийных кандидатов и прямые выборы сенаторов посредством ратификации Семнадцатой поправки . Что касается социальных вопросов, прогрессисты обычно считали, что правительство лучше всего подходит для принятия решений о поведении посредством социального контроля . Наиболее ярким примером этого был запрет на алкоголь в 1920-х годах. Прогрессисты также выступали за обязательную стерилизацию тех, кого считали «непригодными». Прогрессисты в начале 20-го века подняли феминизм первой волны и избирательное право женщин в мейнстрим, гарантируя всеобщее избирательное право всем женщинам посредством ратификации Девятнадцатой поправки . [31] [32]

Демократы в эпоху прогрессива отошли от консервативной идеологии небольшого правительства, в рамках которой они действовали в конце 19 века. [33] Демократическая партия в то время не выступала за единую идеологическую систему, а состояла из нескольких конкурирующих популистских фракций, выступавших против Республиканской партии. [34] Демократы приняли реформированный взгляд на демократию, согласно которому политические кандидаты искали поддержки напрямую, а не через посредников, таких как политические машины. [35] Многие прогрессивные реформы стали популярными в Демократической партии, направленные на усиление прямой демократии и предоставление гражданам большей власти над деятельностью правительства, [36] и они также приняли идею « Живой конституции» в этот период. [37] Во время президентства Вудро Вильсона вильсонианство развивалось как либеральная интернационалистическая идеология международных отношений. [38]

Республиканцы в эпоху прогрессивного развития были разделены на консервативную фракцию и прогрессивную фракцию. [33] Теодор Рузвельт отделился от Республиканской партии в 1912 году, и его сторонники сформировали недолговечную Прогрессивную партию . Эта партия выступала за сильное коллективистское правительство и большое количество социальных и политических реформ. [39] Крайне левые идеологии также пользовались кратковременной популярностью в это время. Социалистическую партию Америки возглавлял Юджин В. Дебс , она выступала за коллективную собственность во многих отраслях промышленности. [40] Анархистское движение в Соединенных Штатах несет ответственность за несколько террористических атак в 1910-х годах. [41] « Красная паника» , сильная реакция на эти левые движения, сформировалась в 1919 году. [42]

Коалиция Нового курса

Франклин Д. Рузвельт сидит за столом и подписывает документ. Несколько человек стоят и наблюдают за ним.
Президент Рузвельт подписывает Закон о социальном обеспечении в 1935 году.

Во время Великой депрессии консерватизм небольших правительств стал менее популярным, и Франклин Д. Рузвельт сформировал коалицию «Нового курса» . Демократическая партия в это время расширила реформистские убеждения прогрессизма, установив социальный либерализм и капитализм всеобщего благосостояния в качестве преобладающей либеральной идеологии в Соединенных Штатах. Сторонники либерализма Рузвельта выступали за финансовую реформу, усиление государственного регулирования и программы социального обеспечения, воплощенные в « Новом курсе» . Консервативные республиканцы и южные консервативные демократы сформировали консервативную коалицию во время второго срока Рузвельта. Однако после президентства Рузвельта и Трумэна в 1950-х годах Демократическая партия отошла от популизма. [43] Американский либерализм в это время также изменил свой взгляд на бедность, подчеркнув, что она является долгосрочной социальной проблемой, а не кризисом, который можно исправить с помощью адекватного ответа. [44]

Прогрессивное крыло Республиканской партии распалось в преддверии Великой депрессии. Вместо этого партия начала выступать за малый бизнес , равные возможности и индивидуализм . Эти идеи стали основой современного финансового консерватизма, который будет определять Республиканскую партию на протяжении всего 20-го века. [45] Основы современного социального консерватизма были также разработаны Республиканской партией 1920-х и 1930-х годов, когда Герберт Гувер делал упор на политику как на средство защиты американской семьи и американской морали. [46] Вместо того, чтобы укреплять правительство, чтобы делать добро, как пропагандирует прогрессизм, консервативные республиканцы стремились ограничить правительство, чтобы предотвратить вред. [47] Республиканская партия решительно выступила против программ «Нового курса» 1930-х годов, утверждая, что « большое правительство » грозило стать тираническим. [48]

Вступление Америки во Вторую мировую войну обсуждалось между изоляционистами и интервенционистами с самого начала конфликта на европейском театре военных действий в 1939 году до нападения на Перл-Харбор в 1941 году. [49] Во время войны идеология самопожертвования продвигалась и была принята американского народа, включая как военную службу , так и деятельность в тылу, такую ​​как нормирование . [50] После окончания войны интервенционизм сохранялся посредством таких программ, как план Маршалла . [51] Фашизм ненадолго обрел популярность в 1930-х годах, хотя после Второй мировой войны он уже не был актуален. [52]

Холодная война и эпоха гражданских прав

Мартин Лютер Кинг-младший машет рукой большой толпе, стоя на Национальной аллее.
Мартин Лютер Кинг-младший на марше в Вашингтоне за рабочие места и свободу в 1963 году.

Холодная война началась в 1947 году, что привело к изменению внешней политики. Американизм развился как отдельная консервативная идеология, отвергавшая иностранные идеи и, в частности, коммунизм . [53] Соединенные Штаты в целом поддерживали либеральную демократию и капитализм в отличие от марксизма-ленинизма , который поддерживал Советский Союз . [54] Антикоммунизм был распространен в Соединенных Штатах во время холодной войны, в то время как американские коммунистические организации обычно действовали тайно и часто вели шпионаж в сотрудничестве с Советским Союзом. Среди консерваторов этот антикоммунизм пересекался с антилиберализмом как маккартизм , при котором всех политических оппонентов консерваторов обвиняли в симпатиях к коммунистам. [55] Неоконсерватизм также развивался внутри консервативного движения, состоящего из бывших демократов, разочаровавшихся в либерализме партии. [56] Война во Вьетнаме произошла во время Холодной войны, вызвав значительное антивоенное движение в современной контркультуре . И антивоенное движение, и сама война были непопулярны среди общественности. [57] Либертарианство развивалось как второстепенная идеология в 1960-х годах, а Либертарианская партия была основана в 1971 году после отмены золотого стандарта президентом Никсоном . [58]

В 1960-х годах национальная политика была сосредоточена в основном на движении за гражданские права , и коалиция «Новый курс» прекратила свое существование, поскольку поддержка гражданских прав и расовой справедливости стала основными аспектами либерализма в Соединенных Штатах. [59] Законодательство о гражданских правах, такое как Закон о гражданских правах 1964 года, оттолкнуло консервативных южных демократов . Превосходство белой расы было широко распространено на юге Соединенных Штатов: сторонние кандидаты, выступающие за превосходство белой расы, победили в южных штатах на президентских выборах 1948 и 1968 годов . [60] Политическая идеология значительно изменилась в афроамериканском сообществе во время движения за гражданские права, поскольку сообщество обрело свой собственный политический голос. Двумя наиболее известными идеологиями гражданских прав были либеральная идеология расовой интеграции посредством политических демонстраций , которую отстаивал Мартин Лютер Кинг-младший, и сепаратистская идеология черного национализма , отстаиваемая Малкольмом Иксом . Другие идеологии гражданских прав включали либеральные идеи стимулирования интеграции посредством частных действий, социалистические идеи отказа от расовых проблем в пользу классовых проблем и консервативные идеи чернокожих о личной ответственности за афроамериканцев. [61] Консерваторы выступали против вмешательства правительства, направленного на увеличение занятости афроамериканцев, и против расширения защиты гражданских прав, полагая, что такая политика нанесет экономический ущерб афроамериканцам и сделает Соединенные Штаты либеральным государством всеобщего благосостояния. [62]

Рейганская эпоха

Рональд Рейган стоит, улыбаясь, вытянув руки и разговаривая с толпой мужчин в касках.
Рональд Рейган во время предвыборной кампании на президентских выборах 1980 года.

Хотя консерваторы выступали против расходов на социальное обеспечение в эпоху «Нового курса», эта оппозиция не стала основным принципом американского консерватизма до 1970-х годов. [63] Южные консерваторы были объединены в рамках Республиканской партии в это время посредством южной стратегии . Консерватизм считался умирающей идеологией после поражения Барри Голдуотера на президентских выборах 1964 года , но администрация Рейгана в 1980-х годах вернула американский консерватизм в политический мейнстрим. [64] Коалиция Рейгана объединила сегрегационистов , бизнесменов, консерваторов, неоконсерваторов, либертарианцев и новых религиозных правых , включая христианских фундаменталистов , евангелистов, католиков и евреев . Они отвергли сдвиг страны влево в предыдущие десятилетия, вместо этого защищая экономику невмешательства и традиционные ценности, одновременно выступая против коммунизма и движения за гражданские права. [64] [65] Социальный консерватизм стал заметной идеологией в политике в эпоху Рейгана, подогреваемый оппозицией абортам и Поправке о равных правах . [66] Группа вторника была основана в 1995 году для представления умеренного крыла Республиканской партии в Конгрессе. [67]

Либералы в 1970-х и 1980-х годах расширили свое внимание к инклюзивности и правам меньшинств. [68] В 1990-х годах поддержка консервативной политики привела к тому, что политика «Третьего пути» стала популярной в Демократической партии, возглавляемой «Новыми демократами» . Эта идеология заключалась в поддержке свободной торговли , свободных рынков и сокращения государственных расходов. [69] Левая прогрессивная фракция Конгресса , центристская и консервативная коалиция «Голубая собака» и коалиция новых демократов « Третий путь» сформировались в 1990-х годах для представления различных фракций Демократической партии в Конгрессе. [67]

21-го века

Большая толпа стоит возле здания Капитолия, размахивая американскими флагами и носит товары, выражающие поддержку Дональда Трампа.
Мятежники-трамписты во время нападения на Капитолий США 6 января 2021 года.

После терактов 11 сентября неоконсерватизм стал доминирующей силой в консервативном движении, и консерваторы поддержали доктрину Буша , принцип внешней политики, который поощрял иностранное военное вмешательство, пока администрация Буша вела войну с террором . [70] Движение за мир впоследствии возродилось в Соединенных Штатах в ответ на войну в Афганистане и войну в Ираке . [71] В годы, последовавшие за терактами 11 сентября, возникла особая форма патриотизма, основанная на американских ценностях , продвижении демократии и принципе национальности. [72] После окончания Холодной войны фокус американского антикоммунизма сместился в сторону Китая , который стал мировой державой. [73]

В начале XXI века возникло или вновь появилось несколько социальных проблем в качестве предметов политических дебатов. Либералы все чаще выражали поддержку прав ЛГБТ (включая однополые браки ), в то время как консерваторы преимущественно выражали несогласие с правами ЛГБТ . [74] Среди молодых одиноких женщин процент тех, кто идентифицирует себя как либерал, увеличился примерно с 15 процентов в начале 1980-х годов до 32 процентов в 2020-х годах. За последнее десятилетие одинокие молодые мужчины немного сместились вправо, а одинокие молодые женщины значительно сместились влево, а это означает, что идеологический разрыв между полами увеличивается. [75]

Нелегальная иммиграция стала более заметной как политическая проблема: либералы выступали за плюрализм , а консерваторы - за национализм . [76] Пандемия COVID-19 в 2020 году стала политической проблемой, в которой либералы поддержали изоляцию от COVID-19 и использование масок для лица, в то время как консерваторы выступили против таких мер и считали пандемию не проблемой. [77]

2010-е годы ознаменовались усилением поляризации и популизма среди кандидатов и избирателей. Движение « Чайная партия» сформировалось как либертарианский , правый популистский и консервативный ответ на избрание Барака Обамы в 2008 году . сократились государственные расходы . [82] [83] [84] Этот популизм, в свою очередь, привел к трампизму после избрания Дональда Трампа в 2016 году. [85] Правый популизм в этот период был сосредоточен на протекционистском фискальном консерватизме, а также на культурных проблемах, связанных с иммиграцией и политикой идентичности. . [86] [87] [88] Трампизм также включал в себя оппозицию демократическим нормам [89] [90] и признание теорий политического заговора в качестве основных идей. [91] [92] Левый популизм стал более влиятельным в 2010-х годах, начиная с движения Occupy в 2011 году. [93] Левые популистские идеологии, популяризированные в 2010-х годах, включают социал-демократию и демократический социализм из-за популярности таких политиков, как как Берни Сандерс . [94] [95]

Выдающиеся идеологии

Политическая идеология в США обычно описывается спектром левых и правых . Либерализм является преобладающей идеологией левого толка, а консерватизм - преобладающей идеологией правого толка. [96] [97] Тех, кто придерживается убеждений между либерализмом и консерватизмом или смесью убеждений по этой шкале, называют умеренными. В рамках этой системы существуют разные способы еще больше разделить эти идеологии и определить свою идеологию. [98] Идеологические позиции можно разделить на социальные и экономические , а позиции человека в социальной или экономической политике могут отличаться от его положения в политическом спектре. [99] В США де-факто существует двухпартийная система . Политические партии являются гибкими и с течением времени претерпели несколько идеологических изменений. С середины 20-го века Демократическая партия обычно поддерживала либеральную политику, а Республиканская партия обычно поддерживала консервативную политику. [100] Третьи стороны играют незначительную роль в американской политике, а члены третьих сторон редко занимают должности на федеральном уровне. Вместо этого идеи, пользующиеся общественной поддержкой, часто принимаются одной из двух основных партий. [101]

Консерватизм

Рональд Рейган

Современный консерватизм в Соединенных Штатах берет свое начало от принципов небольшого правительства Республиканской партии в 1920-х годах и развился через оппозицию коммунизму , коалиции «Новый курс» и движению за гражданские права в середине 20-го века. [45] [64] Подъем коалиции Рейгана привел к избранию Рональда Рейгана в 1980 году, что сделало консерватизм основной идеологией в Соединенных Штатах. Эта коалиция выступала за экономику невмешательства , социальный консерватизм и антикоммунизм при поддержке либертарианцев, северных бизнесменов, южных сегрегационистов и правых христиан . [64] [102] В начале 21 века правый популизм и неонационализм приобрели значительное влияние среди консервативного движения. Правый популизм стал преобладающей консервативной фракцией в ответ на растущую либерализацию общества, начиная с движения «Чайная партия» в 2009 году и продолжая президентством Дональда Трампа . [86] [103]

В американском консерватизме существует несколько различных школ мысли. Социальные консерваторы и правые христиане выступают за традиционные ценности , децентрализацию и религиозное право , опасаясь, что Соединенные Штаты переживают моральный упадок. Фискальные консерваторы (или классические либералы) выступают за небольшое правительство, снижение налогов и сокращение государственных расходов . Американцы, считающие себя консерваторами, обычно в той или иной степени поддерживают большинство или все эти идеи, утверждая, что небольшое правительство и традиционные ценности тесно связаны. [104] Американские правые популисты выступают за снижение налогов, протекционизм и противодействие иммиграции , рассматривая политику как битву против «элит» сверху и «подрывников» снизу. [86] [87] [88]

Консерватизм в Соединенных Штатах не выступает за единую внешнеполитическую идеологию, хотя общие принципы включают поддержку американской гегемонии , продвижение свободного рынка за рубежом и боевую готовность . [105] Реализм занимал видное место в консервативной внешней политике в середине 20-го века, выступая за осторожное усиление влияния посредством дипломатии для продвижения американских интересов. Во время администрации Рейгана поддержка реализма среди консерваторов упала в пользу американской исключительности и более агрессивного антикоммунизма. [106] Неоконсерваторы образуют интервенционистское крыло консервативного движения, выступающее за мир посредством силы и применения силы для продвижения демократии и борьбы с угрозами за рубежом. [56] Другие консервативные идеологии поддерживают изоляционизм и ограниченное участие во внешней политике. [107]

По состоянию на 2021 год более трети американского населения считают себя консерваторами. Республиканская партия представляет консерваторов в Соединенных Штатах: 74% республиканцев считают себя консерваторами по сравнению с лишь 12% демократов. [108] По состоянию на 2022 год избиратели-республиканцы с большей вероятностью, чем демократы, будут уделять приоритетное внимание вопросам иммиграции, бюджетного дефицита и укрепления вооруженных сил. [109] Исследование Pew Research, проведенное в 2015 году, показало, что наиболее надежными демографическими представителями республиканцев являются мормоны и евангелисты, особенно белые американцы в каждой группе. [110]

Либерализм

Франклин Д. Рузвельт

Современный либерализм в Соединенных Штатах берет свое начало из реформ, за которые выступало прогрессивное движение начала 20 века. [29] Франклин Д. Рузвельт реализовал «Новый курс» в ответ на Великую депрессию, а программы «Нового курса» определили социальный либерализм в Соединенных Штатах, сделав его основной идеологией. В 1960-х годах оно расширилось и включило поддержку движения за гражданские права. [59] После подъема коалиции Рейгана в 1980-х годах и перехода к консерватизму в Соединенных Штатах американские либералы приняли либерализм Третьего пути. Движение левого популизма возникло в рамках либерализма после Великой рецессии и акции «Оккупай Уолл-стрит» . [111]

Либерализм в Соединенных Штатах основан на поддержке сильных гражданских свобод , культурного либерализма и культурного плюрализма . [112] Либеральные социальные убеждения включают поддержку большего вмешательства правительства в борьбу с бедностью и другими социальными проблемами посредством таких программ, как благосостояние и сеть социальной защиты , а также противодействие вмешательству правительства в моральное и социальное поведение. [113] Либеральные экономические убеждения включают поддержку смешанной экономики , которая использует капиталистическую систему, поддерживаемую экономическим интервенционизмом и регулированием , а также оппозицию как капитализму невмешательства , так и социализму как средства распределения экономических ресурсов. Кейнсианская экономика обычно учитывает либеральную экономическую политику. Те, кто идентифицируют себя как либералы, обычно поддерживают либеральную экономическую политику как средство поддержки либеральной социальной политики. [113] Либералы в современном прогрессивном движении поддерживают большее перераспределение богатства , повышение федеральной минимальной заработной платы , обязательную систему здравоохранения с единым плательщиком и экологическую справедливость . [111] [114]

Либеральный интернационализм является ключевым компонентом американской внешней политики, поддерживающим более активное участие в делах других стран с целью продвижения либерализма и поиска либерального мира . Эта идеология была впервые разработана в Соединенных Штатах как вильсонианство во время Первой мировой войны, заменив экспансионизм следствия Рузвельта . [115] Либеральный интернационализм был доминирующей внешнеполитической идеологией США с 1950-х годов. [116] Популярность реализма среди либералов в начале 21 века выросла в ответ на интервенционистский неоконсерватизм администрации Буша. [117] Прогрессивные американцы поддерживают пацифизм и антигегемонизм во внешней политике. [118]

По состоянию на 2021 год около четверти американского населения идентифицирует себя как либерал, что делает его самой маленькой из основных идеологических групп. Демократическая партия представляет либералов в Соединенных Штатах: 50% демократов считают себя либералами по сравнению с лишь 4% республиканцев. [108] По состоянию на 2022 год избиратели-демократы с большей вероятностью, чем республиканцы, будут уделять приоритетное внимание вопросам пандемии COVID-19, изменения климата , расы и бедности. [109] Исследование Pew Research, проведенное в 2015 году, показало, что наиболее надежными демократическими демографическими группами являются афроамериканцы, атеисты и американцы азиатского происхождения . [110]

Модераторы

Дуайт Д. Эйзенхауэр

Умеренные отдают приоритет компромиссу и прагматизму, а умеренная политика варьируется в зависимости от политических обстоятельств эпохи. Во время американской революции умеренные в целом поддерживали идеи революционных патриотов, но были обеспокоены потенциальными последствиями открытой революции. [119] Во время Гражданской войны умеренные южане выступали против отделения, в то время как умеренные северяне выступали за более постепенный ответ на рабство, чем полная отмена смертной казни и обеспечение соблюдения гражданских прав, предложенные радикальными республиканцами. [15] [120] Во время Реконструкции умеренные республиканцы стремились усилить поддержку гражданских прав на Юге вместо того, чтобы осуществлять их силой. [121] В 1950-х годах президент Дуайт Д. Эйзенхауэр действовал в рамках своей политики «современного республиканизма», которая продвигала умеренную политику в ответ на коалицию «Новый курс» и коалицию консерваторов. [122]

Умеренные не идентифицируют себя ни как либералы, ни как консерваторы, придерживаясь различных убеждений, которые не обязательно соответствуют ни одной из групп. Обычно они считают, что проблемы слишком сложны, чтобы простые партийные решения могли сработать, и что две основные политические партии слишком идеологизированы. Некоторые политические позиции пользуются сильной поддержкой со стороны умеренных, включая проверку данных о покупке оружия и инвестирование в возобновляемые источники энергии. [123] Помимо сопротивления терминам «либерал» и «консерватор», мало что объединяет умеренных идеологически, и умеренные могут занимать различные политические позиции. [124] [125] По состоянию на 2021 год более трети американцев считают себя умеренными. Самопровозглашенные умеренные составляют около одной трети Демократической партии, около одной пятой Республиканской партии и около половины независимых кандидатов. [108]

Незначительные идеологии

Фашизм

Чарльз Кофлин

Фашизм никогда не добивался успеха в американской политике. [126] Однако в 1930-х годах были видные американские сторонники фашизма, в том числе Генри Форд . Чарльз Кофлин , когда-то второй по популярности радиоведущий в США, [52] открыто защищал фашистские идеалы в своей программе. Меньшинство американцев в то время также симпатизировало фашизму из-за его антисемитизма , антикоммунизма и того, что воспринималось как его экономический успех . [52] Антисемитизм в Соединенных Штатах в то время был обычным явлением, и многие антисемитские группы открыто выражали эти взгляды. [127] [128]

« Друзья Новой Германии» и его преемник Немецко-Американский Бунд представляли крупнейшие нацистские организации в Соединенных Штатах, которые, по оценкам, насчитывали 25 000 членов. [129] Современный нацизм называется неонацизмом . Было предложено множество факторов, которые заставляют кого-то радикализироваться и принимать нацизм, включая травматическое прошлое, поиск смысла через экстремизм и склонность к насилию или агрессии. [130] [131] Опрос 2017 года показал, что 9% американцев считают неонацистские убеждения «приемлемыми». [132] В 2020 году Федеральное бюро расследований признало неонацистов главной внутренней террористической угрозой. [ 133 ] Слова « фашист » и «нацист» иногда ошибочно используются в качестве эпитетов для описания политических деятелей и идеологий, но такое использование эти термины обычно оспариваются учеными, изучающими этот предмет. [134] [135] [136] В середине 2010-х годов наблюдался кратковременный подъем альтернативного правого движения, которое характеризовалось симпатиями к фашистским идеологиям и противодействием многорасовой либеральной демократии. [137] [138]

Либертарианство

Рон Пол

Разработанный в середине 20-го века как возрождение классического либерализма, либертарианство в Соединенных Штатах (преимущественно правое либертарианство ) основано на идеях жестко ограниченного правительства, причем сторонники либертарианства выступают за финансовый консерватизм и сокращение социальных программ, социальный либерализм и изоляционистская внешняя политика. [139] Либертарианцы составляют заметную группу меньшинства в американской политике: по состоянию на 2014 год около 11% американцев заявили, что этот термин хорошо описывает их. Мужчины в два раза чаще идентифицировали себя с этим термином, чем женщины, а демократы - в два раза реже. идентифицировать себя с этим термином как республиканцы или независимые люди. [140] По состоянию на 2013 год 68% либертарианцев были мужчинами, 94% либертарианцев были белыми, а 62% либертарианцев были моложе 50 лет. В религиозном отношении 50% либертарианцев были протестантами, 27% были религиозно беспристрастными, а 11 % были католиками. [141]

Либертарианство пропагандирует Либертарианская партия, крупнейшая второстепенная партия в Соединенных Штатах. Либертарианцы в Соединенных Штатах обычно голосуют за Республиканскую партию, и лишь небольшая часть голосует за Демократическую партию или Либертарианскую партию. [141] Некоторые либертарианцы начали голосовать за Демократическую партию с 2020 года в ответ на рост правого популизма в Республиканской партии. [142] Некоторые крупные аналитические центры в США действуют с либертарианской точки зрения, в том числе Институт Катона и Фонд разума .

Монархизм

Александр Гамильтон

До американской революции Тринадцатью колониями управляла Корона Великобритании . Отцы -основатели Соединенных Штатов в значительной степени отвергли монархизм в пользу республиканизма, и Война за независимость велась за освобождение колоний от монархии. Около одной пятой американцев во время революции были частью фракции лоялистов, которые хотели остаться монархией под британской короной, а после того, как Соединенные Штаты стали независимой страной, тысячи лоялистов эмигрировали в Великобританию или в другие колонии. [143] После революции некоторые люди поддержали продолжение монархизма в Соединенных Штатах. В частности, Александр Гамильтон предложил выборную монархию в качестве американской системы правления, отдавая предпочтение сильной исполнительной власти с пожизненным правлением. [144] Среди других сторонников монархизма в то время были военные офицеры, которые в письме Ньюбурга выступали за то, чтобы Джордж Вашингтон стал монархом, а также предполагаемый прусский план , направленный на то, чтобы поставить Соединенные Штаты под власть принца Генриха Прусского . [145]

С 18 века не возникло никаких крупных монархических движений. Констанцианское общество выступало за монархию в конце 20 века, но не добилось массового успеха. Однако элементы монархизма все еще существуют в функции президента Соединенных Штатов . Многие функции офиса были основаны на функциях британского монарха, включая его статус унитарной исполнительной власти, его полномочия по иностранным делам и такие полномочия, как президентское вето. [144] Темное Просвещение , маргинальное неореакционное движение, возникшее в конце 2000-х годов, среди приверженцев которого есть Кертис Ярвин , Питер Тиль и Стив Бэннон , в значительной степени отвергает демократию и выступает за внедрение либо абсолютной монархии , либо стиля управления, подобного монархия. [146] [147]

Сепаратизм

Джефферсон Дэвис

Многие сепаратистские движения выступали за отделение от Соединенных Штатов, хотя ни одно из них не добилось серьезной поддержки со времен Гражданской войны в США. [148] Наиболее значительным сепаратистским движением было сепаратистское движение на юге США в 1860-х годах. Политики из южных штатов провозгласили независимость и основали Конфедеративные Штаты Америки, непризнанное правительство во главе с Джефферсоном Дэвисом , что привело к Гражданской войне в США. [19] После Гражданской войны штаты были вновь включены в состав союза, и Верховный суд постановил, что одностороннее отделение было неконституционным в деле Техас против Уайта . [149]

Республика Техас была создана, когда она отделилась от Мексики , а затем окончательно присоединилась к Соединенным Штатам. После принятия Техаса в качестве штата возникли различные движения за отделение Техаса . Распространенное заблуждение заключается в том, что Техас оставил за собой право на отделение после его признания, но такого юридического положения не существует. [150] По крайней мере, с 1970-х годов различные группы на северо-западе Тихоокеанского региона выступали за отделение региона и формирование собственной нации, в основном на основе сильного культурного, экологического и демографического сходства, которое имеют различные государства региона. Яркие примеры включают движение за независимость Каскадии , которое выступает за отделение Орегона , Вашингтона и канадской провинции Британская Колумбия на основе их экономических, экологических и культурных связей, [151] [152] и Северо-Западный территориальный императив , согласно которому белые Сторонники превосходства выступали за создание этногосударства в регионе из-за его преимущественно белой демографии и изолированной географии. [153] [154] Статус Пуэрто - Рико в Соединенных Штатах уже давно обсуждается, причем независимость рассматривается как альтернатива государственности. [155] Другие известные сепаратистские группы в Соединенных Штатах включают Ка Лахуи Гавайи и Партию независимости Аляски , обе из которых насчитывают десятки тысяч членов. [156] [157]

В прошлом высказывались и другие примечательные предложения об отделении. Резолюция Кентукки Томаса Джефферсона угрожала отделением в ответ на Законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу 1798 года. Кризис аннулирования представлял собой еще одну угрозу отделения в 1832 году. В 21 веке политическая поляризация привела к усилению поддержки разделения Соединенных Штатов. [158] По состоянию на 2021 год две трети республиканцев в южных штатах поддерживают обновленную Конфедерацию. [159] Некоторые экстремистские группы поддерживают расовый сепаратизм, который пропагандирует сепаратизм по расовому или этническому признаку, а не по географическому признаку. Белый сепаратизм и черный сепаратизм выступают за создание этногосударств по расовому признаку. [160]

Социализм

Юджин В. Дебс

Социалисты выступают за отмену частной собственности и социальной иерархии в пользу коллективной собственности на средства производства . [161] [162] Социалистическая партия Америки была основана в 1901 году и добилась умеренного успеха в качестве третьей партии, избрав двух членов в Конгресс и выдвинув Юджина В. Дебса в качестве заметного кандидата от третьей партии на президентских выборах 1912 и 1920 годов. выборы. [163] В то же время анархизм приобрел последователей в Соединенных Штатах и ​​стал мотивирующей идеологией волны левого терроризма , включая несколько взрывов и убийство Уильяма МакКинли . [41] [164] После русской революции социализм был негативно воспринят американцами, и сильная социальная реакция на социализм привела к красной панике . [42]

«Социализм — это пугающее слово, которое они бросают в ответ на каждое достижение народа за последние 20 лет. Социализм — это то, что они называют государственной властью. Социализм — это то, что они называют социальной безопасностью. Социализм — это то, что они называют поддержкой цен на сельскохозяйственную продукцию. Социализм — это то, что они называли страхование банковских вкладов. Социализм — это то, что они называли ростом свободных и независимых трудовых организаций. Социализм — это их название почти всего, что помогает всем людям». [165]

—  Гарри С. Трумэн , 33-й президент США.

Антисоциализм и антикоммунизм начали играть более важную роль в американской политике во время холодной войны. [55] « Новые левые» недолгое время существовали как социалистическое движение в 1960-х и 1970-х годах. [166]

В XXI веке восприятие социализма в Соединенных Штатах улучшилось, особенно среди молодых американцев . [167] По состоянию на 2022 год Демократические социалисты Америки являются крупнейшей социалистической группой в Соединенных Штатах, насчитывающей более 92 000 членов и избравшей членов в Конгресс от Демократической партии. [168] Эта группа выступает за демократический социализм, включая национализацию основных отраслей промышленности и перевод других отраслей из частной собственности в собственность рабочих. [169] Слова «социалистический» и «коммунистический» иногда ошибочно используются в качестве эпитетов для описания политических деятелей и идеологий. Многие политики, политические группы и политика в Соединенных Штатах назывались социалистическими, несмотря на то, что они поддерживали капитализм всеобщего благосостояния с помощью государственных программ и постановлений. [170] [171] [172] В ходе опроса значительная часть американцев не смогла точно определить, что такое социализм, полагая, что это относится к государственным расходам, программам социального обеспечения, равным правам или либерализму, а 23 процента не имели никакого мнения. [173] [174]

Демография идеологических групп

Мужчины в Соединенных Штатах, как правило, немного более консервативны, чем женщины. По состоянию на 2021 год 41% мужчин считали себя консерваторами по сравнению с 32% женщин. [108] Явка избирателей среди женщин, как правило, несколько выше, чем среди мужчин. [175] Обнаружен гендерный разрыв в структуре голосования: начиная с 1970-х годов женщины чаще голосовали за Демократическую партию . Военное вмешательство и смертная казнь значительно более популярны среди мужчин, чем среди женщин, в то время как контроль над огнестрельным оружием и программы социального обеспечения значительно более популярны среди женщин, чем среди мужчин. [176] [177] Было обнаружено , что мужчины, которые идентифицируют себя с гипермаскулинностью, и женщины, которые идентифицируют себя с гиперженственностью, склонны более консервативно, чем те, которые этого не делают. [178]

Раса коррелирует с партийной принадлежностью в Соединенных Штатах. Белые американцы с большей вероятностью поддержат кандидатов от республиканцев. Большинство афроамериканцев были демократами с 1936 года, и они по-прежнему считаются надежным избирательным блоком Демократической партии: в 2000 году до 82% афроамериканцев идентифицировали себя как демократы. Чернокожие политические кандидаты обычно воспринимаются как более либералы, чем белые кандидаты. [179] Американцы азиатского происхождения не имеют общей национальной и политической идентичности и как таковые не считаются отдельным избирательным блоком, [180] хотя в 21 веке они все чаще поддерживают Демократическую партию. [110] Коренные американцы слегка отдают предпочтение Демократической партии, хотя индейские племена часто отделены от американского общества и не принимают активного участия в национальной политике. [181]

Молодые американцы склонны к либерализму, тогда как американцы старшего возраста склонны к консерватизму. По состоянию на 2021 год 23% американцев в возрасте от 18 до 29 лет являются консервативными по сравнению с 45% американцев в возрасте 65 лет и старше. Аналогичным образом, 34% американцев в возрасте от 18 до 29 лет являются либералами по сравнению с 21% в возрасте 65 лет и старше. [108] Политические идеологии американцев, как правило, не сильно меняются с возрастом, но идеологические сдвиги в жизни человека с большей вероятностью будут смещаться вправо, чем влево. [182] Избиратели более молодого и старшего возраста обычно учитывают одни и те же факторы при голосовании. После достижения 60-летнего возраста правильность голосования среди избирателей резко снижается: большинство пожилых избирателей в возрасте 80-90 лет отдают голоса, противоречащие их заявленным убеждениям. Это объясняется снижением когнитивных способностей, а также способностью получать доступ к актуальной информации из-за замедления ловкости рук и трудностей с использованием технологий. [183]

По состоянию на 2014 год христиане составляют 85% консерваторов и 52% либералов, нехристианские конфессии составляют 3% консерваторов и 10% либералов, а религиозно беспристрастные составляют 11% консерваторов и 36% либералов. Большинство мормонов и протестантов-евангелистов, а также множество католиков в Соединенных Штатах идентифицируют себя как консерваторы, тогда как большинство буддистов, индуистов, евреев и нерелигиозных людей идентифицируют себя как либералы. [184] Установлено, что идентификация с религиозной традицией снижает политическое участие, но участие в церковной деятельности увеличивает политическое участие. Религиозные американцы, верящие в Бога, вмешивающегося в дела людей, с меньшей вероятностью будут участвовать в политике. [185] Политические убеждения и религиозные убеждения в Соединенных Штатах тесно переплетаются, причем оба влияют друг на друга. [186] [187]

Высокообразованные американцы более склонны к либерализму. В 2015 году 44% американцев с высшим образованием считали себя либералами, а 29% — консерваторами. Американцы, не имеющие опыта обучения в колледже, примерно с одинаковой вероятностью идентифицировали себя как либералы или консерваторы, при этом примерно половина идентифицировала себя как людей со смешанными политическими ценностями. [188] Этот разрыв в основном существует между образованными и необразованными белыми избирателями, и он знаменует собой разворот предыдущих тенденций, когда белые с высшим образованием были более консервативными. [189] Было предложено несколько причин этого явления, в том числе выпускники колледжей, проводящие больше времени в либеральных городах, приоритет науки над традиционной властью, знакомство студентов с новыми идеями и консервативное недоверие к высшему образованию. [190] [191] [192] Доход не является основным фактором политической идеологии. В 2021 году в каждой группе доходов наблюдалось почти одинаковое распределение идеологий, соответствующее населению в целом. [108]

Сравнение с глобальной политикой

Хотя либерал и консерватор являются основными идеологическими дескрипторами в Соединенных Штатах, они не обязательно соответствуют использованию этих терминов в других странах. В Соединенных Штатах либерализм относится конкретно к социальному либерализму и культурному либерализму, и он склоняется дальше влево, чем либерализм в других странах. [113] [193] Консерватизм вытекает из традиций общества, поэтому американский консерватизм отражает идеи классического либерализма и христианской веры, которые доминировали в ранней истории Соединенных Штатов. [194] Американская концепция свободы на мировой арене отличается: свобода часто признается как ограничение государственной власти, а не как обязательства государства. Право на собственность имеет высокий приоритет, а налоги особенно непопулярны. Активизм и личное участие в политике поощряются, а гражданская активность считается чертой хорошего гражданства. Членство в общественных организациях и участие в протестах являются распространенными формами гражданской активности. Равные возможности обычно более популярны, чем равенство результатов . [195]

Исторически идеология Соединенных Штатов была основана на конституционном республиканизме. Это прямо противоречило монархизму и аристократии европейских королевств и Великобритании в частности. [196] Эта политическая история конституционного республиканизма тесно связана с историей Южной Америки. Оба региона имеют общую историю колониализма, революционных войн, федералистского республиканизма и президентских систем . Политические черты, которые иногда считаются отличными от Соединенных Штатов, также распространены в Южной Америке, включая общие идеологические позиции в отношении религии, преступности, экономики, национальной идентичности, мультикультурализма и оружия. [197] [198] Политическая идеология является одним из основных факторов, объясняющих Холодную войну, и она влияет на то, как Соединенные Штаты действуют как глобальная сверхдержава . Американская идеология сосредоточена на либеральной демократии и капитализме, а глобальная политика второй половины 20-го века определялась ее оппозицией марксизму-ленинизму Советского Союза и Восточного блока . [54] Соединенные Штаты предприняли государственное строительство в нескольких странах, напрямую влияя на политические системы Филиппин, Германии, Австрии, Японии, Сомали, Гаити, Боснии, Косово, Афганистана и Ирака. [199]

В американской политике доминирует индивидуалистическая идеология, а не коллективистская идеология, которая влияет на политику некоторых европейских стран. [200] Американские граждане ожидают меньшего влияния и вмешательства со стороны правительства и с меньшей вероятностью примут вмешательство правительства по сравнению с гражданами европейских стран. Идеологии, защищающие коллективные права, не будут хорошо приняты американскими избирателями, если они будут осуществляться за счет индивидуальных прав. [200] Американцы и западноевропейцы имеют схожую концепцию демократии и управления, отдавая приоритет свободной судебной системе и честным выборам примерно на равном уровне. [201] Американцы и западноевропейцы также одинаково прогрессивны в таких вопросах, как права ЛГБТ и гендерное равенство. [201] Однако американцы придают большее значение свободе религии, чем страны Западной Европы, и американцы с большей вероятностью верят, что индивидуальный успех находится под контролем человека. [201] И социал-демократия, и национализм стали более заметными в Соединенных Штатах 21 века, напоминая своих аналогов во многих европейских странах. [202] [203] Демократии как в Соединенных Штатах, так и в европейских странах угрожает рост антиистеблишментизма и, как следствие, экстремизма и поляризации. Двухпартийная система и тупик в Конгрессе делают Соединенные Штаты более восприимчивыми к поляризации, чем страны с другими системами, хотя эта структура также не позволяет экстремистским партиям прийти к власти. [204]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Вуд, Гордон С. (апрель 1990 г.). «Классический республиканизм и американская революция». Обзор права Чикаго-Кент . 66 : 13–38.
  2. ^ Маккормик 1986, с. 155.
  3. ^ Маккормик 1986, с. 156.
  4. ^ Браун, Дэвид (1999). «Джефферсоновская идеология и вторая партийная система». Историк . 62 (1): 17–30. doi :10.1111/j.1540-6563.1999.tb01431.x. ISSN  0018-2370. JSTOR  24450533.
  5. ^ аб Макдональд 1906, с. 34.
  6. ↑ Феллер, Дэниел (4 октября 2016 г.). «Эндрю Джексон: Влияние и наследие». Миллер Центр . Проверено 16 апреля 2022 г.
  7. ^ Ю, Джон (16 июля 2008 г.). «Эндрю Джексон и президентская власть». Калифорнийский университет в Беркли, Серия исследовательских статей по публичному праву и теории права . Рочестер, Нью-Йорк. ССНР  1158001.
  8. ^ Герринг 1998, с. 57.
  9. ^ Макдональд 1906, с. 39.
  10. ^ «Сенат США: Классические речи в Сенате» . Сенат США . Проверено 16 апреля 2022 г.
  11. ^ Фонер 1980, с. 47.
  12. ^ Фонер 1980, с. 52.
  13. ^ Фонер 1980, стр. 52–56.
  14. ^ Фонер 1980, стр. 63–65.
  15. ^ ab Bogue, Аллан Г. (1983). «Историки и радикальные республиканцы: смысл сегодняшнего дня». Журнал американской истории . 70 (1): 7–34. дои : 10.2307/1890519. ISSN  0021-8723. JSTOR  1890519.
  16. ^ Брауэр, Кинли (1999). «Возвращение к манифесту судьбы». Дипломатическая история . 23 (2): 379–384. дои : 10.1111/1467-7709.00171.
  17. ^ Моррисон, Майкл А. (2000). Рабство и американский Запад: затмение явной судьбы. Издательство Университета Северной Каролины. п. 169. ИСБН 9780807864326.
  18. ^ Фрилинг, Уильям В. (1992). Прелюдия к гражданской войне: спор об аннулировании в Южной Каролине, 1816–1836 гг . Издательство Оксфордского университета . стр. 1–2. ISBN 9780195076813.
  19. ^ Аб Андерсон, Лоуренс М. (1 января 2004 г.). «Институциональная основа сепаратистской политики: федерализм и сецессия в Соединенных Штатах». Публий: Журнал федерализма . 34 (2): 1–18. doi : 10.1093/oxfordjournals.pubjof.a005025. ISSN  0048-5950.
  20. ^ Роджерс, Томас Э. (2013). «Медные головы или респектабельное меньшинство: современные подходы к изучению демократов эпохи гражданской войны». Исторический журнал Индианы . 109 (2): 114–146. дои : 10.5378/indimagahist.109.2.0114. ISSN  0019-6673. JSTOR  10.5378/indimagahist.109.2.0114.
  21. ^ Тайак, Дэвид; Лоу, Роберт (1 февраля 1986 г.). «Конституционный момент: реконструкция и образование чернокожих на Юге». Американский журнал образования . 94 (2): 236–256. дои : 10.1086/443844. ISSN  0195-6744. S2CID  143849662.
  22. ↑ Байман, Дэниел (19 июля 2021 г.). «Превосходство белых, терроризм и провал реконструкции в Соединенных Штатах». Международная безопасность . 46 (1): 53–103. дои : 10.1162/isec_a_00410 . ISSN  0162-2889. S2CID  236094318.
  23. ^ Фельдман, Гленн (2013). Ирония твердого Юга: демократы, республиканцы и раса, 1865–1944 гг . Издательство Университета Алабамы. п. 49. ИСБН 9780817317935.
  24. ^ Александра Кинделл; Элизабет С. Демерс, доктор философии, ред. (2014). Энциклопедия популизма в Америке: Историческая энциклопедия [2 тома]. АВС-КЛИО. п. 86. «Бурбонские демократы представляли собой комбинацию нескольких групп, включая южан, политических и финансовых консерваторов и классических либералов».
  25. ^ Пескин, Аллан (1984). «Кто были стойкими приверженцами? Кто были их соперниками? Республиканские фракции в позолоченный век». Политология ежеквартально . 99 (4): 703–716. дои : 10.2307/2150708. ISSN  0032-3195. JSTOR  2150708.
  26. ^ аб Брэди, Дэвид; Стюарт, Джозеф (1982). «Реорганизация партии Конгресса и трансформация государственной политики в три эпохи реорганизации». Американский журнал политической науки . 26 (2): 333–360. дои : 10.2307/2111043. ISSN  0092-5853. JSTOR  2111043.
  27. ^ Маккормик 1986, с. 173.
  28. ^ Маккормик 1986, с. 174.
  29. ^ аб Маккормик 1986, стр. 269–271.
  30. ↑ Кеннеди, Дэвид М. (1 мая 1975 г.). «Обзор: Прогрессивная эпоха». Историк . 37 (3): 453–468. doi :10.1111/j.1540-6563.1975.tb00037.x. ISSN  0018-2370.
  31. ^ аб МакДона, Эйлин Л. (1993). «Государство прав благосостояния» и «Государство гражданских прав»: политический парадокс и государственное строительство в прогрессивную эпоху». Исследования американского политического развития . 7 (2): 225–274. дои : 10.1017/S0898588X00001103. ISSN  1469-8692. S2CID  142998070.
  32. ^ Леонард, Томас (2005). «Ретроспективы: евгеника и экономика в прогрессивную эпоху» (PDF) . Журнал экономических перспектив . 19 (4): 207–224. дои : 10.1257/089533005775196642 . Архивировано (PDF) из оригинала 20 августа 2017 года . Проверено 22 октября 2017 г.
  33. ^ аб Маккормик 1986, с. 180.
  34. ^ Герринг 1998, стр. 187–188.
  35. ^ Герринг 1998, стр. 190–191.
  36. ^ Герринг 1998, с. 195.
  37. ^ Герринг 1998, стр. 193–194.
  38. ^ Хоффманн, Стэнли (1995). «Кризис либерального интернационализма». Внешняя политика (98): 159–177. дои : 10.2307/1148964. ISSN  0015-7228. JSTOR  1148964.
  39. ^ Маккормик 1986, с. 178.
  40. ^ Маккормик 1986, стр. 177–178.
  41. ↑ Аб Хван, Грейс (5 августа 2021 г.). «Изучение экстремизма: воинствующие анархисты США». Центр стратегических и международных исследований . Проверено 24 марта 2022 г.
  42. ^ Аб Кобен, Стэнли (1964). «Исследование национализма: американская красная паника 1919-20 годов». Политология ежеквартально . 79 (1): 52–75. дои : 10.2307/2146574. ISSN  0032-3195. JSTOR  2146574.
  43. ^ Герринг 1998, с. 234.
  44. ^ Герринг 1998, стр. 240–242.
  45. ^ аб Герринг 1998, с. 126.
  46. ^ Герринг 1998, с. 149.
  47. ^ Герринг 1998, с. 135.
  48. ^ Герринг 1998, стр. 141–142.
  49. ^ Дарнтон, Кристофер (2018). «Архивы и выводы: документальные данные в тематических исследованиях и дебатах по поводу вступления США во Вторую мировую войну». Международная безопасность . 42 (3): 84–126. doi : 10.1162/ISEC_a_00306. S2CID  57570469.
  50. ^ Лефф, Марк Х. (1991). «Политика жертвоприношения в тылу Америки во Второй мировой войне». Журнал американской истории . 77 (4): 1296–1318. дои : 10.2307/2078263. ISSN  0021-8723. JSTOR  2078263.
  51. ^ Шассе, Дэниел Спейч (2014). «К глобальной истории плана Маршалла. Послевоенная реконструкция Европы и рост экономического опыта развития». В Грабасе, Кристиан; Нютценадель, Александр (ред.). Промышленная политика в Европе после 1945 года . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 187–212. дои : 10.1057/9781137329905_9. ISBN 978-1-137-32990-5.
  52. ↑ abc Гуницкий, Сева (12 августа 2017 г.). «Это три причины, по которым фашизм распространился в Америке 1930-х годов — и может распространиться снова сегодня». Вашингтон Пост .
  53. ^ Герринг 1998, стр. 152–153.
  54. ^ Аб Крамер, Марк (1999). «Идеология и холодная война». Обзор международных исследований . 25 (4): 539–576. дои : 10.1017/S0260210599005392. ISSN  1469-9044. S2CID  155354623.
  55. ^ аб Хейнс, Джон Эрл (2000). «Дебаты о холодной войне продолжаются: традиционалистский взгляд на исторические сочинения о внутреннем коммунизме и антикоммунизме». Журнал исследований холодной войны . 2 (1): 76–115. дои : 10.1162/15203970051032381. S2CID  57563321.
  56. ^ ab Boot, Макс (2004). «Неоконы». Внешняя политика (140): 20–28. дои : 10.2307/4147516. ISSN  0015-7228. JSTOR  4147516.
  57. ^ Шрайбер, Э.М. (1976). «Антивоенные демонстрации и американское общественное мнение о войне во Вьетнаме». Британский журнал социологии . 27 (2): 225–236. дои : 10.2307/590029. JSTOR  590029.
  58. ^ Келли, Джон Л. (1997). Возвращение рынка . Спрингер. стр. 109–110. ISBN 978-0-230-37270-2.
  59. ^ ab Gerring 1998, стр. 238–240.
  60. ^ Стэнли, Гарольд В. (2006). «Президентские выборы и Юг». В Стид, Роберт П.; Морленд, Лоуренс В. (ред.). Написание южной политики: современные интерпретации и будущие направления . Университетское издательство Кентукки. стр. 219–240. ISBN 9780813171432.
  61. ^ Баррелл, Кристофер Б. (2012). «Откуда отсюда? Идеологические взгляды на будущее движения за гражданские права, 1964–1966». Западный журнал исследований чернокожих . 36 (2).
  62. ^ Никол, Донна Дж. (17 февраля 2022 г.). «Расизм и корни консервативной филантропии в США». Аль-Джазира . Проверено 18 июля 2023 г.
  63. ^ Герринг 1998, с. 138.
  64. ^ abcd Филлипс-Фейн, Ким (1 декабря 2011 г.). «Консерватизм: состояние поля». Журнал американской истории . 98 (3): 723–743. дои : 10.1093/jahist/jar430 . ISSN  0021-8723.
  65. ^ Райхли, А. Джеймс (1982). «Коалиция Рейгана». Обзор Брукингса . 1 (2): 6–9. дои : 10.2307/20079772. ISSN  0745-1253. JSTOR  20079772.
  66. ^ Химмельштейн, Джером Л.; Макрей, Джеймс А. (1984). «Социальный консерватизм, новые республиканцы и выборы 1980 года». Ежеквартальный журнал «Общественное мнение» . 48 (3): 592–605. дои : 10.1086/268860. ISSN  0033-362X. JSTOR  2748946.
  67. ^ аб Уэбб Хаммонд, Сьюзен (1998). Фракции Конгресса по выработке национальной политики . Издательство Университета Джонса Хопкинса. стр. х. ISBN 9780801856822.
  68. ^ Герринг 1998, с. 244.
  69. ↑ Драйвер, Стивен (30 июля 2018 г.). Североатлантический дрейф: реформа системы социального обеспечения и политика «третьего пути» новых лейбористов и новых демократов. Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-1-5261-3788-3.
  70. ^ МакГлинчи, Стивен (2010). «Неоконсерватизм и американская внешняя политика». Politikon: Журнал политических наук IAPSS . 16 : 21–33. дои : 10.22151/politikon.16.2 . ISSN  2414-6633.
  71. ^ Мани, Грегори М.; Верле, Линн М.; Кой, Патрик Г. (2009). «Идеологическая последовательность и контекстная адаптация: эмоциональная работа Движения за мир США до и после 11 сентября». Американский учёный-бихевиорист . 53 (1): 114–132. дои : 10.1177/0002764209338789. ISSN  0002-7642. S2CID  145350517.
  72. ^ Винго, Аджуме (2007). «Любить свою страну, как свою мать: Патриотизм после 11 сентября». Теория и исследования в образовании . 5 (1): 23–40. дои : 10.1177/1477878507073605. ISSN  1477-8785. S2CID  154614623.
  73. ^ Трубовиц, Питер; Со, Чонкун (2012). «Китайская карта: политика в китайско-американских отношениях». Политология ежеквартально . 127 (2): 189–211. doi :10.1002/j.1538-165X.2012.tb00724.x. ISSN  0032-3195. JSTOR  41503281.
  74. ^ Шеркат, Даррен Э. (2017). «Пересекающиеся идентичности и поддержка однополых браков в Соединенных Штатах». Социальные течения . 4 (4): 380–400. дои : 10.1177/2329496516663221. ISSN  2329-4965. S2CID  152227435.
  75. ^ Стоун, Лайман (2023). «Теперь политическая поляризация влияет на перспективы брака». Атлантический океан.
  76. ↑ Гравель, Тимоти Б. (13 января 2016 г.). «Партийная идентификация, контакты, контекст и отношение общественности к нелегальной иммиграции». Общественное мнение Ежеквартально . 80 (1): 1–25. doi : 10.1093/poq/nfv054. ПМЦ 4884820 . ПМИД  27257305. 
  77. ^ Керр, Джон; Панагопулос, Костас; ван дер Линден, Сандер (2021). «Политическая поляризация в отношении реагирования на пандемию COVID-19 в США». Личность и индивидуальные различия . 179 : 110892. doi : 10.1016/j.paid.2021.110892. ПМЦ 8631569 . ПМИД  34866723. 
  78. ↑ Экинс, Эмили (26 сентября 2011 г.). «Половина чаепития либертарианская?». Причина . Архивировано из оригинала 11 мая 2012 года . Проверено 16 июля 2012 г.
  79. ↑ Мишель Бурштейн (5 октября 2010 г.). «Чаепитие и религиозные права часто пересекаются, как показывают опросы». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 7 апреля 2019 года . Проверено 9 июня 2019 г.
  80. ^ Питер Вальстен; Дэнни Ядрон (29 сентября 2010 г.). «Чайное движение набирает силу». Журнал "Уолл Стрит . Архивировано из оригинала 13 сентября 2018 года . Проверено 9 июня 2019 г.
  81. ^ Арсено, Кевин; Николсон, Стивен П. (27 сентября 2012 г.). «Кто хочет устроить чаепитие? Кто, что и почему из движения чаепития». PS: Политология и политика . 45 (4): 700–710. дои : 10.1017/S1049096512000741. ISSN  1049-0965. S2CID  54051521.
  82. ↑ Хорошо, Крис (6 октября 2010 г.). «Что касается социальных вопросов, участники чаепития не являются либертарианцами». Атлантический океан . Проверено 25 сентября 2018 г.
  83. ↑ Йонссон, Патрик (15 ноября 2010 г.). «Группы чаепития подталкивают Республиканскую партию прекратить культурные войны и сосредоточиться на дефиците». Христианский научный монитор . Проверено 25 сентября 2018 г.
  84. ↑ Gallup: Главные проблемы «Чайной партии» — долг и размер правительства The Hill , 5 июля 2010 г.
  85. ^ Ролингер, Дина А.; Баннедж, Лесли (17 мая 2017 г.). «Движение чаепития питало поезд Трампа? Роль социальных сетей в устойчивости активистов и политических изменениях в 21 веке». Социальные сети + Общество . 3 (2): 205630511770678. doi : 10.1177/2056305117706786 . ISSN  2056-3051. S2CID  148970938.
  86. ^ abc Гревен, Томас (май 2016 г.). Рост правого популизма в Европе и США (PDF) (Отчет). Фонд Фридриха Эберта .
  87. ↑ Аб Беккер, Берни (13 февраля 2016 г.). «6 популистских позиций Трампа». ПОЛИТИКА . Проверено 24 марта 2022 г.
  88. ^ аб Берлет, Чип; Саншайн, Спенсер (16 апреля 2019 г.). «Сельская ярость: корни правого популизма в Соединенных Штатах». Журнал крестьянских исследований . 46 (3): 480–513. дои : 10.1080/03066150.2019.1572603. ISSN  0306-6150. S2CID  164664623.
  89. ^ Альбертсон, Бетани; Гайлер, Кимберли (2020). «Теории заговора, фальсификация выборов и поддержка демократических норм». Исследования и политика . 7 (3): 205316802095985. doi : 10.1177/2053168020959859 . ISSN  2053-1680. S2CID  222080678.
  90. ^ Либерман, Роберт С.; Меттлер, Сюзанна; Пепинский, Томас Б.; Робертс, Кеннет М.; Валлелли, Ричард (2019). «Президентство Трампа и американская демократия: исторический и сравнительный анализ». Перспективы политики . 17 (2): 470–479. дои : 10.1017/S1537592718003286 . ISSN  1537-5927. S2CID  150047038.
  91. ↑ Баркун, Майкл (4 мая 2017 г.). «Президент Трамп и «Грань»». Терроризм и политическое насилие . 29 (3): 437–443. дои : 10.1080/09546553.2017.1313649. ISSN  0954-6553. S2CID  152199771.
  92. ^ Фархи, Пол; Изади, Элахе (19 ноября 2020 г.). «Руди Джулиани выдвинул «опасные» и подстрекательские ложные утверждения о предвыборном заговоре — и Fox News транслировал это в прямом эфире». Вашингтон Пост .
  93. ^ Каравасилис, Лазарос (2018). «Актуален ли левый популизм?». Новый претендент .
  94. ↑ Трауб, Джеймс (7 мая 2021 г.). «Америка становится социал-демократией». Внешняя политика . Проверено 6 сентября 2022 г.
  95. ↑ Мерелли, Анналиса (23 февраля 2020 г.). «Берни Сандерс не демократический социалист. Он социал-демократ». Кварц . Проверено 6 сентября 2022 г.
  96. ^ Коновер, Памела Джонстон; Фельдман, Стэнли (1981). «Происхождение и значение либеральной/консервативной самоидентификации». Американский журнал политической науки . 25 (4): 617–645. дои : 10.2307/2110756. ISSN  0092-5853. JSTOR  2110756.
  97. ^ Смит, Том В. (1 января 1990 г.). «Либеральные и консервативные тенденции в Соединенных Штатах после Второй мировой войны». Общественное мнение Ежеквартально . 54 (4): 479–507. дои : 10.1086/269224. ISSN  0033-362X.
  98. ^ Трейер, Шон; Хиллигус, Д. Саншайн (1 января 2009 г.). «Природа политической идеологии в современном электорате». Общественное мнение Ежеквартально . 73 (4): 679–703. doi : 10.1093/poq/nfp067. ISSN  0033-362X.
  99. ^ Чен, Дэниел Л.; Линд, Джо Тори (14 августа 2019 г.). «Политическая экономия убеждений: почему финансовые и социальные консерваторы/либералы идут рука об руку». Рочестер, Нью-Йорк. дои : 10.2139/ssrn.2928766. S2CID  73703687. SSRN  2928766. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  100. ^ Миллер, Гэри; Шофилд, Норман (18 августа 2008 г.). «Трансформация коалиций республиканской и демократической партий в США». Перспективы политики . 6 (3): 433–450. дои : 10.1017/S1537592708081218. ISSN  1541-0986. S2CID  145321253.
  101. ^ Хирано, Сигео; Снайдер, Джеймс М. (2007). «Спад стороннего голосования в Соединенных Штатах». Журнал политики . 69 (1): 1–16. дои : 10.1111/j.1468-2508.2007.00490.x. ISSN  0022-3816. S2CID  43347566.
  102. ^ «Консерватизм и восхождение Рональда Рейгана». Countrystudies.us . Госдепартамент США.
  103. ^ Берлет, Чип; Лайонс, Мэтью Н. (2021). «Правый популизм в Америке». В Чорбаджяне, Левон (ред.). Власть и неравенство: критические чтения для новой эры . Рутледж . ISBN 9781315201511.
  104. ↑ Буш, Эндрю Э. (1 января 2012 г.). «Социальные консерваторы и экономические консерваторы». Общество . 49 (1): 13–23. дои : 10.1007/s12115-011-9498-4 . ISSN  1936-4725. S2CID  143382335.
  105. ^ Нунан, Майкл П. (1 сентября 1999 г.). «Консервативные взгляды на внешнюю политику США». Орбис . 43 (4): 621–632. дои : 10.1016/S0030-4387(99)80010-6. ISSN  0030-4387.
  106. ^ Кристол, Уильям; Каган, Роберт (1996). «К неорегановской внешней политике». Иностранные дела . 75 (4): 18. дои : 10.2307/20047656. JSTOR  20047656.
  107. ^ Рэтбан, Брайан С. (2008). «Правильно ли сделать реалиста? Консерватизм, неоконсерватизм и изоляционизм во внешнеполитической идеологии американских элит». Политология ежеквартально . 123 (2): 271–299. doi :10.1002/j.1538-165X.2008.tb00625.x. ISSN  0032-3195. JSTOR  20203012.
  108. ↑ abcdef Саад, Лидия (17 января 2022 г.). «Политическая идеология США устойчива; консерваторы умеренные». Gallup.com . Проверено 25 марта 2022 г.
  109. ^ Аб Шеффер, Кэтрин. «Состояние Союза в 2022 году: как американцы смотрят на основные национальные проблемы». Исследовательский центр Пью . Проверено 15 апреля 2022 г.
  110. ↑ abc Блейк, Аарон (8 апреля 2015 г.). «10 самых лояльных демографических групп республиканцам и демократам». Вашингтон Пост . Проверено 24 марта 2022 г.
  111. ^ аб Гиридхарадас, Ананд (14 апреля 2021 г.). «Добро пожаловать в новую прогрессивную эру». Атлантический океан . Проверено 24 марта 2022 г.
  112. ^ Старр, П. (2007). Война и либерализм. Новая Республика, 236, 21–24.
  113. ^ abc Старр, Пол (2012). «Левоцентристский либерализм». В Коутсе, Дэвид; Смит, Кэти (ред.). Оксфордский спутник американской политики . Издательство Оксфордского университета .
  114. ↑ Иглесиас, Мэтью (26 июля 2019 г.). «Демократы должны опираться на популярные прогрессивные идеи, а не на непопулярные». Вокс . Проверено 24 марта 2022 г.
  115. ^ Куинн, Адам; Кокс, Майкл (1 октября 2007 г.). «К лучшему, к худшему: как внешняя политика Америки стала привязанной к либеральному универсализму». Глобальное общество . 21 (4): 499–519. дои : 10.1080/13600820701562728. ISSN  1360-0826. S2CID  143698767.
  116. ^ Моул, Томас С. (2003). «Мировоззрения во внешней политике: реализм, либерализм и внешний конфликт». Политическая психология . 24 (3): 561–592. дои : 10.1111/0162-895X.00341. ISSN  0162-895X.
  117. ^ Икенберри, Дж. Джон; Купчан, Чарльз А. (2004). «Либеральный реализм: основы демократической внешней политики». Национальный интерес (77): 38–49. ISSN  0884-9382. JSTOR  42895689.
  118. ↑ Джексон, Ван (11 октября 2022 г.). «Левые от либерального интернационализма: великие стратегии прогрессивной внешнеполитической мысли». Исследования безопасности . 31 (4): 553–592. дои : 10.1080/09636412.2022.2132874. ISSN  0963-6412. S2CID  252868662.
  119. ^ «История штата Нью-Йорк: Патриоты, лоялисты, умеренные». Стэндишская библиотека . Сиенский колледж . Проверено 26 марта 2022 г.
  120. ^ Хичкок, Уильям С. (1973). «Умеренные южане и отделение: призыв сенатора Роберта М.Т. Хантера к союзу». Журнал американской истории . 59 (4): 871–884. дои : 10.2307/1918366. ISSN  0021-8723. JSTOR  1918366.
  121. ^ Лайонс, Филип Б. (2014). Государственная мудрость и реконструкция: умеренные и радикальные республиканцы о восстановлении Союза после гражданской войны . Лексингтонские книги. стр. 313–314. ISBN 9780739185087.
  122. ↑ Пах, Честер Дж. (4 октября 2016 г.). «Дуайт Д. Эйзенхауэр: внутренние дела». Миллер Центр . Проверено 26 марта 2022 г.
  123. ↑ Болл, Молли (15 мая 2014 г.). «Умеренные: кто они и чего они хотят?». Атлантический океан . Проверено 25 марта 2022 г.
  124. ↑ Друтман, Ли (24 сентября 2019 г.). «Умеренный середина — миф». ПятьТридцатьВосемь . Проверено 25 марта 2022 г.
  125. ↑ Кляйн, Эзра (8 июля 2014 г.). «Нет человека менее умеренного, чем умеренные». Вокс . Проверено 25 марта 2022 г.
  126. ^ Лакер, Уолтер (1996). Фашизм: прошлое, настоящее, будущее. Издательство Оксфордского университета. п. 17. ISBN 9780195117936.
  127. ^ Грин, Дэниел; Ньюпорт, Фрэнк (23 апреля 2018 г.). «Американское общественное мнение и Холокост». Gallup.com . Проверено 5 апреля 2022 г.
  128. ^ «Соединенные Штаты и Холокост». Мемориальный музей Холокоста США . 8 декабря 2017 года . Проверено 5 апреля 2022 г.
  129. ^ "Немецко-американский Бунд". Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 16 апреля 2022 г.
  130. ↑ Паппас, Стефани (17 августа 2017 г.). «Психология ненависти: что движет сторонниками превосходства белой расы?». Живая наука . Проверено 26 марта 2022 г.
  131. ↑ Джейсон, Шэрон (23 августа 2017 г.). «Что заставляет людей присоединяться к группам ненависти?». Новости США и мировой отчет .
  132. ↑ Лангер, Гэри (21 августа 2017 г.). «Каждый десятый говорит, что приемлемо придерживаться неонацистских взглядов (ОПРОС)». Новости АВС . Проверено 26 марта 2022 г.
  133. ↑ Вудворд, Алекс (7 февраля 2020 г.). «ФБР повышает уровень угрозы неонацистов до уровня ИГИЛ». Независимый . Проверено 26 марта 2022 г.
  134. ↑ Дэниелс, Митч (11 июля 2021 г.). «Мнение | Употреблять слова «нацист» и «фашист» как оскорбления безрассудно и исторически безграмотно». Вашингтон Пост . ISSN  0190-8286 . Проверено 24 марта 2022 г.
  135. ↑ Мэтьюз, Дилан (23 октября 2020 г.). «Является ли Трамп фашистом? Голосуют 8 экспертов». Вокс . Проверено 26 марта 2022 г.
  136. ↑ Барлоу, Рич (11 февраля 2022 г.). «Являются ли республиканцы Трампа фашистами?». Бостонский университет . Проверено 26 марта 2022 г.
  137. ^ Мэн, Томас Дж. (2018). Расцвет альтернативных правых . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Брукингского института. п. 8. ISBN 978-0815732884.
  138. ^ С любовью, Нэнси С. (2017). «Назад в будущее: модный фашизм, эффект Трампа и альтернативные правые». Новая политическая наука . 39 (2): 263–268. дои : 10.1080/07393148.2017.1301321. S2CID  152136843 . Проверено 14 октября 2022 г.
  139. ↑ Болл, Молли (18 августа 2013 г.). «Либертарианский момент Америки». Атлантический океан . Проверено 24 марта 2022 г.
  140. ↑ Кили, Джоселин (25 августа 2014 г.). «В поисках либертарианцев». Исследовательский центр Пью . Проверено 24 марта 2022 г.
  141. ↑ Аб Гудман, Джозеф (7 ноября 2013 г.). «Либертарианцы в цифрах: демографический, религиозный и политический профиль». Институт исследования общественной религии . Проверено 26 марта 2022 г.
  142. ↑ Янг, JT (28 апреля 2021 г.). «Либертарианцы выбрали Байдена». Холм . Проверено 26 марта 2022 г.
  143. ^ «Лоялисты». Гора Вернон Джорджа Вашингтона . Проверено 24 марта 2022 г.
  144. ^ Аб Шойерман, Уильям Э. (2005). «Американское королевство? Монархические истоки современного президентства». Политика . 37 (1): 24–53. doi : 10.1057/palgrave.polity.2300001. hdl : 10469/14228 . JSTOR  3877061. S2CID  144479722.
  145. ^ Данбар, Луиза Бернхэм (1922). Исследование монархических тенденций в Соединенных Штатах с 1776 по 1801 год . Cornell University. стр. 51–65. ISBN 9780598902146.
  146. ↑ Грей, Рози (10 февраля 2017 г.). «За антидемократическим движением Интернета». Атлантический океан . Архивировано из оригинала 22 января 2022 года . Проверено 15 октября 2022 г.
  147. ↑ Купер, Люк (23 июня 2021 г.). "'Я буду защищать вас'". Авторитарное заражение: глобальная угроза демократии . Издательство Бристольского университета. стр. 64. ISBN. 978-1529217797.
  148. ^ Ли, Майкл Дж.; Атчисон, Р. Джаррод (2022). Мы не один народ: отделение и сепаратизм в американской политике с 1776 года. Издательство Оксфордского университета. стр. 9–10. ISBN 9780190876500.
  149. ^ «Техас против Уайта, 74 США 700 (1868)» . Закон Юстии . Проверено 26 марта 2022 г.
  150. ↑ Паттани, Анери (29 января 2021 г.). «Техас не может законно отделиться от США, несмотря на популярный миф». Техас Трибьюн . Проверено 26 марта 2022 г.
  151. ↑ Эбботт, Карл (10 сентября 2015 г.). «Каскадные мечты». Воображаемые границы: современная Америка и за ее пределами . Университет Оклахомы Пресс. стр. 125–133. ISBN 978-0806148366.
  152. ↑ Поллон, Кристофер (17 сентября 2021 г.). «Тихоокеанский северо-запад, сильный и свободный: о неизбежном подъеме Каскадии». Глобус и почта . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 года . Проверено 16 октября 2022 г.
  153. ↑ Белью, Кэтлин (9 апреля 2018 г.). Верните войну домой: движение «Белая сила» и военизированная Америка . Издательство Гарвардского университета. п. 161. ИСБН 978-0674286078.
  154. ↑ Шлаттер, Эвелин А. (1 октября 2006 г.). Арийские ковбои: сторонники превосходства белой расы и поиск новых границ, 1970–2000 гг . Издательство Техасского университета. стр. 64–65. ISBN 978-0292714717.
  155. ^ «Почему Пуэрто-Рико обсуждает государственность США с момента ее колонизации» . Национальная география . 24 июля 2020 года. Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 года . Проверено 26 марта 2022 г.
  156. ^ Траск, Хаунани-Кей (2000). «Родной социальный капитал: случай гавайского суверенитета и Ка Лахуи, Гавайи». Политические науки . 33 (3/4): 375–385. дои : 10.1023/А: 1004870517612. ISSN  0032-2687. JSTOR  4532510. S2CID  152872242.
  157. ^ "Партия независимости Аляски - Членство" . www.akip.org . 2006 год . Проверено 26 марта 2022 г.
  158. ^ Гейл, Уильям Г.; Уэст, Даррелл М. (13 декабря 2021 г.). «Насколько серьезно нам следует относиться к разговорам об отделении штата США?». Брукингс . Проверено 26 марта 2022 г.
  159. ↑ Непослушный, Эндрю (15 июля 2021 г.). «Опрос показывает, что большинство республиканцев на юге США поддержат отделение». Независимый . Проверено 26 марта 2022 г.
  160. ^ Фигин, Джо Р. (1971). «Белые сепаратисты и черные сепаратисты: сравнительный анализ». Социальные проблемы . 19 (2): 167–180. дои : 10.2307/799482. JSTOR  799482.
  161. ↑ Синклер, Аптон (1 января 1918 г.). Upton Sinclair's: Ежемесячный журнал: за социальную справедливость, если это возможно, мирными средствами. Социализм, видите ли, — это птица с двумя крыльями. Определение: «общественная собственность и демократический контроль над орудиями и средствами производства».
  162. ^ Хорват, Бранко (2000). «Общественная собственность». В Мичи, Джонатан (ред.). Руководство для читателей по общественным наукам, том 1 . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. стр. 1515–1516. ISBN 9781135932268. Проверено 15 октября 2021 г. Так же, как частная собственность определяет капитализм, общественная собственность определяет социализм. Существенной характеристикой социализма в теории является то, что он разрушает социальную иерархию и, следовательно, ведет к политическому и экономическому эгалитарному обществу. Отсюда следуют два тесно связанных следствия. Во-первых, каждый человек имеет право на равную долю собственности, которая приносит незначительную часть общего социального дивиденда… Во-вторых, чтобы устранить социальную иерархию на рабочем месте, предприятиями управляют те, кто нанят, а не представители частных или государственных предприятий. капитал. Таким образом, завершается известная историческая тенденция разрыва собственности и управления. Общество – то есть каждый человек в равной степени – владеет капиталом, и те, кто работает, имеют право управлять своими собственными экономическими делами.
  163. ^ «Юджин Дебс | Американский опыт» . ПБС . Проверено 24 марта 2022 г.
  164. ^ Прекрасно, Сидни (1955). «Анархизм и убийство МакКинли». Американский исторический обзор . 60 (4): 777–799. дои : 10.2307/1844919. ISSN  0002-8762. JSTOR  1844919.
  165. ^ «Президент Трумэн, Замечания на задней платформе, Сиракузы, Нью-Йорк» . Библиотека и музей Гарри С. Трумэна . Сиракьюс, Нью-Йорк. 10 октября 1952 года.
  166. ^ «Создание новых левых». Житель Нью-Йорка . 12 марта 2021 г. Проверено 27 марта 2022 г.
  167. ^ Салмон, Феликс (25 июня 2021 г.). «Продолжение движения Америки к социализму». Аксиос . Проверено 27 марта 2022 г.
  168. ^ «Демократические социалисты Америки». dsausa.org . Проверено 27 марта 2022 г.
  169. ^ Курцлебен, Даниэль; Мэлоун, Кенни (26 июля 2018 г.). «Что нужно знать о демократических социалистах Америки». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 27 марта 2022 г.
  170. ↑ Кругман, Пол (13 февраля 2020 г.). «Берни Сандерс не социалист». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 24 марта 2022 г.
  171. Рианна Уилкинсон, Уилл (16 августа 2018 г.). ««Социализм» против «капитализма» - это ложная дихотомия». Вокс . Проверено 24 марта 2022 г.
  172. ↑ Риверо, Дэниел (1 октября 2013 г.). «Почему называть Obamacare« социализмом »не имеет смысла [анализ]». Новости АВС . Проверено 24 марта 2022 г.
  173. ↑ Ньюпорт, Фрэнк (4 октября 2018 г.). «Значение «социализма» для сегодняшних американцев». Гэллап . Проверено 26 марта 2022 г.
  174. ^ «Взгляды американцев на «социализм» и «капитализм» своими словами» . Исследовательский центр Пью . 7 октября 2019 г. Проверено 26 марта 2022 г.
  175. ↑ Игильник, Рут (18 августа 2020 г.). «Мужчины и женщины в США по-прежнему различаются по явке избирателей и партийной принадлежности». Исследовательский центр Пью . Проверено 25 марта 2022 г.
  176. ↑ Лизотт, Мэри-Кейт (1 ноября 2017 г.). «Гендерные различия в американском политическом поведении». Сеть ученых-стратегов .
  177. ↑ Готро, Клэр (20 мая 2021 г.). «Как гендер формирует общественное мнение в американской политике». Центр американских женщин и политики . Университет Рутгерса.
  178. ^ Биттнер, Аманда; Гудиер-Грант, Элизабет (1 декабря 2017 г.). «Секс - это не гендер: реформирование концепций и измерений в изучении общественного мнения». Политическое поведение . 39 (4): 1019–1041. doi : 10.1007/s11109-017-9391-y. ISSN  1573-6687. S2CID  151970411.
  179. ^ Хатчингс, Винсент Л.; Валентино, Николас А. (17 мая 2004 г.). «Центральное место расы в американской политике». Ежегодный обзор политической науки . 7 (1): 383–408. doi : 10.1146/annurev.polisci.7.012003.104859 . ISSN  1094-2939. S2CID  145086598.
  180. ↑ Наканиши, Дон Т. (1 января 1985 г.). «Азиатско-американская политика: программа исследований». Журнал Амеразия . 12 (2): 1–27. дои :10.17953/amer.12.2.kp86641418148575. ISSN  0044-7471.
  181. ^ Кох, Джеффри В. (2017). «Приверженность и беспартийность среди американских индейцев». Американские политические исследования . 45 (4): 673–691. дои : 10.1177/1532673X16637122. ISSN  1532-673X. S2CID  155523781.
  182. ^ Петерсон, Джонатан С.; Смит, Кевин Б.; Хиббинг, Джон Р. (1 апреля 2020 г.). «Действительно ли люди с возрастом становятся более консервативными?». Журнал политики . 82 (2): 600–611. дои : 10.1086/706889. ISSN  0022-3816. S2CID  211393997.
  183. ^ Лау, Ричард Р.; Редлавск, Дэвид П. (2008). «Старше, но мудрее? Влияние возраста на политическое познание». Журнал политики . 70 (1): 168–185. дои : 10.1017/s0022381607080127. ISSN  0022-3816. JSTOR  10.1017/s0022381607080127. S2CID  53322533.
  184. ^ «Религия в Америке: религиозные данные, демография и статистика США». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 2014 . Проверено 25 марта 2022 г.
  185. ^ Дрискелл, Робин; Эмбри, Элизабет; Лион, Ларри (2008). «Вера и политика: влияние религиозных убеждений на политическое участие». Ежеквартальный журнал социальных наук . 89 (2): 294–314. дои : 10.1111/j.1540-6237.2008.00533.x. ISSN  0038-4941. JSTOR  42956315.
  186. ↑ Ламот, Райан Уильямс (1 февраля 2012 г.). «Разнообразия политико-религиозного опыта». Пастырская психология . 61 (1): 47–61. дои : 10.1007/s11089-011-0383-2. ISSN  1573-6679. S2CID  144473938.
  187. ↑ Даллас, Келси (30 октября 2018 г.). «Почему отношения между религией и политикой сложнее, чем вы думаете». Новости Дезерета . Проверено 26 марта 2022 г.
  188. ^ «Идеологический разрыв увеличивается между более и менее образованными взрослыми». Исследовательский центр Пью . 26 апреля 2016 года . Проверено 25 марта 2022 г.
  189. ↑ Харрис, Адам (7 ноября 2018 г.). «Америка разделена образованием». Атлантический океан . Проверено 26 марта 2022 г.
  190. ↑ Каллахан, Дэвид (8 ноября 2012 г.). «Почему самые образованные американцы голосуют за демократов». Демо . Проверено 26 марта 2022 г.
  191. ^ Кокс, Дэниел А.; Абрамс, Сэмюэл Дж. (16 февраля 2022 г.). «Консерваторы, не отказывайтесь от учебы в колледже. Работайте над реформой высшего образования». США СЕГОДНЯ . Проверено 26 марта 2022 г.
  192. ↑ Гросс, Нил (13 мая 2016 г.). «Мнение | Почему высокообразованные люди такие либеральные?». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 26 марта 2022 г.
  193. ↑ Гольдфарб, Майкл (20 июля 2010 г.). «Либерал? Мы говорим об одном и том же?». Новости BBC . Проверено 25 марта 2022 г.
  194. ^ Гамильтон, Эндрю (2019). "Консерватизм". Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 24 марта 2022 г.
  195. ^ О'Нил, Патрик Х.; Филдс, Карл; Поделитесь, Дон (2017). Примеры сравнительной политики (6-е изд.). WW Нортон и компания. стр. 127–131. ISBN 978-0-393-62459-5.
  196. ^ Баннинг, Лэнс (1974). «Республиканская идеология и торжество конституции, 1789–1793 гг.». Ежеквартальный журнал Уильяма и Мэри . 31 (2): 168–188. дои : 10.2307/1920908. ISSN  0043-5597. JSTOR  1920908.
  197. ↑ Голдман, Сэмюэл (22 сентября 2021 г.). «У США больше общего с Южной Америкой, чем с Европой». Неделя . Проверено 25 марта 2022 г.
  198. ^ Гвардиола-Ривера, Оскар (11 декабря 2010 г.). «Соединенные Штаты Латинской Америки». Глобалист . Проверено 25 марта 2022 г.
  199. ^ Доббинс, Джеймс (2003). Роль Америки в государственном строительстве: от Германии до Ирака . Корпорация РЭНД. стр. 1–2. ISBN 0-8330-3460-Х.
  200. ^ аб Полони-Штаудингер, Лори М.; Вольф, Майкл Р. (2019). Американские различия: Путеводитель по американской политике в сравнительной перспективе (2-е изд.). Издательство SAGE . стр. 1–5. ISBN 9781483344362.
  201. ↑ abc Сильвер, Лаура (16 октября 2019 г.). «Там, где американцы и европейцы сходятся – и расходятся – в ценностях, которые они считают важными». Исследовательский центр Пью . Проверено 25 марта 2022 г.
  202. ↑ Тхарур, Ишаан (30 апреля 2021 г.). «Американская политика становится более европейской». Вашингтон Пост . Проверено 25 марта 2022 г.
  203. ↑ Купер, Саймон (20 мая 2021 г.). «Почему США становятся более европейскими». Файнэншл Таймс . Проверено 25 марта 2022 г.
  204. ^ Брехенмахер, Саския (июнь 2018 г.). Сравнение демократических проблем в США и Европе (PDF) (Отчет). Фонд Карнеги за международный мир .

Библиография