.svg/1280px-Peace_symbol_(bold).svg.png)
Ряд символов мира использовался по-разному в различных культурах и контекстах. Голубь и оливковая ветвь использовались символически ранними христианами, а затем в конечном итоге стали светским символом мира, популяризированным литографией « Голубь» Пабло Пикассо после Второй мировой войны. В 1950-х годах «знак мира», как он известен сегодня (также известный как «мир и любовь»), был разработан Джеральдом Холтомом в качестве логотипа Британской кампании за ядерное разоружение (CND) [1] , группы, находящейся в авангарде движения за мир в Великобритании, и принят антивоенными и контркультурными активистами в США и других странах. Символ представляет собой суперпозицию сигналов семафора для букв «N» и «D», принятых для обозначения «ядерного разоружения» [2] , одновременно выступая в качестве ссылки на картину Гойи «Третье мая 1808 года » (1814) (также известную как «Крестьянин перед расстрельной командой»). [3]
Жест рукой в форме буквы V и флаг мира также стали международными символами мира.
Использование оливковой ветви как символа мира в западной цивилизации датируется по крайней мере 5 веком до н. э. в Греции. Оливковая ветвь, которая, по мнению греков, олицетворяла изобилие и отгоняла злых духов, [4] была одним из атрибутов Эйрены , [5] греческой богини мира. Эйрена (которую римляне называли Пакс ), появлялась на римских имперских монетах [6] с оливковой ветвью.
Римский поэт Вергилий (70–10 гг. до н . э.) связывал «пухлую оливу» [7] с Pax и использовал оливковую ветвь как символ мира в своей «Энеиде» : [8]
Высоко на корме стоял Эней,
И держал в руке ветвь оливы,
И говорил он так: «Видишь ты оружие фригийцев,
Изгнанных из Трои, спровоцированных в Италии
Латийскими врагами, Войной несправедливо развязанной;
Сначала помолвленных, а в конце преданных.
Вот что несут: Троянцы и их вождь
Приносят священный мир и просят царя о помощи».
Римляне верили, что между войной и миром существует тесная связь. Марс , бог войны, имел еще один аспект, Марс Пасифер, Марс, приносящий Мир, который изображен на монетах поздней Римской империи с оливковой ветвью. [9] [10] Аппиан описывает использование оливковой ветви в качестве жеста мира врагами римского полководца Сципиона Эмилиана в Нумантинской войне [11] и Гасдрубалом Карфагенским . [12]
Поэты XVII века ассоциировали оливковую ветвь с миром. [13] На золотой монете Карла I 1644 года изображен монарх с мечом и оливковой ветвью. [14] На протяжении всего XVIII века на английских монетах Британия изображается с копьем и оливковой ветвью.
В старом Королевском военно-морском колледже в Гринвиче находится аллегорическая картина Джеймса Торнхилла « Мир и свобода, торжествующие над тиранией» (1708–1716), изображающая короля Вильгельма III и королеву Марию (которая приняла английский Билль о правах ), восседающих на небесах, с Добродетелями позади них. Мир со своими голубями и ягнятами вручает оливковую ветвь Вильгельму, который, в свою очередь, вручает шапку свободы Европе, где господствует абсолютная монархия . Ниже Вильгельма изображен побежденный французский король Людовик XIV . [15]
В январе 1775 года на фронтисписе London Magazine была опубликована гравюра Мира, спускающегося на облаке из Храма Торговли, приносящего оливковую ветвь Америке и Британии. В июле того же года Американский континентальный конгресс принял « Петицию об оливковой ветви » в надежде избежать полномасштабной войны с Великобританией. [8]
На Большой печати Соединенных Штатов (1782 г.) оливковая ветвь символизирует мир, как объяснил Чарльз Томсон , секретарь Конгресса: «Оливковая ветвь и стрелы символизируют власть мира и войны, которая принадлежит исключительно Конгрессу». [8]
Использование голубя как символа мира берет свое начало у ранних христиан , которые часто изображали крещение в сопровождении голубя на своих гробницах . [10] [16]
Новый Завет сравнивал голубя с Духом Божьим , который сошел на Иисуса во время его крещения . [17] [18] Христиане видели сходство между крещением и Ноевым потопом. В Первом послании Петра (составленном около конца первого века нашей эры [19] ) говорилось, что Потоп, принесший спасение через воду, был прообразом крещения. [20] Тертуллиан ( ок. 160 – ок. 220 ) сравнивал голубя, который «возвестил миру об утолении божественного гнева, когда он был послан из ковчега и вернулся с оливковой ветвью, со Святым Духом, который сходит во время крещения в виде голубя, приносящего мир Божий, посланного с небес». [21]
Сначала голубь представлял субъективный личный опыт мира, мира души, и в самом раннем христианском искусстве он сопровождает изображения крещения. К концу второго века (например, в трудах Тертуллиана) [22] он также представлял социальный и политический мир, «мир народам», а с третьего века он начал появляться в изображениях конфликтов, таких как Ной и ковчег, Даниил и львы, три молодых человека в печи , и Сусанна и старейшины . [23] [24]
Голубь появляется в христианских надписях в римских катакомбах , иногда сопровождаемый словами in pace (лат. в мире ). Например, в катакомбах Калликста голубь и ветвь нарисованы рядом с латинской надписью NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS BENE MERENTI IN PACE , что означает « Ницелла, дева Божья, прожившая около 35 лет. Она была помещена [здесь] за 15 дней до майских календ [17 апреля]. Для заслуживающего мира » . [25] В другом примере неглубокая рельефная скульптура показывает голубя с ветвью, летящего к фигуре, обозначенной по-гречески как ΕΙΡΗΝΗ ( Eirene , или « Мир » ). [26] Этот символ также был найден в христианских катакомбах Сусса , Тунис (древний Карфаген ), которые датируются концом первого века нашей эры. [27] [28] [29]
Христианская символика оливковой ветви, неизменно переносимой голубем, происходит от греческого использования и истории Ноя в еврейской Библии. [30] История Ноя заканчивается голубем, приносящим свежесорванный оливковый лист (иврит: עלה זית alay zayit ), [31] знак жизни после Потопа и того, что Бог привел Ноя, его семью и животных на землю. Раввинская литература интерпретировала оливковый лист как «молодые побеги Земли Израиля» [32] или предпочтение голубем горькой пищи в служении Богу, а не сладкой пище в служении людям. [33] [34] [35] Ни один из них не представлял мир в еврейской мысли, но голубь и оливковая ветвь приобрели это значение в христианстве. [36]
До Константиновского мира (313 г. н. э.), по которому Рим прекратил преследование христиан после обращения Константина, Ной обычно изображался в молитвенной позе , голубь летел к нему или садился на его протянутую руку. По словам Грейдона Снайдера, «история о Ное предоставила раннему христианскому сообществу возможность выразить благочестие и мир в сосуде, который выдержал угрожающую среду» римских преследований. [23] По словам Людвига Будде и Пьера Прижента, голубь относился к сошествию Святого Духа, а не к миру, связанному с Ноем. После Константиновского мира, когда преследования прекратились, Ной реже появлялся в христианском искусстве. [23]
В четвертом веке латинская Библия Святого Иеронима перевела еврейское alay zayit в истории о Ное как ramum olivae ( ' оливковая ветвь ' ), возможно, отражая христианскую эквивалентность между миром, принесенным крещением, и миром, принесенным окончанием Потопа. К пятому веку Святой Августин подтвердил христианское принятие оливковой ветви как символа мира, написав, что «вечный мир обозначен оливковой ветвью (лат. oleae ramusculo ), которую голубь принес с собой, когда вернулся в ковчег». [37]
Средневековые иллюстрированные рукописи , такие как Библия Холкхэма , изображали голубя, возвращающегося к Ною с ветвью. [38] Библия Уиклифа , которая перевела Вульгату на английский язык в 14 веке, использует « a braunche of olyue tre with greene leeuys » («ветвь оливкового дерева с зелеными листьями») в Быт. 8:11. [39] В Средние века некоторые еврейские рукописи, которые часто иллюстрировались христианами, [40] также изображали голубя Ноя с ветвью оливы, например, Золотая Агада (около 1420 г.). [41] [42]
Английские Библии, начиная с Библии короля Якова XVII века , в которой история Ноя была переведена непосредственно с иврита, передают еврейское слово aleh zayit как « лист оливы », а не как « ветвь оливы » , но к этому времени ассоциация голубя с ветвью оливы как символом мира в истории Ноя уже прочно устоялась. [ требуется ссылка ]
Символ сломанной винтовки используется Интернационалом противников войны (WRI) и его филиалами, но появился ещё до основания WRI в 1921 году. Первый известный пример символа находится в заголовке выпуска De Wapens Neder (Долой оружие) за январь 1909 года, ежемесячной газеты Международного антимилитаристского союза в Нидерландах. В 1915 году он появился на обложке брошюры Under det brukne Gevær (Под сломанной винтовкой), изданной Норвежской социал-демократической ассоциацией молодёжи. (Немецкая) Лига жертв войны, основанная в 1917 году, использовала сломанную винтовку на баннере 1919 года. [ необходима цитата ]
В 1921 году бельгийские рабочие, марширующие через Лувриер 16 октября 1921 года, несли флаги с изображением солдата, ломающего свою винтовку. Эрнст Фридрих , немец, отказавшийся от военной службы, основал Музей Антикригса в Берлине, в котором был барельеф сломанной винтовки над дверью. Музей распространял значки со сломанной винтовкой, броши для девочек и женщин, пряжки для ремней для мальчиков и булавки для галстука для мужчин. [50]
В 1933 году, в период, когда в Европе широко распространился страх войны, Женская кооперативная гильдия начала практику распространения белых маков [51] в качестве альтернативы красным макам, которые распространял Королевский британский легион в память о военнослужащих, погибших в Первой мировой войне. [51] В 1934 году недавно созданный Союз клятвы мира (PPU), который был крупнейшей британской организацией мира в межвоенные годы, присоединился к распространению белых маков и возложению венков из белых маков «в знак мира, что война не должна повториться». В 1980 году PPU возродил символ как способ почтить память жертв войны без прославления милитаризма. [ необходима цитата ]
.svg/1280px-Roerich_symbol_(bold,_red).svg.png)
Николай Рерих (1874–1947), русский художник, деятель культуры и философ, основал движение по защите культурных артефактов. Его символом была эмблема бордового цвета на белом фоне, состоящая из трех сплошных кругов в окружности. Она также использовалась как знамя мира. В 1935 году Соединенные Штаты и страны Латинской Америки подписали пакт, инициированный Рерихом, в котором согласились, что «исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения» должны быть защищены как в мирное, так и в военное время.
По данным Музея Рериха,
Символ Знамени Мира имеет древнее происхождение. Возможно, его самый ранний известный пример появляется на амулетах каменного века: три точки, без окружающего круга. Рерих сталкивался с многочисленными более поздними примерами в разных частях света и знал, что он представляет глубокое и сложное понимание триединой природы бытия. Но для целей Знамени и Пакта Рерих описал круг как представляющий совокупность культуры, причем три точки — это Искусство, Наука и Религия, три из наиболее всеобъемлющих культурных видов деятельности человека. Он также описал круг как представляющий вечность времени, охватывающую прошлое, настоящее и будущее. Священное происхождение символа как иллюстрации троиц, лежащих в основе всех религий, остается центральным для значения Пакта и Знамени сегодня. [52]
Символ, который сейчас известен на международном уровне как «символ мира» или «знак мира», был создан в 1958 году как символ британской кампании за ядерное разоружение . [53] Он получил широкое распространение в американском антивоенном движении в 1960-х годах и был переосмыслен как в целом олицетворяющий мир во всем мире . Он также использовался активистами, выступавшими против ядерной энергетики в 1980-х годах, [ необходима ссылка ] хотя изображение Улыбающегося Солнца (
) ["Атомная энергия? Нет, спасибо!]" преобладал.
Символ был разработан Джеральдом Холтомом (1914–1985), который представил его Комитету прямого действия 21 февраля 1958 года. [1] Он был «немедленно принят» в качестве символа движения и использовался для марша от Трафальгарской площади в Лондоне до Научно-исследовательского центра атомного оружия в Олдермастоне в Беркшире 4 апреля. [54] [53] [55] [56] Дизайн Холтома был адаптирован Эриком Остином (1922–1999) для керамических лацканных значков. [57] [58] [59] Оригинальный дизайн находится в Музее мира в Брэдфорде, Англия. [57]
Символ представляет собой наложение флагового семафора на символы «N» и «D», которые, как принято считать, обозначают «ядерное разоружение». [2] Это наблюдение было сделано еще 5 апреля 1958 года в Manchester Guardian . [60] [61] В дополнение к этому первичному происхождению Холтом дополнительно ссылается на картину Франсиско Гойи «Третье мая 1808 года» в качестве источника вдохновения : [a]
Я был в отчаянии. Глубоком отчаянии. Я нарисовал себя: представителя человека в отчаянии, с руками, вытянутыми ладонями наружу и вниз, как у крестьянина Гойи перед расстрельной командой. Я оформил рисунок в линию и обвел ее кругом. [62]
Кен Колсбан, корреспондент Холтома, говорит, что дизайнер пожалел о символике отчаяния, так как он чувствовал, что мир — это то, что нужно праздновать, и хотел, чтобы символ был перевернут. [63] Говорят, что Эрик Остин «обнаружил, что мотив «жеста отчаяния» долгое время ассоциировался со «смертью человека», а круг — с «нерожденным ребенком» » . [57]
Символ стал эмблемой Кампании за ядерное разоружение , и его ношение стало знаком поддержки кампании, которая выступала за одностороннее ядерное разоружение Великобритании . В отчете о ранней истории CND изображение описывалось как «визуальный клей, связывающий Марш [Олдермастона] , а затем и всю Кампанию вместе... вероятно, самое мощное, запоминающееся и адаптируемое изображение, когда-либо созданное для светского дела». [57]
Не защищенный авторским правом, торговой маркой или ограничениями, символ распространился за пределы CND и был принят более широкими движениями за разоружение и антивоенными движениями . Он стал широко известен в Соединенных Штатах в 1958 году, когда Альберт Бигелоу , пацифистский протестующий, направил небольшую лодку, оснащенную баннером CND, в район ядерного испытания. [64] Значки с символом были импортированы в Соединенные Штаты в 1960 году Филиппом Альтбахом , первокурсником Чикагского университета . Альтбах отправился в Англию, чтобы встретиться с британскими группами сторонников мира в качестве делегата от Студенческого союза мира (SPU), и по возвращении он убедил SPU принять символ. [ необходима цитата ]
Между 1960 и 1964 годами они продали тысячи значков в университетских городках. К 1968 году символ был принят как общий знак мира, [65] связанный особенно с движением хиппи и оппозицией войне во Вьетнаме . [66]
В 1970 году две частные компании США попытались зарегистрировать символ мира в качестве торговой марки: Intercontinental Shoe Corporation из Нью-Йорка и Luv, Inc. из Майами. Комиссар по патентам Уильям Э. Шуйлер-младший заявил, что символ «не может должным образом функционировать в качестве торговой марки, подлежащей регистрации в Патентном ведомстве». [67]
В 1973 году правительство ЮАР пыталось запретить его использование противниками апартеида . [68]
Джеральд Холтом изначально рассматривал возможность использования христианского креста в круге, но его отговорили несколько священников, которые выразили сомнения по поводу использования креста на марше протеста. [69] Тем не менее символ Холтома сравнивали с христианским крестом, а также с руной смерти (перевернутая руна ᛘ, связанная со смертью в эзотерике начала 20 века). [70]
В 1968 году антикоммунистический евангелист Билли Джеймс Харгис описал символ как «сломанный крест», который, по его словам, представлял антихриста . Интерпретация Харгиса была подхвачена членом Общества Джона Бирча Марджори Дженсен, которая написала брошюру, утверждающую, что символ эквивалентен «символу дьявола с перевернутым и сломанным крестом», предположительно известному как «гусиная лапка или ведьмина лапка». [71] В июне 1970 года American Opinion , журнал Общества Джона Бирча, опубликовал статью, в которой символ сравнивался с предполагаемым «сломанным крестом», который, как утверждалось, «несли мавры, когда они вторглись в Испанию в VIII веке». В информационном бюллетене Национального республиканского комитета Конгресса от 28 сентября 1970 года на странице вопросов было проведено сравнение с рисунком «руны смерти» в венке, опубликованном немецкой нацистской партией как олицетворяющей (героическую) смерть в 1942 году. [72] Журнал Time в своем выпуске от 2 ноября 1970 года отметил эти сравнения, указав, что любое подобное сходство было «вероятно случайным». [73]
Международный флаг мира в цветах радуги был впервые использован в Италии на марше мира 1961 года из Перуджи в Ассизи, организованном пацифистом и социальным философом Альдо Капитини (1899–1968). Вдохновленный флагами мира, которые использовались на британских маршах мира, Капитини заставил нескольких женщин Перуджи спешно сшить цветные полоски материала. [74] Марш повторялся много раз с 1961 года, в том числе в 2010 году. [75] Оригинальный флаг хранился у соратника Капитини, Ланфранко Менкарони, в Коллеваленце, недалеко от Тоди . [74] В 2011 году было объявлено о планах перенести его в Палаццо деи Приори в Перудже. [76]
Флаг обычно имеет семь радужных полос со словом PACE ( итальянское слово для « мира » ) в центре. Это объясняется следующим образом:
В рассказе о Великом Потопе Бог установил радугу, чтобы запечатать союз с человеком и природой, пообещав, что больше никогда не будет Потопа. Таким образом, радуга стала символом Мира на земле и небе, и, в более широком смысле, среди всех людей. [74]
Флаг обычно имеет фиолетовый, индиго, синий, зеленый, желтый, оранжевый и красный цвета сверху вниз, но некоторые имеют фиолетовую полосу под синей (как на рисунке справа) или белую полосу вверху. [77] Фотография первого флага мира Капитини, который несут Анна Капитини и Сильвана Менкарони, показывает цвета красный, оранжевый, белый, зеленый, фиолетовый, индиго и лавандовый. [74]
В 2002 году возобновление демонстрации флага было широко распространено в рамках кампании Pace da tutti i balconi ( « Мир с каждого балкона » ), протеста против надвигающейся войны в Ираке, запланированной Соединенными Штатами и их союзниками. В 2003 году итальянская газета Corriere della Sera сообщила, что ведущие рекламные руководители заявили, что флаг мира стал более популярным, чем итальянский национальный флаг. [78] В ноябре 2009 года в Лечче , Саленто , молодыми членами «GPACE – Молодежь за мир – Дайте миру шанс везде». [79]
Образ хищника и добычи, мирно лежащих рядом, представлен в Библии:
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и лев, и годовик будут вместе, и малое дитя будет водить их.
— Исаия 11:6
Одной из первых отчеканенных монет была крезида . На ней были изображены лидийский лев и эллинский бык, символизирующие мирный союз между Крезом и династией Агамемнона, восседавшей на троне в Киме . Этот союз был скреплен двумя царскими браками, Гермодика I около 800 г. до н. э. [80] с фригийским царем Мидасом и Гермодика II около 600 г. до н. э. [81] с Алиаттом из Лидии . Алиатт был отцом Креза, а Гермодика II, вероятно, была его матерью. Когда он пришел к власти, Крез отчеканил первую монету с изображением двух животных. Рычащий лев — символ Лидии — и бык — символ эллинского Зевса [82] (из « Соблазнения Европы» [83] ) — стоят лицом друг к другу в перемирии; охотящиеся львы нападают сзади, а не лицом к рогам. Образ хищника и добычи, лежащих вместе в мире, отражен в другой древней литературе, например, «... теленок, лев и годовалый детёныш вместе...» около 700 г. до н. э. (Исаия 11:6, см. выше). Символика мира между греками Малой Азии, лидийцами и позднее персами (при Кире Великом ) сохранялась долгое время после смерти Креза – пока Дарий Великий не ввел новые монеты около 500 г. до н. э . [ необходима ссылка ]
Союз Фригии и Лидии с эолийскими греками привел к региональному миру, который способствовал передаче новаторских технологических навыков в Древнюю Грецию; соответственно, фонетическое письмо [ сомнительно – обсудить ] и чеканка монет (для использования символической валюты, ценность которой гарантируется государством). [84] Оба изобретения были быстро приняты окружающими народами посредством дальнейшей торговли и сотрудничества и оказали фундаментальное благотворное влияние на прогресс цивилизации. [ требуется ссылка ]
Знак V ( U+270C ✌ VICTORY HAND в Unicode ) — это жест рукой , ладонь обращена наружу, указательный и средний пальцы открыты, а все остальные закрыты. Он использовался для обозначения победы во время Второй мировой войны. [85] В 1960-х годах в США активисты, выступавшие против войны во Вьетнаме и в последующих антивоенных протестах, приняли этот жест как знак мира. [86]
Журавль , традиционный символ удачи в Японии, был популяризирован как символ мира благодаря истории Садако Сасаки (1943–1955), девочки, которая погибла в результате взрыва атомной бомбы над Хиросимой в 1945 году. Согласно истории, популяризированной благодаря книге « Садако и тысяча бумажных журавликов» , [87] на последних стадиях своей болезни она начала складывать бумажных журавликов, вдохновленная японской поговоркой о том, что тот, кто сложит тысячу журавликов-оригами, получит исполнение своего желания. Это произвело впечатление на людей. В результате ее вспоминают каждое 6 августа, что является ежегодным днем мира для людей по всей Японии. [ необходима цитата ]
Японский Колокол Мира — символ мира Организации Объединенных Наций. Отлитый 24 ноября 1952 года, он был официальным даром японского народа Организации Объединенных Наций 8 июня 1954 года. Символический Колокол Мира был подарен Японией Организации Объединенных Наций в то время, когда Япония еще официально не была принята в Организацию Объединенных Наций. Японский Колокол Мира был подарен Организации Объединенных Наций Ассоциацией Объединенных Наций Японии. [88]
Словесный товарный знак из трех слов, еврейского слова shalom (иврит: שָׁלוֹם ) , вместе с арабским salaam (араб. سلام ) и английским словом peace использовался как символ мира на Ближнем Востоке. Shalom и salaam означают « мир » и являются родственными друг другу, полученными из семитского триконсонанта SLM (реализованного на иврите как Š-LM и на арабском как SLM ). Символ стал представлять мир на Ближнем Востоке и конец арабо-израильского конфликта . Настенные таблички , знаки, футболки и значки продаются только с этими словами. [89]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )В этих катакомбах мы находим многочисленные саркофаги и надписи, нарисованные или выгравированные римского и византийского периодов.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )