Рукопись (сокращенно MS для единственного числа и MSS для множественного числа) традиционно представляла собой любой документ, написанный от руки или напечатанный на машинке , в отличие от механически напечатанного или воспроизведенного каким-либо косвенным или автоматизированным способом. [1] Совсем недавно этот термин стал пониматься как включающий любую письменную, напечатанную или обработанную в текстовом виде копию авторской работы, в отличие от ее воспроизведения в виде печатной версии. [2]
До появления гравюр все документы и книги были рукописными. Рукописи не определяются их содержанием, которое может сочетать письмо с математическими расчетами, картами, нотной записью , пояснительными рисунками или иллюстрациями.
Слово «рукопись» происходит от латинского слова manūscriptum (от manus — рука и scriptum от scribere — писать ). [3] Изучение письма («руки») в сохранившихся рукописях называется палеографией (или палеографией). Традиционные сокращения — MS для рукописи и MSS для рукописей, [4] [5] , а формы MS. , мс или мс. для единственного числа и MSS. , мсс или мсс. для множественного числа (с точкой или без нее также принимаются все прописные или строчные буквы). [6] [7] [8] [9] Второе s — это не просто множественное число; по старому соглашению удвоение последней буквы аббревиатуры означает множественное число, так же как pp означает «страницы».
Рукопись может представлять собой кодекс (т. е. переплетенный как книга ), свиток , переплетенный иначе или состоять из отдельных страниц. Иллюминированные рукописи дополнены рисунками, украшениями на рамке, искусно рельефными инициалами или полностраничными иллюстрациями.
Механическое воспроизведение рукописи называется факсимиле . Цифровые репродукции можно назвать сканами (высокого разрешения) или цифровыми изображениями .
До изобретения книгопечатания — в Китае с помощью гравюры на дереве , а в Европе — с помощью подвижного шрифта в печатном станке , все письменные документы приходилось создавать и воспроизводить вручную. На западе рукописи выпускались в виде свитков ( объемов на латыни) или книг ( кодекс , множественное число кодексов ). Рукописи создавались на пергаменте и другом пергаменте, папирусе и бумаге.
На Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии рукописи из пальмовых листьев характерной длинной прямоугольной формы использовались еще в V веке до нашей эры [10] или ранее, а в некоторых случаях продолжали использоваться до XIX века. В Китае до появления бумаги использовались бамбуковые и деревянные накладки . В России сохранились берестяные грамоты еще XI века.
Бумага распространилась из Китая через исламский мир в Европу к 14 веку, а к концу 15 века в значительной степени заменила там пергамент для многих целей. Когда публиковались греческие или латинские произведения, писцы в скриптории иногда делали одновременно множество профессиональных копий , каждый из которых делал одну копию с оригинала, который декламировался вслух.
Древнейшие письменные рукописи сохранились благодаря совершенной сухости мест своего упокоения на Ближнем Востоке, были ли они помещены в саркофаги египетских гробниц или повторно использованы в качестве оберток для мумий, выброшены в развалины Оксиринха или спрятаны для безопасного хранения в кувшинах и захоронены ( библиотека Наг-Хаммади ) или хранятся в сухих пещерах ( свитки Мертвого моря ). Вулканический пепел сохранил часть римской библиотеки Виллы Папирусов в Геркулануме . Рукописи на тохарских языках , написанные на пальмовых листьях, сохранились в пустынных захоронениях в Таримской котловине Средней Азии.
По иронии судьбы, рукописи, наиболее бережно хранившиеся в библиотеках древности, практически все утеряны. Папирус живет не более столетия или двух в относительно влажных итальянских или греческих условиях; сохранились лишь те произведения, переписанные на пергамент, обычно после всеобщего обращения в христианство, и далеко не все.
Первоначально все книги были в рукописной форме. В Китае, а затем и в других частях Восточной Азии, печать на дереве использовалась для книг примерно с VII века. Самым ранним датированным примером является « Алмазная сутра » 868 года. В исламском мире и на Западе все книги были в рукописном виде до появления подвижной печати примерно в 1450 году . поскольку печать оставалась дорогой. Частные или правительственные документы оставались рукописными до изобретения пишущей машинки в конце 19 века. Из-за вероятности возникновения ошибок при каждом копировании рукописи сопоставление различных версий одного и того же текста является фундаментальной частью изучения и критики всех текстов, переданных в рукописи.
В Юго-Восточной Азии в первом тысячелетии документы достаточно большой важности были начертаны на мягких металлических листах, таких как медная пластина , размягченных огнем рафинера и надписаны металлическим стилусом. На Филиппинах , например, еще в 900 году нашей эры образцы документов не писались стилусом, а перфорировались так же, как это делают сегодняшние матричные принтеры . [ нужна цитация ] Этот тип документа был редким по сравнению с обычными листьями и бамбуковыми посохами, на которых были надписи. Однако ни листья, ни бумага не оказались столь долговечными, как металлический документ в жарком и влажном климате. В Бирме каммавака, буддийские рукописи, были начертаны на листах латуни, меди или слоновой кости и даже на выброшенных монашеских одеждах, сложенных и покрытых лаком. В Италии некоторые важные этрусские тексты были аналогичным образом начертаны на тонких золотых пластинах: подобные листы были обнаружены в Болгарии . Технически это все надписи, а не рукописи.
В западном мире, с классического периода до первых веков христианской эры , рукописи писались без пробелов между словами ( scriptio continua ), что делало их особенно трудными для чтения неподготовленным людям. Сохранившиеся копии этих ранних рукописей, написанные на греческом или латинском языке и обычно датируемые 4-8 веками, классифицируются в зависимости от использования в них либо всех прописных , либо всех строчных букв . Еврейские рукописи, такие как свитки Мертвого моря, не проводят такого различия. Рукописи, в которых используются только прописные буквы, называются маюскулами , а рукописи, в которых используются все строчные буквы, — минускулами . Обычно маюскульные шрифты, такие как унциал, пишутся с гораздо большей тщательностью. Писец поднимал перо между каждым росчерком, производя безошибочный эффект правильности и формальности. С другой стороны, хотя небольшие рукописи могут быть написаны с помощью подъемника пера, они также могут быть курсивными , то есть практически не использовать подъем пера.
Исламские рукописи создавались по-разному в зависимости от их использования и периода времени. Пергамент (пергамент) был распространенным способом изготовления рукописей. [11] В последующие столетия с распространением производства бумаги в Исламской империи рукописи в конечном итоге перешли на использование бумаги. Когда мусульмане столкнулись с бумагой в Центральной Азии, ее использование и производство в VIII веке распространились на Иран, Ирак, Сирию, Египет и Северную Африку. [12]
4203 рукописи Тимбукту были сожжены или украдены во время вооруженного конфликта в Мали в период с 2012 по 2013 год. 90% этих рукописей было спасено населением, организованным вокруг НПО «Сохранение и повышение ценности рукописей в защиту исламской культуры» (SAVAMA- DCI). [13] Около 350 000 рукописей были перевезены в безопасное место, а 300 000 из них все еще находились в Бамако в 2022 году. [14] [15] В офисе ЮНЕСКО прошла международная консультация по вопросам защиты, доступности и продвижения древних рукописей в Сахеле . в Бамако в 2020 году. [13] [14]
Большинство сохранившихся досовременных рукописей используют формат кодекса (как в современной книге), который заменил свиток в эпоху поздней античности . Пергамент или пергамент , как известен лучший тип пергамента, также заменил папирус , который просуществовал не так долго и дожил до наших дней почти исключительно в очень сухом климате Египта , [ Примечание 1] , хотя и широко использовался. по всему римскому миру. Пергамент изготавливается из шкур животных, обычно телячьих, овечьих или козлиных, а также других животных. Качество готового продукта для всех шкур зависит от того, насколько тщательно и умело было вложено в превращение кожи в пергамент. Пергамент, сделанный из теленка или овцы, был наиболее распространенным в Северной Европе, тогда как цивилизации Южной Европы предпочитали козью кожу. [17] Часто, если пергамент белого или кремового цвета и на нем все еще видны вены животного, это телячья кожа. Если он желтый, жирный или в некоторых случаях блестящий, значит, он сделан из овчины. [17]
Веллум происходит от латинского слова vitulinum, что означает «телячий»/ «сделанный из теленка». Для современных производителей пергамента и каллиграфов, а также, по-видимому, часто в прошлом, термины «пергамент» и «пергамент» используются в зависимости от различной степени качества, подготовки и толщины, а не в зависимости от того, от какого животного произошла кожа, и по этой причине более нейтральный термин «мембрана» часто используется современными учеными, особенно если животное не было установлено путем тестирования. [17]
Меровингское письмо , или «Luxeuil minuscule», названо в честь аббатства Люксей в Западной Франции, основанного ирландским миссионером Св. Колумбой ок. 590 . [18] [19] Каролинский минускул — это каллиграфическое письмо , разработанное в качестве стандарта письма в Европе , чтобы латинский алфавит мог быть легко распознан грамотным классом из разных регионов. Он использовался в Священной Римской империи примерно между 800 и 1200 годами. Кодексы, классические и христианские тексты, а также учебные материалы были написаны на каролингском минускуле на протяжении всего периода Каролингского Возрождения . Сценарий превратился в черный шрифт и устарел, хотя его возрождение в эпоху итальянского Возрождения составляет основу более поздних сценариев. [17] В «Введении в изучение рукописей » Клеменс и Грэм связывают начало этого текста с аббатством Сен-Мартен в Туре . [17]
Кэролайн Минускул прибыла в Англию во второй половине X века. Его принятие там, заменив островное письмо , было стимулировано импортом континентальных европейских рукописей Святыми Данстаном , Этельволдом и Освальдом . Этот сценарий довольно быстро распространился и использовался во многих английских центрах для копирования латинских текстов. Английские писцы адаптировали письмо Каролингов, придав ему пропорции и разборчивость. Эта новая редакция Каролинского минускула получила название «Английский протоготический книжник». Еще одним письмом, произошедшим от Каролинского Минускула, был немецкий протоготический книжник. Он возник на юге Германии во второй половине XII века. [20] Все отдельные буквы — Кэролайн; но, как и в случае с английским протоготическим книжником, он развивался. Это особенно заметно в руке буквы h. У него есть линия роста волос, которая сужается, изгибаясь влево. При первом прочтении немецкая протоготика h выглядит как немецкая протоготика b. [21] Многие другие сценарии возникли из немецкого протоготического книжника. После них появился Bastard Anglicana, которого лучше всего можно описать так: [17]
Сосуществование в готический период официальных рук, занятых копированием книг, и рукописей, используемых в документальных целях, в конечном итоге привело к взаимному обогащению этих двух принципиально разных стилей письма. Примечательно, что писцы начали модернизировать некоторые рукописи. Формализованный таким образом сценарий известен как ублюдочный сценарий (тогда как книжный рукописный шрифт, в который добавлены элементы курсива, известен как гибридный сценарий). Преимущество такого сценария заключалось в том, что его можно было написать быстрее, чем просто книжный рабочий; Таким образом, он рекомендовал себя писцам в период, когда спрос на книги рос, а авторы имели тенденцию писать более длинные тексты. В Англии четырнадцатого и пятнадцатого веков многие книги были написаны шрифтом, известным как Bastard Anglicana.
От древних текстов до средневековых карт — все, что было записано для изучения, было сделано с помощью рукописей. Некоторыми из наиболее распространенных жанров были Библии, религиозные комментарии, философские, юридические и правительственные тексты.
« Библия была самой изученной книгой Средневековья». [22] Библия была центром средневековой религиозной жизни. Вместе с Библией появилось множество комментариев. Комментарии были написаны томами, некоторые из которых были сосредоточены только на отдельных страницах Священных Писаний. По всей Европе существовали университеты, которые гордились своими библейскими знаниями. Помимо университетов, в некоторых городах в средневековый период были свои знаменитости, знавшие Библию.
Часослов — это тип религиозного текста, который был широко популярен в средние века . Это наиболее распространенный тип сохранившихся средневековых иллюминированных рукописей . Каждый часослов содержит одинаковую коллекцию текстов, молитв и псалмов , но оформление каждого экземпляра может различаться. Многие из них имеют минимальное освещение, часто ограничивающееся орнаментированными инициалами , но часовые книги, предназначенные для более состоятельных посетителей, могут быть чрезвычайно экстравагантными с полностраничными миниатюрами . Эти книги использовались владельцами для чтения молитв в частном порядке восемь раз или часов в день. [23]
Наряду с Библиями в Церковь поступило большое количество рукописей, изготовленных в средние века [ нужны разъяснения ] . Благодаря сложной церковной системе обрядов и богослужений эти книги были наиболее изящно написанными и прекрасно оформленными из всех средневековых рукописей. Богослужебные книги обычно существовали в двух вариантах. Те, которые используются во время мессы, и те, что используются для богослужения. [17]
Большинство богослужебных книг имели на лицевой стороне календарь. Это послужило быстрым ориентиром для важных дат в жизни Иисуса и позволило сообщить церковным чиновникам, каких святых следует чтить и в какой день.
В контексте библиотечного дела рукопись определяется как любой рукописный предмет в фондах библиотеки или архива. Например, коллекция рукописных писем или дневников в библиотеке считается коллекцией рукописей. Такие коллекции рукописей описываются в средствах поиска, аналогичных указателю или оглавлению коллекции, в соответствии с национальными и международными стандартами содержания, такими как DACS и ISAD(G) .
Однако в других контекстах использование термина «рукопись» больше не обязательно означает что-то, написанное от руки. По аналогии машинописный текст был напечатан на пишущей машинке. [24]
В книжном, журнальном и музыкальном издательстве рукопись представляет собой автограф или копию произведения, написанного автором, композитором или переписчиком. Такие рукописи обычно следуют стандартным типографским правилам и правилам форматирования, и в этом случае их можно назвать « чистой копией» (оригинал или копия). По этой причине нотную бумагу, обычно используемую для рукописной музыки, часто называют «рукописной бумагой».
В кино и театре рукопись, или сокращенно сценарий , — это авторский или драматургический текст, используемый театральной труппой или съемочной группой при постановке спектакля или съемках произведения. Точнее, рукопись кинофильма называется сценарием; телевизионная рукопись, телеспектакль; рукопись для театра, пьесы; а рукопись для аудиоспектакля часто называют радиоспектаклем, даже если записанное исполнение распространяется не по радио.
В страховании рукописный полис — это полис, который согласовывается между страховщиком и страхователем, в отличие от готовой формы, предоставляемой страховщиком.
Сохранилось около 300 000 латинских, 55 000 греческих, 30 000 армянских и 12 000 грузинских средневековых рукописей. [25] По оценкам National Geographic , в Университете Тимбукту в Мали сохранилось 700 000 африканских рукописей . [26]
Основные хранилища средневековых рукописей в США включают:
Многие европейские библиотеки имеют гораздо большие коллекции.
Поскольку досовременные рукописи представляют собой книги, их лучше всего описывать с использованием библиографических, а не архивных стандартов. Стандарт, одобренный Американской библиотечной ассоциацией, известен как AMREMM. [27] Растущий цифровой каталог досовременных рукописей — Digital Scriptorium , размещенный на базе Калифорнийского университета в Беркли .
